臺灣旅行筆記

士林夜市是臺北最著名、也最平民化的夜市去處，匯聚著南北小吃、流行服飾、雜貨，加上如織的人潮，溢散著熱鬧濃烈的氣息。也是網紅們自拍打卡的地方。

在這家攤位，我們買了兩份大餅包小餅（芝麻、肉鬆），甜鹹口味各一；耗洋新臺幣250元。

我們在這家排擋，享用的晚餐。一碗鮮肉餛飩麵、一碗牛筋面、一份蚵仔煎。

您對圖中的這份蚵仔煎有食慾嗎？

鳳梨酥是臺灣的著名點心，傳統鳳梨酥主要原料為麵粉、奶油、糖、蛋、冬瓜醬、菠蘿冬瓜醬，外皮酥、內餡軟，有菠蘿甜香。因為菠蘿的臺語諧音為“旺來”，帶有吉利興旺之意，常被當做逢年過節時所送或饋贈客戶親友的最佳伴手禮之一。
您瞧，這位老闆正在與顧客認真交流……

臺灣牛軋糖是以棉花糖和烤熟的花生為食材的一道老少皆宜的甜品大眾菜。

兒童玩具攤位。

日雜用品攤位。

水果攤位。

選用臺灣地道老薑母搭配綿密的黑糖，以傳統道地的熬煮手法，精心調製而成。天然原味，呈現溫和不燥熱。成分：黑糖、老薑、姜粉、細糖

士林夜市各種小商品琳琅滿目。

在臺灣賭博遊戲的花樣繁多，這兩個小妞，在夜市的攤位上不停滴下注……

鳳梨酥、牛軋糖、太陽餅。成為代表臺灣特產的三大‘伴手禮’。太陽餅，是一種甜餡薄餅，內餡是麥芽糖，源起於臺灣中部臺中市的點心，為臺中的名產之一。

糯米腸包香腸又叫做“大腸包小腸”，在臺灣已有二十年的歷史，因其美味又獨具特色已經成為臺灣十大知名小吃之一。
在臺灣糯米腸和香腸都是用炭火烤過，然後將糯米腸從中間剖開，加上先烤出的紅色香腸，灑上香菜，大蒜片，薑末，有些用料足的店家還貼心的準備酸菜，小黃瓜和菜脯蛋等小菜裹於糯米腸裡，再將香腸放於其上，淋上自制的酸辣醬提味，一口咬下去肉香四溢，尤其是糯米腸外皮烤得焦黃香脆，搭配解膩的菜脯蛋和香腸，味道妙不可言。

點餐與看手機兩不誤，這也是臺灣年輕人的生活模式之一。

黑珍珠奶茶專賣店售賣品種真的很多耶。黑珍珠奶茶主要由珍珠和奶茶兩大部分組成。珍珠是臺灣的特產，俗稱“粉圓”。由地瓜（即蕃薯）粉、太白粉或木薯粉精製而成，咬時不粘牙又有韌性。珍珠有大小之分，“波霸”珍珠奶茶的珍珠就是大珍珠。

夜市門口小孩子們在饒有興趣滴釣蝦；花錢向攤主買釣餌，釣到的蝦歸自己。
離開臺北士林夜市，我們乘車前往第一天下榻的酒店——臺中海灣藝術酒店。

我們下榻的海灣藝術酒店聳立於臺中市都心，為二十四層國際觀光旅館級的飯店，擁有二百多間豪華舒適客房。

酒店大廳裝有旋轉木馬。同行的旅伴著實感受了一把“返老還童”騎木馬轉圈的感覺。

酒店門外的佈景自然親切。

道具與佈景的結合，都市味道很濃。

在這樣的“羅曼蒂克”環境中拍照，使人心情愉悅。

早餐後散步，看見臺灣小女孩自覺遵守交通秩序，獨自走過街天橋。

趕著上班的女人，懷抱（綁）著小孩，騎著摩托車趕路。

在酒店窗戶遠眺臺中市容。

臺中街頭的洗車行的工人在洗車。

臺中的街道整潔、秩序井然。

臺中的人們交通秩序很好。

女學生前往學校上課。

無論從哪個方向，都找不到不按交通訊號燈，行進的車輛和人們。

在從臺中出發前往遊覽日月潭的路上，車覽亞洲大學外景。

遊覽日月潭之前先飽餐一頓。

我們用餐的飯店，文化氣息甚濃。

用餐環境還是很不錯的。

日月潭位於中國臺灣南投縣魚池鄉水社村，是臺灣省第一大天然湖泊，也是臺灣唯一的天然湖。日月潭中有一小島，以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。

日月潭是由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米，面積約9平方千米，平均水深30米，湖周長約35千米。1970年，日月潭定為風景區，1999年的921大地震後，進行重建工作，並設計新的服務計劃，2000年1月，設立日月潭國家級風景區。

日月潭之美在於環湖重巒疊峰，湖面遼闊，潭水澄澈。一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均氣溫不高於22℃，1月不低於15℃，夏季清爽宜人，為避暑勝地。

潭東的水社大山高逾2000米；潭北山腰有一座文武廟；南面青龍山，地勢險峻，山麓中有幾座寺廟，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的靈骨；西畔有一座孔雀園，養有數十對孔雀；東南的邵族居民聚落，有專供旅客觀賞的民族歌舞表演。

遠處的兩處建築也各有故事，臨近水面的建築是“總統行宮”，當年蔣介石經常會在此居住，水邊的亭子下面有瞭望射擊孔，是哨兵的哨位，山坡樹林中還隱藏有一個教堂，宋美齡便是在此禮拜。遠處帶有金燦燦弧形帆船造型的建築便是大名鼎鼎的“日月行館”，船桅為15公斤純金箔打造，而黃金馬桶的故事就是發生在這裡。

日月潭原為全臺灣最大的天然湖泊，水源全仰賴雨水供應。潭中有拉魯島（舊名珠嶼島、光華島），島東北側形圓如日，島西南側狹長微彎如月，故名“日月潭”。

望著船後翻滾的白色浪花，我不禁思緒萬千，日月潭我終於來了……

玄光寺離潭只有十多米，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再走臺階上去參觀；寺內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」匾額；雖然玄奘大師的頂骨舍利已移奉於玄奘寺，但因水路交通便利，玄光寺已是遊客到日月潭旅遊必訪景點。

往南直行，走不多遠，有一石雕。平視前方，正面有“千秋苦旅”四個大字：豎寫的，排滿石面；紅紅的，鮮豔耀眼。轉到背面，是玄奘法師的雕像：全身的，身子有些弓；側面的，只有半個臉；衣角飄起，應是風塵僕僕；赤足芒履，該是長途跋涉。凝視雕像，浮想聯翩。

登玄光碼頭，順著臺階，爬上幾十級，便到了玄光寺。抬眼觀看，寺廟樸實清雅，沒有碧瓦朱柱。寺門兩邊，有一副對聯：晨鐘暮鼓發天心，潭影島花契禪性。走進寺內，正視前面，正中供奉著玄奘大師的金身塑像。細細欣賞，玄奘大師神清氣定，目光前視；身著黃色僧衣，手執法器鈴杵。抬頭觀察，塑像上方，懸掛著“民族宗師”的匾額；左右兩邊，有兩副對聯：“大漢聲威揚異域，盛唐文物震全球”、“千秋傳絕學，萬古仰完人”。

玄光寺。在抗日戰爭期間，日本人在南京取走玄奘法師的頂骨舍利，二戰後歸還給中華民國佛教協會部分頂骨舍利，1955年迎靈骨來臺，1958年安奉於日月潭畔的玄光寺。

玄光寺寺後，有一條青龍山步道可直達玄奘寺。玄奘寺位於南投縣魚池鄉水社村青龍崗1號，玄奘大師的靈骨從日本迎回後，最早供奉在玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。玄奘寺牌樓下方，安放兩頭白象，中間繪有《玄奘大師西域行遊圖》。

玄光寺的建築採用唐式，因臨潭而建，可以就近欣賞日月潭的涵碧秀水。

玄光寺前有一塊兩米多高的石頭，上刻“日月潭”三個大字，側面是玄奘雕像，門口有“潭影島花契禪性，晨鐘暮鼓發天心”的對聯，取自唐代張繼《楓橋夜泊》的詩意。遊客排隊在“日月潭”三字前拍照。

日月潭中有一小島遠望好像浮在水面上的一顆珠子，名拉魯島，以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。

1918年7月，臺灣電力株式會社開始在日月潭興建“門牌潭發電所”，但由於資金的不足，拖到1919年才大興土木。1934年6月完工，並改稱日月潭第一發電所。其相關工程包括在武界建壩攔截濁水溪上游溪水，開鑿人工引水隧道至日月潭以供給水源，而發電後的水則被引導注入濁水溪支流水裡溪，從此日月潭變成濁水溪水系的一環。

拉魯島（舊名珠嶼島、光華島）位於日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。國民政府來臺後，將之改名為光華島，後又複名拉魯島，是臺灣原住民邵族傳說中祖先靈魂安息之處。因九二一大地震，島上建築多有損壞，全島也部份沉入水中；2007年開始修復工程。

島四周的浮箱與植物是為了保護小島，降低波浪對小島的進一步侵蝕。島上有鹿的塑像，而原來供奉的月下老人已供奉於他處。目前除了原住民定期登島祭拜祖先外，遊客已禁止登島。
細心的我們發現了已經淹入水中的白鹿，這頭白鹿可以說是日月潭所有傳說的源頭。相傳正是一匹白鹿引領一群邵族獵人，發現了日月潭，從此邵族人遷居此地。

慈恩塔是蔣介石於1971年為了紀念母親王太夫人所建，仿遼宋古塔式樣八角寶塔。該塔建在海拔955米的青龍山頂上，塔高9層、高約45米，塔頂正好是海拔1000米。據說，慈恩塔塔頂是王太夫人靈位，並設有石桌、石椅可供人休憩。慈恩塔是日月潭景區的最高點，站在塔頂，不僅可以看到日月潭拉魯島、玄奘寺與慈恩塔皆同在一條中軸線上，還可將日月潭美景盡收眼底。

遊覽日月潭登岸後，無意中我們看到一輛停在路邊的大篷車，各種蔬菜、副食品琳琅滿目，它原來是當地居民的‘菜籃子’。

瞧，魚丸、蘋果與香菇、豆腐共存的景象多麼有趣。

路旁攤販售賣臺灣特產也吸引了我們的目光。

同族同宗的生活習慣大體相同，在這裡彷彿嗅到福建鄉村老家的味道。

遊程中的下一個專案是溪頭森林公園，但天公不作美，竟然下起了瓢潑大雨。

溪頭森林公園三面環山，經年氣候涼爽，如人間仙境般的氤氳竹林，搏得眾人鍾愛，一年四季遊客絡繹不絕，主要景觀有大學池、銀杏林、青年活動中心、竹廬、溪頭神木、孟宗竹林、紅檜林等。

溪頭森林遊樂區大學池是園區內名氣最響亮的據點，一彎拱橋橫跨碧波上，池水瀲灩如鏡，清碧翠綠，倒映四周山光水色，漣漪盪漾將大學池襯托得更富詩情畫意。

池畔古木參天，偶而薄霧飄渺，雲淡霧生之際，更像人間仙境，憑添幾許浪漫風情，深受遊客喜愛。

妖怪村其實就是松林町，很多人在介紹“溪頭松林町”時，因日據時代的歷史情懷，再加上鬼妖、奇幻的古老傳奇故事口耳相傳的緣故，讓“溪頭妖怪村”廣為流傳，也因此，成為臺灣目前溪頭旅遊最熱門的新景點。

溪頭妖怪村有個傳說，傳說明山的創辦人松林勝一先生年輕時到森林裡工作，遇到了瘦弱的小云豹及小黑熊，豢養牠們並取名為“八豆”及“枯麻”。後來松林勝一曾在深山的夜裡遭受鬼妖的攻擊，是“八豆”及“枯麻”挺身相救，奮力抵抗，最後妖獸落荒而逃，但“八豆”也不幸身亡，而“枯麻”也受傷逃躲至深山中，不再出現。所以在溪頭的沿途，可以看到許多“小心枯麻出沒”的標示。這流傳在溪頭森林中的故事，也許會讓人們有些期待，那幻想中的英雄，也許會再出現在我們的眼前。

這個地方充滿濃濃的日本風，到處可見高掛的紅燈籠，進入的不是令人肅穆的神之結界，而是充滿日式和風的主題式商店街。

如果一天逛下來感覺不盡興，你也可以住在妖怪村裡，裡面有很多新改造的主題房，會給你意想不到的驚喜。而且，在妖怪村，越夜越美麗。

遊過溪頭，我們向南投紫南宮進發。參觀紫南宮前先去趟五星級廁所吧。

在南投紫南宮附近有一座公廁號稱“五星級公廁”，筆者進去享用一番，確實名不虛傳。

南投縣竹山鎮紫南宮以出借土地公發財金而聞名。每年大年初一，是民眾外出走春以及前往寺廟祈福、求財運的好日子，香火相當鼎盛的南投縣竹山鎮的「紫南宮」，宮廟管委會共準備兩千份金雞蛋，全丟在籃子裡，在除夕夜與大年初一來傳送，希望讓信眾能夠在新的一年財源廣進，最大獎是價值約一萬塊、兩錢重的黃金。

紫南宮最有名的「發財金」，必須攜帶身份證（此處指臺灣地區身份證，同胞們的二代身份證不知能否適用）到服務中心辦理。當然在借錢前，要先問過「金主」同不同意。詢問的方式是擲筊。
借錢除了擲筊外，還要填寫「借據」，書明姓名、身份證字號、地址跟聯絡電話。

紫南宮因發財金出名，源自十幾年前一名賣香腸的小販求取發財金，後來做生意賺大錢還願，故事傳開後，來向土地公借錢者年年增加。目前一個人最多隻能借600元(新臺幣)，去年紫南宮共借出3億餘元。

筆者唯獨對紫南宮燒香還願的焚化室（爐）產生了極大的興趣，該處屋頂鑲嵌巨大的煙囪管道，連向除煙裝置，向天空排放符合環保要求的氣體，這點真的是做得很好。

紫南宮的借金處門前，有隻體形龐大的金雞，據說可以保佑平安、發財起家，信眾借了發財金後，都會擠在金雞前摸一把，紫南宮因而製作袖珍型的金雞，很多信眾爭相擲筊取回金雞。

在紫南宮地攤上，我第一次看到純白色的苦瓜。一個白苦瓜20元新臺幣（約摺合人民幣4.5元）。
苦瓜有清熱祛火的功效，在蔬菜中有著“良藥”的美譽，尤其適合在高溫多溼的地方食用。而這種白玉苦瓜不但功效和青苦瓜一樣，關鍵是苦味淡，水分足，適合榨汁，消費者也比較容易接受。

天逐漸晚了，在高速公路上車覽落日的餘暉。
環島遊的第二晚，我們夜宿嘉義新民酒店。

臺灣嘉義市新民酒店外街景。

臺灣嘉義市新民酒店外街景。環島遊第三天的首個旅遊目的地是阿里山——達娜伊谷。

達娜伊谷溪蜿蜒於阿里山鄉山美村東方5公里處，素以險奇的巨石、瀑布與斷崖著稱，是兜遊阿里山風景線的一處原野樂園。

原名“沙美吉”的山美村為阿里山少數的鄒族傳統部落之一，整個村落座落在雄山巨崖中，流淌於側的達娜伊谷溪源源不絕，景緻十分清幽靈秀。這座遺世獨立的山地 村落，近年來因絕美壯闊的達娜伊谷溪及其所孕育豐富的 國寶高身鯝魚，而日漸受到各界矚目。

達娜伊谷（鄒族語，意為美麗的忘憂谷），曾被視為全臺溪流保育典範，大批魚群在清澈的溪流優遊，遊客還可親近觀賞，成為知名觀光據點，前年八八風災受到重創，河床變成特大土石亂置場，居民經過一年多重建，二月達娜伊谷重新開園，但景觀復原路還很漫長。

達娜伊谷吊橋，長228公尺，剛好在達娜伊谷溪匯流曾文溪上方，吊橋一端是高聳30公尺的橋塔，另端是仿鄒族家屋的涼亭，單塔懸索式的設計，呈現時下流行的“不對稱美”。

達娜伊谷溪為曾文溪的上游，從3200公尺高的中央山脈奔騰下瀉，流經崇山峻嶺，兩岸形成大片原始蒼鬱的溪谷森林，其間蘊涵了豐沛的動、植物資源，這片原始山林過去曾是鄒族的傳統獵場。

更特殊的是，橋上有吊橋中非常少見的觀景區和眺望臺，遊客在吊橋上飽覽達娜伊谷和曾文溪的風光，也看得到橋下溪流中的鯝魚等魚群。

奔流不停的溪水，滋養著成群的高身鯝魚。
鯝魚有兩種，即個別鯝魚和名列“國寶級”保育類的高身鯝魚，成魚約可長至25公分長。鯝魚背呈蒼玄色，身材與腹部為銀白色，嘴形呈橫裂鏟狀以利刮食石頭上的青苔，而在嘴巴鐕動時，其銀白色的腹部亦隨身材翻動，構成水中銀光粼粼的共同現象。

除了賞魚，溪谷兩岸茂密的 原始林內，蘊含著不少旅遊資源，如古墓區、巨蛇巖、鬼山、龍鳳峽谷、燕子崖、仙井瀑布等勝境，不過路程迢迢，且大都未經開發，最好有當地人嚮導，才宜前往。
下圖均為在達娜伊谷拍攝的植物和花卉。

您瞧，在菠蘿蜜碩大的果實上趴著個啥東東？
菠蘿蜜是世界上最重的熱帶水果。果肉鮮食或加工成罐頭、 果脯、果汁。種子富含澱粉，可煮食；樹液和葉藥用，消腫解毒；果肉有止渴、通乳、補中益氣功效；菠蘿蜜樹形整齊，冠大蔭濃，果奇特，是優美的庭蔭樹和行道樹；上百年的菠蘿蜜樹，木質金黃、材質堅硬，可製作傢俱，也可作黃色染料。

龍船花為茜草科龍船花屬植物。是緬甸的國花。龍船花花期較長，每年3-12月均可開花，原產中國南部地區和馬來西亞，17世紀末被引種到英國，後傳入歐洲各國，廣泛用於盆栽觀賞。其在中國南方露地栽植，適合庭院、賓館、風景區佈置，高低錯落，花色鮮麗，景觀效果極佳，可做綠籬和花籬觀賞。
龍船花花語是：爭先恐後

巴西野牡丹學名：Tibouchina semidecandra，一般用來盆栽陽臺觀賞或庭園花壇種植，葉橢圓形，兩面具細茸毛，全緣，3－5出分脈。
巴西野牡丹花語：自然

赬桐為馬鞭草科大青屬植物，落葉或常綠灌木。花冠、花梗均為鮮豔的深紅色。
陳翥《桐譜》：“赬桐，身青，葉圓大而長。高三四尺，便有花成朶而繁，紅色如火，為夏秋榮觀。”
陸游詩曰：“喚起十年閩嶺夢，赬桐花畔見紅蕉。”

金鳥赫蕉，火鳥蕉屬，分佈於阿根廷至祕魯。垂花火鳥蕉兩列下垂的船形苞片，鮮豔美觀，十分奇特，是珍貴的切花材料。花期長達45-60天，也適用於室內景觀佈置和盆栽觀賞。
金鳥赫蕉花語 飛黃騰達

遊玩後的重頭戲，自然是就餐。圖中為我們用餐的飯店。

柚子參以特選臺灣麻豆大白柚，將果肉掏出，與麥芽、蜂蜜、香櫞、陳皮、甘草等食材一起熬煮，再填回大白柚中，經過複雜的工序精製而成，都是純手工做法，顏色越深，越為高階。來自臺灣的大白柚，素有“柚子王中王”之稱，果實甘多汁，滋味酸中有甜，果皮黃綠而清香，具有止咳的超好效果。還具有退燒、降血壓、解酒的功能。

旅伴們在就餐前暢聊。

臺灣阿里山特色餐食。

高雄85大樓（TuntexSkyTower），又稱東帝士85國際廣場、東帝士建臺大樓（Tuntex&Chien-TaiTower），世界著名高樓。

高雄85大樓位於臺灣高雄市苓雅區，緊鄰著高雄港和新光碼頭，是南臺灣最高的摩天大樓。不僅是南臺灣的地標，也是世界第13高的摩天大樓。樓高347.5米，加上天線共高378米；地上85層、地下5層，起造時間於1989年，完工於1997年。若以最高使用層樓排名，則高雄85大樓是世界第8高，在臺北101完成之前一度是臺灣最高的建築物，目前仍然位居臺灣第2高樓。

高雄85大樓是一棟地下五層，地上79層的大樓，最底下三層為停車場，地下二樓至地上七樓為百貨公司，八樓至十二樓為魔幻天地，大樓右側十三樓至三十五樓為廣場展覽廳，左側則由各企業進駐，三十七樓則由高雄晶華潘店進駐，七十四、七十五則是開放式的觀景樓層，也是大樓最有看頭的所在。

站在74層觀景，高雄城市景觀一一展現在你的面前。

乘船遊愛河

“愛河”是高雄一條河流的名字。以前叫打狗川，後又叫高雄川。聽說曾經因為一個誤會，有一對情侶在這條河裡殉情，於是這條河就被人們叫著“愛河”了。
乘船遊覽愛河，船覽河兩岸風光，成為高雄旅遊的一張名片。

愛河的水質及其味道雖然不甚好，但仍有鷺鳥在此棲息、覓食。

鳳凰木（Delonix regia），取名於“葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠”，別名金鳳花、紅花楹樹、火樹、洋楹等。鳳凰木因鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀複葉，被譽為世上最色彩鮮豔的樹木之一。

高雄燈會藝術節是每年高雄市吸引最多觀光人潮的慶典。2001年的燈會主題為”鰲躍龍翔”，當年以魚與龍合體為造型的主燈，至今依然在愛河畔。

船覽高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂。
簡稱玫瑰堂，位於臺灣高雄市的愛河橋畔。創始於1859年（清咸豐九年），為天主教會在臺灣重新開教以來建立的第一座教堂，也是近代臺灣天主教會的發源地，現在為天主教高雄教區之主教座堂。2001年在臺灣歷史建築百景票選中榮獲全臺灣第一。該堂歷任本堂神父共34任，現任為林吉城神父。

圖為愛河畔的輕軌站。

圖中河中樁柱狀物實為愛河與海域的河海分界標。
遊過愛河，環島遊第三晚，我們夜宿高雄。

臺灣佛光山，位於高雄市大樹鄉東北區，是中外聞名的佛教勝地，有“南臺佛都”之號。1967年，由當代高僧大德星雲法師率領弟子建立，是臺灣最大的佛教道場，成為臺灣信眾最多、最負盛名的佛教聖地。

佛光山最具特色的便是大佛城，其中接引大佛高120英尺，在陽光照射下反射出萬道金光，為佛光山的地標，四周有480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞，景象莊嚴。除此之外，佛教文物陳列館珍藏古今中外佛教文物多達數千件。

禮敬大廳中的不鏽鋼觀音坐像，其中蘊含佛教經文的寓意。

佛光山寺院建築規模巨集偉，四幢主要建築為：大雄寶殿、大悲殿、大智殿及大願殿。大雄寶殿是園中最大的殿宇，內供三尊大佛皆高二丈餘，崇偉肅穆；大殿四面牆壁有14，800個小佛龕，在萬燈照耀下，使大雄寶殿更顯莊嚴神聖。

佛光寺內禪意十足。

星雲大師的一筆書法，既是展品也是與佛結緣的媒介。

佛光寺內八座塔名為：一教塔、二眾塔、三好塔、四給塔、五和塔、六度塔、七誡塔、八道塔。每座塔均有說法。

五和塔，堂內鋪了紅地毯，專門用來舉辦婚禮。五和即“自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平”，舉行婚禮的五和塔蘊含著人間最美好的祝願！

山頂的“接引大佛”是佛光寺最大的塑像，此像高37米，全身鎦金，光芒四射、耀眼奪目。大佛靜立於一片油綠的樹叢之中，兩掌向前，左手下垂迎迓眾生，右手抬而接引功德圓滿者上天。圍繞在大佛腳下四周的是480尊各高1米多、金光燦燦的立佛，氣派巨集偉莊嚴。

這裡是供遊客放鬆休息的場所，眾多動物塑像供人們觀賞。

這些雕塑，似乎感染了佛性，獨具禪意。

佛光寺中禪意十足的茶道展品。

在佛光寺中享用素齋。

精美的素齋，造型別致，很有禪宗文化內涵。

果盤的構思巧妙，連木製果插也綁成造型，美觀大方。

臨別時，我們在佛光寺中請了一個‘紅蘋果’，為即將出生的孫輩祈福。

進入白沙灣的小路不明顯，這裡沒有路牌， 因路段較寬闊，常有汽車呼嘯而過，過馬路時須注意安全。

白沙灣專為遊客設定的休閒，照相設施。

白沙灣位於貓鼻頭西北方，屬珊瑚礁海岸，原是一座小漁港，卻得天獨厚，擁有一片長約500公尺，寬約40公尺的潔白沙灘，因而得名。

白沙灣，是墾丁國家公園內由海洋生物殼體所組成的貝殼砂灘。沙粒均勻，晶瑩明亮，全年都適合游泳、潛水、帆船、騎水上摩托車等海上活動。

中國大媽的表演無處不在，您瞧，白沙灣飄舞的彩色紗巾下，必然有中國大媽的身姿。

我們到達白沙灣的時候，天空下著小雨，太平洋上的雲層很厚，很有黑雲壓頂的氣勢，但白沙灣灣內風平浪靜，浪花翻卷著白沫輕撫著沙灘，讓人留戀。

離開墾丁白沙灣，環島遊第四晚，我們夜宿臺東知本館溫泉酒店。

小野柳位於富岡碼頭北方的海域，海濱羅列各種，以奇形怪狀的岩石著名，有如臺灣北部的野柳，故稱為“小野柳”。巨大的珊瑚礁群曲折迷離，巖上並有海榕生長，景觀十分特殊。在此聽濤、野營、玩水、捉魚皆很適合。

地形因區域性折及理髮達，經過亙古風化、海蝕作用，形成單斜脊、豆腐巖、蕈狀石等各種奇巖怪石，宛如天然地理教室

頁岩和砂岩分別是很多很多年以前沉積在海底的粘土或砂子，經長期的地質條件形成的岩石，後來經過地殼運動，臺灣島升高暴露到地面上；又經過長期的風化、白天黑夜的熱脹冷縮以及海浪衝擊等作用下，使海岸的岩石不斷的被精工細琢。使有的岩石象蜂窩，有的如豆腐、有的像烏龜陣，有的像刺蝟，有的像豬，有的像馬，又有的像一門海岸邊的大炮……等等千奇百姿的岩石景象，令人目不暇接，歎為觀止。

我們抵達小野柳的時候，風浪逐漸大了起來。

還有一些石頭看上去是珊瑚礁，實際中間是頁岩，只是頁岩外面長滿了珊瑚的緣故，這些石頭被海水區域性侵蝕後的造形也很奇特，有的像海蚌，有的像蛤蟆；更有許多岩石表面的紋理如同天書，記錄了地球在某一個時期的演變過程。

砂岩和頁巖在形成過程中沉積了各個時期不同物質，並夾雜了不同東西，使其軟硬不同，顏色不同，圖案不同，在海水長期的侵蝕和研磨下，岩層表面的幾何圖案清晰可見，顏色也綺麗多彩，岩石表面雖然凹凸不平，但光滑細膩，在那裡的所有巨石你都會認為是藝術品，都有一種愛不釋手的感覺。

三仙臺是臺東最熱門的風景區，免費參觀。開放時間：上午 8：30至12：00及下午1：00至5：00。

三仙臺位於位於臺東縣成功鎮東北方約3公里處，島由珊瑚礁海岸和三座火山岩山峰構成，全島面積約22公頃，最高點海拔約77公尺，臺灣三仙臺山峰呈三角狀，黑褐色。

三仙臺由南北方向望去是三座，從西面望去卻只有兩座，它在臺灣東部享有盛名。三座礁岩好似三位巨人把守著大海。漲潮時三仙臺便成離岸小島，上面植物種類頗多；退潮時人可步行到達，登上礁岩，既可細看熱帶魚成群遨遊在珊瑚礁間，又可遠眺太平洋海天壯闊無邊的景色，令人流連忘返。

這海岸邊的岩石，像熊奔？還是像狼嚎？總之，您想象他想啥就是個啥。

三仙臺 ，是由離岸小島和珊瑚礁海岸構成的特殊景觀區，也是東海岸最具知名度的風景點。相傳古時鐵柺杍， 呂洞賓、 何仙姑曾於島上停憩，故名三仙臺島上現有造型優美的跨海人行步道橋一座，長320公尺。三仙臺的八拱跨海步橋，以波浪造型呈現，氣勢壯觀；島上地形景觀與生態資源極為獨特稀有，散佈著海蝕溝、壼穴、海蝕柱、海蝕凹壁等海蝕景觀，除外，海岸植物種類繁多，是研究海岸植物生態的重要據點，可循規劃良好的步道觀賞沿途生態及地址觀賞。附近海域魚類豐富。

站在八仙橋穹頂看三仙臺，四顧遠望，別有洞天。

烏雲、大山、海水、湧浪、礁石，層次分明，氣象萬千……
大自然將美景無私地向世人呈現，就是不知道您是否會欣賞，會喜歡。

驀然俯視腳下，竟然發現火山熔岩鑲嵌在沉積岩之中。

岸邊的氣氛並不寂寞，花開花謝，熱鬧得很。素方花在吐著芬芳。

露兜樹的果實（酷似菠蘿）快要成熟了，誰來享用呢？
露兜果有點像菠蘿，市場上並不常見，露兜果的吃法有很多，可以榨汁還能入藥，露兜果不能直接吃，需要在淡鹽水中浸泡，去除毒性後方能食用。

馬鞍藤花，羞澀滴在向人們召喚。
馬鞍藤是典型的沙礫海灘植物，它同時是沙礫不毛之地防風定沙第一線植物，可改變沙地微環境以利其他植物生長，具有美化海岸及定沙功用。

太魯閣國家公園的地形以高山、斷崖、峭壁為主，是《臺灣八景》之一，也是臺灣現有4座國家公園的其中的一個。它位於臺灣東部地區，橫跨三個地區臺中、花蓮、南投三地交界。

走遍全臺灣的勝景，如果沒到花蓮的太魯閣，那可是一大憾事了。由花蓮沿九號省道，經新城至太魯閣，從東西橫貫公路的牌樓進入，處處是美景，花東縱谷的地形，在此展露無遺！驚豔之餘，不僅要讚歎與感恩：那些開發這條道路的前人，應該更能領會太魯閣的美麗與原始吧！整個太魯閣國家公園以其高山及峽谷最負盛名，尤其是中部橫貫公路太魯閣至天祥一帶的 立霧溪谷，兩岸全是大理石岩層，可見開發之維艱！在高山方面，本區連有合歡群峰、 南湖大山、中央尖山、 羊頭山、畢祿山及奇萊連峰等２７座。

太魯閣國家公園以高山和峽谷為主要地形特色，其中中橫公路太魯閣到天祥的立霧溪河谷，兩岸皆由大理石岩層構成，所以有大理石峽谷的稱謂。

國家公園內的遊憩資源大部分都分佈在中橫公路東段沿線，如長春祠、太魯閣峽谷、九曲洞、天祥、，另外還有鬼斧神工的蘇花公路清水斷崖、景色清新的娃娃谷，都是著名風景點。

長春祠是臺灣太魯閣公園境內極具歷史意義的去處，而通往長春祠的“長春橋”，更是許多人拍照留念的景點之一。

在半山腰，細細涓瀑潺潺而下。山壁上刻著“長春聽濤”四個大字，蒼勁挺拔。不知是哪位大師之作。又不知是哪位能工巧匠，獻此鉅作，供後人仰嘆！

長春祠位於臺灣花蓮縣太魯閣峽谷入口不遠處，是太魯閣公園內的一個景點。唐式風格的長春祠依地勢嵌入山壁間，立於斷崖下，精巧而莊嚴，清新的泉水自山壁湧出，形成一道飛瀑直瀉而下，終年不息，形成“長春飛瀑”，是中橫公路一處盛景。立霧溪經祠前流過，長春聽濤也是一大景緻。

長春祠內供俸著中橫公路施工過程因公殉職的212位員工的靈位，以紀念這些偉大的英雄們！

環島遊第五晚夜宿花蓮。

我們從新城太魯閣車站，乘坐檯灣高鐵“自強號”，避開令人生畏的‘蘇花公路’，前往蘇澳鎮，繼而乘大巴車前往遊覽九份老街。

車站前綠地的扶桑花開的煞是豔麗。扶桑花的外表熱情豪放，卻有一個獨特的花心，這是由多數小蕊連結起來，包在大蕊外面所形成的，結構相當細緻，就如同熱情外表下的纖細之心具有著微妙的美。

太魯閣車站的候車廳裝修風格別緻。屋頂的裝飾似乎像是臺灣少數民族的頭飾。

彩色玻璃幕牆，呈現抽象畫的太魯閣風光。

車站站臺，簡潔乾淨。

高鐵車廂內部似曾相識，圓拱形連結門新穎別緻。

目的地，蘇澳鎮車站到了。

剛到九份老街，我就有似曾相識的感覺。在雨中，看這雲霧繚繞的境況，恍惚像來到了山城重慶。

九份老街街景。

九份老街街景。

霞海城隍廟，漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一。
城隍爺是地方守護神，掌管人間的善惡功過，及陰間的司法；每年農曆5月13日是城隍爺聖誕，均有大祭典，各地香客蜂擁而至，人山人海，場面浩大。

九份老街公交車站。

在公交車站下十幾級臺階的這家飯店，我們享用了當地特色午餐。

九份老街是臺灣新北市瑞芳區的一處景點。後因臺灣電影“悲情城市”而名聲大噪，保留著許多日式建築。也是日本宮崎駿動畫神隱少女的參考場景之一。

九份老街位於臺灣新北市瑞芳區，早在清朝光緒年間即以產金著名。

九份魚丸尤為出名，魚丸進貨很真，食材到位，將魚肉剁碎，魚料多為馬鮫魚、鰻魚、小參鯊等為主料，後調進薯粉等，所以吃起來Q感十足，十分的可口。

九份，為什麼是這樣一個名字？根據《臺北縣志》的記載，九份在清朝初年是一個小村落，只住有九戶人家，這九戶人家每次購買各種日用品或魚貨都要“九份”，久而久之，此地定名為九份。到了後來九份就成了這村落的地名，一直沿用至今。

手信坊（九份店），是一家連鎖店，在臺北等地也都有分店，他們家的甜品，比如鳳梨酥、紅糖、綠茶等都很可口，餡香、甜度正好。手信坊可是買伴手禮的首選喔。

“橘井杏林”乃中醫典故。敢懸此典為匾，說明該藥鋪，自稱售賣藥品貨真價實。

九份建築群是順著地勢沿山建造而成，一般指稱九份老街乃由基山街、輕便路、豎崎路這三條老街組合而成。

大腸面線，臺灣特色小吃。面線細如粉絲，但細而不爛，入口彈牙，極有韌性，吃起來卻又黏黏糯糯，感覺味道非常鮮美。

由於九份依舊保留著日治時代的舊式建築，其主要的景觀聚集在基山街，是九份最熱鬧的街道，小吃芋仔番薯、九份第一家茶坊以及九份文史工作室都設定於此，還有觀景臺可以看九份的海景；豎崎路是特殊的“豐”字道路，為九份的直向道路，絕無僅有的階梯路上有許多觀景茶館；輕便路上則是有許多九份民宿與九份金礦城懷舊壁畫。

蜂巢糕可以當飯後的甜點。咬下去後才發現它其實很鬆軟，而且中間真的呈蜂巢狀，真的相當地有趣；味道部份有點像沖繩黑糖的口味，但是沒有那麼重，不過香味真的夠滿好吃的。

臺灣的TNG四管陶笛音色很好，得到陶笛演奏家宗次郎的好評，這種陶瓷的陶笛的體積小，份量也輕，在推廣和使用方面都非常方便。

九份老街， 烤翡翠螺很好的攤位。

基山街上售賣臺東特產川貝枇杷膏的攤位。

售賣太陽餅、鳳梨酥、高山茶的店鋪，挨肩接踵比鄰而立。

紅糟肉圓肉圓是臺灣的大餃子。它由麵糰、玉米澱粉和番薯粉所烹製而成，烹熟後呈現出透明的光澤。

各式各樣的特色小吃，吸引了眾多遊客前來品嚐。

來到九份嚐嚐竽圓幾乎是必吃的美食之一，比較有名的除了阿柑姨之外，大多數的人絕對會推賴阿婆。除了本身的口感佳之外；它們的甜湯味道也很棒，若是點冰的會以小碎冰方式來處理；除了竽圓外，它們的地瓜圓也很好吃，建議點二合一來嚐嚐。

老街的酒吧、咖啡店、茶座頗有品味。九份的咖啡店很多，臺灣歌手陳綺貞的歌曲《九份的咖啡店》，就是來自這裡。

好不容易走到觀景臺，面對瓢潑大雨，雲霧繚繞，多好的鏡頭也無能為力了！九份山城，房屋沿著陡峭的山坡星羅棋佈，高低錯落有致，層次漸進分明，夜晚更具韻味，總讓人想起中國雲南的麗江，不過，比起麗江夜晚的喧鬧，這裡安靜許多。

紅心野生芭樂汁，想想可能會很好喝。但，考慮旅途多有不便，最終未敢品嚐。

番石榴的一種，常見的番石榴均為白心，紅色番石榴果實較白心番石榴圓且小些，成熟後果肉是紅色的， 紅心番石榴果肉口感比白心番石榴綿軟，果香相較白心番石榴更加濃郁。

原計劃遊玩九份老街後，去觀賞十分瀑布，同行旅伴年老者居多，看雨勢難停怕有閃失，遊興頓減，遂改道回臺北再作打算。

臺北總統府。位於中國臺灣台北市的博愛特區（1919年完工建成），在日本佔據臺灣時期被用為臺灣總督府辦公廳舍，建築風格為巴洛克式建築。臺北總統府一直是中國臺灣地區的最高權力中心所在，此建築也是臺灣地區行政當局“文化部”所指定的古蹟。

白色恐怖受難者紀念碑 ：主體部分由黑色的方形基座和一個幾十米高的三稜柱組成。三稜柱下部呈暗紅色，上部是白色，給人以莊嚴肅穆的感覺。紀念碑的另一部分是一面護牆，有兩米多高，呈半圓形圍繞著三稜柱展開。護牆並不完整，到邊緣處有斷開部分，使牆體形成一個個石柱。護牆正面鐫刻著一段碑文，讀完之後，讓我感到強烈的震撼。 碑文照抄如下：
臺灣實施戒嚴期間（1949年5月20日-1987年7月14日）及其前後，有許多仁人志士遭受逮捕，羈押或槍殺，時間長達四十多年。此種慘痛事實形成恐怖氣氛，籠罩整個社會，成為臺灣人民揮之不去的夢魘，影響社會發展至深且鉅，史稱“白色恐怖”。
　　昔日威權體制下，統治者高高在上，迫害人權剝奪自由，造成無數生命的隕落，家庭的破碎和種種不公不義，舉國上下遂長期處於不安與恐懼之中。1990年代之後，在國人流血流汗，持續努力下，臺灣走出威權統治，逐漸形成自由民主的社會。
　　保障人權，追求社會公平正義，是民主國家所服膺的普世價值。我們不僅要追求歷史真相，追究責任，更應記取教訓，使執政者不再重蹈覆轍。因此建立此碑，祈願臺灣從此成為民主、自由、人權和正義的國家。
　　白色恐怖受難者紀念碑委員會謹立
　　2008年4月7日　

　　　

我們在信義路下車，從中正紀念堂的北門（大忠門）進入中正紀念館。據當地朋友介紹，南門稱為‘大孝門’。

肅穆莊嚴的中正紀念堂，建築風格上採天壇之頂、金字塔之體。建築主體立面採用白色大理石，屋頂採用藍瓦金黃琉璃寶頂，氣象萬千。建築加廊窗稜古典而幽雅，藍、白二色搭配有著自由、平等的寓意。
建築物合計四層，底層為展覽室和放映室，展示蔣介石生平事蹟文物及衣冠。三層有志清廳、採玉藝廊及兒童教室，提供市民文化育樂及社教活動。頂層是銅像大廳，內設有蔣介石銅像，銅像坐東朝西，朝向大陸，兩旁駐守著衛兵，每個小時定時換班的儀式也成為吸引遊客前來瞻仰的重要原因。

2007年12月7日陳水扁倡導去蔣化，在其即將下臺之際，將廣場牌坊上的“大中至正”易名為“自由廣場”，將“中正紀念堂”也改為“臺灣民主紀念館”。2009年7月20日，臺灣教育部於2009年7月20日複名“中正紀念堂”並將舊匾額掛回，牌樓的“自由廣場”則留用至今。

中正紀念堂的畫展水平很高，值得徜徉觀賞。特甄選我獨愛的幾幅油畫，供網友欣賞。

生命的意義在創造宇宙繼起之生命。
如果說這輩子只讀一本傳記的話，那就應該讀這本《活出生命的意義——弗蘭克爾自傳》，該書是由奧地利存在主義心理學家、哲學家維克多·弗蘭克爾90歲高齡時寫就的，全書用簡潔幽默的筆觸回顧了他歷盡艱辛、曲折偉大的一生。可以說，弗蘭克爾憑一己之力，用意義療法治癒了20世紀人類精神空虛、虛無墮落、無所適從的世紀病。如今時代雖然發展到了21世紀，但人類精神世界的發展、提升及對人生意義的不懈追尋，仍然離不開這位偉大智者的智慧啟迪。

生活的目的在增進人類全體之生活。
生命的意義/林清玄（臺灣高雄人、著名學者）
坐計程車，司機正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問我：“林先生，請問你，生命的意義是什麼？”
這是第一位問我關於生命意義的計程車司機，一時之間使我怔住了。
我的腦海浮現出我讀中學時，學校大禮堂門口的對聯。
生活的目的在增進人類全體之生活
生命的意義在創造宇宙繼起之生命
如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那麼他就白活了吧？
我對計程車司機說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益。”
當我這樣說著，車於正好穿過有美麗行道樹的仁愛路，我看到春天的木棉花是多麼美呀！
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。

今天是環島遊第六晚，夜宿臺北麒麟商務會館。

臺北國父紀念館（臺灣國父紀念館）位於臺北市仁愛路四段，為紀念孫中山先生百年誕辰而興建。該館於1972年落成，是臺灣著名建築設計師王大閎的作品。館內四大展覽室裝飾精美，設計新穎，展示中華民國建國史及現代名家藝術品。此外，館內的表演廳、燈光、音響裝置一流，經常舉辦高水準的音樂會。國父紀念館成為市民戶外活動、休閒以及欣賞藝術，文化演出的綜合性場所。

孫中山先生是中國革命的先行者，中華民國的締造者，是中國現代史上的一位傑出人物。紀念館佔地35000坪，為宮殿式建築。館外有中山公園環繞，還有九曲橋、池塘、假山、柳樹等景色點綴。

紀念館被面積共計11公頃的中山公園環繞，中山公園的造形，是以公園正中央升旗臺、噴水池與館建築物為軸線，兩邊採用對稱方式設計，其主要植物的配置也採用對稱方式種植。北面是健康步道區，建有長120公尺、寬1.2公尺，採用花蓮特產——墨綠色小卵石所鋪設的健康步道；西面是中山碑林展示區；南面是噴泉池、花壇區、草坪區；西南面是綠意盎然、垂柳搖曳的翠湖區。

在中山公園，可以遠眺臺北地標建築——臺北101大樓。 大樓地上有101層、地下5層，高509米。
臺北101大樓佔地面積153萬平方米，其中包含一座101層高的辦公塔樓及6層的商業裙樓和5層地下樓面，每8層樓為1個結構單元，彼此接續、層層相疊，構築整體，建築面積39.8萬平方米。
2011年，臺北101大樓獲得了美國LEED白金級認證綠色建築。

孫中山較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權（選舉、罷免、創制、複決），權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。

碑林展區內的閱讀少女雕塑。

有趣的一幕出現了，臺北街頭居然也要依靠人工輔助疏導交通。

臺北街頭裡巷，供兒童戲耍的器械。

臺北同一時代百貨公司吸引幼童玩耍的遊樂設施。

萌噠噠的小兔子雕塑。

由統一集團投資的統一阪急百貨於2010年10月開幕，並自2016年3月起更名為統一時代百貨，運用集團行銷資源整合及零售業經驗結合，全力拓展美麗事業，帶給消費者更好的體驗。

臺北的市政園林管理，規章條款清晰、嚴厲，違者是要受到懲罰的。

圖為臺北的一處公交車站。

在臺北乘坐公交車。

乘坐臺北捷運（地鐵）。

臺北捷運車廂內部景象。

在臺北鼎泰豐飯店享用午餐，因為就餐者很多且集中，必須排隊等號。

開胃菜，泡菜、烤麩。味道好極了！

蟹粉小籠包。

二人午餐耗洋1010元（新臺幣），折人民幣約230元。

晚餐就簡單點吧，一份素炒高麗菜（俗稱‘圓白菜’）；一份臺灣三杯蝦，香噴噴的大米飯隨意盛。
碩大的海蝦很新鮮，蝦頭充滿紅黃色的蝦膏，味道鮮美異常。餐費750元新臺幣（折人民幣170元）。

今天是環島遊第七晚，續宿臺北麒麟商務會館。明天，我們將登機返程。

5月10日，環島遊的第八天。我們用過早餐，就乘車前往桃園機場，做返程準備。

馬上就要離開美麗的寶島——臺灣了，從車窗再向外看一眼，以解惆悵、留戀。

風雲變幻中的寶島——臺灣，希望我們在不久的將來，再見。

臺灣桃園機場的候機廳，有各種文化的體現。

這動漫人物塑像，惟妙惟肖。

臺灣桃園機場的候機廳，對小孩子似乎異常青睞。兒童遊樂設施和玩具售賣都很貼心，齊全。

臺灣桃園候機廳內，臺灣原住民文化傳承，佔據一定的位置。

瞧這，阿里山小火車的佈景，吸引遊客在此攝影留念，將臺灣土著文化傳播出去。

本圖為我們環島遊的足跡標註。

午時13:18分，CA186次航班，將我們臺灣環島遊8天7晚一行旅伴，載回出發地——北京。
本文引用圖片均為筆者自拍，攝影器材：尼康D5000單反相機；HUAWEI Mate 10 Pro