大德寺是洛北最大寺院,佔地遼闊,因為距離金閣寺很近,只需幾站公交,於是,我們在遊覽完金閣寺後,就來到此地參觀。
大德寺是臨濟宗大德寺派的大本山,號為龍寶山。

大德寺由大燈國師宗峰妙超禪師於鎌倉時代末期的正和4年(1315)開創。
在室町時代的應仁之亂中曾一度荒廢,後由一休和尚復興。
桃山時代豐臣秀吉在此舉辦織田信長的葬禮,還為超度信長的亡靈建立了總見院,並同時向寺院捐贈了土地,由此戰國武將開始紛紛興建塔頭寺院,極盡隆盛。

從敕使門開始依次有山門、佛殿、法堂(以上均為重要文物)、方丈(國寶)由南向北排列,其他七堂伽藍完善。山門的二層部分,系由千利休居士增建,稱金毛閣。因秀吉對安放利休居士的像不滿而導致利休居士自盡的傳說而聞名。位於總院的方丈庭園(特別名勝古蹟)是代表江戶時代初期水平的枯山水庭園。在方丈的正面有從聚樂第遷移過來的唐門(國寶)。方丈內的隔扇門畫八十餘面(重要文物)均出自狩野探幽之筆。鎮寺之寶留傳有牧谿筆觀音猿鶴圖(國寶)、絹本著色大燈國師頂相(國寶)等大量遺墨(10月份第二個星期日公開展示)。現在的寺內有別院兩處、塔頭寺院22處,分別儲存著許多寶貴的建築、庭園、工藝美術品等。

雨中的大德寺格外清淨,聽不到禪鍾,遊客稀少。枝繁葉茂的大樹,帶著雨珠靜放的小花,佈滿青苔悠長的路徑,大德寺就幽靜得像一個公園。

大德寺本坊

大德寺的各個寺院並不是常年開放,而是每年選某個寺院,定期開放日(可以在“京都嚴選觀光情報”//kyotoshunju.com/ 上查到)。寺院各有其亮點,有的是枯山水為特色,有的是以楓葉,有的是以茶室為特色。大德寺有四座著名的枯山水庭院。

我們非常幸運地趕上了大德寺本坊的開放參觀日。

門票上說,這是第54回京的冬之旅 非公開文化財特別公開“大德寺的本坊”。

參觀手冊上寫著:

大德寺的本坊由方丈、唐門和庫裡(也就是寺院的廚房)所組成;其中被指定為國寶的方丈和唐門依然能讓人感受到400年前的繁盛光影;方丈內現存被譽為日本畫巨匠-狩野探幽的代表作;幽玄之美溢於言表。另外,當從方丈欣賞美麗的枯山水庭園以及唐門時,彷彿穿越時光回到16世紀,美到令人忘記當下。

我們拖鞋進入參觀,但是不能照相。於是只好從網上選了幾張圖片。

方丈

1. 禪宗寺院裡的方丈,主要是住持修行、生活等多目的使用的建築,通常是由住持解釋禪法或舉行法事活動的“室中之間”,接待施主的“檀那之間”,供奉佛像的“室中或佛之間”以及住持日常生活中所待的書院等六個房間構成。開創大德寺的大燈國師的塔頭與原先的方丈,構成了八個房間的特殊格局。方丈中儲存有國寶繪畫《山水圖》《蘆雁圖》

前庭、東庭

2. 方丈的前庭、東庭
前方整片的白沙意喻大海,修剪整齊的山茶花樹代表深山,三顆大石則為瀑布,整體象徵從山上流下來的水注入大海的景觀來體現禪意。東庭被稱為七五三之庭,是16世紀末17世紀的日本著名造庭師小崛遠州設計。以前庭院造景時是借景比敘山,但隨著時代的更新,庭院景觀也在變化。
(聯想到剛才在金閣寺看到的池泉庭園,此處的枯山水庭園為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神。 日本園林開始擯棄以往的,而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止不變的元素,營造枯山水庭園,以期達到自我修行的目的。)
枯山水的顛峰時期,出現了枯山水的雙璧大德寺和龍 安寺。

唐門

3. 唐門,是從16世紀時的掌權者豐臣秀吉的城搬過來的國寶。上面有豐臣家的桐制家紋。唐門上還鑲有獅子、孔雀、鯉魚等豪華的雕刻和精緻的金屬裝飾。精美程度據說看一整天也意猶未盡,所以又稱“日暮門”。代表當時精湛雕工技術和藝術風格的建築。

庫裡

那些洞就是灶。700年前被生火煮飯燻黑。每年11月開山祭都用這個灶爐。一個灶爐可以煮140人份的飯。

雲板

用來告知吃飯時間的板子。13世紀從中國與禪宗思想一起傳入。雲可以帶來水汽,表達防火的意思。

法堂

江戶時代(1636)建造的重要建築。藻井的龍圖氣勢磅礴,是著名畫師狩野探幽在他35歲時畫的。站在藻井下拍手,有迴音,故曰“鳴龍”

漫步在這些古老的木製結構清冷的寺廟裡,遙想當年人們在此修行,

本文章將原文轉貼為繁體中文方便閱讀

原文連結: http://www.mafengwo.cn/i/18673078.html