·漫遊越南、柬埔寨，純嗨自由行，22天10個城市

船裡的房間也很不錯，有大床房，有標間。

午飯在船上一邊與老外們聊天（例如來自哪裡，天氣不錯啊，balabala…），一邊觀賞窗外美景。
對於越南旅行團的條件我只能說太讚了，船上的房間窗外就是下龍灣海景，提供的三餐好吃極了，還有下龍灣啤酒真心好喝爆了。相比之下國內旅行團感覺簡直沒法比。😂😂😂

下午參觀巖島，島上有許多巖洞，其中木頭洞最具特色，有“巖洞奇觀”之稱，位於萬景島海拔189米最高峰的半腰，洞口不大，洞內廣闊，分為三層，外洞可容數千人，洞壁上的鐘乳石，形成各種動物形象，活靈活現，令人稱奇。

日落時的下龍灣美不勝收。

下龍灣日出。
上午去划雙人艇也蠻有意思的，可惜沒拍照，褲子都溼透了，原來劃那個平衡感太重要了。

下午原路返回河內，又是4小時車程，到達河內已經是傍晚了，晚上在網上很有名的Quan an Ngon吃晚餐，強烈推薦！這是家很有趣的餐廳，網羅了越南的種種街頭美食，在充滿民族色彩的越式餐廳中重現。餐廳在移動類似法式別墅的黃色建築中，分室內和室外，各個角落有典型的越南草帽作點綴，氣氛很好。餐廳內大半是當地人，遊客通常都是由當地朋友帶來，去了都需要排號等位，你可以自己先到白擺滿攤位的外圍先走一遍，慢慢選擇。 從牛肉米粉、春捲、串燒、海鮮，到各種越南甜品和檸檬水，味道確實很道地，而且價錢也保持街頭價格。這裡的春捲是我在越南十幾天裡吃過最好吃的，而且價格十分實惠，人均6美金就可以吃得很飽。

晚上還劍湖邊，儼然成了步行街，機動車禁行，還有很多跳舞的中年人。

第二天一早，坐機場巴士趕往機場，飛去峴港。河內到峴港之間還有個城市順化，想要坐大巴到峴港的話，就可以順道去了順化，但是巴士時間很久，要16小時+，怕是會吃不消，所以還是選擇飛機飛去峴港，就放棄順化了，順化有個皇城也值得一去。飛到峴港的機票在去哪兒網就可以定，越南有兩大航空公司：越南航空、越捷航空。越捷航空機票便宜一些，但是沒有免費托執行李額，還需要額外購買，為了方便還是選擇了越南航空。

機場前臺小姐姐，典型的東南亞人。

峴港，越南中部最大商業都市，西南69多公里的美山有古代佔婆塔群遺址。東南35公里則為聯合國世界文化遺產會安古鎮。這裡有全球五十個人生必去的景點之一——靈姑灣，還有被福布斯雜誌評選的世界最美六大海灘之一的美溪海灘。

在峴港定的酒店就在美溪海灘對面，放下行李就去玩海了，下午準備步行去市內,大約3KM，走著走著忽然開始下小雨，路過海鮮大排檔，正好餓了，進去點了幾款經典正好避雨，不僅便宜，還好吃哭了。雨小了很多，繼續趕路，經過一個不知名大橋，晚上是經過雙龍大橋走回來。

峴港大教堂，也被稱為“雄雞教堂”，傳說是因為教堂內有一隻合金的公雞。這座教堂建於1923年，教堂建造時正直法國殖民，現成為服務於當地4000多天主教徒的教堂，如馬卡龍般夢幻的粉紅色建築已經成為峴港的標誌。教堂內鑲嵌著中世紀風格的彩色玻璃，然而我們到的時候教堂並沒有開放，所以只在外圍逛了一圈。教堂的外牆為粉紅色，充滿了少女氣息，感覺粉嫩嫩的很可愛，也很適合拍照。教堂開放時間：星期二至星期六，下午2點至4點開放，星期天上午5點開始一直到晚上6點有六場彌撒。其餘的時間是關閉的。

大教堂離佔婆博物館很近，直接步行過去就可以了，離教堂很近的。
佔婆博物館，裡面的所有石雕都是從美山聖地挖掘出的，仔細觀察可以發現，每個神像手裡都拿著男性生殖器，拱門則做成女性生殖器的樣子，而坦胸漏乳的石像則表現出他們對肉體的崇尚。最精美之處在於底座的細節，紋路雕刻得如此細膩，而每一個角落都一絲不苟，我想，也只有宗教信仰才有如此巨大的精神力量保證每一個能工巧匠都不會偷懶吧。

都參觀完，準備往酒店走了，途徑雙龍大橋，走到頭就是美溪海灘。

最美靈姑灣，風景總是無處不在。海雲嶺是越南中部天險——長山的支脈，因嶺上經常白雲繚繞，與碧海藍天渾如一體，故名海雲嶺。由於此山是重要的戰略據點，山頂自古就設有關口，名曰海雲關。
這裡是峴港和順化的天然分界線，縱貫越南南北的1號公路，以及河內至胡志明市鐵路都經過這裡。
每年有不少遊客慕名而來海雲關，為的是從山頂居高臨下，俯瞰南北兩邊悠長而美麗的天然海岸線。海雲嶺的盤山公路及沿路的靈姑海灘，曾被美國國家地理雜誌評選為人生必去的50個地方之一。
來到海雲關，除了能欣賞到令人歎為觀止的自然風景以外，還能在山頂看到越南軍所建的碉堡。

從靈姑灣回來，最後再玩會沙灘，傍晚就準備啟程去會安了，美溪海灘沙子太細了

夜遊會安古鎮，滿眼的燈籠。這一路走來，我發現來越南的遊客絕大多數人都是歐美人和韓國人，國內著名景點一般沒有這麼多老外，可越南的景點老外成群結隊。

住在離古鎮2km左右以外的民宿，還有免費自行車可以借，超貼心，第二天上午下雨，在民宿裡享受田園生活，也終於可以慢下來休息一下。民宿是一家三代人居住並經營，自己的房子，感覺在當地一家人修個別墅，經營民宿，已經成為一種很普遍的營生。

就像當地人生活一樣，悠哉悠哉的停停走走穿梭於古鎮之中，享受古鎮的各種貿易文化，無比閒適。

在會安買點紀念品還是很划算的，後來去了其它城市才知道，會安的東西是真的便宜，後悔沒多買點。

我發現了很多老外都沒有智慧手機，都是很簡易的手機能打電話就可以了，他們也很少沒事看手機做低頭族。他們喜歡用紙筆記錄生活，包括地圖也不用手機看，都是還在紙上看，

定了晚上新咖啡的Sleeping Bus，先去把票取了，回酒店收拾行李，請民宿老闆幫忙給叫了計程車，準備去往下一個城市，芽莊。

在巴士上睡了一晚，在車上計劃芽莊都去哪裡玩。車子中途大概是停了3次，其中1次是夜裡12點左右，停車時間比較久，有半個多小時，是有吃飯的地方，主要是司機師傅需要吃飯的，另外兩次就是15分鐘左右上廁所時間。說實話，就是體驗一下夜間大巴而已，儘管座位很舒服，但車上真的睡不好，另外需要自己準備厚衣服哦，車上會發毯子，但是空調也開很大，還是會覺得冷的。

第二天早上6點到達芽莊，按照手機地圖走路到了酒店，儘管有預定，酒店前一天是客滿的，還沒有空房間，所以沒辦法chick in ，老闆說要10點左右可以，先去酒店放下東西，就出門去看日出了！

芽莊市位於越南中部沿海地區的慶和省，是越南眾多濱海城市當中一個較為僻靜的海邊小城市，與海上七大奇觀的下龍灣相比較，芽莊的恬靜內斂漸漸受到更多境外遊客的關注。
看了攻略，芽莊是條熱門團線線路，有四島遊、大教堂、佔婆塔、泥漿浴、潛水等。看了一下，感覺四島遊沒多大意思，就不打算去了，其它的幾乎都在市內，一天就可以搞定。
芽莊並不大，步行可以走遍所有景點。上午去的是芽莊大教堂。

從教堂出來，沿著海岸線前往波納嘉塔，這裡的太陽非常毒，一定要做好防晒。

波納嘉塔建於9世紀初的佔婆神廟遺址，位於芽莊河北岸的花崗岩山丘上。它與美山遺址是同一種建築風格，但儲存非常完好，香火依然鼎盛。

站在波納嘉塔眺望整個芽莊市。

溜達一上午了，前一晚坐車也沒有好好休息，天氣炎熱，有點累了，決定回酒店睡午覺嘍，路上買了些水果。特大芒果6塊rmb一個、菠蘿3塊、蓮霧5塊、菠蘿蜜5塊一盒，而且芽莊比峴港的水果還要貴一點，這個價格真是驚到我了，隨便吃的節奏啊。

走路回去，途經的大橋。

休息好了，下午2點多，麻煩酒店老闆給叫了車，準備去洗泥漿浴。
芽莊是越南唯一可以洗泥漿浴（The mud bath）的地方，當地有三家，去的這家是環境最好的，名字：i-resort，洗完身上特別滑，之後還可以泡溫泉游泳，沒有感覺到什麼特殊功效，算是純體驗一把，人均大概才100rmb，離市區海灘大概4km，往返有專車接送酒店，很方便，強烈推薦！這裡更像是洗泥漿浴的度假村，人還挺多。

晚上回到酒店附近，正趕上U23亞洲足球錦標賽半決賽越南勝，摩托車大軍舉國旗遊行歡慶，警車開道、吶喊歡呼、太嗨了。

晚上在海灘邊看著大海，聽著海浪聲，吹著微風，太愜意了。

在芽莊沒去四島遊，褒貶不一吧，所以就待了一晚，第二天上午睡到自然醒，中午坐巴士前往大叻。車程3個半小時，全是盤山路，中途還有點下霧，車開得比較慢。下午到達大叻。

大叻 ，是 越南 南部城市， 林同 省首府，位於海拔1500多米的高原上，以風景優美，氣候清新著名，湖泊、瀑布、松林眾多。人口約僅十萬人，平均氣溫為17°C，最熱的季節不超過25°C。是 越南 少有的高原度假勝地，被譽為” 越南 私藏的 法國 ”。在1890年代，探險家來到這一地區，把這裡建造成避暑聖地，法國人給這裡留下了別墅、林蔭大道，類似於瑞士的風光保持至今。
大叻，真的超級美！！！

下了巴士，打車到酒店，放下行李，休息片刻，傍晚出來覓食啦，吃了美味的越南烤肉，這裡要特別提一下這家燒烤店，可以說是我在越南吃過最好吃的烤肉了，店面不大，裡面全是當地人，這家店在網上查不到，就是當地一家很不起眼的小店，我才發現當地人多的飯店味道最好。附上這家店的地圖位置，大家到大叻一定要去嚐嚐。

吃完烤肉，順著路就到了夜市，這裡都是賣便宜貨的，還有一些小吃，品嚐了幾種小吃，說實話，味道一般。可能也是吃不習慣。

這個竟然是越南煎餅果子。甜甜鹹鹹，放了雞蛋，蝦米，乳酪，各種醬料，麵皮是米粉皮。

這個超級難吃額，竟然是辣的草莓。

夜市走出去就春香湖了，大叻市也很小，走著就可以回酒店，基本都在2km以內就都靠步行搞定，哈哈。就住在春香湖附近就好.

酒店的早餐很nice，還有越南滴式咖啡。

大叻最有名的就是舊火車站、瘋狂的房子。
第二天一早，吃過早餐，先打車直奔舊火車站，因為要提早去買去往靈福寺的車票，到的時候最早只有下午兩點的票。買好票後就先在火車站裡面轉轉。

正好有時間就去了附近的大叻花園賞花。

貼幾張 大叻 美景，我認為 大叻 景色是 越南 最美的，氣候條件也比較宜人。
想起一句詩“風吹草低現牛羊～～”

下午兩點回到火車站準備上車出發啦，買的是vip座，在最前排，雅座～～

上車前咔嚓幾張～

火車大概行駛15分鐘到達十幾公里外的小村莊，在這裡我見到了這輩子最美的寺廟，十幾米高的觀音是由菊花組成的，還有那尊金色的 菩薩 ，簡直富麗堂皇，精緻得哭了。

仔細看，看見了嗎，腿已晒紅




，太陽好毒

大叻 廣場有家超大的Gig C超市，這大概是我在越南見過最大的超市，可以在這裡買一些 越南 特產， 越南 的貓屎咖啡比較有名，價格也很實惠。

第二天早上從酒店吃過早餐步行至瘋狂的房子，大概2km，大叻城市不大，幾乎靠步行就可以到達，還可以慢慢領略沿途風光，大叻滿是法式建築，各個都別具特色。

Crazy house（瘋狂的房子）, 是 越南大叻 的一個旅館，因為其設計非常光怪陸離而聞名，已經是 大叻 著名的旅遊景點。設計師DANG VIET NGA是前 越南共和 國總統TRUONGCHINH的女兒，是一位美麗又傳奇的女子。Crazy house雖然是一個酒店，但聲名遠揚，慕名而來的遊客絡繹不絕，So，不住店的話，進入這裡是需要收取參觀門票的，VND40,000/人。

在門口你還完全不能感受到Crazy house的瘋狂，進去之後感覺闖入了童話世界，各種枯樹枝和石頭連線構成的古怪建築，錯綜複雜又奇異無比，馬上被叢林探險家附體，開始各自的探險旅行，有時候階梯窄得只能容下一人，手扶梯還蜿蜒的爬在一邊，真讓人又愛又怕。

在Crazy house的最高處可以俯瞰整個 大叻，還是灰常 nice~

大叻 也算是高原，天空的通透度讓整個crazyhouse映在藍天白雲下更顯得脫離現實。離開crazyhouse,意猶未盡，這奇特的旅館，鬼馬行空的設計，確實很符合它的名字——瘋狂！
緊接著步行去了保大行宮，離的很近。
保大是 越南 末代皇帝，他的行宮比較簡陋，跟 中國 皇帝行宮簡直沒法比。

出了保大行宮，正好回酒店的路上去了天主教堂。

越南幾乎各個城市都有獨特的天主教堂。

街邊買的酸奶，越南酸奶真的好喝哭了。

今天去的地方不少，回酒店的路上經過漢咖啡，確認一下明天中午要到酒店接我們，並提供給她酒店地址了，漢咖啡一般都包含酒店接，前一天晚上在青遊堂定的票，到現場確認一下還是會更放心。

回酒店稍微休息一下，傍晚去了離酒店另一個方向的瑪麗修道院。

這裡不收門票，隨便進出，建築很別緻，時間充裕的話可以在這坐一下午，真是個放空的好地方。

大叻3晚的行程結束了，是唯一在越南待的時間最久的一個城市。所有著名景點都走遍了，也感受了當地的風土人情，不得不說，大叻真的是越南景色最美，空氣最好的城市，這裡的人們真的很幸福，安逸的享受著大自然最好的饋贈。
第三天的上午在酒店睡到自然醒，中午漢咖啡大巴車來接我們了，依依不捨的離開了大叻，前往美奈，13:00-17:00，傍晚會到達美奈。

美奈——左手大海右手狂沙
美奈只是一個漁村，長長的一條街，酒店飯店都在這一條街上，從這頭到那頭。
到了美奈已經是傍晚，定了帶泳池的酒店，然而坐了一下午車有點疲憊，也並沒有進去游泳，出去覓食回來後，在池子邊坐了會就回房休息了。這裡清風拂面，無比愜意。

Tips：
【交通】 白沙丘比較遠，距離漁村有35KM左右，可以選擇騎摩托車或者包車前往比較科學。如果去 白沙丘看日出，可以跟當地的半日遊團，半日遊包括了 白沙丘、紅沙丘、仙女溪和漁村4個 美奈 最主要的景點，價格也很合理，約VND100,000/人，大概35元軟妹幣，我是在某寶定的，吉普車會4點半左右在酒店門口來接。也可以選擇騎摩托自行前往，不過確實夜黑風高，只是相對來說時間比較自由。
【開放時間】全天。
【遊玩時間】基本上來 白沙 丘都是奔著日出來的，所以越早越好咯~
【門票】免費。也有收費專案，就是滑沙、沙地摩托等娛樂專案。
【景點玩點】 白沙 丘很特別的是沙漠深處有 淡水 湖泊，湖泊旁長滿了高大幽深的熱帶叢林植被，沙丘包裹著碧湖綠樹，讓你置身沙漠卻眼見綠洲。感受流沙輕撫腳背，沙粒流動無痕。我們並沒有進入深處的沙漠，遠觀過去是一片浩瀚，最怕是走過去就累趴了。 白沙 丘也有很多娛樂專案，有興趣的朋友都可以去嘗試下~

去白沙灘大概20km，車上有一對小夫妻，還有個要去留學的學生，還有個90後美女。大家都講著各自的故事，美女早上在酒店等車的時候，因為當時還天黑，周圍都沒什麼人，還被酒店門口拉活兒的tutu車司機吹口哨，給她嚇壞了，趕緊跑回酒店，我們到她酒店門口的時候，按了好半天喇叭，她才敢出來，剛上車就哭了，講了這些事。女孩子單獨出門還是要格外小心的。那個留學生剛剛拿到了美國一所高校的offer、興奮的很，給我們講著他的留學夢。早上的風還是有些涼的，坐的車其實就是個敞篷吉普，被吹的頭髮凌亂，把外套蓋在頭上，大家聊著聊著，車就到了白沙灘。
到達白沙灘的時候，天空已經出現了魚肚白。

哈哈哈，開始撒歡了，今天多雲，真的沒有看到太明顯的日出，不過這樣的天空，依舊很美。

我只想說去沙丘一定要帶件飄逸的外套，不僅防風防沙，還可以當拍照道具，美膩~沙丘的流沙很猛烈，稍微把頭靠近地面，馬上感覺滿臉 白沙 ，站那不動，不過幾分鐘，腳就會被沙淹沒，所以眼鏡也是必備。

從紅沙丘出來去往漁村

仙女溪是流經 美奈 東側的一條小溪，有著特殊的喀斯特地貌，仙女溪入口很隱蔽，只要跟著人群往裡走就好了，既沒有人收門票，也沒有人收錢存鞋子，原來鞋子是自己拎著。
看著涓涓細流在腳下流淌，脫了鞋子試探的下腳，踩在細軟的紅色沙泥上，感覺異樣奇妙，剛好在烈日下覓到一時陰涼。順著溪流赤腳淌水逆行，岸邊紅色的峽谷嶙峋聳立，也會偶有一些牛羊在岸邊吃草。沿著紅色溪水流淌的小峽谷，約步行20分鐘折回便能游完整個景點。

早上4-8點，就游完半日遊，8點多回到酒店了，睡了回籠覺，中午在泳池遊了一個小時竟然晒黑了好多，太陽太毒了。
俄羅斯的小藍孩太可愛了。

下午13:30坐車前往胡志明，大概傍晚6:30會到達。
上車前買了超大芒果和法棍留著路上吃。躺椅很舒服，正好可以好好睡一覺。

即便是傍晚了，到胡志明才體會到 越南 越熱的道理。
胡志明市在越南 相當於 中國 的 上海 ，進城的一小段路是我在 越南 唯一看到的高速公路，很顯然是面子工程。 市內遍佈著法式建築，她的舊稱“西貢”也始終讓人念念不忘，這是一座懷舊的城市。1946年11月 越南 國會通過命名為西貢市， 1975年4月30日， 越南 民主 共和 國（北越）統一全國後，為紀念 越南 共產黨的主要創立者胡志明，便將西貢改名為“ 胡志明市 ”。它位於 湄公河 三角洲 東北 側、西貢河右岸，東南距 海口 80公里，漲潮時兩萬噸級輪船可直駛市內。面積2057平方公里。這裡環境優美，名勝眾多，是旅遊、觀光與懷舊的理想去處。 胡志明市 商業發達，曾有“東方 巴黎 ”之稱。雖然市內沒有獨特的名勝古蹟，但法式建築較多，如飯店、教堂等，這些法式建築具有濃厚的法 蘭西 文化風格和很高的觀賞價值。 法國 殖民時期，西貢是 歐洲 人踏上這片土地的第一站。

胡志明的消費明顯就比前幾個城市高了很多，選擇了臨近範五老街的民宿，離下車地方也挺近，拖著行李走了大概500米就到了。
民宿很乾淨整潔，價格比其它城市略貴，可見胡志明的消費也比較高，經濟也比較發達。

民宿外面200米就是範五老街，人聲鼎沸，熱鬧非凡。

放下行李就出來覓食了。又選擇了越南名吃，春捲。

不得不說，自助早餐還是很豐盛的，越南的住宿大多都是帶早餐的，很方便。

還有許多自助水果，旁邊還有很多城市地圖可供選擇，服務很貼心，價效比真是超高，狂甩國內旅遊城市N條街了。

吃過早餐，第一站：統一宮。
統一宮是 法國 殖民者為了加強其在 越南 的統治機構，由當時的 越南 南部總督拉格蘭蒂耶於1869年2月23日開 始興 建的，取名為“諾羅敦宮”，實際上也是 法國 在整個印支地區的總督府。
統一宮是一座佔地面積達12萬平方米的龐大四層白色建築，前南越政權的總統府所在地。大廈內有100個裝飾華美、富麗堂皇的大小廳堂，可滿足外交、宴會、娛樂、居住、軍事指揮等各種需要。庭院設計和建築一樣採用左右對稱的佈局，互相呼應，渾然一體。

交通：位於範五老街以北約1公里處，步行15分鐘。
門票：成人30000 越南 盾，兒童15000 越南 盾。20人以上團體：成人20000 越南 盾，學生（17歲以上）10000 越南 盾，學生（6-17歲）2000 越南 盾。
開放時間：7:30-11:00，13:00-16:00

紅教堂是西貢最著名的地標建築，位於西貢市中心，是最熱鬧和繁華之處，中央郵局就在其左側，十分便利。
教堂原名為西貢王公聖母教堂，因其使用紅磚建造故而得名，建造所用紅磚全部從 法國 運來，百餘年過去，色澤依然鮮明，毫無褪色。
大教堂仿照 巴黎 聖母院鐘樓的設計，造型勻稱，莊嚴雄偉，兩座塔樓高達四十米，直入雲霄。教堂前還有上一座重達四噸的聖母瑪麗亞雕像。
教堂外部門廊等部位佈滿精美雕飾，內部四周均為小祈禱室，每一間的神龕、雕塑及裝飾均不相盡同，於變化中盡善盡美。

交通：
公交：乘坐36路公交車至1 C00ng x00 Paris站下車。
步行：從範五老街徑直步行前往約需20-30分鐘，但沿路的法制建築群會讓你自然而然放慢腳步，可以多留時間閒逛至此。
教堂的正門關閉著，可以從正對面統一宮方向的側門進入。
門票：免費
開放時間：每天8:00-11:00,15:00-16:00；
彌撒時間為平日5:30、17:00，星期日5:30、6:30、9:30、16:00、17:15、18:30。非彌撒時間也可入內參觀，但中午關門休息。

紅教堂對面就是中央郵局。
郵局建於十九世紀末，為 法國 建築師設計，大廳內裝飾華麗，極富古典氣息，寬闊的大廳兩側是業務櫃檯，中部由外至內是環形長椅，大廳左右兩側上方各有一張 越南 地圖，據說是當年 法國 地理學家手繪，穹頂、圓形花窗、華麗的大吊燈、花型壁燈，電風扇等，無不透著哥特式建築的風格。中央郵局至今還在使用，允許人們盡情拍照，也可以坐在那裡發呆或觀賞大廳裡的一切。

交通：乘坐52路公交車至7 Phạm Ngọc Thạch站下車，乘坐26路公交車至39 Lê Duẩn站下車，乘坐36路公交車至1 Công xã Paris站下車
門票：免費
開放時間：週一-週五7:30-19:00，週六、週日8:00-18:00

作為集郵愛好者當然是買了一堆郵票，注意這裡不能刷卡，要交現金的，人民幣、越南盾、美元都可以，當場也有工作人員給你換幣。買好後，可以付費郵寄到國內的，也不用擔心自己拎來拎去超沉的。郵票還是很精美，很建議收藏。

從郵局出來去往下一目的地，經過一條小街，看著人們在街頭閒散愜意，這裡真是處處是風景。

路上還看見了中國大使館，哈哈哈哈，趕緊掏出手機咔嚓兩張，瞬間掃到門衛注視我打了X的手勢，意思不允許拍照，偷偷揣起手機say sorry 就走了 。

戰爭博物館其實是順道去的，主要介紹越戰中 美國 犯下的罪行， 很多照片觸目驚心，沒拍太多照片，很傷感。

之後去了越南歷史博物館，走走看看，更多的還是佔婆文化吧，到此一遊。

最後去的網紅“粉紅教堂”。越南的教堂真多，各個城市都有，而且都有自己的風格。

胡志明市 一天就逛完了，打車回酒店附近，去找了明天上車的地方，“大黃蜂”客運公司，先回酒店休息下，晚上再去逛逛夜市。

新的一天，這是在越南的最後一天啦，吃過豐盛的早餐後，去上車地點前往柬埔寨首都金邊。

越南滴漏咖啡，喝了那麼多天，還是感覺很苦。

上車地方取好車票，客服人員會詢問，是否有柬埔寨簽證，柬埔寨是落地籤，沒有簽證的話，在這裡只需要每人交35美金，不需要照片，就可以辦理了。 6小時車程，中途停靠邊檢，大巴服務人員會領著依次過關。然後上車到達休息處吃午飯。提醒一下，千萬不要在邊檢處買電話卡，那個卡到柬埔寨市內是不能用的，只能在邊境使用，我就上當了。

空調大巴車很舒服，美美的睡一覺。

歡迎來到柬埔寨王國。
金邊 (Phnom Penh)，是 柬埔寨 的首都，也是 柬埔寨 最大都市，同時是政治、文化、工業、經濟、旅遊中心，城市面積370 平方公里，人口約200 萬。 座落在 湄公河 、 洞裡薩湖 、巴 沙河 之間三角洲地帶的 金邊 ，曾經被西方人成為“ 亞洲 珍珠”、“東方 巴黎 ”，而華人則習慣形象的稱這片土地為“四臂灣”。 數年的戰火後寧靜下來的 金邊 ，掩藏不住她神祕而迷人的風姿。 殖民時代 法國 風格建築物遺蹟散落在 金邊 城四周，熙熙攘攘的人群在極 富民 族風情的大街上湧動。 每到週六和週日， 金邊 城區河邊一帶，更是生機勃勃。 這裡沒有 亞洲 其他城市的嚴重汙染， 金邊 的魅力就在於這裡繁茂的林蔭大道、具有殖民色彩的建築物和穿著橙紅色長袍的僧侶、

從 胡志明市 過境到 柬埔寨 ，這一路上的光景才是真的窮。學校是建在荒野的小破屋，校園裡還供著佛像。 柬埔寨 比 越南 窮太多了，連出 租車 都沒，到處都是三輪摩托，感覺一夜回到解放前😂😂😂不過好在工業不發達，所以空氣特別好，藍天白雲景色美。

下午四點左右到達酒店，住在大皇宮邊上附近，到酒店買了電話卡，休息片刻，就出來覓食了。

金邊的民宿住的老外好多，他們喜歡party，夜夜笙歌，我就當觀眾吧，此時我喜歡安靜，嚶嚶嚶。

第二天一早，在酒店吃過早餐，早餐要額外收費，真心貴啊。

去獨立紀念碑的路上，看到一座精緻的寺廟，就進去了

坐個TUTU車，出行必備。~~

柬埔寨 國家博物館建於1913年，目前館內收藏有4-10世紀、吳哥王朝、時期的手工藝品及雕刻藝術品，數幅 法國 攝影師拍攝的吳哥照片，以及很多 吳哥窟 雕塑的真品。 在前往 吳哥窟 之前先來做做功課會很有幫助。博物館是開放式設計，十分美觀，異國風味十足。 中央建有一座小亭，供奉了一尊神像，周圍有四個人造荷花池，以草圃及長凳相間，有如一道道隔音牆，阻隔了館外鬧市的喧囂，任憑遊人靜靜遊賞

美麗的王老師出現在了鏡頭裡~~

博物館對於我們這種歷史不太懂的人來說還是顯得過於深奧，逛一圈看看各種精雕細琢，就出來準備去大皇宮了。到了大皇宮門口得知最近幾天皇帝好像生病，並不對外開放，索性就在皇宮外的廣場和和平鴿咔嚓幾張皁片。

金邊 皇宮也稱四臂灣大王宮，因位於上 湄公河 、洞裡薩河、下 湄公河 與巴薩河的交匯處而得名，是諾羅敦國王於1866-1870年建造的，由 柬埔寨 的頂尖建築師所設計，是 柬埔寨 國王的皇宮 王宮的建築具有高棉傳統建築風格和宗教色彩，宮殿均有尖塔，代表繁榮、殿身塗以黃、白兩色，黃色代表佛教，白色代表婆羅門教。 王宮最初為木結構，後改建為水泥結構，但保持了原來的風貌。 王宮周圍迴廊的壁畫，是40位藝術家精心繪製的 印度 神話故事。 柬埔寨 皇宮的風格跟 泰國 皇宮都屬於暹羅風格，王宮內有大小宮殿20多座，其中凱馬琳宮相當於我國皇宮中的金鑾殿，設有國王寶座。寶座鑲著黃金、鑽石，雕鏤極其精巧。王宮坐落於 金邊 東面，面對 湄公河 、洞裡薩河、巴 沙河 交匯而形成的四臂灣，屬於典型的高棉式建築。建築的屋頂中央都有高高的尖塔，屋脊兩端尖尖翹起，造型美觀，金碧輝煌。從空中俯瞰，王宮一片金光閃爍，格外引人矚目。王宮東面圍牆中央是一個檢閱臺。王宮內有大小宮殿20多座，其中凱馬琳宮相當於我國皇宮中的金鑾殿，設有國王寶座。寶座鑲著黃金、鑽石，雕鏤極其精巧。凱馬琳宮是國王接受百官朝見、接見境外貴賓、接受境外使節遞交國書等重大活動的場所。2000年11月江澤民訪問 柬埔寨 時，就是在凱馬琳宮與 西哈努克 國王會見的。在 金邊 王宮中還有一棟法式建築，與其他高棉式建築相映成趣，那就是拿破崙三世閣，是 法國 國王拿破崙三世贈送給諾羅敦國王的。整個王宮分為兩部分，北面部分因有王室居住，遊客不能入內參觀，可供參觀的為南面的銀殿。兩部分各有圍牆，中間為一條 通道 ，有門相通。

也剛好遇到類似皇帝親戚來皇宮探親。

沿著廣場對面的洞裡薩河邊溜達，居然偶遇烏那隆寺。裡面很多人正在做禮拜。

烏那隆寺，是 金邊 最大、最古老的寺院，內有 金邊 最大的佛塔。Ounalom意為“眉毛”，傳說佛塔中藏有一位高僧的眉毛。塔中供奉著1890年從錫蘭迎回的佛舍利子，因此很多達官顯貴喜歡在寺中修建骨灰塔，好把先人的骨灰存放在佛的身邊，逐漸形成了塔群。現在這裡是 柬埔寨 佛教組織的總部，可以看到僧侶們讀書、討論的生活場景。

交通：烏那隆寺位於洞裡薩河邊，國家博物館出來往北，沿13街繼續往北走，到154街右拐(東)即達
門票：免費
開放時間：06:00-18:00，中午不開放

回酒店的路上，又看到了摩托車大軍，來柬埔寨之前就聽說金邊的治安不太好，有搶包搶手機的，趕緊捂好別露出來。

酒店附近吃的烤魚，真是超級好吃！！！

吃過晚飯回酒店休息一會，又來到皇宮廣場這洞裡薩河邊看看夜景，趕上有朝拜上香~人真多。

金邊 之行就此結束，第二天（2月1日）上午9：45乘巴士前往 暹粒 ，路程6小時。
青遊堂買不了柬埔寨的大巴票了哦，淘寶上可以買到，105rmb一個人。

去暹粒的路上，很多村民都是住的這樣茅草屋，有些人家都沒有電。

關於 暹粒 ：
暹粒 距離 金邊 311公里，距離 泰國 邊界只有152公里，人口大約有85,000人。近些年來， 暹粒 的旅遊業快速發展，得益於這裡是世界七大奇蹟之一的吳哥古蹟門戶， 暹粒 是參觀吳哥古蹟唯一和重要的停留地，已有百年曆史了。 暹粒 郊區的村落以排屋式分佈，並與城市中心連成一片。在那裡我們能看到有著不同檔次各種各樣的酒店。

下午抵達 暹粒 ，坐tutu車找到酒店，還是選擇了帶游泳池的別墅酒店，前臺小哥很nice，給安排了最頂層，視野很好還不吵，卸下行李，就出去覓食了。順便準備包個tutu車明天開始遊吳哥，網上查過攻略，大概知道行價，問了幾個車伕，價格偏高，最好找到一個瘦瘦的小夥，65美金3天包車成交。柬埔寨人英語說的比較溜，可能是境外遊客多的緣故。景區面積非常大，自由行只能包車前往，如果你比較懶並且不差錢，可以請個當地的中文導遊。

吳哥窟 (Angkor Wat)又稱吳哥寺，位於在 柬埔寨 ，被稱作 柬埔寨 國寶，是世界上最大的廟宇。 吳哥窟 原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為"毗溼奴的神殿"， 中國 佛學古籍稱之為"桑香佛舍"。

12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地興建一座規模巨集偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，並花了大約35年建造。它是吳哥古蹟中儲存得最完好的建築，以建築巨集偉與浮雕細緻聞名於世。1992年，聯合國教科文組織將吳哥古蹟列入世界文化遺產。此後 吳哥窟 作為吳哥古蹟的重中之重，成為了 柬埔寨 一張亮麗的旅遊名片。

一百多年來，世界各國投入大量資金在 吳哥窟 的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。 吳哥窟 的造型，已經成為 柬埔寨 國家的標誌，展現在 柬埔寨 的國旗上。

世界遺產委員會這樣評價和概括它： 吳哥窟 是 東南亞 主要的考古學遺址之一。佔地面積四百多平方公里，包括林地， 吳哥窟 遺址公園。這個公園有從九世紀到十五世紀高棉王國各個首都的輝煌遺蹟，包括著名的吳哥寺廟，在吳哥王城，巴戎寺寺廟裡有無數雕塑飾品。可是對於去過那裡的人，深受震撼的，不僅僅是那些曾經被遺忘的宮殿廟宇，也不是奇思妙想的雕塑，而是蘊藏在那些建築背後的文明，和一個世代的故事。

吳哥窟 的發現：
吳哥窟 是東方四大文明古蹟之一,與 中國 長城、 印度 泰姬陵、印尼 婆羅浮屠 齊名。1295年正是明末元初， 溫州 人周達觀時年30歲，隨使團經海路前往真臘，因天旱大船不得前行，於是舍大舟乘小船走陸路，走走停停歷時一年，於1296年7月回 中國 。隨後他以遊記形式創作了《真臘風土記》，為國人歎服。繼後，1431年暹羅（ 泰國 ）滅吳哥，首都南遷定都 金邊 ， 吳哥窟 湮滅在一片廢墟莽林之中400多年。十九世紀初高棉淪為 法國 殖民地，周達觀的《真臘風土記》於1819年被 法國 人雷穆沙譯成法文，引起 法國 考古界、探險家的濃厚興趣。1860年博物學家亨利·穆奧按照周達觀遊記描述到達 洞裡薩湖 ，又按書索驥北行披荊斬棘，終於發現歪斜門柱、倒塌佛塔、斷裂門樑和精美浮雕。 吳哥窟 能再次展示在世介面前，應該說周達觀的這篇遊記撩起了覆蓋在 吳哥窟 上的神祕面紗
1992年UNISCO將 吳哥窟 定為世界文化遺產，但也同時定為瀕危遺產。而 柬埔寨 經多次戰亂，加上後來的 越南 入侵，特別是“紅色高棉”滅絕人性的大屠殺，經濟凋敝、社會頻病。於是各大國為保護這曠世歷史文明遺產，紛紛解囊相助。小吳哥的維修由 日本 ‘認領’， 中國 則包下週薩寺，幾乎每一個著名景點都有一國出錢出力，現在已將‘瀕危遺產’的名頭摘帽，展現了世界難得的齊心協力！
小吳哥坐東面西，是為陵寢，有嚮往西方極樂世界之意，其名原意為“毗濕奴的神殿”。令人驚異的是 暹粒 城（Siem Reap），按 柬埔寨 語原意居然是‘打敗暹羅’。原來是古吳哥國國力鼎盛時，在打敗 泰國 后冠名。可世事無常，十年河東十年河西，15世紀初風水輪流轉，1431年被打敗的吳哥國被迫逃亡南遷到 金邊 定都至今。 泰國 人信奉佛教，並不待見 印度 教，對精美的 印度 教格式的寺廟連 同裡 面的 印度 文明故事不屑一顧。

吳哥窟 歷史背景：
公元6個世紀初，後來修建吳哥的民族正在同中南半島南部的孟高棉種族群體（Mon-Khmerracial groups）緩慢的融合。在 印度 的影響下，出現了兩個主要的文明中心。在最南端的半島稱為”扶南”（該名稱是 中國 音譯古代高棉的”Phnom”，意思是 “山”），扶南是一個強大的海上帝國統治著暹邏灣所有的海岸。6世紀中葉，坎布伽（Kambuja），居住在 湄公河 中游（如今 柬埔寨 北部），脫離了扶南（Funan）。在很短的時間內，該新政權稱為真臘（Chenla），並把扶南王國併入其領土內。在公元7世紀後期，真臘被分為兩部分：陸真臘（北方）， 中國 控制的水真臘（向南沿 泰國 灣）。在8世紀，陸真臘相當穩定，而水真臘被王朝更替所困擾。在此期間，爪哇（Java）入侵和控制了國家的一部分領土。
在9世紀初，國王在如今的 暹粒 省建立了都城。近600年，他們建造了一個又一個寺院廟宇，吳哥王朝進入了鼎盛時期。兩百間寺廟坐落在 暹粒 省面積約400平方公里的土地上，這些寺廟和聖所以他們的建築和雕刻最負盛名。
第一個建立吳哥的是國王闍耶跋摩二世（JayavarmanII）（802-850），他於802年在庫廊（Kulen）的高原上修建了一個他的住所以及榮臣寺等【後來紅色高棉時期，被獨裁者佔領的地方，到目前為止那一片區域到處還埋佈了N多地雷】。闍耶跋摩二世（JayavarmanII）的侄子，因陀羅跋摩一世（IndravarmanI）（887至889在位），在羅雷（Lolei）建造了一個龐大的灌溉系統，然後在879年修建了神牛（PreahKo）塔，881年修建了巴肯寺（Bakong）。因陀羅跋摩一世（Indra-varmanI）的兒子，雅梭跋摩（Yasovarman）（889至900在位），在893年羅雷（Lolei）塔作為紀念用。他並在吳哥核心的 西北 建立了新的都城。他也開始籌建7公里長2公里寬的東部人工湖（Baray）。
雅梭跋摩（Yasovarman）的兒子，曷利沙跋摩一世（Harshavarman）（900-923），在巴肯山（PhnomBakheng）的腳下把小巴雲寺（Baksei Chamrong）供奉為神寺，並在921年修建豆蔻寺（PrasatKravan）。曷利沙跋摩一世（Harshavarman）的叔叔，耶跋摩四世（928-941），統治著 柬埔寨 的 東北 部，靠近現在的寇客（KohKer）鎮，建立了幾個雄偉的遺蹟。國王羅貞陀羅跋摩（Rajendravarman）（944-968）於952年返回吳哥，並於961年建成了東湄本寺（EasternMebon）和Pr èRoup。967年，婆羅門梵天耶若婆羅（BrahmanYajnavaraha），王室血統宗教顯貴，修建了女王宮（Banteay Srei），離都城 東北 約20公里處。國王耶跋摩五世（JayavarmanV）（968-1001）在 茶膠 寺（Takeo）建立了一個 新都 城。
在11世紀，國王蘇耶跋摩一世（SuryavarmanI）（1002-1050年）佔領了吳哥並建立了一個顯赫的王朝。正是在那個時候，大吳哥（AngkorThom）皇宮的樓塔和它中心郭空中宮殿（Phimeanakas）的金字塔都已經完工。他還建立了PhnomChiso寺， 柏威夏 （PreahVihear）的一部分和位於KampongSvay區的寶劍寺（PreahKhan）。
蘇耶跋摩一世（SuryavarmanI）的兒子，優陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）（1050年至1066年），修建了巴普昂寺（Baphuon）的廟宇山的和西湖（WesternBaray）。優陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）的弟弟，曷利沙跋摩三世（HarshavarmanIII），繼承了王位（1066-1080年）。但是暴力的衝突很快導致王國走向衰落。國王耶跋摩六世（JayavarmanVI）（1080-1113年）繼續在Vat Po和Phimai修建 柏威夏 （PhnomPreah Vihear）。
蘇耶跋摩二世（SuryavarmanII）（1113-1150年）把他的勢力從擴大自己的權力從 中國 海的海岸延伸到 印度 洋並修建了寺廟，如 吳哥窟 ，託瑪農神廟（Thommanon），周薩神廟（ChauSay Tevoda），聖琶麗寺（Preah Palilay），PreahPithu和班提色瑪寺（BanteaySamrè）。在這些耀眼的成就之後，由於內部鬥爭和可汗（Cham）攻擊，高棉文明已經開始逐漸衰落。
耶跋摩七世（Jayavarman）（1181-1220年）是高棉歷史中最有名的國王。他重新確立自己在中南半島南部統治。最有名的就是他的巨大的建築專案。首先，他建立塔普倫（TaProhm）（1186）和紀念他父母的寶劍寺（PreahKhan）（1191）。其次，他修建了斑黛喀蒂（PrasatBanteay Kdei），皇家浴池（Srah Srang），癩王臺（Terr ace of the Leper King），鬥象臺（theTerr ace of the Elephants），涅盤宮（Neak Poan），Ta Som，Ta Nei和在其他國家的一些寺廟。他建立了他的偉大首都，吳哥城。最後，在中心他用200塊石面修建了巴戎寺（Bayon）。13世紀初耶跋摩七世（Jayavarman）去世後，吳哥王朝開始衰落。由於暹羅（Siamese）入侵和灌溉系統的限制，高棉實力有較大的衰退，國王不得不在1431年遷都 金邊 近郊。由此引發了一系列的暹羅（Siamese）和可汗（Cham）入侵，該國於1863年淪為 法國 保護國。
你可以從《三國志•吳書•孫權傳》、《梁書•扶南傳》中找到有關“扶南”的蛛絲馬跡。扶南是 柬埔寨 早期的稱呼。三國時期東吳派遣朱應、康泰出使扶南國，兩人分別寫下的《扶南異物志》和《吳時境外傳》，成為研究 柬埔寨 早期歷史的重要著作。
公元6世紀，扶南被真臘取代。真臘經常派遣使者前往 中國 進覲，這些都被詳細記錄在冊。而對吳哥最詳盡的描述則出現在此後700年的元代， 中國 人周達觀於1295年隨元朝的使團來到吳哥，寫出《真臘風土記》。由於那些記載 柬埔寨 早期歷史的棕櫚葉都已腐爛消失，周達觀所著《真臘風土記》便成為世界上唯一一部詳細記錄吳哥文明及其繁榮境況的著作。
《真臘風土記》這樣描述當時吳哥的盛景：古樂之聲喧囂，國王被黃金、珍珠、寶石裝扮得亮麗逼人，車輛護衛前呼後擁，鑲金涼傘雲集景從。更重要的是，周達觀還清晰記述了去吳哥城的路線：經當時的七洲洋、交趾洋，入 湄公河 口，逆流而上，穿過 洞裡薩湖 （當時稱“ 大湖 ”），在湖 西北 登岸。
19世紀初，《真臘風土記》被介紹到 歐洲 ， 法國 漢學家雷米查第一個將該書譯成法文。這成為西方人尋訪吳哥的重要線索。
1860年， 法國 博物學家亨利•莫哈特為了尋找一種稀有的蝴蝶來到 洞裡薩湖 北岸。因為有《真臘風土記》的指引，他通過當地人的幫助，找到了吳哥古蹟。在3周時間裡，亨利對吳哥寺進行了考察並繪製了草圖；此外，還對附近其他一些佈滿樹藤的廢墟也進行了考察並繪製略圖，他對這些遺址的規模歎為觀止。

吳哥窟 Tips：
1、門票：景點門票分為1天、3天及7天三種票價，1天20美元/人，三天40美元/人和7天60美元/人，可參觀古蹟林中的主要建築有巴戎寺（Bayon）,巴方寺（Baphuon）,鬥象壇（TerraceofElephants）,癩王壇（TerraceoftheLeperKing）,巴肯山神廟（PhnomBakheng）,塔寇寺（TaProhm）,塔布蘢寺（TaProhm）,聖劍寺（PreahKhan）,聖龍蟠水池（PreahNeakPean）,塔遜（TaSom）,羅洛古寺群（ROLUOSGROUP）,女王宮（BanteaySrei）,高布思濱（KbalSpean）、十二生肖塔等各類寺廟。。05:00-18:00(每天16:30左右開始賣次日門票（有效期限從次日開始計算），購票後17:00即可進去參觀，直至關閉。) 一般的選擇是到巴肯山看日落，不過5：30就不會再放遊人上山，一個人下山才能放一個人上山，排隊的人很多，最好4:30就過去排隊上山看日落。

2、旅遊時間：11月至4月是 柬埔寨 的冬季，平均氣溫為25℃～32℃，是最佳旅遊季節。5月至10月是夏季，氣溫在33℃左右，加上雨量充沛，相對溼度高達90%。11月至次年3月是 柬埔寨 的旱季，天天麗日藍天，氣溫涼爽。5—9月是雨季，酷熱潮溼不宜。

3、防暑防晒：吳哥正午十分炎熱，最好在陰涼的神廟裡或回旅館休息，如果要爭取時間，可以遊覽一些叢林裡的景點，就好象是Ta Prohm，Preah Khan，Ta Som等，當然，要帶足夠的水和食物。如果是包突突車遊覽，師傅一般會給準備水。

4、防蚊蟲叮咬：當地的蚊子及其它的熱帶昆蟲很多，去之前可以自備些防蚊蟲叮咬的藥。 暹粒 市區的U CARE（類似屈臣氏）和LUCKY SUPERMARKET都有此類產品。

5、導遊：包車，司機一般都經驗豐富，可以兼做導遊，講述每個神殿廟宇的特色和歷史，還可帶你去一些有特色的拍攝點。如果請專業漢語導遊，20-25美元/天，也可以議價。不過導遊的行程和時間都有嚴格安排（上午07：30－12：00，下午14：30－18：30）。

6、書籍：介紹吳哥的旅遊指南很多，Lonely Planet對安排行程很有幫助，中文書籍是卡門寫的《五月盛放 柬埔寨 》，但畢竟是幾年前出版的，很多情況已經有變化。在吳哥的市場上可以買到很便宜的盜版或二手Lonely Planet，還有很多精美的圖書，大概4-6美元一本。

7、在吳哥會遇到很多孩子乞討和販賣，可以自行準備些零錢或購買些紀念品。

8、進入寺廟等地，不可穿拖鞋、短褲短裙、無袖上衣等，鞋應以輕便合腳、適宜行走為主。

吳哥窟 遊覽一般需要三天，時間充裕的可以分成五天，三天的行程比較累。小圈，大圈，外圈各需要一天時間遊覽，如下圖。可以自行選擇看日出日落，都要提前約定好時間。

由於第一天早上要去買票，所以選擇Day1 看日落，Day2 看日出，Day3 外圈隨心所欲~~
早上8點準時接到突突車師傅的電話，感嘆他們的守時和信任，因為並沒有給任何押金。師傅很貼心的為我們準備了凍過的礦泉水，tutu小哥的英文很溜，由於太高深的歷史名詞我不太懂，與他交流只能靠簡單英文+比劃，大家就各自明白了，哈哈哈~~，首先先拉我和老媽來買票了。

先送我到3公里處的售票廳買了三日聯票，買票需當場拍照，照片直接印在票面上，這張票要儲存好隨身攜帶，進入景區後會被隨機查票，如果丟失將被罰200美金。另外門票漲價了，三日票62美金，坐地起價，這才是真正的壟斷行業啊。當地人進入景區是不需要門票的。另外， 暹粒 市沒有機動車 租車 業務，是政府明令禁止的，據說是為了給當地旅遊業提供更多崗位，讓tutu車司機有的賺。景區內有餐飲服務，小吳哥門口比較多， 三明 治，熱狗之類應有盡有。關於具體的遊覽線路，這裡的司機都很熟悉，他會提前規劃好的，也可以根據各人需求做改動，提前與司機溝通好就行，小圈是吳哥最核心也是最經典的部分，安排的比較密集，所以第一天比較累，到了第二天第三天時間就寬鬆多了。

小圈路徑：
我是按逆時針方向遊覽的
吳哥寺——班黛喀寺——塔布隆寺—— 茶膠 寺——周薩神廟——託瑪儂神廟——巴戎寺——巴方寺——皇宮——空中宮殿——鬥象臺——癩王臺——十二生肖塔——巴肯山日落

tutu小哥全副武裝，開始啟程~~沿途風景還是非常美的~就像在原始森林中穿行~感覺在這世外桃源生活一生也是件樂事。

3天聯票，一週內可以任選3天，進吳哥，每進來一天就會在票根上打個孔。

吳哥寺也叫小吳哥，被稱作 柬埔寨 國寶，是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的哥特式建築。 吳哥窟 原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗溼奴的神殿”， 中國 佛學古籍稱之為“桑香佛舍”。12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規模巨集偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，花了大約35年建造。它是吳哥古蹟中儲存得最完好的建築，以建築巨集偉與浮雕細緻聞名於世。它作為 柬埔寨 的標誌被印在國旗上。吳哥寺的建築包括祭壇與迴廊、護城河等。祭壇由三層長方形有迴廊環繞的須彌臺組成，層層上升。

吳哥寺平面圖

吳哥窟 寺坐東朝西。一道由正西往正東的長堤，橫穿護城河，直通寺廟圍牆西大門。過西大門，又一條較長的道路，穿過翠綠的草地，直達寺廟的西大門。在金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，如骰子五點梅花，其中四個寶塔較小，排四隅，一個大寶塔巍然矗立正中，與 印度 金剛寶座式塔布局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連線遊廊，此外， 須彌山 金剛壇的每一層都有迴廊環繞，乃是 吳哥窟 建築的特色。那裡的臺階陡峭，需要手腳並用地爬上去。這寓意著人們到達天堂需要經歷許多艱辛。只有一條建了扶手，因為在殖民時期有一位官員的夫人就是從這個樓梯摔下去世。

蛇神納加與 獅子 神辛瑪
納伽（Naga）是 印度 神話中的蛇神，形態類似眼鏡蛇。居住在地下或水中，是水的保護神。有五頭，七頭和九頭等不同形態。辛瑪（Singha）是 印度 神話中的 獅子 神。作為守護獸，吳哥古蹟中的寺廟大門大多都有納伽和辛瑪的雕像。比較有代表性的是吳哥寺，比粒寺和斑黛喀蒂。

吳哥的仙女們
阿普莎拉（Apsara）和蒂娃妲（Devata）是吳哥最常見，也是最美麗的雕像之一。傳說在修羅和阿修羅攪拌乳海時，從海中升起了阿普莎拉，她們光彩照人，婀娜多姿，髮型各異，臉上帶著淺淺的微笑。主要以歌舞娛樂眾神。而蒂娃妲主要是泛指不跳舞的女神，較為優雅嫻靜，笑容嫵媚，衣飾精美。

在吳哥寺的東側迴廊刻畫的是這是最著名的古 印度 神話故事之一。在兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中都有記述。說的是天神和阿修羅們為了取得長生不死的甘露，決定合作，並約定求得甘露一齊分享。雙方以曼荼羅大山為杵，大蛇婆蘇吉為棍，維護之神毗溼奴化作大海龜支撐。天神持蛇頭阿修羅持蛇尾，日夜不停地攪拌乳海，一直持續了數百年。最後甘露出現，被天神施使美人計據為己有，雙方大打出手，最終阿修羅們戰敗，被趕回地獄。吳哥古城的城門和聖劍寺大門等地都能看見天神和阿修羅攪拌乳海的身影。參加攪拌的一共有92位修羅和88位阿修羅，再加上魔王羅波那、保護神毗溼奴、天神因陀羅。在當中是大神毗溼奴，他在指揮雙方；而上面是天神因陀羅，他在幫助穩定山峰；下面是託著曼荼羅山的龜王。

排了半小時隊登上塔頂拍的中央塔尖。

中午的太陽還是很毒的，這個位置是最佳取景地哦。~~

皇家浴池是人工開鑿的巨型水庫， (700X300 米， 2297X984 英尺 ) ，有大規模的優美平臺。
皇家浴池內一直都有蓄水，周圍綠葉環繞。按一位 法國 建築師的話說：它在黃昏時分帶給人以最美麗的吳哥園林景觀。浴池建於十二世紀末，由醛耶跋摩七世下令建成，用來供奉 菩薩 ，屬拜雲式建築。皇家浴池是 吳哥窟 看日出的最佳地點之一，在這裡看日出的人不多，而可供作為前景陪襯的水面比吳哥寺大多了。

斑蒂喀黛寺就在皇家浴池正對面，它始建於12世紀末，是一座巨集大的佛教寺院，在它周圍有四面同心牆。外牆長 700米，寬500米。四個入口全部都有加亞華爾曼七世最鍾愛的主題：Avalokiteshvara 菩薩 頭像，頭像上方盤旋著揭路荼。中心塔內部的建設並未完成，由於施工倉促，寺廟許多地方近乎於廢墟。與附近的塔布隆寺相比，這裡非常清靜。據說，斑蒂喀黛寺是國王和王后在沐浴後休息的地方，所以，這裡沒有高聳入雲的佛塔，沒有神佛齊聚的殿堂，有的，是親切如家居似的院落，迷宮般穿插著的迴廊。

塔布隆是吳哥寺廟中最神奇的一個，也是《花樣年華》與《古墓麗影》的地方。建於12世紀中到13世紀初，是獻給國王母親的神廟，同時也是 吳哥窟 建築群中最大的建築之一。包括260座神像、39座尖塔、566座宮邸。考古學家們解碼寺中一塊梵語石碑後得知，當年塔布隆寺覆蓋了3140個村莊，維持寺廟運作須花費79365個人力，包括18名高階牧師、2740名官員、2202名助理和615名舞蹈家，內有一套重達500多公斤的金碟、35塊鑽石、40620顆珍珠、4540顆寶石……作為吳哥最具藝術氣氛的遺蹟，塔布隆寺的吸引力在於，跟其他寺廟不同，他幾乎被叢林所吞噬。

整座寺廟都被巨大的樹木包圍，密密麻麻的樹根如巨蟒，緊緊纏住它們能抓住的一切，與古廟糾纏千年，直到成為一體。幾百年前偶然落下的鳥糞夾帶著一顆種子，在石縫裡生根發芽，在漫長的歲月裡與建築融為一體，闡釋著人與自然的關係，古人常說：天人合一，什麼是天人合一？我想我在這裡找到了答案。

《古墓麗影》拍攝地。

茶膠 寺是闍耶跋摩五世為自己興建的葬廟。但他在位時期，很多寺廟都沒有完工。 茶膠 寺便是其中之一，在做到裝飾工序的時間停工。作為一座為完成的建築， 茶膠 寺記錄了吳哥建築的建造工藝：先用石塊築起整座建築，再在牆壁表面雕刻佛像、浮雕。這座寺廟的獨特之處在於它還未完工，至於未完工的原因還未查明。如建完的話， 茶膠 寺無疑是 吳哥窟 建築群中最美好的一座寺廟。這座寺高達 22 米，氣勢驚人。 茶膠 寺是第一座全部由沙岩建成的寺廟，因而是 柬埔寨 建築歷史上的里程碑。巨大的石頭被切割成正常的尺寸，加以疊加。 茶膠 寺沒有精緻的裝修，設計簡單，與其他寺廟有很大的區別。
茶膠 寺最大的特點是它的假窗，牆上的窗戶都是裝飾。要想登上塔頂，必須手腳並用爬著上去，臺階設計得十分陡峭，我想這也許正是設計者有意為之，為的是讓登塔者彎著腰進入聖殿以示虔誠。
為了儲存體力，我們並沒有爬上去~

路過一小哥哥在玩倒立~

周薩神廟建於公元12世紀初期索亞娃曼二世統治時期。與其北邊相距170 米的託瑪儂神廟為同一時期建造，其建築佈局、結構形式完全一樣。但這兩組建築為何而建，目前尚不清楚。只是在19世紀後期，駐柬 法國 軍官迪科在 發現這組建築時，從當地人口中得知該廟是供奉周薩神（ChauSay ）的，故 法國 人將其命名為周薩神廟。在20世紀上半葉， 法國 人也對周薩神廟進行了清理和搶險加固工作，進入20世紀70年代，吳哥古蹟與這個國家一起歷經了近20年戰亂的浩劫。直至1993年 柬埔寨 政府和聯合國教科文組織發起了拯救吳哥古蹟的國際行動。我國直接參與了周薩神廟和 茶膠 寺的修復工作。

看到有中國字樣，還是顯得格外親切~~

吳哥通王城（Angkor Thom）就是吳哥國王所建的國都。據曾到訪的元朝使節書中記載，十三世紀末的吳哥城金碧輝煌，繁華熱鬧，絲毫不輸 中國 的都城。可惜該城大部分建築結構已毀，只能看到部分石質遺蹟，除上述巴戎寺外，還有巴方寺（the Baphoun Temple）、癲王臺（Terr ace of the Leper King）、皇家圍地（the Royal Enclosure）、鬥象臺（the Elephant Terr ace ）等。雖然宮殿損毀，但“王子藏身處”、“那迦居住的中央宮殿”等傳說被流傳下來。
周達觀的遊記在“城廓”一節中說：“東向金橋一所；金 獅子 二枚，列於橋之左右；金佛八身，列於石屋之下。 金塔 至北可一里許，有銅塔一座。比 金塔 更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。又其北一里許，則國主之廬也。其寢室又有 金塔 一座焉。”現如今， 金塔 、金橋、金獅子 、金佛都不見蹤影。想來不是當時 泰國 人擄走，就是後來流民所為。周文所言‘東向金橋’，就是小吳哥坐東面西的主要 通道 ，上覆黃金。

吳哥遺蹟中經常看到眾多石神在拔河，而拔河繩索居然是九頭神蛇。這就是周達觀記述的通王城門的情景：“城之外巨濠，濠之外皆通衢大橋。橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰。五門皆相似。橋之闌皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆九頭，五十四神皆以手拔蛇，有不容走逸之勢。”他的描述與現存遺蹟一致，石將軍以七頭神蛇在攪動乳海，希望從中得到生命之水。

闍耶跋摩七世（JayavarmanVII，1181－1215年在位），是古高棉最顯赫偉大的國王。正是他重建了國都吳哥城（大吳哥），為紀念其父又修建了聖劍寺（Preah Khan），為紀念其母還修建了塔普倫寺（Ta Prohm），當然也沒忘給他自己修建（重修）巴戎寺（Bayon）。經過歷年征戰殺伐，特別是打敗佔婆（中、南部 越南 ）後，這位國王皈依佛教裡的大乘教。而巴戎寺成為佛教和 印度 教混雜的古蹟，也是吳哥最後一座國寺。這微笑男人面容，似乎在平靜中沉思，據說就是這位活到90歲的國王容貌，他對整個吳哥遺蹟建造功不可沒！巴戎寺也是當時朝臣晉見國王的地方，正方形的寺廟迴廊四壁雕有 印度 教神話、與佔婆人戰鬥場景，還有小吳哥壁畫所沒有的庶民生活寫照，如市場、打獵情景，是瞭解當時高棉人民生活的寶貴資料。

最著名的～高棉的微笑~

巴肯山是在 吳哥窟西北 1.5公里處的一座小山，高約70米，是附近唯一的制高點。山的西邊是開闊的西池，東南方叢林中是 吳哥窟 ，從巴肯山頂可以居高臨下俯瞰 吳哥窟 。巴肯山是耶輸跋摩一世遷都的結果，他從羅洛寺群一帶遷都到了巴肯山地區，羅洛寺一帶當時已經修滿了先王的建築物，不太適合這位年輕的君主實現其城市規劃。以巴肯山為中心的耶輸陀羅補羅所在地，一直到15世紀，都是 柬埔寨 的首都。
登上巴肯山有三種途徑：一是沿略為陡峭的山路走約10 – 15分鐘，山路雖不算十分難走，但對沒有登山經驗的人也有點挑戰；二是沿坡度較平緩的良好小路走上，但路途較遠；此外也可乘山下的“大象的士”，60美元的“車資”值得與否便見仁見智了。無論選用何種途徑，步步為營從狹窄和陡峭的階級攀上廟宇頂則無可倖免。廟宇經過歲月的洗禮，已不見昔日的風采，但廟宇頂部的平臺可從高處遠眺 吳哥窟 。每逢晴天的黃昏日落時分，很多遊客會來到山上欣賞吳哥日落，追憶這個失落的文明。由於這兒是看日出日落的寶地之一，每天臨近傍晚都會擠滿了遊客和小販，熱鬧得象個公園。
Today the last temple，巴肯山日落，3點剛過就開始上山，還好到的早，山頂只能容納300人，不能登頂的人已經在半山腰排起了長龍等待這300人有下去的，才能再放人上來。然而今天多雲，貌似可能看不到waiting for it.

大圈遊覽線路：

5am爬起來到小吳哥寺看日出，然而今天又多雲️，又沒看見日出。看這陣勢，估計所以來看吳哥的人都在這了

看完日出，去個WC的功夫，TUTU 小哥已經困的睡著了~

東梅奔寺（East Mebon）， 柬埔寨 吳哥地區的10世紀寺廟，國王羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman II）統治期間所建，坐落在如今已乾涸的東湖（East Baray）蓄水池的湖心人工島上。
東梅奔寺供奉 印度 教天神溼婆（Shiva），並用以榮耀國王的雙親。它的地理位置反映了高棉建築師們對於朝向和基本方位的高度關注。東梅奔寺與羅貞陀羅跋摩二世的國廟比粒寺（Pre Rup）建於同一南北軸線上，前者位於後者以南1,200米，恰好在東湖之外；而它又與羅貞陀羅跋摩二世的另一傑作，王宮寺廟“空中宮殿（Phimeanakas）”建於同一東西軸線上，在其以西6,800米的位置。
東梅奔寺於公元953年完工，與比粒寺風格大致相同。它有兩道迴廊牆，分為三層。它同時使用了所有堅固耐久的高棉建築材料：砂岩、磚、紅土和泥灰。位於正方形平臺最頂端的是中央塔，周圍是四座略小的廟塔，位於平臺的四角。廟塔用磚塊製成，上面還留有用來固定泥灰的小孔。
東梅奔寺的雕刻五花八門，別具一格，其中就包括第一層和第二層平臺四角上兩米高的獨立石頭象。所刻畫的宗教場景包括騎在三頭神象愛羅婆多（Airavata）身上的天神因陀羅（Indra），以及騎在神牛 南迪 （Nandi）身上的溼婆。橫樑上的雕刻尤為精美。
如今，站在上層眺望的遊客只能靠想象來填補寺廟周圍的廣闊水域。底層的四條棧橋也證明了從前的人們是靠划船抵達寺廟的。

窮人家的孩子~

女王宮是吳哥古蹟中最重要的建築群之一，它的建築以小巧玲瓏、精緻剔透、富麗堂皇而著名於世，有“吳哥古蹟明珠”和“吳哥藝術之鑽”的美譽。該寺是古代高棉雕塑的最精華作品之一，為紅色砂岩修建而成，寺院前的神道長約67米，建築主體區域面積大約為500平方米。寺院整體為紅色砂岩雕刻而成，內部四座寺院守衛雕塑被移至 金邊 國家博物館，現有雕塑為複製品。女王宮以豔麗的色彩和精美的浮雕著稱於世，是吳哥古蹟中風格最獨特和最精緻的建築群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，據猜測是由女性修建和雕刻的。這也許是因為這裡的雕刻太過精美，不像出於男性之手。關於它的建造年代也有一些質疑，也有學者認為這樣高超的工藝遠遠超越了其他10世紀建築的水平，而更像是13-14世紀的作品。但是根據發掘出來的碑銘記載，這裡是前任統治者曷利沙跋摩一世的孫子雅吉那瓦 拉哈 (Yajnavaraha)修建的。

幾乎每一寸建築都滿是繁複的花紋圖案。整個建築幾乎都呈硃紅色，坐西朝東，長200米，寬100米，中心為三座並列的塔形神祠和左右對稱的配殿。塔祠建在一個一米多高的臺基上，居中一座10米高。南面神祠供梵天神，北面神祠供毗溼奴神。女王宮的雕工是所有吳哥古蹟中最精緻奪目、最引人入勝的。 我十分欣賞門柱的雕刻，清早的陽光之下，雕飾與柱身立體分明，呼之欲出。人們發現這裡的雕塑全然不同於大小吳哥的建築。據專家考證，吳哥的絕大部分建築都是採取石塊堆壘法，即把雕刻好的黑色大石塊（最重達8噸），一塊塊壘起而成。而女王宮附近多紅色黏土，經過處理在風乾到還不十分堅硬時，再隨心所欲地雕刻。或者更準確說是塑造而成。

變身塔（Pre Rup)，又稱為比粒寺，位於吳哥城（Angkor Thom）王城外。這裡為古時皇家的火葬場， 柬埔寨 人死後多用火葬，意外死亡的才採土葬。以前的國王貴族死後在此火化，據說可以從 印度 教義中的善惡輪迴解脫，變身為神，由此而來“變身”之說。比粒寺（Pre Rup）是羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarma II ）建於10世紀下半葉。比粒寺是典型的“塔山”風格，基座上建造磚塔。其基座為磚紅壤，上一樓貼的是石階，上層為磚塔。石階上面有很多洞洞，並不是風乾所致，而是磚紅壤幹後自然形成的。 至今仍可看到燒焦過的痕跡，千年前在此舉行儀式，達官雲集，不能隨便進入。變身塔是典型塔山建築，它的結構與塔鬆寺（Ta Som）很相似，因屬紅磚結構，在夕陽照耀下泛著暖暖的紅； 加之這裡開闊的視野，吸引著一些遊客在此看日落。經過千年歲月滄桑，塔基座下 石獅 子仍然忠實地守候著這片寺廟。

達鬆將軍廟(Ta Som)又叫做塔遜寺，建於十二世紀，和巴戎寺的建築風格極其相似，二者很容易混淆。達鬆將軍廟也是由那位著名的闍耶跋摩七世(Jayavarman VII）國王修建，用來紀念打了大勝仗的達鬆將軍，也有一說是七世獻給國王之父的廟宇。至於達鬆將軍和國王父親是否同一個人，就不可而知了。
達鬆將軍廟未經重修，原汁原味，是一座寧靜但非常值著一去的小寺廟。我從達鬆將軍廟的西塔門進去，寺廟牆壁上佈滿了精美的石雕，特別是走廊牆壁上有很多女神鵰刻，都儲存的比較完好，這些女神名叫aspara女神，有個特點是長耳垂，女神們姿態優美，表情豐富。穿過寺廟到了達鬆將軍廟的東塔門。整座東塔門被一棵古樹的根系覆蓋，寺門與樹融為一體，與門後的四面佛塔相互陪伴千年之久，東塔門是達鬆將軍廟的點睛之處。達鬆將軍廟也是電影《古墓麗影》的主要拍攝地之一。東西塔門都有四面佛，但不是每一個四面佛都叫做“高棉的微笑”，真正的“高棉的微笑”在巴戎寺。走到東塔門原路返回，又從西塔門出來，達鬆將軍廟的遊覽就結束了。

在寺門外買了兩個棕櫚果，現場剝開，厚厚的果皮內包著一顆晶瑩剔透的果實，裡面包裹著水分，用吸管插入果實吸乾果汁後食用果肉，甜甜的。 柬埔寨 盛產棕糖果，從這果汁裡提煉的果糖稱為棕櫚糖，具有多重保健功效。

涅盤宮建於闍耶跋摩七世的大乘佛教時代，宗教的信仰成就了一位宅心仁厚的偉大君主。他在位的37年間並不見多少顯赫的軍功，也沒有為自己建造新的城池宮殿。他將自己絕大多數的時間、金錢、人力與物力都投入到寺廟乃至攸關民生所需的公共建設中。粗粗地看涅槃宮依然相當殘破，不是吳哥最大的，最美的，最雄偉的，但卻是最獨特的，最有人情味的建築。顯然涅槃宮是吳哥最高規格的建築，全部青石，沒有摻雜絲毫別的顏色的石頭。這在巴戎時代，是得到很高待遇的標誌。很難想象，完好如初的涅槃宮在蓄滿水的情況下給人何種神聖感覺？

我們站在圍欄外觀賞，涅盤宮整體佈局方圓對稱，中央是大水池（被稱為聖池），池中央有個小島，島上只有一座仿造“ 須彌山 ”而建造的石塔小寺廟，石塔上雕刻兩隻纏繞的巨蛇王，小島東側還有一座白馬雕像。而大水池四邊各連線一座小水池，而大水池的水得個別通過四座雕有象（北方—代表水）、馬（西方—代表風）、獅（南方—代表火）、人（東方—代表土）。
當時的人們在主池底部種滿草，雨季池水漲滿，藥草於水中自然分解而成為藥池，藥水由大水池流入小室中代表陰器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下設有蓮花座，病患便跪在這裡以藥草水淋身治病。由於四座小水池據說有不同的療效，病人分別被判別病症，將遵循指示去做藥水浸泡。更加誇張的傳說是說病人喝小池中的藥水治病，反正都是無法證實的傳說，姑且存疑可也。在小水池出水口上方的遮蓋屋頂雕刻著診治病人的影象也不能說明是沐浴池水治病還是喝池水治病。

聖劍寺在1927年至1932年曾被修繕過。它是在12世紀時，闊耶跋摩七世為供奉自己的父親而修建的。據說當時大吳哥城正在修建，這裡就成了國王臨時的住所，也就是他舉行朝拜和讀書的地方。在寺中有一塊碑文，是闊耶跋摩七世的兒子所寫。
聖劍寺規模巨集大，其長方形的圍牆長800米、寬700米。通往寺廟有四條路，在寺廟的門口立著數尊手拿長蛇攪動乳海的修羅與阿修羅，在東西兩邊，有一列長的砂岩石蓮花牆，而蓮花上曾經有佛像，但在溼婆派主持時，他們被毀壞。在聖劍寺東邊入口有一座兩層建築物，相傳這座房子是用來存放聖劍的，它的圓形支柱很像 地中海 建築風格。從中央聖塔開始，四條狹長的走廊向各個方向延伸，並帶拱頂。在聖塔寺的西面和背面則分別供奉著毗溼奴和溼婆的神龕。
修理聖塔寺的國際遺蹟基金會並沒有清理南面的寺廟，南面的遺蹟則一直深埋於從林中。聖劍寺中間部分高，代表了宇宙的中心—— 須彌山 。根據考證，吳哥王朝的皇族在15世紀時曾棄吳哥城而去，而聖劍寺的香火卻一直很旺。寺名來源於闍耶跋摩二世傳繼承人聖劍的傳說。闍耶跋摩七世重建吳哥城時曾在此居住，這裡曾經是高棉人最重視的寺廟之一，最重要的節日典禮都在這裡舉行，數千人供養和維護著這座寺廟。

Day 2 結束，返回市內啦

晚上找了一家華人餐廳~味道很不錯，暹粒的物價確實蠻低的~兩人不到100元RMB

吃過晚飯去酒吧街走走，老外依舊很多~

線路有個別出入~女王宮昨天去過了~今天外圈去餘下的部分~

睡到自然醒，今天外圈除了路途遙遠一點~相比前兩天來說還是會比較輕鬆的~

巴公寺位於柬埔寨暹粒市東南方12公里，是在公元九世紀的晚期開始建立，是羅洛士遺址群 中規模最大且最重要的寺廟，展現早期的高棉文明。巴公寺是一座王國廟，其建築象徵了眾神所住的須彌山，神殿裡供奉的是溼婆神 ，耶輸跋摩一世將王權和神權結合在一起。

羅萊寺（Lolei）是柬埔寨吳哥地區修建於9世紀下半葉的印度教寺廟。它和神牛寺（Preah Ko）、巴孔寺（Bakong）共同組成了羅洛士寺群（Roluos group），而羅萊寺是最北端的一座。作為訶裡訶羅洛耶城（Hariharalaya）的一部分，羅洛士曾十分繁榮，羅萊寺則是三座寺廟中最晚建成的。893年，高棉國王耶輸跋摩一世（Yasovarman I）將其奉獻給溼婆（Shiva）和他的皇室成員。“羅萊”這個名字被認為是“訶裡訶羅洛耶”的現代變體，意思是“訶裡訶羅城”。它曾經是一座島廟，位於如今已乾涸的因陀羅塔塔卡（Indratataka）人工湖中心偏北的一個島上。該人工湖在耶輸跋摩一世的父親（和前任國王）因陀羅跋摩一世（Indravarman I）時期幾近建造完成。學者們認為，把寺廟修建於四面環水的島上是為了強調它對眾神之家須彌山（Mount Meru）的象徵意義，因為在印度教神話中，須彌山就由世界的海洋所環抱。

TUTU小哥辛苦的背影~

崩密列位於吳哥寺以東約40公里處，離女王宮 東北 約10公里，是吳哥古蹟建築群中最神祕、也是最難前往的寺廟之一。它完全陷落於荒野之中，在這裡你可以看到 吳哥窟 未被發現前在叢林中沉睡的模樣。雖然如今的崩密列已幾乎是廢墟狀，並被叢林嚴密包裹著，無法一覽全貌，但它的與眾不同依然值得你花時間特意遊覽一番。
從 暹粒 市區包車前往崩密列，沿途的風光十分優美，一路上基本沒有其他車輛，道路很通暢，不過有幾段路灰塵較大。在崩密列的入口處立有“地雷已清除乾淨”的告示牌，這裡曾被紅色高棉佔領，為防止敵人進攻而埋設了大量的地雷。

這裡有儲存最完整的那伽像。

“崩密列”意為“荷花池”，在進入大門前有一條土路，可以看到一路擺開的多頭蛇神像，旁邊的河花池中已經沒有了荷花。崩密列的規模和設計風格幾乎與吳哥寺一樣，寺廟周圍原本是一條很寬的護城河，如今早已乾涸。
走近寺廟，正面大門（南門）坍塌的景象一片狼藉，遊客只能從旁邊堆砌的亂石進入。叢林的神祕氣氛在斷裂的柱石、坍塌的牆壁間瀰漫。崩密列的主殿也已倒塌，四處的斷壁殘垣引人遐想，給人一種想要探索的衝動。巨大的樹木在這裡肆意生長，和殘留的建築糾纏不清，似乎要融為一體。仔細觀察，你依然可以欣賞到 石門 、牆壁上不完整卻不失精美的雕刻。

在堆滿 石柱 和石塊的門洞裡爬進爬出，可以下到主殿底層去一探究竟，光影交織中也不乏攝影的好素材。主殿旁有一些木棧道，是2004年在拍攝電影《虎兄虎弟》時修建的。沿著木棧道走，再順著一條樓梯可以登上最高的石塔旁，從高處能夠一窺主殿大致的格局，當然還需要你發揮一些想象。

穿過整個建築來到北面，崩密列的圍牆內外還有很多空間，可以看到一些已倒塌的零散建築。此外， 東北 方還有一座儲存完好的藏書室，但可惜的是，由於保護不力，崩密列的很多雕塑已被盜走。崩密列原始而破敗的氛圍造就了它的獨特之處，也因此吸引了世界各地的攝影愛好者。

回程的路上其實還可以去個洞裡薩湖，但是tutu車一路顛簸加風沙，實在是沒有經精力了，只想回酒店休息了~
到酒店門口給TUTU車小哥結了3天地車費，多付了3美金，他很開心~
晚上去酒吧街做了個足療，緩解一下白天的疲勞~~

睡到自然醒~酒店的早餐還是很豐盛的~

定的是泳池酒店，然而前幾天並沒有時間游泳，今天有時間了，可是隻想靜靜躺一會，旅行告一段落了，晚上要坐晚班機回國啦~

今天終於有時間欣賞一下酒店附近的景色`

白天逛逛老市場~，買了幾條絲巾和小玩意回去作為伴手禮送人~
不得不說，這鮮榨果汁1刀，真是便宜哭了~

酒店有機場送機服務，可以預約時間給送到機場，等待登機。

至此，才發現這次旅行是真的結束了。歷時22天, 2個國家 (越南、 柬埔寨)10個城市 (河內-下龍灣-峴港-會安-芽莊-大叻-美奈-胡志明-金邊-暹粒), 全程自由行, 這是我第一次在外面待那麼多天，旅遊國家旅遊城市, 他們英語普及的程度驚人,連tutu車小哥英語都說的很溜,真的是學好英語走遍天下。 慶幸沒生病沒丟東西, 平均每天走至少15000步, 有冒險有刺激, 感覺超嗨。 雖然國內已去過大部分城市, 境外也沒有旅行過這麼多天, 但出發前行程也沒有計劃太滿, 不想走格式化路線, 既然是自由行那就充分自由唄。 提前一兩天定下個城市的車票和酒店, 還好不算旺季, 時間也很寬裕。只要能走出去, 一切都沒有想象的那麼難。 旅行最有趣的是重在體驗, 如果按部就班, 被套在玻璃球裡面, 即使環遊了世界, 也未必能走出過自己的安全區。這篇遊記寫完確實殺死了我太多腦細胞，喜歡這個不斷成長變化的過程, 旅行不光是出來多看看，更是另一種生活方式，謝謝你們，謝謝時光，讓我又有了一次美好的記憶。

最後附一張嘔心瀝血寫遊記的皁片，感謝觀賞，麼麼噠～