知人以上 親密な未滿 ——暫住日本國8天的心與行

能夠在美國這一汽車大國打敗本土品牌，大量佔領市場，豐田創造了奇蹟，也讓豐田品牌成為了神話，在奇蹟與神話的背後，一定有著某些規律和祕密。在豐田汽車博物館內是否可以找到答案？

博物館內講述了豐田汽車的歷史，從上世紀30年代生產第一輛GI牌汽車，到救護車、警車，還有戰時的軍用卡車，70年前就開始研製的電動汽車，戰後在生產卡車的流水線上製造的流線型小汽車。向參觀者描繪了豐田汽車的開始、發展、飛躍、危機、轉變，而豐田汽車的前身，只是一臺汽動織機。許多企業都是如此，並非由被我們熟知的產品起家，從中可知，他們並不是天生擅長做什麼，也不是天生知道怎麼做，是他們能夠訓練自己知道怎麼做並且擅長做這些，而我們可以學習他們是怎麼訓練自己的、怎麼做的，更可以學習怎樣讓自己具有這種信念，自己能夠不斷改變不斷進步的信念。

樂高與豐田，看似風馬牛不相及，一個搞笑、一個傲嬌，一個童真、一個硬朗。但又有那麼多共同點：TA們是同齡人，豐田第一部汽車和樂高第一款積木幾乎同時誕生（僅僅相差一年），TA們又都在80多年的路途中越走越精彩，TA們都在不斷實踐、完美它們的夢想，在一個夢想上搭建另一個夢想，樂高的每一聲拼接，豐田的每一次轉動，都在釋放著訊號、傳遞著理想。內涵大和精神的豐田與洋溢自由熱情的樂高，在名古屋這座城市相遇，作為過客的我們，偶然或者必然地得到了這份幸運。

頭天晚上重新合體的團隊暫時告別名古屋，乘坐新幹線來到大阪，入住JR天滿站附近的民宿。團員們對即將前往的環球影視城萬般期待，紛紛表態第二天要早起，刷爆各種過山車。第二天，大家都——睡過了頭，於是抱著破罐子破摔的積極心態，悠閒地吃了頓豐盛的早餐，趕在中午前進入了環球影視城。

美國環球公司的電影主題樂園在好幾個國家都有，位於大阪的這家尤為受歡迎，特別是全球獨一無二的哈利波特主題區，經常由於遊客爆滿而採取限流措施。哈利波特的魔法世界正是我們的第一站。之前對裡面究竟玩些什麼一無所知，隨著人潮排了好幾個小時，擁擠著終於進入城堡，經過昏暗的走道，聽從指示寄存隨身物品，坐上橫排纜車，緊接著，激動人心的時刻就猝不及防地撲面而來，我們所坐的纜車跟隨著哈利波特，從城堡上一躍而出，急速地飛過運動場，掠過正在進行魁地球比賽的運動員和觀眾，在雲間翱翔，然後被帶入一間黑漆漆的大房子，裡面有漂浮的幽靈、向我們噴射毒液的大蜘蛛、四處亂撞的貓頭鷹，艱難地避開蛛網，逃出唯一的窗戶，猛地竄上山崗，又突然俯衝，在廣闊的天空中肆意穿行。最後我們飛回霍格瓦茨上空，看到城堡上的同學向我們歡呼鼓掌，才意識到，經過這段嚇尿的旅程，我們順利通過了測試，從魔法學校畢業啦！因為太逼真，我到落地還不清楚，究竟是跟著大螢幕體驗了一段虛擬的歷險，還是跟著纜車實實在在地出去飛了一圈。

突如其來的一場大雨緩解了悶熱的天氣，卻並未影響我們遊玩的心情。活米村裡操縱魔法棒、魔鬼搖滾表演、侏羅紀公園乘船遊、4D電影新世紀福音戰士大戰哥斯拉、時光飛船，儘管沒有玩遍所有區域，甚至連熱門專案都沒玩幾樣，但離開時還是感到心（又）滿（累）意（又）足（餓）。

具有典型美國文化的環球影視城落地在日本，並迅速與本土風格融合，結合地如此自然，讓人以為UNIVERSAL CITY就是日本國產。特別是別無分店的哈利波特魔法世界，架構於西方魔幻故事上，堆砌了日式創意和理念，讓說一口日語的哈利波特、鄧布利多、羅恩、赫敏們絲毫不顯得突兀。

細細發掘，這個國家到處都是這種合而化之的產物。戰後的日本接受美國的命令，政治、社會、經濟均以美國思想意志為準繩，被重新改造，同時自身也在從內而外自覺或不自覺地改造這些舶來品，糅合加工，成為適合日本國家民族的東西，並不斷達到新的平衡。其實這種半被迫的包容古已有之，歷經唐風時代，轉入國風時代，日本將隋唐文化吸收精揀，在學習膜拜的同時積極表達著獨立平等的姿態，並不失時機地展現過人的身段。在歷史長河中，日本的這種個性給自己帶來過騰飛，也帶來過災難，受著他國影響的同時也在影響著他國。當下以及未來，日本還會繼續相容幷蓄，究竟何去何從，你我靜心以待。

清晨，揣著一口袋零錢，躡手躡腳地離開民宿，獨自坐上JR環線，來到大阪城公園，望見了屹立山頭的天守閣。

大阪城最早由豐臣秀吉建造，後為豐臣秀賴獨守的孤城，經過兩次戰役，德川家康最終消滅豐臣家族，並逼迫秀賴母子在城下自裁，繼而重新修築大阪城，現在的這片建築就是延續了德川幕府時的模樣。

華麗緊湊的風格，嶄新筆挺的外觀，高聳的天守閣彷彿剛剛建成於昨日，天雷的襲擊、炮火的洗禮，並未使它彎曲、憔悴，歷經歲月的沖刷，一次次重煥新顏，以最初的身影出現於世人面前。乾涸的護城河、城牆縫隙中滋生的雜草、甚至樹上嘶鳴的老鴉，都在替這座城述說著半個世紀的雨雪風霜。

時候尚早，未能登上天守閣一探究竟，環繞著它走上一週，腳踩在500年前的風流人物、無名小卒走過的土路上，這一刻我同那些歷史人物一道，被裹挾進漫長孤寂的時空中，俯視著這座城、這片土地，城四周矗立著許多摩天大樓，圍在四周，城樓巋然不動，正從容地指揮著比自己高大數倍的服從者們，以此為圓心，使這座城擴充套件著、變革著。

【圖片來自網路】
重新歸隊後，和大家一起再次悠閒地享用豐盛的早餐，今天的目的地是大阪市立科學館。

由於暑假的關係，館內有許多學生團隊遊客，因此排隊買票也花了些時間。購買了科學館的參觀券和天文館的球幕電影票。先去科學館，共有四層，分為宇宙、化學、物理、能源等主題區域，每一層的面積並不很大，展品排布地很緊密，所以還是有許多學習體驗的專案，小朋友大朋友們都玩得很開心，紛紛誇獎我安排的太妙了——好吧他們沒誇我，是我腦補的。

出館後正好趕上兩點開場的球幕電影，那天上映的是《土星與木星的世界》。座椅放平，燈光變暗，頭頂的球幕上閃現滿天星光，輕柔的男聲用日語做著解說，放鬆酸脹的四肢，閉上疲憊的眼睛，靜靜地享受這寧謐的時刻，於是，我聽到了呼嚕聲。如此精彩的影片，打瞌睡的人一定感到後悔，後悔沒有買兩個連場，可以睡得久一點。

我對知識的渴望戰勝了濃濃睡意，並且在身旁小老師的指導下分清了這兩顆行星，他還告訴我木星其實也有木星環，只不過比較難觀測到。

從安土桃山時期的古城，到現代的科學館，人文與科學在千百年的發展中，從沒有一刻是停滯的，當下最時新的，下一秒就被更新甚至顛覆。無需感慨世界變化太快，若心際無邊，一切皆可掌握。

告別大阪，先乘地鐵，在難波站坐上了前往奈良的火車。那裡是飛鳥奈良時代的都城，是唐風濃郁的中心，是佛道風行的聖地，那裡會是怎樣一個神奇所在呢？

早已知道鹿是這座城市的名片，也聽說這裡有許多的鹿，但親眼得見，才知道真的哪兒哪兒都是鹿。

馬路邊——

樹叢中——

臺階上——

寺廟裡——

墊子上——

【大哥你瞎啊！你指鹿為狗！】

整個奈良國家公園內散養著289億5354萬9216頭鹿——據我不完全統計。

它們活潑又聰明~它們調皮又伶俐~它們自由自在生活在那綠色的大森林~它們善良勇敢相互都歡喜……它們不是藍精靈，也沒有討厭的格格巫，跟它們共存的是一群老邁的寺院神社。

作為日本儒釋道（神道）三教中的兩教，除了佛教傳入日本國的早期經歷過挫折，後來基本未再遇到大風浪，佛與神相互融合（大多是神融入佛）、相互利用（為了生存）、相互扶持（在政治上層的意志下）超過千年，在同一座城市相守交錯，佛寺繁複、神社簡樸，佛堂獨踞、神壇林立，佛像威武、神龕小巧，風格迥異，然而立於前的參拜者卻是同樣虔誠，或雙手合十、或擊掌致意，或輕舀聖水、或默默祈告。伴著輕吟的禱祝聲，神佛已在心中，神佛已在心外，下一世封神，下一世成佛……

寺院如同慈悲的老者，憐憫地望著靈動的小鹿；小鹿如同斑駁的流水，一代代地守著寺院。奈良原來是這樣一個神奇所在。

那麼小朋友的問題來了：是先有寺還是先有鹿呢？

【斑駁的柱子、造型各異的燈籠，訴說著怎樣的故事？帶著怎樣的祈願呢？】

前一天下午從奈良匆匆趕到了京都——此行的最後一個城市。

京都這個名字很有趣，京和都均是指示功能的名詞，而非標明方位的地名，大約它生來就被賦予了特殊的使命。它來自古代，又相當現代，它緊鄰奈良，又明顯不同，它脫胎於唐代長安與洛陽，又不拘一格地秀出自己的風範。連續一千多年作為政治和文化中心，使這個城市沉澱了太多故事和印記，故事隨著鴨川的水長年流淌，印記刻在泥土、石板、廟柱和記憶裡。

金閣寺理所當然地成為京都的第一站，《聰明的一休》中智商讓人捉急的足利將軍，就是這座寺院的建造者。當見到鶴立於一汪湖水中的金閣，來時路上的艱辛即刻化為烏有。相較於大阪城天守閣的碧玉精巧、聳立雲間但可登高一親芳澤，金閣寺輝煌華貴地如此直接，近在眼前卻無法觸手可得，波瀾不驚地驕傲雍容，平鋪直敘地端莊高雅。最有趣的是，購票入園後，沒有標識，卻有一位保安人員站在路當中，揮手指引遊人拐上小路，繞道側面一覽金閣的驚豔靚影，若有不明就裡的不想走小路而想直行，保安就會友好又堅定地堅持他的建議，大概他是代表著官方的態度：既然來了，就一定請過去看一看罷！

由於本人作為無證黑導遊業務水平欠佳，寺院內的其他景點不能逐一介紹，好在團員們十分友善與包容，仍然很肯定我的盡責和聰慧——好吧又是我腦補的。

回到京都站吃過飯，接下來去伏見稻荷大社。

沒有想象中那樣擁擠，遠遠就看到神社前銜著稻穗的狐狸。

狐狸真是被人類塑造成千面形象的動物，在童話故事中以奸詐狡猾的反派出現——

在神話裡是具有靈性和法術的妖——

在家裡是吃完就睡的懶鬼——

【你開心就好，不用管我是狗還是狐狸】
在這裡又成了守護神社保佑五穀豐登的吉祥物——

神社內到處是大大小小的狐狸石刻，還有各類石頭神燈，最多的，就是一重重紅色的鳥居，年代各異、高矮不同，有的簇新，有的已經剝落紅漆。

穿行於緻密的千本鳥居，登上神山，尋訪路旁一位位神仙，不時還會驚訝於隱身其間的佛龕、菩薩像，原來他們也被請來一同加持保佑，信徒也是無差別地供奉。山路旁的牌子提醒會有野猴子竄出，興許它們是急著跑來拜拜吧，興許它們的祖先也曾接受過膜拜吧。

入夜，下起了雨，決定去尋找明信片裡的風景——清水寺外的三年阪與二年阪。民宿附近的公交車可以直達，下車時還看不出路在何方，待到穿過窄窄的馬路，找到一條距離最近的小巷，試探性地朝深處走了沒幾步，八重塔豁然跳到了眼前。這樣的出場方式不知是有意設計還是無心插柳，總之覓得的狂喜已將幾日來的疲乏橫掃。小心翼翼地走在雨後的石板路上，如飢似渴地想把夜幕下的美景統統收入眼中印在心裡。兩旁陳舊的民居、幽暗的旅舍、芬芳的香鋪、打烊的餐廳、雅緻的傘店，甚至不起眼的矮樹、小石人、紙燈，都變為缺一不可的元素，同厚重的八重塔、起伏的二年阪、曲折的三年阪一道，構成了一幅深色調的寫生圖，每一段距離、每一個角度所看到的畫面都美得毫不雷同、各有千秋。

這便是京都的魅力吧，單用小小的一角，就能把我迷得神魂顛倒了。

京都的民宿位於九條，臨近鴨川，離開這裡的那天早晨，來到鴨川邊，近距離感受這條當地人的母親河。河水很清很涼也很急，岸邊有人盤腿打坐，有人遛狗，有人騎單車經過，有人邊漫步邊往河床上拋灑飼料，引得一群鴿子撲扇著翅膀覓食。

鴨川自北向南流過30多公里，流過整個京都市，流過好幾個世紀，河灘兩岸物是人非，歷史的點滴凝結落入鴨川水，奔流交錯彙集。

又要告別一個城市，即將搭乘新幹線返回名古屋。京都站的對面是一家免稅商店，我們決定寄存行李後去稍微買點東西，然後，就買到了下午……免稅商店一定可以被評為最受中國遊客喜愛的景點，沒有之一。

新幹線的車廂很安靜，只在快到站時才有播報，聲音不大卻清晰可聞。這裡的地鐵與公交也是如此，彷彿沒有人願意去打破那種寧靜。

【猜，這是哪裡？】
入住名古屋的酒店後，出發前往名古屋城，但當我們趕到時，已是下午四五點，名古屋城與二之丸廣場已經禁止遊客進入，只開放出口。心有不甘上前詢問工作人員，一番交流後，雙方很肯定都聽不懂對方說的是什麼，只有恨恨地透過窄小的出口儘量往裡眺望，可惜只能看見一座座山~一座座山川~一座座山川相連~呀啦索~那可是青-藏-高-嗷-嗷-嗷-嗷-嗷-原。我用腳趾頭想了想，知道看到的不是青藏高原，而是隱隱綽綽的樹木。昏暗的天色、朦朧的細雨、茂密的綠植，實在很難找到名古屋城的蹤影，明知TA就在裡面，卻尋覓不著。順著廣場邊的柵欄走啊走，終於，在另一面的護城河外發現了TA的身影。

名古屋城最早由德川家康之子義直建造，並自那時起至幕末，一直作為尾張國大名的居住地。同大阪城一樣，這裡在二戰時期也受到了空襲，大部分被燒燬，如今的名古屋城在戰後於原址重建。與大阪城天守閣建造於同一時期的名古屋城天守，風格酷似前者，色調也很像。這裡的護城河要寬闊許多，隔河極目遠望，實在看不出太多細節，只有拿出相機儘可能地拉近鏡頭，彌補些許心中的遺憾。

在雨中駐足良久，感慨飛躍2000公里，明明已相距如此近，卻被一條河、一場雨、一道牆相隔甚遠，所謂對面手難牽，莫過於此。但轉念一想，能夠擺脫空間的侷限，飛躍2000公里，還能夠不受時間的束縛，站在這裡想看多久都可以。這場跨越時空的相遇，讓憾事變為了幸事，扭轉了距離，拉近了座標。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

暫住的日子就要結束，在去機場的途中，特意拐去熱田神宮瞧一眼。傳說日本國的三件神器之一的草薙劍就供奉在此，既然是傳說，自然是無緣得見。

神宮所在的公園是開放式的，樹很高，讓整個公園顯得有些暗。能看到慶賀新天皇登基和新年號令和的條幅，屋簷下五七桐的紋章能猜出這裡與日本政府有某種關係。神宮供奉日本的太陽神——天照大神，大殿不對外開放，遊客和信徒只能站在殿外。旁邊有處類似禮堂的房子，透過玻璃能看到幾位穿著傳統禮服的人，像正在進行某種儀式。這裡還有一座寶物館和一道傳說與織田信長有關的信長垣，由於要趕路的關係都沒能親見。

8天的旅程有很多驚喜、很多感悟、很多遺憾，趁此也再次為本人作為野導的安排不周向團友們致以深深的歉意，當然，慚愧歸慚愧，團費是不可能退款的。

很難講對這個國家的瞭解比來之前更加深刻，但很慶幸在這個夏天能踏上這片土地，讓我得以管中窺豹，見到TA的一斑。無論如何，TA一直都在，待來年再見……

陳舜臣曾說：“從歷史上來看，日中兩國的相互理解意外地有限，讓人不禁大吃一驚。……如果是我們的文明摻水後的東西，還有研究的必要嗎?只有少數好事之人，用掠過古董店門面的眼神稍微瞥了一下鄰居日本。”

我卻認為，日本對中國的瞭解一直十分深入，而國人目前還停留在從古董店門口往裡瞥的狀態。包括我自己，也只小心翼翼地在櫥窗外面窺視，不敢大方走入，生怕碰壞東西或是出各種洋相。

清末駐日公使館書記官黃遵憲曾經感嘆：“日本研究中國之書數量甚豐，中國寫日本之書數量與質量都無法相提並論。”

戴季陶當年撰寫《日本論》時發現日本人研究中國精細深刻，不遺餘力，反觀國人研究日本卻粗疏空泛，對日本，我們大多數人只是一味地排斥反對，再不肯做踏實的研究工作。這是戴在90年前的評論，敢問如今是否有所改觀？

我自然無資格評論他人，自己也只是盲人摸象般地摸到了點皮毛，就武斷地寫下了些想法。希望有機會繼續瞭解日本、瞭解其他，不斷更新、變革自己的想法。是為第一次日本遊記。