和正推薦 | 日本坐禪與抄經 迴歸心靈本真

在現代日本，坐禪與宗教、教派無關，它被認為是一種鍛鍊精神的方法。普通人也可以去寺院，在僧侶的指導下體驗坐禪的修行方法。

坐禪是佛教（禪宗）的一種基本修行方法。坐禪時，需要挺直脊背，端正姿勢，心無雜念迴歸自然。

首先需要鋪上坐墊，然後盤腿而坐，最好是讓膝部碰觸到地板，保持身體的穩定。雙手結印置於腿上。伸直脊背，雙眼微闔，雙脣緊閉，用腹式呼吸法均勻緩慢地呼吸。

等到可以用鼻子進行深呼吸後，開始靜心細數自己的吐納次數，然後讓意識不斷集中到自己的呼吸之上。久而久之，就連這種意識也開始淡忘，漸漸消失。

坐禪最重要的就是呼吸。通過三要素，即調身、調息、調心（調整自己的身體、呼吸、內心），而使精神統一，讓自己知覺到最真實的自己。當自己的意識與呼吸融為一體後，就會變得身心俱空，從而能夠最本真、最直觀地觀察事物。

坐禪一次所需的時間稱為“一炷”，也就是一炷線香燒盡的時間（大約30～40分鐘）。

坐禪有一個比較獨特的地方，就是會使用“警策”（一種木棒）。負責指導的僧侶一旦發現有人在坐禪的過程中集中力渙散、姿勢散亂或昏昏欲睡，便會用警策敲擊其肩部，以示提醒。坐禪會上，安靜的空氣中忽然響起木棒擊打人體的聲音，啪的一聲脆響，給人留下非常深刻的印象。不過木棒其實並未打在骨頭上，所以不痛。一般說到坐禪，就有人常常會提到這種“打警策”。

坐禪是一種修行方法，它能讓我們觀想最本真的自己，消除煩惱，進入無我的境界。遠離被各種目的禁錮的日常生活，放下一切，不做他想，只管打坐。你也不妨試試，一邊感受四季的變化，一邊體會一下靜心坐禪的平和一刻。

抄經，無論是古代還是現代都是一件非常鄭重的事情。每一個字起筆回，筆與紙的摩擦都在書寫人生、歷練人生。每一滴墨都在描寫筆者這顆心。抄經 ≠ 練字，抄經可是有一些規矩的。抄經就是寫經，也就是書寫經文。抄經就是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀說的法，一個字一個字地抄寫下來。

抄經有很多好處，除了大功德利益之外，還能培養我們的定力。一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。“一心不亂”就是一種定力，我們知道：唸佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。抄經的功德利益與注意事項，當我們在抄經的時候，以下幾點忌諱要切記：

寫經是一次心靈盪滌的過程，而我們的雙手是觸及萬物之表，因此，抄寫心經一定要手心潔淨，一定要沐手，否則寫出來的是汙經。

寫經是將崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字型要寫工整，最好是以正楷書寫。

抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字準確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。

寫經，要心無旁騖，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。

抄寫好的經文，最好的處理方式就是供奉與儲存。應置於高處，或供奉在佛前。因此，抄經不注重數量，而在於抄寫時內心生起的那份虔誠恭敬，一字一句的信受奉行。

坐禪在現代日本，坐禪與宗教、教派無關，它被認為是一種鍛鍊精神的方法。普通人也可以去寺院，在僧侶的指導下體驗坐禪的修行方法。