沒有看過資料，根本不知道勝林院與曹植還有那麼深的淵源。中日佛教文化之間的傳承，居然也與洛北三千院附近這家不起眼的寺廟有著千絲萬縷的關係。
勝林院的全名為魚山大原寺勝林院（ぎょざんだいげんじしょうりんいん)，山號為魚山(ぎょさん)。
魚山究竟指的是什麼地方？魚山指的是中國山東省東阿縣近郊的泰山餘脈，相傳，因其形似甲魚，或曰古建魚姑廟于山頂，故名魚山。為什麼日本的寺廟名號會與中國山東的一處山脈相重，這還要感謝曹植對佛教音樂文化的貢獻。
據說當年曹植遊覽至魚山，聞空中梵響，清揚哀婉，細聽良久，深有所悟，於是摹其音節，感魚山之神制，創造了六章漢語梵唄，史稱魚山梵唄【 yú shān fàn bài】解決了“梵音重複，漢語單奇”之予盾，自此，從西域、天竺傳來的“梵音”開始適用於漢語詠唱，中國佛教界有了自己特色的音聲佛事。飛鳥時代，日本僧人將梵唄請從中國請至日本，最早見諸於文獻的，是公元752年東大寺大仏祈願供養、有200僧人共唱四箇法要。此後日本的梵唱一度分裂為真言系、天台系。
一直到平安時代初期，慈覚大師円仁從中國學來了魚山梵唄，並在比叡山建立了念仏三昧堂，後來因大原的地形與魚山相似，才在大原建立僧坊。円仁的第九代弟子寂源建造勝林院，宣佈繼承円仁的魚山梵唄，此後聖応大師良忍又建立了來迎院，兩院與本堂統稱為魚山大原寺，自此魚山大原寺作為“魚山宣告（しょうみょう）”根本道場的地位得以確立。
魚山宣告不光對佛教音樂影響深遠，對今様、平家琵琶、謡曲、浄瑠璃、小唄、長唄、浪花節、民謡、演歌等藝術形式也有很深的影響 。
作者：安德利凱莉
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