五年過去了，泰國自由行的經歷依然印在腦海，衝擊著心靈。
金碧輝煌的佛寺佛塔，滿大街的楮紅色服飾僧人，對國王的崇敬，黃咖哩飯，公園湖水裡的大鬣蜥，原始的雨林，海島上的小木屋旅館，都令人難忘。
不過，我一向認為，真正有深度有高度的旅行，不止於欣賞風景，還要觀察各種光怪陸離的社會現象，更是探究社會習俗，參悟異國他鄉的文化。說白了，就是感悟另一個民族的民族性格。
下面這段話摘自網路，說的很中肯。連結也附上了。
“在泰國人看來人生在世，一個人要順從自己內心做自己想做的事情，千萬不要受外界壓力困擾了自己。”
因此在泰國更能容易解放天性，大家可以在見怪不怪裡接受容納各種行業和工作的存在。
包括情色業也同樣如此。泰國人對賣chun買chun並沒有那麼的排斥，在他們看來這一切都是人之常情，男子尋歡作樂更是逢場作戲。所以家庭出軌在泰國簡直就是比比皆是，久而久之情色業的存在也變得合情又合理了。
既然這行業都可以堂而皇之掛牌營業，那麼那些從業女子也不是什麼見得不光的人。在泰國社會中有個很不好的習俗便是“笑貧不笑娼”，當泰國風俗女子為此賺到大把真金白銀後，大家只會覺得這是她靠出賣自己的勞動所得，並不會在道德上對她多加指責。
社會的理解和接受讓這些女子並不為自己行為感到羞恥，於是才會有越來越多的女子選擇從事這一行業。” //baijiahao.baidu.com/s?id=1730879017762938098&wfr=spider&for=pc&searchword=%E6%B3%B0%E5%9B%BD%20%E5%8D%96%E6%98%A5
文章作者最後的分析結論，我也基本同意。
“她們之所以會淪落到這一天，很大一部分原因都是政府的不管不顧。如果社會貧富差距沒有那麼大，如果男尊女卑思想發生改變，但凡這些女性可以接受教育，但凡他們生長環境能對他們友好一些，相信她們也不會去選擇這樣一份工作。”
話又說回來，兼聽則明，偏信則闇。我們這樣“外人”指責泰國政府的說辭，應該聽聽泰國政府有何說法？所謂“生長環境好了就不會賣chun”也不一定吧？你看我朝生長環境好了經濟發達了有些人不也照舊保留惡習嗎？比如 大擺筵席，賭博，亂扔垃圾，內訌，欺負女性…
其實，繞了一大圈，本文的目的不在於辯論泰國的這個風俗，而是泰國人的“包容”精神！
關於泰國人這個“優點”，早在九十年前我國的先賢胡適先生就已經有過精闢的論述。請百度搜尋“胡適，容忍比自由更重要…”自己細細揣摩吧。
為什麼我們做不到的，泰國人卻能做到？有一種解釋，說唐代唐玄奘唐僧取經取來的是“大乘佛經”，而人家泰國人信奉的是小乘佛經。大乘佛經的要旨是渡他人的，而小乘佛經是渡自己的。所以，那麼多中國人喜歡嚴格要求別人，卻總是輕輕放過自己。
那年夏天我第一次搭乘亞航的飛機到泰國，在曼谷的臥佛寺，在院子裡看到電視臺的美女主持恭恭敬敬側趴在佛寺主持大和尚面前，似乎在詢問他一個人生問題，卻聽見大和尚微笑著回答“埋盆蕊。”這是泰語，意思就是“沒有問題”。
在曼谷期間，我甚至還走進了一所女子中學，在人家校門口，沒有人阻攔我，那女中學生聽說我來自於中國，還贈送了我一枚金色校徽。
有時候經常聽到我國人感嘆“做人難”。究竟難在何處？難就難在一大堆人模狗樣的傢伙總是對你指手畫腳或者評頭品足。
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