這個炎炎的夏日我們在內蒙古多倫避暑（下）

多倫周邊的景點不少，像多倫湖、灤河源、榆木川、大渡口等，我們以前都去過了，這次我們主要是避暑，只是在老城區轉了轉，最後去了一趟姑娘湖。
多倫因為縣城裡同時擁有兩處皇家敕建的寺院——匯宗寺和善因寺，被民間稱為“草原佛都”。
自遼金以來，多倫就是京畿與蒙古高原門戶連線的戰略要塞。在中國封建王朝的歷史上，這裡歷來是漢地農耕文明與北方草原文明衝突與融合的最前沿。清康熙二十九年（1690），康熙帝率大軍在烏蘭布統之戰中擊敗侵入漠南的噶爾丹，並於次年召集蒙古各部首領會盟於多倫諾爾，史稱“ 多倫會盟”，標誌著漠北喀爾喀三部正式併入清朝版圖。為紀念這次會盟，康熙三十年（1691年）敕建匯宗寺。雍正九年（1731年），雍正皇帝又敕建善因寺。

匯宗寺

匯宗寺因其居於後建的善因寺之東而俗稱東大倉。匯宗寺免費參觀，遊覽時間2個小時左右。

匯宗寺前廣場上的“ 多倫諾爾會盟”紀念牌

紀念牌上描述清康熙帝與札薩克會盟的浮雕。清代將蒙古族住區分設為若干旗，每旗旗長稱為札薩克

匯宗寺、善因寺的興建，使得“旅蒙商”從此發達起來。
蒙古各地王公貴族和牧民前來朝拜者日益增多，加上多倫處於京城至外蒙古以及俄羅斯的商道中樞，
商貿活動日益興盛，內地商人蜂擁而至，形成了擁有18萬人口的商貿名城。

匯宗寺全景。多倫諾爾會盟後，康熙應允“願建寺以彰盛典”之請求，敕建匯宗寺。康熙五十一年（1712年）三月二十一日建成，康熙五十三年（1714年）五月初一，康熙帝取《尚書·禹貢》“匯漢朝宗於海”之意，欽賜寺名“匯宗寺”並題匾額、御書匯宗寺碑文和漢白玉碑一對，用滿蒙漢藏四種文字記載建寺經過。

匯宗寺為國家級重點文物保護單位

匯宗寺依山而建，由敕建寺、10座活佛倉（活佛住所）、5座官倉（辦公部門）和幾十座當子房（一般僧人的住所）組成。整個建築群以漢式建築形制為主，同時融入蒙、滿、藏建築藝術元素。其中心建築是敕建廟，其餘建築分佈在左右兩側。全部都為獨立院落。據說匯宗寺鼎盛時期有常住僧侶3000多，雲遊求學的僧侶也有1000多。
可惜經過戰火和後來的破壞，最後只剩下敕建寺的山門、天王殿和章嘉活佛倉的建築儲存尚好。
經過後來的維修和新建，形成了現在的匯宗寺建築群（下圖紅線內的建築），但這比之前的要小了很多，據說僅為原來的1/20。

敕建寺與各活佛倉、官倉等，均為獨立院落。官倉和佛倉是負責多倫諾爾的賦稅徵集工作和寺廟的供給。“倉”是喇嘛處理廟區事務的辦公場所，是政教合一的一種統治形式

敕建寺山門

匯宗寺的主體敕建寺，是由第一世哲布尊丹巴活佛主持建造的。建築佈局是山門、鐘鼓樓、東西碑亭、大殿（81間）二層樓閣、東西配殿、後大殿、藏經樓、喇嘛印務處等，由這些寺院建築群組成。

天王殿

鐘鼓樓與大經堂

大經堂。大殿內除了供奉有佛像之外，還有許多琳琅滿目的唐卡。匯宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏風格為主，融入了蒙古繪畫藝術。

御書匯宗寺碑文

從院牆外可以看到敕建寺大經堂的上半部分

敕建寺大經堂的上半部分

在敕建寺的西側，是章嘉活佛倉，是所有活佛倉中最為豪華的建築。章嘉活佛倉本身就是一座完整而且規模較大的寺廟，當時康熙帝為其取名為“珠輪寺”，其建築面積與敕建寺幾乎不相上下

早在1697年，當匯宗寺的主體敕建寺基本完成之時，康熙帝命第一世章嘉呼圖克圖到多倫諾爾傳教。後來，任命他為“ 多倫諾爾廟管理內蒙古喇嘛教事務之札薩克喇嘛”，確定了由他主持匯宗寺、總管內蒙古喇嘛教的地位。從此，主前藏，班禪喇嘛主後藏、哲布敦丹巴活佛主漠北蒙古，章嘉活佛主漠南蒙古，形成了蒙藏地區黃教大喇嘛分別主教的局面，多倫諾爾也成為蒙古族敬仰藏傳佛教的聖地之一。

大殿

這是從院牆外拍的大殿上半部分

善因寺

善因寺我們去了兩次。第一次去大門緊鎖，才知道善因寺是不開放參觀的。我們不甘心，在臨回京之前又去了一次，這次驚喜的發現旁門開了。原來是那天正好有人來這裡拍資料片，我們也趁機進去看了一眼，不過裡面實在也沒啥看的了。
善因寺蒙古語稱“ 沙拉蘇默”意為黃廟，是因主殿廟頂覆以黃色琉璃瓦而故名。因較匯宗寺建造晚，寺址居西又稱西廟，俗稱“西大倉”
善因寺山門

雍正五年（1727年），雍正帝下詔並撥十萬兩庫銀，在多倫匯宗寺西南的山丘上又興建一座寺廟。雍正九年（1731年）該寺完工，雍正帝御書“敕建善因寺”，賜匾額“茲雲廣被”

我們第一次去，因為沒開門，我們只好圍著外牆轉了一圈。這是在後門處拍的，感覺這個後門應該是原善因寺的天王殿，從牆外還可以看到像是鍾、鼓樓的上半部分

這是第二次從側門進入拍的，院內僅有鍾、鼓二樓

這是工作人員，經他們允許，我們得以逗留拍照

這就是我們在牆外看到的後門，感覺應該是原善因寺的天王殿

善因寺簡介（摘自百度）
善因寺有鐘鼓樓兩座，御書清、漢碑亭各一正殿兩重，前殿為樓，共八十一間，此外還有雍正皇帝行宮、官倉五處，活佛倉三處。1945年，善因寺毀於戰火，唯大殿倖免。WG期間大殿被拆除，今天只留下山門和鐘鼓樓。

多倫淖爾鎮的老街區

多倫縣城中的多倫淖爾老街區中，除了匯宗寺和善因寺外，介紹說還有山西會館、興隆寺、碧霞宮、城隍廟、清真西、中、南、北寺及商鋪等，這些諾爾古建築群作為清代的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
這些建築多隱沒於老街巷中，而我們去時正趕上老街區在拆遷中，所以也沒找全，找到的基本上也都不開門。

碧霞宮（沒開門）

碧霞宮外拍

碧霞宮

興隆寺（沒開門）

興隆寺山門

鐵門上方隱約能看到“佛殿”二字

興隆寺外拍

山西會館因為是景區，所以是開放的。但因為我們以前來時參觀過了，這次我們也就沒再進去。
山西會館是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集資興建的。這座會館是多倫老城區儲存比較完好的一處清代古建築群，至今已有260餘年的歷史。不過山西會館現在只剩原有建築的一半了。

山西會館曾為吉鴻昌將軍的抗日前線指揮部。1933年，著名愛國將領吉鴻昌率領察哈爾抗日同盟軍擊敗了佔領多倫的日軍，收復了多倫，並使之成為了“九一八”以來中國軍隊抗擊日寇收復的第一城。

山西會館是山西旅蒙商在多倫留下的一處重要的歷史文化遺產。
旅蒙商源於康熙皇帝征討噶爾丹時的隨軍貿易。多倫會盟後，清政府對多倫旅蒙商十分重視，並給予很多優惠政策，再加上草原貿易利潤豐厚，山西、北京、山東等地的商人也蜂擁而至。尤其隨著匯宗寺、善因寺兩座喇嘛教寺院的興建且日益昌盛，多倫在不到60年的時間裡，發展成為一座最為典型的旅蒙商城和蒙古地區貿易都會。
旅蒙商事業如日中天，人口最多時達18萬，註冊商號4000餘家。隨著貿易越做越大，相同地區實力較強的商人先後在多倫商業城建起了自己的聚會場所，也就是後來的會館。