己亥春末關西三地之旅

大覺寺——它曾是嵯峨天皇的行宮，所以氣氛並不是很莊重肅穆，而是格外精緻優美。建築全都秀麗精巧，裝飾著豐富的狩獵派壁畫，迴廊將所有建築連線起來，很有中國古代園林建築風範。

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遊玩了一天，疲憊的我們晚上來到了京都十條附近的來來亭品嚐拉麵，比較有特點的是它的蔥蒜蓉香味很濃烈。

5.27 京都 （清水寺 二年阪 三年阪 八阪神社 花見小路 鴨川）
清水寺位於京都東部音羽山的山腰，始建於778年，是京都最古老的寺院，曾數次被燒燬並重建，後於1994年被列入世界文化遺產名錄。

清水寺的由來是公元778年（寶龜9年），從延鎮上人在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。到了延歷17年（798年），阪上田村麻呂改建為佛殿，從此成為恆武天皇的敕願寺。清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音。佔地面積為13萬平方米，慈恩大師建立。相傳慈恩大師是唐僧玄奘在日本的第一個弟子。現存清水寺為西元1633年由德川家光捐資重修的。原屬法相宗，現自立為大本山北法相宗。

路過商店賣的一些酒器

「阪」在日本指的是坡道之意，石板坡道兩旁為古京都建築特色的町家式建築
清水阪是清水寺附近的道路，也是清水寺的參道。這條街上有各種京都的特產販賣，如清水燒、果子店、工藝品店等等。

二年阪是在大同2年（公元807年）建成，所以叫二年阪
三年阪同理，但在日語中“三年”與“產寧”諧音，所以三年阪又叫做產寧阪，當時有很多人來這裡祈求安產
又因為二年阪在三年阪下面，所以二年阪也叫做二寧阪
二年阪和三年阪的石鋪坡道兩旁保留了許多傳統建築，是最能感受京都的一段區域，是被保護的“重要傳統建造物群保護區”，這部分只可人行，自行車和汽車都無法進入。

八阪神社紅牆黑瓦的木質殿堂很像唐代時期的宮殿和皇宮別苑，這也是日本神社的統一風格。

我們四人只有Mr.chao來到了建仁寺——京都最古老的禪寺

此圖應該是風神雷神圖屏風（國寶）複製品 兩折屏風的全部表面貼有金箔，右半描繪風神，左半描繪雷神。

該寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師，由源賴家建立寺院。寺院創設於鎌倉時代的建仁二年（1202年），寺名即當時的年號，山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。建立時是天台宗.密教.禪宗三宗而兼學，但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場，歷經800年的時間。至今仍然是學多民眾的心靈依靠。

赤旃檀釋迦如來像 加藤文麗所繪《龍虎圖》

位於建仁寺本坊中庭的禪庭——潮音庭，中央立有三尊石，東立坐禪石，周圍紅葉環繞，四面均可見美景，氣氛淡泊寧靜。

這裡我要說一下我們住的旅店，以上兩圖便是外觀。它距離JR Kyoto火車站只有5分鐘的步行路程。旅店裝置設施很完善，房間很溫馨，尤其衛生間和浴室非常乾淨。

鴨川是日本京都的一個景點，也是代表京都的一條長31公里的一級河川。這條河流的水十分清澈，流穿過京都中央。從古代起居民已經住在河流的兩旁，特別是西岸及南岸。

已是黃昏，一個小夥子在鴨川的岸邊彈吉他，一輛騎行的自行車從他身邊經過，好一處別緻的景觀。

路過京都的鐵道，已是夕陽西下，拍下了照片和視訊，非常有感覺。

京都站附近的城市夜景，非常乾淨漂亮。

5.28

很有紀念意義的金閣寺門票

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鹿苑寺（ろくおんじ），是位於日本京都市北區的臨濟宗相國寺派的寺院。其中，內外都貼滿了金箔的三層樓閣建築（舍利殿）也被稱為金閣，包括舍利殿在內的寺院整體也被稱為金閣寺（きんかくじ）。該寺為相國寺的山外塔頭寺院。
寺院始建於1397年，由於歷史原因古建築已被燒燬，現在的建築為1955年依照原樣重新修建的。金閣寺原本作為足利義滿將軍(即動畫片《聰明的一休》中足利將軍的原型)的別墅而建，將軍死後改為禪寺。
雖然照片中很幽靜素雅的感覺，實際上週圍摩肩接踵都是人，國外旅行團、散客、本地學生團。再加上下雨要打傘，於是這張打卡標準照片就顯得很珍貴咯

金閣舍利殿一樓是延續了當初藤原時代樣貌的“法水院”（屬寢殿造風格，也就是平安時代的貴族建築風），二樓是鎌倉時期的“潮音洞”（一種武家造，意指武士建築風格），三樓則為中國（唐朝）風格的“究竟頂”（屬禪宗佛殿建築）。寺頂有寶塔狀的結構，頂端有隻象徵吉祥的金鳳凰裝飾。三種不同時代、不同風格的建築卻能在一棟建築上調和至完美，是金閣寺之所以受到推崇的原因。此外，效仿自衣笠山的池泉迴游式庭園裡有許多風格別緻的日式造景，讓它成為室町時代最具代表性的名園。

白蛇是弁才天使，可以給一方帶來繁榮，而那個類似於和尚靈塔的塔冢是西園寺家的舊跡。好像日本也流傳類似白娘子與許仙的故事吧

足利八代將軍義政公遺愛富士形手洗缽

貴人榻，有很多遊客都去坐


要抓拍沒有人的，真的是見縫插針

小山坡頂部還有一個“夕佳亭”，並寫有“後水尾天皇獻茶聖蹟”字樣。

出了金閣寺，吃過午餐後，我們來到了Mr.chao嚮往已久的晴明神社。

奉祀陰陽師 安倍晴明的神社

藉由晴明公的念力所冒出的泉水就是這個晴明井。湧出的泉水一直到現在都是可以生飲的，聽說有祛病的效果。湧出泉水的出水口，據說只要使其朝向當年吉祥的方位，就可湧出吉祥之水。由於每年的吉祥方位會改變，在每年的立春之日便會旋轉井水的出口以祈求好運。

晴明神社的神木是樹齡推斷約300年的楠木。楠木是用來除蟲的樟腦的原料。楠木的樹皮觸感非常獨特。請大家務必要試試兩手輕撫樹幹感受大樹之力。

在神社內最裡面的地方有祭祀著晴明供的本殿。現在的本殿建於明治38年(西元1905年)。「晴明桔梗」即五芒星的社紋隨處可見，營造出高雅崇敬的氛圍。

穿過神社的的二個鳥居後就可以看到手水舍。古來，水就被認為是可以潔淨「罪孽」或是「汙穢」等不淨的事物，所以手水舍是進入神域參拜的信眾，潔淨身心的場所。請在手水舍洗手及漱口再進行參拜。

這一尊像是依照晴明神社所收藏的安倍晴明公的肖像所製成。表現出晴明公在衣袖之下結手印，遠眺夜空觀測天體執行的模樣。

古來，在中國或陰陽都有桃子能夠除魔祛厄的說法。在「古事記」或「日本書記」等古代文獻中也描繪了以桃子退治魔物們的故事。「桃太郎」也大概是由此而來。
不管是誰都會碰上不祥的事或災厄。只有撫摸厄除桃的話，就可以除卻災厄，保持身心暢快。

和安倍晴明公有著極深緣分的的一條歸橋是在平成7年，架設在現今從晴明神社開始算起，往南約100公尺的掘川。此處因源賴光四天王之一的渡邊鋼曾在此斬落鬼女的手而聞名。現在仍留有迎娶或是送葬的隊伍若要經過此地時，會避開此橋的風習。舊橋使用的欄杆的主柱，現在也遷移到晴明神社內部，再現了「一條歸橋」的昔日風情。

拜訪完晴明神社已是下午1點半。馬不停蹄地我們來到了著名的幕府將軍在京都的行轅——二條城。

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二條城建於公元1603年，是江戶幕府的權力象徵。建有東西約500米、南北約400米的高大圍牆，並挖有壕溝。二條城內名為“鸝鳴地板”的走廊，人行走其上便會發出黃鶯鳴叫般的響聲，其聲響並不是設計之初就預料到的，而是因為年久失修，由地板下部的釘子跟木板摩擦造成。本丸御殿和二之丸御殿為二條城的主要建築。“二之丸”的建築很有特色，殿內牆壁和隔門上畫有狩野派畫家的名畫，精美絕倫。每年梅花和菊花盛開的季節是遊覽的好時機。

游完二條城已是下午4點，這次京都之行可能就要快劃一個句號了。為了讓我們此行不留什麼遺憾，我們抓緊一切時間來到了免費入院的——東本願寺。

公元1602年，經德川家康將軍之令，從西本願寺獨立後創立。寺內佔地面積廣大，排列著巨大的伽藍，位於中心的御影堂是世界最大級木結構建築物。今天的東本願寺在江戶時代曾遭大火，於明治年間重建，其正門“大師堂門”被稱為京都三大門之一。.

兄弟三人的背影照，哈哈哈

5.29 第五天的行程，我與父親下午到了奈良看了元興寺。另兩位兄弟遊覽了伏見稻荷大社。

日本伏見稻荷大社建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。稻荷神是農業與商業的神明，香客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區香火最盛的神社之一。

伏見稻荷大社的入口，矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居，後面便是神社的主殿及其他建築物。在神社裡，還能見到各式各樣的狐狸石像，這是因為狐狸被視為神明稻荷的使者。狐狸臉形的繪馬是這裡的一個特色。

上午休息片刻後，我和父親吃過中飯（肥牛快餐飯）便出發去奈良了。

非常非常棒的奈良民宿


，古色古香的傳統木質居室，位置很好，房子乾淨。價效比超高~

奈良街景

大概下午4點我們來到了奈良的元興寺。

日本南都七大寺之一。號法興寺，又稱飛鳥寺，為日本最古的伽藍。後改稱元興寺，與大安寺、川原寺、藥師寺並稱為飛鳥四大寺，寺勢殷盛。

建久七年（1196），本元興寺遭雷擊，伽藍毀壞殆盡，其後逐漸衰微，現僅存塔頭安居院，內供飛鳥大佛。

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興福寺緣由：
西元669年(天智八年)，藤原鐮足的妻子鏡大王，為了祈求丈夫病癒，在私宅院內建造了山階寺，寺內供奉了鐮足曾向其發願的釋迦三尊像。數年後，山階寺移至奈良縣的廄阪，被稱為廄阪寺。
西元710年遷都奈良，山階寺即遷移至現在的院址，更名興福寺。在當時天皇及藤原氏的護持下，發展迅速，再加上與攝関家族(藤原北家)的深厚關係，又受到特別保護，以致實力大增，成為奈良時代四大寺之一、平安時代七大寺之一。
在平安時代，真正掌握執政實權的是春日大社。但在當時，興福寺卻掌控了春日大社，成為大和國真正的統治者；到了鎌倉時代(1185～1333)和室町時代(1336～1573)，幕府命興福寺為大和國的守將，不再撥予俸祿，至室町時代後期，興福寺已財源漸失。直到江戶時代來臨，德川家康(1543～1616)毎年發放二萬一千餘石的俸祿給興福寺，興福寺才又得到了護持。
明治初期，頒佈神佛分離令，興起廢佛毀釋風暴，導致興福寺與春日大社脫離，寺産也大部份遭到沒收，此舉令興福寺受到重大打擊。在此之後，雖又幾經災難，但終得復興，至今成為法相宗大本山之一。
興福寺是法相宗的大本山之一。法相宗為唯識學派中的翹楚，其唯識論中的法相教義是由「西遊記」中的唐代名僧玄奘自印度帶回中國而廣為傳揚之法。後由其弟子慈恩大師承接衣缽，成為中國法相宗的始祖。西元716～735年間，日本僧人玄昉(西元746歿)在中國修習此法，並將此法傳入興福寺。

中金堂
根據記載，中金堂的建立源於藤原不比等的發願，西元710年起造714年完成。之後幾經祝融之災，至西元1819年再建臨時金堂，又因長年遭雨水侵蝕，於是西元2000年整體解毀。為了保護佛像，立即將其移至北邊原為講堂的臨時金堂。移動的佛像包括：釋迦如來像、藥王菩薩像(重要文化財)、藥上菩薩像(重要文化財)、四天王像(重要文化財)。目前，中金堂的重建工程，正朝向平成30年舉行落成慶典的目標前進中。

南圓堂
此堂是日本西國三十三所觀音靈場的第九個巡禮道場，初建於西元813年，為藤原冬嗣所建，現在的塔則建造於1789年。堂內供奉本尊不空羂索觀音菩薩像(國寶)、法相六祖坐像(國寶)、四天王像(國寶)。每年只在10月17日對外開放。

五重塔
此塔初為西元730年光明皇后所建。現在的塔重建於西元1426年，塔高50.1公尺，是日本第二高塔。塔內第一層內部中心的棟樑周圍，供奉了藥師三尊像(東)、釋迦三尊像(南)、阿彌陀三尊像(西)、彌勒三尊像(北)。

東金堂
興福寺過去曾經有三個金堂，各堂以在院內建地之方位命名。東金堂初建於西元726年，是聖武天皇為元正皇后祈懹發願而建，現在的東金堂是西元1915年的重建之物。堂內供俸藥師如來像(本尊、重要文化財產)、日光菩薩像(重要文化財產)、月光菩薩像(重要文化財產)、文殊菩薩像(國寶)、維摩居士像(國寶)、四天王像(國寶)、十二神將像(國寶)。

瀏覽的路上我們看到了一隻悠閒的小鹿

還沒有進入奈良公園之前 ，一直豎骨如柴的鹿孤零零的出現在我們瀏覽興福寺的路上，父親當時拿了吃早餐（包子）剩下的包裝紙在和小鹿玩耍，它似乎很感興趣那紙團，因為那裡有食物的味道。

東大寺是日本華嚴宗大本山，又稱為大華嚴寺、金光明四天王護國寺等。東大寺位於平城京(今奈良)東，是南都七大寺之一，距今約有一千二百餘年的歷史。 東大寺，1998年作為古奈良的歷史遺蹟的組成部分被列為世界文化遺產。是目前世界的最大木造建築。
由於寺內的佛像不宜拍照展露，我就放兩張外觀的照片。

位於日本奈良東大寺大佛殿東北的山腹。號罥索院。係為舉行修二月會而興建的堂舍，故俗稱二月堂。

也叫三月堂。

旅遊小插曲~烏鴉——在日本隨處可見到體型比較大的烏鴉，也隨處能聽到烏鴉的尖銳的叫聲。
在我國民間，常有“烏鴉頭上過，無災必有禍”、“老鴉叫，禍事到”等說法，這與烏鴉喜食腐肉有關。



可是在日本，那卻是另一番景象。在這裡，烏鴉被人們作為“吉祥鳥”來供奉，在日本人的心目中，烏鴉是國鳥、是神鳥，甚至還被認為是“立國神獸”。相傳在日本第一代天皇建朝的時候就是聽從了烏鴉的引導，最終建朝成功。而現在，日本的烏鴉數量之多已經到了氾濫成災的地步，這自然給人的生活帶來了許多麻煩。不過日本政府還是提倡保護動物為先哦。

奈良公園內的一座神社，舊稱為春日神社。建於和銅二年（710年）。建設者為藤原不比等。為當時的掌權者藤原家族的守護神而建造起來的神社，神社內也因藤而出名。社內供奉的神明包括武甕槌命、經津主命、天兒屋根命和比賣神。神社例祭日為3月13日（春日祭）。
春日大社於768年為了守護平城京及祈禱國家繁榮而建造。是藤原氏一門的氏神，由武翁槌命乘鹿而來的傳說，把鹿作為神的使者。

夕陽西下，我們又碰到人力車了。
看到他們吃力地拉著客人，我便不由得心生感慨：好一群累並快樂著的小夥子啊！他們身穿統一的服裝和特製布鞋，勤勞敬業的形象深深留在記憶之中。
（人力車最早起源於明治初期，當時是平民的交通工具而如今的人力車則成為體驗日本傳統文化的載體，遊客坐在人力車上，車伕不僅會沿途為您介紹各景點的特色與來歷，還將為您選擇最適合拍照的地點。）

奈良站附近的街景，空氣清新，乾淨整潔。

接下來我們到了這次旅行的最後一站大阪。首先我們來到了大阪城天守閣。

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天守閣是日本戰國時期修建的大型城堡，在軍事上有關樓和瞭望塔的作用。同時，它也是城主的居住之地。天守閣是城堡的中心建築，他不僅是堅固的軍事防禦設施，也是所在地大名或城主政治權利和地位的象徵。
人們眼中豐臣秀吉時代繁榮的象徵，大阪的象徵—大阪城。1583年秀吉開始在本願寺的舊址上建造城樓，不久這座被譽為“三國無雙”的巨集偉城郭建成完工。秀吉以這裡為根據地完成統一天下的大業，100多年持續的戰國時代宣告結束。
秀吉去世後，秀吉的重臣德川家康成為將軍，在江戶（東京）建立幕府政府，並於1615年攻陷大阪城，導致豐臣家族滅亡（大阪夏季之戰）。後來德川幕府重建大阪城，一直到1868年的幕府滅亡、城池陷落的瞬間前，把大阪城作為將軍直轄的城郭管理。
1931年，在當時陸軍擁有的大阪城中心部，天守閣重建了。其費用均來自於大阪市民的捐贈。這天守閣是接著因戰火燒失的豐臣時代天守閣，和因遇上落雷燒失的德川時代天守閣的第三代天守閣。
大阪城自築城以來，好幾次成為日本歷史上重要的戰爭舞臺。大阪城作為將歷史傳承至今的歷史遺蹟，不僅日本國內遊客，而且受到很多國外遊客的喜愛。

天守閣頂層俯瞰大阪景觀。

出了大阪城公園，我們來到了大阪歷史博物館。

博物館以文物陳列、實物模型加上多媒體展示，儘可能的向參觀者再現當年的風貌，向來遊客依次介紹大阪從古到今的各個歷史時期，瞭解大阪這座古城1400年走過的風雨路程。
由於室內大部分文物不讓拍照。故不展示照片咯。

梅田藍天大廈是日本大阪府大阪市北區新梅田城中的摩天大樓。我們來到了觀望臺。

天保山大摩天輪曾經是世界上最大、最高、也是技術最先進的摩天輪。

大阪港留影

大阪港黃昏景

6.1，我們來到了大阪四天王寺。

龜之池塘

四天王寺是593年由聖德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不僅僅作為佛界守護、鎮護國家的寺院而成為政治外交的中樞，而且還是美術工藝產業等日本文化的發源地。以後將中門、五重塔、金堂、講堂等呈一條直線排列、外部則由迴廊環繞的建築模式稱為“四天王寺式”，其模式來源應為中國和朝鮮半島。雖然殿堂、寶塔、寺院多次遭遇戰炎和天災和毀壞，但每次都得以重建，所以至今仍保持著最初建造時的飛鳥時代的雄姿，充分體現了這座寺廟的悠久歷史和它在大阪人心中的地位。

上午十時，我們來到了天王寺動物園。動物園雖然面積不是很大，但是動物品種卻很繁多，佈局也很合理。像鳥類，熊，海洋動物，熱帶夜行動物，狼、虎、豹，大型禽類，鹿，鴕鳥等等我們都見到了。

最後我們來到了通天閣。
通天閣是位於日本大阪市浪速區惠比須東1-18-6的一座展望鐵塔，塔高103米（塔身100米，天線3米）是大阪的地標之一，也是日本的“登入有形文化財”通天閣的意思是“通往天空的高聳建築物”命名者是明治時期的儒學家南藤澤嶽。設計師是內藤多仲，竣工年份是1956年（昭和31年）。在通天閣建成的第二年即1957年（昭和32年）塔的側面增加了日立公司的巨幅廣告。

現在的通天閣是第二代通天閣。第一代通天閣建於1912年（明治45年）。
從展望臺可以眺望到腳下的新世界和天王寺公園、大阪市的景色。而且在它的頂端安裝了天氣預測裝置。

另兩位兄弟在6.1去了大阪環球影城。

6.2 我們搭乘了國航回北京的飛機。9天的旅程至此結束。我們辛苦充實並快樂的度過了這次旅行。



當然我們這次圓滿的旅行源於預先我們做了很多功課，雖然是初次自由行，但是我們並沒有出什麼大差錯，可謂有付出有辛勞有收穫。收穫不僅僅是快樂的旅途心情，也收穫著日本的歷史知識，收穫著身臨其境感受的日本文化和美好環境，而更加收穫著，我們探索世界欲求知識的美好人生世界觀。

postscript：馬蜂窩的系統還是應有所改進哦，因為編輯到最後可能是由於遊記的內容比較多，很多時候出錯啦~！