東瀛之旅散記之三——遊東京淺草寺

淺草寺本堂正門

10月2日一早，我們坐88號旅遊大巴，行車2小時由成田來到東京都，遊覽對日本有象徵意義的淺草寺。

淺草寺，全稱為金龍山淺草寺，也叫淺草雷門觀音寺。位於現東京臺東區，是東京都內最古老的寺廟。淺草是個地名，被稱為東京的發源地，淺草寺位於其中，因稱淺草寺。相傳，在日本歷史上第一位女天皇推古天皇三十六年(公元628年)時，有兩個漁民在宮戶川捕魚，打撈起一尊高5.5釐米的小觀音菩薩金佛像，周圍四鄰都以為是菩薩顯靈，大家集資修建了一座廟來供奉這尊佛像，這就有了後來的淺草寺。歷史上淺草寺多災多難，屢遭火災損毀。到日本江戶初期，德川家康重建淺草寺，並使規模擴大，變成一座大群寺院，還將淺草寺指定為德川幕府的朝拜場所，淺草寺得以逐漸繁榮。每年元旦前後，前來朝拜的香客絡繹不絕，人山人海。所以說從江戶時期這裡就是市民的祈福遊樂之聖地。

此畫是反映漁民打撈到小金佛的故事

因行車路線方便之故，導遊讓載我們的大巴車停在了淺草寺東門。東門叫二天門，是江戶時期保留下來的原建築，因而被列為日本的重要文物建築（重要文化財產）。木質結構，切妻構造，八腳門式，飛簷翹瓦。帶有明顯的中國明代城隍廟門樓的懸山屋頂式建築特色。二天門建於日本元和4年（1618年），也就是中國的明萬曆46年。當年日本的統治者德川秀忠將軍為供奉父親德川家康而建造東照宮，二天門是作為淺草東照宮的隨身門建築。後來東照宮於1642年遭火災被毀，沒有再重建，而二天門卻倖存了下來，這座門也是為數不多的在大地震和第二次世界大戰美軍大空襲中倖免於被破壞的建築物之一。用現代的一個流行語應該是名副其實的“門堅強”啦！因其年代相當於我國明代保留下來的原始建築，所以在日本還是有著非常重要的歷史文物價值。

延伸到東門的路兩側，是兩排魚貫相接的商鋪，形式跟我國國內旅遊點相似，只是建築風格是日式的傳統建築罷了。商鋪裡密集擺滿了各種日本特色的旅遊產品，有特產小吃、本土特產、風俗特色紀念品等，琳琅滿目，色彩斑斕，目不暇接。

“門堅強”二天門

淺草神社大門

進東門南側有一座淺草神社，淺草神社是由德川幕府第3代將軍德川家光（中國明萬曆年間）建造的，亦為日本國重要文化遺產。供奉的是土師真中知、檜田浜成、檜前武成三位對於淺草寺創立有密切關聯的人物，自古以來有“三社明神”的尊號。每年5月舉行“三社明神”的三座神輦出宮、入宮儀式是東京人一年中的重要活動。神社在明治神佛分離之後與淺草寺屬不同法人管理。

繼續西行，就是寺院的中心景區了。這是一座無圍牆開放式院落的建築群，其總體風格感覺還是仿照中國式的寺廟建築，但又不完全相同。我在08年去過韓國的佛國寺，古樸典雅很接近於中國的唐代寺院風格。相比之下，淺草寺也模仿中國的明代城隍廟建築構造，但加了不少本土和異域元素要更顯華躁些，不像個修行的場所，倒像個繁華的遊樂場所。四周無圍牆，因而淺草寺不需買門票。周圍就緊鄰住宅區，被重重疊疊的城市建築包圍在這市井之中，有點“大隱隱於市”的味道。

淺草寺觀光圖

本堂是主體建築，坐落於寺院的中心區域，是觀音佛像供奉之地，故又稱觀音堂。舊堂曾被損毀，於慶安2年（1649年）重建，當時被譽為近世大型寺院本堂的代表作與國寶級建築，昭和20年（1945年）在美國對東京大空襲中被燒燬。現存本堂是昭和33年（1958年）又重建的。為鋼筋水泥結構建築，屋頂採用鈦瓦，屋脊高聳，顯示其建築的突出地位。堂內面積大約1150平方米，分為鋪設榻榻米的內殿和水泥地面的外殿。內殿中央，有安置淺草寺本尊聖觀世音菩薩的佛龕，稱為御宮殿。御宮殿內除了有圓仁製作與非公開之本尊祕佛相同身姿容貌可供參拜的佛像以外，江戶幕府的歷代將軍，或出家的皇族等位高權重者生前帶在身上護身的觀音像，也都安置在此。御宮殿的左右，分別放置著佛教守護神梵天和帝釋天，而內殿裡右後方是不動明王，左後方則是愛染明王，作為本尊的隨侍而安置於此。堂內陳設富麗堂皇，金碧輝煌。

淨手池

由西向東看本堂

在本堂正門高高的臺階下有一噴泉式淨手池，前面交代過，在日本，所有的自來水都是可以直接飲用的。導遊講，進本堂參拜觀音菩薩之前是要先淨手和淨口的。淨手很有講究，用放置在水池邊的長柄小勺，從流水管接水，先沖洗左手，再衝洗右手，然後用手捧水喝一兩口，即為淨口，完了才可入堂參拜。來本堂拜佛的人很多，其中不乏穿著豔麗的日本民族服飾的年輕人，在如潮的人流中格外耀眼。

位於本堂西南角的五重塔，是淺草寺的重要建築之一。重建前之塔建於慶安元年（1648年），與本堂同樣在關東大地震時遭到嚴重破壞，在1945年東京大空襲時被燒燬。現在之塔於昭和48年（1973年）重建，鋼筋混凝土結構、鋁合金瓦頂、基壇高約5米、塔體高約48米。據介紹此塔僅次於京都東寺的五重塔，是日本第二高塔。基壇內部有收納供養靈位牌的靈牌殿，塔的最上層置有斯里蘭卡傳來的舍利子。

淺草寺五重塔

幾經磨難的寶藏門

順本堂南門直行不遠即到寶藏門。據唯一能夠記載淺草寺始建時期的資料，大概15、6世紀的《應永緣起》一書所載，寶藏門建造當初叫“仁王門”是由武將平公雅於西元（公元）942年建立的。他為了祈願能成為管轄武藏國（現在的東京都及周邊地區）的官員，而來淺草寺祈願成功之後，為還願建造此門。後幾經祝融之患，都得以重建。期初連續幾個世紀的幾次重建中面貌都無大變。到江戶幕府的第三代將軍德川家光時代，為配合本堂整體風格對此門進行了改裝。1649年12月，新門落成，1692年，在門樓上懸掛了由出身皇族的京都式寺院曼殊院主良尚親王手書的匾額“草堂寺”三字。此後250年間都平安無事。但是到二戰時期，在1945年3月美軍對東京大空襲中與本堂一起被轟炸焚燬。這進一步說明，戰爭的結果都是兩敗俱傷的。現在的大門，是由東京代表性飯店之一，新大谷飯店的創始人大谷米太郎捐贈重建的。門樓有三層，上兩層是收藏室，放置寺院的寶貴物品及佛具，內部裝置有現代的防災裝置。寶藏門該是因有藏寶而得名吧？外觀朱漆紅柱，飛簷翹廈，頗具幾分氣派。大門內側外牆壁兩側各掛一草鞋狀的裝飾物，“草鞋”中間有“奉納山形縣村山市奉贊會”字樣，豎掛在硃紅色牆壁上，特別耀眼。牆壁上掛兩隻草鞋是什麼用意呢？這要在國內肯定有不雅之隱，可見兩國文化之差異。在網上查答案，有說是倡導農耕之意的，也有說是“避邪”的。後悔當時沒請教一下導遊。

寶藏門內測兩面的“大草鞋”

寶藏門前留影

由寶藏門繼續南行，穿過一條“仲見世”商店街便到南門。“仲見世”商店街是從南門進來前往淺草寺的參拜道，也是日本最古老的商店街之一。街長約250米，道路兩旁的東西兩側是密集相連的店鋪，據介紹東側有54家店，西側有35家店，共計89家店鋪，出售各種各樣的土特產、食品和紀念品，還有許多是賣各種關於神的用品、江戶時代的用具和各種玩具、服裝、傳統雨傘等商品，人流湧動，熱鬧非凡。另外淺草寺年末時會有“羽子板市”，屆時在仲見世商店街會看到各種繪有歌舞伎演員、當紅藝人、明星名人和動漫人物的“羽子板”（類似毽子板），可供遊人購買作紀念，日本人認為羽子板是可以彈邪氣的。

仲見世商店街

網上下載的“羽子鍵”圖幽默有趣

日本傳統風格的“羽子鍵”

兩邊掛滿了寫著店鋪名字的白色燈籠，是當地的一些店鋪為了自己的店生意興隆向寺院捐了錢，祈求神靈的護佑的。

寺院的南門是淺草寺的正門，又叫“雷門”或“風雷神門”，是公元942年為祈求天下太平和五穀豐登而建造的。此門就沒有像二天門那麼幸運啦，在多次地震火災中幾經焚燬，後於1960年重建。重建後的雷門按原樣復原的，只是材料上改成了鋼筋混凝土結構，高11.7米，切妻構造，寬邊瓦頂，八腳門，外表的硃紅塗漆很好地模仿了木造建築的效果。兩側門柱內嵌有4公尺高的兩位護法神像，左側是身綁六尺褌（kun，象徵日本武士精神的兜襠布）手擊連環鼓紅皮鬼面的雷神；右側的則是手執風袋青皮鬼面的風神。他們兩位共同鎮守著淺草寺的“山門”，保護著寺內的觀音菩薩。由風雷二神之故正門名稱為“風雷神門”，簡稱“雷門”。據介紹兩尊神像的頭部與身體並非同一時期的作品，因在1865年12月12日發生的田原町大火中雷門消失殆盡，風神、雷神像也僅存頭部。1874年，人們把頭部安在新塑的身體上，才還原了現存的風神與雷神像。兩神像造型生動，威風凜凜，卻有鎮邪之威。

正門（南門）

南門右側的風神

南門左側的雷神

進南門向外看的燈籠

正門前懸掛一盞巨大的燈籠，燈籠上有紅底黑字勾白的“雷門”二字，黑紅相襯，赫然醒目。是每被去過淺草寺的人所津津樂道的一件景物。為了更詳細的瞭解此燈籠的情況，這裡摘錄中新網2013年的一則訊息：

中新網11月18日電，據日本共同社報道，東京淺草的象徵——淺草寺雷門的大燈籠十年來首次面貌一新，18日在眾人面前亮相。這是大燈籠第5次更換。

　上一代大燈籠於9月中旬被拆卸，2個月後展露新顏登場。新一代大燈籠高約3.9米，直徑3.3米，重量約700公斤，由約40年前就開始負責製造大燈籠的京都老店“高橋提燈”花費一年時間收集和紙、竹條等國產材料，從9月上旬開始製作而成。

　德川幕府時代末期，雷門因火災被燒燬。1960年，淺草寺委託松下(原松下電器產業)已故創始人松下幸之助實現了95年來的首次重建。之後一直由該公司負責供奉大燈籠。　該公司於2008年更名，但刻有“松下電器”銘牌的燈籠下方金屬零件一直沒有更換，留有以前的公司名稱。負責宣傳的人員表示“這是考慮到了從創始人開始的淵源。

從以上訊息中可看出一些端倪，為再建雷門掏腰包的是松下集團的創始人松下幸之助。因他長期受關節痛困擾，痛苦不堪。當時的淺草寺住持——清水谷恭順在得知此事後向淺草菩薩祈願，不久松下幸之助的關節痛就開始慢慢好轉了。事後清水谷恭順向松下幸之助傳達了此事，並希望松下幸之助能夠出資重建雷門。於是在1960年，就有了今天所看到的雷門。

話說的有些囉嗦了。從歷史來看是先有淺草後又東京的，因而淺草被稱為日本的象徵，可見淺草在日本人心中的分量。在這裡每年有名目繁多的節日，一年四季都有慶祝活動。信神的遊客還可以到淺草寺求籤，其程式跟國內到廟裡抽籤差不多，先搖籤筒，搖出號碼後，根據號碼去找籤文。籤文是一首中文詩，上有日文解釋。人們抽到大吉籤後便高興地帶回家，若抽到不滿意的籤就將其繫到樹上，以求逢凶化吉。淺草寺有一座專門讓人們系籤的院落，門裡門外及周圍可以系或掛籤紙的樹都掛滿這些白紙條，來往遊人絡繹不絕，虔誠祈福。這與中國傳統文化頗為相似。