臺灣郎的南部元旦祭祖，順便環島之旅

屏東縣佳冬鄉

這裡是臺灣南部一個和旅遊業完全不搭邊的小村莊。
來臺灣揹包客也不會走進的小村莊。
有機緣能夠來到這裡，走進去細細欣賞，就不忍讓她們埋沒。
建築無聲，卻風情萬種，屬於每一個能看到它的人。

每次寫遊記的慣例是先上傳照片，再想題目。本想以“臺灣土著”開頭。我先生家祖籍在甘肅天水，什麼時候什麼原因離開天水，途徑哪裡，又為何要渡過海峽來到臺灣，已經不可考證。雖然祖上已在臺灣生活了200多年，但想想還是不能叫土著吧，畢竟原住民才是這片土地的土著。
幾百年來各個時期，都有人從四面八方來到這個小島。都是臺灣人，其中也有著各自的歸屬。原住民，客家人，本省人，外省人，還有和我一樣的被稱作外籍配偶，等等。外省人來了，佔了最好的土地，趕走了本省人，本省人再驅趕客家人，原住民更是被趕到了山裡去。佳冬鄉應該算客家人為主的村落。獨在異鄉為異客的客，客家人飄落各地，建築都以防禦功能為首要考量，團結力量大。
我的婆婆，婆婆的婆婆都是客家人，客家人素有吃苦耐勞，勤儉持家的美名。
老家現在沒有人居住，逢年過節都會從臺北回南部老家祭奠祖先，拜神明，第一次來這裡是2007年，到今年2018年，10年的時間我才慢慢了解一些這裡的故事。

“ 這是太爺爺的腳踏車，年過半百的古董，稍稍抬一下，就能感覺到他的紮實厚重，再騎一個世紀也沒問題。太爺爺已經不在了，現在是爸爸騎著它，載著我去村子裡玩。”

“ 太爺爺絕對不會想到，他的孫子娶回來的孫媳婦，是東北人，比甘肅還要遠。曾孫子曾孫女有著跨越中國，最南邊和最北邊的血液融合。”

哈哈哈，是不是融合的很可愛。

黃色紙包起來的是香蕉。

佳冬國民小學

佳冬國小是爺爺讀書的學校，有100多年的歷史。校園很大，很漂亮，教學樓是海島度假飯店風格的。

教室非常的寬敞明亮，一個班大概是20人。

學校牆壁上貼著學生的畫作，我猜應該是歷史，宗教主題的，很有當地特色。

拜的應該是三山國王和土地公。

一年級小朋友繪畫水平很高哦。

蕭家祖屋

村裡最熱鬧的中心有一處古宅，蕭家祖屋。

康熙六十年（1721）朱一貴戰事，屏東客家莊為了自衛而組織義軍，劃分前，後，左，右，中及先鋒，稱“六堆”，併成立地方自治組織，互相守望相助，擔負地方治安的重要角色。佳冬屬於左堆，是典型防禦型聚落，也是唯一靠海的地區，交通便利，日治時期更因有機場，促成商業發展，是六堆中較富有的聚落，才有能力興建包括蕭屋，羅屋，林屋和一些祠堂等大規模傳統建築。

蕭氏祖籍廣東梅縣，自一世祖渡海來臺至今兩百餘年。最初落腳臺南，最後落腳佳冬鄉。以釀酒為業，逐漸積累財富，併購置大批田產。後代經營貿易，從事碾米染布生意，經營有成，逐漸成為佳冬地區的一大家族。光緒二十一年（1895年）日軍犯臺侵入佳冬三世祖率眾據守蕭屋之步月樓，現在還可見抗戰留下的彈痕，見證客家鄉民保家衛土的精神。

蕭屋是臺灣唯一客家圍龍五堂大屋，請唐山師傅負責營造，並全部採用中國建材，走海路運輸輾轉，自1860年開始，陸續興建。
一座古宅，幾代新移民的勤奮打拼，客家人守望相助，對抗侵略保家衛土，家族倫理，對子孫的教化，建築空間的規劃，質樸的審美。一部家族史，就是200年社會的縮影。

第一堂

傳家有訓唯存厚
處事無奇但率真
這幅對聯去年在鄰居家門上也看過，應該很像我們耳熟能詳的名對忠厚傳家久，詩書繼世長。

蕭家洋樓就在祖屋旁，建於民國20年左右日治時期，是臺灣第一棟使用空心磚洋樓，由日本建築師設計，現已荒廢了。

旁邊有一條詩人步道，在這鄉間的小路圍牆上，很是有趣。這還是一首臺語詩。
沒有很仔細的走，下次補上。

村子市場路邊的敬字亭，建於清道光三十年，寶塔寺建築，第一層供燃燒字紙，第二層供奉倉頡先師文昌帝君和文魁星君。

蕭家祖屋門前是村子的中心，一條熱鬧的街市，兩頭都有供奉廟宇，自然的融入到大家的生活中。

土地公能保佑一方土地，在臺北也可以看到很多土地公廟。

歷史沒有真相，留下的只是滄海一粟，怎麼能窺得到全部呢。
100年前如果沒有道士王圓籙發現藏經洞，沒有一個不遠萬里來到中國的探險家斯坦因，那莫高窟會不會像玉門關一樣灰飛煙滅，像樓蘭一樣，只留下一個美麗的傳說，還是原封不動好好的塵封在那裡至今未被開啟。
一眼千年，且看且珍惜。
如果每一個村莊，都能留下自己自豪的歷史，供後人回想憑弔，那該多好。