因為想買電子產品辦了港澳通行證，香港在深圳旁邊，過去十分便利，我讀書的年代香港在我眼裡的關鍵詞是亞洲四小龍、影視文化、小時候的電影、歌曲、喜歡的電視劇基本都是香港出品，比如【古惑仔】系列；近年來優秀的作品也很多，比如【媽媽的神奇小子】、【歲月神偷】，感覺近年來香港的影視更多地在思考社會結構~
回想自己初次去香港的時候，商業氛圍很濃，去過香港的人評價分期也比較多，看完稻盛和夫的【心與活法】，我開始思考一個問題，同樣是多元文化融合，香港和新加披的走勢為什麼會出現差異，日本當下的低慾望城市是如何形成的~
人類社會的每一個時期都有獨到的社會控制工具。原始社會是小型共同體，是客觀的也是自願的同進退、共存亡意識。奴隸社會，主要是暴力。暴力懲戒是共性，但奴隸社會的特性是極端暴力，恐怖統治。封建社會運用的是等級。等級被普遍承認，大家各安天命，命苦不能怨政府。貫穿封建社會地還有民間的倫理思想。然後就來到了今天的資本、商業時代。這個時代的控制方式，主要表現為債務，或者叫“契約精神“，而契約的前提是平等自願，因而它是講道理的。當然，道理都是強者發明的，強者的這種控制是具有現代社會科學邏輯上的合法性。今天的現代城市人，太陽一升起就知道自己揹負著多少債務：柴米油鹽、物業水電、房貸或房租、車貸和油錢、奶粉紙尿褲……不管是有形還是無形，有強制力支援的契約，決定了債務是剛性的。一旦負擔不起，正常的生活就來到了終點。在缺乏強有力的公共權力的救濟的情況下，國家和地區越小，無力、無望的程度就越深。
一個普通人，很可能是這樣生活的：他在財閥的企業工作，工資存入財閥控制和佔股的銀行，用於購買或租住財閥建造的房屋、水、電以及交通服務，生活物資從財閥經營的零售超市採辦，生病了到財閥經營的藥房買藥。甚至連居住地周邊的商業生態，也是按照財閥的利益設計的，如果一個人想要做一點生活配套的小生意，合法的形式是去一個由地產勢力控制的叫“領匯商場”的地方租用商鋪。昂貴的租金阻擋了窮人，連鎖店更容易佔領機會，而連鎖店的所有者經常又指向財閥。窮人只能忍受數小時通勤，去市區打工，並且把收入花在財閥經營的交通、零售的生意上。因為民生艱難，一旦失業率較高，犯罪率就會上升；於是就會有“無間道“。
政府可以讓人們的負債感下降，對弱勢人群進行轉移支付。給人民提供房屋、醫療、教育、交通等優質且相對公平的保障。這是新加坡的做法；
債務控制是資本主義誕生以來現代社會的執行法則，我們厭倦但無法改變和逃離。日本年輕一代的“低慾望”狀態，是一種有限度的逃避，通過減少需求來減少債務。
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