帶著媽媽去旅行——2019年6月中旬日本跟團遊

帶著媽媽去旅行——2019年6月日本跟團遊

帶著媽媽去旅行——2019年6月中旬日本跟團遊

（上圖說明：2019年6月14日，日本名古屋國際機場）

我的媽媽74歲了，兩年前，和媽媽相濡以沫50年的父親去世了，媽媽的身影更加孤單。
我和妹妹還有姐姐想好好孝順她，所以，在她身體健康的前提下，我們想多陪伴她出門走走。她沒有出過國，我們就計劃讓她出國走走。
日本是一個不錯的選擇，距離中國瀋陽，飛機飛行時間只有不到2小時。6月中旬的日本，氣候和東北很像，海島國家不冷不熱，即使下雨，雨量不大，氣溫在26-13度之間。食物口味和中國東北很接近。
計劃很早，可惜出發前，我這個主導者有事不能去了，就由我妹妹陪伴媽媽走這一趟日本7日旅程。

一、第一天瀋陽桃仙機場到日本名古屋

2019年6月14日，早上8點10分，飛機準點起飛，經過不到2個小時的飛行，妹妹和媽媽到達日本名古屋中部國際機場，它就建在大海邊。

名古屋中部國際機場，是日本中部地區的一個國際機場，它位於日本愛知縣名古屋市以南的常滑市，它建設在伊勢灣上的一個人工島上，2005年2月17日正式啟用。名古屋中部國際機場是進出日本的重要門戶，根據日本機場分類法，其與東京的成田機場和羽田機場、大阪的大阪國際機場和關西國際機場被統一劃分為日本國內的一類機場。

日本名古屋中部國際機場，滿眼是日本風格的裝飾畫。

日本名古屋中部國際機場，它就建在大海邊。

日本名古屋中部國際機場。

日本名古屋中部國際機場，機場附帶的7-11，店裡出售的包子，有大蒜餡的，還有酸辣蝦仁餡的。

日本名古屋中部國際機場，機場附帶的7-11，店裡出售的烤串兒，有雞皮、雞肉串。

日本名古屋中部國際機場，機場附帶的商場。

日本名古屋中部國際機場，我們去吃飯。這家店叫：雞三和，創業於明治33年。我查了一下，日本的明治元年是1868年，明治33年就是1901年，這是一家已經有118年曆史的百年老店了。

（上圖說明：日本名古屋中部國際機場，在創業於明治33年即1901年的雞三和店吃飯。）

（上圖說明：日本名古屋中部國際機場，在創業於明治33年即1901年的雞三和店吃飯。）
這是吃飯的收銀小票，含稅價一共花費1383日元，按外匯牌價，1日元摺合人民幣0,.0638元，摺合人民幣88元。不貴。

（上圖說明：日本名古屋中部國際機場，在創業於明治33年即1901年的雞三和店吃飯。）
點完餐，找了我們許多零錢。日本，500元以下都是鋼鏰兒。

（上圖說明：日本名古屋中部國際機場，這是一個人工島，遠處是大海。）

（上圖說明：日本名古屋中部國際機場，這是我們入住的酒店，距離海邊只有20米。）
酒店整潔又幹淨。今天就早早入睡。

二、第二天名古屋到東京

2019年6月15日，早餐在名古屋酒店吃的，給媽媽化妝，媽媽年輕嗎？8點30分出發，之後坐6個小時車到達東京。媽媽沒有暈車。

2019年6月15日，早餐在名古屋酒店吃的。

2019年6月15日，在名古屋酒店的走廊。

2019年6月15日，從名古屋到東京的路上。

我們坐的中巴車，導遊心地善良，看媽媽是全團年齡最大的，告訴別的團隊遊客，不要坐第一排的位置，把位置留給媽媽坐。這是全團的遊客。

2019年6月15日，日本的著名的茶飲料“伊右衛門”。

在日本的廣告中，由男女演員扮演的“伊右衛門”夫婦，會隨著季節變化而推出不同版本。春賞花，夏乘涼，秋觀月，冬踏雪，夫唱婦隨，好不融洽。
　　但是在日本，一提到“伊右衛門”，卻更容易讓人汗毛倒豎。因為這個名字，正是《東海島四谷怪談》的男主角的名字，而他的妻子，也就是宮澤理惠所扮演的女子，則叫阿巖，是日本最為著名的女鬼。
　　《東海島四谷怪談》是根據元祿年間發生的一件不幸事而寫成。住在四谷的武士田宮又左右衛門的女兒阿巖，被丈夫伊右衛門始亂終棄，最後消失匿跡。在其消失後，田宮家相繼發生很多靈異事件。坊間傳聞是阿巖的怨念在作祟。為鎮住阿巖，後人在田宮家的遺址上建了一座稻荷神社，名田宮神社。而阿巖的墳墓，被安置在東京都豐島區的妙行寺裡。
　　到了江戶時代，因果輪迴，怨念作祟的故事在日本民間大為流行。劇作家鶴屋南北就根據四谷的阿巖的民間傳說，創作了歌舞伎名劇目——《東海道四谷怪談》。
　　美貌女子阿巖，與浪人民谷伊右衛門成婚。夫婦相敬如賓，阿巖腹中也有了伊右衛門的骨肉。但在分娩前，阿巖的父親卻強行把女兒帶回孃家。原來，父親發現，伊右衛門曾私吞主公家的錢財，不願女兒與盜賊為伍。伊右衛門見事情敗露，就暗下毒手殺了唯一的知情人，阿巖的父親。事後，他哄騙阿巖，說自己發誓會為她除掉殺父仇人，並求阿巖與他複合。
　　阿巖產後虛弱，不能侍奉伊右衛門，令伊右衛門對她生了厭惡之心。恰在這時，有權有錢的伊藤家的孫女阿梅，卻看上了伊右衛門。伊右衛門為拋妻另娶，竟然買通他人，要其製造與阿巖私通的假象。而與此同時，阿梅的爺爺為了成全孫女，竟將毀容藥謊稱補藥送與阿巖。
　　受《法華經》因果思想的影響，日本怪談中多有美人作惡容顏變醜的橋段，已是見怪不鮮。而這用毀容藥的手法，則是沿用了1809年柳亭種彥在《淺間獄面影草紙》中的設計。
　　毀容後的阿巖在看到鏡中的自己後，肝腸寸斷，憤懣而死。順利除掉髮妻的伊右衛門倒是如願迎娶了阿梅，卻在婚宴當晚，發現面貌姣好的阿梅，居然變成了阿巖死去時的容顏。此時的他無比驚怖，為躲避自己的心魔，竟然手刃了阿梅。害怕亡靈們索命的伊右衛門，躲入了蛇山的庵堂。然而頭髮脫落、半邊臉如鬼面一般的阿巖，竟是無處不在的。就連用來照明的手提燈，都變了阿巖的臉。最後，伊右衛門在極度恐懼中斃命。
　　《東海島四谷怪談》是劇作家鶴屋南北71歲那年的作品。在這部作品首次被搬上舞臺後，鶴屋南北去世。此後，其子女及參與此劇目的11個人也相繼死亡。這些離奇古怪的巧合，反而促使日本人對阿巖迷信不已。從1949年到2004年間，除電視劇和動漫畫外，光是電影，《東海島四谷怪談》就被翻拍了11次。而每次翻拍前，劇組人員都會集體參拜田宮神社，這已經成為界業內的“潛規則”。
　　阿巖給藝術以刺激、以靈感，而藝術，也讓薄命紅顏阿巖經久不衰。以至於人們在看茶飲料“伊右衛門”時，首先想起的，就是阿巖。

1980年代，電視裡有一部日本動畫片《一休》中，一休出家前似乎不是個布衣，是大名的後代。故事是發生在京都。有一個武士新右衛門，故事裡的將軍足利義滿。

1、歷史上的一休是日本著名的和尚。

歷史上的一休是日本著名的和尚。

一休宗純是日本佛教史上最有名的禪僧，也佛教史上少見的瘋狂的禪僧。他超越了戒法表象。這個狂氣逼人的禪僧就是一休宗純。一休是一個超越時代的奇人，他既是一個悟道的禪宗大師，又是一個不守清規的僧人，他的思想遠遠高出於他那時代。他很長壽，活了88歲。他很有才，寫了很多詩歌。他晚年和一個盲歌女交往了10多年，收到很多批評，但他毫不改正。
一休宗純禪師，京都人，名千菊丸，自號狂雲子、夢閨、瞎驢等。據《一休和尚年譜》指出，一休1394年1月1日生於京都，父親是後小松天皇，母親出自世家藤原氏，世間相傳其母為藤原照子。照子出仕天皇，為天皇所寵愛，但她卻日日懷著小劍，圖謀刺殺天皇。被發覺後，照子乃逃出宮廷，潛往嵯峨野，於元旦生下了一休宗純。一休母親意圖刺殺天皇，年譜說她「有南志」，意思是說她傾向南朝，是南朝派來暗殺天皇的奸細。1333年鎌倉幕府滅亡，後醍醐天皇中興皇室，史稱「建武中興」；1336年武士不滿後醍醐天皇所為，起來反抗，後醍醐天皇逃亡吉野，是為南朝；足利幕府開創者足利尊氏在京都另立天皇，是為北朝。
新右衛門是日本一休的武士朋友。
（上述文字轉自網路。）

2、歷史上的新右衛門

首先新右衛門和足立義滿並沒有什麼關係，他是第六代足立幕府將軍足立義教的親信。日本的歷史在這段有點兒亂，首先足立義滿上臺的時候南北各有一個天皇，所以年號也有兩個(從這個角度看還是公元紀年好，省多很多麻煩)，而當時日本有天皇這件事幾乎不為外人所知，權力都在將軍手中。“只知有將軍，不知有陛下” 是明目張膽，理直氣壯的事情。三代將軍義滿把位子傳給自己的兒子四代將軍義持，義持給自己的兒子五代將軍義量 – 這將軍位的繼承到此還正常，之後就亂了 – 義量死後，沒有兒子，傳位給誰呢?哈哈，他老爹義持是讓位給他的，自己並沒死，於是子位父繼，幕府又從五代回到四代。而義持死後呢?也沒有把位置給自己兒子，而是給了弟弟義教，是為第六代將軍。所以，三代將軍義滿和六代將軍義教其實是父子關係，時代相差不遠。這樣說來，新右衛門出場的時間，倒也不是太離譜。
歷史上的新右衛門在義教被暗殺後出家(不知道是不是有引咎的意思)，號智蘊，法號五峰。奇怪的是此後這位武將卻搖身一變，專心於文學詩歌，並且極有成就。他特別擅長組織“聯歌” – 就是與會眾人每人一句做成長詩。從這個寫作方法可見這需要至少兩個才能，第一是出口成章的急智，第二是能隨時把跑題的傢伙拉回來。由此可見新右衛門應該也是頭腦十分聰穎，頗有修養的人物，與《聰明的一休》中頭腦簡單四肢發達的形象不很相符。新右衛門在歷史上留下名字，更多的還是因為他的文學成就，因此被稱作日本古代“連歌七賢”之一，著有《親當句集》等作品。
他和一休的交往，從史料記載是在他出家以後的事情。不過從他的職務看，也未必沒有他年輕的時候曾經負責監視過一休，乃至為其才氣折服，晚年拜為弟子的可能。假如考慮到有傳說一休實際是足立義滿的孫子，足立義教的侄子，這種交往就更耐人尋味了。
其實，動畫片中將軍足立義滿和一休之間的交往鬥智，也顯然是子虛烏有。一休出生的時候，這位將軍已經退位出家了，號道義 – 也有人說他是以退為進，準備篡天皇位，不過壽數有限，沒有來得及實現。總之，他的生活和一休交集不多。