·夏の終わり，萌鹿相伴溫泉養生漫步近畿地區——日本初憶

泡過以後可以說是我最滿意的溫泉了！首先這個溫泉泡出來的效果那嘖嘖嘖，我們都有感覺到面板變緊緻了，最神奇的是我的一顆痘居然都泡消了。（後來回國翻閱資料，酸鹼度大於7.5的弱鹼性溫泉就可以被認為是美肌溫泉，因為在弱鹼性的溫泉裡，毛孔中的油汙將會分解，面板將更加緊緻通透，估計白濱溫泉就是鹼性的嘻嘻）其次泡完有豐富的自助餐，海鮮刺身牛肉甜品應有盡有，吃飽飽休息一會後可以接著第二泡，溫泉出來還有休息室，裡面一架架的漫畫書，還有按摩椅，全身的，足部的，都有，泡完按個摩保證晚上睡眠超好。（日本的溫泉旅館通常都是一泊二食，即住一晚並且包含早晚餐，我們的晚餐是自助餐）

溫泉裡面大概長這樣（圖片源自網路侵刪），男女是分開泡，進入之前，要用浴場的洗浴設施沐浴洗澡，浴場會提供沐浴露洗髮水護髮素，而且每個沐浴間都有提供小板凳，大家都是坐著洗的，第一眼看到覺得好神奇哦，等坐上小板凳開始洗了就會感覺坐著沐浴真爽！以後在家也要放一個哈哈哈。洗完就可以去泡溫泉了，籃子裡準備好了一塊小毛巾，用來剛進去的時候不太習慣遮下隱私部位（日本溫泉跟中國不一樣，進入浴池區前，你必須脫掉所有衣物，也就是完全赤裸），不過後來發現泡完出來大家也都沒有不好意思了哈哈，毛巾也可以頂在頭上，就像在日劇裡看到的那樣。安安靜靜舒舒服服地享受難得的愜意時光，泡溫泉真的太舒服了！

三段壁位於白濱町海濱，是一座朝海中延伸長2公里、高50公尺的岬角，億萬年前海底火山運動，形成了這座壯觀的斷崖，太平洋熊野灘的驚濤駭浪，在此雕塑出意態萬千的海蝕景觀，尤其春天漲潮時候，上漲的潮水在東北風吹送下撞向崖壁，激起千堆雪，令人驚歎自然力量的偉大。這座岬角下方深邃的海蝕巖洞也是古代熊野水軍的基地，12世紀末日本源平之戰時，熊野水軍曾經協助源氏家族作戰，因而奠定了源氏勝利掌權，開創鎌倉幕府的基礎，至今洞窟中仍有昔日水軍基地的遺蹟。
不過論起大自然的鬼斧神工，個人感覺還在祖國更勝一籌啦，見過祖國那麼多壯麗河山後，三段壁這個景點著實沒能激起我對大自然的感嘆。但是不得不說的是，日本的大海是真好看呀，特別配合去之前米津玄師剛釋出的《海的幽靈》，猶記第一次聽內心彷彿感受到命運般的鼓動，靈魂觸電般地震撼，而如今身臨其境看到他們創作背景的大海，一望無際的藍天白雲大海，就連岩石都乾淨整潔，加上去的季節是淡季遊客比較少海灘上只能聽見屬於海浪的音律，內心還是很激動的。

站在千畳敷上眺望海面景色也是不錯的，海岸上到處都是大大小小、層層疊疊的片狀巖，它們飽經著億萬年海水的洗禮，無數層畳像榻榻米疊起來，從瀨戶崎的前端向太平洋突出的斜坡狀岩石被洶湧的波浪侵蝕、擊打，形成了眼前的景象，千畳敷（鋪席千張之意）名稱由此而來。

眺望完大海我們就去了本日份最期待的黑潮海鮮市場觀看金槍魚解體秀了，不得不說師傅的刀可真鋒利，完整欣賞下來十分之解饞哈哈哈。

黑潮市場是個海鮮市場，但是裡面完全不像中國的水產市場那麼亂，因為日本好像擁有將撈上來的海鮮即刻冰鮮的技術，這個市場裡的都是冰鮮海鮮有點像超市那樣，我們是在2樓的餐廳吃的，超級無敵嫩滑的刺身，是我這次日本之旅吃的口感最好的一次了，入口即化人間美味。

金槍魚解體秀，處理巨大的金槍魚展現其令人驚歎的刀技。表演的時候，漁夫們會大聲吆喝，當大家圍攏過來的時候，掌刀的師傅會先向遊客們講解金槍魚的基本知識，隨即手起刀落，如庖丁解牛搬將一條超級巨大的金槍魚分解成小塊，供遊客們爭相購買。整條魚最“矜貴”的部分，要數呈現淡淡粉紅色，俗稱“拖羅”的魚腩部分

為什麼這個市場是以金槍魚解體秀著稱呢，因為和歌山是全日本金槍魚產量第一的地方，由於位於海潮交匯處的緣故，和歌山魚獲豐富，離白濱不遠的那智勝浦漁港金槍魚產量全日本第一，而那智勝浦出產的金槍魚，則會第一時間被運到位於白濱的“黑潮市場出售。
市場裡的板報有很詳細地介紹吃魚對人類的好處哦。

小玉站長，這個名字對於全世界的愛貓人士來說如雷貫耳，和歌山電鉄貴志川線，就是小玉一戰成名的地方。貓奴們以及長期雲吸貓的癮君子們對她的故事並不陌生，當初選這個行程也是因為某位小哥十分喜愛貓啦。

草莓水果列車

小貓列車在保養，據說每天只有幾趟，如果想坐還得去他們的官網上看好執行時間前往。

我們乘坐的是玩具列車

到了終點站貴志站，見到懶洋洋的站長二玉，光顧了貓咖啡館和紀念品店。據說當初選擇小玉接班人時，挑選要素除了花色是否接近，更重要的是能否“坐”的住


。

可以看到4趟主題列車執行的時間，去的時候cat和strawberry都在休息。

如果想坐到cat車，可以去和歌山電鉄官網： www.wakayama-dentetsu.co.jp 點選“時刻表”查詢

今日份的晚餐

與中國古寺多居於深山不同，在京都，轉身便可能看到一處寺院——京都密集分佈著1800座大大小小的寺院，可以說是個步步見庭院的地方。有些本身就是庭院，有些藏在著名的佛寺和神社之中，有些在茶室邊上，有些在料亭深處，相比中式園林講究移步換景中的意境，日式庭院更追求在園中某一處停歇時候的冥想。忙碌又愛生活的日本人，留著這些清淨地，讓人能尋得一份寧靜。
下榻的京都東優酒店也很好地體現了這一特色，不僅酒店內部設計成了庭院，邊上更是有西本願寺、東本願寺。

金閣寺入口

門票很有特色，是本寺的朱印符，據說日本本地人也有很多將它帶回家開運保平安的。

金閣寺面對鏡湖池，池水清冽，華麗的金閣倒映於湖中，是京都代表性的景觀。金閣的金色，是用真的金箔所貼，其總重量據說達到20公斤。金閣（舍利殿）有三層，最神奇的是，每一層都有著獨特的時代風格。第一層是藤原時代“法水院”，即平安時代流行的貴族寢殿風格；第二層是鎌倉時期“潮音洞”，為鎌倉時代的武士建築風格；第三層則為中國唐朝風格的“究竟頂”，延續了唐朝的禪宗佛殿風格，三者風格迥異卻整體調和優美。

綠楓

紅楓

祗園是京都鴨川東岸著名的娛樂區，也是藝伎、舞伎和茶屋雲集的地區，早在鎌倉時代，這裡就有許多服務於香客的茶屋，僱傭了許多女性端茶倒水，這就是藝伎和舞伎的前身，漸漸地，奉茶的女性也開始奉酒，或是唱個小曲、跳個舞來取悅客人，久而久之就誕生了專門跳舞的舞伎，再發展處藝能更高的藝伎。祗園作為著名的“花街”，在大正到昭和初期達到頂峰，藝伎和舞伎加起來超過了千人。戰後，兩者急劇流失，到了現在不過百人。如今，它依然是京都乃至日本藝伎和舞伎最集中的地方，也是京都獨特的魅力。
白天，穿著租借和服的遊客在花見小路上穿行，到了夜晚，真正的藝伎和舞伎登場，衣著華麗，暗香浮動。高階料亭的低調暖簾，居酒屋前的燈籠，腳下泛著幽光的石板路，都在訴說著古都的故事。

正街上人熙熙攘攘，川流不息，扎進周邊的小巷子，一下子就變得安靜了，石板小路，町家風格的建築，不經意出現的花花草草，都是京都的風情。

稻荷是在日本各地廣受崇拜的神明，供奉的是稻荷神（穀物、食物之神），隨著工商業的興起，商人們也開始侍奉稻荷神，伏見稻荷大社相傳建於公元711年，如今，它是日本3萬多座稻荷神社中最重要的一座主社，也是京都地區香火最盛的神社之一。
入口

正殿

熙熙攘攘的人群

大社裡名頭最響的當然要屬千本鳥居，這裡的鳥居早已過五千之數，重重疊疊的硃紅色鳥居沿著林木茂密的山坡一字排開，反面用黑字寫著捐贈資訊，最有名的莫過於神社入口的樓門，那是豐臣秀吉為其母親祈願健康而捐贈的。

越往裡面走，遊客越少~想要拍照的強烈建議進去以後往裡面衝

日本的食物以炸居多，夏日裡吃的真的是有點上火。

從大阪站搭乘JR到京都站，在賣票機那裡我們看了半天都沒找著JR字樣的票，跟之前做攻略看到票價520日元的數字也沒有，只好跑去求助車站工作人員，即使找到的工作人員不會英語也沒有關係，他也一定會幫你找個會說英語的~諮詢後才知道現在票價已經漲到560日元了


，密密麻麻的日文看的真的有點不知所措，又怕買錯票，我們還專門又問了一遍服務檯的小姐姐，是不是票價560的表示可以30min到京都

。
乘坐JR的站臺也很多，一定要看清站臺上的標識，目的地，經過地，線路特別多感覺很容易一不小心就坐錯了~
到了京都站~感覺日本挺喜歡station city的概念，會把交通線跟吃喝玩樂全部集中在一棟大樓裡，交通線上面不僅有美食街、商場、酒店、還有美術館、大劇院，超級方便，剛到的時候有被驚豔到，別人的火車站咋介麼好看還介麼方便，一點也不髒亂差。

回國後翻閱資料才知，這個讓我驚豔的車站在日本當地也是享負盛名。由建築大師原廣司主導概念設計的京都車站大樓，地下兩層，地上十五層，是京都市內最高的建築。作為文化古都，京都人對建築物的標高異常敏感，車站大樓地上70米的高度是市民心理承受的極限。

據說這裡10樓的“拉麵小路”很有名，找了家不用等位的進去吃，味道就跟廣州的一蘭一龍差不多，反正我是沒吃出什麼不同，略有點小失望，畢竟日本的烏冬面跟廣州的真的很不一樣，好吃到停不下來，沒想到拉麵卻是都不好吃=。=

以前在蘇州的時候經常喜歡週末去逛園林，二條城逛下來給我感覺就是日本的園林更加精緻，一步一風景，每一個細節都做到了極致，處處體現著用心。
大門

城內地圖

進入到殿內後就不給拍照了

二條城與晴明神社基本就是一條直線的距離，坐公交會更加方便，這裡吐槽一下京都的地鐵有點神奇，明明兩條線有交匯的地方也不會設立站點，而是必須從一條線的甲站穿過長長的幾公里的隧道去到另一條線的乙站。。。

安倍晴明在今日依舊是小說、漫畫、電影和電視連續劇等時常描繪的主角，平安時代中期極為著名的陰陽師。陰陽師是種宗教人士，運用中國傳來的天文學和暦法學（推算歲時節氣的方法）等知識，進行占卜和祈禱。奈良時代主要活躍在政治場所，平安時代後，開始會替天皇或貴族治療疾病、祈禱長壽，很多時候變成是在滿足個人需求。

進門後右手邊就是手水舍，清淨雙手和心靈的地方。進入神社後，先要在這裡清洗手和嘴。 1、右手持勺取水，洗左手。 2、換左手持勺取水，洗右手。 3、換右手持勺取水，用左手接水並漱口，最後送向排水處，將勺放回原處。

晴明神社應該是個比較小眾的目的地，人特別少，我們去的那天只有當地人在，祈福就是先投入錢幣，然後許願，最後用力搖動帶有鈴鐺的絲帶，以通知神明。然後可以摸摸厄除桃去除厄運，感受大樹，許願說說心理話。

厄除桃，桃子自古以來就被視為除厄的水果，輕撫厄除桃，即可將自身的厄運轉移至桃子~

八阪神社和祗園相隔很近，一條街的距離而已，其實八阪神社這個名字是明治時代施行神佛分離政策後才使用的名稱，在那之前它就叫祗園社。祗園社建在平安京東西方向的中心道路上，是京城四神相應的青龍位，鎮守王都。相傳過去的本殿是建於水池之上，該座水池有處通往龍宮的洞穴，也連線曾舉辦御靈會的神泉苑。如今本殿下方的水脈依舊存在，成為神社內廣為人知的湧泉。據說飲用此水，再到附近的美御前社參拜就能變美噢~

為了食物鞠躬的奈良鹿~怎麼說，不是所有鹿都這麼有禮貌的，百分之五十的概率，所有多喂喂，總有鹿鹿子會像你鞠躬噠

東大寺是世界文化遺產, 位於平城京 (今奈良) 東, 是南都七大寺之一, 距今有一千二百餘年的歷史。741年, 聖武天皇下詔仿中國寺院建築結構興建。因位於平城京 (奈良舊稱) 之東, 故名東大寺。曾於1180年和1567年兩次遭兵火。歷代多次修繕。中國唐代高僧鑑真和尚曾在這裡設壇授戒。鑑真大師 (688—763年) 曾6次東渡, 最後在奈良弘揚佛教, 傳播中國文化。
中日兩國的學者都認為東大寺的壯大與當時日本的光明皇后敬仰唐代女皇武則天有直接聯絡，武則天在洛陽造大佛銅像以及在龍門奉先寺雕刻大佛石像的訊息傳至日本。在日本天平十二年（740），聖武天皇發願“朕亦奉造”奈良大佛。日本天平勝寶四年（752）東大寺舉行了盛大的大佛開眼法會，聖武太上皇、光明皇太后、孝謙天皇與文武百官參列，萬餘名僧侶參加，由隨審詳一同渡日的天竺僧侶菩提仟那執開眼筆（此筆現藏於正倉院）。公元 753年，唐鑑真東渡日本，在大佛殿前向聖武太上皇等僧俗受戒。奈良時代，法相、三論、俱舍、成實、華嚴、律等六宗已傳到日本，東大寺採取了六宗兼學，尤重華嚴的學術方向。於南大門上高懸“恆說華嚴院”匾額。平安時代，除原有六宗外，天台、真言兩宗也頗為盛行，東大寺標榜“八宗兼學”，由於鑑真帶來的經典廣為傳播，華嚴宗與天台宗的研究關係密切。同時，從長安密宗祖庭青龍寺留學回國的弘法大師空海及其門下在南都奈良弘傳真言密教，因此專研密教的學僧也聚居於此，建立了十餘所子院，如空海建立的真言院、聖寶僧正（醍醐寺開山鼻祖理源大師）建立的三論真言兼學的東南院等。平安末期，因東大寺勢力與權力巨大的平家勢力在經營農莊方面產生摩擦。日本治承四年（1180），源賴政奉命舉兵擊敗了東大寺、興福寺、三井寺的僧兵，大佛殿被燒燬
。之後的東大寺首領俊乘房重源上人曾三次入宋，自61歲就任大勸進一職，至建永元年（1206）去世，復興了東大寺原有伽藍的大半。之後由榮西(建仁寺開山鼻祖、日本茶道名家 )、行勇兩上人繼承發展，到鎌倉時代東大寺的華嚴宗振興，其中宗性、凝然等高僧著作兩千餘冊，至今流傳。其後，日本戰國時代的三好、鬆永之亂使大佛殿再次被燒燬，直至江戶時代中期，日本元祿五年（1692）大佛修復，日本寶永六年（1709）新大佛殿落成。其後大佛殿雖經明治、昭和時代的大修規模變小，但仍是世界上樑柱最大的木結構建築。東大寺也是奈良南都七大寺中最大的寺院，號稱日本華嚴宗總本山。至今在奈良東大寺的山門上懸掛的匾額還是“大華嚴寺”。

日本的這幾個城市給我的整體感受非常好，街道精緻乾淨，傳統文化無處不在，老百姓很有禮貌。我和小徐就日本一定要再去這個想法達成了高度一致。不過最深的感受還是兩點：一是食物。舟車勞頓，異國他鄉，食物最能撫慰旅途中那顆飽受顛簸的心。用胃去體驗，似乎是和這片土地親近的最好方式。日本飲食文化深深融於我看的每一部日劇中，一方面是對食物的尊重，相信食物是來自自然的恩惠，而這恩惠不是憑空而成，源自人與自然的調和，一定要付出時間和精力慢慢培育，食材原產地和應季是日本料理非常強調的觀念。另一方面，是普通人和食物日常又優雅的關係令人親切感動，食物裡承載著他們牽絆的回憶，飲食是一種享受，美味是幸福的饋贈。從食材的挑選、加工，再到器皿的搭配組合，都無時不刻地呈現著精益求精的匠人精神，彷彿精心呈上的不僅僅是食物，還有料理人的那份心意。此次旅行，也終於可以透過食物和土地的連結，真切地體驗了日本。二是文化，日本文化其實蠻受中國文化的影響，神社中供奉的神祗有些就是從中國傳來，不少寺廟也保留了濃郁盛唐時期建築風格，甚至京都，整座城市分為東京和西京兩部分，東京模仿我國古代唐朝洛陽，西京仿照長安。當你在異國他鄉看到這些祖國鼎盛繁榮時期對外輸出留下的痕跡，不得不發自內心的感嘆唐朝國力強盛，正是因為多維度的強大自信包容開放才使唐文化形成了強有力的傳播，才能對外輸出，而文化這類軟實力的影響力極其深遠，不僅是空間上的也是時間上的。