日本印象 （上篇）

登上天守閣後面的圍牆，大阪市中心城區近在咫尺。

天守閣前面，就是著名的時間膠囊。

1970年1月20日上午10點，日本大阪世博會期間，世博組委會在這裡埋下了一個內徑一米的圓球形“時間艙”，定於5000年後開啟。這個由日本每日新聞社和松下電器公司共同製作的總重60噸、被混凝土嚴密包裹的不鏽鋼容器，叫做“時間艙1號”。“艙”裡分別用29個箱子存放了2098件物品，這些作為20世紀現代文明的標誌性作品，來自社會、文化、藝術、自然、科技等領域，不僅有植物種子和布匹材料，甚至還有能夠代表當時最先進技術的產品，松下公司的電視機和鐵鍋就在其中。8天后，另一個與“時間艙1號”一模一樣的“時間艙2號”，也被埋設在這裡。
地面上有為“時間艙”建起的一座銀光閃閃的“金屬墓”。“金屬墓”分為上下兩層，“時間艙1號”被放在最底層，它要等6970年的人類來開啟。而“時間艙2號”，將在2000年進行第一次開封，此後每隔100年開封一次，方便人們查驗被埋入物品的狀態，同時也是為下一個世紀的人們提供試驗參照。
2000年3月15日，“時間艙2號”被從“金屬墓”的上層取出。同年4月，“時間艙2號”被開封，並開始清點“艙”中收納的2098件物品的狀況，據說經過30年，裡面的物品完好如初，松下電視機照樣可以播放。2000年10月26日，“時間艙2號”再次被封存，恢復了真空狀態。11月23日，“時間艙2號”重回地下“時間膠囊”。
“時間膠囊”在半個世紀前的1970年1月是引起轟動的新聞，但我們當時忙啊，1969年美國宇航員登月這樣的科學壯舉，我們的媒體都不給予正面報道，何況“時間膠囊”？年代久遠，已經不記得後來通過什麼途徑瞭解到“時間膠囊”的訊息。這次行前查資料，偶然得知“時間膠囊”就在大阪城，有幸親臨目睹，非常高興。
接著來到道頓堀。

道頓堀是一大片繁華商業街區。日本人常說“吃在大阪”，可見這裡的飲食店之多。滿街“掃貨”的中國同胞。

還有很多這樣賣化妝品的藥店。

午餐後稍事休息，驅車前往奈良。
710年一794年，奈良曾是日本的首都，稱為“平城京”，是日本文化、藝術和工藝的搖籃。當年仿效中國唐代的長安城而建的“平城京”，現在已列入世界遺產名錄。奈良作為古老的文化城市，擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱號，被日本國民視為“精神故鄉”。
奈良公園位於奈良市東面，東西長4公里、南北寬2公里，面積廣闊，若草山、東大寺、春日大社、國立博物館等奈良的名勝古蹟在這裡。
下面是春日大社前的鳥居。神社門口都有個大架子，日語叫“鳥居”，翻譯成中文為“牌坊”、或者“華表”，是神社的象徵。進了鳥居，就進入神的領域了。

日本人信奉神道教，神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的地方，所以神社十分普遍。看到當地人到神社去，先在神社前的水池邊用一個長柄木勺舀水淨手，然後到神社拜殿前，往善款箱裡扔點零錢，雙手合十拍幾下，然後祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動麻繩，上面的風鈴就發出響聲。
神鹿公園裡的鹿群，據說有1200多隻，它們被看成是神的使者而受到人們的悉心照顧。

很多人在逗小鹿，我卻對公園裡大量的當地學生隊伍感興趣。我們只要走進日本的公園，總能見到由老師帶領的頭戴黃帽子的一群群中小學生。他們大概是來野足、專題活動或者參觀，晒著太陽，接觸大自然，沒有見到戴近視眼鏡的。

有名的東大寺就在這個公園裡。寺前寬闊馬路上的人群主要是當地學生。

東大寺又稱為大華嚴寺、金光明四天王護國寺，距今約有一千二百餘年的歷史。 1998年作為古奈良歷史遺蹟的組成部分被列為世界文化遺產。

晚上住京都平安之森酒店。

京都位於日本西部，自794年桓武天皇遷都京都，到1868年東京建都為止，京都作為日本首都長達1074年。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺蹟，二戰末期，京都是日本城市中遭美軍空襲轟炸較少的都市，因此京都仍然擁有豐富的戰前建築。京都城市佈局也以中國唐代長安城為藍本，部分歷史建築在1994年被列為世界文化遺產。京都是日本人的精神故鄉和文化的源點，被稱為“千年古都”。
早上8：30 出門參觀遊覽，走不遠就看見一棟漂亮的具有盛唐風格的古建築。

街邊小店。

民居。

來到八阪神社。八阪神社是日本全國約三千座八阪神社的總社，八阪神社的例行祭祀活動叫袛園祭，與東京的神田祭，大阪的天神祭並稱為日本的三大祭。

裡面的建築，全是盛唐風格。

八阪神社前面就是祇園（漢語讀只，日本讀音:其），這是京都最大的藝伎區，是現代日本最著名的藝伎“花街”，又叫花見小路。據說最初允許茶屋在這裡營業是在1665年，在最繁華的十九世紀初，祇園的藝伎多達三千多人。祇園的藝伎館、茶屋現今還保留了許多當時的建築，1999年被日本政府指定為歷史景觀保護區，現在祇園還有83家茶屋，有藝伎、舞伎約120人。

日本藝伎產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這一傳統沿襲至今，現在仍有日本女性加入藝伎行業。藝伎大多美豔，服飾華麗，尤擅歌舞，主業是陪客飲酒作樂。日本有錢有地位的男人，他們在和朋友吃飯或者聊工作的時候，會僱請一位藝為他們服務、表演歌舞助興。藝伎是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。藝伎行業內部有非常嚴格的規定，藝伎不能私下跟曾經的顧客聯絡，退出行業前也不能結婚。

在祇園的一條小巷，迎面碰到一個穿和服路過這裡的老人，面板白皙，面容精緻，身穿和服別有一番韻味。不好意思正面拍人家，只好拍一個背影。

問導遊這裡怎麼不見藝伎啊？導遊說藝伎只在晚間上班。“伎”和“妓”兩字雖然只是一個偏旁的不同，但職業卻有天壤之別。著名媒體人徐靜波的節目《靜說日本》中，有一期專門介紹日本藝伎，他說在日本，藝伎是一種傳統文化，藝伎需要從小培養，一個成功的藝伎需要修煉十來年。藝伎不是僅僅為客人表演歌舞，還陪客人聊天，所以不但會歌舞，還要琴棋書畫、天文地理等等，知識面要求非常廣。現在越來越多的藝伎是大學畢業生。
接著去伏見稻荷大社。
伏見稻荷大社位於京都市伏見區稻荷山，是日本全國3萬餘座稻荷神社的總社，也是京都市內最古老的神社之一。這裡供奉的是保佑生意興隆，五穀豐登的神明。大殿與鳥居都是橘紅色的，代表萬物豐收的色彩。

殿後就是著名的《千本鳥居》，一個緊挨一個的大大小小的紅色鳥居緊密排列，就像紅色的隧道，分成幾條，延綿不斷直至山頂，據說鳥居總數超過一萬。這些鳥居都是個人、家庭、團體或者公司捐建的，向神明祈禱身體健康，家庭幸福，或者祈禱五穀豐登，公司生意興隆等等。錢多的建大的，錢少的建小的，不同大小排列在一起，每個鳥居後面都寫上了捐建人的名字和捐建的時間。

鳥居“隧道”側面一角。

看過這些鳥居的人，無不為《千本鳥居》的氣勢所震撼，這大概就是信仰的力量。
離開《千本鳥居》，繼續往北。大巴行駛在高速路上，正是9月底稻穀成熟的季節，沿途的日本鄉村，一片豐收景象。

路邊茶園的規模也很可觀。

晚上住靜岡縣西部浜名湖畔的一個度假酒店。依山臨湖，風景優美，設施完善，據說主要接待中國旅遊團。

在日本旅遊肯定要泡溫泉。頻繁的地殼運動造就了日本星羅棋佈的溫泉，據說從北到南約有2600多座溫泉和7.5萬家溫泉旅館。因而，日本有“溫泉王國”的美稱。日本的溫泉不僅數量多、種類多，而且質量很高，各地幾乎都有有名的溫泉。對日本人來說泡溫泉是一種享受，更是生活中必不可少的一部分。
赴日前聽說過日本的溫泉男女混浴、父女同浴等等，我們這次在日本住過五家酒店，家家都是男女分開的室內溫泉浴，有幾家還有室外溫泉。
酒店房間裡備有浴衣、大小浴巾、拖鞋等。溫泉浴室包括寄存室，洗澡間，溫泉池、休息室。寄存室裡有一排排的寄存櫃；洗澡間裡所有洗護用品一應俱全而且不是劣質的，坐著把全身從頭到腳沖洗乾淨，然後才能去溫泉池泡溫泉。一家酒店男女溫泉池各有幾個，圓形的、長方形的溫泉池面積不小，水量很大的溫泉水從高處淌下，池內的水始終是流動的，水不會濺到身上，水溫剛好舒服。泡完後有梳妝檯供你整理妝容，電吹風、梳子、護膚霜、護手霜齊備，護膚用品是市面上看到的那種牌子，不是專供酒店的，用過一次的梳子就放在一個盒子裡等待專人清理。最後是供泡完溫泉後躺下休息的房間，裡面是一張張躺椅。所有這些房間和設施全部乾淨整潔，絕無垃圾、汙垢和異味，而且全部免費。
每天傍晚回到酒店，泡一個溫泉浴，身心放鬆，非常愜意。