“泰”不一樣的泰國自駕遊！曼谷-大城-普吉（特別景點：古城七十二府、三頭神象）

主殿中供奉的釋迦牟尼佛像，製作於14世紀，高達8米，金光閃閃，金碧輝煌，無比莊嚴！

賢二說：“我也要合影！”

秦始皇的兵馬俑，怎麼也去泰國當寺院的保安了！？

著名的曼谷地標巨型紅色大秋千了嗎？高21米，建於1784年，有200多年的歷史，比蘇泰寺的歷史還要長。巨型紅色大秋千由兩根巨大的柚木矗立，中間再以另一根柚木連線。

來個特寫吧！

第二站 王孫寺
【王孫寺 Wat Ratchanatdaram】王孫寺位於拉查丹農大街，離大皇宮和金山寺都比較近。建於泰皇拉瑪三世統治時期，其設計受到印度和斯里蘭卡的另兩座寺廟的影響。王孫廟高 36 米，支撐著 37 座金屬塔，代表著通往悟道的 37 種美德。這種尖塔式佛塔在佛教歷史上僅有三例，而它是目前世界上唯一一座保留下來的尖塔式寺院。

王孫寺的結構十分獨特，具有多個共心的正方形樓層，構建在幾何上對齊的支柱上。最高層上儲存有佛祖的遺物。王孫廟也被稱為“金屬城堡”，2005 年曾經申報聯合國科教文組織世界文化遺產，但未能通過，不過可見其在泰國歷史上的重要性。

一定要登上塔頂，可以俯瞰老城區。
寺廟每一層都有獨特的設計，都建議看下設計原理，每層都有寫。
我們去的時候還遇到一群中學生來參觀。

每個尖頂都是這麼莊嚴

外國人門票20B，全靠自覺。
泰國人10B，15歲以下免票。
我就想，這樣的景點，在天朝得多少錢呀？

第三站：金山寺
離王孫寺不過幾分鐘路程。
轉自 曼谷二尛姐的介紹：【金山寺 Wat Saket】金山寺已經有300年曆史，位於金山（Golden Mount）上，是泰國十分著名的佛寺，由拉瑪一世國王始建於19世紀。拉瑪三世國王想要修建一座更大的佛塔，於是修建了一座人造山，由於人造山土質鬆軟無法支撐，開工期間一直發生地基下沉的現象，無法達到拉瑪三世希望的高度。拉瑪四世時期，在原地基下方打入上千支柚木地樁，地質下陷才獲得改善，持續到拉瑪五世時期終於完成，可見其工程的浩大。因為曼谷四周都是平原，所以金山寺也就成了曼谷最高的寺廟，只需要爬十分鐘山，就可以欣賞曼谷360度如畫全景。從山腳到山頂一共有318級樓梯，不用擔心體力問題，十分鐘左右就可以到山頂，很是輕鬆。山頂頂端有一座佛塔，塔裡供奉著泰國皇室珍藏的佛齒舍利。由於佛塔裡供奉著釋迦牟尼的舍利，因此成為東南亞佛教的聖地，據說該舍利是1868年在靠近尼泊爾的印度境內一座古塔裡發現，也有說法是印度總統當年贈送。

旁邊有香燭，隨喜的

從金山寺出來，要回蘇泰寺那邊去開車，大中午的都不想走路回去了，就打車過去。聽說蘇泰寺附近蠻多美食的，很多當地上班族、學生都在那裡吃。據說還有一家非常地道的海南雞飯，不過沒認真找，看著一家生意挺好的就進去了。

第四站：大皇宮、玉佛寺
吃完午餐，準備向大皇宮進發，都說曼谷塞車非常恐怖，在這段路上才感受到了，繞了兩圈才找到停車的地方。不過停車費還真不貴，具體多少錢忘了，幾十B吧。 編輯

看到大皇宮的外牆，不知道為什麼有種很夢幻的感覺。旁邊黃白相間的建築是泰國國防部。

要進大皇宮、玉佛寺，對衣著檢查挺嚴格，老婆和女兒都不合格，只好在入口處店裡買了一條所謂的“裙子”，兩三百泰銖。

注意看：大皇宮內的玉佛寺是全泰國級別最高的寺院，唯一的一座“特殊寺院”，可見其地位之高。

在大皇宮參觀，千萬不可錯過牆上的壁畫，非常精美生動，當然，如果要看懂的話，最好事先讀一下《羅摩衍那》的故事大概，才會知道到底在講述什麼

從大皇宮出來，臥佛寺也離得不遠，就不用開車了。還是11路走起！
第五站：臥佛寺
曼谷臥佛寺是泰國最古老佛寺之一，總面積約八萬平方米，它擁有超過一千尊佛像，以及泰國最大室內臥佛像。臥佛寺的前身是建於1788年的福哈倫寺。拉瑪一世駕崩後，骨灰於此下葬。拉瑪三世時重修此寺。 曼谷玉佛寺分為南北兩個院落，北院是臥佛寺和藏經閣，南院是僧侶宿舍。

天色不早了，得找吃的地方了，來到曼谷還是得去中國城看看，中國城旁邊還有很美麗的寺院，還可以免費停車

這家餐廳忘記名字了，在中段，混合風格，家裡人過來總結這頓飯是本次路程中最好吃的。

吃飽後，看到路邊還有不少小攤，還有賣蚵仔煎（海蠣煎），本想嚐嚐味道和我們泉州相比如何，無奈肚子容量不足了。
但是，非常推薦必須嚐嚐椰子布丁。

古城七十二府可以說是全世界最大的戶外博物館，您可以在這裡找到泰國各地最著名的建築、紀念碑、和廟宇的縮小複製模型。這個博物館佔地200英畝，與泰國國土的形狀幾乎相同。園區還在裡面建造了一個小型的水上市場，不僅有傳統水上建築，還有小販划船販賣傳統小吃。此外必去的還有一個地方就是位於72號景點的考帕威寒神廟微縮版，因歷史上泰國和柬埔寨都聲稱擁有考帕威寒神廟的主權，所以該寺數十年來一直是兩國邊界爭議的焦點。古城內有多種遊覽方式：觀光車，租賃自行車，步行。古城園區內佔地廣大，園內也附有餐廳。
古城72府主題公園
景點位置：291/1 SukumvitRoad,Bangpoo,SamutParkan 10280,Thailand
三頭神像博物館
景點位置：99 / 9 Moo 1 Bangmuangmai Muang Samut Prakan 10270
交通：我們當然是
自駕
車過去的，從酒店到景區大概40分鐘左右吧！
如果打車，曼谷市內打車大約300泰銖。
如果乘BTS，到On Nut站，轉507號公交車，車費大約15泰銖。在Muang Boran 下車。在乘嘟嘟車前往景區入口，路程大約15分鐘。
門票：還有免費提供講解器，當然是中文的，而且聲音很好聽！
（成人）400泰銖，（兒童）200泰銖
開放時間
08:00-17:00

螞蜂窩上訂的套票非常划算，古城72府主題公園門票+自行車騎行或遊覽車+三頭神像博物館門票，還贈送中文導覽器。一家5人才445元。大人100元，兒童65元。

這座雕像就是達信大帝，是一位華人，在泰國大城王朝被緬甸毀滅後，率領泰國人民趕走緬甸軍，建立了吞武裡王朝。

跟著景區遊覽車逛了兩三個小時，肚子也餓了，看到經過水上市場，就下車覓食了。

雖說在景區內，可是不用擔心宰客，一份粉50-60泰銖吧

水上市場裡面也有一座小型寺廟，而且還是有點漢傳風格

下午兩點多才結束了七十二府的遊覽，還有一個地方，很少中國遊客涉足的，螞蜂窩裡相關遊記都很少，卻值得一去。
就是三頭象神ERAWAN博物館，創辦人跟古城七十二是同一個人

看起來是一頭三頭大象，實際上體量相當大，大象肚子裡就是一個博物館

三象神博物館（Erawan Museum）是全亞洲最大的三面象神廟，由純銅精雕而成的“三頭神象”重達150噸，總高度約十六層樓，歷時十二年建設至今已完成大部分。象神內部有高挑的神殿，透光的法琅天花板及各式神像藝術極品，雕樑畫棟美不勝收。

您可乘象腿中的電梯通往象腹中的博物館探尋泰國象神文化的奧祕，也可直達象神頭頂的光明神殿，坐在高階橡木地板上膜拜、靜思，或自高處俯瞰園區景緻。

象神前的佛堂，天天都有不少信徒虔誠參拜。禮拜完畢，繼續前行進入博物館內，整個三頭像雕塑內部就是博物館。由上而下分別為天堂、人間、地獄三個主題展示區。首先我們剛從佛堂正門進入的館區就是人間館，牆壁是以粉紅色為主的西式建築融合泰式文化元素裝扮風格，雕刻異常精美。大廳內的擺放的藝術雕塑品都是難得一見的珍品，取材於泰國古典鉅著《拉瑪堅》中各種角色造型，配以琉璃寶石，精雕細琢，面相栩栩如生。

歐洲教堂式的大廳中間，雙向環形上升式樓梯，泰式龍鱗飾之，看起來好似通向天界的聖道。沿著階梯緩緩登上頂部，感覺自己正走在通往天國的路上，沿途的神靈正在和你打招呼，擊鼓彈琴歡迎著你。當你登上高臺抬頭仰望，一幅巨大的玻璃畫展現在眼前，畫上描繪著一副抽象的世界地圖，有繁星、月亮看上去像是宇宙蒼穹。想知道宇宙之外還有什麼，那就繼續往上走。

這位就是創辦人Lek Viriyapan 先生，也是一名華裔企業家。除了古城七十二府和ERAWAN博物館，還有芭提雅的真理寺也是他創辦的，確實很偉大很了不起！

天色不早了，去湄南河邊逛逛！首先，得找個商場來停車。

沿著湄南河都是一溜的五星級國際酒店，什麼希爾頓、香格里拉、四季酒店、溫德姆……
車子停在Rivercity商場裡。這裡可以買曼谷“土特產”——NARAYA，俗稱曼谷包。

我們要從商場旁邊的碼頭坐船去Asiatique，那裡有很大的一片市場。每30分鐘一班。

看到這個摩天輪就是Asiatique了

逛吃回來後，還是得來Naraya買幾個包包，價格確實很親民，設計也不錯

今天早上從曼谷出發，開車先去邦芭茵夏宮，位於泰國大城府邦芭茵區，距離大城不遠了，大約二十多公里，自己開車只要30分鐘左右。
邦芭茵夏宮為泰國國王的夏日行宮。始建於十七世紀，十九世紀重建。邦芭茵夏宮內有一棟著名大中國式宮殿。 邦芭茵夏宮為十七世紀時，當時大城王朝的泰國國王於首都大城府所建的夏日行宮，後因緬甸人入侵而焚燬。

十九世紀時由現在的王朝拉瑪四世開始重建，經拉瑪五世繼續修建完成為現今的邦芭茵夏宮，距今已有約150多年的歷史。由於拉瑪四世及五世致力西化改革，再加上十九世紀時西方文化大量傳入東南亞，所以此宮融合了泰式與維多利亞式和哥特式等建築風格，甚至還摻合了中式建築的元素，形成了一種多元化卻又融合無間的美，是泰國五大行宮中最大最美的一座行宮。參觀邦芭茵夏宮有服裝限制，不得穿無袖或裸露的上衣及短褲，以示禮貌及尊重。

裡面的大烏龜一點都不怕人啊，而且估計讓遊客喂得飽飽的，看見面包一點興趣也沒有

夏宮的建築真是彙集了東西方各種風格啊，什麼泰式、維多利亞式、哥特式還有中式都有！

還遇到一群小盆友在老師帶領下也來遊覽

這輛小巴是賣飲料的，想喝就自己去買吧

這棟就是中式的了，最特別的是旁邊還有一個很奇怪的神龕，難道供的是土地公嗎？

AYUTTHAYA，阿瑜陀耶，全稱“帕那空思阿瑜陀耶”，意思是“不可戰勝”，又譯為大城，是泰國大城府的首府，坐落在湄南河谷。人口54888人。因《羅摩衍那》記載中的不落之城阿約提亞而得名，也有“東方威尼斯”的美譽。
十一點多，從邦帕茵夏宮出發，到了大城正是用餐時間了，隨便找了家貌似環境不錯的餐廳，就在河邊。五個人點了一桌菜，也才一千銖出頭。

吃完午餐，先去預訂好的鄉村小木屋別墅看看。

大城王朝，也就是阿瑜陀耶王朝，是泰國歷史上最長的一個王朝，經歷了34代君主，歷時417年。
大城由烏通王始建於1350年，是大城王朝首都。之前的首都是素可泰，遷都的原因是逃避Lop Buri的天花爆發。阿瑜陀耶的特徵是普朗（Prang，舍利塔）和巨大的寺院，充分表現藝術和建築的特色，展現城市過去的輝煌。據估計，1600年阿瑜陀耶有人口約30萬，到了1700年人口也許達到一百萬，使其成為當時世界最大的城市之一。1767年，該城被緬甸攻佔後焚燬，城市備受大屠殺、強姦、奴役和破壞，導致王國的崩潰。達信復國後將都城南遷的吞武裡，建立吞武裡王朝，在老城東幾公里重建新城。老城廢墟現為世界文化遺產阿瑜陀耶歷史公園所在地。

剛開車往遺址公園走不了多遠，就看到路邊有這樣一座佛塔，就這樣在路邊沒有任何圍欄，內心還是有點興奮的

待到真正到遺址公園，才真正地震撼，一大片的高棉風格寺院群！

Wat Phra Si Sanphet（泰國語：วัดพระศรีสรรเพชญ์ ;“聖潔的聖靈，無所不知”）是泰國古城首都大城府老城皇家遺址中最神聖的寺廟，直到1767年緬甸軍隊入侵遭到毀滅，這是一直是最美麗的寺廟。和曼谷的玉佛寺可以說是同等級別的寺院。
寺廟建於1491年，公元1500年，寺內建成了高16米並被250公斤黃金所覆蓋的大佛 Phra Si Sanphet，但是，這座寺廟也曾受到了緬甸軍隊攻克大城之後進行的大肆破壞。
雖然寺廟被毀，黃金立佛被融，但其精緻的建築和佛塔的雄偉，使其獲得了聯合國教科文組織“第二吳哥”的美稱。

古城一方面顯示了大城文明自身的獨創性，另一方面反映出其吸收、消化外來潮流的能力。城市內的大型宮殿和寺廟——如瑪哈泰寺（วัดมหาธาตุ，Wat Mahathat）和帕西訕佩寺（วัดพระศรีสรรเพชญ์，Wat Phra Si Sanphet）——在展現營造者經濟之雄厚、工藝之精巧的同時，也是其背後文化傳統的體現。如帕西訕佩寺的三座佛塔，兩座為拉馬鐵菩提二世所建，分別供奉其父兄骨灰，第三座為拉馬鐵菩提二世逝世後，他的兒子為供奉其骨灰所建；泰國用佛塔存放國王骨灰的習俗即由此開始。

這座有點像玉米棒的佛塔就是所謂的高棉風格的，去過吳哥窟的小夥伴肯定再熟悉不過了

不要怪我拍照技術不行，把佛塔照歪了，其實祂確實就是斜的。

祂原來應該是這樣的

一張圖向大家普及在泰國旅行應該注意的禮儀，左邊是正確如法的，右邊是禁忌的。
詳細的：
1.泰國寺院是泰國人認為的最神聖的地方。進入佛教寺廟一定要穿著得體端莊, 女生不能穿短裙、短褲或袒胸露背裝進入寺廟。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時, 一定要脫鞋, 並不可腳踏門檻。
2. 遊客如果對寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動, 就被視為罪惡滔天。不要觸控佛像，拍照時尤其要小心, 絕對不可爬到佛像上拍照。不能手指僧侶, 不能接觸(身體)僧侶。尤其女性不許與僧侶握手, 在汽車上不許與僧侶鄰坐, 即使是僧侶主動前來打招呼(外國女性常遇到)也應禮貌地拉開距離。
3.女生若想將東西奉給僧侶, 宜託男士轉交, 如果要親手贈送, 那麼僧侶便會張開一塊黃袍或手巾, 承接交來的東西, 過程中僧侶是不容許碰觸女性的。
5. 遇女尼時, 男子亦要小心不要觸及她們身體。
6.遇見託缽化緣的和尚, 千萬不能送現金, 因為這是破壞僧侶戒律的行為。
7.晴天路遇和尚時, 如果從和尚面前經過, 必須繞開和尚的身影。按佛教說法, 和尚的身影即和尚本人, 跨越和尚的身影, 等於跨越和尚, 這是對和尚不尊重的表現。
8.在給僧侶拍照前, 應先徵得同意, 拍照後應有禮貌地表示謝意。
9.泰國法律中, 有部份是關於保護宗教的, 這些法例不單指佛教, 也包括國內其他信仰。不懂得宗教禁忌的人, 即使並非故意侮辱宗教, 也會引起別人的反感。在清真寺內, 男士要戴帽, 女士應穿長褲或長裙, 頭髮用領巾包紮。進入清真寺內也要脫鞋。

臨近傍晚，看到難得一見的場景，大象要下班回家了，竟然是乘大卡車回去的！
但是要奉勸大家，不要參與騎大象，第一次去泰國時騎過一次，後來看到一篇文章介紹是怎麼樣訓練大象的，就發願有生之年再也不騎大象了。

這輛突突車很新，連外國歪國仁也特地坐上去拍照

泰國的旅遊大巴都很喜歡搞得花裡胡哨的，某種程度上體現了勞動人民熱愛生活的態度

大城最有名的寺廟就是Wat Mahathat瑪哈泰寺了，因為它標誌性的“樹抱佛”，運氣真好，今天竟然遇到免費參觀的好事！

剛進來就遇到兩位泰國比丘，徵得同意後趕緊拍下紀念

這是更加難得的機會，這位年輕的比丘法師相貌莊嚴，能拍到這張照片真是太棒了！這張照片在螞蜂窩裡絕對是難得一見的。

關於這個“鎮寺奇景”的形成，比較常見的說法是，被緬甸軍隊洗劫破壞時，佛像上的佛頭被敲掉滾落到菩提樹下，幾百年後佛頭便與樹根渾然一體。
佛頭在菩提樹中掛著淡淡微笑，彷彿看盡一個王朝的風雲變幻與世事興衰，流露出那洗盡了鉛華的安詳及與世無爭的容顏。

看完瑪哈泰寺的日落，又得找地方吃飯了，大城中國遊客還涉足很少，能找到的攻略自然不多，所以只能自己探索了，看到路邊這家餐廳似乎蠻有格調的。名字叫做“HUNSA”,價格實惠，其實在泰國旅遊基本不用擔心被宰，因為我這個人不喜歡砍價，真的覺得某種程度上比在國內旅遊還放心多了。

樓頂還有露天座椅，如果不怕熱的話，倒也蠻有情調。

大城—阿瑜陀耶在14世紀至18世紀時極為繁榮，是當時世界上最大、國際化程度最高的城市之一，重要的全球外交和商業中心。阿瑜陀耶建於一座島嶼之上，周圍環繞三條河流——湄南河、巴塞河和華富里河。當時擇定建城於此，是因為這裡高於暹羅灣漲潮時的水位，可以避免其他國家沿海而入的進攻，也有助於抵禦季節性的洪澇災害。城市的交通路網有著系統的規劃，主要建築周圍均有道路、運河、溝渠環繞。城市最大地利用了周邊的三條河流，通過獨特的水力系統對河水進行管理，其技術在當時是極為先進的。
1765年，泰緬戰爭爆發。緬甸軍隊圍困阿瑜陀耶長達14個月，最終於1767年攻入城內，三萬泰人淪為俘虜。緬軍防火焚燒民居、寺廟和王宮，搜刮財物，並屠殺拒絕供出財物埋藏地點的俘虜。在十五天的燒殺擄掠之後，阿瑜陀耶幾乎被夷為平地，毀壞殆盡。
城市再也沒有在原處重建，廢墟保留至今，成為考古學遺址，只剩下斷壁殘垣，讓今人可以窺見其曾經的輝煌。

今天行程比較緊湊了，上午從大城出發——曼谷郊區的法身寺——下午曼谷素那萬普機場
還車
——普吉。
晚上就要入住 普吉島的 溫德姆海洋明珠度假酒店了。

早上五點左右，自己一個人摸黑自己開車出來，準備去普考同寺看日出。就我的事先瞭解到的，國內旅遊團幾乎沒有來過大城的，就算是自由行很多也只是從曼谷參加一日遊行程，走馬觀花看看大城，沒能比較深入地領略祂的歷史，實在是挺可惜的。
經過一個事先沒有了解的景點，雕像很雄偉壯觀。

這張照片確實拍得很不錯！

回來後上網找了關於納瑞宣國王的資料：
16世紀，阿育達耶(Ayudhaya)王國的國王Maha Thammaracha的兒子Naresuan被抓到Hongsawadee(現在的緬甸)作為了人質，並在那裡成長。1571年回到故土的Naresuan憑藉他出色的領導能力打下了阿育達耶(Ayudhaya)王國新的基石。但是Hongsawadee的新國王Nandabayin虎視眈眈的注視著Naresuan，並想除掉他。1590年，Naresuan父王去世後順利的登上了王的位置，並宣佈阿育達耶(Ayudhaya)王國的獨立，向Hongsawadee宣戰。Naresuan國王是泰國人最尊敬的偉大的國王，他的事蹟廣為傳說。影片《納瑞宣國王》描寫了泰國最具傳奇色彩的國王的一生故事，有空可以去找來看。

自己欣賞完美景回到酒店，早晨的景色確實很不錯，很值得推薦給大家，我預訂了兩間鄉村木屋別墅，你猜多少錢？
反正你是猜不到，才332元，人民幣！一間才一百六十多元啊，唯一缺點就是它在城外，如果不是
自駕
車過來還是有點不方便。
大城其它推薦的住宿：
Sala Ayutthaya（薩拉艾尤塔雅酒店）高檔多了，價格也高得多。每晚大約七百多。
還有Baan Tye Wang Guesthouse（班塔伊王賓館） ，每晚四五百左右。

酒店旁邊有一條河，據說早上經常會有僧人來乞食，很值得期待，不過我倒是沒有遇到。
這條河是湄南河的支流，也就是說坐船可以達到曼谷的，其實來大城就有車來車回，以及車來船回等選擇的。

這樣的房間一天一百多，真是值得住它十天半個月的。

車子旁邊就是酒店的大堂了。我蹩腳的英語對方聽不懂，她說的我也聽不懂，不過沒關係的

早餐後出發去崖差蒙空寺Wat Yai Chai Mongkhon
寺廟以臥佛和寶塔最為著名，塔旁有大群的佛像，曾經在某部熱映電影中出現。
這座寺廟是大城王朝初代王烏通王於1357年下令修建的，為了供養在錫蘭（今天的斯里蘭卡）留學歸國的僧侶而修建的，這裡也是大城最古老的建築之一。

Wat Yai Chaimongkhon以臥佛和寶塔最為著名,寺廟的中央的高62米的佛塔，是大城二十代王納萊頌恩王於1592年，為了紀念與緬甸的戰爭中騎象殺死緬甸王子的豐功偉績而下令修建的，所以Wat Yai Chaimongkhon的名字是大勝利的意思。
據我所知，WAT在泰語中就是寺廟的意思，Yai的意思就是“大”，那你可以自己想象Chaimongkhon的意思了吧？

看看能否將硬幣貼在佛足上

原來臥佛並不是露天的

注意看哦，這座神龕裡面竟然擺著多拉A夢?!
很奇怪吧？
後來去到處搜尋才知道：原來這是一個求子的菩薩，來求子的信眾要帶一個公仔過來，在泰國他們沒有嚴謹地要求要什麼樣子的公仔，只要自己喜歡的就可以供奉給菩薩，於是我在這裡看到多啦A夢啦！這個冬天泰國一直乾旱，民眾想求雨，但求雨的儀式要把水撒在貓的身上，民眾覺得這樣做的話貓很可憐，於是他們把貓換了多啦A夢公仔去做這個儀式。

這座大塔就是為了紀念NARESUAN王打敗緬甸軍隊而建的。

這裡可以供燈，好像還有抽籤，而是籤文還有英語的，可惜還是看不懂

泰國非常崇尚為佛像貼金，這個方式國內倒是很少，來泰國一定不要錯過這麼殊勝的供養機會，一張金箔才20泰銖。還可以供袈裟，工作人員會幫忙把袈裟披到佛像身上，好像才200泰銖吧

從塔上下來後遇到一群中學生在採訪一位老外，怎麼不來採訪我呢？

接著我們去了“三寶公寺”——Wat Phanan Choeng(วัดพนัญเชิง)，看到這個名字就可以猜到跟鄭和有關係，建造於1324年,供奉著泰國最大的佛像。整個大城，就是這裡香火最盛了，而且很多華人來這裡，

所以這也是一座展現華人信仰的寺院。寺前有白色圓尖佛塔，高約15米。佛殿裡有一座坐禪佛像，正面寬14米，高19米，寬20.17米，外鍍金色，此佛建於1352年，泰人稱為“鑾抱多”，意思是非常大的佛像，19米高的坐佛是泰國最高、最古的佛像，遠近聞名。當然整個廟最大的看點也就是這尊佛像，所以也沒有其他的照片了。
出來後，我們就驅車返回曼谷方向了，但還有一個非常期待的地方——法身寺！

法身寺（Wat Phra Dhammkaya）位於曼谷市北二十公里處，屬現代化的大道場，佔地360萬平方米（3.6平方公里），是泰國最大、最富裕的寺院了，在亞洲應該也是名列前茅了。法身寺要求佛法弘揚者能立足佛教的整體，面向全世界，培養與其它語系佛教交流的人才。法身寺先後派出許多僧人到國外留學，修行這是困擾許多出家人的一個問題。法身寺的出家人不會為之所困擾，每個人每年都有時間上山靜修，靜修的人也有機會下山弘法。寺內有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙彌，四百多位八戒優婆塞、優婆夷。

法身寺主要包括：
　　
　　1、佛像區：這個區有30萬尊15×15釐米寬底基18釐米的法身佛像。
　　
　　2、國際法身堂：與佛像區連線的法身堂目前是世界最大的禪堂。該禪堂是進行道德培訓，主辦法會與修行靜坐的場所。
　　
　　3、大雄寶殿：是佛寺中供奉佛祖的大殿，是僧眾朝暮集中修持的地方。也是舉行參加僧侶組織的神聖的儀式之處。
　　
　　4、大法身捨利塔廣場：環繞著大法身捨利塔的禪坐之地是一個足夠一百萬人一起集體靜坐、舉辦法會。

法身寺主要包括：
　　
　　1、佛像區：這個區有30萬尊15×15釐米寬底基18釐米的法身佛像。
　　
　　2、國際法身堂：與佛像區連線的法身堂目前是世界最大的禪堂。該禪堂是進行道德培訓，主辦法會與修行靜坐的場所。
　　
　　3、大雄寶殿：是佛寺中供奉佛祖的大殿，是僧眾朝暮集中修持的地方。也是舉行參加僧侶組織的神聖的儀式之處。
　　
　　4、大法身捨利塔廣場：環繞著大法身捨利塔的禪坐之地是一個足夠一百萬人一起集體靜坐、舉辦法會。

我拍的照片根本表現不出來有多麼大！
佔地360萬平方米（3.6平方公里），實際應該還不止那麼大。
正規足球場場地大小：長105米、寬68米，也就是7140平方米，
所以1平方公里大約是140個足球場的面積（前者稍大點）

上圖是一座大型停車場，而法身寺這樣的停車場就有十幾棟。

這就是大法身舍利塔，位於大法身舍利塔廣場中心。
大寶牆——圍繞著大法身塔和佛法廣場，是雙層四方形觀眾臺式禪堂。大寶牆周身四公里，可容納約60萬來自世界各地的僧眾，加上佛法廣場，總共可容納100萬人。這座可容納百萬人的大禪堂，就像回教徒的朝聖地“麥家”，基督教徒的朝聖地“耶路撒冷”一樣，成為全世界佛子及信眾在佛教大節日時共修的聖地。

中午我們就在寺裡用餐，食物就裝在一個個袋子裡面，味道其實還不錯，直接坐在乾淨的水泥地上用餐。而這些食物都是免費提供的，還有各種飲料供應。

我們也看到寺裡正在舉辦夏令營，每年寺裡都有“佛法薪傳者夏令營”，分青年男子、青年女子（年齡１７歲—２５歲）和少年三種。現在在法身寺常住的許多年輕八戒女都曾經在夏令營中受過訓練。她們有的也許到寺院來不久，但和這裡發生的聯系卻有十年、十幾年的歷史。　　
　　法身寺對少兒的佛法訓練最富創造性。９歲至１３歲的少年兒童，在寺院裡住一個禮拜，持八關戒齋。訓練的內容包括道德的養成、團體合群的觀念、佛法的基本觀念。活動方式都很輕鬆活潑，能夠寓教於樂。比如下面的兩項內容。　
　　１、培養對父母的感恩和孝順。通過一定的啟發教育，某一天將營員父母請到寺院，每位營員自己設計一種當面向父母表示感恩的方式。　
　　２、將行善、持戒、坐禪、幸福等行為和觀念設計成一個電腦遊戲程式，營員分組在電腦上拼出合理的圖案。
　　這樣的少兒夏令營法身寺已辦了八年。許多人由少年長成了青年，他們有的乾脆來寺院工作常住，有的來這裡短期出家。寺院的早期努力終於開花結果。（這是網路搜尋來的，原文：//big5.xuefo.net/nr/article13/131708.html）
從1979年開始，法身寺開始舉辦團體剃度出家，夏令營營員以比丘或沙彌戒律訓練一個月，之後可依各人的意願還俗。

這張圖片我放到GOOGLE上，不知道為什麼瀏覽量非常高。

從法身寺出來就要去機場
還車
，然後到普吉了，曼谷航空 PG279 經濟艙往返大約每人六百多，比亞航的要貴一些，但關鍵是回程不用再換機場，而且我們的車也是在素萬那普機場租的啊。

還車
時，因為沒有加油，被收了2000多泰銖的油錢，比自己加要貴了不少。

19:45素萬那普國際機場，大約1小時25分，晚上21:10到普吉國際機場

到了普吉，酒店的接機人員以及早早在等候了，7座的
MPV
很舒適，司機很熱情地幫忙拿行李，這個時候應該給小費。

一進房間，就覺得4個晚上1800元太超值了！
兩房一廳，三個衛生間，陽臺還有按摩浴缸。還含5人的早餐以及接送機。
可是，你得敢於提前好多個月下單呀，這是玩途在2016年8月推出的體驗價，下單後6個月內使用，但又必須提前一個月左右和酒店確認日期是否有房。

今天下午有一場酒店的度假會員說明會 （享受如此優惠的代價，就是要聽1-2小時的介紹會，希望你成為溫德姆酒店會員），所以今天就不能出海了，就隨便逛逛吧

芭東海灘是人最多最熱鬧的。

在玩途駐普吉當地工作人員的介紹下，晚上來這家“老廣東中餐館”用餐。
下午參加完介紹會後再次出來，晚上預訂了普吉 芭東西蒙人妖秀-Phuket Simon Cabaret門票【不含接送】VIP門票 成人: ￥49×5，時間70分鐘。這個價格比跟團的客人優惠多了，所以在 進場時必須跟團隊遊客分開。到了泰國，不看人妖秀恐怕是說不過去的，表演也確實精彩，西蒙人妖秀也是屬於老少咸宜型的。
回酒店就體驗了一下普吉的TUTU車，五光十色的。

普吉島出海遊選擇非常多，經過各種因素比較，最終選擇了懶貓旅行 普吉島一日遊皇帝島珊瑚島快船，梵高號遊艇， 每人500多元人民幣。當然，既然叫遊艇，跟普通快艇天壤之別，普通快艇一般價位在兩百多，可惜就是60歲以上老人不能上。

船上飲料、水果任你享用。自助午餐也是談不上豐盛，但是很美味可口。

最關鍵的是能看到海豚！

用過午餐後上皇帝島白沙灘

晚餐就在普吉俗稱“江西冷”的Jungceylon商場負一樓餐廳解決，實惠方便、美味可口，每人一份套餐只要100-120泰銖。

在淘寶上預訂了七加旅行 普吉島環島一日遊 泰國旅遊中文服務，實際上體驗很差，嚴重差評！！！


，服務內容差異太大，司機兼導遊說好了是**，結果換了人；每人一瓶礦泉水——司機說不知道；每人一把傘變成一部車一把傘（要是沒有雨倒是沒關係，偏偏我們認為既然車上有了，就沒帶自己的傘，結果下雨了才發現車上只有一把傘！）

第一站：卡倫觀景臺 遊覽30分鐘
觀賞三大海灘最佳點卡倫光景臺:天氣晴好時可將大小卡塔,卡倫三個海灘淨收眼底,海水呈現著不同層次的藍色,遠處的海一眼望不到邊際。

很萌的佛陀！







還可以為佛像供養一塊磚

塔的最高層供有舍利

中午到王權免稅店逛逛，實際上沒買什麼東西，還不如明天回去時在機場買。而且中午自助餐挺貴的。

到普吉老街上，卻遇到下雨了，如果晴天的話，這些五彩繽紛的房子拍起來肯定非常好看。

最後一站，神仙半島，如果運氣好的話，可以看到絕美的日落

01-25 週三 普吉－曼谷 乘坐曼谷航空 PG270
06:55 普吉國際機場T1——08:20 素萬那普國際機場
今天整個白天就是要麼在飛機上要麼在機場，一天三餐都在飛機上解決了。不過這三餐都還不錯，尤其曼谷航空的早餐實在很棒，可惜手機關機不能拍照。

01-25 週三 曼谷－廈門 國泰航空 CX750 經濟艙
11:40 素萬那普國際機場，2小時50分，15:30，到香港機場T1
中轉香港 2小時15分
晚上就換乘港龍航空 KA614 經濟艙
17:45 香港機場T1，1小時35分，19:20 高崎機場T3。
本來這個時間安排非常合理，奈何人算不如天算，最後一程航班延誤了一個多小時，導致到了廈門已經九點左右了，最後到晉江家裡都已經十一點左右了。如果不是為了體驗國泰航空的大飛機，選擇曼谷直達廈門的會節省不少時間。

總結：
此行最英明的地方就是選擇了絕佳的出行時間，學校剛放寒假1月17日就出發，各景點人還不多，回家那天1月25日是農曆十二月廿八，後天就是除夕，趕上回家過年。記得出海一日遊的價格我們是500元左右，第二天就漲到7百多了。
其次，就是訂的酒店價效比都很高，三個酒店不同風格。
第三，圓了出國
自駕
遊的心願，這種體驗是坐旅遊大巴，乃至包車遊都不能相比的。
總費用呢，全家5人，機票11300元左右，
租車
+油錢+過路費1300-1400元，酒店3400元，出海遊2500多，各種門票、購物、吃喝等等1萬出頭。總計3萬元左右，全家開開心心度了個假！
再說說泰國自駕
的一些事情：

關於駕照：
在泰國開車，一定要有駕照（費話，還是提醒一下），持中國駕照+翻譯件，在泰國的
租車
公司是可以順利提車的。一般情況下，沒有泰國駕照或者
國際駕照
在泰國開車的，只要遵守交規，不碰到警察查車是沒有問題的。但如果是需長期待在泰國，那麼一定要考取泰國駕照。

關於
租車
公司：
泰國是我第一次國外
自駕
，在全球最大的中文
租車
網站“
租租車
”上
租車
，免費提供
國際駕照
認證件，有多家
租車
公司可供比較。我是選擇了泰國當地公司CHIC CARRENT.
注意事項：
1。泰國是右方向盤駕駛的國家，行駛車道在左側，右側則為超車道。因此，在穿過有訊號燈的路口時，左轉彎車輛無需等待。不用太擔心適應問題，我也就經常把雨刮器當成轉向燈撥杆而已。
2。泰國的交通規則規定：輔路車無條件讓主路車。在泰國如果汽車從輔路轉到主路而發生相撞事故，交警都會判輔路車輛全責。因為主路上的車輛有主路權，所以速度都很快，在泰國自駕
時，從副道上主道一定要減速，先確認是否安全，才好上主道。
3。在泰國停車，要注意看路邊畫的停車線的顏色。如果畫的是紅白條紋的話，就是禁止泊車；畫黃白條紋的地方是臨時泊車處；畫黑白條紋的地方是可以不限時停車。
4。在泰國開車，讓行人先行是基本的禮儀，如果遇到行人過馬路，應該讓道行人。
5。泰國人開車，尤其是開直行車道時，速度很快，基本不理會限速標誌，因此必須謹慎駕駛。
6。在行駛過程中，如果錯過了路口千萬不要急剎車。泰國人開車都跟車非常緊，急剎車容易導致後面的車追尾。在這種情況下發生追尾，負全責的一定是前面的車輛。
7。在泰國開車鳴喇叭是非常沒禮貌的行為，因此不要隨意鳴喇叭。遇到堵車之類的情況，也應該像泰國人一樣，遵守秩序，等待通行。
8。泰國人開車很少會開遠光燈，即使是在夜晚。如果夜晚你看到對向車道上的車輛在對你閃燈，那麼你需要檢查一下是否是自己忘記關閉遠光燈。