從2018年8月，就醞釀帶著公司同事和朋友一起去清邁和泰國北部幾個府，來一次不一樣的自駕遊。
先分享一些自認為比較印象深刻的景點，有些大家都很熟悉，比如清邁的清曼寺、帕辛寺、契迪龍寺等，有些就很少見於國內的遊客了，比如：清邁藍廟（不是清萊的藍廟）、碧差汶的帕頌橋寺、素可泰清晨僧眾託缽乞食等。
總之，規劃這次行程，一方面照顧還沒去過泰國、沒有去過清邁的成員，當然，包括我自己雖然去過兩次泰國了，也還沒到過清邁，但是作為不走尋常路的我，一定要走一些與眾不同的地方，所以對於已經有多次國外租車經驗的我，堅決確定要租車自駕遊，要去連自由行遊客都甚少涉足的帕府、碧差汶、彭世洛、南邦等地。
行前準備：機票、酒店、租車、簽證等
全部都是在下清善一人負責，隨著時間推移，人數越報越多，原來計劃一部車變成兩部車，5座車變成7座車，最終人數達到14人！
機票：選擇晉江飛長沙，長沙飛清邁，要問我為什麼這麼麻煩，還不是為了亞航，長沙清邁往返機票平均八百塊左右，而且是白天的航班，不像去香港澳門可能得過夜轉機，那就不便宜了。晉江飛長沙往返每人含稅費780左右。如果不是對航班時間有要求，五六百也可以拿下了。
租車：一開始就鎖定租車自駕了，從2017年1月份在第二次來泰國，就開始租了一部車自駕，對自駕遊這種方式深深上癮了，第二次是今年暑假去馬來西亞，儘管吉隆坡-檳城之間航班很多，票價也往返才2-3百，我還是選擇了租了一部本田B-RV，幸運的是免費給我升級為C-RV。所以，我也推薦了好多同事和朋友免費辦理國際駕照翻譯認證件，有了它，可以實現將近200個國家和地區的自駕遊啦！
有興趣瞭解，請參閱我另外幾篇遊記：
//www.mafengwo.cn/i/7540475.html “泰”不一樣的泰國自駕遊！曼谷-大城-普吉（特別景點：古城七十二府）
//www.mafengwo.cn/i/10437566.html 帶著父母女兒馬來西亞自駕！吉隆坡～怡保～檳城
簽證：比較遺憾的是，在我們已經拍下籤證後，才獲悉放開了免費落地籤。
11月28日泉州-長沙-清邁，鬆撇市場-清曼寺
11月28日 泉州晉江機場——長沙黃花機場——清邁。
早上6點前到晉江機場，7:00起飛，8:30到長沙。
長沙機場領預訂的2臺WIFI，每天15元不限流量。
12:55長沙——14:55到清邁。
飛豬上預訂了接機服務，兩部10座車。一出機場，就看到工作人員拿著牌子在迎接了，車子非常舒適寬敞，十幾分鍾就到住宿地。
預訂的PAOCOME精品客棧，得到大家一致的好評
放好行李，趕緊招呼大家先去清邁古城逛逛了，第一站是鬆撇市場。
這位賣香料的老人家是華人，已經在這裡賣了五十多年了。
十幾個人包圍了這家小店，應該把店主忙暈了。
名字起得很好，結果卻不如人意，請看裡面的告示——“本店低價轉讓”
到泰國，尤其是北部的清邁，少不了進寺院，離不開佛教，泰國本身就是佛教國家，不瞭解一些泰國佛教的情況，就難以看得明白遍地的寺廟。這裡轉載一位網友的資料，他是作為交換生在泰國法政大學學習，在泰國待了一年時間。做了一個個人公眾號“生活IN泰國”，以下就是轉載自他的公眾號。
“生活IN泰國”：泰國的佛教以上部座佛教 (Theravada) 為宗，因此佛寺的建築形式與雕飾，與我們所熟知的漢傳佛教（又稱大乘佛教）不太相同。泰國佛寺建築的基本架構源自於印度的宇宙觀，有著固定的結構與分佈，尤其是雕刻和壁畫裡的人物，多半來自印度神話和佛傳故事，其背後都有欲傳達的特定意義。
而且，蘭納地區直至19世紀才和南邊的暹羅合併成一王國，寺廟的風格受緬甸、柬埔寨地區的影響較大，與泰國南方的曼谷或大城等地有著明顯不同，因此拜訪蘭納寺廟前，最好先有些準備，才能盡情欣賞其文化精髓。
首先，必須瞭解所謂的蘭納寺廟，其實是一群建築的總稱，包含了幾個重要建築：佛殿 (Viharn/Wihan)、戒殿 (Ubosot)、佛塔 (Chedi)、藏經閣 (Ho Trai)、鐘鼓樓 (Ho Rakang) 和涼亭 (Sala)。
佛殿 Viharn/Wihan
佛殿多半是木造長方型地基的房子，舒展寬大的屋簷上裝飾著飛簷、Chofa 和小金傘。殿外尤其是三角楣和正面樑柱，總是經過細細的雕刻。佛殿是平日誦經與節日法會時的聚集場所，通常一個寺院裡會有數個佛殿，有主、副和戒殿之分。佛殿的入口多半在東方，因為佛教以日升的東方為吉祥方位。佛殿裡供奉著佛像，通常有一巨大主像，四周圍繞著幾尊較小型的佛像。
佛塔 Chedi
佛塔應該是寺廟裡最神聖的建築，裡面安奉著佛祖的遺骨、佛印或王族遺骸……等聖物聖蹟。佛教認為佛塔象徵著佛祖之身，也是天與地的連線處，象徵著佛教三寶中的“法”(dhamma)。佛塔建築多半以紅泥塊或磚所建成，是實心而且沒有入口的建築佛塔原名來自巴利文裡的 Chetiya，在古印度是安放王族遺體的紀念塔，而在泰國大約在7世紀時才由建立 Hariphunchai 王國的孟族人(Mon) 所引進，狀似階梯式金字塔，隨著時間發展，與南方的大城地區常見的斯里蘭式（方形底座為象群，上圖），以及北方緬甸一帶的鐘型，互相融合與發展，形成蘭納地區常見的方形踞齒底座的鐘型佛塔。然而，上述各種造型豐富的各式佛塔，都可在蘭納地區見到。
典型的蘭納佛塔的外觀大致可分三個部分：底座、塔身和塔頂：塔座通常為方形飾以鋸齒狀，其上方的三層圓狀代表天界、人界和地獄。塔身主體是安放聖物的地方，而主體上方的螺旋狀象徵佛佗的冠冕。塔尖包含最高的頂尖和下方的螺旋體，頂尖為荷花的花苞狀，象徵涅般，螺旋體為天界（上圖左）。
從清曼寺出來，已經快六點了，吃晚餐的時間到了，根據谷歌地圖裡事先收藏的，迅速找到附近的Blue Daimond藍鑽餐廳。經過一番比手畫腳，還是把菜點上來了，對這泰國的第一餐，團隊夥伴還是相當滿意的。
吃完去哪裡呢？當然是逛夜市
長康夜市是每天晚上都有的，我們一走到開頭的這個Ploen Ruedee Night Market就停下來聽歌了。
Ploen Rudee Night Market夜市是一個國際美食公園，供應各種不同的美食，提供現場音樂和小型精品店。 Ploen Rudee夜市每日開放，是清邁最好的街頭美食，在這個美食區有熱門餐廳分店，包括Burger Box，Wrap＆Roll，Mr. Milk Man和Le Gusto pizza。 除了國際美食外，還有很多泰國菜。 所有餐廳都圍繞著市場外圍，讓顧客可以四處走走，一邊聽著動聽的搖滾或藍調音樂一邊瀏覽美食。
回到客棧，竟然還有夜宵！
湯圓的味道真是不錯，雖然不餓還是得吃完，這一刻我意識到想在這趟旅行中減點體重下來，估計是不可能的了。
11月29日 清邁古城一日遊
早上六點多，幾個人提前出門，打算去看看《泰囧》中出現過的布帕蘭寺WAT BUPALAM，途中幸運地遇到出來託缽乞食的僧人，注意看，在託缽乞食過程中，僧人都是赤腳的。作為上座部佛教國家泰國很好地保留了一部分原始佛教的傳統。
科普一些泰國的佛教知識：事實上，佛教徒並不求助於神，認為神和人的區別只在於生命長短，同樣得落於輪迴；人的解脫在於自我的修行，最終達到涅槃，由此脫離輪迴，解脫痛苦。學術界有觀點認為，釋迦牟尼佛開創的佛教和西方宗教不同，是屬於無神論的。
上座部佛教流傳的地區幾乎都是全民信教的地區，這固然與當地的風俗習慣及歷代諸王的護持有關，但佛教僧團所起到的表率作用也不容忽視。在傳統上，上座部佛教寺院既是兒童接受傳統教育的學校，又是當地村民社群活動的中心，基本上村中所有的會議、公共活動，都是在寺院中舉行。作為上座部比丘，他們既是知識的代表及道德的楷模，又是積累功德的物件及道德理想的倡導者，他們充當著廣大在家信徒精神導師和心理醫生的角色。佛教的影響在上座部教區無所不在，幾乎滲透到每一個人的生活方式、行為模式、價值觀念、人生趣向等方面。——維基百科
布帕蘭寺和聖方寺
這座寺廟名叫布帕蘭寺（Wat Buppharam），據說是一位緬甸撣族（緬甸的第三大民族）的柚木商人出資、並聘請緬甸工匠設計建立了它此殿，因此該殿屋簷部分有大量的孔雀造型（西雙版納的緬寺和民居也大多如是），屬於典型的緬甸風格 。
Wat Buppharam 布帕蘭寺，因為一部《泰囧》而馳名，吸引了很多中國遊客而來，所以我們要清晨來，避開上午的旅遊團。
孟達普 Mondop
這也是常見寺廟建築，以方型或十字型底座，屋頂為尖錐狀。這種建築型式是從柬埔寨和緬甸傳來，但在柬緬地區，孟達普 (Mondop) 是屬於大型建築的一個外突廊廳，但在蘭納和泰國其它地區，則為一種獨立的建築。這種宗教式建築並沒有固定功能，可作為藏經閣或收藏遺骨、重要物品等。上圖這孟達普式建築為布帕蘭寺的佛殿之一。
別看寺廟以前名不經傳，人家已經500多歲了。廟裡到處都留有歲月的痕跡。光是這個小木造僧院，有超過300年的歷史。院內有座非常引人注目的大佛塔，跟別的佛塔不一樣的是，這是一座緬甸風格的佛塔，塔頂金色部分約有1公斤黃金，裡面存放著高僧的骸骨和頭髮。
藏經閣 Ho Trai
藏經閣可說是佛寺的精神中心，裡面收藏各式佛典。奉行上部座佛教的泰國，以紀錄佛佗言行的三藏佛典為最高準則，藏經閣的重要性不言可喻。為了防止白蟻等蛀蟲，藏經閣通常是建是池塘中央或是高架建築，而且其主要走道通常設計成可移動式，用以防止竊盜。
猜猜這是什麼？
自動抽籤機！
籤文有泰語、英語和中文哦
逛到7點，回客棧吃早餐。
看到佈置的非常細心、精緻的庭院，忍不住多拍幾張。
早餐後，全團一起出發，清邁古城
清邁古城並不大，天氣不熱完全可以步行走遍幾個主要景點。
第一站，通常都是從塔佩門開始的。
上午計劃三座寺廟：盼道寺、契迪龍寺和帕辛寺。
就在契迪龍寺隔壁，有個小而精美的「盼道寺」也翻譯做潘道寺，規模雖小，卻散發驚人的美麗，雖不如帕邢寺那般被尊為蘭納建築明珠，卻也在蘭納建築中發出靄靄光芒。“潘道”這個泰文名稱的原義為“千窯寺”，據說是興建柴迪隆寺時，鑄造大佛時需眾多技術人員，這裡便成了臨時處所。
在潘道寺的主殿三角楣上，有個孔雀站在睡覺的狗上（下圖），而狗正是Mahotra Prathet 的生肖，而且在面對正殿的右側窗戶上，也有一隻狗。之後，直到1876年潘道寺才改為宗教用的佛寺。
最精彩的是三角楣上的雕刻，上述的金色孔雀雕得極為立體，飽滿的身子加上極細緻的尾羽雕工，是難得一見的精品，而襯在黑色的原木上更彷佛躍然而出。而且，孔雀與猴子和狗，以弧狀線條形成完整的三角形，佈局精巧。再仔細看看，三角楣下的橫楣 上，雕了各種姿態的荷花，從苞待放到盛開，至凋萎枯零，荷花的百媚姿態，從柚木裡躍然而出，簡直精彩到了極點。
契迪龍寺 Wat Chedi Luang 和清邁城市柱
引自“生活IN泰國”：契迪龍寺 (Wat Chedi Luang) 可說是清邁最高大，也最重要的寺廟，原因之一就是清邁城市柱（Sao Inthakin） 現存放於柴迪隆寺，據說因陀羅神 (Indra) 曾在此為清邁祈福，每逢城市柱節，人們都會供上鮮花、蠟燭和馨香，祈求繁榮與豐收。而在供奉城市柱的聖殿前，有三棵清邁樹 (Dipterocarp Tree)，人們相信若其傾倒，清邁會有大災難。
城市柱殿，女性不能入內，裡面的壁畫非常精美。
主殿
主殿兩旁掛了許多“祈願條”，可以把自己和家人的名字寫在相應的生肖旁邊。
引自“生活IN泰國”：1545年的一場連日大雨加上大規模地震，使得高84米的契迪龍主塔頂端崩塌至60米，雖然如此，這建築依然是清邁市區裡最高的塔狀建築。高塔的四周有大象圍繞，呈現斯里蘭卡式風格，但階梯則由來泰國常見的納迦蛇神守護：異常高大的五頭蛇神雕像，加上高高的冠宇，仰望十分震攝人心.
帕辛寺 Wat Phra Singh：蘭納建築明珠
引自“生活IN泰國”：帕邢寺可說是蘭納寺廟建築的經典，細細雕琢的屋宇，靜靜綻放著明珠般的光輝，值得你慢慢品賞。1345年由明萊王朝第五世國王 Pha Yu 為了奉祀其父王 Kham Fu 而興建。帕邢寺名字裡的 Singh 來自巴利文的Singha，指的是“獅子”，因為寺中最重要的鍍金銅佛造像來自於「獅子國」斯里蘭卡，而斯里蘭卡型式的佛像都以 Singh 為名。這座斯里蘭卡佛像為1477年西雙版納的廟宇所捐贈，現存於萊坎殿 (Vihan Lai Kam)。
這是帕辛寺的 藏經閣 Ho Trai， 許多人稱之“蘭納建築的明珠”。其上層為木造建築，下層為磚造敷泥，眾多仙女羅列、姿態各異：或動或靜，衣帶飄飛，彷佛要直接躍然而出，是清邁寺廟藝術的代表作。而往上進入藏經閣的扶梯上 Makara 神獸吞食獅子的扶梯，也是很少見的造型 (上圖左下)；只可惜藏經閣本身不開放參觀。
中午，就在附近著名的“發清海南雞飯”，同樣是海南雞飯，跟檳城的“伍秀澤”還是有些差距的。
三王紀念碑和蘭納藝術文化中心
有的小夥伴對這個不是很感興趣，所以我們幾個進去參觀了半個小時左右。其實中午吃完飯，如果外面太陽太大，還是很適合在博物館好好看看的，可以更加深入地瞭解一個地方的歷史和文化。
還是引自“生活IN泰國”：清邁原是古蘭納 (Lan Na) 王朝的政治文化中心，而蘭納的字面義為“萬頃稻田”，由此可想象，當時該是個如何富裕強大的國家呀!
蘭納的開國君主是來自於北邊清盛 (Chiang Saen) 地區的明萊王 (King Mengrai) ，他的母親是西雙版納地區一個城邦的公主，而父親則是清盛國王；1259年，明萊王繼位，領導蘭納和西雙版納傣族人民，共同抗擊來自蒙古的侵略，贏得民心，繼而建立蘭納王朝，定都清萊。1291年，明萊王擊敗哈里朋猜（Hariphunchai，現在的南奔）後國土往南擴大，於是決定遷都，於1296年開始建立清邁城。
清邁城的興建
根據傳說，清菜王和南蒙王與蘭甘亨王為了建立新都城而勘察了眾多地點，而他們選擇清邁這個地點是基於下列七個祥瑞之兆：
1. 有對白鹿母子，從北方的森林走到建城的地點住下。
2. 白鹿母子與狗群相鬥而勝，將狗群逐出。
3. 在三王勘地時，看見有隻大如馬車輪軸半徑的老鼠，帶領4個跟班，跑進一株榕樹洞裡。這棵樹也成了清邁市的象徵。
4. 清邁的西邊為高地，地勢往東傾斜，因此市區不會積水氾濫。
5. 從素帖山有條河流，先往北，再往東、南、西，節節往下流。蘭納人認為四面都有河流經過，取水容易，是建城的好地點。
6. 東北方有個有湖泊，被認為是眾敵歸順的象徵。
7. 平河流貫城市的東邊，也流經傳說中佛陀沐浴的地點。
雖說這些條件看似迷信，其實卻也顯示了清邁為一個具有背山靠水易防守， 同時靠近水源人民生活便利，再加上有平河作為交通和貿易的動脈……等種種優勢的建城好地點。
清邁必體驗之SPA和泰式按摩：Fah Lanna Spa
從三王紀念碑到我們預定的華蘭納SPA館，走路幾分鐘就到了。馬蜂窩預訂了14份泰式按摩2小時。
一看外面的環境就非常舒服了，一進入先來一份迎賓飲料，然後要填一份個人資料，包括身體是否有不適合疾病情況等，以及按摩的力道要求等等，讓人感覺很專業！
2個小時的泰式按摩，非常棒！每人小費50泰銖。
機場提車，夜探素貼山-雙龍寺
預定的車子是下午5點提車，我們四人去提車，其他人先回客棧，做雙排車到機場1號門旁邊的THAI RENT CAR櫃檯，忘記列印提車單了，臨時從郵箱裡找出來給客服人員看，每部車要刷5000泰銖保證金，然後拿著單子到停車場提車，這樣一番折騰，等回到客棧去接她們，都已經六點左右才出發素貼山，晚上的雙龍寺別有一番韻味，天黑後寺中漸漸亮起彩燈，廟外供奉的燭光點點，美不勝收。
原計劃上山之前，路上要去參拜Kruba Srivichai Monument，泰國很多當地人來這裡供奉，他也是泰北第一高僧，與阿贊多齊名，都是偉大的僧人！在清邁動物園旁邊，前往素貼山的路上，值得一去的地方。
注意事項：從素貼山山腳到雙龍寺約40分鐘車程， 暈車的人建議準備暈車藥；
11月30日，清邁藍廟——推薦必去！
今天的主要目的地就是藍廟，注意了，清邁藍廟不同於清萊的藍廟！！！恐怕有80-90%的遊客分不清楚清邁和清萊的藍廟，估計大部分去的都是清萊的藍廟，從我們到了清萊藍廟看到的旅行社大巴和人流足以證明這一點。
清萊藍廟（Wat Rong Suea Ten）：位於清萊市區3.5公里處，是新修建的，規模較小。
清邁藍廟（Wat Ban Den）：位於清邁北部50公里的Mae Daeng郊區，是一座有百年曆史的古廟，規模巨集大。
清邁古城開車到藍廟要一個小時，但是請相信我，絕對值得一去！評為泰國最美的寺廟之一，也毫不為過。
清邁藍廟在公元1894年(泰歷2437年)便已建造落成 ,早有一百多年的歷史， 是當地Mae Daeng區居民的信仰中心。
1991年，泰北的一位萬人敬仰的高僧路過此地並落腳該寺廟， 他的信徒遍佈泰北各地，就連山裡的少數民族泰雅族以及長頸族等都對他敬仰有加。當地信眾紛紛前來膜拜，並捐獻財物。隨著捐獻的財物越來越多，高僧決定把這些錢用來建設寺廟，20多年來，從當初的小寺廟變成了如今清邁最大的寺廟之一。
在藍廟，你可以看到非常多奇特的動物雕塑，它們看起來“四不像“，有大象的鼻子和象牙，蛟龍的頭頸，禽類的身體，這些將瑞獸組合而成的圖騰獸是藍廟的守護神獸
最殊勝、最莊嚴的是後面的塔林，十二座佛塔聚集在一起，代表著十二生肖。
從藍廟出來，本來想趕回清邁寧曼路一帶覓食，不料卻看到路邊一個度假村，頓時掉轉車頭進去看看。
裡面環境確實挺高大上，風景非常漂亮，餐廳就對著千頃稻田，令人心曠神怡啊！
網友的評價：Phusanfah度假村是位於稻田中間的一個不錯的度假勝地。你可以借用自行車並在場所周圍騎自行車，但它太小而不夠有趣。游泳池和餐廳區在晚上點亮，並提供舒適的氛圍。
度假村由沿稻田邊緣放置的小木屋組成。臥室和陽臺的美景。由於一些奇怪的原因，一個巨大的金色辛哈雕像被建立在田野中央。
如果打算拍攝清早或傍晚的藍廟，預算也比較充裕的話，我會來這裡住一晚。
悟孟寺和界遙寺
下午，一部分成員去逛MAYA購物中心，我們另外幾個去探探悟孟寺和界遙寺
WAT UMONG 悟孟寺是清邁很特殊的一座寺廟，不但造型與眾不同，隱修的傳統也十分著名，甚至開設了英語清修班，吸引不少西方人士前來修行，公元1297年明萊王選擇了“11叢竹子處”建造寺廟，因此當時這寺廟名為Werukattatharam，也就是11叢竹子的意思。同時，明萊王邀請了一些來自斯里蘭卡的隱修派高僧進駐於此，將此處打造成當時的佛學重鎮。
這根阿育王柱，雖然是後來仿造的，但卻能讓後人想象原版的風采。
四隻獅子面朝四方，上面是一個車輪，象徵著佛法遠播四方。
到了國王King Keu Na時期，院區打造了一些磚造如隧道般的建築，在裡面設了多處神龕，這裡也因此改名為 Umong，也就是隧道的意思。
位居密林裡的界遙寺（Wat Jed Yot，又譯 Wat Ched Yot），散發著隱居的清幽，由於佔地廣大、綠蔭成林，加上為了佛學大會而興築的建築，不但建築型制獨樹一格，更有著精美的泥塑，很適合多花點時間逛逛，細細品味。
界遙寺是蘭納王朝第12代君王：提洛卡拉王 (Tilokkarat, 1442~1487) 於1457年為慶祝佛誕二百年紀念而興建，同時也為 1477 年在此舉行的“佛學第六次集結大會”準備場地。
甫進界遙寺，就會看到一棵巨大的菩提樹，代表著佛陀的悟道與證道，而正面對菩提樹的是主殿（上圖左），其建築型式是模仿自位於印度的摩訶菩提寺（Mahabodhi）也就是在佛成道之處所建的佛寺。主殿的底部為巨大的方型基座，底座上立著7個形狀各異的小塔，每個都像縮小版的尖塔型佛寺，造型十分獨特。
看看這是什麼鬼翻譯！
晚上，安排了MAYA購物中心自由購物，牛仔褲比國內便宜一半以上，有的老款斷碼5折清倉，走過路過不要錯過！
這家購物中心，相當大一部分是中國遊客，看了谷歌上的評價，也是天壤之別啊
比如有的這樣說：很全的購物中心，從小店到電影院一應俱全，值得一提的是MAYA總會有各種打折，對中國遊客也很友好，是來清邁逛商場購物的很好選擇
有的：專為中國人開的，進去就跟進了王府井一樣。同樣的商品比外面有些貴一倍還多，就這很多藥妝店都擠不動。果然是人傻錢多。另外，再次強調，在清邁，歐美人都不給小費，一個發展中國家的給的叫一個起勁。我覺得那些讓給小費的攻略都是旅行社的人寫的吧？
所以，如果打算血拼一番的話，還是對該商品有所瞭解，確實有價格優勢才出手？
買得多一些的話，記得拿出護照讓店員開退稅單。
上了一次衛生間，心情頓時有些沉重
希望咱們同胞們，爭點氣啊！
12月1日，清萊白廟、夜市
清邁到清萊，單程190公里至少3個小時車程，如果是報清萊一日遊的朋友們請慎重啊
實際上清萊不只是看白廟和藍廟，週六晚上的夜市也很特別哦
今天就是週六，我算好好的
前面的車拋下我們，結果錯過了這裡，哈哈哈！
一個類似咱們高速服務區的地方，竟然有溫泉！而且是免費的！
這家店是一位檳城的華僑來開的，來都來了，當然得品嚐一碗！
檳城的白咖啡也不可錯過
喝杯咖啡，吃一碗燕窩，再泡泡腳，幸福感瞬間爆棚了
由於這樣耽擱了時間，前面的車早我們將近一個小時到達預訂的餐廳，沒錯，這家餐廳需要提前預訂的。
Chivit Thamma Da餐廳——清萊的No.1
據說Chivit Thamma的意思是“簡單生活”
看看網友是怎麼評價的吧！
到目前為止，清萊最好的西餐。氣氛非常好，有很多樹木和河流。樓上裝飾精美，書架和古老的手工藝品。 100％建議您在訪問時去兩次。
這間餐廳 , 大膽一些說 可以說是清萊的朝聖餐廳.
拍照就是美美的 , 當然，價格也一定比市面其他餐廳要高。
來這裡 就是吃環境. 來這餐廳 務必要白天來 , 這樣才不會浪費餐廳室外環境. 還有 , 清萊藍廟就在這餐廳的路口 , 最好安排在同一天遊覽跟用餐.
要求訂位，電話：+66（0）81 984 2925
吃到下午三點多，依依不捨地出來，清萊的藍廟就在附近，走路也只需6分鐘。
由於昨天去了清邁的藍廟，說實話，清萊的藍廟雖然名氣更大，但實際上規模和精美程度比不上清邁的藍廟。
接下來就是去清邁白廟了，這個應該不用說，每個去清萊的遊客都會打卡的地方，甚至許多遊客就是專門為了瞻仰白廟而來清萊的。
進入白廟核心區，現在需要買門票了，價格也很便宜，外國人好像是50泰銖。
記得千萬不要走回頭路！
注意看！上圖的“鬼手”中，有一隻手上還有塗紅色的指甲
清萊夜市
只有週六晚上才有，中心是75 Anniversary Flag and Lamp Park。
清萊古樸的夜市。你可以找到從服裝到紀念品的所有東西，各種美食就更不用說了
路牌都有中文耶
我們的小夥伴們也忍不住下去跳一曲
12月2日 清萊—帕府—彭世洛
行程大約438公里，大約需要6個小時。
計劃中午在帕府市區用餐，買當地的藍染襯衫
住宿：德王通自然公園度假村 (Natural Park Resort de Wang Thong)
凌晨六點多，我還是習慣性地早起，約上幾位起得來的小夥伴，清萊市區走走看看。
僧眾已經託缽乞食回來
回到客棧，和大家吃完早餐，9點出發，還有3個小時的車程才能到帕府吃中午飯了
到了帕府市區，就要找吃的了，原來標註的地點有錯，就在附近找了家看起來不錯的，Pan Jai Restaurant，烤雞味道不錯，更不要錯過飯後甜品——很像我們閩南的四果湯啊
吃完再次上路了
再去彭世洛之前，還有一個景點Wat Phra That Su Mon Tue Mongkol Khiri或者叫做Wat Phra That Sunthon Mongkol Khiri Samakkham，一座建於1977年的新寺廟，但是挺有特色。
剛停下車，就看到這尊臥佛，很大很莊嚴，長度至少有50米吧
大殿門前的兩尊門神非常有趣！
一個在打盹，一個睜大眼睛
大殿內的壁畫很有特色，描繪了許多地獄和餓鬼道的場景。
很奇怪的是，寺院的佛塔旁邊竟然有一座士兵的雕像？！
從寺裡出來，繼續開了兩個小時左右，才到達我們預定的“旺通度假村”
12月3日，碧差汶——“懸崖上的玻璃寺廟”
帕頌橋寺：Wat Pha Sorn Kaew 座落在峰峰相連的碧差汶府海拔830米的考科山山頂，非常美麗壯觀。這裡也是泰國佛教研究和冥想的中心，每天都會吸引許多信徒前來朝聖。
車子一停下來，大家都感覺昨天晚上應該來住在山上，確實如此，碧差汶可是號稱“泰國小瑞士”，氣候涼爽，很多泰國當地人從曼谷開車4-5個小時來到這裡度假的。
這絕對稱得上是一個五星級的景點, 將來必定大放異彩, 寺院建在群山環繞的大自然中, 主要看點有兩個, 一是以 500 萬件各式馬賽克磚, 陶瓷器鋪裝外觀的佛塔, 另一看點則是在旁邊的一座寺院, 屋頂有五個大小高低錯落緊挨的巨大白色坐佛 。
【帕頌橋寺】的泰語意思是｛懸崖上的玻璃廟宇｝，寺廟表面都是被精美陶瓷、珠寶鑲嵌，還有宇宙星辰圖案所覆蓋。
這裡的許多瓷器幾乎可以稱得上是古董級別的，也都鑲嵌的寺院的墻上，虔誠的佛教徒都是非常願意把最美好的東西供養三寶。
「佛教認為只有不追求世俗的財產，才能達到涅磐的境界，於是有無數佛教徒從泰國各地到此捐贈寶石及首飾」。
大家都被莊嚴無比的帕頌橋寺所吸引，雖然時間才十一點不到，完全可以趕到彭世洛市區去吃中午飯，而且是我早已物色好的非常棒的餐廳。但是看到大家都不想那麼早離開這個美麗清涼的地方。我們決定附近逛逛，再找家餐廳慢慢吃。
網上可以看到一家網紅咖啡廳Pino Latte Resort & Cafe
這家谷歌上評價也很不錯。貌似翻譯成中文可以叫做“達摩餐廳”？
咖啡廳門口，一邊是達摩祖師，一邊似乎是諸葛亮？
雖然名稱和外面的兩尊雕像感覺有點中國風，實際上裡面的菜係完全是泰式的，更沒有中文選單，也沒有會說中國話的服務員。
在離開之前，別忘了帶一杯咖啡
總結一下，下次再來這樣安排：
從曼谷或清邁開車，都需要3-4百公里哦！但是一個字：值！
入住：Kiri Pura Resort基裡普拉度假村，只有8間客房，價格旺季要1千人民幣哦！
好了，接下來就是我期待已久的素可泰了，世界歷史遺址。
183公里，兩個半小時。路寬車不多，一路上開得很舒服。
這家雖然也叫客棧，可是非常搶手哦！
谷歌評價4.7
AGODA評價8.8，而且價格實惠，標準小木屋只要200元左右，當然是人民幣。
關鍵是服務好，簡直是五星級水平，前臺工作人員非常熱情、耐心細緻地給我們14人辦理入住，由始至終都面帶微笑，而且很貼心地為我們準備一份中文的攻略，周邊餐廳推薦、景點介紹、交通方式等等，實在是泰國最貼心的一家！
晚餐，就是按照推薦的第一位Junshine Restaurant
心滿意足地吃完，該到處逛逛了！
去看看素可泰老城區的夜景吧
Wat Traphang Thong 恰旁通寺
12月4日 六百多年的滄桑——素可泰遺址公園
素可泰歷史公園Sukhothai Historical Park只佔據素可泰遺址的一個部分，被列為世界遺產，其中一些著名的寺廟遺蹟讓人驚歎，包括瑪哈泰寺Wat Mahathat，西沙瓦寺Wat Si Sawai，沙西寺Wat Sa Si，金池寺Wat Trapang Thong。雖然園內遺址眾多，但你不用擔心記不住這些寺廟的名字，因為公園很小，進公園時也會發給你一張地圖，騎車繞來繞去很容易就把他們找到並認出來。
早上也是六點左右就要出門去看日出，標註的薩潘欣寺，卻沒找到，誤入另外一個小寺廟遺址。
日出之後，不甘就這樣回去，順路去了西春寺。
等回到酒店，吃了早餐，再召集大部隊一起，今天上午就是素可泰歷史遺址公園的中央景區。
第一站：瑪哈泰寺
名為Wat Mahathat（วัดมหาธาตุ）的寺廟，在Ayutthaya和Phetchaburi等各個地方也有，一般是有著大舍利塔的寺廟可以被稱為Wat Mahathat，意為佛塔。瑪哈泰寺是素可泰最重要的寺廟。
要想看懂素可泰，不得不瞭解一下泰國的歷史，大致可以分為這幾個階段：素可泰王朝——大城王朝——吞武裡王朝——曼谷王朝。
素可泰城原為高棉人管轄範圍，，傳說素可泰的開國君主是神話英雄帕巒王（King Phra Ruang），他是那伽女神與一位國王的孩子，具備大智慧及法力，深受百姓愛戴，1208年登基，開啟素可泰政權時代，但受歷史學家公認的說法是，1238年兩名泰人將領坤邦克覽滔及坤波孟成功獨立，建立素可泰王朝，坤邦克覽滔被擁立為室利膺陀羅鐵(King Sri Intratit），成為首任泰王。
雖然同期多個泰國王朝相繼成立，但素可泰仍被視為泰國首個王朝，是對泰國文化有著重要影響，見證了泰人向昭拍耶河流域的擴散及佛教成為重要國教的發展。今日不少泰國繪畫、雕刻、建築仍存有昔日素可泰的影子。
素可泰王朝中，第三任泰王蘭甘亨（Ramkhamhaeng）有著崇高威望，1278年登基後，被視為素可泰的黃金時代，期間有古蹟載有泰文，因此泰人深信泰文是由他所創，其勢力範圍由今日的緬甸、寮國申展至馬來半島，但對周邊地區的管治能力時有虛空。
一般相信蘭甘亨以高棉與孟族（Mon）的文字為本，創立泰文字母，成為第一位留下碑文記述的君王，他當時亦與蘭納王朝的曼格萊王（King Mengrai）及帕堯王朝（Phayao）的南蒙王（King Ngam Muang）締結互不侵犯條約，維持近百年和平，亦曾派使節到當時的元帝國，引進錫蘭的文化與藝術，其中錫蘭的上座部佛教對今天泰國影響深遠。（清邁的三王紀念碑，紀念的就是這段歷史）
早年素可泰王朝，人民稱君王為大父，稱官員為小父，展現家國融合，人民有權自由就業、住處與擁有私人財產，若有冤屈可到宮前響鈴申訴，由君主親自主持審判。
1365年至1378年，素可泰成為大城王朝的藩屬國；直至1438年，素可泰最後一名君王逝世後，王朝所管轄的領土被收歸為大城王朝的行政省。
在這裡，遇到歐洲的旅遊團
景區裡，可以騎自行車或摩托車進來，也可以乘坐景區電瓶車，當然在11-2月份天氣比較涼爽，步行也沒問題，除了這幾個月，其他時間就不推薦步行了。
西沙瓦寺，有著濃厚的高棉風格，素可泰歷史公園中最具特色和美麗的寺廟之一。
Wat Sasi 沙西寺，坐落在池塘中央，也是重點推薦的，佛像造型極其優美，令人內心如飲甘露一般地清涼。
旁邊有個小亭子，可以靜坐休息。
吃了午飯，又睡了午覺，結果出門太晚了，顧著加油，錯過了看瑪哈泰寺的日落。
晚餐，就在恰旁通寺（或者稱為金池寺）對面找了家泰國餐廳，沒想到味道很不錯哦，價格也非常實惠。
12月5日 素可泰日出—供僧—南邦—清邁
今天再次五點多起床，不想錯過素可泰的日出了，有了昨天的經驗教訓，很快就找到薩潘欣寺，停好車還要走兩三百個臺階才能到達觀賞位置，靜靜等待著
下山時，別忘了風景也是很美的。
寺廟的名字，源自於要登上這座小平臺，必須要走過一條石階，這條通往山間的石階由形狀各異的原石鋪砌而成，被當地人稱為「石橋（沙潘欣）」，也是這座寺的特色，信徒們要走完這條石階才能到達佛祖的腳下，似乎內涵隱語。
感受佛教傳統——供養托缽僧眾
趕回市場附近，看見一大群人排隊，太好了，期待的供養託缽乞食僧眾的機會來了！
按照昨天晚上打聽好的，在路邊小攤買一些供品就可以參與了。
之前看過許多素可泰的遊記和攻略，都沒有介紹到這個，看來我這篇遊記填補了這方面的空白啊，希望大家來素可泰務必早起，不管有沒有宗教信仰，都不要錯過這樣難得的機會。要知道，很多人去寮國的琅勃拉邦也是為了體驗供僧。
素可泰——南邦
帶著滿心歡喜，回客棧收拾了行李，準備回程了。素可泰到清邁也將近三百公里，五個小時的時間，如果坐大巴的話，要六個小時左右。我們還有計劃路過南邦，拜訪南邦最有名的大佛塔寺。如果時間允許的話，還是想南奔府也看看。
南邦 Lampang
位於泰國北部，在清邁的東面，是泰北第三大城市，歷史悠久，由孟族的哈利班超王國在七世紀建立，後來經歷了蘭納王朝，加上在17-18世紀曾經被緬甸統治過，在20世紀初更是泰北的柚木工業中心，所以在南邦有很多歷史建築，也可以看到很多緬甸式的寺廟。
南邦市(Nakhon Lampang นครลำปาง)是全泰國唯一還有使用馬車(รถม้า)作為交通工具的地方，有馬車之城(เมืองรถม้า)之稱，可以乘坐馬車漫遊南邦欣賞市內的景色。南邦市的標誌是白公雞，在市內可以經常看到它的蹤影，相傳當年佛祖前來南邦時是清晨時份，因陀羅(Indra) 因為擔心民眾還在睡夢中不會起床為佛祖施齋，於是化身成白公雞去喚醒眾人，後人為紀念此事將白公雞用作南邦的標誌。
在南邦乘坐馬車巡遊肯定是一個難忘而浪漫的體驗。
建議早上或下午4點後在不太熱的時候乘坐馬車。
Horse-Drawn Carriage 馬車巡遊，如果是在市區可以分為小圈、中圈或大圈，價格不等。似乎是100、150、200泰銖。
Wat Phra That Lampang Luang位於南邦的Ko Kha區，即古南邦城的位置，建於1476年，是府內最出名、歷史最悠久的寺廟，亦是泰國最古老的木造寺廟之一，一座傳統的蘭納建築。寺廟座落於小山丘之上，四周由城牆包圍，更有護城河，所在位置曾是哈利班超時期女王Cham Thewi建造的軍事要塞。
由於泰國人會以寺廟建立的年份配上十二生肖，並深信前往與自己生肖相同的寺廟許願會特別靈驗，而Wat Phra That Lampang Luang的代表生肖便是屬牛，所以寺內會見到大大小小各式各樣，由信眾奉獻的牛雕像。
為什麼有這麼多雞呢？
回來後查到南邦原來還有「雞城」之稱！其舊名為KhelangNakhon及GukgutaNakhon，Gukguta意為「雞」之意。
據說往昔佛祖來南邦，時值清晨多數民眾仍在睡夢中，天神因陀羅（Indra）擔心民眾尚未起床，無法為佛祖施齋，便化身為白公雞，啼叫喚醒眾人。為紀念此傳說，南邦市以白公雞做為城市標誌，市區內也有諸多公雞標誌，像是街道上、火車站、寺廟內的樑柱上、日用器具的碗等，都可見上面印著昂首挺胸的公雞圖案，南邦市公雞之城的稱號也不脛而走，公雞可說是南邦的吉祥物。
南邦市區內可見公雞的蹤影之外，繪有公雞圖案的公雞碗，既展現南邦瓷器之都特色，也彰顯南邦公雞之城稱號。南邦的手工藝品甚具名氣，著名的公雞碗就生產於此，據悉南邦的高白土瓷土與中國聞名的瓷都景德鎮的高嶺土極為相似，是製作瓷器的優良基石，宋代時即有來自中國的製瓷工匠至南邦製作瓷器。現今，南邦以瓷器聞名，這裡也有陶瓷工廠及博物館，遊客可參加工作坊的工藝製作活動，體驗親手製作瓷器的樂趣。
Wat Phra That Lampang Luang 南邦欒寺，或者翻譯為南邦大佛塔寺， 泰國北部最美的寺院。
這是南邦府一座無價的寺廟，是最完整的木製寺廟。
主殿後方便是一座45米高的佛塔，建於1449年，頂部是以純金打造，塔身以青銅修飾，佛塔內藏有佛陀的頭髮舍利。根據傳說，佛陀曾在大約2500年前訪問過該地並留下了一根頭髮，現在已經供奉在寺廟的大佛塔中。
寺廟正門是一條長樓梯，設有一對那伽，穿過拱門後便是主殿(Wiharn Luang)。主殿是開放式的設計，由多條木柱支撐，屋頂是三層層疊式，典型的蘭納建築風格。主殿供奉的青銅佛像Phra Chao Lan Thong (พระเจ้าล้านทอง)，是於1563年鑄造。屋簷下的圍板上繪有壁畫，描繪佛祖前世之一的本生經。主殿旁有一棵千年菩提樹，樹齡相傳已超過2500年，是南邦的幸運樹。信眾會手持長木尺來許願，並掛在樹上祈福。
在南邦除了可以參觀緬甸式寺廟，旺河旁的老街、舊建築外，府內的自然景觀也很多，其中包括位於山峰之上的Wat Prajomklao Rachanusorn、藏身在密林中的碧綠水池Lom Phu Kaew、位於海拔1517米高的南邦-清邁交界點Kewfin(กิ่วฝิ่น)，除了可以看日出日落，在冬季可以看到泰國櫻花、在Chae Son National Park內的溫泉以及在2月初時開花的野生白蘭花海、位於Mae Moh礦場旁的Mae Moh Botanical Garden，在11月份更可以看到金黃色的花海等等。
可惜時間不夠，只去了南邦的大佛塔寺，其實南邦也值得再去慢慢感受。
有興趣要去南邦的朋友可以看看“慢遊泰國”的文章。//chanho85.blogspot.com/2018/04/tha-ma-o.html?showComment=1545260608112#c7429876640284922893
5日晚上至7日早上住 桑帕科伊別墅 (Villa Sanpakoi)
12月6日 叢林飛躍、女子監獄SPA、告別晚宴
叢林飛躍是清邁十分出名的專案，當中有五家是人氣高居的：
Flight of the Gibbon/Eagle track/Jungle flight/Dragon flight/Skyline adventure
在清邁茂密的叢林中飛翔，天空彷彿觸手可及，耳邊風呼呼而過，你可以盡情地尖叫，這是多麼刺激的事情。來到清邁，千萬別錯過這最好玩的叢林飛躍了。
我們定的是 清邁原子飛車 Jungle Flight 叢林飛躍 （叢林之光長達1000米索道+1110米JF3雲霄軌道+雙鋼纜安全系統+贈送紀念T恤）//www.mafengwo.cn/sales/2347162.html
上午8點到酒店來接
Good View餐廳是外國人和泰國人非常受歡迎的聚會場所。有非常響亮的現場音樂進去了感覺像是酒吧一樣，地方非常大，裡面和外面都有很多桌子。他們有很多食物可供選擇，特別是泰國菜。
12月7日 清邁—長沙—泉州
早上5點30分出發清邁機場，馬蜂窩贈送的送機服務，早早就到酒店了！
8:20起飛，12:05到達長沙，機場還WIFI，租車自駕長沙市區找個地方吃飯，隨便逛逛，18:00還車，19:15長沙起飛，20:45到達泉州。
總結和計劃：
泰國，是一個去了還想去的國家，因為祂景色優美，不管是南部的海島，還是首都曼谷的眾多購物中心，北部清邁的小清新，還有素可泰、南邦、大城等歷史文化古城都充滿了魅力，價格又那麼平易近人，像我們這次10日的旅行，機票、住宿，吃喝玩樂，不算個人購物，每人總費用也才6000元左右，相比之下，可能僅相當於去日本或歐洲的三分之一吧，當然，日本和歐洲也是想去的。
想再一起去的朋友，也非常推薦大家去泰國北部，尤其是喜歡自駕遊的朋友。
接下來，下一站準備去哪裡呢？
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