尋訪菅原道真 在梅花盛開之際

日式豬骨拉麵還是覺得一蘭的味道最好。不過就配的叉燒而言，吃到現在感覺都大同小異，至今沒有哪家店能達到令人驚豔的程度。

菅原道真於公元901年左遷太宰府至903年去世，期間都居住於榎社，當時稱為南館。

第一站是櫛原天滿宮。該神社於公元1189年供奉著後鳥羽天皇的御分靈，是鎮守當地的神明。公元1532至1554年間因為戰亂，444年的古代記錄文獻非常可惜地滅失了，準確的緣起不得而知，但傳說是源賴朝建立的。
選擇去櫛原天滿宮主要因為是它是離開所住的西鐵久留米東橫Inn酒店最近的天滿宮，大約只有1公里左右，算是有緣之地。可能是去的比較早的緣故，整個天滿宮空空蕩蕩，不過這種感覺挺好的，轉了一圈連御守都是自助付錢購買的，而且沒有寫御朱印的場所


。

第二站是位於久留米的北野天滿宮。該神社於公元1054年建立。當時的關白藤原道隆的孫子貞仙僧正，從京都的北野天滿宮將菅原道真公的分靈勸請到這裡進行祭祀。
相比於櫛原天滿宮，北野天滿宮的規模大了不少，其舊社格是縣社，算是當地比較大的神社了。相信如果遇到了相關的祭祀活動，應該會比較熱鬧吧。

第三站是水鏡天滿宮。延喜元年（901年）菅原道真流放太宰府的路上在博多登陸，當時四十川的清流像鏡子一樣將道真的樣子照映出來，後世就在此修建了神社，被稱作“水鏡天神”。
這是一家開在商業地區的天滿宮，頗有一種鬧中取靜的味道。只可惜它出售御守的地方不能寫御朱印，我極度懷疑是當天的工作人員自己寫不來

最後一站是三大天滿宮之一的防府天滿宮。防府天滿宮是日本最早建立天神信仰的地方。道真在流放前往九州太宰府的途中，暫時投靠了當時同族的周防國國司，在被稱為本土最後的港口的勝間海岸登船，懷揣著“此地還沒有離開天皇所在的土地，但願能在鬆崎這裡住下。”的最後一絲幻想，前往了九州。在太宰府去世的當天，防府的勝間海岸出現神光，酒垂山顯現了人人為之驚歎的祥雲，上至國司下至百姓都認為是道真公的靈魂化作神光和祥雲迴歸此地，次年即公元904年，根據道真公當時的願望，在靈魂歸處的鬆崎建立了鬆崎神社。雖然現在祭祀道真公的神社全國有1萬2千家左右，但最早建立天神信仰的防府天滿宮有著“扶桑最初的菅廟”的稱號。

仁和寺是日本真言宗御室派總寺，建於公元886年。後宇多天皇和各代法親王均在此出家，此處便逐漸成為皇家御寺，有許多皇子皇女於此落髮出家，因此仁和寺又稱為“御室御所”。
當年宇多天皇為了抵制藤原氏的勢力，恢復天皇的權威，任用菅原道真為右大臣。但事與願違，宇多天皇在於藤原氏的周旋中越發感到力不從心，後讓位給13歲的敦仁皇太子，也就是之後的醍醐天皇，他自己則在仁和寺剃度出家，人稱宇多法皇，也是真言宗御室派派祖。

北野天滿宮是日本全國12000多家天滿宮的總本社。公元947年，居住於西京的多治比文子、近江國比良宮的神主神良種、北野朝日寺的僧人最鎮一同建造北野天滿宮，開始祭祀菅原道真。之後，藤原氏大規模擴建，公元987年一條天皇派特使至此，祈禱國家平安，那時起北野天滿天神的神號被廣泛認可。公元1004年之後，以一條天皇作的造訪為開端，菅公受到皇室代代的崇敬，被尊為保佑國泰民安的天神。
總結起來3個字：人太多！連寶物館裡都擠滿了人，看來下次一定不能在25號去（一月一次的集市），整個過程只能算的上是走馬觀花

道明寺天滿宮位於大阪府藤井寺市，需要從JR天王寺站換乘近鐵線前往。公元3年，菅原道真的祖先相撲鼻祖野見宿禰，因為首創制作陶器方法的豐功偉績，而被賜姓土師和領地。之後，由於佛教傳來，土師八嶼把自己家捐獻出去建立了土師寺，於公元947年改名為道明寺。道明寺是道真公的伯母覺壽尼姑居住的地方。在57歲時候，道真因為莫須有的罪名，由右大臣被貶為九州的太宰府權帥，在乘船去往太宰府的路上被允許去次道明寺。在道明寺與覺壽尼惜別後，用八葉鏡照著自己，手持犀角柄子刀在荒木上刻上了自己的像。明治時期，因為政府的“神佛分離令”，道明寺將天滿宮和道明寺相分離，道明寺被遷到附近地區。
道明寺天滿宮是我先前做功課時最期待的一家，結果也確實沒有讓人失望，寶物館裡陳列了多件菅原道真的遺品以及其他文物，但是這家寶物館也不允許拍照。

道明寺是御室派所屬寺院，寺內國寶十一面觀世音菩薩像傳說是出自於菅原道真之手。寫御朱印的老奶奶非常客氣的帶我們去內堂參拜了十一面觀世音菩薩像，因為自身對於佛教功課做得不多，所以也就只顧著磕頭鞠躬了

第一站是水火天滿宮。公元923年，相傳醍醐天皇下令祭祀道真的聖靈。水火天滿宮防火災、防水災的很靈驗。
水火天滿宮其實也是櫻花時節賞櫻的好去處，因為是小眾景點，所以去的人不多，比較符合我的口味，人一多再好看的景色總感覺體驗度非常差。

第二站是靈光殿天滿宮。公元1018年，菅原道真的第六代孫菅原定義，在道真流放九州途中去過的河內國若江舊地開創靈光殿天滿宮。相傳道真流放途中，此地從天而降一道光，所以稱為靈光殿。鎌倉時代元寇來襲，後宇多天皇在本神社內舉行驅逐夷賊的祈禱時颳起了“神風”，導致蒙古軍隊的船隻全部沉沒，天皇賜予了“天下無敵，必勝利運”的金匾。
這家天滿宮只出售一種御守，即“天下無敵，必勝利運”，傳聞是全京都最強的御守，這次我也求了一個，希望能保佑在考試競賽中也能戰無不勝

第三站是晴明神社。晴明神社建立於寬弘4（公元1007年）年，在推崇安倍晴明偉業的一條天皇的命令之下，為了撫慰天地間的無主荒魂，在晴明公的故居上建造了現在的社殿。
去晴明神社之前惡補了陰陽師1、2的電影，結果立馬成了野村萬齋的粉絲……

第四站是菅原院天滿宮。菅原道真的父親菅原是善及祖父菅原清公三代居住於此，相傳也是道真的出生地。道真死後，為了替亡靈祈求冥福，在菅原院上建立歡喜光寺，內設立祭奠道真及其父親和祖父的小祠堂。後來歡喜光寺遷往後六條河原院，當時的小祠堂遺留至今。遺址內有菅原道真出生時洗澡用的井等遺物。
菅原院天滿宮說其是道真的出生地（1）和居住地（1），我這邊先標註一下。

第五站是菅大臣神社和北菅大臣神社。菅大臣神社不僅是道真的住宅，還相傳是被稱為菅家長廊的私塾的遺址，此外也是菅原道真的出生地，儲存有道真出生後第一次洗澡的井。“東風吹來花香，梅花勿忘主人”所描繪的飛梅，就在本神社。這裡古時候被稱為天神御所紅・白梅殿，內有本殿、敝殿和許多其他社殿。本殿原是下鴨神社，1869年被遷來此地。北菅大臣神社的祭神是道真的父親是善。道真公左遷太宰府時到達此地，留下了“東風吹來花香，梅花勿忘主人”詩句。由於當地有菅原家的紅梅殿，所以稱為紅梅殿社。傳說這裡本是和南面的菅大臣神社相連的。
菅大臣神社也說它是道真的出生地（2）和居住地（2）


從菅原院天滿宮到菅大臣神社距離只有2.4公里，我的看法是當時道真的府邸應該在這個區域內，但是由於年代久遠，因此存在些偏差也在所難免。

第六站是錦天滿宮。公元999至1004年間，由菅原家府邸舊址改建成為歡喜光寺。1299年，為了祭祀道真公的靈魂，將歡喜寺遷往時宗善導寺對面的遷往六條河原院。1579-1592年間，根據豐臣秀吉的城市建設規劃，遷移至現在的地方。後由於明治天皇下令神佛分離，將歡喜光寺遷移出去，只留下了神社。
開在步行街裡天滿宮，人氣很旺，就是御朱印不大友好，是列印出來的

第七站是火除天滿宮。公元1579年，為了躲避九州的戰亂，一個老神官將太宰府的菅原道真畫像背到了京都，並在六條通附近開始祭祀。公元1587年，位於烏丸二條地區的大雲院創立之時，火除天滿宮是作為大雲院的鎮守社，之後1597年在現在的地方創立。公元1864年，蛤御門之變時，奇蹟般地躲過了附近的戰火。此後相傳屢次躲過戰火，道真被認為不僅是學問之神，還是防火災之神。
比較神奇的是這家天滿宮的宮司在對面的眼鏡店上班（可能是老闆），寫御朱印要去眼鏡店裡……

第八站是文子天滿宮。根據傳說，被貶太宰府的菅原道真於公元903年去世後，道真的乳孃多治比文子受到道真的感應說要“在右近的馬場祭祀我”。但是，文子很窮，沒有辦法建神社，於是就在位於右京七條二坊的家中建立了小祠堂。根據傳說，本社還被認為是北野天滿宮的前身。之後被天明、安政、元治的大火燒燬後多次重建，於明治時代成為村級神社。
唯一一家社殿前搭雨棚的天滿宮，雖然有些不協調，不過感覺很貼心。

第九站是吉祥院天滿宮。該神社是朱雀天皇下令為了紀念菅原道真而建造的第一個天滿宮。作為遣唐使的道真祖父菅原清公，在坐船前往唐的途中遭遇暴風雨時，和最澄一起向吉祥天祈禱而逃脫了災難。回國後自己雕刻了吉祥天女像，並在自己的府邸建立了一座廟宇，作為菅原氏的家寺用以安放吉祥天加以祭拜。
吉祥院天滿宮也說它是道真的出生地（3）和居住地（3）


歷經1000多年歲月的洗練，具體的位置雖然已經無從考查，但是對於道真公的崇敬之心留存於無數人的心中。

第十站是福島天滿宮。延喜元年二月一日，當時從京都出發的菅原道真途經道明寺，在和覺壽尼相聚一晚分別後，從澱川出發乘船西行。澱川的幹流是在福島地區堂島川的岸邊，從大阪港出發入海的船隻都會再此等待起風。一位叫徳治郎的人打從內心敬佩被流放九州的道真，十分隆重地迎接了道真，道真就用了本地人織的布，在布上親自畫了像送給他。現在那副自畫像成了本社的御神體。去了太宰府的道真兩年後去世了，當地的村民們開始建造小祠紀念他。
也是開在商業區的天滿宮，很多學生和家長放學後會到社內參拜下。同樣不能寫御朱印，同樣極度懷疑是當天的工作人員自己寫不來

最後一站是大阪天滿宮。公元650年，孝德天皇在建造難波長柄豊崎宮的時候，在此地建立了西北方守護神的大將軍神社。公元901年，菅原道真在左遷太宰府的過程中，來大將軍神社祈禱被貶謫的途中一路平安。道真死後的50年左右，公元949年大將軍社之前的一夜之間生長了七棵松樹，每天晚上樹梢都發出光亮。聽聞上述傳說的村上天皇下召，在這裡建立天滿宮，來祭祀道真公的靈魂。
唯一一家寫御朱印要500圓的天滿宮……

第一站是上宮天滿宮。該神社建立至今已經1050餘年，是僅次於太宰府天滿宮的第二古老的天滿宮，主祭神是菅原道真，同時也祭祀武日照命和野見宿禰。
上宮天滿宮設立在半山腰，四周被大樹包圍，是個晨練不錯的去處，當天宮司可能外出有活動，所以也沒有寫到御朱印。

第二站是生身天滿宮。生身天滿宮所在的園部地區，是菅原家世世代代的封地。天滿宮的建造者是武部左衛門尉治定，後改名武部源蔵，當時他作為園部地區的地方長官，和菅原道真有過交集。公元901年2月，菅原道真因為藤原時平的陷害，被貶為太宰府權帥。武部受命祕密撫養菅原的第八子慶能。武部不辭辛勞地將慶能撫養長大，以期待菅原道真能夠平安歸來。公元901年春，由於日夜思念菅原道真，且為了安慰慶能，武部源藏自己親自雕刻了道真的木像。之後再在麥山的宮殿內建起了生祠（為活人建的祠堂），供奉菅原道真的木像。
從園部站下車步行20分鐘左右，當天有幼兒園小盆友集體參觀，御朱印是提前在紙上寫好的。

第三站是長岡天滿宮。長岡天滿宮所在的長岡地區，菅原道真生前和在原業平多次來此地吟詩作樂，是有緣之地。道真左遷太宰府的途中，順路來到長岡，由於創作了“我在此地魂牽夢繞”的詩句，所以創立了祭祀道真公自刻木像的神社。
長岡天滿宮境內有一個叫錦景院的庭院，因為去的時候是冬末春初，所以景色相對一般，相信紅葉季應該會比較漂亮。

第四站是露天神社。位於大阪地下鐵東梅田站附近曾根崎町，是一座隱身在商業區內有一千多年曆史的神社，為《殉情曾根崎》中男女主人公在1703年雙雙殉情的地方，現在則被視為戀人的聖地。
露天神社的主祭神雖然有菅原道真，但是來參拜的基本都是求姻緣而非學業。

第一站是姬路城。姬路城是一座位於日本兵庫縣姬路市的城堡，為該市主體象徵。由於其白色的外牆，也被稱為白鷺城。它是作為日本最具象徵意義，保留度最為完整的城堡，姬路城既是日本政府指定的國寶及國家特別史蹟，也是日本首批世界文化遺產之一。2016年和2017年曾經兩次造訪姬路城，此番已經是第三次登城，內心卻是依舊非常激動。

第二站是好古園。好古園是姬路市姬路公園（姬路城）的一個日本庭院，為了紀念姬路市實行市政100週年而建。好古園是由位於庭院入口附近的從江戶時代就存在的酒井家藩校好古堂而得名。好古園也是第三次造訪，對比日本的各大庭園，在我心目中好古園是No1。

第三站是大塩天滿宮。菅原道真流放太宰府的過程中，拜訪了祭祀同一氏族神的地區，天神山山麓、舊大塩村、字伊屋谷等地區原來祭祀伊屋明神（天穂日命、大己貴命），後來也祭祀菅原道真並將其作為主神一同被祭祀。
大塩天滿宮是這次行程中唯一一家寫御朱印免費的神社


。當天去姬路城和好古園時大雨不斷，然而開始參拜天滿宮之時雨卻停了，我想應該是道真公在天顯靈吧，哈哈哈！

第四站是曾根天滿宮。相傳公元901年，菅原道真遭受誣陷被流放太宰府途中，登上日笠山休息的時候，在腳邊親自種植了小松苗，也就是之後的曾根之鬆，說道“如果我無罪就繁榮生長吧”。最後，流放播磨的道真四子淳茂，在這棵松樹旁開創了祭祀父親的曾根天滿宮。
曾根天滿宮的規模比我想象中要大很多，而且有一片相對獨立的梅園，如果天氣晴朗的話，應該能拍出不錯的風景來。

第五站是綱敷天滿宮。菅原道真流放九州太宰府的時候，須磨港口起了巨浪導致航行中斷。那時，船員們把船用繩子綁在岸上的墩子上，稍作休息。後來就在此地建立綱敷天満宮。
綱敷天滿宮的御朱印每個月都會更換圖案，二月對應的正好是梅花。

第六站是須磨寺。須磨寺是開創於886年的真言宗寺廟，正式名稱為上野山福祥寺，而當地的人們都親切地稱它為“須磨的大師樣”。

第一站是興福寺。興福寺是法相宗的大本山之一。法相宗為唯識學派中的翹楚，其唯識論中的法相教義是由「西遊記」中的唐代名僧玄奘自印度帶回中國而廣為傳揚之法。後由其弟子慈恩大師承接衣缽，成為中國法相宗的始祖。公元716-735年間，日本僧人玄昉在中國修習此法，並將此法傳入興福寺。

寺外晒太陽的小鹿~

第二站是依水園。依水園位於東大寺南大門西側，緊鄰奈良公園，是極具代表性的日式庭園，有“奈良最美園林”之稱。
總體上比不過好古園，可能紅葉季會更好一點……

第三站是東大寺。東大寺是日本華嚴宗大本山，又稱為大華嚴寺、金光明四天王護國寺等。東大寺位於平城京(今奈良)東，是南都七大寺之一，距今約有一千二百餘年的歷史。
大佛殿內外人暴多，嚴重影響體驗度

第四站是春日大社。建於1300多年前的春日大社，是奈良的守護神社，這裡是日本全國各處的春日神社的總部，是日本的三大神社之一。
人也非常多，參觀內殿要多付500圓，因為趕時間就沒有去。

第五站是冰室神社。冰室神社在日本也是非常罕見的供奉著冰之神的神社，隨著710年元明天皇遷都平城京後，在吉城川上游建造了製冰儲冰的冰池及冰室。
這家神社御朱印要600圓，寫完後有個小儀式，一個手拿著一塊石頭，另一個手拿著類似遊標卡尺的東西往石頭上敲幾下（原諒我這樣描述，因為我實在看不懂


）。

第六站是菅原天滿宮。菅原天滿宮有著供奉菅家三位祖先為祭神的延喜式內社，是日本最古老的天滿宮。菅原天滿宮是菅原家的發祥地和誕生地，和最終去世之地的太宰府天滿宮以及京都的北野天滿宮，是所有天滿宮中最重要的。
為我寫御朱印的是菅原天滿宮的宮司中村信清先生，看上去年紀比較大，祝他身體健康。

第七站是西大寺。西大寺是真言律宗總本山。山號“勝寶山”。本尊釋迦如來、孝謙上皇敕願、開山為常騰。南都七大寺之一，在奈良時代是擁有壯大伽藍的大寺院，平安時代衰退，鎌倉時代由睿尊復興。

琴平電鐵看上去有些老舊，速度的也比較慢，不過偶爾坐一下感覺還是不錯的。

非常喜歡日本的這種小火車（電車）站，古樸簡約，給人一種非常清爽的感覺。
滝宮天滿宮是道真在公元886年至890年間作為贊岐守在贊岐國時住的官舍。公元888年，贊岐國遭遇大幹旱，心痛黎民百姓的道真公斷食七天七夜以祈雨，結果下了三天三夜的大雨。
寫御朱印的難得是位小姐姐，一般都是老爺爺、老奶奶或者大叔大嬸，最後還送了兩顆醃漬的梅乾，至於味道……鹹暴了


，只能當做是天神對於自己的歷練吧

坐琴平電鐵到終點站換乘JR去善通寺。琴平最著名的景點是金刀比羅宮，這次因為時間有限所以沒去。

善通寺是真言宗開山祖師弘法大師從唐回國後，於公元807年在自己的誕生地建立的寺廟。與京都東寺、紀州高野山並稱弘法大師三大古蹟。

慄林公園位於四國的香川縣，高鬆市南郊紫雲山東麓，分為南、北兩個庭園，總面積約75公頃。慄林公園以6個水池和13處假山丘佈局而成，景緻多樣，四時風貌不同；在三百多年前的江戶時代初期到中期，曾是全日本最著名的『迴游式大名庭』。
米其林三星景點，總體來說不錯，但是還是覺得比不過好古園。

最後一天早晨去了毗鄰酒店玉藻公園轉了一圈，也是作為本次行程的最後一站。玉藻公園是緊鄰高鬆站的城跡公園，目前仍留存著主要的高鬆城是日本的三大水城之一。

這次的行程我自己非常滿意，和之前計劃的沒有大的出入，時間把握的也很到位。最後晒一下收集的御朱印和最喜歡的幾個御守。

太宰府天滿宮御朱印帳+北野天滿宮御朱印帳袋，正好是兩家天滿宮的總本社雙劍合璧，完美

集滿一本22個天滿宮（天神社）御朱印，拍出來效果還行，實物非常漂亮

兩本用來收集寺院的御朱印，右邊本主要用來收集真言宗下屬寺院的御朱印，左邊本主要用來收集各大名寺的御朱印。

晴明神社的御朱印帳主要用來收集除了天滿宮之外的神社御朱印。

最喜歡的三個御守。中間的是北野天滿宮的帶鬆梅圖案學業御守，是我見到過的最漂亮的學業御守，尺寸也比普通的大一圈，價格也辣手，要2000圓


；左邊是前文提到過的靈光殿天滿宮的“天下無敵，必勝利運”御守；右邊是善通寺的五大之力御守，黃白紅藍綠分別代表地水火風空，提供全領域保佑