許久以前,看過一部電影《朝聖之路》走的是西班牙的聖地亞哥之路,與絲綢之路、印加之路齊名,以朝覲之名出發,最後的目的地無外乎是更接近自己的內心。兩年前,香港朋友CC走了另一條朝聖之路熊野古道,令我更加心神嚮往。
返璞歸真的熊野古道已有800多年的歷史,全長1000多公里,橫跨和歌山、三重、奈良縣,是皇族和貴族的參拜道路,當地稱其為“神靈居住的地方”,試圖尋找俗世之間的淨土。

路線攻略

一. 路線
過去的十世紀以來,社會上無論哪個階層的人,都曾造訪過這片靜謐的紀伊山地,沿著不同的山徑,前往受人崇敬的熊野三山。而這些不同的山路,被統稱為熊野古道。七條路線分別為中邊路(主要路線)、大邊路、小邊路、伊勢路、町石道(連結高野山真言宗聖地與熊野神社)、以及吉野&大峰路線(為真言宗修驗道宗派所保留的修行路線,因山路偏僻、變幻莫測,而只推薦給專業的登山者)。

(圖片參考和歌山旅遊網 //www.wakayama-kanko.or.jp)


CC走的是小邊路,難度較高,沿途補給住宿較少。鑑於我們這次時間短,故選擇了經典的中邊路,全長約84公里,部分路段有公交站點,而且食宿選擇較多。

漫漫中邊路,不可能全部走完,如何選擇糾結了我們兩個月。曾想過圍繞本宮大社走小環線,覺得不夠盡興;也想過走西半段,又捨棄不了美麗的那智;還想過車到新宮反向穿越,又太過平淡。
於是我們選擇了幾個必到的地方,走不到的用公交串聯起來。有充滿鄉村小調的高原神社,滿是森林的近露王子,溫泉之鄉湯之峰,莊嚴肅穆的本宮大社,以及熊野古道的精華大門阪與美倫美奐的那智大社。最後朝聖路線如下:
D1 田邊~(公交)~滝尻王子~(徒步)~高原神社(4的前段)
D2 高原神社~(徒步)~近露王子(4的中段)~(公交)~湯之峰溫泉
D3 湯之峰溫泉~(公交)~發心門口(5、6間)~(徒步)~熊野本宮大社~(公交)~大門阪~(徒步)~熊野那智大社

黑色箭頭:公交車或JR
藍色虛線:徒步(看著路程只有四小段,但是時間佔了大部分;如果想走完全程,其耗時可想而知)
粉色星星:住宿點

二. 交通
如下圖,離田邊最近的機場是關西機場,抵達田邊最便捷的方式除了自駕就是JR了。我們先在攜程買了JR PASS 伊勢半島5日券,可以無限次乘坐JR,省去了反覆買票的麻煩;還可以免費乘坐熊野交通巴士,非常方便。時刻表可在以下網站查詢:
(JR西日本//www.westjr.co.jp)
(熊野巴士 //www.kumakou.co.jp)

然而,從田邊到熊野本宮大社群間是沒有熊野交通巴士的,可以乘坐龍神巴士:
(龍神巴士 //www.ryujinbus.com)

三. 住宿
下圖區域的酒店和民宿都可以在熊野旅遊網上預定,基本覆蓋了中邊路全部區域。預定的話最好提前2個月,因為這些民宿都很小,不能保證都有房。2人含早價格在22000日元左右。我們也並沒有全部在此網站預定,後面詳細遊記裡會提到。
(熊野旅遊 //www.kumano-travel.com)

D1 田邊,世界的觀光地

千年以來,熊野神祕的山區一直被認為是神明居住的聖地。平安時代(794-1185),皇族和朝臣們踏上長達30至40天的旅程,從當時的首都平安京(即現今京都)跋涉到這個偏遠的地區來,尋找俗世間的淨土。
CC在櫻花季去是最好的季節,但熊野古道多雨,6月不冷也不熱,不用擔心淋溼的煩惱。
從臺灣算起,時隔6年,我再啟了和LD的雙人旅行。這期間有三人的,單人的,四人的,七人的。是時候迴歸一下本源了。
樂桃航空票價雖便宜,行李卻奇貴,但沒有人查隨身的7KG行李,可以多背一點。
9:25,飛機竟稍早抵達關西機場。原計劃乘坐10:31的JR去日根野換車,特地備註了:基本不可能。關西的規模與浦東相仿,從浦東下機,過關,領行李基本要1小時。所以當時搜尋的是11:17這班車。

飛機降落在一座臨時航站樓邊,走過去非常近,裡面也不大,裝置都井井有條。LD說連臨時建築的配色都這麼好看,很日本。

過關領行李非常快,反倒是整理行李花了些時間,把箱子騰出來準備寄存。然後坐shutle bus 去T1 2樓的JR車站售票處換票,稍微排了會隊。

JR Pass換票處在進站口的對面,當然也可以在這裡買,比國內稍貴一些,11000日元。

然鵝,沒有時間寄行李了,準時坐上了4站臺 10:31車。在站臺的便利店買了好吃的三明治,比國內全家好吃多了。結果把列印的攻略給丟了,全是地圖啊。索幸手機裡還有部分電子版。

到日根野只有2站。

用JR Pass需從人工通道進入,因是指定席,仍需換好單程票備查。

下車時需要按門上的按鈕才會開門。

日根野真是個迷你小站,也沒有寄行李的地方,只能去田邊了。這意味著回程必須在田邊下車去取行李,再上車。

上樓到對面站臺換乘往和歌山方向的阪和線。

2站臺,特急線10:57開往白浜。

這個橙汁很好喝,富含果肉。

jrpass可以乘4次指定席,和自由席並沒有什麼區別,人不多的原因吧。剛開始還有點疑惑,為什麼大家都坐在車廂右側的CD位上?

原來是可以看海!旁邊的老阿姨拿起小便當盒津津有味地吃了起來。

左邊是山,右邊是海,不愧是山與海之國啊。

12:35到田邊,為了趕12:50的車到滝尻王子,第一時間出站尋找寄存櫃。
站外右轉就有一個,但是最多存3天,上面貼了一張圖,也可以去不遠處的kumano travel。

這家店賣旅遊用品,也經營著寄存業務。一個箱子一天500日元,比寄存櫃還便宜,只是下班時間拿不到了。

公交站就在出站口,自助買好票,還剩5分鐘,暗自感嘆這時間銜接的太無縫了。

12:50,來了一輛81路,並不是時刻表上的85路。於是我們就傻等了5分鐘。忽然我叫了聲不好!後面並沒有車來,我們要乘的就是剛才那輛,而下一班在2小時後。
於是一早上的緊追慢趕瞬間化為烏有,欲哭無淚。所以旅途中一定要隨機應變,多看多問,不要墨守成規。

記得有次去公園,我忘了帶與妹的尿布,她尿在褲子上,LD十分火大,吵著要回家。旁邊的一個老阿姨送給我們一個,並說出門在外,不要因為小事影響了自己的心情。我和LD都覺得非常有道理,從此奉為格言。

塞翁失馬,焉知非福。多出來了好好享用中飯的時間。

豔陽下的街道沒什麼人,和紐西蘭的小鎮有幾分相似。路過鬥雞神社的地圖,LD非說是關雞神社。你咋不關機呢?

日本的生育率低,非大城市的人口實在太少,以至於商業幾乎有一半都未開業,即使營業中的也沒有什麼人。更沒有見過小孩和年輕人,和中國遍地二胎的景象形成強烈對比。佔有了人口,才能佔有未來。

這是飯店嗎?是賣酒的。。

這是飯店嗎?是賣果子的。。

兜了一圈,又返回車站附近才找到這家壽司店。

特色是蓋澆飯。

老闆是對老夫妻,店裡收拾的井井有條。

味道並沒有什麼驚豔之處。

我們朝海濱浴場走去,美麗的小城處處透露著精緻。

扇濱海水浴場前,有一個小公園,樹木鬱鬱蔥蔥,少見的兒童遊樂設施。

非常漂亮的海水,還沒有到開放的時間,水溫很涼。

返回鬥雞神社,相傳在日本歷史上著名的源平合戰(史稱“治承·壽永之亂”,指日本平安時代末期,1180年至1185年的6年間,源氏和平氏兩大武士家族集團一系列爭奪權力的戰爭的總稱,是確定日本由攝關政治向幕府政治轉化的重要戰爭)時,熊野三山別當(日本佛寺內的職位名稱,為掌管一山寺務的長官)湛增同時收到了來自源氏和平氏的援兵請求,為了確定神意,湛增在鬥雞神社使用7只紅白不同色的鬥雞相鬥,以確定究竟加入何方勢力。

可愛的井蓋也是日本的特色。

隨處可見的迷你神社。

14:50,終於坐上了車,不然今天真要回大阪了。
日本的公交車買票比較複雜,這次是預先買票,一般情況是從後門上車拿票,票上有對應該站的數字,比如1。車前的螢幕會滾動顯示每個數字對應的票價,開的越遠票價會變得越高。下車時到前門確認1站的金額,投幣到箱內下車。

從田邊站到瀧尻王子也是熊野古道的一部分,只是這段海拔變化很小,在鄉村裡穿過,就將它略過了。

到了瀧尻王子,就是我們徒步的起點。

烈日高懸,路口有一家店,買了牙膏味的冰激凌和水。

這是我們今天的路線,從瀧尻王子至高原神社,共計3.7km,海拔上升200米,步行歷時1小時40分鐘。這裡的時間指的是不停歇純徒步時間,如果算上休息需要增加1小時。同時我們將路過1-7號道標,並不像公路碑一樣均勻,主要起到的是指示路線的作用。

一對老夫妻同路,看上去70左右,一人前後背兩個大包。他們從英格蘭來,先去了尼泊爾,再來這裡,後面也會去中國,徒步環遊全世界。兩人除了上坡心肺稍差,其他與我們不相上下。

熊野古道有許多被稱為“王子”的點,其實是神社,也可以理解為“神的孩子”。這些神社被稱為熊野九十九王子,不是指實際上有99個,而是表示數量之多。
王子是為了連線人們參拜熊野御子神的艱苦的信仰之道而建立的,據說是舊時貴族的休息之處。有時為解除長途旅行的疲勞也會在這裡舉行和歌會等活動,同時它們也是祈禱參拜旅途安全的地方。

得瑟什麼?

瀧尻王子是平安時代後期根據藤原秀衡捐獻的七堂伽藍而建立,也是熊野九十九王子社中的五體王子社之一,在中世紀熊野御幸繁盛時期,皇族貴族除了奉幣、讀經以外,還盛大舉辦了法樂的裡神樂和歌會。

地面上很多藍色的標記,是測量地形用的。

接下去一直是爬坡,天氣熱,水消耗的非常快。

官方的路標指示非常完備,不會走錯。還記得十二年前走虎跳峽的標識是民間自發寫的,有的直接寫在石頭上,各種字型色彩斑斕,少了規範卻多了樂趣。那一次結識了LD,也是那一次遇見了最美的星河、雲霧瀰漫的梅里和未通路的雨崩。時間如白駒過隙,彈指一揮間。

所謂胎內就是一個洞,此處容易走錯,左邊的有標識“不是熊野古道”,但右邊有一條人走出的小徑,我沿前走去,並沒有出口,又折返回來,從此正中向上才找到了路。

高大的杉樹是熊野古道的標誌,這才是剛剛開始。

很快到了不寢王子,每一處王子都有一個蓋章的小屋,集滿了章可以換徽章。我們這次不去速玉大社,只能瞎蓋蓋了。

杉樹盤根錯節,遍佈地面,有股妖氣。怪不得要這麼多神明和菩薩來護佑。

樹下生長著大量蕨類植物。

好一段爬升,才來到2號道標。要知道這段路是不停的上下,途徑的高差遠不止200米。

容易走錯岔路,都有地圖表示。這段地貌跟國內普通的山沒有多大區別,在展望臺一觀,我倆自嘲比不上浙西天池。看看我們小分隊的作業:


因為走了飯盛山,可能錯過了3號道標。

將近傍晚,陽光透過密林的間隙灑了進來。LD在後面忽然喊了我一聲,一回頭就有了這張肩負夕陽的照片。

在5號道標前,會穿過一段公路。公路與山路交織,在後面的路途中變得稀鬆平常。

除了王子外,地藏王的神龕也比比皆是。熊野三山將傳統的神道和佛教結合在一起,人稱神佛習合(即字面上的神道與佛教結合之意)。自古以來,地球上的每一樣事物都有著神明的概念,深深地存在於日本文化之中。

終於到達高原地區,再不是荒野,出現了人家。

夕陽下的小山村多麼可愛。

2007年,LD在哈巴雪山的山腰,眺望玉龍雪山,彷彿昨日重現。

杉木是製作傢俱的良好材料。

7號道標,今天的路線完結了。

大路的右邊就是高原熊野神社。平安時代的熊野九十九王子社中沒有記載,但在建仁元年(1201)的《熊野御幸記》中記載了地名,藤原定家也曾來過這裡。背後靠近楠木的優雅的朱漆檜皮葺以及春天造的神殿建於應永十年(1403),是熊野古道沿線現存最古老的神社。

白色的紙張折成閃電的形狀,懸掛在神社劃定的區域,表示神明掌管的地方。直到公元六世紀,佛教傳入日本之後,神道的神明被視為不同形式的佛,於是產生了神佛習合的現象。

正值令和元年,我們也在此留下了芳名。

田間的大叔熱情的朝我們打招呼,真有點像皇后鎮的鄉間呢。

又有著龍脊梯田的精髓。

路過成熟的李子樹往山上拐,就到了高原酒店。這家酒店是在攜程上定的,價格竟然比熊野旅遊上還要便宜。

在極盡裝飾風格的前臺,一個日本大叔操著流利的英語接待了我們,其標準化的流程像服務員而不是老闆。


日式傳統的房間投進夕陽的光輝,這不正是我們夢寐以求的場景嗎?

19:00,在山腰上看著對面的山脊,我們沐浴在金色的餘暉裡,洗盡一天的疲勞。

晚飯,主廚竟然是個白人,就好比中式裝飾設計讓老外來完成,是不是要一些日西合璧的感覺?

英國老夫妻也在這裡用餐,我們互相禮貌的打了招呼。他們比我們先到,已經換好浴衣用餐了。在日本,浴衣也是用餐的正式服裝。與我們不同的是,他們在乎的是目的地,而不是沿途的風景;匆匆趕路似乎是他們的目標,飯盛山和高原神社都沒有去。

晚餐有刺身和牛肉鍋,我還點了兩杯梅酒。日本美食也是使我反覆來到的動力。

甜點是樹莓冰淇淋,很滿足。

說實話,我還是很欣賞這家老闆的品味。這畫中應該是兩個男人在健身吧。

廁所的龍頭,也是我喜歡的浮世繪的繁複風格。

今天步行1.9萬步,從4點開始,what a long day!

D2 徒步,高山的穿越

稍顯寡淡的早餐,沒能彌補身體巨大的消耗。

酒店往東離開村莊,可以找到古道的入口。英國老夫妻輕裝出發了,他們的大包估計已被快遞至下一家酒店。

沿路還是有很多有情調的民宿,但是都沒什麼人氣。

今天的任務是從8號道標開始,徒步9.8公里5小時(純走路時間3小時53分鐘)至近露王子之後,是此行中徒步最多的一天。選擇這段是喜歡在森林裡行走的感覺,海拔也上升至700米;而之後的路為公路,走起來比較乏味,故不在我們的規劃之內。

8-9號間,有一個露營點,雖已破敗不堪,但是炊具,寢具,餐桌,廁所一應具全,也有之前徒步者使用過的痕跡。

旁邊還有餐廳和廁所,但廁所已經封閉了。

今天的路與昨天大有不同,少了田園,多了森氣。高聳的杉樹佔據了山脈,每一棵都盡力往上爭取陽光,雖然只有很少的一點葉子,樹枝也全是向外的一個方向。還有一條通往壇之峰的岔路。

沿途很多樹被伐倒橫在底部,也沒有要運輸的跡象,難道是防止山體滑坡?

一路無人,寂靜的古道只剩我倆的腳步聲和鳥鳴聲。忽然酒店孤獨旅行的男子匆匆而過。今天早飯時,看到他桌上的水壺是小隻的,而兩人餐的是大隻的。

隨處可見的地藏菩薩。

終於有陽光從陰沉的雲層裡透下來,樹影斑駁。

路緣石上的青苔,見證了多少歲月蹉跎。

過了10號,有個小池塘,水很清但是有魚,我下去的時候驚動了一群蛤蟆。

步道的變化增添了行走的樂趣,這一段是伐木鋪就的。

多麼美麗的樹林深處。。會不會碰到愛麗絲的白兔先生?

11後到了大門王子。由於這座神社曾有過鳥居,因此取名為大門。社殿是平成元年(1989年)的復原品,在其背後的笠塔婆被認為是熊野三百町石之一,同時也排列著紀州藩在享保8年(1723年)建造的綠泥片岩王子紀念碑。

13號過後有一個岔路,按路牌指示走右側。

又是一處廢棄的休憩所。

在江戶時代末期,從瀧尻到近露的十丈山路上,有個遊客斷了氣。旅行者將最後的旅費重要的小金幣叼在嘴裡死了。村民們將那可憐的屍體厚葬在山腳下的慈恩寺。在倒下的地方,為了守護慰靈和安全,建造了嘴裡叼了一枚小金幣的石佛。

15-20景色雷同,純屬趕路。

惡四郎山登山入口。惡四郎和八惡人到底哪個厲害?

至上多和茶屋,已至中午,在這裡小作休整。除了一塊略大的平地,這裡什麼也沒有。

如果不在夏季,可以購買酒店提供的便當,作為路上的午飯。現在只能靠自帶的蛋白棒了。由於天氣很陰,帶的三瓶水一瓶還沒有喝完。

傳說很久以前,不知從哪裡出現過一個山伏,他坐在高尾山山上,向熊野本宮大社走去。這時,夜空中出現了三個月,據說,山伏獲得了一種不可思議的法力。山伏告知裡鎮的人:“每年二十三夜參拜月亮,就會有三個月出來。”然後就消失了。第二年,裡鎮的人們相信這句話並開始登山,月亮便如山伏的預言出現了。從那以後舊曆的11月23日,人們在此一邊唸佛一邊等待著三個月的出現。
LD說劉慈欣是不是來過這裡受到了啟發。我們談到黑暗森林法則,就是說黑暗的森林裡誰也看不見誰,雖危機四伏卻相安無事,直到有人暴露了自己,他就被別人消滅。所以放眼宇宙說,尋找外星人傳送電波,無疑是在自尋滅絕。

20後,會穿越公路,有趣的是古道還是用石頭鋪出的路面,有強烈的引導性。
在這裡休整時,終於碰到了其他徒步者。一男一女裝備精良,相互說了hello後他們便匆匆而去,面相不像日本人。

大阪本王子到了,照例蓋章。

和中國的丘陵地帶不同,小溪和橋在此山中並不常有。

23後是牛馬童子,這裡有一個服務區,可以解決中飯。之前路口遇到的兩個人也在這休息。
我問他們:是中國人嗎?
男的回答:臺灣人。
這個回答對我確實有點尷尬。對於他們來說,卻很正常也可以理解。
臺灣人:等下是不是去近露?
我:是啊。
臺灣人:那等會見!
說著他們就整裝出發了,此時雨勢漸大起來。

便利店買的菜飯糰和大福,味道很寡淡,只能墊墊肚子。

再出發的這條路好似公園。

之後,第一次走上了公路。但這段路是廢棄的,不遠處有新的公路,可以遠遠的聽到汽車的聲音。所以在這麼寬闊又無人的路上穿過森林,也很愜意。

路過一條老舊的軌道,不知還能否工作。

我說這不是盒馬裡的自動送貨機嗎?被LD罵了一頓。

牛馬童子處被四棵妖樹環繞,明顯異於常處。

在從大阪本王子向近露王子的途中,在筷子折峠的小山坡上,有鎌倉時代的建設的寶篋印塔(近露寶塔)。這是花山法皇熊野御幸的作品,根據被埋沒在這裡的傳說而建立的。在藤原氏的策略下,花山法皇與出家人共同失去了皇位,就這樣呆呆地離開了都城。
去熊野御幸旅行的花山法皇,在這個山頭折斷了竹的莖,用筷子吃飯的時候,法皇問至親“這是血還是露?”從此,山麓的背面成為近露山,這座山巔又被稱為筷子折嶺。寶瓷印塔的後面有著追憶明治時代法皇的旅行姿態雕刻的石佛、牛馬童子佇立、成為熊野古道中邊路的象徵。

25號時已能窺得近露的蹤影,但此時已接近14點,14點這班車是趕不上了。

步行至此,難度都不算高,普通人都可以完成。

13:50到達近露,遠眺烏雲密佈下的小城,依然很美。


第一次看見野百合。

繡球,人家附近的花草精緻了起來。

過了北野橋就是近露了。雖然下雨,河裡的水也很淺,有兩三人在河中釣魚。

去湯之峰的車離下一班還有很久,先去美術館逛下。山野中一座現代的建築,很有藝術氣質。

外面又是暴雨,索性避避雨。

這種高階的滅火器箱還是第一次見。

正在展出的是織物,不能拍照。進去後很驚歎,展品分兩類,一種是細杆外纏織物,一種是片才外包織物,有著極其豐富的顏色。實物與照片完全不同,隨著走動會有光影變化。不得不感嘆日本的美術水平之高。

7月18日,京都動畫被人縱火,33位從業者死去,無數原稿被毀,令人扼腕嘆息。這不僅是日本動畫界的巨大損失,也是導致了整個行業發展的倒退,對於從小受日本漫畫影響的我來說,非常痛心。

留上自己簽名吧。

好漂亮的路面,白色礫石混在黑色的瀝青中,宛如初雪一般。

近露王子碑,與自然融為一體了

等車的時候,我們去野長瀨一族之墓看看。

路過超小的郵政局,大叔從紅色的小車上下來還和我打招呼。

當地各式風格的民居,窗戶裡喝茶的奶奶,也向我們點頭示意。

有古老的墓碑,也有現代的,環境十分優雅。LD怕陰氣太重,說此地不宜久留。

27號是今天的終點,在這也有一站,為了保險我們還是返回近露王子站。

如果你沒有登山杖可以在桶裡取用木杆,用完再找類似的木桶放回去。

這個平平無奇的地方,掀開桌下的木板其實是溫泉,可以休息時泡腳。

看到遠處的車在自動上輪椅,好人性化。

龍神巴士的時刻表,間隔時間較長。

巴士非常準時到達,車上只有一個人,怎麼賺錢呢?

一下車就是煙霧繚繞,濃濃的硫磺味。這個非常小的村子,10分鐘就可以走完,但卻是截至目前古道中最熱鬧的地方。我們的民宿在5的位置,每家的接待能力都不大。

湯之峰溫泉發現於約1800年前,可謂是日本最古老的溫泉。泉源之一的湯筒的溫度在90℃左右,本地人都用它煮蔬菜和雞蛋。其附近的壺湯,是將天然岩石挖通後,用木板圍起的浴池。而且還被用於到熊野三山參拜前進行淨身的湯垢離,從而成為了噴湧於紀伊山地的靈場和參拜道的溫泉。

這條路叫大日越,徒步1小時可抵達本宮大社。

在熊野旅遊上定的吉野家旅館,1泊2食11000日元/人。和昨天的高原酒店一樣,沒有獨立衛生間。

在高山地區常見的福狸貓在這裡也出現了,好大的蛋,是種貓吧!

換好衣服去便利店買了150日元 5個的雞蛋(好銷魂),去泉眼處煮。蝦條只要100日元一包,很好吃一定要買。

湯桶也有地藏尊,正好有人獻了花。

8分鐘半熟,我先撈了2個,蛋清和蛋白都是半固態,香氣撲鼻入口即化,太好吃了!11分鐘全熟,留給LD.

LD買了2張壺湯的票,700日元一個人,排到18號。16號正在使用,每號半小時。先回酒店的溫泉,飯前先泡一下!天上下著雨,吃著蝦條很愜意!想起在岐阜下雪泡湯的場景,原來夏天也一樣舒適。

晚餐已經準備好了,只是車塚是什麼鬼?

聽著窗外的雨聲,咬著厚塊的吞拿刺身好過癮,再來一杯生啤太滿足了。

飯後去了壺湯,19號已入,20號跑來排隊了。由於過號,去售票處重新拿了21號。沒想到20號的日本夫婦泡了10分鐘不到就出來了。

我們進去一看,超小的一個池子,兩人都嫌擠。但水是藍白色的,跟外面的和酒店的有很大不同。

下水一試,巨燙無比,只得放了好多冷水。5分鐘後,我就熱的受不了了,誰能堅持半小時?但是面板確實很光滑。回到酒店後感覺腿也不酸,膝蓋也不痛,真的很神奇。

開啟迷你電視就看到了homerun

2.2萬步,超越昨天。

D3 朝聖,本宮與那智

7點讓酒店準備好了早飯,去室內湯泡了一會,渾身不再有僵硬的感覺。
今天的計劃是乘龍神81路8:09的車去發心門王子,往回反穿至本宮大社再坐車去新宮。
曾經考慮過乘最早一班奈良交通7:03的車去本宮大社換車,給徒步多留些時間,但是早飯最早7點才能準備好,總不能空腹走吧?
但因為下雨,我們決定早下一兩站,在發心門口或伏拜口下,以免時間不夠。

糾結了一會,還是選擇了更遠的發心門口。下車時司機還拿出路線牌和我們反覆確認,是不是去發心門王子,似乎沒有人會在這兒下車。心說這倆大傻子竟然不聽老人言,臉上還是得客客氣氣。
但我們失誤了。2個小時除非不停的走路,才能達到地圖上標記的時間。實際上拍照加休息就會來不及。
未見此鳥,先聞鳥叫。滿天的啊阿啊,歡迎你再回到古道。

64號後竟然有一個廢棄的游泳池,在陰天和烏雲的映襯下,更顯陰森可怖。不會有斷腿的小孩在水裡吧?

先到的是水吞王子,雖然有著很大的飯店,但人去樓空,不知是淡季的原因還是經營不善。

其實多走這一段,也並無神馬特別之處。穿出山裡,總會遇見一些公路,以前覺得徒步一定要越野越好,其實公路也會串聯一些小村莊,很少見人,有種曠世之美。

有一些小屋裡放著梅子,自己拿錢自己買。日本歐巴桑都懶到這種的程度了?國內搞一些無人售貨亭還要大肆吹捧,沒想到日本早就實現了。。

路邊被修剪成麵包狀的杜鵑花,好想躺上去哦,治一治我的密集恐懼症。。

伏拜王子到了。這一路非常少能碰到人,第一次遇到一群日本的年輕人,典型的裝備黨,這麼個小山有必要穿護腿嗎?

想喝一杯plum juice,大媽慌忙說沒有,把懸掛的兩張招貼立即扯下來。。難道從來沒有人點過?要不是那一群年輕人在,這荒山野嶺的還真以為是黑店。。大媽背過身去正在剁的是人肉包子。。包的是剛才游泳池裡小孩的腿。。越想越後背發涼,趕緊要了杯紫蘇汁壓壓驚。。

後來又碰到一位單身女子,恰恰相反,什麼裝備也沒有,不會是來找孩子的吧?!你和昨天的單身男子結合吧,挺好。

在伏拜王子,到有一處休息點,這裡的幹廁乾淨的令人髮指,沒有任何異味,甚至連屎都看不見,不知道採用了什麼生物技術,是不是放了一堆屎殼郎?在這點上,有些國家要好好學習,看上去發展的快,湖邊的幹廁屎都堆成山了。嗯,說的就是瑞典。

枯藤老樹昏鴉,形容這裡再貼切不過了。說馬致遠沒來過熊野,我表示不信。

有一處觀景臺,寫的日出日落,月亮星辰都能看,但要繞點路,LD被勾引了。

然鵝除了遙遠的看到一點大鳥居,啥也沒有。誰知道後面竟然真沒法近觀。
裝備黨們走在前面,看我們比較急的樣子,末尾的男子說了一句話,7,8個人竟然瞬間齊刷刷的靠邊,好像讓救護車一樣,太有秩序感了,讓我們忽然心存敬意。

迷惑!狗子好可憐

10:45抵達本宮大社,因為有公交到達,所以人突然多了起來。以老年人居多,好像是信徒,虔誠的在投錢敲鈴,卻沒有煙霧繚繞的場景。

LD在這裡買了本宮勝守,就是護身符,回家掛在了孩子們的床上,和車裡。

熊野本宮大社源自對山樹水等自然的崇拜,加上奈良時代、平安時代淨土信仰高漲的同時神佛習合聖地的繁榮,與熊野速玉大社、熊野那智大社一起,形成了熊野三山。

在日本部分自然信仰中都會出現的八咫烏,被視為太陽的化身。傳說奉高皇產靈神及天照大神之命,為神武天皇帶路東征,這隻三隻腳的烏鴉,便以神的差使而受到信仰。

今年是日本新天皇即位之年,改號令和,四處都有慶賀的標語,還有大大的書法。

本宮大社在大齋從原上游500米的高地上,避免了水災。有筱神殿三棟,並向著左起第一殿(祭祀的神),第二殿(新宮的神),第三殿(本宮的神)。
第四殿供奉(伊勢神宮的神),第五殿到第十兩殿的神在大齋原現在也一字擺開。

從欄杆縫隙看進去,古老的神社內部並不開放,信徒只能在門口搖鈴。

參拜速玉大社為的是洗淨前世罪孽,那智大社是結現世之緣,而本宮大社救濟來世,走訪三山,連結過去、現在與未來,三世同修,讓這條修行靈地古道,千百年來留下信眾的虔敬的足跡。

下山的路插滿了熊野大權現的旗幟,很是壯觀,就是熊野山神君的意思。

11:05,離發車還有10分鐘,一路心急火燎的跑下山,邊跑還邊拍照,終於在熊野51路到站的同時抵達,太險了。大鳥居也沒去,早上真應該在伏拜口下車。

熊野巴士和JR是一家,下車出示JRpass即可,非常方便。
12:16 抵達新宮站,下午的大雨就此開始。

新宮站候車室,非常小但很乾淨,有衛生間和吸菸室。

外面有幾個站臺,1號是那智方向的。

JR新宮站近在咫尺,也可以乘JR去那智。我認為公共交通樞紐越小越好,給乘客提供了便利。我現在特別喜歡上海站和虹橋T1航站樓,特別厭惡虹橋站和浦東機場,裡面走走也要幾十分鐘,滿足了領導的好大喜功,卻置使用者感受於不顧。

車站邊的飯店吃飯,看到穿著校服的初中生都在旁邊羅森吃飯。你們的著裝和這天色一般陰鬱,為什麼不能像中國的小朋友穿的花紅柳綠呢?

我們去了黃色這家壽司店,鰻魚飯的味道還算不錯。

由於原計劃13:00(每半小時一班)的公交車還沒到,我們就改乘JR,雖然快一點,然並卵,後續要換乘去那智大社的車還是那一班。

本宮大社為什麼是野豬?

JR慢車唯一不好的就是沒有座位,可能是因為湧入大量初中生的緣故。有籃球隊的,空手道的,還有穿制服的。推測是那智周六早上來新宮比賽的,而中國的小孩子一定是在上補習班。一方面是中國不重視體育,另一方面是中國教育體制不能承擔責任,只有家長自己在週末雞娃。
一路大雨傾盆,窗外就是海岸,海浪在風中翻滾。對於衝浪者來說,恰恰是好天氣。

到那智後,還有時間,去站對面的補陀洛山寺看看。

800年的古楠印證了這裡的歷史。

補陀洛山寺最早由唐朝僧人道璇傳入日本,是那智權現的末寺(日本佛教用語。與‘本寺’相對稱。指別院,即本寺所屬之寺院)之一,山號白華山。寺內的本尊佛是十一面千手觀音。

補陀洛山寺也是旁邊浜之宮王子社的守護寺,熊野信仰是神道、佛教級修驗道(日本傳統禁慾主義中的一種,結合了漢傳佛教和日本神道教的特點,曾在日本風靡一時)渾然一體而形成的。明治初年,明治政府推行神佛分離、廢佛毀釋的打壓佛教運動時,那智山的佛像佛具等據說被轉移到了這裡。

補陀洛山寺因補陀洛渡海的出發點而聞名。其意為乘坐小船或者獨木舟獨自出海去往想象中位於南海上的補陀洛世界或者真正的觀音淨土,是一種表達觀音信仰的宗教實踐,以漂流、入水的形態進行的一種捨身殉教行為。自九世紀半起至十八世紀初一直持續進行著。

以前在鎌倉時代之前,進行補陀洛渡海的人員都是自願前往。但在室町時代之後成為傳統儀式,補陀洛山寺的住持到了60歲左右就要進行渡海儀式。在補陀洛渡海的儀式中流傳下來一個令人悲傷的故事,日本著名小說家井上靖在短篇小說《補陀落渡海記》中也有描述。
故事講述了戰國時代補陀洛山寺的住持金光坊在世俗的壓力下進行渡海儀式,被木箱封死在小船之中,漂流向南方觀音淨土。金光坊渡海之後,無法淡定從容地面對即將到來的死亡,想方設法從渡海船中逃生,但在附近的島嶼登陸後被人發現,被強行丟入大海淹死了。據說此事件之後人活著渡海的儀式就被取消了,取而代之的是補陀洛山寺的住持往生後,再讓其渡海。

靜悄悄的脫鞋入店,看門大爺嘰裡咕嚕說了一堆話,似乎是問我要不要參拜。我示意不是日本人,他才錯愕的問,China?大概來這裡的都是當地人。果然,有一個年輕人正在盤腿唸經。

這根雨水管與普通建築依附於牆體的不同,獨立結構插入地中,彷彿屋簷結構的支撐。下部堆滿了白色礫石,不會有水反溢,乾淨又美觀。在拉薩的大昭寺,也有類似的雨水管,不同的宗教卻異曲同工。

返回那智站,旁邊有家農產品市場,買了新鮮的李子和有趣的小吃。

14:18乘車前往大門阪。下車後暴雨如注,羨慕同行打傘的大叔大媽們。只好在路邊一家車庫裡避雨。

雨稍小後,路過了一家穿古裝店,我極力慫恿LD去試試。然而由於下雨並不能去古道上拍照,只好拍個棚景了,打光裝置只有一盞色溫5000K的吊燈,這2000塊花的太虧了。

熊野古道最後一個王子(怎麼像大清國最後一個太監?)多富氣王子就在眼前,多喜慶的名字,連石碑都要胖一圈。

熊野古道中邊路最後一段,大門阪就在眼前,也是最精華所在。參天古樹恰逢雨霧,彷彿仙境,可以召喚林中巨獸。半人馬,矮人,精靈射手,飛馬騎手,樹妖,獨角獸,綠龍,如果你也知道這些的意義,說明你已經老了。


在偉岸的自然面前,我們是如此渺小。三天的輾轉到達這裡,疲勞都隨煙而逝,彷彿身體得到了重生,精神已經昇華。這就是朝聖的意義吧!

通過大門阪,還是無盡的臺階。讓我有點始料未及的崩潰,不是都昇華了嗎,怎麼還有苦難?是掐指一算還少一難嗎?

這裡有條商業小街,橘子汁非常誘人,想著回來再買卻5點就關門了。

終於到達此行的終點,被譽為日本一生中不能不去的名勝古蹟之一的那智大社。沒有本宮的莊嚴肅穆,卻有著精緻與仙氣。

這裡供奉的是須夫美大神即千手觀音,前來朝拜的人絡繹不絕,也是祈福最靈驗的場所之一。

公元662年,神日本磐餘彥命一行人在丹敷浦(現在的那智之濱)登陸。一行人發現了璀璨的山,朝著那智御瀑布此路線前進,此瀑布被視為大己貴命出現的神體而被供奉。
神日本磐餘彥命一行因受天照大神使用的八咫烏的導引,成功進入大和橿原的土地,於西曆公元前660年2月11日作為初代天皇—神武天皇即位。被譽為“先鋒”的八咫烏則回到熊野附近,現在則被石塊取代,一直休息著。
(烏石)之後,熊野的眾神降臨到光之峰,供奉在御瀧本。仁德天皇5年(317年),再次在半山腰設定神殿,供奉了熊野的眾神御瀧之神。這就是熊野那智大社的開端。

御神木代表了平安無災,內有樹洞可以參觀。

那智大社的旁邊就是青岸渡寺,一邊是神社,一邊是寺院,體現了日本獨特的神佛融合的文化。公元四世紀,據說從印度漂流來的裸形上人,在那智瀑布的瀑潭裡發現了觀音像,並在此地建造茅廬並安置了觀音像而以此成為了青岸渡寺的起源。現在的宮殿大堂是1590年由豐臣秀吉再建,已被指定為日本的重要文化財產。這裡也被作為是西國三十三處觀音巡禮的第一站。

此時雨勢漸小,大霧瀰漫,向東走根本看不見三重塔的蹤影,只聞濤濤水聲。正在捶胸頓足,LD說等到煙消雲散。果不其然,大霧向西移去,遠處露出了藍天。欣喜若狂,雖然霧未盡,但大瀧的水量空前,足矣。

那智第一道瀑布,高133米,寬13米,瀑布潭的深度達10米以上,通常流下的水量達到1噸左右。這座瀑布的上流有第二瀑布、第三瀑布,統稱為那智大瀑布。在下游有瀑布修行方面很有名的文覺瀑布。

水是生命的母親,是那智山信仰的根源。自古以來,人們就篤信延年益壽,此瀑布的水也被視為延年益壽之水而供奉。

此時天竟然已經完全晴了

下班的工作人員行色匆匆

我們也剛好趕上17:10 的熊野巴士返回紀伊勝浦。

車上的小夥子蓋了不少章,我們連本子也沒有隻在地圖上瞎蓋蓋。

陽光明媚的紀伊勝浦站,完全沒有了雨的痕跡。

旁邊就是商業街,但是大部分店都關閉了。那智黑(黑糖)的招牌在陽光下熠熠生輝。

LD找到了這家心儀已久的日料店,竹原。時間還早,雖不用排隊,但是已經滿座了。

我趁機去勝浦港看看夕陽,晚上的浦島酒店就在對岸。

右邊就是魚市,明天早上可以看到金槍魚拍賣。

店裡都是當地的食客,有的兩兩相聚,飲酒小酌;有的單獨來往,簡單的吃頓飯。我們點了金槍魚刺身,還有炸魚頭,來點清酒,好美味。
貌似對面做刺身的大爺是個名廚,小店裡貼滿了他和食客的合影,甚至有20年前的。年輕英姿颯爽,現在背駝卻依然矍鑠。

這裡的金槍魚刺身是未經冷凍的,口感一流,在其他地方都享用不到,絕對不容錯過。

一頓吃掉7000多,看上去很多和上海比起來不算貴。
到浦島酒店最晚的船是19:40。這家酒店只能在官網預定//www.hotelurashima.co.jp

這是一個神奇的酒店,整個半島都被它佔據,不但有洞穴溫泉,還有遊戲廳,商業街,山頂還有神社。恰逢週六,當地家庭舉家出遊,第一次見到這麼多的小孩,其實比國內少太多了。這個世界的國家爭奪,最終就是人口的比拼。歐洲已經被阿拉伯攻陷,中國的二胎政策也不甘落後,出生率低的日本前途堪憂。

今天算真正的酒店了,開啟窗正是波濤洶湧。

去泡溫泉得走一段遠路,部分地方在修繕中。這部分的神奇在於,整個酒店都在洞內建造,避免了風吹雨淋。

這部扶梯還創造了超長記錄。

酒店浦島所處的土地是海底隆起形成的海角,被熊野灘的激浪所侵蝕的間口25米,深50米,高15米的天然洞穴。在那個洞窟中會自然地湧出溫泉,變成了熱水的蓄水池,自古以來就是作為沐浴用的溫泉。在“熊野拜”興盛的平安末期,參拜熊野三山的貴族在溫泉中減輕了旅途的疲勞。忘歸洞這個名字,是在最初經營旅館的大正時代,紀州藩的德川賴倫公出遊,稱讚其為“令人忘記回家的舒心”。

男湯裡三個藍白色水的湯池,充滿了硫磺味。洞外就是大海,驚濤拍岸。溫泉實在是太熱了,20分鐘就出來了。

走廊上的畫非常有趣,牛郎織女變了名字。

浦島太郎, 日本古代傳說中的人物。此人是一漁夫,因救了龍宮中的神龜,被帶到龍宮,並得到龍王女兒的款待。臨別之時,龍女贈送他一玉盒,告誡不可以開啟它,太郎回家後,發現認識的人都不在了。他開啟了盒子,盒中噴出的白煙使太郎化為老翁。

我們去羅森購物,這哪裡是便利店,簡直就是中型超市,非常好逛,LD心花怒放,買了好多東西。

雜誌開啟一看,點都沒露,差評。

沒法拍到全景和洞內,看看照片吧。

小房間是KTV,裡面傳出陣陣狼哭鬼嚎。

在遊戲廳打了一會槍,搖搖欲墜的紙片吊著玩具,被打的千瘡百孔就是掉不下來,坑爹玩意兒!

1.8萬步,比昨天少了。

D4 迴歸,魚市到城市

早晨拉開窗簾一看,已是豔陽高照。

7點早飯,服務員發了個牌子非常好,吃飯的時候放在使用中,吃完了再翻過來。國內酒店吃早餐竟然吃到一半被收走。

跟了LD十年的登山鞋鞋底掉了,登山杖也收不起來了,讓他們長眠在熊野吧,也不枉來世走一遭。

8點,抵達勝浦漁港,今天星期天雖然金槍魚拍賣沒開門,但常規的魚市還能看到。滿地的金槍魚橫屍遍野,肚子並沒有剖開,似乎剛從冰塊裡拿出來,也不怕變質。有完整的,有砍尾的,有砍頭的,還有尾巴上開一小口,LD說和看西瓜熟不熟一樣,看魚新不新鮮。

如果有選中的,就被這位大爺拖走裝箱。看這麻利的身手,應該在這工作了半輩子。

每到4-7月是日本近海藍鰭金槍魚南下、在溫暖海域產卵的季節,藍鰭金槍魚開始逐食而上,經過紀伊半島時,四國高知以及和歌山勝浦的漁夫開始大顯身手。

去年就在這裡,漁民們興高采烈地將一頭巨型金槍魚調運上岸,這頭珍貴的藍鰭金槍魚體長2米74,重達450公斤!
這也是勝浦漁港開業69年以來,捕獲到的最大一條金槍魚。
最後當地的一位買家迅速開價770萬日元(約合45萬人民幣)將其買走,摺合每公斤肉價格達到驚人的1050人民幣。

掠奪者們來了——鷹。它們從防鳥網的空隙鑽入,俯衝而下,抓起一塊碎肉飛上房樑,數只鷹在空中開始了爭奪。他們寧願互相搶也不去地面再叼一塊,可能是忌憚人類。但整魚鷹並搬不動,而廢肉人也不在乎,兩相無害。

這就是我們昨天吃的魚頭吧。

勝浦港堅持冰鮮,不做冷凍,這就是長久不衰的奧祕。

另一塊場地上,人流熙熙攘攘,是買手們在選魚。有電視臺來採素材的,但並不讓我們入內。

回到JR站外,有一個泡腳池。池中充滿了碎屑,說明是礦物質沉澱,卻好像死皮,讓我不敢下腳。


8:53 坐上了去田邊的車。到田邊10:40停留2分鐘,我需要決策是完成跑下去拿行李再上車這個不可能任務,還是篤定的等下一班11:32的特急。由於是JRpass不用買票,我覺定挑戰一下。
車門一開,我衝了出去,正好在一站臺不用上橋,飛也般的衝出站也沒出示車票,穿過廣場來到kumano travel,預計20秒;在店裡等行李,預計20秒,然後字也沒簽就跑了,留下店員驚詫的注目,心說這傢伙不會是偷箱子的吧?
然後再奔回去,總共1分鐘返回車上,又過了一分鐘車才開。感謝上帝,感謝田邊站,這麼小。

列車員大爺提醒我們要到和歌山換車去日根野,幸虧他提醒,不然要坐到大阪去了。奇怪的是來的時候並沒有換車。
11:48 到達和歌山1站臺,在2站臺換乘11:59的車去日根野。
12:34在日根野上車後,忽然廣播播了條漢語:此車前往和歌山方向,往關西空港的請換乘。我們感到非常疑惑,沒坐錯啊?趕緊下車一看,牆上告示1-4車前往空港,5-8車前往和歌山,尼瑪這是什麼操作,火車斷裂?
果不其然,到點後1-4車跑了,差點又上當!到處都是坑!攻略都做不到!

至此,才遇到國人,看來大家都是來購物的。5分鐘,到達臨空港,行李櫃是500元,聽到旁邊的商店漢語播放寄行李,店員也是中國人,我就去問只要400,而且中間可以開啟放東西,這服務太好了。

被LD嫌棄的藥妝店。

LD直奔超市而去,一呆就是3小時,直呼太好逛了,太開心了,有網友見面的感覺?!還要給別人直播代購。我走一天路不累,逛半小時街就腰痠背痛。

麵包超人好可愛,高達也很便宜,挑好了給孩子們的禮物,沒想到。。

去浙西天池籠媽可以裝下一噸貨的無敵小車,這裡發現原版了。

套子還有數字?長短還是粗細?走近一看原來是中藥。。

各種止痛貼,我覺得還是綠色涼感的效果好。

沒吃中飯的我在超市先買了壽司和比薩出去吃,LD卻癲狂的飯也不吃了。

超市相當的本土化,竟然只收現金,刷卡要去服務檯,不支援手機付,大部分都是舉家而來週末大采購。由於我忘記帶卡,現金不夠導致LD的購物車被清掉一半,感覺她的眼神可以殺人。

接下去去的outlet服務就好多了,基本都可以手機支付。而附近的SEACLE商場也有超市,想買的東西都能買到,也可以手機支付,完全沒有必要把時間浪費在大超市裡。

買買買竟然又沒吃晚飯,所幸登機口有一家餐廳,炒麵和小丸子都很好吃。
樂桃的手提行李不能超過2件,航站樓裡買的也算,很多人都被攔下重新打包了。

西班牙,我知道你就在那遙遠的地方等著我。
(完)

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