不會日語也能暢遊關西：神戶、姬路、京都、奈良、大阪九日自由行

姬路城，不只是一個城堡，這裡還流傳著德川家康的孫女千姬和本多忠刻美好的愛情故事。千姬曾經嫁給豐臣秀吉的兒子豐臣秀賴，豐臣家在被德川家滅掉之後，秀賴切腹自殺，千姬被救，再嫁忠刻。忠刻是戰國名將本多忠勝嫡孫，姬路新田藩首代藩主，日本江戶時代早期的大名。他們在這裡生活了十年，千姬過了一段人生最幸福的日子。無論從建築美上來說，還是傳說和故事，這個神祕的古城堡值得一遊。

從姬路乘JR回三宮的路上，中途在舞子站下車，出站就是舞子海濱公園。大海、大橋、移情閣、海邊步道、海釣的人們，構成一幅閒適的畫卷。坐在大橋下面的長椅上，可以吹吹海風，看看釣魚，看看船來船往，聽聽飛馳的車鳴。這裡沒有喧囂的遊客，就靜靜坐在海邊，風景這邊獨好！

明石海峽大橋連線神戶和淡路島，跨越海峽，總長度3911米，是當今世界上跨距最大的懸索橋。提前預約也可以買票登橋，到距離海面47米的舞子海上步道，透過橋上的一段玻璃步道，體驗腳下壯闊海景和洶湧波濤。公園有橋之科學館，有對大橋的全面介紹。大橋設計抗8.5級地震。1995年1月17日，日本發生里氏7.2級阪神大地震（震中距橋址才4公里），正在建設中的大橋經受住了大自然的無情考驗，只是南岸的岸墩和錨錠裝置發生了輕微位移。

據說傍晚的晚霞和晚上的燈光夜景很美。由於時間安排的關係，沒等到晚霞和夜景。

大橋1988年動工修建，歷時10年建成通車。1996年大橋的總設計師北川臣在大橋合攏儀式上曾感慨地說：這是為完成一個老人的無私心願而建起的一座前所未有的豐碑！”這位老人指的是神戶一個普通農民加藤託本，1955年5月11日，“紫雲號”輪渡穿越明石海峽時和另一輪船相撞，導致168名乘客喪生包括他唯一的兒子。悲痛之餘，為了不讓悲劇再次發生，他強烈要求政府修建一座跨越海峽的大橋。海峽水深流急，跨度大，多臺風地震，建設一座跨海大橋簡直是天方夜譚。但固執的他每半個月去一次東京，反覆向政府遞送申請，給天皇和首相寫信，四年的執著和堅持終於打動了政府，1960年，政府開始了前期準備工作，並把一份有首相簽字的建橋保證書交到他手裡。老人去世25年後，大橋終於建成通車。這座氣勢巨集偉的跨海大橋，竟藏著這樣一個感人至深的故事，那位執著的父親終於可以含笑九泉了。

舞子海濱公園有一座造型酷似輪胎的紀念碑，為紀念大橋創始人原口忠次郎博士（第12任神戶市長）而建。雕刻家以三種岩石為原材料，分別代表人、自然與科學，也寓意大橋將本州、淡路及四國相連線，透過中空部分展望世界與未來，因而命名為夢レンズ（夢幻鏡頭）。

舞子公園的移情閣是日本唯一的一座紀念孫中山的博物館，所在的建築曾是出生於浙江寧波的華僑商人吳錦堂修建的一棟別墅，八角三層的移情閣因其外觀像六角，也被稱為“六角堂”。孫中山於1913年春訪問日本，吳錦堂及華僑商界人士在移情閣設宴款待過孫中山。孫中山前後18次來神戶，這裡是他曾經逗留過的地方。1924年，孫中山在神戶做了人生中最後的一次演講“大亞洲主義”。為紀念中日邦交正常化10週年，神戶華僑總會將移情閣捐贈給兵庫縣，1984年11月這裡建了孫中山紀念館並正式開放。後因建造明石海峽大橋，移情閣整體遷移了200米到現址。因日本人對孫文的名字更為熟知，2005年改名為孫文紀念館。

館裡用詳實的圖片資料展示了孫文的一生、日本與孫文、孫文與神戶的歷史淵源，也介紹了吳錦堂的人生經歷及移情閣的歷史變遷。近代日本是中國革命者的大本營，孫中山等人為革命奔走呼號，得到了許多海外華僑商人的捐贈，在那個多災多難的落後中國，無數海外中華兒女無不期盼祖國的強大，慷慨解囊。歷史證明，出了國的人會更愛自己的祖國!

紀念館共三層的展覽，內容豐富，展示了吳錦堂強烈的愛國心和人生業績，通過展覽也瞭解到孫中山與日本的許多故事。孫中山得到了世界人民的尊重，他是不朽的！感覺這裡是一個愛國主義的教育基地呢。整個紀念館只有我們兩個遊客，國人很少來這裡參觀。看完展覽後，我在捐款箱放了點錢，表示對紀念館的一點小小的支援和敬意。

晚歺去三宮站附近的米其林一星餐廳雪月花本店吃神戶牛，再貴也要犒勞一下自己。須提前網上預約。我們選的是惠套餐，包括當季海鮮，西冷牛排和菲力牛排，五成熟。肉質鮮美，汁多肉嫩，香味十足，確實好吃。要了杯梅子酒，美酒配佳餚，花近四萬日元，享受了一次今生最昂貴的美味大餐。

餐後漫步神戶海港。遊船、摩天輪，神戶塔，燈光閃爍的絢麗夜景是日本第一港的絕美畫面。神戶塔是神戶的地標建築，高108米的紅色塔身是神戶名片中不可缺少的美景。

坐遊輪可以出海看神戶夜景。

霓虹閃爍的摩天輪

今天去京都。早晨8點多在三宮站乘阪神電車大阪梅田方向，在一個叫“十三”的站換乘京都河原町方向的快車，一個小時順利到京都。

出了河原町站，穿過鴨川河的一座小橋，就到了祇園四條附近預定的民宿。先寄存行李，步行去清水寺。在乾淨的百年小巷中慢慢穿行，感受中國唐風唐韻。自公元794年到1868年東京奠都為止，京都一直是日本的首都，歷史的積澱留下了豐富的文化遺蹟。京都擁有上千處寺廟、神社以及具有歷史價值的建築，並繼承了諸如繪畫、雕刻、紡織、陶藝等豐富的文化遺產，同時又是日本茶道、花道的繁盛之地。京都被稱為“真正的日本”，它是日本文化的源點，是日本的文化象徵之地。

美麗清澈的鴨川河從城中穿過，讓人一見傾心。

古老安靜的有歷史風情的街道

祗園南府旅館，地點很好，坐巴士、地鐵、電車都很方便。

清水寺早於京都建都，是一座有著悠久歷史的寺院。曾數次被燒燬，現在的建築物幾乎均為江戶時代初期第三代將軍德川家光重建。 清水舞臺是一座大型木造建築，可以眺望京都街道，風景絕佳。由於維修，無緣登臺觀看。

清水寺因寺中清水而得名，寺廟後山順著石階而下便是音羽瀑布，瀑布一分為三，音羽之泉晝夜流淌，分別代表長壽，健康，智慧，被視為具有神奇力量。很多遊客排隊只為了喝上一口泉水，祈求預防疾病及災厄。

清水舞臺旁邊有個地主神社，是日本唯一的結緣、祈求戀愛運的神社。其歷史比清水寺還早。1994年，作為清水寺之一部分登入為世界文化遺產。

清水寺外面的三年阪二年阪是極具京都風情的石板路，也是日本重要的傳統建築群街區。紀念品店，陶器店和餐廳林立路旁，二年阪和三年阪的傳統建築，為這個城市增添了古老的韻味，也是京都的美麗風韻所在。

走著走著就看到了聖德太子御建的五重塔。

八阪神社，是關西地區知名且歷史悠久的神社之一。神社以橙色為主色調，日本很多神社喜歡用這種顏色。神社的例行祭祀活動叫袛園祭，是京都一年一度盛大的節日活動，與東京的神田祭，大阪的天神祭並稱為日本的三大祭。

花見小路是京都著名的一條街道，最有可能偶遇藝伎的地方。我們在街上遛遛，晚上到這條路上的彌榮會館看了場祗圓角日本文化的表演。

晚上的演出，主要展示日本茶道、插花、箏、雅樂、狂言、京舞、文樂七個方面的傳統藝術，不會日語也看得明白。茶道、箏、雅樂是從中國傳承而來，加上日本人的創造形成了自己獨特的文化。當初日本學習中國，學來的是中國上層文化，這種雅興其實與中國下層百姓的生活無關。

狂言是一種口語表演的喜劇，通過肢體和語言，表達一個將軍對愛喝酒的武士懲罰的故事。

京舞，表演者穿著絢麗的和服，翩翩起舞，也是我們非常熟悉的歌舞伎的一種藝術。

文樂是一種木偶劇，三人操作一個木偶，說唱動作表演，也有中國雙簧的感覺。本人感覺木偶劇表演水準與中國差距太大，中國一人操縱三個木偶遊刃有餘，日本三個人操縱一個木偶還很費勁。

一早乘京阪本線到伏見稻荷站下車，參觀這所有名的神社。日本人的宗教除了從中國傳入的佛教外，本土的宗教是神道教。日本有很多神社，專門崇奉與祭祀神道教中各種神靈。在日本大約有三分之一的神社屬於稻荷神社，伏見稻荷大社是稻荷神社的總本社，地位崇高、歷史悠久。

伏見稻荷大社供奉著稻荷大神，保佑商業繁榮、財運亨通、五穀豐盛。入口處矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的硃紅的大鳥居，後面是神社的主殿及其他建築物，。

在伏見稻荷大社內，可見口中叼著稻穗或穀物的狐狸，接受人們的膜拜與禮敬。狐狸被視為神明稻荷的使者，在神社裡你會看到各式的狐狸石像、狐狸臉形的繪馬(祈願牌)、狐狸造型的御守(護身符)。

伏見稻荷大社最出名的是“千本鳥居”。鳥居是日本神社的附屬建築，是區別神域與人間的分界線，類似中國的牌坊。穿過鳥居就進入神域，人們要先淨手。後山的路上豎立著無數根個人或企業捐贈的鳥居，在鳥居的背面寫著捐助者的姓名和建造日期，正面則是簡單的“納”“奉”二字。千本鳥居很壯觀！

我們沿著鳥居山道一直爬到山頂，揮汗如雨！鳥居數量之多，令人震撼。很累，也很美！

京都大學是日本一所頂尖的研究型大學，在全球有很高的學術聲望，是日本僅次於東京大學的一所名校。正值學生放假，校園很安靜，藍天白雲，紅磚綠樹，感受了一下日本名校的風采。

二條城是日本又一世界文化遺產。始建於公元1603年，是江戶時代的德川家康將軍在京都的寓所。日本人送給德川家康的外號叫“老狐狸”，他的幕府持續了15代260年，是日本歷史上最穩定的和平與繁榮的時代。1867年，第十五代將軍德川慶喜大政奉還天皇，奉還的儀式就在二條城的二之丸御殿內，幕府統治終結。二條城見證了德川家的榮枯興衰，是日本歷史朝代的移轉之地。值得一看的建築文物很多，本丸御殿在天明時期的大火中燒燬，現存的二之丸御殿、唐門、庭院是有400年曆史的珍貴遺構。

唐門是二之丸御殿的正門。門的形狀代表著級別，唐門是最高階別。德川家族早已消失在歷史的長河之中，恢巨集的門廊上包金鑲嵌的花紋和栩栩如生的仙鶴圖案仍然能看出其當年的權勢。

二之丸御殿是呈雁狀的6棟建築，房間都是榻榻米，不僅裝飾著鬆、鷹、虎、豹等壁畫，代表著家族的威嚴；也裝飾著櫻花等四季花卉及一些雕刻作品。裡面的壁畫、雕刻精美，彰顯主人權勢，只是無法拍照。

美麗的護城河

乘京阪本線去嵐山，在“桂”站換乘阪急嵐山線，去感受京都山水之美。嵐山位於京都西郊，是京都著名的風景區。海拔不高，以春天的櫻花和秋天的楓葉而聞名。

渡月橋架設在保津川上，是嵐山的象徵，站在橋上環顧四周，嵐山隱約如黛，鬆櫻密佈；橋下碧波盪漾，流水潺潺，景色很美！

天龍寺位於嵐山嵯峨境內，為祭祀後醍醐天皇，特邀夢窗疏石國師為開山住持建造的，1343年建成。歷經8次火災，現存殿堂大多是明治時代重建。

這張照片是一種枯山水嗎？拿著網上天龍寺枯山水的圖片，沒有找到，只有這張像枯水，可是沒有枯山呢。據說曹源池邊看遠處的三段山石像飛瀉的瀑布，沒有慧眼，也沒看出來。

參觀天龍寺，慕名禪意的枯山水而來，遺憾沒看到，只看到了小巧玲瓏的曹源池。是夢窗疏石獨具匠心建立的寺內庭園，精緻小巧的園林之美！“曹源池”被日本第一個指定為國家史蹟特別名勝並於1994年列為世界文化遺產。

從天龍寺出來，就是網紅景點嵯峨野竹林，竹林遮天蔽日，也是多部電影拍攝地。沿著竹林小徑就走到觀光小火車站，小火車要等1小時，沒有去坐。遊覽嵐山最好春天和秋天，坐小火車看櫻花和紅葉，應該很美！

龜山公園有很多碑刻，拍照周恩來詩碑！

周恩來東渡日本留學，1919年4月在回國途中，遊覽了京都，並撰寫白話詩四首。1979年，由京都各日中友好團體和知名人士聯合倡議，立詩碑於此。詩碑的正面鐫刻著廖承志書寫的周恩來所作《雨中嵐山》：“雨中二次遊嵐山，兩岸蒼松，夾著幾株櫻。到盡處突見一山高，流出泉水綠如許，繞石照人。瀟瀟雨，霧蒙濃；一線陽光穿雲出，愈見姣妍。人間的永珍真理，愈求愈模糊；模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍。”這是那種體呢？口語詩？

來京都怎能不看金閣寺呢？昨天參觀完二條城就坐公交去了金閣寺，可惜，五點已過，關門了。今天早早起床先去遊嵐山，下午來到了金閣寺。門票都這麼有特色，白紙黑字的御守！

1397年建的金閣寺，原名鹿苑寺。室町幕府第三代將軍足利義滿去世後，尊其遺言把自己住的院殿變成寺廟，將臨濟寺僧人夢窗國師任命為開山住持，取義滿的戒名鹿苑二字，以供奉釋迦牟尼骨舍利的舍利殿而聞名，因寺院主要建築舍利殿外牆用金箔裝飾，又叫金閣寺。以金閣為中心的庭院與建築表現了一個極樂淨土的世界。1994年金閣寺被列入世界文化遺產。

金閣共三層。二層三層外部塗漆貼上純金金箔，據說用了20公斤黃金！頂上屹立著那個倖免於大火的金鳳，中國風格的佛殿造。看到金閣的一霎那還是被震撼到了，鏡湖與金閣交相輝映，極致之美！在動畫片中，這裡是聰明的一休和將軍鬥智鬥勇的地方。

金閣寺1950年曾經被年輕的學僧放火燒燬，1955年重建。寺頂（究竟頂）那隻美麗的金鳳倖免於難，如今依然婷婷玉立！作家三島由紀夫曾親自採訪過縱火犯並實地目測考察金閣寺現場，寫出一部心理小說《金閣寺》，金閣寺更加聲名遠播。曾讀過這本小說，對金閣寺“世上最美的存在”已有初步印象。看到金閣寺，對這句話更有感觸。它是一種無法接近的遠離塵世的美，只能遠遠欣賞，無法靠近。翻譯家林少華在小說《金閣寺》序言中曾說：“金閣寺雖然金碧輝煌，精美絕倫，堪稱世上最美的存在，但奇怪的是，它從不給人以輕鬆愉悅之感，從不喚起吟風弄月的閒情逸致，從不把一線陽光投向主人公幽暗的心田”。三島由紀夫的《金閣寺》被稱為毀滅之美的經典，小說寫了一個口吃自卑的青年燒燬金閣寺的心路歷程，但小說遠不是寫寫主人公縱火燒寺這麼簡單，他是通過一個心理自卑的青年看世界、寫人性。人性的背叛、陰暗、善良、虛偽、邪惡，在小說人物中都有所指。一個汙濁的俗世是不配有這麼美的存在的，毀滅它才是美的永恆。三島由紀夫是一個偉大的作家，他的作品表達的深邃的思想，必須反覆閱讀才能理解。

參觀完金閣寺，下午從京都坐京阪本線到伏見桃山，換乘近鐵奈良線到奈良，住在近鐵奈良站附近。奈良自710年至794年曾是日本的首都，稱為“平城京”，擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱號，也被稱為“東亞文化之都”，是日本古代文化發祥地之一。今天一早去奈良公園，神鹿成群，公園囊括了由天平時代（710-784年）延續下來的東大寺、興福寺以及正倉院等名勝古蹟，是一座規模巨集大、綠樹成蔭的歷史公園。

公園附近的奈良國立博物館

春日大社於768年為了守護平城京及祈禱國家繁榮而建造，是藤原氏一門的氏神，有武甕槌命神乘鹿而來的傳說。春日大社的鹿，因被看成是神的使者而受到人們的保護和厚愛，成群嬉戲於公園、參道上，被指定為國家的自然保護動物。

春日大社參道兩側的石燈籠很壯觀，一隻只小鹿在路邊張望、遊蕩。這裡的樹木禁止砍伐，古樹遮天蔽日，蔭涼寂靜，石燈籠上長滿青苔。

可以說這些鹿都是被遊客們餵養的。150日元買一包鹿餅，可以喂喂小鹿，這些小鹿早已被遊客寵壞了。手中的鹿餅只要被鹿發現，便有一群鹿過來圍攻搶食。當然手中沒有鹿餅小鹿也不會騷擾你。

若草山不高，就一小山包，綠草如茵，小鹿成群，奈良市容一覽無餘。這裡的鹿或悠閒或靜靜地吃草，也不圍攻遊客。坐在草地上，涼風習習，人與動物、自然的和諧畫面！好不愜意！

從若草山下來右轉，一路就到了手向山八幡宮、東大寺的二月堂、三月堂。東大寺又稱大華嚴寺，是728年由信奉佛教的聖武天皇建立。東大寺是日本68所分寺的總寺院，因為建在首都平城京以東，所以被稱作東大寺。奈良還有一個西大寺。東大寺院內有南大門、大佛殿、二月堂、三月堂、正倉院等一系列建築。大佛殿買門票才可以入內參觀，為日本最大的木造建築。大佛殿內，放置著高15米以上的大盧舍那佛。中國唐代高僧鑑真和尚也曾在這裡設壇授戒。

二月堂依山懸空而建，是東大寺的最高處，登上二月堂能夠俯視東大寺的大佛殿和眺望奈良市區。

二月堂出來經過的一條參道，往下走通向大佛殿和正倉院。石板小路和土牆有獨特的意境，有歷史的滄桑感。正倉院位於大佛殿背後，建於756年，是聖武天皇的個人藏品館，不對外開放，只能瞄一眼外部結構。不過，正倉院每年會有秋曝，人們可以在奈良國立博物館舉行的展覽中一睹部分寶物的真容。

大佛殿是世界上現存規模最大的單體傳統建築，

古老滄桑的東大寺門樓，氣勢恢巨集，門兩側的有金剛天王像。

東大寺附近的網紅飯館志津香的鰻魚釜飯。釜飯是奈良的特色，品嚐了一下。幾十年的老店，排隊的人很多。

今天乘坐巴士依次參觀了唐招提寺、藥師寺、法隆寺。佛教日之旅。
鑑真高僧受日本之邀，抱著佛舍利，冒著生命危險，六次東渡的故事，中國人耳熟能詳，到奈良怎能不來唐招提寺拜祭長眠在這裡的鑑真大師呢？

唐招提寺位於奈良市西京五條街，屬於郊區了。公元759年高僧鑑真主持興建了這座寺院，是日本佛教律宗的總寺院，中國盛唐建築風格。寺院大門上匾額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字型所書。

寺內，松林蒼翠，荷葉田田，庭院幽靜，遊人很少。有位江蘇的旅友說：我每次來奈良一定去唐招提寺看看我的老鄉！國人來奈良都忙著去公園喂鹿了，有多少人會想到有位中國的大德高僧孤獨地長眠於奈良呢。

唐招提寺的名片，大唐風格的金堂，肅穆大氣，以建築精美著稱，安放著盧舍那佛坐像，如來藥師立像，千手觀音像。

唐招提寺的金堂、經藏、鼓樓、鑑真像等被譽為日本的國寶，分別是是天平時代、奈良時代、鎌倉時代的建築。

禮堂和鼓樓。鼓樓裡供奉了鑑真帶來的佛舍利，禮堂是僧人居住起居的地方。這兩座建築物都不對外開放

開山堂裡供奉著鑑真的坐姿塑像，是真像的複製像。五一節曾到鑑真和尚的家鄉揚州參拜了他住持過的大明寺，8月又到日本參拜他住持的唐招提寺，這分明是在尋找鑑真大師的足跡啊！昨天在東大寺的參道上一邊看古牆一邊對老公說，明天一定要去祭拜鑑真大師，說完就莫名其妙摔倒了，東大寺也是鑑真和尚曾主持授戒的地方，是鑑真大師幫我消業障了嗎？真覺得有點神奇呢！

唐昭提寺的戒壇，是為僧侶們舉行受戒儀式的場所。

鑑真御廟的外牆。

鑑真御廟，也就是他的墓園。一個很小的土包上修了一座納骨靈塔，前面擺放著祭臺。按照中國習俗恕不拍墓的照片。這裡古樹參天，靜謐祥和，地上的青苔油亮得像鋪了一層綠絲絨，真有一種佛法星火，四野皆明的感覺！墓旁種著幾株瓊花，那是家鄉揚州的思念！旁邊是趙樸初居士碑，趙樸初居士的生前願望就是能陪伴鑑真大師，個人對比了一下居士和大師的照片、塑像，還真有點像，按照佛教輪迴說，居士是大師轉世嗎？中日韓三國佛教協會為了表彰他的大德和為佛教的貢獻，特在鑑真墓旁立了這座碑。鑑真大師在異國他鄉終於不再孤單！我們向鑑真大師三鞠躬，又按照中國風俗繞墓一圈，向鑑真大師告別。

趙樸初居士之碑

唐招提寺的古樹

從唐招提寺出來右轉向南有一條小路直通藥師寺。京都有條哲學小道，這裡有條歷史小道，把兩個中國風格的寺廟連線起來。

藥師寺又稱西京寺，為日本法相宗大本山之一。本不知道這座寺廟，在我們等公交時，一位日本大媽看我們在站牌上找唐招提寺，便熱情地告訴我們怎麼坐車，提醒我們也要去看看附近的藥師寺，還告訴我們從藥師寺東口再坐98路車去法隆寺比較順。雖然我們不會日語，她也不會英語和漢語，通過比劃站牌和肢體語言，我們還是能明白她的一片熱心。原計劃參觀唐招提寺後回到市裡坐JR線去法隆寺的，按照她的叮囑，我們很順利地乘公交車完成一天的行程，也有緣來參觀一下奈良人民心目中比較重要的藥師寺。奈良之行，記住了那位大媽的熱情友好！感恩！

天武天皇（673～686 在位）為祈願皇后疾愈，建立藥師寺。973年遭火災，除佛殿、東西二塔外，其餘皆毀，數度重建。如今除東塔外，如來佛殿、講堂、金堂等都是江戶時代的建築。參觀時，原汁原味的東塔正在維修，無緣看到。其他建築是新近復原，光鮮亮麗，毫無歷史感，也是在奈良看到的最漂亮的寺廟。

金堂佛殿，供奉藥師如來、消災延壽的藥師佛，

西塔

大講堂。大廳裡展示著有關寺廟的一些文物和歷史的介紹。

正在維修的東塔

漂亮乾淨的走廊

藥師寺出來對面是玄奘三藏院，憑藥師寺門票參觀。院中央的八角堂內供奉著唐三藏玄奘的頂骨舍利。舍利座上安放著玄奘譯經的坐像，背後是玄奘取經的壁畫。之所以玄奘三藏院建在這裡，是因為藥師寺與中國唐玄奘的法相宗有著傳承的因緣關係。當年一位叫道昭的日本僧人，隨遣唐使到長安，求學7年，受教於玄奘三藏，帶回了一部分玄奘翻譯的漢文經書，後來在藥師寺盛張法筵，形成了以藥師寺為中心的法相宗。長知識了，參觀的意外收穫。

匾額和碑是趙樸初居士題寫。

法隆寺，又叫斑鳩寺，位於日本奈良生駒郡斑鳩町，是聖德太子于飛鳥時代建造的佛教木結構寺廟，據傳始建於607年，但是已無從考證。從藥師寺東口乘98路車終點就到。法隆寺分為東西兩院，西院儲存了金堂、五重塔，講堂，迴廊等；東院有夢殿、鼓樓、舍利殿等。西院伽藍是世界上最古老的木構建築群，有1400多年的歷史！法隆寺建築群在1993年被列為日本第一批世界文化遺產，是奈良最有歷史意義的寺廟！儘管門票很貴，1500日元，非常值得一看！可惜遊客們忙著喂鹿去了，這裡也遊人寥寥。

西院伽藍的中門

西院伽藍的五重塔，外看五層，其實內部只有一層。

西院伽藍的金堂，安放了聖德太子建造的釋迦三尊像和日本最古老的四天王像

西院迦藍的講堂。研究佛教學問、舉行法務活動的地方。

有歷史感的木結構的迴廊

從這裡進去到頭右拐是大寶藏院，可以參觀飛鳥時代的國寶。

大寶藏院應該說是一個博物館，展示了大量自飛鳥時代以來的繪畫、雕刻、佛像等日本稀世國寶，包括從中國傳來的佛像和畫有飛天的壁畫，是法隆寺長達1400多年的珍貴的信仰遺產。有工作人員的嚴密監視，絕對不能拍照！

通往東院伽藍的參道

東院主要的建築是夢殿，懷念聖德太子的遺德而建。在日本人看來，聖德太子是觀音的化身，裡面供奉的救世觀音木像，是按照聖德太子的容貌及身材所制。聖德太子是日本歷史上篤信佛教，才華橫溢，年輕有為的政治家，他派遣隋使到中國，從中國學來了佛教和哲學，是引領日本民族文化進步的第一個重要歷史人物。只可惜，英年早逝！第二個重要人物當然是後來的明治天皇了，他引進了西方的科學和制度，使日本走上了快速發展的軌道。善於學習他國的優秀文化，進行頂層設計，是這個島國的歷史特色。

東院像褲裙腰一樣的鼓樓，吊著奈良時代的梵鍾。

傍晚從奈良乘近鐵到大阪。住宿訂在難波站附近的FRESA酒店。房間依然乾淨，只是房間更小。沒辦法，日本特色。大阪自古以來就是京都和奈良的門戶，是日本商業和貿易發展較早的地區，繁華喧囂，人流如潮，是日本著名的購物天堂。

大棚下的購物街，店鋪林立，人流如織。

美食是大阪的一大特色，各種風味佳餚應有盡有，大阪又被譽為“天下廚房”。中午來蟹道樂品嚐日本的帝王蟹。網上沒約到，就直接去了本店，不到11點，門口已經排了很多人。

室內就餐環境好，一道道菜很精緻，有穿和服的服務員周到的服務，比起和牛價格便宜很多了。

大阪城是豐臣秀吉於1586年所建，是由石牆砌造而成。大阪城公園的中央聳立著大阪城的主體建築天守閣，巍峨雄偉，鑲銅鍍金，十分壯觀。登上天守閣，可以瞭望整個大阪市容。城內的歷史博物館裡儲存有豐臣秀吉的木像、武器和美術作品等。曾多次毀於天災兵禍又重修改建，今日的大阪城為昭和年間以鋼筋混凝土復築。

大阪城寬闊清澈的護城河

巨石砌成的牆，當時的人力如何把巨石砌在一起的呢？

“大阪”在明治維新前寫作“大阪”，維新後忌於“阪”字可拆為“士反”，有“武士叛亂”之諱，明治三年（1870年）改名為“大阪”，“大阪城”也因而更名為“大阪城”。

天守閣展示了一些文物，有文字、視訊資料介紹豐臣秀吉及戰國時代歷史。豐臣秀吉出身貧寒，又矮又醜，父親早亡而又受繼父的虐待，沒有什麼文化，自學成才。在君主織田信長死後，豐臣秀吉繼承了織田統一天下的巨集願，以大阪城為大本營，通過不懈的努力和征戰，用了8年時間，完成日本統一大業，建立了豐臣政權，登上了權力巔峰。日本人給他的外號叫“沐猴而冠”，曾以為是諷刺他靠織田信長而上位，今天看了介紹，說他生下來就長了一張猴臉，展示的木雕像也確實像，真是奇人相貌，亂世英豪！一個貧民之子最終成為日本最高統治者，前所未有，他真是一個人生勵志的樣板！但他又好色，報復心強，極其殘忍。政權二世而亡，家族權勢很快灰飛煙滅，又給後人多少警示啊！

登臨天守閣，感受城堡的雄風，俯瞰大阪市容。

黑門市場被稱為大阪的廚房，聽“曉說”知道了黑門市場，高曉鬆講的眉飛色舞，能忽悠的你流口水。離開關西無論如何也要去那裡嚐嚐海鮮。這裡的海鮮現買現做，價格的確實惠，但吃飯環境不好，做的味道一般，很是失望。

這個是河豚

我們點的壽司、烤魚串，一隻特大號蝦，三條炸魚，一份玉子鰻魚，吃的飽飽的，共花3748 日元。很實惠啊。

午餐後，在難波附近逛商場，購物，下午兩點半在高島屋旁乘南海空港線去關西機場，結束九天自由之旅。

後記:
九天關西之旅，也是美食、歷史文化之旅，收穫滿滿！幾點感受 ：日本的交通標識清晰、交通便捷有序，只要看清去的方向，上車不會錯的；日本旅遊管理很好，無論到哪個景點，都有各種語言的資料，不會有語言障礙；在車站， 無論充值和存包，機器都有中文介面，甚至有的地方可以微信付款，完全不用擔心如何操作問題。在遊玩的幾個城市中，最喜歡京都。京都的歷史感、慢生活，安逸秀美，需要住一段時間慢慢品味，京都的懷石料理和奧丹豆腐沒有約上，沒來得及去品嚐，留做下次吧。