- 海东 -

去年我们一家去了泰国旅行，看着当时拍的照片，回忆起旅行的点滴，那些美景还在脑海，那些美食还在舌尖，似乎并没有那么遥远。可一年的光阴竟不知不觉就这样过去，人生苦短，时光匆匆，所以我们按照计划再次背起行囊走在旅行的路上，下一站日本。 “积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。”说到日本，应该是我们中国人最不陌生的国家。日本是从汉代就开始和我们交流的古老邻邦；也是近代给我们造成巨大伤痛的邪恶帝国；还是现代很多方面都值得我们学习的发达国家。为此中国人对日本的感情很复杂，可谓之爱恨交加。一方面我们无法忘记那段屈辱和伤痛的历史，另一方面我们不得不认同当今日本高度发达和文明的社会。这是促使我们去日本的重要因素。 有人说，人一生最少去三次日本。一次关东，一次关西，一次北海道。所以每一个第一次去日本的人都会面临这样的问题，究竟先去哪一个地方？这个问题同样困扰了我一段时间。如果一个人去，我肯定选关西，关西有最好的日本古文化，符合我的喜好；如果两个人去，我可能会选择北海道，自然景观壮丽，比较浪漫；如果三个人去，那关东可能就更全面，既有美丽的富士山也有繁华的东京，还有各种博物馆、美术馆。我们是三个人出游，孩子的角度总是排在第一位考量，一番比较之后选择了关东。...

源起 此次日本之行，源于两年前脑海中不经意间闪过的一个念头。 我所在的学校有一条不长的樱花大道，路两旁种植了两排山樱花，每至开花之时，便能吸引全市的民众前来观赏。2017年四月的一天，我挤过樱花树下水泄不通的人群，我觉得这不是我想要的樱花，那么何处可以获得最极致的赏樱体验呢？家乡的武汉大学也以樱花闻名，但一样是“人比花还多”，如此一来，答案就自然而然地显现出来了，那就是去到隔海相望的邻国——日本。...

我是一个立志于把日韩台当作江浙沪来旅行的人，不过已经有近两年没有到日本了。这次趁著日本3年签到期重新申请了日本5年签的机会，想去日本转一转。 如今去日本的人实在太多，特别是关西，已经去了几次所以想着换个地方，于是此次就瞄准了北九州。 从地图上看，北九州的中心福冈，离著釜山是那么的近，让4月初刚刚从釜山回来的我怦然心动。...

不同于关东的时尚摩登，古老传统的关西留下了太多值得细品的文化遗产。 我们这次夏天的日本关西之行，时间也许并不算是关西最美的季节。虽然这个时节既没有春天里的流樱飞舞，也没有深秋季的漫山红叶，甚至也不像冬天里能看到雪景，但是夏天依然有夏天的美。就好像万木葱茏，枝繁叶茂，鸭川边嵯峨野阳光透过竹林间的舒适，常寂光寺里宁静午后的几声蝉鸣。 你喜欢夏天，我喜欢你。...

日本这个国家，对于我这样一个比较传统的中国人来说，是一个非常复杂的存在，不得不说，论起渊源，大和民族与炎黄子孙文化影响之深远，历史跨度之长久，都是有目共睹的。 秦始皇时期，著名方士，道家名人、曾担任秦始皇御医的徐福，上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。徐率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及韩国南部与日本，成为历史上中日韩文化交流的一段佳（日本已经找到了其第一代天皇的埋葬地，却不敢开挖，据说就是因为害怕挖出来是徐福，将自己是炎黄子孙事实大白于天下）。 盛唐时期，空海和尚，俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，諡号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人，于唐德宗贞元二十年，公元804年，作为学问僧与最澄等随第十八次遣唐使入唐交流法，几经曲折，于次年到达长安。空海的足迹遍布长安城内各大寺院，他遍访高僧，广交文士，潜心修习梵语。青龙寺的惠果大师是第一次把金刚经与大日的密教两派融于一身之人。空海来到他的病榻边接受他的教诲。空海作为密教第八代阿阉梨从惠果那里接受了普照金刚的称号。获得了密教正宗嫡传名位和向后代传法的身份。惠果寂后﹐空海奉唐宪宗命撰写碑文。（密教第八祖，惠果大师的关门弟子，仅仅研习八个月，遍习得精髓，神童啊！而且三朝国师惠果大师圆寂之时，皇帝竟然下令让一个日本人撰写碑文，真是匪夷所思，但不得不说，正是有了这样的大唐，开放以及接纳程度让我一个现代人都叹为观止，才会创造出一个如恒星般耀眼的盛世王朝）...

清爱浅欢 雾流江前 非明非暗...