贵州8日人文时光｜一座山、一座城、十座寨（人文和风光、航拍和摄影）

第二天就开始我们正式的行程啦，自驾出发。

贵州 之行的第一个寨子，就是 丹寨 县的 卡拉 村，在苗语里“ 卡拉 ”是好的意思。 丹寨 县地处都 柳江 、清水江上游，融合了都 柳江 系、清水江系苗族文化的特点，具有浓厚的民族风情和文化底蕴。
卡拉 村是现存的、为数不多的传统手工编织鸟笼专业村寨，其编制的鸟笼远销国内外，编制技艺已有四百多年的历史。该村的151农户中，有125户都在从事鸟笼制作行业，年生产鸟笼达10万个，鸟笼生产已成为 卡拉 村收入的主要渠道。
卡拉 村是不需要门票的，在停车场下车，便能看见山顶上有一个大大的鸟笼，用无人机帮我们去看一看。在山下看的时候觉得这个鸟笼土土的，但是无人机拍出来竟然还不错。

不飞无人机还不知道，山后面竟然有如此一番“ 中国 特色”的景象。一条高速纵穿山间，一边是已经收割完的梯田，一边是一个小型水池，写着“愚公移山，改造 中国 ”。因为 贵州 多为山区，生活条件相对贫苦落后，但是近几年也在大力发展，逢山开路，遇水架桥。“要致富先修路”，路好了，旅游业也发展起来了，绿水青山也成了金山 银山 。

拍完往里走，看见一棵柿子树，长得太诱人了，好想摘一个吃吃。

卡拉 村非常原始，并没有被商业化，几乎没有游客到访，来这里的主要都是人文摄影爱好者，所以除了鸟笼的收入，摄影费也成了这里旅游业的一笔收入。 比如 ，我们想拍摄鸟笼编织的场景，就花钱请了两个当地人来当模特，说得不好听这是摆拍，说得好听一点是摄影的 “场景还原” 。
我更偏向于后者的说法，虽然人文摄影讲究拍真实的场景，但是因为一些传统工艺，我们可能拍不到原汁原味的感觉了，通过 “场景还原”，我们可以将这些珍贵的画面记录下来，我觉得这也是人文摄影的一种方式和魅力。

拍完了模特，我当然也要充当一回“鸟笼少女”，坐在鸟笼中摆拍。别看照片里有很多鸟笼，其实只是集中在一小块地方，通过摄影的艺术，利用中长焦切掉多余的边缘，拍出密集的感觉。

揭祕真实的摄影场景，是不是突然觉得上面的照片都是“照骗”？

仔细看看那些精雕细琢的鸟笼，还真是挺精致的。 卡拉 鸟笼制作工艺复杂，要经过砍竹、破竹、除溼、定型、编织、上色等十几道工序。尽管鸟笼工艺已有上百年，但是由于鸟笼的制作材料——竹子不易储存，所以没有流传后世的鸟笼实物，因此传统手工艺的传承也变得尤为重要，希望 卡拉 村的鸟笼编织工艺也能一直传承下去。
虽然我没有逛完整个村子，只是为了拍摄鸟笼而来，但是也希望通过我的照片和游记，让更多人知道这个特色的村子。

午饭在村子门口的餐厅吃，当地特色的战斗鸡烙锅，边煮边吃，因为是斗鸡，鸡肉很有嚼劲，但是肉质比较老，并不是我喜欢的。

下午继续出发赶路，半途突然看见很多穿着民族服饰的人，路边停满了车，仿佛在举行什么盛会。我们带着好奇心，立马决定停车去一探究竟。穿过热闹的人群，才发现原来是在举办斗牛大会。我还是第一次现场见到国内的斗牛大会，很兴奋，旅行真是处处充满惊喜。
听当地人说第一名有两万元的奖励，奖金还挺丰厚的，但是养这样一头斗牛也很费钱。每头牛身上都有名字或者数字，我们看的这场叫“卧虎”的斗牛赢了。
比赛就在一个泥坑里面进行，据当地人说一年举办一次，时间不固定，过两周另一个寨子有更壮观的斗牛大会。

结束比赛的斗牛要回家了，张力穿的是件红色冲锋衣，我说赶紧走开呀哈哈哈。
其实看起来并没有像电影里的那样凶狠，被主人牵着的时候也挺温顺的。

飞无人机的时候，周围的大朋友、小朋友都非常兴奋，很多都没有见过无人机。
有一个小男孩特别可爱，我想跟他聊天，于是问他：“你会讲普通话吗？”
他摇摇头。
我说：“那你怎么听得懂我说话？”
他睁大眼睛看着我，一言不发。
我被逗笑了，所以这小朋友到底会不会说普通话呢？至今仍是个谜。

这里的少数民族都很热情，我们拍摄到了最真实、最地道的人文，有些看到镜头很开心地和我们打招呼，有些小朋友有些害羞，把脸埋到妈妈背后。

这里的小孩几乎都是被大人背在身上，然后跟着大人一起干活。

遇到一群穿着统一民族服装的阿姨们，非常热情欢迎我和她们一起合影，我的衣服仿佛融入了她们，没有违和感。

趁著斗牛大会的举办，这里也组织起了一个小集市，摆摊售卖水果、小吃等，都很便宜。

由于路上被斗牛大会耽误了，到达怎雷水寨的时候已经快傍晚了。去寨子的路是盘山公路，车子并不多，所以不难开，只是容易晕车。我们来的时候没有别人，是唯一到访的游客，不需要门票。

怎雷水寨真能称得上是 贵州 的祕境，只有50多户水族人家生活在这绵延不绝的苗岭深处，一代又一代繁衍了300多年。这里的原生态保留得十分完好，是 黔南 一个十分低调小众的世外 桃源 。
现存水族仅有40多万人口，真正的人口“少数”民族。他们有本民族的语言和传统文字，水族古文字型系保留着图画文字、象形文字、抽象文字相容的特色。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。

怎雷水寨分为3个寨子，上、中、下寨，以坐落于山间从上到下的位置区分。用航拍可以把三个寨子拍在一起。在水族人的眼里，最好的土地都应该用于耕种，所以他们的住屋都修建在山顶上，而相对平坦的地方，用于修筑梯田，仿佛大地的调色盘。我们去的季节水稻已经收割了，所以景色没那么美了，再早些日子如果能看到金色的稻田，那一定是绝美的。

入口处是通往上寨的路，在入口处往左边山上走一小段就能到达观景平台，适合没有航拍的游客拍全景照。这个角度也很适合用长焦拍摄，可以拍到穿梭于上寨的一条小路，有些人家已经开始做饭，屋顶上飘出淡淡的炊烟。放眼远望，山峦重叠，云海茫茫，岁月静好，恍如避世的山村。

往日落的方向看去，厚重的云层透出一丝夕阳的余晖，一片绵长的云朵散落到人间，一时分不清这是人间的烟火气还是天界的飘渺仙气。

继续走进寨子，才看清这些错落有致、盖著小青瓦的干栏式木楼。栏杆建筑被国内众多研究专家誉为“ 中国 民族建筑活化石”，古代劳动人民的智慧是无限的。
尽管远眺的时候对村寨的向往很美好，但是靠近后认清现实，居住条件比较落后，我是万万不想住在这的。

看到一户人家虚掩著门，在张力的带领下，我们进入了村民家里。以前我是不敢去人家家里的，这次有了张力的探路，拍到了很多当地人真实的生活环境，很难得也很珍贵。
这个时间，正巧是他们晚饭的时间，看到他们厨房的灶台，比我小时候老家的更破旧。客厅的灯光非常昏暗，厨房仅有一盏并不明亮的灯。烧柴依旧是他们烹饪的主要方式，一家子围在锅炉边吃饭，一锅乱炖是他们唯一的食物。柴火堆旁边还躺着一只小奶猫在烤火，老奶奶和小奶猫在一起的画面很温馨。

第二户人家是邀请我们进去的，爷爷奶奶和孙子一家三口，爸爸妈妈都去外面打工了，村里还有好多户人家也都是这样，算是留守儿童吧。小男孩特别开朗，冲著镜头笑，胃口也不错，吃完一碗米饭，又去盛了一碗。

阳台晾著水族特色的服饰，我趴在栏杆上，拍了一张很人文的人像照，和我以往的人像照片风格都不同。
水族的服饰非常素雅干净，因为他们特别禁忌红黄这样的暖调色彩，而喜欢蓝、白、青三种冷调色彩。日常服装的款式设计都非常简单，头上只包著一块白布，没有繁重的配饰，只有节日和婚嫁盛装时才戴着各种银饰。

路上看到另一家的阳台，晒满了鲜艳的服饰，这些已经是小朋友们穿的现代运动服了。

看见一个年代久远的粮仓，晚清时期修建的，很有历史感。
其实水族很有意思，他们有很多自己独特的习俗， 比如 自己的文字、历法、神话故事、艺术、乐器等等，仅仅来到怎雷水寨是无法感受到全面的水族文化的，对于少数民族感兴趣的可以深入了解一番。

下山的时候，天已经快黑了。山下是 三都 水族自治县，晚上我们住在县城的酒店。

县城的设施都还挺不错的，酒店旁边就是一条小河，晚上 三都 大桥的夜景很不错。

晚餐吃的酸汤鱼锅，很开胃。

今天早上继续往东行驶，要去一个非常猎奇且有“观赏性”的苗寨，那就是 岜沙 苗寨（苗语念biā shā，意思是草木繁多的地方）。它被誉为“阳光下最后一个枪手部落”，至今佩戴着火枪（获得特别批准）。
岜沙 苗寨位于 从江 县丙妹镇 ，海拔高500米。村寨由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全寨500余户2500多人口。
岜沙 人仍保持着两千多年前古老的生产方式，堪称苗族传统文化的“活化石”。其鲜为人知的枪手文化、镰刀剃头、鸣枪迎宾、树葬习俗、树木崇拜更为独特神祕。

岜沙 苗寨已经是个成熟的景点，商业氛围还不是很浓。
门票20元，门票+表演套票60元（含三场雷打不动的表演，芦笙舞、祭祀神树、鸣枪仪式，演出时间9点/11点/15点），接驳车20元。
景区开放时间：8:00-18:00。
车子统一停在游客中心的停车场，坐接驳车进入寨子门口。

岜沙 苗寨最大的看点是 岜沙 男人，他们发髻高盘，肩扛长枪，无疑成为了摄影爱好者镜头下的“最佳主角”。用张力的话说，我们是“摄影扶贫”，因为花钱拍摄当地人已经是 岜沙 苗寨的一项旅游收入。

我们请了3个 岜沙 男人来当模特，为了近距离拍到这些有趣的民族风俗。如果寨子里碰到小朋友，不要给钱，会让他们养成伸手向游客要钱的坏习惯，如果要拍他们，可以给点糖果零食。

岜沙 苗寨视野最好的地方便是模特带我们去的一个小山头。进入里面的寨门后看到一个小广场，左手边有一条小路下去，得走上10多分钟才能到这个山头，建议在广场拿着照片问一下当地人，不要走错了。

路上看见一条捕完猎物的蛇，吓得我头皮发麻，然而作为啥都要拍照的我，还是哆哆嗦嗦按下了快门。

这个山头能看到整个寨子，以层层叠叠的房屋为背景拍照，既干净又有特色。我们用航拍拍了全景，还是挺震撼的。 岜沙 的古木和梯田也是很有特色的，一年四季皆有不同景色。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子， 岜沙 人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败后，向西南地区撤退。 岜沙 苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。 岜沙 祖先为了让后人记住“逃跑”的耻辱，改姓为“滚”，所以如果你问他们贵姓？答：“滚”。

岜沙 男人崇尚武力，平时都是穿当地特色布料做的的无领右开衫铜釦青布衣，直统大筒裤，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼都不在话下。
我们可以看见三位大哥身上穿的青布衣，看起来像塑料，锃亮得反光，摸起来很硬，这就是侗布。侗布是侗族的特色衣料，当然别的民族也会用。在 岜沙 苗寨和占里侗寨，我们随处都能看见很多在制作侗布的妇女。
侗布非常结实耐穿，制作过程也很复杂，白布织好后，放在蓝靛染桶中浸泡除白，反复浸泡、晒干数次，布就成了青黛色。然后再用牛皮汁浸泡一次，布变成硬质。之后置于平板上捶打晾晒，反复涂抹蛋白液，继续漂、染、晾、捶，最后才算制成。蛋清涂抹和敲打是祕诀，太让人惊讶了，蛋清竟然还能做到衣服里面。

枪原本是 岜沙 男人狩猎和防身之用，现在更多意味着民族图腾，并且成了游客摆拍的道具。枪里面装的不是真子弹，只是火药，但是声音非常响。如果游客想自己打枪，20元一发，可以体验。

我和3位大哥坐在一起，践行拍人文，就要融入人文的理念，哈哈。

我来表演一个“这个杀手不太冷”。

岜沙 男人非常重视他们的发髻，发髻在苗语中称为“户棍”，是男性装束最重要的部分。剃掉四周大部分的头发，仅留下中间的盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在 中国 所能见到最古老的男性发式。
但是这种发型还不是最有特色的，他们的剃头工具才是一绝——镰刀。本来还很好奇，我见过的镰刀又大又钝，怎么能剃头呢？现场看见的时候，才发现他们的镰刀磨得很锋利，手法娴熟，嗖嗖几下就剃掉了一大片，而且也不会伤及头皮，真不愧是 岜沙 独有的镰刀剃头手艺。

我也想假装用镰刀剃头拍照，没想到大哥一撩就撩起我的刘海，真怕大哥手一抖，我稀少的发际线就要遭殃了，哈哈哈。

这个山头也很适合拍人像照，看完大哥们的表演终于能安安静静拍几张个人照。

拍完模特，我们开始逛寨子。寨子里可以看见很多晒著的糯禾，糯米是很多 贵州 少数民族的主食，因为特别耐饿。由于山里潮溼，人们把糯禾晒在高高的栏杆上，以此来储存数月。

走进一户人家，一大群老奶奶们正在吃午饭，看他们桌上的食物，都是用脸盆装的，吃得比较简陋。

好多户人家家门口就是猪圈，这味道简直此生难忘。张力带着我穿梭在这些房子和猪圈中，我快窒息了。我从来没来过这样的地方，于是只好心里暗示自己，这就是感受当地人民生活的方式吧，视觉嗅觉全方面地感受了。

这个小女孩是我们遇到最特别的一个，远远就瞧见她坐在门口，光着脚，脸上没有一丝表情。本以为她是不开心，所以我们拿出糖果想哄她，但是她没有理睬我们。

她妈妈请我们去家里，我一眼就看见满墙的老照片，原来他们也爱拍照记录。
我对小女孩说：“我可以和你一起拍个照吗？”
她什么都没说，走过来坐到我旁边。
我说：“我们摆个姿势吧。”
她还是很冷酷地看着镜头，她妈妈跟她说，做个和我一样的姿势。
然后便有了这张，我们比著耶，我笑得很开心，而她一脸严肃的照片。
后来我想，小女孩是遇到了什么不开心的事，亦或是冷酷大概就是她的性格。

这是他们家里的样子，很破旧，这里每户人家差不多都是这样子。张力让我坐在小板凳上，他说这样的房子平时都见不到了，我在这样的画面里形成了强烈的对比。我看到照片的时候，觉得我的红裙子像鬼片里的新娘，有点吓人，哈哈哈。

这家房子最好的位置，就是这个观景窗户，视野非常开阔。张力说如果这在我们老家 浙江 的山区，估计很多房子都会被改造成民宿，然后发展旅游业，那当地人也不会这么拮据了。

我们参加了15点在寨子门口的迎宾仪式，在门口完成鸣枪迎宾之后，跟随讲解员沿着林间小道沿途观光，最后到达芦笙场观看演出。
岜沙 人自古就非常崇拜树木，他们会在出生的时候种一棵生命树，等到人离世，这棵树就成了棺木，而且逝者的亲人不会竖立墓碑，只会再种一棵树来寄托哀思。

继续走便到了香樟纪念亭。1976年， 北京 修建毛纪念堂，怀着对无限敬重的 岜沙 人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香 樟树 敬献给毛纪念堂。为了纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭名为“敬献毛纪念堂香樟纪念亭”。

最后的行程是芦笙场演出，包含镰刀剃头和结婚仪式的展示等等，全程半小时左右。因为这些都是 岜沙 苗寨最特色的习俗，所以还是很值得一看的。

我们又看了一遍镰刀剃头，所以不花钱请模特拍照也是可以看见镰刀剃头的场景。

这里的特色小吃是糯米饭，可以在里面加烤香肠或者五花肉，张力说还挺好吃的。我吃了一碗米粉，10元，对于我来说物价很低。其他没有什么好吃的。

傍晚继续赶往占里侗寨，这是我们此行的第一个侗寨。接下去我们要去的寨子也都是侗寨，以前对苗寨比较了解，这次到访了很多侗寨，被侗寨文化深深吸引了。相比于苗寨，侗寨更少人知道，很多也未被开发为景区，所以少有游客涉足，至今还保留着百年前的传统生活方式。我也很矛盾，又想这些寨民能有更多收入，也希望这种原生态的祕境不要被破坏。

辨别寨子是不是侗族，最简单的就是看有没有鼓楼和风雨桥，因为鼓楼和风雨桥是侗寨特有的标志。鼓楼从外观看像一座宝塔，比房屋都要高，所以一眼就能看见。鼓楼全部以榫卯结构衔接，历数百年风雨而不朽，可以堪称“建筑艺术”。

占里侗寨并不大，一共有2座鼓楼，不需要门票。
占里侗寨全寨150多户人家，全部为吴姓侗族。这个寨子有一个非常大的特色，那就是人口自然增长率几乎为零。因为占里村的祖先吴公力提出要控制人口增长的要求，订立了一条寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，多生依寨规进行处罚。

而另一个更加匪夷所思的现象，就是几乎99%的家庭都是一男一女，很少有双男双女的现象。据说占里侗寨有一种神祕的草药，名叫“换花草”，可以用来平衡胎儿的性别。倘若第一个生的是男孩的，那么换花草会让第二胎是个女孩，反之亦然。并非每个人都知道“换花草”的 庐山 真面目，有资格知道的也就只有一人，这个人被寨里人称为“药师”。寨子里还有一口井，据说喝了井水也能有“换花草”的功能。

相信科学的我当然是不信的，找了当地人询问是否真的都是一男一女，寨子里的人都是笑着点点头。问他们原因，都说不能说。但是照我在路上的观察所得，这个“换花草”的祕密不可信。

到达寨子已经天色渐暗，我们开始四处闲逛。爬上一个比较高的地方，在鼓楼附近，可以俯拍房屋，但是这个位置并不是很好。

河边一排的禾晾群，我很好奇，建在水流之上，难道不会越晒越潮溼吗？
之前看到 岜沙 苗寨的禾晾架很高，周围也没有人可以站上去的地方，不知道是怎么晾的。
来到这里，看见河边正在晾糯禾的寨民，才发现，原来人就是像爬梯子一样一层层爬上去的，下面的人把糯禾扔给上面的人。因为身上没有安全措施，所以上面的人得站稳了，还需要点技术。

下图这家水泥房的人家应该是条件比较好的，还有防盗门，其他寨子里的房屋基本都是木制的。

寨子里唯一一家烧烤店，聚集了很多人，在全寨几乎已经黑灯瞎火的时候，这家烧烤店是唯一光亮的地方，寨子的夜生活如此简单朴素。

今天我们将住在占里侗寨，因为占里侗寨也是毫无商业氛围，所以食宿条件非常一般。我们住的房子就是当地人的家里，全部是木结构，走起楼梯还会“吱呀吱呀”得响，完全没有隔音效果。占里侗寨的公鸡大概半夜3点就开始打鸣了，一直断断续续叫到7点。幸亏我半夜的睡眠质量还算好，第一声鸡鸣是6点才听到的。

早上起来，去寨子里的观景台，在入口处往坡上走。这里是唯一一个视野比较好的地方，在没有无人机的情况下可以拍到寨子全貌。错落有致的侗族房屋，素雅古朴。

从观景台下来，时间还早，便沿着小溪走走，悠闲的鸭子们正在嬉水，走到石板搭建的小桥上，留下照片。

今天第一站是黄岗侗寨，也是不需要门票的，这个是我第二喜欢的侗寨。
黄岗侗寨由5座鼓楼及纯木质干栏式结构建筑组成，依据侗族的民俗, 一座鼓楼为一个支系或一个姓氏的象征，所以鼓楼多也表示寨子的人口多。
黄岗侗寨是 贵州 省内保护得最完整的侗寨，寨内的房屋、水碾、谷仓错落有致，布局合理。民族风情浓郁，侗族大歌源远流长，小到学语孩童，大至耄耋老人均会唱歌，有“侗族大歌之乡”的美誉，侗族大歌也被评为“世界级非物质文化遗产”。

入口处有一大片荷塘，有些已经枯萎了，夏天会更有生气一些。

在寨门口的超市买零食吃，暴露年龄的时候到了，看看图中的零食你小时候吃过吗？

这个寨子好多揹著娃娃的都是老年男性，还挺少见的，之前别的寨子看到都是妈妈揹著。

村里的小学建设得也不错，正好赶上了中午放学，拍到了可爱的孩子们。

在此时，我们遇上了此行最可爱的三个小女孩，最灿烂的笑脸。她们还会面对镜头摆姿势，姿势竟然都不一样，比心、比耶、wink。

往山上走，便是视野比较好的地方，拍摄村子全景。不过稻田已经收割了，前景空荡荡的，比较一般。

移动的菜场。

接下去的侗寨，是我此行最喜欢的寨子，没有之一—— 肇兴 侗寨。它是“ 黎平 第一侗寨”，被游客更熟悉，因为它已经是一个成熟的侗寨景区。

从黄岗侗寨自驾过来只要1小时，从 贵阳 自驾需要4小时。
高铁坐到 从江 站， 贵阳 过来90分钟，很方便。出站后坐大巴到景区25元，或者打车也只有4公里。
肇兴 侗寨门票80，3天有效，接驳车往返20。
门口有停车场，30元每天。不管是自驾还是坐车，都只能到门口的游客中心（下图）。然后在归杩观光车站坐景区的接驳车或者步行进寨，从归杩观光车站至 肇兴 侗寨寨门大约3公里。
因为开发成了景区，所以进寨子的过程变得复杂了，我们之前去那些小众的村寨，车子都可以直接开到寨门口的停车场。

下图是我们坐在观光车上看到的第一扇大门，但也不是寨门，还要继续往里走。

下面就是寨门口，但是去民宿还有一段路要走，因为是石板路，所以拖箱子有点吃力，行李多的推荐住得离寨门口近一点，或者问问民宿有没有当地人的车子可以接送进去。

我们的民宿在河边，与主路是平行的，河边的景色也很不错。

放完行李，我们就迫不及待出来逛寨子啦。由于今天天气不好，下著毛毛细雨，石板路还是溼的，游客也不多，让寨子更加静谧了。我挺喜欢这种氛围，如果不是为了拍照出门，在民宿里面听着雨滴落在青石板和屋顶的声音，一定也很安逸。

肇兴 侗寨分内姓外姓，对外全为陆姓侗族，分居五个自然片区，当地称之为团，分别为仁、义、礼、智、信五团，因此寨中一共有5座鼓楼。而 肇兴 侗寨的鼓楼群，在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉 尼斯 世界纪录。因此我们拍照也是围绕着这几座鼓楼，晚上鼓楼有灯光，所以非常有特色，从白天拍到了夜晚，都很好看。

【礼团鼓楼】
礼团鼓楼的位置最好拍，模特可以站在通往它的小路上，以鼓楼为背景拍，摄影师站在路口处。

还有一个机位是去鼓楼背面的楼梯上坐着拍，用超广角很震撼。

晚上这里没有路灯，拍人需要补光，想要拍出星芒的感觉，要用小光圈，那就必须用三脚架。模特手持手机，开启手电筒，就能得到一张很酷炫的照片。

【义团鼓楼】
义团鼓楼就在礼的旁边，最好的位置是模特站在两座鼓楼之间的桥上（看我上面的地图示识），摄影师站在礼的那条小路上拍。

晚上我是坐在桥的围栏上拍的，坐稳了没事，请勿模仿哦。烟花是p上去的，因为我们住的那天晚上23点确实放了烟花，只是我们已经回民宿了，所以有了这个p图灵感。

义团鼓楼因为被房屋包围了，所以走近不太好拍照，背景太杂乱了。

晚上这展路灯下，很有氛围。

【义 团风 雨桥】
5座鼓楼对应5座风雨桥，义团旁边这座可以顺便打卡。摄影师站在之前的石桥上，拍风雨桥推荐用对称构图。

【智团鼓楼】
智的特色是可以拍到鼓楼的倒影，因为前面有条小溪，白天倒影不太明显，晚上亮灯后更好拍。
我们正好碰上了表演，有很多侗族妇女站在鼓楼前，正好当前景。

侗族人民挑着食物准备晚上的聚餐。

【信团鼓楼】
信是离主路最近的鼓楼，找一个避开人群的角度拍。

除了鼓楼附近， 肇兴 侗寨的街道也很适合拍照。最火的那条有坡度的街道在义团鼓楼附近，看到美迪精品客栈就是了，利用长焦拍更有压缩感。

拍完鼓楼已经快傍晚了，我们抓紧时间赶去观景台。观景台在寨门口，我们经过的这条路上有民族服饰出租，20元一天，但是没有时间穿侗族服饰啦。侗族服饰比苗族的朴素一些，我觉得更好看。

观景台的视野特别好，可以俯瞰整个寨子。一定要在傍晚5点左右去观景台，拍落日蓝调，看完夜景下来，从日到夜，星光流转，每一刻景色都无比迷人。我们去的时候稻田已经没有了，所以前景就空荡荡的，不完美了。从观景台拍门口的人非常小，所以建议站在门口的侧边拍人像照，观景台上纯拍风景照。

当灯光亮起的一刹那，我发出了“哇”的惊叹，尽管来之前我已经看过很多照片，但是现场还是被震撼到了。夜晚5座鼓楼亮起，零散点缀在寨中，犹如星河落入人间。

之后，主街两边的店铺灯光也陆续亮起，犹如两条金色长龙卧于寨中，航拍的视角更震撼。

意犹未尽，快门不想停。但是因为今晚有一场非常热闹的活动，我们上观景台之前就看到了，所以拍完夜景就马不停蹄赶往下一场拍摄。
这个活动就是寨饭 （侗族话叫月也） ，是指团之间互相约饭，几十桌人一起吃饭，就像我们老家办酒席的感觉。这次是因为一个团帮另一个团割了水稻，为了感谢和庆祝一起吃饭。这种活动是没有固定时间的，都是团之间临时举办，所以我们运气非常好，赶上了非常难得的人文场景。聚会就在信团鼓楼前举办。

侗寨妹子劝酒中。

鼓楼下面有很多阿姨们在休息，我混入其中，拍了一张照片。正好烧火的烟雾在我前面飘起，腾云驾雾的感觉，当了一回仙女哈哈。

拍完聚会，我们去看鼓楼的免费表演。
肇兴 不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡。晚上侗族欢聚于鼓楼，举行文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、踩堂歌、拦路歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心絃。
也有固定的付费表演，侗族大歌演出，晚上20:00-21:00，票价88元一张。

忙碌拍摄的一天，看完表演我们又去打卡了一遍每座鼓楼晚上的景色，照片就在前面放了。
晚上的街道拍照也很好看，晚上10点多了，街上人也少了很多。

在民宿门口的河边拍了2张， 肇兴 侗寨真是太好拍了，一天都在拍照，而且拍不厌，人文、风景、人像都好看。晚上躺在床上的时候，才觉得两条腿好酸，推荐大家可以安排2天1晚在 肇兴 侗寨，拍摄时间充裕一点。

在我洗漱完刚要睡下的时候，突然听见外面放起了烟花，我赶紧拉开窗帘，只能用手机拍下了这一刻。看了一眼时间，此时已经是晚上23:50分，希望今晚有个好梦。

肇兴 侗寨的山顶有一个 堂安 侗寨，更小众，不需要门票，距离 肇兴 侗寨只有6公里左右，喜欢爬山的甚至可以走上去。但是一般推荐坐车上山， 肇兴 侗寨内有中巴往返20元，也可以包当地人的车上山。
令人意想不到的是， 堂安 侗寨竟是 中国 与 挪威 政府共同建立的“侗族生态博物馆”，是 贵州 四个生态博物馆之一。 堂安 侗寨始建于清朝嘉庆年间，全村170多户800多人，以赢、陆两姓为主。村寨依山就势，建筑沿山体等高线布置，并以鼓楼、戏楼为中心。
堂安 侗寨三面环山，一面是空旷的梯田，视野开阔，峰峦叠嶂。所以最好看的季节是梯田灌水期和秋季，我们这个时间上去就一般。

我们刚上山就遇到了大雨，所以只能在休息亭躲雨，也没有出去逛村子。等雨小了，在石梯上拍了几张就下山了。

从 肇兴 侗寨出来后，赶去梵净山，因为路程比较远，车程将近5个小时，到达 江口 县的时候已经傍晚了。 江口 县位于梵净山山脚，为了明天的爬山做准备，我们今晚住在山脚的酒店好好养精蓄锐。晚饭后我们在酒店附近的足浴店泡脚做按摩，扫除这几天的疲惫。

不知道大家今年有没有在网上刷到过梵净山的短视讯，红云金顶云雾缭绕，宛如仙境，我一下就被震撼到了。梵净山绝对能被评为今年 贵州 爆火的网红景点之一。
但是没想到我们去的时候竟然是个大晴天，并没有见识到让我魂牵梦萦、仙境般的“梵天净土”。

本以为山上非常冷，我准备了一套最厚的衣服穿上，但是到了山上却被晒得快出汗了。建议大家出门前看看温度和天气，山上风比较大，还是建议带上厚外套，容易穿脱的，方便及时调整冷热。

关于梵净山的购票资讯，一定要去官方微信公众号【梵净山生态旅游区】看，索道和山顶景点是否开放等讯息都会在上面。
东山门（ 江口 县黑湾河）入园时间为8-15点。
西山门（印江县护国寺）入园时间为8-13点。
两边山门门票不能通用。

梵净山门票需要预约，至少提前一天购买，因为每天限流6000人，是实名制的，务必带身份证。
最好的时间是上午就进景区，越早越好，我们预约到的时间是9点。
第三方平台购票的时候，是随机出票的，以景区简讯写的时间为准。所以最好去公众号买票，自己可以选择时间。
大门票+往返观光车+往返索道一共是210元， 江苏 省居民免大门票。
建议一定要买索道票上下山，节省体力，如果要爬山至少6小时，太累了。
停车场有小贩卖登山杖和手套，像我们去的时候天气好没有必要买。如果年纪大的游客或者天气很冷，可以买，因为山上楼梯的扶手是冷冰冰的。建议背点食物和饮料上山，当然山上也有小卖部，但是吃的东西不多。

梵净山入园简直像去西天取经，历经重重关卡。你需要刷无数次身份证进入，记得保管好身份证，放在可以随手拿的地方，不然真的会被烦死。
大门进口处刷一次，然后排队去坐接驳车。接驳车排队入口刷一次，快到坐上车的时候再刷一次。然后到达坐缆车的入口刷一次，快坐上缆车的时候还要刷一次，大概单趟就要刷5、6次身份证，而这段路程其实并不是多远，但是要反复验证，所以要花费很多时间，人多的话排队就要很久很久，这也是为什么我说越早进景区越好的原因。下山依旧是如此的步骤，坐缆车下来再坐接驳车，也要刷身份证，比上山快一点。

坐上缆车，终于开始了真正的登山之旅。梵净山的缆车是 奥地利 产的，缆车速度是根据风速大小调整的，大概15-30分钟之间，有一段特别陡，看起来快90度了，就是下图里面这段。

缆车左边的大石头就是红云金顶。

从缆车下来后，会有指示牌告诉你上山的路，但是我们走了当地人告诉我们的路线，也就是往左边走，那是下山的路线，更平缓并且更短。但是这只适合人少的时候，我们去的时候游客少，所以不会影响别人下山（楼梯中间有护栏隔开，所以有两条路），如果游客多还是要老老实实跟着上山的大部队走。
往上爬到一个观景平台，已经接近了红云金顶，我在这里打卡一张游客照。

继续往上走，就到了普度广场，这里是块平地，可供人休息。广场左边是红云金顶，右边是蘑菇云。
我们今天的大晴天虽然很适合爬山，但是对于摄影就少了点层次感，仅仅是一块蓝色的背景板前有块大石头的感觉。从摄影角度讲，遇上有云雾的天气更容易出大片。
红云金顶也是可以爬上去的，但是楼梯狭窄又陡峭，大家根据自己的身体情况量力而行。人多的时候就只能排队一个跟着一个往上爬，很费时间。

其实离红云金顶太近不好拍照，推荐大家往蘑菇云的方向走，然后远远地拍红云金顶。

蘑菇云这里有条栈道通出来，可以站在这个尖尖角上拍照，避开游客。因为我穿了黑色的衣服，所以人物不突出，还是推荐鲜艳的衣服。

这就是蘑菇石，上下两块石头错开堆叠在一起，但是我看着也不像蘑菇呀。

下山后，出口处有卖吃的，还有水果，爬完山吃点水果才是最爽的事情。

我们的下一站是 镇远 古城。
6年前来 贵州 的时候，我就去过 镇远 古城，当时河两边都是餐馆和民宿，本以为过了这些年商业氛围应该更重了，但是仿佛跟6年前还是一样。每个人对商业氛围重不重有自己的定义，我反而喜欢有商业氛围的，因为这样更适合旅游，有吃饭的店，更多住宿选择，完备的设施，夜晚有足够的灯光，同时有些古城依旧还能保留着自己的特色，很适合旅行。

6年前，我刚刚有了人生中第一台单反，但是还不会拍照，也没留下很多照片，很多旅行中的细节都已经忘记了。这次，我终于又有机会来记录很喜欢的古镇。
我们下午到达，住了一晚，第二天中午离开，好好感受了 镇远 古城的夜景和清晨，拍照真是绝了。

进入古城是不需要门票的。但是景区限行，自驾车不能开到里面，只能停在停车场，可以让民宿来接。
古城不大，只是观光的话一天一晚已经足够了。

到达后在古城随意走走，傍晚的时候到新大桥，拍日落和夜景，每天晚上19点亮灯，往 镇江 阁那个方向拍，那是日落的方向。两边的房屋灯火通明，飞簷翘角，波光倒影，恬静悠闲。

用慢快门拍下游船经过的轨迹。

晚上有水上游船，船票78元，不过不是很推荐，因为看到的景色就是两岸的房子，走路也能看见。

河边的整条街都是餐馆， 镇远 古镇的特色是豆花烤鱼，豆花超级好吃，还是免费无限加的，鱼肉也好吃。餐厅很多，我们是选择点评上评分最高的一家，没有踩雷。

吃完后去桥对面的仁寿巷，这是一条有很多灯笼的小巷，适合拍夜景人像照。桥对面会相对更安静一些，因为餐馆比较少。

往巷子里走一点就是友悌鸿达古民居，这门口的路灯很有氛围感，不过需要给人物打光，才能拍出来。

然后去 石屏 山下的街道，晚上 石屏 山上有很多点点的小灯，看起来犹如漫天繁星。

人站在青石板路的街道中间，利用大光圈拍出光斑，这里太让我惊喜了，竟然在古城找到这一方梦幻的祕境。

晚上的祝圣桥灯光非常绚烂，桥上的灯光还会变换颜色。山上的“星星”是一个特别有意思的设计，让古城的夜晚更加特别、美观了。

一轮弯月高挂天边，游客都回去休息了，古镇渐渐变得更加安静，夜晚如此美好。

清晨可以登上 石屏 山，看晨雾和日出，这里是俯瞰全城最好的位置，门票15。如果有航拍的，不如直接让无人机帮你去穿云拍照，不用自己爬山了。
早上天还没完全亮，还有一些路灯亮着。航拍都是张力早起去拍的，他一路都致力于想拍云雾缭绕的照片，终于在 镇远 ，有了这场完美的云海日出。

早上还有多的时间可以去青龙洞，门票30，或者继续逛逛各条巷子。

我们选择在河边拍照，河水很绿，拍一个背影很文艺。

白天的祝圣桥没有灯光，与夜晚完全是两种样貌。白天古朴的模样，让人很难想到夜晚竟然那样华丽。

其实民宿的窗户望出去也很好拍，颇有“独倚阑干人窈窕”的诗意。

西江千户苗寨是今年大热的旅行目的地，它是全世界最大的苗族聚居村寨，由10余个依山而建的自然村寨相连而成，是一个苗族原始生态文化“博物馆”。苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，从苗寨内横穿而过的小河是 白水 河。航拍下层层叠叠的木房屋，有点“千与千寻”童话故事的味道。

和 肇兴 侗寨一样，一旦成为景区后，进寨路线都是一个模式，车子只能停在游客服务中心的停车场。然后坐景区的接驳车到达寨门口，再步行前往自己的民宿。而且因为苗寨更大，石板路走得比 肇兴 更多，我们的民宿在中心位置，拖着箱子不好走路，很费力，建议换上揹包进寨子。

自驾车建议前往西门，西门在山顶，旅游大巴车停在北门，北门在山脚。但是自驾车建议提前查一下西门有没有封闭，如果封闭了也只能去北门。停车费3元每小时，每天30元封顶。
高铁坐到 凯里 南站，出站后有大巴直达苗寨，也有很多拼车的私家车，很方便，40元左右。

门票+4程观光车（进出景区与上下观景台共4程）一共65元。门口有12道拦门酒的表演。
进出景区的接驳车乘车点在5号风雨桥附近，观景台乘车点在1号风雨桥附近。
如果你想多去几次寨内的观景台，可在乘车点单独购票，5元/次，但是观景台建议去一次就够了，因为视野不是很好，有点遮挡，航拍视角最好。

放完行李我们便出来拍照啦。

路上遇到赶去表演的苗族妇女。

下午可以来民族歌舞表演场，大概2点左右有歌舞表演。现在这个搭建的平台，某个手游在打广告，很格格不入的感觉，有点煞风景。

苗寨里面很多租苗服的店铺，这个表演广场周围一圈就是，苗服20-30元一小时左右。除了这里，观景台、风雨桥附近都有租赁点。

我们打卡了苗寨所有拍照好看的机位，详细地整理出来了，快跟着我来拍吧。
一开始我穿了自己的裙子，后来张力觉得还是要穿上苗族服饰更有味道，所以换上了一套蓝色的苗服后我们又去拍了一遍。其实我觉得我的裙子也很好看，大家都穿苗服也没有特色了。
记得里面穿短一点的裤子，不要露出来，鞋子最好也配上。我穿了自己的小白鞋，比较好走路。
我这套蓝色苗服是出嫁时候穿的，非常传统的苗服，头饰非常重，靠绳子绑在头上的，绑带时间长了我的头很痛，感觉就像紧箍咒。走路的时候也要非常注意，容易碰到树叶或者别人。

机位：【5号风雨桥旁的石桥】
特点：最适合坐着拍
这个位置是rk大神拍的，脚下是水流，背景是层层叠叠的苗寨房子，很好看。不过背后的石墙上有很多电线，我p掉了干净很多。
如果你穿了苗服，一定要坐在石桥上，把大裙䙓摆开，非常好看。

机位：【3-4号风雨桥之间的石桥】
特点：以风雨桥和苗寨为背景
这座石桥一边是水流，另一边是没有水的石堤，中间有一块小木板可以站着拍照，需要注意安全。
而背后是3号风雨桥和层叠的木屋，摄影师可以站在4号风雨桥上拍。
我和另一个苗族姑娘一起拍了合照，闺蜜照可以这样拍。

机位：【3号风雨桥】
特点：拍近景人物，框架构图
这里适合下午光线很强的时候拍，因为桥上的光线没有很硬，可以把人照得很好看。而桥的一头是整排租苗服的店铺，我拍的时候以它们为背景，正好还是逆光，很当地的感觉。3号风雨桥旁边有一座平行的小桥，摄影师站在小桥上，拍模特坐在风雨桥上。

机位：【河边的石头】
特点：拍河边的石头
除了河上的风雨桥，河边的石头也很适合拍照，也是以风雨桥为背景，可以用石头当前景拍或者站在石头上。正好我们路过河边的时候有一只鸟笼，就拿来当道具了。

路过一家小卖部，看到他们的阁楼很好看，征得同意后上去拍了一张“阁楼小姐”的感觉。

机位：【苗寨街道】
特点：逆光街拍
苗寨街道很有特色，建议清晨拍摄，光线柔和，而且路上游客很少。傍晚可以拍逆光照片，人物周围有轮廓光，穿苗服绝美！

拍完风雨桥后，我们去1号桥的乘车点坐车上观景台。
观景台前面有一片房子的屋顶会挡住视野，并不是很好。

离开观景台，我们去苗寨今年最火的机位打卡。云亭全景餐厅就在观景台附近，我们拍完之后在这里吃饭，所以店家允许我们拍了很久。除了这，有很多山上的民宿也很适合拍照，不过要入住才能拍。

机位：【云亭全景餐厅】
特点：制高点，以苗寨为背景。
傍晚17点左右去最好，可以拍到白天，蓝调和夜景三个时间段的照片。
18点之后只能由他们的摄影师拍摄，游客不能拍了，如果你想请他们的摄影师拍，100元5张精修照片，有很多道具，还有仙女棒，需要提前预约。
必须带长焦镜头，至少70mm以上，我们用85mmf1.8定焦拍的，大光圈夜景很有优势，能拍出很好看的光斑。

拍了几张后，张力觉得我还要穿苗服，于是我去观景台租了一套红色的。张力趁我换衣服的时间，又飞起无人机拍摄，此时寨中升起一缕青烟，正好为苗寨营造了炊烟袅袅，岁月静好的感觉。

换装回来啦，开始放一大波我的照片。

这个亭子是不能往外坐的，我刚一坐在外面，餐厅的人就大喊一声，让我进去，着实把我吓了一跳，赶紧坐到里面去。

餐厅摄影师给约拍的顾客准备的仙女棒，送了我们两根拍照。

当天色完全暗了之后，依借山势而建的所有房屋，泛起点点星光，整个苗寨犹如星河，我仿佛真的坠入了童话里的世界。千户苗寨从日到夜，都是万般迷人。

最后一天早上跟着张力去观景台拍晨雾，天还是黑的，强忍着困意架起三脚架。
早安，摄影人们。

但是今天运气不佳，没有晨雾。因为周围山很高，也看不到破晓的日出。只拍到了清晨苗寨陆续亮起灯光，开始苏醒的感觉。

于是下山后在街道上拍了最后两张离别照，清晨游客很少，光线也比较好。

机位：【嘎歌古巷】
特点：挂满油纸伞
嘎歌古巷是一条挂满了油纸伞的小巷，很有味道，晚上有灯光的时候也不错。

最后一站是 郎德 苗寨，它是 黔东南 最早对外开放的苗寨之一，是全国第一个民俗风情村寨游览地，后来在各地兴起的“民族村”都是在它的启发下建立的。 郎德 苗寨分为上寨和下寨，上寨对游客开放，节日期间或旅行团来时会有热情的迎客仪式和盛大的芦笙舞、 铜鼓 舞、板凳舞等苗族歌舞表演。
门票50元/人，观光车往返10元/人。
景区开放时间：8:30—22:00。
十二道拦门酒演出时间：10:30—10:50，16:30—16:50。
铜鼓 场原生态歌舞表演：11:00—11:30，17:00—17:30，雨天无表演。
非遗博物馆：8:30—17:00。
讲解员：150元/3小时。

车子停在游客服务中心后，坐观光车进入寨子。这里远离喧嚣，非常安静。寨子坐落在青山中，古色古香的吊脚楼依山而立，一条小溪静静流淌于寨门口，一座风雨桥横跨于溪畔上。

寨门口立著一块纪念石，这里曾是“奥运圣火走过的地方”。2008年奥运火炬 贵州凯里 传递的起跑仪式，就设在朗德上寨的 铜鼓 坪，这也使得当时 郎德 上寨声名大噪。

郎德 上寨是“ 中国 民间歌舞艺术之乡”、“全国百座露天博物馆”和“芦笙之乡”。我觉得少数民族都很擅长歌舞，所以都有这些称谓。
进 郎德 上寨，首先要饮十二道拦路酒。苗族拦门酒通常有两种酒，一种是自酿的浓烈甘醇的包谷酒，给男人喝，女人则会用相对温和的糯米酒。每道酒卡放一张方桌，旁边站着两个身着盛装的苗族姑娘，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。客人手不能碰杯，只有喝完的人才能进寨。
爱喝酒的游客可以喝完12道，如果你不胜酒力，也可以委婉拒绝，苗族姑娘也不会强人所难。

郎德 上寨的服饰皆以长裙为特征，不论男女老少，所以又称为“长裙苗”。

吹芦笙的表演者中，这位老爷爷最有特色，弓著腰，花白的胡子，在等待表演的间隙，抽著烟。

小女孩们很乖巧，她们的服饰简单又有民族特色，我还挺喜欢的。

小男孩也穿着大长褂，走路姿势很帅气随性。

寨子里流行斗鸡斗鸟，这就是他们的斗鸡，看起来的确比家鸡充满两战斗力。

经过拦门酒后，跟着表演的人沿着石板小路走进寨子中央的芦笙场。在这里可以欣赏到敬酒歌、芦笙舞、 铜鼓 舞、集体舞等丰富多彩的苗族歌舞。

老爷爷手里巨大的芦笙，本以为是摆设，没想到老爷爷真的吹响了。

郎德 上寨的小朋友们也会出来表演，围着圈跳舞。

每个表演者在表演前都会分到一块牌子，作为他们表演完领工钱的凭证。全寨有147户，500多人，每个人靠着给游客的表演，为寨里和家里带来收入，也是一件很不错的事情。

午饭在寨里吃了一顿长桌宴，苗族的敬酒方式叫“高山流水”，几名苗家姑娘站在客人两侧，分别将酒罐呈阶梯状往客人酒碗 里加 酒，就像高山上流下泉水一样，源源不断的米酒流进客人的嘴里，真是考验酒量的时刻。苗家姑娘还会边唱歌边倒酒，歌声不停，酒也不停。当然对于游客，姑娘们还是会手下留情的。
放一张张力被热情倒酒的照片。

吃完这顿饭，赶回 贵阳 机场，就要和 贵州 说拜拜啦，我们一定会再相逢～

【行程】
一共8天的行程，整条路线是个三角，不走回头路。全程自驾1000多公里，路况很好，除了有些盘山公路之外，都很好开。由于景点之间都有一定距离，而且有些没有被商业化的寨子交通很不便，所以自驾是最合适的。如果只去那些被开发了的景区，可以坐公共交通到达。

【花费】
1、机票： 上海 往返1500左右，占了大头。
2、租车：费用人均1000多点。
3、住宿：除了占里那晚住了当地人家里，其他住的都是三星级条件的酒店和民宿，人均150左右一晚，都挺干净的。
4、吃饭： 贵州 物价也还好，如果只是为了吃饱，一碗粉就够了。吃好一点，也不贵，人均80左右。

💰总人均4500左右。

【美食】
说起吃的，想必 贵州 最出名的就是老干妈和茅台。当然这两样东西并不是我要推荐的。
言归正传， 贵州 的美食非常多，特色就两个字，酸、辣。
鱼吃得最多，最出名的就是酸汤鱼，酸汤非常开胃，酸中带辣，但是鱼肉刺有点多，我不是很喜欢。

我还是更喜欢这锅豆浆鱼，在 肇兴 侗寨吃的，不是传统的当地菜，而是创意菜，我觉得口味更好。

豆花烤鱼也是我很喜欢的，在 镇远 古城吃的，豆花超级好吃，免费续加，鱼肉也很嫩。

还有折耳根、丝娃娃都是 贵州 特色。
我第一次去 贵州 的时候尝了丝娃娃，不是我喜欢的，所以这次也没吃。

【END】
这次的 贵州 人文之旅就到此结束啦～
新的一年，还会继续寻找国内好玩的地方，记得关注我～
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