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在牛角沱站3号线转2号线的路上，可以看到正好交错而过的两条轻轨线路。江畔公路桥梁勾勒，江面轻舟小船穿行，空中轻轨纵横飞驰，美景引得众多游人驻足拍照。

轻轨2号线李子坝站是重庆唯一的楼中车站，位于一幢19层建筑的六楼至八楼。该站的“穿越”设计在中国大陆范围内更是首例，穿越的长度有132米。每天都会上演单轨穿楼越壑，空中飞驰而过的神奇一幕。乘坐轻轨前往李子坝站，从A口出站，走到1楼，出门后走到马路对面，可以从正面看到轻轨穿楼景观。

从李子坝站的B口出，可以在李子坝站背面超近距离看到轻轨穿过楼层。

步行前往佛图关地铁站。

步行前往鹅岭二厂文创公园。改造的老厂房，保留了独栋旧楼原有的风貌，加入了现代设计的艺术风格。老与新的糅合，独具魅力。电影《从你的全世界路过》曾在此取景。

二厂园区分为很多层，爬楼梯是的过程堪比登山。从半山腰往下看，近处的老居民楼楼顶被居民精心布置成花园，远处新建的高楼大厦鳞次栉比，这中间平静的江水蜿蜒而过。这一幅画面完美再现了那一句歌词，你好吗/重庆/你越来越高越来越年轻/看江岸越来越热闹/听江水越来越安静。

来到二厂文创园，第一站前往大王油茶，品尝经典套餐：油茶、酒糟汤圆和鸡蛋卷。

油茶的原料是一碗白米糊，撒上香菜、葱花、酥黄豆、榨菜、盐、花椒和辣椒油，再将一碗香脆的面条倒进均匀搅拌。

这里前身是重庆印制二厂，可以说曾是西南印刷工业的彩印巨头。有一个小型博物馆，展出鹅岭二厂的历史发展与这里人们生活的变化。

走在二厂，TESTBED的标志随处可见，这个单词来自于英国前卫设计师和艺术家威廉· 艾尔 索普，二厂创意公园的总设计师。

在二厂找一家饮品店，听一下午乐队的演出。

不知不觉间，夜色渐浓，和乐队主唱闲谈几句后，准备打车前往洪崖洞。计程车上，司机热情地介绍起重庆的风景名胜和风土人情，商量后决定去乘游轮夜游两江。从船票直营店选好游轮船型和出发时间，买完船票，步行至码头，乘坐游轮的游客很多，为了更好的观景位置，建议早些到达。

夜游两江指的是长江和嘉陵江，游轮从码头出发，行至两江交汇处，再返回码头，航程约20公里，游览时间约60分钟。经过千厮门大桥时，刚好看到亮着霓虹灯的缆车从空中经过。

游船经过千厮门大桥，岸边就是洪崖洞，暖色的灯光温柔了山城的夜晚。

游船分为三层，顶层甲板更适合吹吹江风，欣赏两江夜景。船舱内则有精彩的演出供游客欣赏。

从游船码头步行前往千厮门大桥，灯光下的朝天门码头，江边的公路与白天展现著完全不一样的风格。

千厮门嘉陵江大桥位于渝中半岛千厮门处，是形成连线江北城区、解放碑CBD和南岸弹子石片区的公轨两用快捷通道。设计为单塔单索面部分斜拉桥，上层为城市道路桥长878米，下层为双线轨道交通桥长720米。步行经过千厮门大桥，站着江边可以同时拍到对岸的洪崖洞。

步行到重庆大剧院门口后，往停车场入口走，右手边有个楼梯可以直通向江边。这里游客很少，有很多当地居民在拍婚纱照。

步行前往江边的农业银行，银行门口有一个水池，可以拍高楼和千厮门大桥的夜景倒影。

此时空中又下起了小雨，车并不好打，拨通下午认识的计程车司机的电话，乘车返回住处。

推开窗，空中细雨濛濛，溼润的空气让人倍感清爽。

乘地铁前往弹子石老街。

长嘉汇弹子石老街是全国首个以“开埠文化与城市九级坡地地貌”为主题获批的国家AAAA旅游景区，坐落于有“重庆外滩”美誉的南滨路。老街前后长一公里，高低九级坡地共80米高差，一路爬坡上坎，穿梭于川东风格的街巷院坝，沿途可观星罗棋布的吊脚楼商肆。 本景区依山临水，集深厚历史底蕴、观光、休闲、娱乐、购物于一体，主要包含法国水师兵营（国家级文物）、重庆杜莎夫人蜡像馆（西南首家）、长嘉汇海洋乐园、一德堂、王家大院等景点。

除了独特的景观特色外，还汇聚众多美食，一公里老街里，三步一个“重庆名小吃”，五步一个“中国名店”，还有拥有一线江景视野的餐酒吧 。现在弹子石老街已经成为了本地人和游客休闲娱乐、领略重庆风情的主要选择之一。

钟水饺，手做冰粉，天府可乐

老街有各种特色店铺。

这里是重庆唯一能同时“观两江”、“看三桥”、“览三地标”的地方，登上拥有270度广阔的观景视野“两江汇观景平台” 可横看整个渝中半岛以及江北片区，实谓”一眼阅尽重庆城”。

从弹子石老街打车前往四川美术学院，下车后现在梯坎豆花品尝特色豆花。

四川美术学院为中国独立建制的31所普通高等艺术院校之一，中国八大美院之一。有两个校区，老校区在黄桷坪，学校像是一个微缩版的北京798，处处充满了艺术气息。最有名的是学校外的涂鸦街，一整条街的建筑都是各种涂鸦，是当今中国乃至世界最大的涂鸦艺术作品。

涂鸦街上有交通茶馆和各种小吃店，空中雨渐渐大了起来，用餐选择到胡记蹄花。

打车前往朝天门码头。

朝天门广场是“重庆十大文化符号”之一，位于重庆渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处，是两江枢纽，也是重庆最大的水路客运码头。朝天门曾是重庆十七座古城门之一，三峡游轮、观光游船和去洋人街的渡轮都从这出发。朝天门的夜景也是非常美的，晚上灯光都开了，特别漂亮，眼前是灯火辉煌的码头，还有花枝招展的游船穿梭来去。

在广场上的来福士购物中心休整，等待夜色降临。

·夜幕降临，步行前往洪崖洞景区。

洪崖洞民俗风貌区作为国家级AAAA旅游风景区，是小天鹅集团投资修建的目前市中心唯一一片展现巴渝传统民俗风貌区域。他与朝天门广场、解放碑商务区共同形成了重庆最具市民及游客追捧的游览胜地。“洪崖洞”用创新的思维把古老的巴渝吊脚楼建筑艺术注入全新的文化理念之中；与江景和城市风貌完美融合，以75米高的超常落差，顺崖而上，高低错落、依山而建。它浓缩了重庆三千年历史沉淀，融重庆独特的巴渝民俗文化、山地民居的建筑文化、码头文化于一体，成为倍受世界瞩目的，独特靓丽的城市名片。

参观完洪崖洞，步行前往人民解放碑。
抗战胜利纪功碑暨人民解放碑是重庆的地标之一，是抗战胜利的精神象征，是中国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑，也是重庆解放历史的见证。以解放碑为中心的十字路口，包括周边的民权路、邹容路和八一路等，这里是重庆最繁华的商业圈。
这里的八一路好吃街，几乎能吃到所有的重庆美食，周围有国泰广场、重白大楼、大都会东方广场、协信星光广场、八一广场、重庆时代广场等是逛街的好去处。

在附近的商铺一只酸奶牛点一杯饮品，打车返回住处休整后，打车前往九街。重庆九街位于“国家4A级旅游景区”重庆江北观音桥商圈内，是重庆乃至全国闻名的“都市夜生活”名片，是深受年轻人喜爱的时尚、潮流、炫酷娱乐旅游目的地。街内拥有众多知名酒吧和富有重庆特色的时尚餐饮。

雨，缓慢了人的脚步，却不是每一次都能改变相遇后的分离。

打车返回住处，收拾行李，准备明天前往成都。

天色微亮，细雨濛濛，火车站前灯火阑珊。

吃完早饭，看着窗外的风景飞速退后，听着耳机中的旋律缓缓流淌，一觉醒来已经到了成都。打车前往附近的住处放行李。

打车前往武侯祠景区。十一黄金周已经是第三天，沿路车水马龙，行人渐多。

武侯祠纪念的是蜀国丞相诸葛亮，明朝初年并入汉昭烈庙，也是全国影响最大的三国遗蹟博物馆。由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠三部分组成。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊。武大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，这首《蜀相》正是杜甫当年游览此地后写下的诗句。
成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗蹟区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。

文物区大门，以中柱分心隔成内外两间。大门中开，仰视朱红大匾上“汉昭烈庙”四个金色大字，令人肃然起敬。大门左右两侧各有一尊明代石狮，位于大门中轴线外有照壁一座，照壁两侧的大榕树蓊郁苍翠。

唐碑全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，距今有1200多年悠久的历史。唐宪宗元和四年（809），时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒，令节度府掌书记裴度撰文立碑，表达对诸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此来激励后世。文章写好以后，由柳公绰书丹，由鲁建镌刻。因文章、书法、镌刻精湛，唐碑被称为“三绝碑”。

汉昭烈庙大殿坐落在一进院的北面，与东、西两侧的文臣武将廊和南边的二门，构成了一个完整的四合院式建筑。汉昭烈庙大殿为传统单簷歇山式建筑，面阔七间，进深四架。前簷柱上撑弓，雕有彩绘敷金的祥兽图案，制作精巧。
二门上方悬匾大书“明良千古”四个大字，由康熙年间四川提督吴英所撰写。意为“明君良臣，千古垂范”。

大殿正中刘备的塑像，刘备高大坐像，整个庙宇中这尊像最为高大。坐像高3米，全身贴金，冠冕九旒，双手执圭。左右侍者，一捧传国玉玺、一捧尚方宝剑。塑像前牌位上写着刘备的諡号“汉昭烈皇帝”，充分体现君尊臣卑的等级观念。正殿两侧紧邻东、西偏殿，东偏殿为关羽塑像和其子关平、关兴及其部将赵累、周仓的陪祀塑像；西偏殿则是张飞及其子张苞、孙张遵的塑像，除了周仓属于演义人物，其余都是历史上真实存在的。从这三组塑像的空间布局，主次位置的安排，都体现了古典小说《三国演义》中刘、关、张以忠义相投，肝胆相照的君臣关系。

刘备殿前东西廊内，有蜀汉文臣武将的塑像28尊。东廊称文臣廊，以人称凤雏的庞统为首，共塑有14人。其中有继诸葛亮之后主持蜀汉军政的蒋琬；有擅长外交、联吴抗魏有功的费祎；还有敢于向诸葛亮提出不同意见的董和、董允父子等。西廊为武将廊，以智勇双全的赵云领先，也塑有14人，有雄烈过人的马超；有在定军山斩杀夏侯渊的老将黄忠，以及在诸葛亮身后多次领兵伐魏的姜维等人。人物像之装扮、衣着主要借鉴自清代戏曲。每尊塑像前都立有介绍其生平事蹟的石碑。

武侯祠殿宇巨集敞开朗，面阔5间，进深2架，平面呈长方形，梁架式木结构。屋顶为单簷歇山式顶，飞簷翘角，中堆为火焰宝珠、二龙戏珠，腰花饰弥勒佛像。明代凤鸟纹四足香炉置于殿前，炉口沿上铸一双抱财童子，造型生动。殿左右两角，分别为钟楼和鼓楼。此殿匾额、楹联、碑刻甚多。
诸葛亮塑像在一神龛内，悬挂 “静远堂” 匾额，表达诸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年，公元1672年。他手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇有一代名相风度。塑像两侧各有一书童，一捧兵书、一执宝剑。诸葛亮像两旁，是诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

红墙夹道围绕在惠陵门前的两侧。这条夹道可以说是肃穆的武侯祠中最柔情的部分。夹道上，可以看到两旁是红色的院墙，外面生长著茂密的修竹。整条红墙夹道就这样掩映在苍翠的竹林之中，03年著名导演张艺谋为成都拍摄宣传片的时候，就曾在这里取景。

从武侯祠出来，时至下午，锦里已是人山人海，决定择日再来。骑自行车前往杜甫草堂博物馆。
杜甫草堂是杜甫流寓成都时的故居，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，被视为中国文学史上的“圣地”。现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，园内亭台林立，古木参天。主要景点有大廨、诗史堂、工部祠等，“杜诗书法木刻廊”陈列著百余件杜诗书法木刻作品。杜甫当年的茅屋故居，是借鉴川西民居的特点复建的，如今成为了杜甫草堂的标志性景观。

诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”， “诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列著一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。

工部祠是五重主体建筑的最后一重，也是最重要的一重。因为杜甫在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠宇称为工部祠。工部祠前有清人何绍基撰写的对联：锦水春风公占却，草堂人日我归来。工部祠内，正中设杜甫神龛，东西两侧分别是南宋诗人陆游和北宋诗人黄庭坚。殿内还存有两通杜甫石刻像，正中是明人何宇度所作，刻于万历三十年（公元1602年），石刻把杜甫刻得体形丰满、气度雍容。另一通是清朝人张骏临摹南薰殿本所刻“诗圣杜拾遗像”。石刻之杜公像面容清癯，目光深沉。把诗人颠沛流离、忧国忧民的满腔愁肠表现无遗。除此之外殿内还有两通草堂石刻全景图，分别为清乾隆五十年（公元1793年）和清嘉庆十六年（公元1811年）所刻，石刻清楚地勾勒出当时的草堂风貌。

杜甫草堂花径就是当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天的花径，是连线杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是”草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的”草堂”二字于此，数度毁损又几经修复。1958年，毛主席视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视，也留下了一张背影照做纪念。花径的东端入口上挂一匾，匾上有著名书法家萧龙友所书“花径”。而门框两旁，有郭沫若撰书的对联：花学红绸舞，径开锦里春。巧妙的将“花径”二字分别嵌入联首。

从杜甫草堂南大门入馆，经过“草堂影壁”，顺红墙夹道的花径徐行数十米后，有一个精巧别致的院落，其门额上书“浣花祠”，是为一位巾帼英雄而建造的。传说，有一位姓任的姑娘住在溪边，替一个长满癫疮的和尚浣洗又腥又臭的袈裟，浣花溪中便泛出了朵朵莲花。就是这位从小就不同寻常的任姑娘，后来做了一件青史留名的大事，成为一代巾帼英雄，人们为了纪念她便为她修建了此祠。
据《新唐书》、《旧唐书》记载，任姑娘成人后，被当时镇蜀的西川节度使崔宁（即崔吁）纳为妾。大历三年（768年，距杜甫离开成都仅三年），崔宁奉召入朝，留下他的弟弟崔宽守城。沪州刺史杨子琳乘机发动叛乱，率精兵数千攻入成都，占据了城池。崔宽力战不敌，杨子琳一时气焰嚣张。
值此形势危急之际，“魁伟果干”的任氏，拿出家财十万，一夜之间召募了勇士千人，“设部队将校”，任氏毅然披挂上阵，“手自麾兵”，进攻杨子琳。巾帼英雄的壮举极大地震匿了叛军，“子琳大惧”，加之“城内粮尽”，“乃拔城自溃”。由于任氏保卫成都，维护统一有功，受到朝廷嘉奖，被封为“冀国夫人”。
冀国夫人任氏保卫成都，名垂青史，受到人们的尊崇。遂为她立祠纪念。又因任氏从小生活在浣花溪畔，以后占杜甫旧居为别宅，又有“舍宅为寺”的善举，所以纪念她的祠宇就建在浣花溪边，与杜甫草堂和梵安寺（今草堂寺）相邻，其祠称“冀国夫人祠”。但因任氏的出生和事蹟与浣花溪有关，故人们多称她为“浣花夫人”，称其祠为“浣花祠”，这样反更亲切，也更具传奇色彩。

大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿， 2002年正式开放。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列著迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。

少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。雍正十二年(公元1734年)果亲王送进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。人们常常将其作为茅屋的象征。

唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。

2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，它复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。

参观完草堂已是暮色时分，步行前往附近的陈麻婆豆腐吃晚饭。陈麻婆豆腐是由国家命名的一家“中华老字号”老牌名店，其创业于清朝同治初(1862年)，开业于成都北郊的万福桥。原名陈兴盛饭铺，主厨为陈春富之妻。陈氏所烹豆腐色泽红亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、烫、形整，极富川味特色，陈氏豆腐很快便名播遐尔，求食者趋之若鹜，文人骚客常会于此。

饭后打车返回住处。

睡到自然醒，选了趟两个小时候出发的火车。乘地铁前往住处附近的火车站，准备开始乐山一日游。达到乐山时已经是中午12点多，咨询了下火车站内的游客中心，发现当天乐山大佛景区的登山门票和船票均已经售罄，选择先打车去景区看看情况再做决定。

计程车上，发现司机说的乐山话和成都话差别竟如此大。

到达乐山大佛景区，附近已经修建起完善的配套旅游设施，广场、码头、餐饮和住宿一应俱全。了解到在晚上七点会开放夜间游览船票预定，便先沿着江边步行游览。

乐山，古称嘉州，有“海棠香国”的美誉，位于四川省中部。乐山是四川省重要工业城市、成都经济区南部区域中心城市、重要枢纽城市、成渝城市群重要交通节点和港口城市。成昆铁路、成贵高铁贯穿全境。 乐山三江汇合，大渡河，青衣江在乐山大佛脚下汇入岷江。

“吃在四川，味在乐山”，乐山的小吃闻名全国。离夜间游船的时间还久，骑车前往离景区不远的乐山市区游览品尝。虽然道路大多比较平缓，偶尔的几处陡坡还是很需要体力的。

第一站选择了海汇源，这里也是《舌尖上的中国》第一季里面拍摄的地点之一，主要是做烧麦。虽然是下午时分，早就过了中午用餐时间，但是店里仍然食客络绎不绝。

乐山的很多名小吃星罗棋布在街边巷口，就像这家九九豆腐脑，紧挨着几家服装商铺，在转角摆几张桌椅，坐在户外品尝也别有一番风味。

打车前往大佛景区。限量发售的夜间游览船票会在六点钟线上开售，等待开票期间，竟然刷到了一张景区门票。订完票，马上搭乘观光车前往景区，赶在当天最后一批进山。

景区包括乐山大佛、凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点。这里一直是佛教圣地，凌云寺内香火很旺。除了上山近观大佛外，也可选择坐船远观大佛，一览全貌。

凌云山海拔448米，周长约3.5公里，面积约0.6平方公里。山上茂林修竹终年葱茏，山下三江汇聚，享有西南山水之冠的美誉，为历代文人墨客所咏赞。

沫若堂位于乐山市灵宝峰西北一隅，由一中西合壁式的民房修葺而成，青砖灰瓦，朴素雅致。这是为纪念出生于乐山沙湾的现代文化巨匠郭沫若而建的。门额”沫若堂”三字为楚图南所书，门两侧是著名作家马识途撰写的对联。上联：峨眉钟灵，大渡铸魂，中华唯怀，黎庶系心，笔摇落山河，真是文豪本色；下联：女神惊世，屈原壮魄，雷电为颂，洪波度曲，诗成泣鬼神，果然名士风流，高度赞颂了郭沫若在中国文学史上的地位和业绩。
堂前约10米的台阶上，屹立著一尊郭沫若全身铜像，高约3米。雕像旁立一支6．5米高的花岗石巨笔，笔杆上镌刻女神、屈原、凤凰涅粱图案。巨笔直指蓝天，象征郭沫若永世不灭的成就。

沫若堂为四川省郭沫若研究中心和资料中心所在，陈列著郭沫若生平事蹟图片和各种著作版本，以及有关郭沫若的研究成果展览。

灵宝塔位于乐山市市中区凌云山九峰之一的灵宝山巅，始建于唐，明嘉靖三十三年（1554年）培修。塔身墩厚挺拔、巍峨灵秀，与递延黛九峰和三江水相映衬，为乐山标志性古建筑之一。塔为正方形十三级密簷式砖塔，通高29.29米。须弥座以上的一级塔身，高5.1米，宽7.7米，四周均有券龛，每层皆有通光小窗，以供登临眺望。

凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山开凿大佛一座，通高71米，脚背宽8.5米，为当今世界第一大佛。乐山大佛造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品。大佛高71米，为唐代开元名僧海通和尚建立经过3代工匠人历时90年得以完工，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。大佛雍容大度，气魄雄伟，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

沿着台阶下山，可到达大佛脚下。

由于景区错峰限流，排队下山的程序很慢，到达山下时已经是夜幕时分。灯光初上，绿树掩映，平添几分庄严神圣之感。

从山脚下沿阶梯攀登返回景区平台，伴着夜色下山。

打车前往乐山火车站，乘高铁返回成都住处。

很早就了解到节假日的成都大熊猫繁育研究基地游客众多，定了六点的闹钟，前一晚就约好了车。尽管如此，尽管当天早上下起了小雨，六点半左右到达大熊猫基地时，门口还是排起了小长队。

大熊猫繁育科研机构，完全模拟大熊猫野外生活环境，建有湖泊、溪流、竹林、草坪等，共饲养100 多只大熊猫。除了大熊猫，还可以看到黑颈鹤、孔雀、鹭鸶等小动物。太阳产房和月亮产房则集中了最可爱的刚出生、几个月的熊猫团子，非常可爱。

7:30园区开门后，直奔园区最西门端的大熊猫月亮产房。这里是大熊猫怀孕待产及初生小熊猫、幼年小熊猫生活的地方。熊猫宝宝普遍3、4个月大。产房是圆形的，一半是在室内，一半在室外。

园区内游览小熊猫1号活动场、小熊猫2号活动场、小熊猫产房，小熊猫的繁殖期在5-7月，10月份的时候小熊猫产房里并无小熊猫幼崽。
游览大熊猫2号别墅、大熊猫太阳产房、幼年大熊猫别墅、成年大熊猫别墅、亚成年大熊猫别墅A区、亚成年大熊猫别墅B区、大熊猫14号兽舍、大熊猫1号别墅。

参观熊猫厨房、熊猫医院、熊猫时光咖啡屋、熊猫科学探祕馆和大熊猫魅力剧场。熊猫科学探祕馆可以了解到与熊猫有关的很多知识和成都大熊猫繁育研究基地的发展历史；在大熊猫魅力剧场可以稍作休息，观看精彩的主题短片。

参观完园区，可以在天鹅湖附近的竹韵餐厅或者玫瑰苑餐厅用餐，在玫瑰苑礼品店购买纪念品，并在附近的熊猫邮局邮寄明信片。从园区出来，此时的熊猫广场上，正常演唱的歌手，贩卖各类熊猫主题纪念品的商贩，林林总总的商铺热闹非凡。

曾在2019年国庆阅兵仪式上大放异彩，摘得国庆70周年群众游行地方彩车“创新奖”的“逐梦兴川”四川彩车就停靠在熊猫广场上。彩车以“新时代、新天府”为主题，将四川生活与发展的风情画卷被浓缩在长15米、宽6米、高9.16米的彩车上。车头以蓝黄为主色调，两只憨态可爱的熊猫站在中欧班列——蓉欧快铁上方，展开双手喜迎四方。在熊猫的背后及两侧，放置著“金山银山”、新能源页岩气开发、核电技术华龙一号，彰显四川现代化建设的辉煌成就；彩车底部，一汪“四水泽川”的江流，照见“水润天府”的诗意；藏羌彝汉新村新寨，讲述四川人民灾后重建及脱贫攻坚的追梦故事；富有古蜀文化内涵的图案和符号格外醒目，滚滚向前的车轮处，一组“太阳神鸟”图案分列两边。

从熊猫广场站点搭乘预约好的12点的成都景区直通车，前往都江堰景区。假期期间公里路况比较拥堵，到达都江堰景区时已经是下午两点半左右。
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的”天府之国”，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的巨集大水利工程。
从离堆公园大门入园，这是公园正门，也是进出游客人数最多的入口。进离堆公园大门——堰功大道——伏龙观——宝瓶口——飞沙堰——鱼嘴——过索桥——松茂古道回城，途中景色美丽，有玉垒关、玉垒阁、城隍庙等景点，可以俯瞰都江堰工程和都江堰市区。出玉垒山公园大门，就是古城区。

堰功道长150米、宽14米，首右侧，铭刻有都江堰著名作家马瑛所撰《堰功道碑记》：“公元2000年11月，时逢都江堰名列世界文化遗产名录之际，堰功道始建于此！夫二千五百载岁月更迭、枫红月白、北雁南归。都江堰鱼嘴分江、飞沙泄洪、宝瓶吐露，始造就“扬一益二”之人间天府。然自李冰以降，古堰屡有兴衰、历代多有创革，终使古堰千古不废。东流之水，滚滚而去，稻菽芬芳，氤氲四季。”

堰功道两侧各有一条龙吟沟，共有248个大小石雕龙头吐水。这样的设计，暗合道家“无极生太极，太极生两仪，两仪变四相，四相演八卦”之说，寓“天人合一，道法自然”之意。而龙吟沟之上，堰功道两侧，正矗立著十二尊古朴凝重的青铜雕像，每两尊塑像用古桩银杏间隔，体现出人与自然的和谐统一。这十二尊青铜塑像，正是十二位功勋卓著的治水护堰先辈。

诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉政权的政治家、军事家，辅佐刘备称帝被封为丞相、武乡侯。任蜀国丞相南征北伐时，他以都江堰水利工程为治水兴农之本，调征了一千二名士兵保护都江堰水利工程，并设堰官管理，为治国治军、重视农田水利鞠躬尽瘁。

张松银杏已经有1800余年的历史了，相传是三国时西蜀的张松所栽种的一颗古树，时至今日，这颗银杏树依然生息不止。这棵银杏树也是经典的86版《西游记》中《偷吃人参果》一集中的那棵人参果树。

伏龙观在都江堰离堆北端，修建年代不详，都江堰工程引水点宝瓶口即在伏龙观下方。伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。观因（伏龙观因为）李冰降伏孽龙的传说而得名。是纪念李冰的庙宇。

伏龙观建在离堆之上，三面悬绝，一面用42级宽三丈一尺五寸石阶和开阔的大坝相连，使伏龙观显得特别雄伟庄严。主要建筑布置在一条中轴线上。建筑布局是：“东临江口之关，故灵基立其左；西瞻宝室之穴，故仙亭峙其右。正居太上之殿，中筑朝真之坛。”
前殿陈列著1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像。
正殿中的唐代飞龙铁鼎，相传是唐朝睿宗李旦之女玉真公主看破红尘，在青城山上皇观修道时用以的煮炼仙丹的故物。鼎重约千斤，上有八条飞龙和云纹花卉，是不可多得的古代铸造精品。1978年10月移入观中陈列。

另外还有一幅1938年绘制的都江堰水系图，反映了都江堰当时河渠的历史面貌。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。

伏龙观的左侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴。观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。

离堆，取离山之堆之意，离堆这个区域在没有修建都江堰水利工程以前，和现在对面的玉垒山是连在一起的。李冰父子当年率领劳动人民开宝瓶口，引岷江水灌溉川西平原，所凿成的和玉垒分离的孤堆就是现在的离堆。离堆的东侧是内江的进水口，俗称宝瓶口，具有节制水流的功用，清清内江水通过这里流入密如蛛网的渠道系统。

宝瓶口，是指起“节制闸”的作用的河口，能自动控制内江进水量，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称。

宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”，那是我国最早的水位标尺。在公元前1000年宝瓶口已在《华阳国志》中有记载。

飞沙堰是泄洪道，唐朝名“侍郎堰”、“金堤”，后又名“减水河”，它具有泄洪排沙的显著功能，是都江堰的关键要害。它的主要作用是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢位；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟著大量泥沙，石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙堰利用离心力作用，将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅。

“深淘滩，低作堰”是都江堰的治水名言。淘滩是指飞沙堰一段、内江一段河道要深淘，深淘的标准是古人在河底深处预埋的“卧铁”。岁修淘滩要淘到卧铁为止，才算恰到好处，才能保证灌区用水。低作堰就是说飞沙堰有一定高度，高了进水多，低了进水少，都不合适。

飞沙堰溢洪道：“泄洪道”具有泄洪排砂的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。 飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。 古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。

鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。在鱼嘴以下的长堤，即分内、外二江的堤叫金刚堤。

安澜索桥，又名“安澜桥”、“夫妻桥”、“何公何母桥”。全长240多公尺，飞架岷江南北，横跨都江堰水利工程，是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联络纽带。

安澜索桥始建于宋代以前，明末毁于战火。索桥以木排石墩承托，用粗如碗口的竹缆横飞江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。目前，安澜索桥已比原址下移100多米，将竹改为钢，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。坐落于都江堰首鱼嘴上，被誉为中国古代五大桥梁，是都江堰最具特征的景观。

起床后乘坐地铁前往金沙博物馆，这站地铁融入了很多金沙的元素，还没出地铁站，从吊灯、立柱和壁画中就已经先感受到了金沙博物馆的氛围。

午饭和朋友选在了附近的罗一手奶汤面。

步行前往金沙遗址博物馆。金沙遗址是一处商周时代遗址，出土了世界上同一时期遗址中最为密集的象牙、数量最为丰富的金器和玉器。其中最富盛名的是位于第四展厅的“太阳神鸟”金箔，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。
2001年2月在成都市区发现的金沙遗址，分布范围约5平方公里，是公元前12世纪至公元前7世纪（距今约3200年—2600年）长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。金沙遗址是中国进入21世纪后第一个重大考古发现，也是四川继三星堆之后又一个重大考古发现，并被评选为“2001年全国十大考古发现”。金沙遗址已发现的重要遗蹟有大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地等，出土金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物，还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙以及数以千计的野猪獠牙和鹿角，堪称世界范围内出土金器、玉器最丰富，象牙最密集的遗址。目前可以确认，金沙遗址主体文化遗存的时代约当商代晚期至西周时期，极有可能是三星堆文明衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心，是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在，也是中国先秦时期最重要的遗址之一。
金沙遗址博物馆的两大主体建筑——遗蹟馆和陈列馆，分别位于摸底河的南北两岸，一方一圆，刚柔并济，相得益彰，成为成都市重要的地标性建筑。

遗蹟馆位于博物馆东部，摸底河以南，是一座呈斜坡状的半圆形全钢架建筑，建筑面积为7588平方米。遗蹟馆是金沙遗址大型祭祀活动场所的发掘地，是目前中国储存最完整，延续时间最长，祭祀遗蹟、遗物最丰富的祭祀遗存。馆内以发掘现场的原生态保护展示为主，游客置身遗蹟馆将亲身感受3000年前古蜀王国气势恢巨集的滨河祭祀场面，现场了解2001年以来考古发掘工作的慎密繁复过程，亲眼目睹众多珍贵文物的出土原址。
金沙遗址第18号遗蹟基本情况：平面形状呈长方形,由边长约40厘米的9根方柱构成。柱间距南北向约1.9米,东西向约2.9米,面积约22平方米。推测此遗蹟原系一座长方形木结构祭台。因历时久远,木柱已腐烂,现仅余柱洞。

考古人员在金沙的古河道里清理出了一些珍贵的乌木。数量较多，体量有大有小。同时还发现了一处很大的树根遗蹟。

陈列馆位于摸底河北岸，是一座呈斜坡状的方形全钢架建筑，建筑面积16000平方米，主题陈列《走进金沙》由“远古家园”、“王国剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”等5个展厅组成，以重要遗蹟、遗物为主要内容，利用现代科技手段，生动形象地从生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等多个角度，全面展示了古蜀金沙的灿烂与辉煌。
“远古家园”设定于陈列馆二层西厅，面积约900平方米。精心设计的大型半景画与实景结合，真实再现了3000年前金沙先民的生活环境：碧野蓝天下的摸底河水淙淙流动，绿草丛中莺歌燕舞、万兽嬉戏，林荫掩映着古朴的民居，远处传来狩猎归来的欢声笑语。在这里，画与景、虚与实和谐自然地交融在一起，淡化了时空的距离。

“王国剪影”设定于二层东厅，面积约900平方米。巧妙地使用“碎片拼接”的形式，把考古发掘成果、场景复原和高科技手段有机结合，沿着展线缓缓呈现出一幅幅金沙先民生产生活的剪影。

商周木耜：长 142，宽17.0，厚2.72（单位：厘米）
通体由一块整木凿制而成，形如现代铲子，较长，圆形长柄，长梯形器身，器身厚度不等，前厚后薄。通体米黄色，木纹清晰。器储存完好，仅刃部略有缺损。 其发现具有重大意义，这是迄今为止储存最为完整最长的商周时期木质农具，表明在青铜时代，青铜农具并未在农业中广泛应用，木质农具仍是农业生产的重要工具。

“天地不绝”设定于一层东厅，面积约1000平方米。幽暗的灯光、垂降的纱网营造出庄严、神圣的氛围，集中展示的金器、铜器、玉器、石器、象牙、卜甲等精美文物彰显出这个古老王国曾有的璀璨与神奇，也是古蜀巨集大宗教祭祀活动的真实写照。大胆运用纱网分割空间，并结合自由闲散的展线，使整个展厅的布局顿时灵活起来。矩阵式展柜的陈列方式更满足了观众全方位、多层次的参观需求。

商周跪坐石人像：长8.73，宽10.63，高22.7（单位：厘米）
蛇纹石化橄榄岩，石中含有大量细分散的粉粒状磁铁矿石及方解石，使石外表呈黑色条状、褐色状斑及白色划纹。人像外貌为一裸体赤足的男性，呈跪坐姿态。推测可能是属于当时金沙王国的异族人物形象。人像造型成熟而稳重，丰满而传神，雕刻技艺简练而娴熟，具有重大的历史、艺术价值，是研究古蜀先民社会的重要实物资料。

商周铜立人：长 6.2，宽 5.76，高 19.2（单位：厘米）
青铜质，立人头戴有13道弧形齿饰的太阳帽，脑后垂下的为精心打理过的发辫，脸部瘦削，短颈，眉弓突起，颧骨高凸，杏眼圆睁，大鼻，方下颌，大耳朵，耳垂下有穿孔。双手作握状，置于胸前，指尖相扣，双拳中空，高高站立于插座上，极具三维空间感。从艺术的角度来看，这件青铜圆雕作品表现了古蜀青铜雕塑工艺技术已很成熟。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀先民青铜制造工艺及青铜文明的重要实物资料。

“千载遗珍”设定于一层西厅，面积约900平方米。30余件精品荟萃此厅，高贵灿烂的金器、神祕诡异的青铜器、色泽艳丽的玉器和生动写实的石器，展现出金沙先民关于族群的历史记忆，凝聚著一个时代文化艺术的精气神髓。空间处理上，圆形中央藻井搭配整体抬高的圆形展台，烘托出精品文物的崇高与神圣。“太阳神鸟”金饰被放置在圆形展台最中心的位置上，一道天光从天而降直射其上，彰显其崇高而神圣的地位也放大了文物自身的内涵。
新石器时代良渚文化十节青玉琮：上端长6.94，下端长6.3，上孔径5.55，下孔径5.14，高 22.2（单位：厘米）
透闪石软玉。青色，质地温润，透明。器表有因钙流失后形成的大片白化现象，白化的纹理多沿玉石矿料原有自然裂纹扩散。器表还有条状的浅黑色沁斑和灰黑色果粒状沁斑。该玉琮为长方柱体，外方内圆，器上大下小，中间贯穿一孔，上下均出射。全器分为十节，孔内壁两头大中间小，为双面钻孔而成。器内外打磨抛光，玉质平滑光润，制作十分规整。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀先民玉器加工工艺、青铜文明的重要实物资料。

商周长援直内玉戈：长36.6，宽7.39，厚0.78，（单位：厘米）
透闪石软玉，玉质温润，牙白色，夹红褐色沁斑，色彩鲜艳。无胡直内戈，三角形尖锋，长援，援身中部起脊，上下刃前端出齿突，刃缘斜磨，起弧形脊，单阑，出上下齿，下齿残，近长方形内，内中部有单向圆穿。内上下缘、端部斜磨，半透明。器两面的援本部有长方形方框，框内刻划交叉菱形纹。制作细致讲究。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀先民玉器加工工艺、青铜文明的重要实物资料。

商周人面鱼鸟箭纹金王冠带：外径20.4，高2.83，厚0.03（单位：厘米）
金质，整体呈窄宽圆环形，上大下小。纹饰錾刻在金带表面，由四组相同的图案组成，每组图案分别有一鱼、一箭、一鸟和一人面。鱼体宽短，大头圆眼，嘴略下钩，嘴上有胡须，身上鳞片刻划逼真，近尾处作折尺形，鱼身上有一道较长的背鳍，身下有两道较短的腹鳍，鱼尾较宽作”丫”形，两边尾尖向前卷曲。箭纹的箭杆较粗，带尾羽，箭头深插于鱼头内。鸟纹位于箭羽与鱼之间的箭杆后方，鸟头与鱼头朝箭羽方向。鸟粗颈，长尾，大头，钩喙，头上有冠，翅膀微展，腿爪前伸，三根并列的圭形尾羽组成长尾，尾部平直且与身体的方向平行。人面纹为圆形，有两道圆圈构成脸的轮廓，中间为对称的双圆眼，上面为略成方形的眉毛，下面为抽象的嘴巴。整个纹饰线条流畅，具有重大的象征意义。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区青铜文明、金器加工工艺以及四川盆地与外地文化交流的重要实物资料。

商周大金面具：长20.5，宽10.4，高10.7，厚0.08（单位：厘米）
金质，整体呈立体脸谱，系在模具上捶揲成形，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则采用剪下而成。表现范围上限于额部，下方及下颌。面相近方，平额，眉毛略微凸起，中央宽而两端收束，好似新月。眼眶较大，双眼镂空约呈菱形，上眼帘呈弧形，下眼帘深凹。鼻梁高直，鼻翼与颧骨线相连。嘴巴镂空呈微张之态，略呈笑意。耳朵外展，上宽下窄，上半部分凹入，耳垂穿孔。嘴巴微张，呈狭长方形，下颌平直。整个脸部丰满，表情威严，具有一定写实风格。表面打磨光亮，里面未经打磨，较为粗糙。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀文明、金器加工工艺、青铜文明以及四川盆地与外地文化交流的重要实物资料。

商周太阳神鸟金饰：外径12.53，内径5.29，厚0.02（单位：厘米）
金质，整体为圆形，厚度均匀，极薄。图案分为内外两层，均采用镂空的方式表现。内层图案中心为一没有边栏的圆圈，周围等距分布有十二条顺时针旋转的齿状芒，芒呈细长獠牙状，外端尖，图案好似空中旋转不停的太阳。外层图案由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，它们等距分布于内层太阳的周围，引颈伸腿，展翅飞翔，爪有三趾。首足前后相接，向着同一方向飞行。飞行的方向与内层太阳芒纹的方向相反。整器采用捶揲、剪下和打磨等多样加工手法，正面打磨光亮，背面未经打磨，较粗糙。该件藏品有着丰富的历史文化内涵，具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期古蜀先民金器制作工艺、青铜文明以及深层次的意识形态的重要实物资料。

商周石虎：长28，宽8.88，高20.03（单位：厘米）
蛇纹岩，灰黑色，石料上有大量的灰白色条状斑纹，石料的自然斑纹近虎斑纹。虎呈卧姿，昂首，嘴巴大开，正视虎口呈方形，四角各雕一个硕大的三角形犬齿，上、下颌各雕四颗门齿。喉部保留管钻痕，侧视虎的口呈三角形，上、下颌各雕三颗门齿，虎口的后部两侧又各有一个小钻孔。虎额的两侧各阴刻五道胡须，其后阴刻两个”目”字形眼和三角形卷云耳，两耳间又阴刻四条平行线纹。直颈，虎头和颈较虎身大，略显夸张。前爪前伸，后爪向前弯曲卧于地上。臀部有一圆形小孔。腿与身之间往臀部延伸形成一条凹槽，与臀部孔下的一条凹槽将臀部分为六部分。石虎威猛而狞厉，自然而拙朴，在静态之中蕴藏着动感，生机勃勃，充满力量，确实是商周时期不可多得的石刻圆雕艺术精品。

金沙遗址博物馆室外还有乌木林和梅花鹿苑供参观游览。

参观完博物馆，和朋友前往附近商场，观看电影《夺冠》。

打车返回住处。

趁著早上游客比较少，从住处前往锦里散步。

锦里是一条仿古商业街，是成都人气最旺景点之一，也是成都武侯祠博物馆的一部分。在这里，可以欣赏捏泥人、摆糖画的手艺，也可以逛逛极富三国特色的店铺。街里还有各种四川特色小吃，各种茶楼、咖啡馆、酒吧、客栈等随时可落座。

从锦里骑车前往文殊院。
路过琴台路，这里是成都珠宝一条街，它名于司马相如和卓文君间隽永的爱情故事。道路两边全是飞簷翘角, 古朴典雅汉唐似的仿古建筑，那座栩栩如生的青铜雕塑《凤求凰》更是琴台路上的画龙点睛之笔。入夜后，走在琴台路的青石板上，看满街红灯笼和仿古的宫灯，茶楼上有琴声飘出，确实意境十足。著名的《蜀风雅韵》也是在此观看。

文殊院始建于隋朝，是川西著名佛教寺院，院内珍藏着许多珍贵文物和上万册佛经、文献。

中午在附近的老店洞子口张老二凉粉品尝甜水面、担担面、钟水饺和锅盔。附近的宫廷桃酥也非常值得排队购买。作为宫廷糕点系四大名点之一，宫廷桃酥清乾隆年间成为贡品，凡历三百余年，久盛不衰。1994年，地处五岳宫街33号的”宫廷桃酥”店开张营业，流传至今。

电影，火锅，酒吧，和朋友们一起体验成都慢下来的生活。

渝味晓宇火锅。

打车返回住处。

早起收拾好行李，打车前往宽窄巷子。假期的最后一天，这里依然是游人众多。

由宽巷子、窄巷子和井巷子组成，是成都现存较成规模的清朝古街道。宽巷子集中了整个街区最多最完整的老建筑，在这里可以品碗茶，吃正宗川菜，体验老成都的风土人情。窄巷子既有清末民初的建筑，也有早期西式洋楼，是以西式饮食文化、艺术休闲为主的休闲生活品味区。井巷子是典型的民俗成都缩影，除了引人入胜的砖文化墙，还汇聚了成都特色小吃、民俗玩意儿等。

小龙翻大江(宽窄创始店) 火锅店装修考究，位于宽窄巷子附近，有变脸等川味特色表演。

步行前往人民公园。人民公园是成都人喝茶悠闲爱去的街心公园，是一座集文化文物与休闲娱乐于一体的综合性园林。公园内由金水溪、盆景园等自然景观组成，沿岸种植的多种植被和溪流相辅相成。金鱼岛和永聚茶社融为一体，打造赏鱼与品茗的文化场所，目前岛上保有十多种珍品金鱼。

辛亥秋保路死事纪念碑位于中国四川省成都市市中心人民公园西北部，建于1913年，是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。辛亥秋保路死事纪念碑是第三批公布的全国重点文物保护单位之一。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起中华革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期最突出的历史事件之一，它为武昌起义的爆发创造了条件，提供了机遇。
碑高31.85米，为砖石结构，由碑台、碑座、碑身、碑首四部分组成。纪念碑碑台仿照铁路月台修建，呈圆柱形。碑座与碑身为方锥形，其中碑座四面分别是铁轨、火车头、讯号灯、转辙器和自动联接器的浮雕图案。而碑身四面嵌有长条青石，四面都刻有“辛亥秋保路死事纪念碑”字样，由当时四川书法家张夔阶（东）、颜楷（西）、吴之英（南）、赵熙（北）分别用楷、草、行、隶4种字型书写，每个字大小约有1平方米。

公园内最著名的茶社要数鹤鸣茶社，近百年来风格不改，标配是竹椅、矮桌、盖碗茶，最拿手的茶是“香片”。成都人民公园是体验当地人闲适生活、慢时光的绝佳之选，才能真正体会到“休闲之都”的生活方式。

三大炮源于上世纪初，是成都本土传统小吃和一种民间表演形式，后被列为非物质文化遗产。

乘地铁前往机场，返回北京。