·STORY THIEF 偷台湾故事的人（探寻张惠妹台湾足迹II）

寺里的一切都是那么和谐，某一瞬间我看到一个很温暖的画面，一位很端庄的白发老奶奶跟随着队伍诵经，手里没有经文，旁边的老阿姨就将自己捧著的经文分享给她，两人都会心一笑。

TIME:2017/12/29 10:17

善导寺，3年前我们阴错阳差来过这里，由于时间太早，这座现代化的寺院还没有开放，这次我和妈妈来此朝拜，走入这座现代化大楼，一层大殿供奉著西方三圣，整座大殿非常宽敞，朝拜后我步向佛像前方的功德箱放功德好像走了很久。

阿妹每一次出辑都有别于以往传统的唱片宣传模式，这张新专辑的宣传方式上依然不走寻常路，阿妹先是无预兆的删光了自己ins账号里所有的内容，仿佛是自己的故事被偷了，之后又在台北繁华的中山北路上，阿妹“偷”了一座大楼。

TIME:2017/12/28 10:15

来台的第三天，第一个要去的地方就是这座被阿妹“偷”了的大楼，用Google地图定位了之前在ins上一位台湾网友告诉我的地址，从板桥我们搭乘捷运坐到松江南京站，之后穿过几条街在高架桥旁找到了这座 “阿妹”楼。在我拍照的这十几分钟里天空突然放晴了，云像被撕碎的棉花，天空呈现出透亮的蓝色，仿佛 妹神 真的显灵了！

从2014年的＜偏执面＞专辑开始，阿妹已经不再如以往那样为宣传唱片马不停蹄的跑通告，而是几乎零通告，阿妹的答案是上节目依然会聊老话题，还有人不知道她是从五灯奖开始的吗？这张＜偷故事的人 ＞尽管阿妹做了让步，但电视节目也只上了两个，然后在每个星期三的晚上九点官方脸书会发布一支新的MV影片。除此之外更多宣传就是通过时下最夯的“直播”，在这三个月期间阿妹时常会利用脸书无征兆的进行直播，几乎每一次都在深夜十二点左右，歌迷往往都还会劝阿妹很晚了该休息了，但是阿妹却说“才一两点还很早耶！为什么你们这么多人都叫我去睡啊？好，想留下的可以留下陪我，困了的人可以赶快去睡了，晚安。”

TIME:2018/01/04 17:00

“红灯黄昏狂奔 不顾舆论 绝不能让心爱的人受冷” 在前往台中的火车上，结束了一天台南的奔波，心和身体终于安静下来，看着窗外阴郁又渐渐暗下来的天，还有不断向后远去的风景，彼时耳机里开始播放专辑里的这首＜坏的好人＞。

三年了，不晓得这里到底发生了什么，我们遇到的人好多不再是那么热情，不论是在 “中正纪念堂” 我们想询问捷运站的方向，还是在信义区在找去“诚品”的路，遇到的人竟都是远远就招手示意不想被打扰。在高雄的最后一天，天已经黑了下来，我和妈妈在去往“梦时代”的路上走了好久，高雄通常路上人都很少，路灯都已经亮了，我们多少都有些担心自身安全，也担心会走错路，就想向视线中唯一见到的路人确认一下，我快走上前对这位看上去五六十岁的阿姨说：“您好，不好意思，我想请问一下… ”正常情况下对方应该就会侧目，但她仿佛如同没有感受到我的存在，而且脚速不慢，我跟随她的速度，试图更快一些让她看到我，同时还在打着招呼，可似乎在她眼中我就是空气。

这一次前往台北我们是在宁波转机，在等候办理登机前，在休息区有一群操著标准台湾腔的中年男女在大声聊天说笑，丝毫不顾周围休息的旅客，当时的我不禁想问“他们真的从台湾来的吗？”待到正式开始排队办理登机手续时，刚刚这群人就很自然的插到队伍的最前面，站在我们旁边有一个老先生之前和我们同在一个区域等候了几个小时，由于很特立独行，也没有开口讲过话，所以我也没想到他是台湾人，老人家果然生气了，朝前面的同胞大喊了一句“排队好不好！！”

这一次刚到台北时，我们发觉物价很高，这还是我们熟悉的地方吗？行走在板桥的夜市中不论看到什么美食都没了胃口，只买了一份超想念的“盐酥鸡”，也是整趟旅程我们唯一吃过的一次。妈妈一心渴望要将最爱KFC圣代和麦当劳新地吃个痛快的计划也泡汤了，因为随着人民币对新台币汇率的降低，加之这里物价的上涨，一杯圣代的价格和内地也几乎没有差别了。还有这次我们发现台湾找不到草莓口味的圣代了，只有巧克力口味和芝麻口味。妈妈说上一次来过之后几乎逢人便要推荐来台湾旅行，还特别强调吃的真的好便宜，而如今会心虚来过的朋友会不会骂她。

曾经我们光顾过的几家小吃店如今已不见踪影，再来到高雄的“六合夜市”我们都有陌生感，曾经人头攒动的景象哪去了？我看了新闻，两年里最热门的垦丁游客锐减四百万，观光泡沫化现雪崩式衰落。三年间台湾最著名的夜市关闭了五个！

当我们再次来到台北信义区，路过还在施工“大巨蛋”时，我不禁感叹三年了几乎没有什么变化，如果是在内地早就已经完工了。据说在这三年内政权的变更以及各方面的问题，大巨蛋的建设几经停工在复工，我站在下面看了好一会儿才看到一个工人出现在上面。

每每开启电视都会看到各种游行的新闻，年轻人因为薪水低而游行；退伍老兵的退伍金一减再减要游行…爸爸在家看到这些新闻很紧张，会告知我们要远离这些活动。之后阿惠阿姨对我们说“没有关系，这边游行是很正常的，受到不公平待遇就要争取自己的权益啊，你们有机会也可以参加感受一下。”

图片源自 台北捷运报纸

在台北的松山文创和高雄的驳二艺术特区分别举办了名为“每天来点负能量”和“厌世青”的特展，跳脱以往理想化式的宣传，整个空间看似充斥着满满的负能量，但这又是年轻一代反应真实的社会现实。比起那些“正能量”和“心灵鸡汤”似乎更能引起大家的共鸣。正因有这种共鸣在一定程度上抚慰了很多人疲惫的心，现今台湾低薪环境下现况下，年轻人受到社会现实与金钱压力追逐的无力感，不论如何努力追赶，理想仍然被现实所消磨，也许奋斗一辈子可能也无法买得起一间房子、一台车。
我记得台湾著名政客陈文茜曾经说这个世界对不起年轻人，她了解这些挣扎的痛苦和愤怒，但她又告诫年轻人慎用“愤怒”：“不要在乎一无所有，即使今日不免穷苦，也不要绝望。只要努力，‘希望’将在路上。这些话语的前提是，我们必须给那些愿意努力是年轻人一片看得到的天空。”

“我希望只把金钱当做生活的一部分，足以支撑起一个有尊严的生活便可，人生原有很多价值比金钱来得重要。”

“只要真诚地专注于一些有价值有意义的人与事，哪怕一无所有，世界不会在我们眼前倒塌。”

其实这些在台湾发生的事都不如一件在2015年发生的社会事件来得更可怕，我做梦都不会想到它会发生在在台湾这片温和的土地上。台北街头随机杀人事件，当时在全台湾引起了不小的恐慌，而后这件事引发的结果无不让人心痛，对逝者更对失去亲人的家人们，阿妹久久不能平复自己的心情，特别和JJ（林俊杰）深谈创作出了新专辑中的一首特别的歌曲＜身后＞。有别于以往安慰的方式，阿妹借这首歌就是让受伤的人一次将悲痛释放出来。

上一次在这里我们收到了很多的帮助，很开心这一次可以换我们来帮助别人。在台北的一晚，我和妈妈从“永康街”散步到“中正纪念堂”，在等一个红绿灯的时候，一个交通警察拜托我们将一个盲人老婆婆送到马路对面，之后我们索性帮她送到了家。真的由衷的佩服看不见的人，不要讲怜惜，是佩服，我们常人无法想象他们是如何感受这个世界的，途中老婆婆问我们到哪里去，我们说“中正纪念堂”，老婆婆说：“不远，再走过一个路口就到了。”

所有暴风雨终有过去的那一天，不管还有多久，我期望台湾这片乐土早日回复她的光彩，她永远是我心中的“乌托邦”。

创作完成于2018年1月底

尽管早已经领教过冬季台北的天气，也已经做好心理建设，但一旦遇上还是令人苦恼不已，我已经叮嘱妈妈一定不可以唱那首歌（冬季到台北来看雨），如果你有看过我们之前走过的几段旅程记录就会了解我的妈妈说的话有多么神。

回到台北的最后三天，雨一直下没有停过，而且雨势还不小，我们的脚步也被迫减少了许多。本来计划的目的地也无奈一减再减，甚至让人心力交瘁，哪里也提不起劲去了。

特别是与阿惠阿姨暂别后，每换一个城市我都会报个平安，而阿姨也会有温暖的“妈妈的唠叨”。

早晨妈妈开启电视，早间新闻也在一直报道台风来临，温度骤降，民众都去商场抢购羽绒服。于是我们穿了最厚衣服出门，但是一整天热到出汗，台北人都很怕冷吗？

神奇的是你们一生见过几次天空有太阳还依然落雨？

我断定台北的雨伞应该销量不错，因为台北的路边虽然有骑楼，但是商户与商户之间的屋簷都不会连起来，我听说台北的土地建筑多是私有制的，大概是政府无权介入整体规划修盖的缘故。即便走在屋簷下，雨伞也要准备不停的开合，这对雨伞的质量也是不小的考验。

天气一直不稳定，到台北的第二天看看天大概还不会下雨的样子，因此我将相对偏远的“平溪之行”放在最早完成。

经典的“平溪线”观光在交通上有多个选择，因为听说乘坐从瑞芳出发的一日票小火车太过拥挤，因此我还是选择我信赖的“台湾好行”。

TIME:2017/12/27 10:01

搭乘捷运到达“木栅站”后，依据捷运内的工作人员指引，我们找到搭乘“台湾好行”的车站，车站的电子萤幕上显示等候时间将近要一个小时！当我们在仔细看站牌时，一个男生的声音从旁边传过来“你们要去山上玩吗？”这时我才意识到平溪那些景点都是在山上。

“是的！”我立刻回答。

“你们要到对面坐车哦。”听到这一句让我们的心暖起来，对，这是我们认识的台湾。

我们等了好久的时间，车子终于到了。上车后我不忘问司机是否需要上下车都刷“悠游卡”，但对方的态度让我吃惊，司机的外貌是一位很瘦的老者，嗓门很大又很凶的回了一句“你去哪！！”

“最后一站。”我暂时收起惊讶和不满回答。

“刷卡！刷卡！”这位老司机不耐烦的回答。

自上次来台给我的经验，通常脾气不好的在地人里大巴车司机占很大的比例。随后的大概五十分钟的车程里我们的车翻山越岭，多是很不好走的山路，想想像这位司机这把年纪在内地早已经退休了，他们却很辛苦的在工作，而且我看了看车牌最后一班都是晚上了，不免让我收起对他之前的不满，又充满了同情。

到达了“十分站”，有两个在地的老阿姨和我们一起在看景区的地图，听到我的讲解她们仿佛肃然起敬，她们说自己虽然在这里生活了几十年但也是第一次来玩。而且她们和而后我们遇到的很多台湾朋友一样，听说我们是再一次来台湾，而且是自己来的都会觉得我们很了不起。

去往最著名的“十分寮瀑布”需要经过两座吊桥，在第一座的桥头，刚刚的台湾老阿姨恳请我帮她们拍照，之后又要求帮我和妈妈拍了一张。

如今游人如织的“平溪线”和之前到过的“九份”一样都是曾经的矿产宝地。

基隆河的水一路流经这里，由于岩层倾向与水流方向相反，营造出与大瀑布相似的景观，因此也得到“台湾瀑布”的美称。水流倾泻而下如同美丽的白色缎带坠入宽旷的深潭。

这美丽壮观的瀑布曾经是阿妹2002年专辑中 Katsu MV的拍摄地之一。

阿妹穿高跟鞋站的石头。

瀑布周围有多个观景台，可远可近，可俯瞰也可仰视，全方位的欣赏这个大自然的神奇杰作。

因为这里叫做 “十分”，人们会在后面追加“幸福”二字，祈望一生都会十分幸福。

沿着铁路步行大概一公里就来到了著名的“十分老街”，在街口看到了多家买“小天灯”纪念品的商铺。不晓得是什么原因，步行了一段距离街上甚是冷清，只有少数几个和我们一路过来的老年游客。街两边的商铺也没有几家在营业，即便是开了门的小吃铺也显得有些懒洋洋，看看那些招牌也没有让人有想尝的冲动。这时天开始飘起雨点，我急忙让妈妈赶快唱“今天天气好晴朗”和 “太阳出来咯喂喜洋洋”…

走过这段沉闷的街，眼前的画面让人眼前一亮！这就是无数次在杂志和明信片上见过的铁路上放天灯的地方。

铁道贯穿老街街道，距离不过两三公尺的宽度。老街、铁道、天灯相映成趣。

将心愿写在天灯上，然后和它招手说声再见，让这盏小小的灯承载着希望飞向天空，如同梦想长了翅膀…

似乎“平溪线”也很吸引日韩的游客，和上一次一样，我不论到哪里都会有商店老板冲着我说日语，不过我是真的听不懂！然而也很佩服这里做生意的人，可以张口就是流利的日语、韩语。一个帮韩国游客全程拍照放天灯的老板打扮的格外显眼，让我驻足看了好久。

本来计划沿着铁路边继续走路前往“平溪”，根据Google地图从瀑布到那里最多就用两个小时，但却找不到可以走的路了，于是我和妈妈坐上了刚刚停靠在“十分”车站的列车。坐进这趟列车的车厢，瞬间感觉有电影＜千与千寻＞里列车车厢的日式气氛，简单古朴。还要记得在车站要刷悠游卡哦，列车行驶期间有一位列车员大叔来检票，他手中的仪器可以检测你的悠游卡刚刚有没有刷，坐在我们对面的几个韩国年轻人大概是不了解，加之语言不通，列车员大叔和他们比划了很久，好像他们由于没有在起始站刷卡会被罚钱。

火车每经过一站，这位列车员大叔就会用钥匙开启车门，这样怀旧的方式仿佛一下子将我们拉回了那个黑金岁月。

小火车行进中，山林、溪水、偶尔瞥见的房子，一幕幕倒退的影像，实则在追忆那属于荣华的黑金岁月。列车带着我们翻山越岭，某一个拐弯处，森林的植物就在身边擦过，经过了大约三站的样子我们终于到了“平溪”。妈妈说这么远的山路，坐火车就过了这么久，怎么可能用一个多小时走到这里来。

走出古朴又有喧闹的人群的平溪车站，弯曲起伏的街道依傍在基隆河畔，这里保留了许多传统的长条形街屋，有不少店铺又改装成具有现代元素的橱窗，既保持了原有气质又与时俱进。

路过“平溪老街”的十字街口，烤香肠的香味四溢。有两家碳烤香肠店在街角对着卖，火药味还很浓呢！由于其中一家的定价略微低了一点，自然客人就会多。另一家尽管店内的电视里在播放著之前某些电视节目来这里录制的画面，但依旧无人问津。这家店的老板对着街口的游客喊“不是价格低的东西就好哦！”

“同行是冤家”这句俗语真的在哪里都通用啊。

我选择了大蒜口味，原本我以为只是会撒一些蒜粉之类的调味而已，没想到是真的将大蒜切片夹在香肠上！这个要怎么吃？我最终还是吃掉一片，没想到炭烤过的蒜搭配香肠的香甜味道非常美味！不过真的要配合香肠一起才好，最后包香肠的纸袋里落了一片蒜片，妈妈劝我不要吃，但我还是意犹未尽，这一片下肚后，肚子里像是被烧起来，痛的翻江倒海一般，这样的痛苦一直持续了半个小时。

在老街上偶尔会看到狗狗在散步，当看到我手里的烤香肠，它就会乖乖的跟着，由于味道很重我会担心它的健康，但又心存不忍，就咬了一小口喂给它。

平溪，这简单的名字与它的由来一样简单，基隆河上游溪谷狭窄，然而当基隆河流经这个地区时，溪水却是平缓无奇，不像其他河段般湍急，因而得名。1907年，在平溪附近发现煤矿，从此山间宁静小镇摇身一变成为繁华市镇，开启了平溪的黑金岁月。

路标指示自这里到“菁桐”是1000m的路程，中途我们还向一个姐姐确认了一下，她说不远。不过这条路是一个大斜坡，走着走着就愈发感到累，更辛苦的是太阳出来了！这样更消耗体力耶！妈妈说：“是你刚刚让我求太阳公公出来的。”我又让她唱＜情深深雨濛濛＞把太阳公公再唱回去。平溪这里年降水量很大，多数时间都会飘雨，因此这里才适合才放天灯，即使天灯烧到一半掉下来由于潮溼也不会发生火灾，我们一路上还真的遇到过掉下来的天灯。

TIME:2017/12/27 14:00

终于步行了一公里之后，我和妈妈来到了“菁桐”。路过一排民居，还有老先生在自己屋子里唱卡拉OK。我对“菁桐”的情感源于一部由陈柏霖主演的电影＜台北飘雪＞。这部由内地和台湾合作拍摄的电影将取景地选在当时还不是很知名的“菁桐”，一定程度是欲带动这里的观光产业。

走在菁桐老街上，短短百来尺的石板街道怀旧气氛仍可瞥见当年的煤矿历史。 铁道故事馆内用图文详细的记录了发生在这里的繁荣与心酸，古朴的建筑与老街相互映衬。

来台北一定不能忘的准备就是一个干净的本子，所到之处都有属于当地的纪念图章，“菁桐火车站”的印章是我见过数量最多的。随着手腕每一次用力，期待手抬起后惊喜揭晓的那一刻，带走属于我们亲手参与的文创纪念作品。

站在熙熙攘攘的人群中，想象昔日矿坑收工后的老街，同样的场景，不同的年代……

由于时间没有把握好，下一班车的时间是在一个多小时以后，不过等待的时间也不会寂寞，在台湾等公车是需要耐心的，恰好用这些时间会偷到很多故事，许多爸爸妈妈带着孩子来这里游玩，有爱的爸爸会和小孩说：“哇！你看那边又有一颗天灯耶！”

我对“菁桐”的情感源于一部由陈柏霖主演的电影＜台北飘雪＞。这部由内地和台湾合作拍摄的电影将取景地选在当时还不是很知名的“菁桐”，一定程度是欲带动这里的观光产业。如今来到这里发现游客量没有预想的那么多，就像电影到最后一句台词“没有小莫的菁桐似乎冷清了许多。”

我和妈妈在公交车站看到远处的一抹红色的桥，而后想起这里是电影中男女主角经常一起出现的地方。

搭乘回台北的“台湾好行”非常不舒服，车上的人太多了！我们全程都站着，手一定要扶好，因为车子在山间小路简直就是过山车！如果一个没扶稳人就会飞出去。还有让我不舒服的就是司机，在台湾按段收费的公车应该是司机的手边有控制的操作，去程的时候我们坐到终点站都没有付全票，回程从“菁桐”上车反而下车刷卡时显示了全票！不过事已至此我们也不愿深究。我建议搭乘“台湾好行”游平溪的人可以先前往“菁桐”，最后从“十分”搭乘起始站。

TIME:2017/12/29 18：10

下午的时间结束了“宝藏岩”和“台大商圈”的行程，距离天黑时间尚早，我决定再临时探望一下西门町，但走出捷运站便发现阴了一整天的天空终于下起了雨。整个“西门町”的各条街上都拼满了雨伞，虽然我喜欢下雨天，但它却不适合在逛街的时间发生。我和妈妈径直走过了红色街就直接步向“台北车站”了。因为上一次我们从高雄再回到台北，一路从“台北车站”找到的“西门町”旅馆，所以对这条路线尤为清楚。上空的云走的很快，雨势时也时大时小，我们还不时要在屋簷下躲避一会儿，观看这特殊的风景，两侧的远方都是晴天，只有抬头的上空在下雨。

回到台北车站外的“行李寄存中心”取回早上我们寄存的行李，妈妈进门看到早上帮我们寄存行李的大叔在吃饭，自然就说了一声：“吃饭啦！”大叔很可爱的说：“肚子饿了。”

拖着行李又在喧嚣的车站地下街里吃了份“台铁便当”，由于地下街内几乎找不到任何坐的地方，可以看到买了便当的人会尽可能的找到一个暂时落脚的角落填饱肚子。机智的我看到了一个服务台，没有人在刚好有两个座位，不过我们吃到一半，就有一个男生回来了，见我们作势要离开，对我们说：“没有关系，吃完了再走吧。”

因为没有可以休息的地方，于是我们决定检票进入候车厅，检票的先生看到车票的时间非常不解，因为当下距离夜里十二点多的上车时间足足有六个小时，他提醒我们进去了就不可以在离开了，我解释说因为外面下雨了，也没有什么地方可以去了。

坐在喧闹的候车大厅里，手捧著下午在“茉莉二手书店”的战利品，不过始终无法静下心来读，索性合上书，让自己放空，不知不觉我和妈妈观察起了周围变换的风景。眼前的人忙碌的奔走，经常是听到车子已经进站的广播已经结束，还可以看到匆忙检票进站的旅客，台湾的火车站就是这样，可以前一分钟买了票，后一分钟就坐上火车，不过这中间需要经历一个快动作就是了，像我们这样不熟练的人常常会慌张，但在地人仿佛早已练就了这套本领。尽管已经来过了这片土地，这一次的行程也经过了第四天，真的静下来看着眼前走过行人，不时地听着身边人的讲话，我还是会恍惚，这里的环境；这里的人和我的距离时远时近，还是犹如置身台湾偶像剧的场景中。

车站是去往下一站的入口，也是无数告别的发生地。妈妈凑过来和我说“那边那个小子长得多漂亮！”我侧过脸，看到一对情侣在亲暱的告别，不过妈妈说的那个“小子”其实是一个异装打扮的女生。2017年台湾作为亚洲首个地区将同性恋婚姻合法化的地区，这算是让一部分人众望所归。在这十几年的时间里，阿妹一直致力于为“同志”这一群体发生，她一直说：“每一种爱都应该被尊重。”不论是在她的歌曲里，还是为数不少的MV中都出现了相关的主题。作为演唱会女王，每一次演出＜彩虹＞成为必唱曲目，彩虹旗永远飘在场中，2016年为了促成相关法案，阿妹还自掏腰包邀请多位艺人举办了＜爱最大＞演唱会。

＜彩虹＞ 创作于2017年

还有一对让我们记忆深刻，一个衣着打扮不俗的中老年男人和一个相对年轻许多的女人，我们目睹了他俩从相见如宾到到拥抱亲吻，男人在女人的身上不断游离的整个过程，据我们的直觉，嘿嘿，这应该不是夫妻吧。

时间到了九点多钟，大厅里的的人又陆续的进来，我和妈妈很担心待会儿我们的车会被坐满，因为我们买的是“无座位票”。我下到月台望了一眼刚刚进站的一列车，那场面我被吓到了，想象一下车厢里拥挤的程度彷如北京早晨的地铁车厢。

时间再度推移至十点、十一点、果然人潮退去了，大厅的人数我们还算满意。最终我们在准点的时间坐进了列车，空座位有很多。上一次我就非常疑惑，特别是台铁东部线路的有座票非常难买，但实际上会有很多空座位。这一次我们入台就直奔“台北车站”，售票小姐还是告诉我们没有座位票，我向她提出疑问为何上一次我也是购买的无座车票却看到很多空座位？但是售票小姐也无法给出真的答案。后来我们和阿惠阿姨聊到这个问题，阿惠阿姨说有一次她带着两个女儿从台北回高雄也是遇到买不到座位票的问题，但后来在最后几分钟又发现有座位票可以发售，那一次她们也是匆忙的三个人迅速买票上车。阿姨听说会有一些票贩或是旅行社将车票垄断，在最后半个小时可以全额退款的时候再全部退掉。

当我渐渐醒来时窗外依旧漆黑，拿出手机看看时间，凌晨四点多，妈妈和我说该醒醒了就快到台东了。我望一望四周的座位乘客已经不是睡前看到的面孔，隔着走道斜对面坐着一位穿着清凉背心短裤，面板黝黑身材精瘦，眼睛大大的男生，我断定他应该是原住民了。视线转回来我发觉这一晚没有人打扰我们，我们的座位最终还是“空”的。

妈妈去车厢门口看了一下，回来和我说，外面靠近门口的地方地上都坐了好多人，我们都不禁奇怪，车厢里有很多空座位呀，为什么不来做呢？

在到达 台东站之前的十分钟，我和妈妈提前到换到车门的地方等待，车箱的这个部分在行驶的时候非常晃。阿妹说曾经参加“五等奖”的时候，每个礼拜要自己坐夜车从台东上去台北，经常坐在车门的位置就睡着了，想来还蛮危险的。

TIME:2017/12/30 05:15

台东站终于到了！拖着疲惫的身体走出熟悉的车站，三年前匆忙的离开这里，回过头和阿惠阿姨握手的情景真的就像刚刚才发生过一样，我没有想过同一个地方我会再回来。天还没有亮，我们暂时在候车室内等待天亮后的第一班进市区的车。因为已是假日，不少家庭都早早的来到火车站开始短途旅行。

台东真是一个比较原始的地方，大概这里的生态保护的很好，小鸟就在车站的墙壁上筑巢，坐在我前面座位上的一家人好像留在座位上一些吃的，再回来时惊呼，急忙将衣服急忙拿起，由于在我前面有椅背遮挡，只见几只鸟飞了出来，接着就是漫天飘着的鸟的羽毛。之后我静静地坐在那欣赏这些 “小演员”的表演，它们从天花板飞上飞下，追赶着抢夺刚刚“猎”来的食物，居然它们打起架来和人类一样会把对方狠狠地压在地上！

半个多小时后，天亮了，和我记忆中的台东一样，天空依旧是厚厚的云，我和妈妈走过那熟悉的通道，上一次我们就是在这里用不到十分钟的时间取行李，买车票，赶火车。一切都仿佛是昨天晚上发生的一样，更加让我感慨的是三年的时间这里的车站像是还在施工，过道的临时铁壁还没有拆掉。

坐上第一班车，窗外飘起细雨，一路经过的街区像是还没有苏醒。三年的时间台东的市中心发生些变化，曾经的汽车总站已经不在原来的位置了，如今这一排楼都被翻新过，街角的店变成了时尚旅店，外墙被粉刷成灰色，绘上简洁时尚的小涂鸦，让我惊讶台东居然短短的时间里也有大变化。

妈妈看了几家旅馆，最终选择了一家可以让我立刻入住的，不过我们还是被小小的“欺负”了一下。前台的老阿姨要价八百块一天，妈妈对她说朋友都介绍了这里是七百块。这个阿姨却说：“今天过年啦，你就多给我一百吧！大陆人都不怎么来了，我们都没得赚。”结果第二天我们离开之前，妈妈听到一个有着台湾口音的男人续房费，这个老阿姨就收了他七百块。阿惠阿姨听了就很气愤，说他们就爱刁难内地游客。当我们又说起上一次在高雄入住的那家酒店，原本预定的时候明确注明是下午三点入住，前台的人偏要以过节为借口让我们六点入住，（后来的故事请参看上一篇文章。）阿惠阿姨说到哪里也没有听说过晚上才可入住的，当我说出“蓝色海岸”的名字，阿姨立刻想起自己的小女人有住过一次，这是一家有问题的旅馆，我才恍然大悟难怪那里的电视机里会播放成人影片，其他的旅馆我都没有看到。

走近我们的房间，对面的窗子框出一副美景，往远处望还能看到海！心中瞬间涌入幸福感。第二天早上我在这里拍下了2017年最后的日出。

床上的杯子被折成奇怪的形状，我实在想不到这形状是在模仿何物，粽子吗？这样的被罩会每天换吗？事实证明不会，第二天我们退房时，旅馆的阿姨就再把它折起来。没有办法，短时间也难找到再好的旅馆，只得每天起床再洗一次澡。更加可怕的是房间仅有的一扇木门，我无意间从外面发现门的中间有一条大缝，仔细看真的可以看到里面，妈妈立刻用一条毛巾从里面挡住。

梳洗过后又休息了两个多小时，我们正式开始台东的一天。开启google地图看了一眼，我发现在距离我们不远的地方有一座“台东美术馆”，之前没有接收过什么关于这里的资料，没有想到台东这个小城也有独立的美术馆。沿着地图走过大街小巷，雨停了，大片的云散开露出深蓝色的天空，安逸的小城背靠青山。期间在一家店铺前有几只恶犬见到人就会狂吠，这是我第一次在台湾见到不友好的狗，为了安全还特意多走了一段路绕开了它们。

TIME:2017/12/30 11:19

“台东美术馆”建在山脚下，展馆不算很大，但却设计的非常精致，环形建筑拥抱着一片绿地，中午时间还有一些人带着宠物或是小孩在这边嬉戏玩耍。细心一些不难发现展馆内外各个角落都布满了原住民的图腾元素。

馆中彼时正在展出著在地著名艺术家陆先铭先生的个人展“冷冽中的温润”。集合了画家不同时期的代表作品，特别是2007年后的“城市剧场时期”，陆先铭不再拘泥以绘画为创作媒材，开始大量使用块面的不锈钢材取代“路”与“桥”的绘画影象。目的是希望借由镜面的金属材质投射出现代科技的冷峻与疏离，反应小人物生存的无奈感怀，人性的温度对比建筑物的冷酷、细腻的油画相较钢铁的粗旷，形成视觉上的强烈反差，相互纠结的情绪也勾勒出艺术家的创作心境。在这片群山环抱的美术馆展出这些作品也显得意味深长。

一个好的雕塑让城市有了灵魂，几天后在“台湾美术馆”我偶遇了台湾著名艺术家赖纯纯的回顾展，也才发现原来之前走过台湾的好多地方都有她留下过的作品。伫立在美术馆外非常醒目的红色艺术作品＜山海之歌＞，结合了台东的圣山“都兰山”和太平洋的波浪线条，呈现出当地特有的山海美学人文特色。

TIME:2017/12/30 15:19

舒服的睡过一个难得的午觉，我和妈妈来到了距离我们旅馆不远的“滨海公园”，这一段路上人非常少，妈妈还稍有些担心，好在穿过最后一个巷子人多了起来，而且是熟悉的海边气息，虽然彼时是冬天。

越靠近海边的地方，鹅卵石集的越多，让人不由自主想起花莲。的确顺着这里往北走应该就会到“七星潭”了。

和“七星潭”一样，这里的浪也非常凶。我很喜欢这样观察海浪，当海上的一股力量将海水往岸上顶的时候，成排的海水犹如坚硬的固体形成一个拱形的面，迅速的向岸边涌来，当接触到岸的那一刻又像打碎的玻璃，瞬间炸开白色的的浪花，整个过程只有几秒。为了反复看这几秒，我可以花上一个小时。

海边不论何时都可以看到可爱的狗狗，生活在这里的它们都很幸福，对人也很友善。

每年会有很多人会在新年第一天赶来台东等待新年的第一道曙光。

2003年阿妹曾在这里举办了“勇敢夏日新歌演唱会 台东站”，特别将舞台搭在了家乡的海边，难得在家门口表演，阿妹比往日唱得更嗨，在最后一首嗨歌＜因为有我＞时，还将部落的好几个小朋友叫上台跳舞，其中就有当时只有两岁多的侄女安娜，如今她也已经做了艺人。

2006年Discovery频道制作了＜台湾人物志——阿妹的故事＞，阿妹带领拍摄团队回到台东家乡，其中一段访问取景自熟悉的“滨海公园”。

TIME:2017/12/30 16:42

上一次在台东留下的一个遗憾就是与“铁花村”擦身而过，其实它就在汽车总站的旁边。离开海边我和妈妈一路走到闹市区，阿妹不愧是台东的女儿，随便走入一家店，里面放的都是阿妹的歌。

虽然这一次真的来过了，之后却发现它又给我了新的遗憾，据说铁花村的晚上最美，还会听到美妙的歌声，不过这天入夜就又一次下起了雨，也许生命中需要一些遗憾才算完整。

2013年阿妹结束了出道十五周年的大型世界巡演，回到台东在“铁花村”举办了一场小型的演出，她就是喜欢这样不断的让自己归零，找回曾经的简单，她只想简单的唱歌，台上一直麦克风，台下有喜欢听她唱歌的人。

2014年录制旅游节目＜疯台湾＞阿妹特别介绍了“铁花村”。

早上站在旅馆的天台望到距离“铁花村”不远的地方就是“台东体育场”。1998年这里开幕的时候阿妹还特别在此献上了表演，这段来自“妹研所”提供的影像资料非常的珍贵。

1999年经典的“妹力99演唱会 台东站”在“台东体育场”举行，这也是阿妹唯一一次在家乡举办大型售票演唱会，也是唯一一场张妈妈作为嘉宾上台和阿妹，阿妹妹演唱族曲＜阿兰木＞ 。

随着夜幕降临，天空又开始降下雨来，走过喧嚣的夜市，似乎已经习惯这多变的天气，丝毫没有收摊的迹象，只是架起了遮雨布。

离开家已经多天，国内在发生些什么都无从知晓，不过这一晚开启手机却发现朋友圈和微博圈充斥着一个话题：晒自己的十八岁。

上一次在台湾这对夫妻之于我是“恩人”，这一次的见面他们给我的感觉是“家人”。阿惠阿姨的善良贤惠以及勤俭持家和叔叔的博学、坚强、幽默风趣都与我的父母极为相像。

还在台北的时候阿惠阿姨就发简讯询问我和妈妈到台东的时间，她要到火车站接我们，因为不想太过麻烦阿姨，也怕她担心，所以一开始我没有告诉她我们是坐夜车来台东，我说想要在台东市区看看艺术展，转一天我们再搭公车上山。不过晚上我们到“铁花村”旁边的汽车公司去查询班次的时候发现，三年前我们搭乘的那一班车已经没有了，后来巴代叔叔说大概是去那里的人太少了。

TIME:2017/12/31 10:30

早上阿姨发来讯息，由于巴代叔叔在进行“除丧祭”，因此我们约定好中午十二点半在著名地标“肯德基”接我们。

收拾好一切，我和妈妈离开了房间，来到旅馆的楼下等待巴代叔叔和阿惠阿姨的到来，虽然距离我们约定的时间还有两个小时，不过我们非常期待。

坐在楼下的沙发上，妈妈和柜台值班的老阿姨聊了起来，从聊天中我们了解到这位看似六十出头的奶奶已经七十多岁了！这么大年纪还在努力工作。奶奶说不工作也没有事做，妈妈表示在内地老人都在帮忙看孩子，而我们行走台湾一路发现几乎都是年轻人自己带孩子。奶奶说她不用帮忙带，似乎那是年轻人自己要做的事。我问阿姨：“没有想过到处去看看吗？”奶奶说她已经跟随老人观光团去过内地好多地方，得知我们是来自天津，奶奶说对天津的印象不好，尤其是去公厕的经历让她想想都头痛。不过这已经是十几年前的事了，“现在好很多。”妈妈为了维护自己家乡的形象解释说。

昨天那位接待我们的阿姨又来换班了，这位奶奶也要离开了，我们最后看到她的身影，这位七十几岁的老太太就在刚刚下过雨的冬天，穿着夹脚拖鞋骑着机车走了。

TIME:2017/12/31 12:45

在“肯德基”前等了没多久，我们就看到车窗摇下来阿惠阿姨的笑脸。暂时收起激动的心情，车子启动后，巴代叔叔讲起了刚刚忙过的“除丧”。这个仪式通常是在每年的最后一天，男人们集结成队，由“万沙浪（资深青年阶级）”带队，以年龄资料的加深从前向后排列，紧随其后的是由首领“阿雅万”（Ayawan）和“祭司”引领的长老团队，另一部分“万沙浪”殿后作为护卫。三三两两跟随其后的是部落的女人们。

这支队伍要挨家挨户去到这一整年所有曾发生丧事的人家进行除丧仪式。他们用这样的方式凭借狩猎勇士的英武气概，以及祭司和长老们的祈福，为丧家消除霉运，在新的一年开始新生活。叔叔说这种祭祀，每一家都会准备很多食物供给除丧的队伍，这些家走下来已经吃的饱到不行。叔叔还介绍了一个有意思的地方，仪式进行中会有很多女人陪主人哭，很清楚的就能看得出来哪些人是陪哭的。阿惠阿姨说昨天一晚叔叔都在帮忙各种仪式，只在车上歇息了一下，几乎没怎么睡。

稍晚一些的时候我们又聊到除丧祭，我问叔叔祭奠是不是那张专辑里的那一首＜除丧曲＞？ 叔叔说那只是大巴六九传唱歌谣，说著说着我们就聊到了2015年由巴代叔叔配合阿妹制作的这张＜大巴六九传唱歌谣＞专辑。我问：“当时没有尝试现场收音吗？那不是更真实。”叔叔说：“没办法，效果不会好。”

而且在我们的聊天中叔叔和阿姨时常会提到“版权”这两个字，这充分说明台湾对于原创的保护，相较之下在内地像我一样的年轻创作者则吃过不少次“黄莲”的苦。叔叔说当时他是帮阿妹拿到了正式档案，才最终决定出版这张之后入围了台湾金曲奖的原住民专辑。

卑南族新年年祭正式是从26号就开始，族中众勇士已经开拔进山开始了“大猎祭”（mangayaw）。这个仪式源于古代部落狩猎祭仪、团体合击训练及部落复仇战争的馘首行动。在部落长老带领下，资深青年阶级“万沙浪”在猎场入口的大巴六九溪设定前进基地，分组进山狩猎。借由狩猎过程，他们学习山林生活、生存与战斗技能，体会人与动物、人与人之间相处与合作的关系。“万沙浪”还担负著指导新近青年阶级“基度万沙”有关成年各项技能的责任。30日晚上，勇士们在前进基地集合，清洗并清点猎物，分享经验。巴代叔叔说他大概没有打猎的命，每一次去打猎动物都会不见，久而久之很多人都不敢再找他一起去打猎了。

巴代叔叔大概是有认真读过我上一次来台湾后写的文章，尤其是关于妈妈那段“冬季到台北来看雨”的故事，早前他还发给我一首他演唱的版本。我们的车子快开进部落的时候，叔叔问了我一句“妈妈现在还有没有在唱歌？”当时我没有听清楚，以为是在问我，我直接回答：“我以前唱的比较多，这几年就很少了。” 叔叔说：“我问你妈妈，没问你。” 我笑说：“有啊，我妈妈其实很会唱，不过她只唱给自己听。”妈妈害羞的说自己都是在做家务做菜时候会很自然的唱唱。叔叔立刻接话“这才是唱歌最高的境界！唱给自己开心最重要。”

车子驶入了部落，经过那座熟悉的寺庙牌楼，上一次我们乘坐的公车就是在这里停的。叔叔指著左边的一栋别墅说这里就是阿妹的家。别墅彼时正在翻修，是刚刚找设计师重新设计过的，几次坐在车里经过，我都会特别的注意一下，外部墙面保留原始的水泥色，上面绘制有卑南族的经典图腾。据说刚刚修好还没有入住，张妈妈由张三哥陪伴住在附近的一个临时房屋里，我们离开部落的那天，因为我的疑问，叔叔还特别绕了一圈让我看了一眼那个小房子。

车子开进部落的村子，一直往山坡上走，路也变得狭窄。道路中间不时的有小狗拦住去路，阿姨风趣的会在车里说“让让…让让”。这一句让叔叔想起了他们曾经在内地乘坐的某航空的飞机上，空姐在他们的身后说了同样的一句“让让…让让”，阿姨说“从来没有听到过有空姐讲话会这么凶。”这时巴代叔叔又开启的搞笑模式，振振有词的模仿起通常温柔的空姐的台词。他们提到了空姐，我顿时就想起了“金姐”的那个整治空姐的经典段子，之后还讲给他们。

巴代叔叔在台东的家是一座四层的独栋楼，分别住着全家的人，阿姨和我说“我们在四层哦！没有电梯哦！”

到了家，我献上了我精心为叔叔阿姨准备的礼物，上一次离开后为他们画的像做成了水晶。叔叔说他要带回高雄。还有我们天津的特产“麻花”，因为恰好叔叔说他喜欢吃甜食，晚饭回来后还尝了一些。可以想象这样脆的食物我们一路飞机、火车、汽车就一直拎着，开启盒子的一刻，惊喜的是居然一点都没有碎！

阿姨准备了一些咖啡和茶点，我们坐下来开始畅聊。首先就回忆起了上一次见面的情景。阿姨说当时已经这么晚了，又是在山上，她听到我们讲话也不像本地人，如果是本地人或许也不会那么热心。当时阿姨的女儿带来了好多朋友回家里住，叔叔打了一个电话让她们腾出一间房间。但是当时妈妈坚持不想打扰，阿姨说也考虑到当下状况去到家里人这么多大家也都会感觉不便。妈妈也真实的袒露当时的心情，因为在人生地不熟的一个山上，孩子做事会不考虑太多，但她多少还是会有一点戒备心。阿姨很赞同，当时他们的小女儿提醒妈妈对方是陌生人，怎么能让陌生人上车。阿姨说当时看到我们脑子闪过很多事情，因为台湾也不算很远的地方，语言也是一样的，妈妈还会跟着孩子来，就说明这位妈妈是很爱孩子的，她自己也是一样，如果是自己的孩子因为想看一眼自己喜欢的明星，不远万里来到这里她也会支援。我回想起当时我知道阿姨是部落里的人，知道不会顺路把我们带下山的，就礼貌的道声谢离开了，几秒钟后阿姨叫住了我。

似乎如今全球最热门的话题就是“房子”，大家见面总要提到房价问题。我们向叔叔阿姨介绍了如今我们的国情，中国家庭最大的矛盾就是遗产分房子的问题。电视台还专门开设了这样一个调解节目，每天都有一家上电视打架分房子，而且会在节目里就动手。叔叔说其实如今媒体不该再过分宣扬这个事情，阿姨一语道破“打得越激烈越有收视率呀。”叔叔说在国内这样还算好的，是办完后事再分，在这边还会有尸体放在一边都生蛆虫了还在打。阿姨在旁边喊了一句“喂！我在吃东西耶！”爸爸听到我之后的复述，形容这对夫妻真的是“珠联璧合”。

继续聊到的话题便是当下年轻人的就业问题，结合我经历的一些事，我向叔叔和阿姨较详细的举例了一些真实存在国内社会各个领域的潜规则，起初我还有些纠结，因为我不希望给台湾这片地域上的善良的人听到这些阴暗的事情，反倒是阿惠阿姨很冷静的对我们说： “我们只是已经经历过了那个时代，早年间也会发生譬如说有些老师会告诉家长‘电话费该缴了’之类的。”

我又提到上一次我们来到这边，真的没想到这里的人们都会这么乐于帮助别人，像是最后一天晚上我们在西门町的一个街边，有个女孩看到我手里拿着地图就直接过来问我需不需要帮忙。其实我们原本都是很喜欢帮助别人的，尤其是来过一次台湾就更加影响我去多多为需要帮助的人伸出援手，只是在内地这种热心往往不是那么教人顺心。上一次刚回到国内，我在路上遇到一个大姐向我问路，我很详细的告知她路线，却换回了一句：“好麻烦啊。你可不可以给我50块让我打车！”阿惠阿姨听到这里气愤的说“你给我60块！我还浪费了半天口水嘞！”

我站在阳台上远眺群山，还不忘上一次没有找到的地方。我问阿姨在部落的后山有没有瀑布的地方，阿姨表示不清楚。我说：“阿妹早期经典的＜一想到你呀＞就是回来台东部落拍的，里面有一个场景是有小瀑布的山上。”阿姨说：“也许你指的是幽兰山吧。”说著帮我指了一下方向，在远处笼罩在淡淡雾里的山，看样子应该蛮远的。阿姨说完还不忘补上一句“我不是她歌迷，我没有在研究啦，虽然她叫我舅妈。”

出门前叔叔和我一样背起了自己的相机，我一眼就注意到叔叔的相机与众不同，他的镜头圈上有卑南族的图样，我第一时间问身边的阿姨叔叔的相机是定做的吗？阿姨默默地回了一句 “他就是骚包。”

叔叔开车带着我们先到了年祭广场，久违的地方，我们就是在这里结识的。三年了这里一点都没有变。看到熟悉的地方我不禁惊呼“我们又回来了！”下了车，很多人都过来打招呼 “巴代回来了！阿惠回来了……”

阿惠阿姨和一位老阿姨拉着手讲话，好像有一段时间没有见面了，格外开心。之后阿姨转过头向我们介绍这位是阿妹的小阿姨。她和我们热情的握手，听说我们几年前来过，还抱歉的说今天都在忙没有准备什么东西款待我们，待明天再好好的庆祝。

广场上一切都还在准备当中，外围已经有摊贩在占位子，阿姨说这些大部分都是山下的人来这里摆摊的。我说难道他们可以随意占用部落会场的地界，做年祭的生意么？阿姨说多少是会收一些管理费的。第二天因为是农历十五，阿姨这天要吃素，我陪阿姨逛了一遍这些小摊，阿姨问我想吃什么，但是这些小摊上的食物真的看着教人没有胃口。倒是这些摊主真的很卖力气，每当有人走过的时候，不管是当地族人还是游客，都拼尽生命在吆喝。

TIME:2017/12/31 14:47

我们继续上车，巴代叔叔一路开到山上，尽管我坐在车里没有感觉开得很快，不过之后一两个小时我的耳朵都听不太清声音，坐飞机都没有如此大的反应。

叔叔将车停在一片小空地，叔叔说这一片就是他家的田地，如今已经没有在种东西就任它自由生长。阿姨说之前有一度他们的土地被“国有化”，奶奶非常着急，还好最后土地被要了回来。

大概是刚刚喝了咖啡的缘故，下了车我就有些尿急，我问有没有洗手间，叔叔说“跟我来。”我当时还在想山上的设施如此齐全，然后叔叔告诉我：“对着这棵树。”我有些犹豫，我说：“山都是有灵性的，随意这样可以吗？”叔叔说没关系，妈妈让我心中默唸就好。他们先行一步，走之前叔叔还丢下一句“小心猴子哦。”为什么小心猴子，后来叔叔说了一个笑话，以前他有一个朋友讲给他从前有一个人在山里方便，抬头看到有两个猴子冲着他笑，一个说这个人的尾巴长前面，又一个说而且比我们的短…

站在山上可以远眺山下整个台东市区，叔叔还指著一个地方说年轻的时候在那个地方打过工。山里很安静，我们走了一小段返回的时候，我听到有车子从后面开过来的声音，回头看什么都没有，阿惠阿姨说其实这个声音是从很远的地方传来的。

本来叔叔要带我去一家山中咖啡馆，不过路过的时候发现没有营业，车行中叔叔停下来让我用相机长镜头拍下远方一处村民豢养的“水鹿”。起初叔叔说起这个词，我意会成“水路”，还以为要带我们参观什么山中运河，没想到是我喜欢的动物。

还有一处特殊的地方，叔叔指著车外一块破烂的荒地为我们讲了一个蛮“悽惨”的故事，故事大概讲的是曾经一个老兵意外中奖获得一笔钜款，在这里建起一座小楼还娶了一个年轻的老婆，房子建好后大家都来看，因为没有人看过这么气派的房子，但是刚刚盖好的房子就遭遇的山体滑坡，一夕之间这里就变成了如今的样子。

因为第二天是农历十五，奶奶要给菩萨上供，交代阿惠阿姨下山请贡品，所以晚饭时间我们又回到了台东市区。

请好贡品，叔叔带我们寻找吃晚饭的地方，貌似最初他们拟定的餐馆没有营业，似乎台东的店都蛮任性的，我记得叔叔还默默说了一句“不晓得胡德夫的店有没有开。”我们的车中途停了下来，阿姨要到这家店买一些面包，叔叔说这家店即买面包同时也是家书店，以前还在这里开过讲座，叔叔建议我进去看看，他担心自己进去，老板会不收钱，因此在车里面等。

我和阿姨牵手过马路，阿姨很贴心地问我为什么手这么冰，这连我自己都没有发觉。推开店门，一阵浓浓的麦香扑过来，阿姨说：“好香哦，这里的面包没有新增剂。 ”但不知怎么的我当天却对这香味有些牴触，也许是这些天的积累疲累，也许是一些心事导致。

最终我们找到了一家家常面馆，这家店的汤面量都好大，我和叔叔要得都是中号碗就已经好大了，再看看邻桌的人叫的大号碗，那完全是一个盆嘛！关于平时对吃的喜好，叔叔阿姨也不忘幽默一下，叔叔喜欢吃面称为“面人”；阿姨喜欢吃米饭，称自己是“饭人”。

阿惠阿姨说平时他们夫妻俩生活也很简单，随着年纪食量也渐渐小了，平日就来外面吃一些就解决了，而后我们聊到出外的住宿也是一样，阿姨说会尽量选便宜干净的旅馆，只是解决一个住宿的需求，阿姨也直言通常在别人概念里叔叔这样的身份原可以过更加享受的生活，不过他们没有，这样的生活就已经很好，当谈起他们的两个女儿，阿姨时常会提醒她们，平时不要为了省钱而饿肚子，如果想去哪里旅行就一定要去，不要怕花钱，爸爸现在还有力气挣钱，因为生活中已经有很多无奈。

用餐时，叔叔说前一分钟想和我说话，但忽然想不起我的名字，而且想了很久，这个过程中又帮我“取”好几个名字。阿惠阿姨说叔叔的记性变得不太好了，如果有一天什么都忘了，只要还记得她就可以。

饭吃到一半，妈妈抢先一步到柜台去结账，不同于我们国内的“惯例”，我们之间没有发生像打架一般的拉扯情景，叔叔和阿姨是想喊住妈妈，见妈妈坚持也就尊重了，叔叔说：“这里是吃饱后才结账的，如果结了账我会吃不踏实，总感觉自己已经不是客人了。”

晚上回到家我们自然聊起了阿妹，叔叔说他作为长辈其实很心疼这个孩子，二十年里她经历很多常人无法经历的事，有一次年祭的时候叔叔站在阿妹旁边都可以感觉到她每一次呼吸都很让人怜惜。在这里我也想将阿妹给我的故事分享给大家。

我的故事大概要从1997年的春天说起，那一年我9岁，因为一个突如其来的经历让曾经个性开朗的我变得不喜欢与人接触，也正是那个时间我在电视上看到了＜姊妹＞，认识了阿妹，第一次接触到流行音乐。画面中那个伴随各色背板变换著造型，随性起舞的姐姐跳的那么自然，笑得那么亲切，那一张脸深深地印在我的心里。我自己不曾发觉从那个时间起，张惠妹这个人就和我的成长密不可分了。巧合的是那一年我开始正式拜师学习绘画。

1999年，这一年伴随着＜妹力99＞的展开，张惠妹的名字不人不知，几乎每个人都可以脱口而出‘Come on Come on 给我感觉’，在那个时候我默默地有一个信念，只要我用功读书，刻苦学习画画，终有一天会见到张惠妹姐姐。一直以来每当我做任何事没有自信或是会害怕的时候，我都会听一下妹姐的快歌，听过之后仿佛浑身就有了劲。

时间往后推过六年，这段时间里阿妹换了唱片公司，唱片制作的周期拉长了，几乎每一年推出一张。在这六年里我度过了初中和高中时期，现在回过头来看，我想为自己拍拍手，这么长的时间我全都花在课业和画画上，几乎没有过休假。为了给爸爸妈妈减轻经济压力，两次升学我都梦寐以求的考取了前几名的免学费资格。这些年里唯一陪伴我的就是阿妹的那些音乐。

2006年是我人生中又一大打击，我想考入“中央美术学院”的愿望破灭了。之前的我一直相信只要努力就可以得到自己想要的，这是第一次我面临失败，但现在回头看我的考场创作，我依然觉得自己是很棒的，或许只是Timing不对，就如同＜也许明天＞这一张当时的前卫不被人接受，如今却是首首经典。同年阿妹推出了＜我要快乐＞，里面的每一首歌似乎都恰好对应到我的状态。＜平常心＞、＜不像个大人＞‘转过身就自由了，我却突然舍不得。’巧合的是之后每一次阿妹出辑都会恰好重叠到我当下的一些心情。不知不觉每当我回忆起年份，都会先想到那一年阿妹出了哪一张专辑，然后那一年我又经历了什么。

2007年，我进入了大学将近一年了，一年里我几乎都是不快乐的。环境的不适应，人与人之间的隔阂和猜疑。终于在那年夏天阿妹推出了＜STAR＞，第一波抒情主打＜如果你也听说＞的出现我至今难忘，打歌的影片是黑黑的萤幕一束光在角落里照亮空气中的烟尘，歌词一句一句的出现消失，字字扣人心絃。我在那个晚上反复看了几十遍。感动原来会有人和我有相同的感触。

2009年，＜阿密特＞推出，因为多年来积攒的很多困扰让我自己感觉“生病”了，我有过很多可怕的念头，也想过放弃。是＜灵魂的重量＞让我给了自己机会，发现生活中还有美好。

2011年，大学毕业，大家各奔前程，曾经的“死党”没有告别的消失再一次困扰我。那个春末阿妹发行了＜你在看我吗＞，＜都什么时候了＞＜一个人对话＞＜我最亲爱的＞＜还有眼泪就好＞。‘想不开就不想，得不到就不要’教会我‘找个新方向往前走’。

妹姐曾感叹说‘我的青春都献给了我的这些歌’，一样的似乎我的童年和青春都献给了绘画和阿妹。这么多年身边的环境换了又换，人走了一波又换一波，唯有阿妹和绘画一直伴在我身边。21年的日子，妹姐已经不是我崇敬的一位偶像，更像是家人，一种习惯。每天上网看看阿妹的讯息已经成了一种习惯，只要看到姐姐健康快乐，张妈妈健康，就是很安心的一天。

叔叔说这么多年阿妹也帮家乡建设出了很多力，而且每一年年祭她都没有缺席过，就算是普通的村民都可能无法做到。

如今村子里还保留着熄灯号和起床号的传统，晚上十点果然号角吹响了，不过如今不会强制断电了，只是提醒你是不是该睡了。

由于叔叔明天一早就要主持部落里的“成年礼”，而且前一晚都没有睡，累了一整天我们让他赶快去睡了，睡前叔叔还不忘“预告”我们晚上不要被他的鼾声吵醒。

阿姨说明天的“成年礼”如果感兴趣我可以去看，不过妈妈是不可以去的。因为第二天叔叔出发的很早，我还没有起床，早餐时间窗外隐约传来铃铛的声音，阿姨带着我们在楼上的窗户望见由长者带队一群男孩子浩浩荡荡的从村子里走过去。据了解，清晨六点，朝气初生，“少年成年祭”（Buvalisen）就在此时进行。部落青少年将第一次学习如何使用长刀。从年底开始，家有即将成年青少年的父母就要准备一块蓝色布匹，寻找部落中德高年邵的男性作为孩子的“教父”（Aly），终身指导他成长为一个合格的卑南族男人。

记得这天晚上我们和阿姨聊天的最后，阿姨对我说：“你们过得好我们父母就过得好，你们过得不好记住我们还在。”

我大概在床上躺了将近两个小时，从刚刚阿姨那里学来的“从一数到八”数了不晓得一百遍了，但还是无法入睡，因为根本无法做到心无旁骛，脑中浮现各种灵感。第二天晚上我们聊天时我还提起了这件事，阿姨都无言以对，叔叔还打趣的说：“没有用的。”

突然外面响起了鞭炮，我知道大概已经跨年了。鞭炮声结束后整个村庄都安静了，刚刚外面持续一整晚要人命的露天KTV终于结束，耳边的空气声仿佛都听得清楚，而彼时的台北101正在狂欢当中。101的烟火如期而至，尽管从2016年起就一直传说可能会是最后一次的烟火秀，但2017年、2018年还是没有教大家失望。只是烟火量相较往年减少了许多，不过2017增加了灯光秀于烟火配合，节目更加精彩。2018年烟火秀再次升级，在101的上面上演了光雕秀。虽然阿妹今年跨年不在台湾，但她以另一种方式出现在了台北的跨年节目中。随着绚丽的烟火闪过，阿妹的卑南古调悠扬的旋律响起，她的身影也随之出现在101大楼上，张惠妹显然已经成为了台湾的一张重要名片。

这一晚阿妹在做什么呢？12月29、30号一连两天阿妹在上海为自己出道二十周年巡回演唱会在上海划下了完美句点，不到三年的时间阿妹带领团队横跨世界几大洲巡演上百场，打破了华语女歌手的演唱会记录。跨年夜这天她又马不停蹄的飞到湖南，参加了芒果台跨年演唱会。

图片源自官方微博

清晨不到的六点的时间，妈妈已经起床了，我听到外面有铜铃声作响，是巴代叔叔在穿卑南传统服饰了，叔叔今天会从一早开始忙到夜里。

阿惠阿姨早餐时和我们聊到传统服饰，她和叔叔的服装都是自己绣的，好像这是做一名称职的卑南媳妇的必修课，阿姨说现在的衣服都可以去买了。有没有注意到叔叔的衣服不太合身？阿姨说已经帮他改过两次了，但是叔叔的肚子持续增大，之后就随他去了。

如果你见识过贾静雯和修杰楷那对夫妻的“爸爸~”“ 妈妈~”被甜腻到的话，那么我要说巴代叔叔和阿惠阿姨就是升级版，能够想象已经牵手走过近三十年的两人还能如同谈恋爱一般吗？叔叔出门前会和阿姨拥抱再亲一下。阿姨说结婚前她要求叔叔要和她谈一辈子的恋爱，每天出门前拥抱和亲吻是必须的。阿姨强调“爱是要表现出来的”，我们东方人相对会含蓄，疏于表达自己的情感，其实和家人、朋友最好的表达爱意的方式就是拥抱。阿姨说她和叔叔走在街上一定会牵手，之前她跟叔叔到日本工作，他们会牵手都会引人羡慕。

还有一个特别的原因就说来话长了，叔叔和阿姨的身体曾经都不太好，特别是叔叔，看似乐天的巴代叔叔其实一路以来经历非常坎坷，我想再刚强的男人也没几个能得承受住。阿姨说叔叔之前当兵已经做到了很高的位置，就是后半辈子什么都不做都会生活的得很好，但一次失败的脑部手术经历导致他左边的眼睛看不到了，仅仅在侧面会有一点点光感。叔叔的光辉事业就这样断送了，即便是再强男人也有脆弱的时候，叔叔把自己一个人关起来大哭了一场，当下我在抒写这一段的时候眼眶还是会不自觉的红了。之后叔叔告诉自己一家人还需要他，也就是通过这件事台湾少了一名将军多了一名作家，我记得叔叔好像说他更喜欢被称作“文史工作者”。阿姨说他们俩都是走过风风雨雨的人，更知道彼此珍惜，讲好从此不论遇到什么分歧都不可以吵架，因为还可以走多久未来谁也不知道，我们就要把握当下，每一个人都应该这样。

阿姨又说起自己的两个女儿都在国外，如今都找了外国男朋友。阿姨透露原住民的女生在台湾想嫁给汉人很难，至今在台湾原住民和汉人之间似乎还是存在着矛盾。妈妈和我都好奇这是为什么呢，阿姨说这要追溯到很远以前的事了，原住民和汉人之间在各种方面的矛盾，其中我记得最深的就是原住民称汉人为“白浪”。曾经阿惠阿姨和巴代叔叔结合，两方的家庭也不是完全同意的，但他们用时间证明了他们在一起的幸福。阿姨说叔叔的上面还有一个哥哥做了流浪者，所以他在家里做起了“长子”的角色，阿惠阿姨在这几十年一直肩负著“长嫂”的责任，家里大事小事都是她在打理，婆婆虽然是讲族语，但是婆媳俩还是可以经常聊天，奶奶如今对这个汉人媳妇非常喜欢。

第一天我们在台东市区吃过晚饭后回部落的路上，叔叔提到他第一次见大女儿的日本男朋友就用掌握不多的日语说了一句“我是台湾第一大混蛋！”他说那个男生肯定被震到了。后来爸爸听到这一段就说“这一边还有一个‘中国第一大混蛋’！”

叔叔的家的顶层有一个好大的平台，我们刚到家的时候阿姨就带领我们到上面来参观。在这里可以远眺台东市区还有太平洋！天海山连在一起，这真是“我家门前有大海，门后有山坡。”之后的两天一起床我都会到上面来安静的待一会儿，享受着一番美景。阿妹说她不工作时间就会回到台东，习惯自己一个人什么也不做，就坐在这片天空下放空自己，往往她的哥哥都会担心，不晓得她怎么了。我深深记住了这片天空，觉得自己很幸运可以有机会真的在大巴六九住下来。这一幅画是我记录了2018年第一天＜大巴六九的天空＞。

大巴六九的天空 绘于2018年4月

时间也到了早上九点，我们也准备好要出发了，来到楼下，巴代叔叔的一家人装扮好也陆续出来，他们都很热情，虽然不认识，但见面都会微笑问候，阿姨也一一帮我们介绍。

阿姨看到妈妈在用手机拍她，就一把把我拉了过来。

我们到达广场的时候我看到阿妹的妈妈和家人已经坐在我们家旁边的了。张妈妈依然是那张慈祥的面容，静静的坐着，偶尔侧过头听听旁边的家人说话。阿惠阿姨说阿妹的妈妈身体这段时间不太好，阿妹在台北的山上又买了房子希望她妈妈在那边可以有在台东的感觉，张妈妈在那边住一段就会回来，现在是一个外佣在照顾她，每天会骑摩托车下山去帮忙买东西。

我离开台湾不久，新闻就曝出张妈妈身体抱恙的的讯息。农历年后年过八十的老人在台东的医院进行了手术治疗，阿妹推掉一切工作专心陪着妈妈。我用了将近一个月时间特别创作了这幅作品＜母亲＞，希望全天下所有慈爱的父母都可以长寿健康，长久的陪伴在我们身边。

创作于2018年3月

我还要介绍另一位在部落里的老人，也是我们这家的大家长，巴代叔叔的妈妈。我来到部落就很自然的叫她奶奶。刚来到部落的那天下午，我们在楼下就看到了老人，巴代叔叔用族语和她说话，阿惠阿姨和我们介绍这是巴代叔叔的妈妈，她不太会说国语，通常巴代叔叔和妈妈说话都讲族语，巴代叔叔很厉害的，在台湾就精通国语、台语、卑南族语。阿惠阿姨说如今族里的年轻人几乎都不懂族里的语言了。她这个汉人媳妇平日却可以和老人一聊就是一个下午，至于怎么沟通，或许这是她们之间的祕密。

奶奶和张妈妈一样，都是很严肃的样子。巴代叔叔说：“我妈妈永远是1号表情。”不过每一次我去和奶奶打招呼，让她感受到我的真诚，她都会慢慢的露出一丝微笑。

奶奶虽然很少表情，但也是一个很幽默的老人，在年祭上，巴代叔叔主持的空档会回来家里这边坐一会，奶奶和他说话的间隙，忽然用手去抓叔叔的胡子。我虽然不知道他们讲的话，但还是知道奶奶大概嫌自己儿子不修边幅了，逗得旁边我们这些人都笑了，现在我都有些遗憾当时只顾著观赏忘了拍照。

还要隆重介绍的是巴代叔叔的四弟——四郎叔叔，他可是娶了一个大连女生做老婆，如今他们又即将迎来第二个baby，因为第一个女儿在内地出生，据说当时转到台湾上学很麻烦，如今就到台湾待产，由阿惠阿姨这位“长嫂”照顾。四郎叔叔的岳父来到了部落，见到同是来自内地的我们自然也格外亲切。大概是四郎叔叔离开了很久难得回来，来到广场，很多亲戚看到他都会激动说：“四郎你回来啦！”

我要透露一个小祕密，这位第一眼就让我觉得超级帅的四郎叔叔，曾经小的时候家里还有人给他和阿妹提过亲！但当时似乎奶奶看得很准，断定这个女孩将来不会只属于家庭，仅做一个居家的媳妇，这桩婚事也就告吹了。我想如果当初阿妹真的和六郎叔叔结婚，他们的孩子也会很漂亮。

本来我还准备和四郎叔叔拍张照，但叔叔好像把岳父送走就没有再回来。而后我还特意和阿惠阿姨说巴代叔叔这几个兄弟中我觉得四郎叔叔最帅。阿姨听后还故意装作不高兴的说“没有啊，我觉得我老公最帅。”

抱小孩的是巴代叔叔的六弟“六郎叔叔”，别人问他是谁的孩子，他搞笑的说“在厕所生的。”之后再有人过来和他说话，阿惠阿姨都会先抢著帮他“宣传”：“他在厕所生的！”

这里的立法委员陈莹早晨来会场给各个村民带来问候又送上特别的春联，我们也收到了一份。这位女生很眼尖的问“六郎叔叔”为什么他的身上别了这么大一个麦克风，我当时没有听到他的回答，后来我问阿惠阿姨，阿姨说六郎叔叔自己有做一个原住民电台。

年祭正式开始，成年礼之后，是“大巴六九”又一个极具特色和禁忌的仪式——“联合早餐”，又称“男子集体用餐仪礼”。“发力甚（还未晋级为‘基度万沙’的少年）”们在广场一侧用碧绿的月桃叶铺成长条席位，资深“万沙浪”提醒部落妇女将准备好的丰盛餐饭送进广场。一切就绪后，所有青年蹲坐在宴席一侧，之后，他们拜认的“教父”入席，等长老与祭司们入座后才一起开动。青年们必须以蹲跪姿势进餐，记得当时听到麦克风里传来的声音“不可以跪啊！我们卑南族的男人膝下有黄金。”在“教父”结束用餐前，青年们不得站起。这餐饭也是完成“成年祭”的青少年们进入“巴拉冠”的第一餐。等男人们离席，女人和外来者才能进入用餐。除了各家拿来的各色食物，有介绍今年还有勇士们猎获的鹿肉。

因为人还蛮多的，我也没有上去“抢”吃的，倒是巴代叔叔家的一个女孩过来分发给我了一个像粽子一样的食物，品尝后它就像是没有馅料的粽子。

阿惠阿姨说如今的年祭活动已经加入了不少年轻的内容，之前老一辈人是不认同的，但仪式太古老年轻一辈也都不想参加了，有一度这里来的年轻人很少，于是后来想到的一个折中的解决办法。大概如今的年轻人接受了太多外来文化，面对自己的文化活动都变得腼腆，每到跳集体的时候，主持人会一直喊“穿传统服饰的都下来跳…”

传统的集体舞上一次我也有参与，通常白天的时候依照传统都是部落的人进行的一项重要活动，跳的舞步也相对复杂。下午直到晚上外来的人都可以参加，阿姨说要看队伍的领头人的舞步，不然就会跳乱的，部落领舞的小伙子也很调皮，有时候会突然变换一个很复杂大动作的舞步，也许是他即兴改编的。有时候会场有两个队伍，就会相互逗起来，其中一个领队到转弯时候却还要直走，直到队伍都要跳出会场了。像我们在边边坐着的人也要小心，他们有时会故意把圈圈跳大，完全朝我们挤过来。

跳传统舞时，巴代叔叔拿着话筒说“头上戴花环的是结过婚的，戴两个花环的是结过两次婚的…”场中大笑，阿姨和我们说从前都是需要结过婚才能戴花环，现在就没有这样严格的规定了。

年祭中我最喜欢的“盾牌舞”又上演了，据叔叔说每一年这些表演的青年都会轮换。“盾牌舞”的起源是早前不同部落争夺狩猎的地方会引起矛盾和战争，之后这些矛盾慢慢就淡化了演变成了这种舞蹈。跳这个舞对臂力的训练非常要求。尤其是队伍中间那个巨大的面具，这个非常漂亮的面具在三年前的表演中没有出现。巴代叔叔彼时在节目间还不忘拿麦克风做介绍“这个面具是全宇宙…”我以为他接下来要说多么神祕玄幻的内容，都立起耳朵听。叔叔接着说的是“仅此一件，是张广荣（阿妹的三哥）参与制作的。”

台湾真的是地震高发地带，下午时分，阿惠阿姨看了手机问我和妈妈有没有感觉到有地震，新闻刚刚有报道台东地震，大概是在空旷的山上，广场上的音乐又很大因此我们没有感觉。

之后会场沙堆那边开始了“摔跤”的比赛，阿姨雀跃地说“哇，这个好看。”记得其中一轮有一个选手看上去年纪不小了，阿惠阿姨和旁边的族人在讨论他，我也加入了讨论，阿姨说这个人是汉人，一般他如果希望入原住民族群也必须遵循部落的规矩，不论多大年纪都要认一个教父，从最初级开始直到进阶至“勇士”。不过不幸的是这个人在那天的比赛中受了伤。

“射箭比赛”我见到的大多是中年男子的角逐。但还是蛮危险的，危险的不是他们，而是场上的路人。有一个阿姨没有注意到这里正在进行射箭比赛，就在他们前面走过去，在场看到的人都被吓死。

一整天的主持工作让叔叔疲惫不堪，一有空闲时间他就会回到这边眯一下。叔叔通常一整年都会很忙碌，大概只有在这几天会固定出现在这里，阿姨说今年部落长老还特别希望他全程都在。有不少人会在这一天前来拜访叔叔，我也不时充当起了他们最后告辞时的摄影师。阿惠阿姨和妈妈说曾经有一个人想见叔叔就在部落的车里等了三天三夜。

广场上这些可爱的孩子是我经常注意的风景，天真无邪，没有被外面的世界浸染到，过著最简单的童年生活。还会有一些大一点的孩子会带着很小的婴孩儿。阿妹的童年也是这样，她小一点的时候就是姐姐们带她，她大了一些就要帮忙带大妹和Saya，早早就要负担起家中生活重担的孩子都非常懂事。

＜卑南萝莉＞创作于2018年5月

广场边一直看到有两位特殊的老人，一位总是笑嘻嘻的，穿着很像“菁桐”的公仔。还有一位表情是非常严肃的，当看到我时，脸整个凑过来，和我四目相对，脸几乎都要贴上的距离，看了几秒又离开了。阿姨说他们都是曾经在战争中受到过炮火伤的老人，耳朵都震聋了。

中午的时候我认出一个女孩，上一次我的镜头有拍到她，妈妈还特别说她很漂亮，这次她虽然剪短了头发，但还是对她有印象。我特别叫坐在身边妈妈来看，妈妈说：“长大了。”阿惠阿姨说：“这还算是我们家的孩子。”我们回过头，刚刚的这个女孩“变”成两个，她们是双胞胎！阿惠阿姨问：“你们俩谁是姐姐？” 这个女生娇羞的笑着回答她是姐姐。 之后我和阿姨回车里搬东西，再回来已经发现妈妈去那两姐妹家那一桌聊天了。她们很热情的请我们吃东西喝自家做的饮料和汤。

其实妈妈是有小心思的，她非常喜欢两姐妹，对她们的妈妈开玩笑的说了一句“我好喜欢你的女儿呀，好想带走一个。”女孩的妈妈是一个很严肃的人，给我的第一印象好像＜唐顿庄园＞里面的有一点坏的贴身女仆欧布莱恩。冷冷的回了一句：“带不走。”之后一整天我们来来去去碰过好几次面，只有一次是我和阿惠阿姨在一起在她对面走过，我礼貌的对她笑，她才挤出一丝微笑，这是我唯一一次看到她的笑容，真的记忆深刻。

我听了一些些她们的故事，“珍 ”和“ 荣” ，由于家庭发生的一些事，这对姐妹生活的很辛苦，爸爸住在台东，妈妈住在高雄，两姐妹之前在台北勤工俭学，姐姐和我一样都是学习美术出身，而且如果我没有记错的话还是在台湾大学毕业，很棒的学校。和她们简短的聊天中得知毕业后两姐妹就一直在台北打拼。阿姨和我说：“ 她们一个念艺术专业，一个念语言专业，一定会希望到国外去，和你一样对不对。 ”但现实依旧残酷。晚上我们离开的路上我和阿惠阿姨再次提起她们，我说这两姐妹真算是“相依为命”了。阿姨用力的点头，阿姨说以前每次到台北都会去看看两个女孩，也会塞给她们个红包给与一点帮助，但也无法做的太多，因为自己的女儿也需要他们。在回家的路上叔叔说：“这两个女孩真的很可怜。 ”当得知我刚刚提过她们的妈妈不是个很好相处的人的时候，叔叔说我看人还蛮准的。因为我不清楚叔叔和阿姨有没有看过＜唐顿庄园＞，因此我又用了一个更通俗易懂的人物，“我觉得她们的妈妈好像容嬷嬷…” 叔叔说：“啊？容嬷嬷，哈哈，不像不像。”

再来说说她们的爸爸，一直住在台东，记得三年前我的镜头拍到他的时候，我会觉得这位大叔有点凶，好像不喜欢被别人拍，这一次有过交流发觉他原来是很温和的人，尤其爱自己的女儿，一整天的时间，我看到他每接待完一个外来朋友都会喊自己的两个女儿过来和对方合影，还会说“让你看看我们的卑南公主。”晚上大家围圈圈跳舞的时候，这个爸爸就一直笑着用相机记录女儿的画面。

拍摄于2015年

提到跳舞，不晓得为什么这次我反倒有些害羞迟迟不敢上场。白天的时候阿惠阿姨就一直怂恿我“年轻人就上去跳呀！ ”我说现在天还很亮都是穿传统服饰的，晚上人多了我再跳好了。 到了晚上阿姨说：“到晚上了，快去呀！ ”我又说：“有点累了，不想跳了… ”阿姨吃惊的说：“啊？！就这样啊！” 其实阿惠阿姨早就了解了妈妈的心思，趁著离开的空档跑去对两姐妹说“待会儿跳舞要带上我家帅哥哦。”

在第一段我下场跳舞的时候，旁边和我牵手的是一个女孩，全程噘著嘴，好像很不开心的样子，和我牵手也似乎很不情愿，半抓不抓的，几次手就要松开，这样整个队伍都会散了。在她旁边的“荣”问她今天有没有表演，她说自己是“利嘉部落”的，她妈妈本来不喜欢她来这边。下场后，我了解了一下才知道，传说“利嘉”的人眼睛都长在头顶上。阿惠阿姨说政府一直倡导民族融合，说的容易做起来怎么会容易。光是一个“卑南族”就有多个部落，每个部落都有长老，谁会希望被别人带领呢？

到了晚上有不少其他部落的人都会到“大巴六九”来狂欢，阿姨说我们部落的年祭是进行到最晚的。前几年会有很多观光团开着大巴车带来很多游客，他们看一眼觉得没意思就走了，阿姨强调大巴六九的年祭从来都不是表演给外人看的。

在身边走过两个露著背和胳膊的女生时，阿姨说看她们的穿着就知道是其他部落的。跳舞的队伍里有一个女生穿着男生的传统衣服，阿姨说这在部落其实是不被允许的。当我看到一个女生头上插著羽毛才想起阿妹之前几年经常是这个打扮，现在很少见了。问过阿姨，阿姨说戴羽毛的代表是从北部打拼回来的。

＜根＞ 创作于2017年

很早以前我就通过电视上阿妹介绍他们卑南族是“母系氏族”，不过似乎并不代表家里是女人当家。阿惠阿姨说只是男人结婚后要到女方去生活，但不等同与入赘。在部落女人可以将丈夫休了，被休了的男人就会住在会场中那大的木屋子里“巴拉冠”。彼时已经入夜，气温也降了下来，妈妈又说起上一次如果无法下山，都打算在那些木屋待一夜。阿姨说不可以，旁边那些小的屋子是属于部落一个家系的“祖灵屋”。

时间到了晚上十点，主持人说：“好，接下来我们就再跳今晚的最后一支舞。” 阿惠阿姨听到这句话兴高采烈起来“阿？！今年这么早就要结束啦！ ”但是谁晓得这支舞要跳两个小时！差不多十点半的时候，我注意到阿姨用手揉太阳穴，我问阿姨是不是不舒服，阿姨说风变大了，有些头疼。后来我们把叔叔叫了回来，准备回家了。

每年这一天都有不少人是想来看阿妹的，这天还有叔叔的一对从澳洲回来的夫妻朋友专程过来看阿妹顺便聊工作。那位妻子上午的时候就和阿惠阿姨说“我们来看张惠妹！”我看到阿姨露出一点尴尬的表情。临近傍晚他们又回来，妻子又问“阿妹什么时候来？”阿惠阿姨说“不要问我，我也不知道。”
之后晚上回家时叔叔向我们介绍：“这位算是张惠妹的老歌迷了，有一年也是年祭时间他来部落意外见到阿妹，兴奋的不得了。”

这一天阿妹有出现吗？答案是没有，阿妹出乎意料的没有出现在会场，不过中午的时候巴代叔叔和我说阿妹已经回家了，大概是几天高强度的工作让她实在太累了，希望她好好休息。叔叔在路上还不忘安慰我是不是很失望。我说不会，这一趟我就是为了来看望叔叔阿姨的。阿惠阿姨这时还不忘补上一句“嗯，现在开始有些学会讲话咯。”

回到家里，巴代叔叔说先不要着急休息，让大家坐下来聊聊天，他讲自己每次从外面回到家都会进到书房坐半个小时让自己安静一下。让我意外的是，叔叔虽然是文字工作者，但生活作息都非常规律，没有熬夜写东西的习惯，每天下午还会特别用一个小时和阿惠阿姨享受下午茶时间。

叔叔问我们昨天夜里睡的是不是很安稳，有没有感觉我们这个部落很“干净”。之后叔叔说他们的部落会度化那些东西而不是一味的靠斩杀，听到这里我说起几年前我和爸爸看赵薇版＜画皮＞，爸爸说里面最核心的一句话就是孙俪饰演的降魔者说的那一句“世间的恩怨不是靠杀光解决的。”

早餐的时间，阿姨和我们说起奶奶是部落里的“女巫”，阿姨的小女儿也特别继承了奶奶的“女巫体质”，当遇到特别的环境她会有感觉。叔叔拿出他们的护身符让我们了解其中拥有的三种灵，阿姨的小女儿身居国外当外界的灵太强的时候她说会把符放远一些，不然她没办法入睡。

聊到这里妈妈提起了一个关于我的经历，如果妈妈不再次提起我都已经快完全忘记了。2009年底我一个人去北京的“首都体育馆”观看了阿妹作为“阿密特”的首次演唱会。演唱会结束时已经入夜了，我也没办法再赶到火车站，就在外面待了一夜，在麦当劳填饱了肚子，熬到两三点钟实在快要坐不住了，就在周边漫无目的的逛，想想那个时候的胆子还真是蛮大的，深夜的北京西直门外大街几乎一个人都没有，我走过了“北京展览馆”、“动物园市场”、“天文馆”…但是回到家的第一个夜爸爸妈妈说我不断的说梦话，让我爸爸的师傅看过之后，我是被一些东西跟上了。

妈妈又说到上一次车子已经到了“筠园”，但发现是一大片墓地，硬是没让我下车去祭拜邓丽君。巴代叔叔说：“然后邓丽君坐在那里对你说‘小伙子，听我来给你唱一首 何~日~君~再~来~’”我硬是收起笑脸回他：“那我也不怕！”

我发现部落的信仰非常的包容，我一直认为少数民族一定只能信奉自己的祖先，来到部落会看到寺庙，还有阿妹本人是信奉天主教，叔叔说她的家在山上有一个小教堂。

当我们讲到关于彼此信仰的时候，阿惠阿姨拿出自己平日抄的心经。因为每天都会写一遍，现在阿姨已经不用参照直接背写下来。阿姨说现在她只写一段心经了，写别的经文有些东西会找她让她不安宁。阿姨还评价自己的字习惯写很大很满。

提到写字妈妈就提出一直以来的感受：台湾的孩子都要写繁体字会不会很吃力呢？同样的，我的也有自己的疑问：台湾的朋友写字可以写得快吗？有办法草书么？我话音刚落巴代叔叔就拿起笔现场帮我演示了一下，叔叔的字写得太美了！

上一次的台湾旅记我任性的全篇用繁体字抒写，很多内地的读者看得很吃力，不过这也让我们认识到我们其实在慢慢失去什么，巴代叔叔说蒋中正执掌台湾后做的第一件事就是文化复兴，将中国的传统文化深深根植于这片土地，一代一代的传，我想不论经历了什么世代，老祖宗的文化永远代表着国家的不变力量。字的简化虽然变得方便了，但民族的魂在流失。

妈妈想到说：“在台北的‘茉莉二手书店’里，看到坐在我对面的一位像您这样的老者做笔记写的字非常漂亮。 ”叔叔又不忘展现搞笑功力，作惊讶状：“啊？！我都是老者啦？！”

还有一处很细节的文化差异被我发现，阿惠阿姨告诉我们WIFI的密码是她的姓氏，但是我试过好几次“xiao”都无法连线，后来我才知道台湾的字母拼音是沿用威妥玛拼音，阿姨的姓氏拼写为“shaw”。

经过昨夜难得的畅聊，今天早上大家起的也很早，也是我们一起离开台东的日子，要暂别的日子。

巴代叔叔大概是因为这几天太过劳累，昨晚又睡得太晚。清早我走到他身边道早安，他迟疑了一会儿才微笑回答，他解释说自己刚回过神。早晨第一项任务是全体坐下了吃早餐，呵呵，上一次这样仪式性的吃早餐我已经不记得是什么时候了，但这几天在叔叔家的规律的生活方式我非常喜欢。

阿姨端出来一份竹筒饭，是昨天阿妹的三哥（张广荣）送的，我们都没有胃口要吃，叔叔只好一个人享用。后来爸爸听到这一段直说：“竹筒饭是美味呀！”

我和妈妈吃的很少，因为平日我们也几乎没有吃早饭的习惯。阿惠阿姨会拿出超多样的早餐让我们多吃一些。巴代叔叔从来没有像普通人一样会太过热情的招呼别人，应该是当我们是家人的缘故，只说 ：“饿了不吃，那饿死也是活该。”说完之后还不忘解释一下：“自己饿了不照顾自己吃，那饿死也只能怪自己，是不是，哈哈。” 叔叔就是这样一个人，常常语出惊人，但又不无道理。不过在两天前我们刚刚见面的时候，他的语出惊人让人或多或少有些招架不住，抓不到他的tempo。进到家门时，叔叔说了一句：“那一次只是举手之劳，不必一直记在心里，不要太重感情，太重感情的人容易受伤。”后半句让我深有感触，我们坐下来，我有感而发预备向叔叔讲述一些我的“伤”，我说：“曾经我对朋友可以说完全比对我自己还要好…可能自己这样讲自己有些不太好。”叔叔立刻回了一句：“没关系，你就吹吧。”

准备出发，阿姨有一个习惯，每次出门不论时间间隔是长是短，都一定会在房间里留一盏灯。

叔叔的这台车已经开了十五个年头，阿姨说她定期都会去做检测，有什么零件旧了就立刻换。不久前它又送去修理了。

叔叔说阿姨是家里有名的 “装载官”,每一次出行他家的东西带的是最多的，但是阿姨都可以把它们整齐的放进去，我问阿姨是不是很喜欢玩“俄罗斯方块”，阿姨说她玩的很好。

和巴代叔叔的妈妈、大姐道别后，阿惠阿姨和妈妈最先上了车，我一只脚刚踏入车箱，叔叔就启动了车，阿姨疾呼叔叔停车，阿姨说她的小女儿已经有几次被爸爸“丢”在车外了，事后我想大概是叔叔那只眼睛的缘故，看右侧的后视镜会不方便。叔叔还不忘打趣“我就是想把他丢在这里啊。”

这些天只要我们一上车就会和叔叔一起欣赏他的“专辑”，播放的歌曲都是台湾著名的老情歌，而且声音比现在还要清亮，叔叔简直可以被封为“宝岛甜歌王子”。只不过音质有一些像早期的录音带，阿惠阿姨说这是叔叔二十年前在卡拉OK录的。

这里我要分享一个关于水果“释迦”的故事。上一次我和妈妈在高雄夜市第一次尝过了释迦，觉得实在是太好吃了，回家后就在进口超市花了很高的价钱买了两颗给菩萨上供，过了两天我问妈妈释迦可以撤下供来吃了吗？妈妈告诉我水果变软了，只好扔掉了。

这一次我们刚到台湾，在板桥的一个市场买了两颗释迦，挑选的时候妈妈嫌那些释迦都软掉了，水果摊的老婆婆用夹杂着台语的国语告诉我们软的也很新鲜，不会坏的。

在车里阿姨听到这个故事哈哈大笑，她告诉我们释迦就是放软了才会最甜的。叔叔说台东盛产释迦，坚持要请我们吃几颗，车子一路开，每路过一个一个水果摊他都会快速的筛选“这里不行。”“这是专门卖给大陆客的。”

台东到路边的水果摊老板似乎也很悠闲不急着做生意，有的店我们下车去选，却找不到老板。

尝过之后我还是最钟爱“凤梨释迦”口感不会太过甜腻，有一丝发酸的甜同时又有一种特殊的香气。我很想拿回家给爸爸尝一下，但是台湾的水果是无法出境的。

车子开过台东山野来到沿海公路，巴代叔叔不忘介绍：“这里就是太平洋，你看到光的折射让海水分出好几层颜色。 ”而后叔叔又说如今他看到海已经没有太多憧憬，不是不喜欢，只是曾经当兵的日子出海太多了，已经不再这么向往，像别人一样看到海就会萌生很多浪漫的想法。

东部的这条公路有很多路段都在施工，车子开过的时候都要很小心，估计这些需要修的地方都是山体滑坡、地震等地质灾害造成的。

在一条比较宽阔的公路边叔叔将车子停了下来，好让我们下车吹吹海风，待会儿我们就要和太平洋说再见了。叔叔指著一个方向说：“在那里有一块礁石，我的一本小说的故事就是从那里开始的。”

车子正式进入山中的道路，阿姨不时的会告诉叔叔：“慢一点开哦！你不是载女朋友耍帅，后面还有人！”阿姨非常贴心，因为之前在板桥的旅馆的空调有些问题，我被吹得有些不顺服，喉咙一直痒，时常会咳一下。阿姨在前面轻声对叔叔说：“开慢点，孩子可能晕车了。”我急忙解释：“没有，我只是喉咙有些痒。”阿姨说：“这就是晕车的迹象。”

还在台东的路上妈妈和阿姨去洗手间的时候，阿姨就提醒妈妈待会儿上车就睡觉吧，不然坐叔叔的车会晕。妈妈果然很听话，进了山就睡着了，因为歪著脖子所以发出了一些呼声，为了不影响叔叔开车，我推了推妈妈，妈妈睁开眼轻声和我说她不舒服，就在这一瞬间不舒服的感觉瞬间也从我体内涌上来。我真的坚信我和妈妈是有心灵感应的，曾经即便是我在很远的地方，只要我的心里有一些波动，妈妈都会感觉到。

走过了山间我们就进入了屏东，阿姨说她饿了，建议大家去吃点东西再继续启程。阿惠阿姨就是这样保持着每天少吃多餐的习惯，经常会听到她说又饿了。我们在公路旁的一家很小的类似大排档的地方停下车子。我刚刚的晕眩感还没有完全散去，根本没有胃口，在妈妈的劝说下我们一起分享一碗扁食。叔叔还故意开玩笑说能够让我晕了车他好开心。讲真的长这么大我晕车的次数应该一只手都可以数的过来。叔叔的肉燥饭在享用前特意让我尝一口，果然这里的饭与众不同！里面还掺了碎碎的虾肉。妈妈说这里的饭菜味道这么好，还比台北便宜好多，阿姨说：“台北就是这样，价格便宜就会没有人去吃。”

妈妈见大家吃过一半便抢先去付账，阿惠阿姨说：“你又不想让我们做客人咯。” 还不忘提醒妈妈“是台币哦！”大概店内的老板娘见过不少一样犯糊涂的游客也补充了一句“ 对，我们收台币。”

继续上路，此时我们的左手边已经是“台湾海峡”，令我意外的是这里的海还是很蓝的。阿姨冲著右手边对我说“有没有看到很远的地方可以看到淡淡的山的形状？那里就是‘玉山’。”提到这座台湾有名的山，给我留下记忆的还是那些可怕传闻，叔叔说他三次登顶玉山，其实在山顶上没有大家想象的那种美好，全都是单色的，很孤寂。而且他还说为了不让他的打鼾声影响别人，他自己一个人住在那个传说中可怕的山庄里。其实很长一段时间我都一直会和叔叔不时的聊起我听过的发生在台湾的灵异事件，比方说台北的“辛亥隧道”，特别是这一次我们乘坐的捷运路过这一站时，我还是会不自觉的忐忑。阿姨说那里的上边的确是坟场，而且他们开车也经过几次。叔叔评价我是一个爱冒险的人，我还算蛮认同，阿姨说“只要在一个安全范围内就可以。”

车子开入了高雄市区，我也知道再过不久我们就要和巴代叔叔和阿惠阿姨正式道别了，心中有千万不舍。前一天阿姨执意要我们到高雄继续住家里，不过我和妈妈已经在台东打扰了三天，已经很过意不去了，我说“叔叔和阿姨这几天忙年祭也很累了，应该回去好好休息了。”在我的坚持之下，阿姨也只好答应了。刚刚吃饭的时候阿姨说时间还早，让我们先去家里坐一下，晚上再回旅馆。我们说：“不能这样麻烦叔叔来回开车，下次再去高雄的家。”叔叔在一旁很镇定的说：“留一些遗憾，才有下一次嘛。”妈妈说上一次我们离开台东，我就一直遗憾没有到部落看一眼，这一次就来弥补了遗憾。

车子转过一个街角，我们预定的旅馆的牌子非常醒目的被我第一眼看到。阿姨是道地的高雄人，刚刚和她说了一个街区名字她就清楚车子要往哪里开，不时的指挥叔叔。而且阿姨说那条街听着很耳熟，好像她的一个朋友就住在附近。叔叔看了一下那个旅馆外观，和阿姨说应该是“拉皮”的。我不知道这是什么意思，叔叔解释说：“拉皮就是老楼翻修过的。”我说：“噢，我以为是拉皮条的意思呢。” 叔叔大笑说：“不是不是。” 我又补充一句“因为很多旅馆不晓得什么时候就会在门缝出现色情广告的。”接下来，在我们即将分别前叔叔又不忘再次展现搞笑功力，口中振振有词“您寂寞吗？您需要服务吗？…”

阿姨下车陪我们进去旅馆办入住，叔叔就将车停在路边等著，我要最先和叔叔告别了，我们以男人的方式，撞肩道声保重，期待很快再见。

办好了旅馆入住，阿姨也要离开了，我和阿姨说希望下次再见不要再隔三年。阿姨张开双臂，我紧紧的拥抱阿姨，持续了好久…

响彻国际的台湾导演李安，熟悉他的电影的人会发觉到他的人生似乎一直围绕着 “归属”这个问题。他曾表示在中国大陆眼中他的身份是台胞，在台湾人眼中他是有美国绿卡的华人，而在美国人眼中他又是外国人。

TIME:2018/01/03 10:30

在“高雄美术馆”我观赏了一位台湾本土非常具有知名度的艺术家刘耿一的回顾展。这位艺术家一生在很多领域都有所成就，除了油画作品，馆中还展出了他设计的家俱座椅，以及他设计的建筑装饰的照片。不过特别的是这场展览不允许参观者拍照，我大致在展馆里走了两遍，第一遍就是单纯的在每一幅作品前走走停停，走远在走进…用自己的心去领悟画中的语言。当我差不多看到最后的几幅时，馆内热情的工作人员走过来对我说马上会有导览员来讲述这位艺术家的作品，问我要不要参加，我自然非常有兴趣，立刻答应了。我刚把头转向面前的画，这位工作人员有提醒我讲解已经开始了，在入口处，我对这位阿姨道谢后加快了些脚步，向入口处小跑过去…

这段跟随讲解员的旅程长达一个多小时，从最初的十几个人最后只剩下我还有另外一个女生。在我们走到最后一幅画的时候，讲解员对我们说这幅画的色调还有整体营造的氛围都会让人莫名感到寂静与凄凉。突然转过头想我发问：“这位美女，你看到这幅画有什么感受？” 我回答她的第一感受是：“我是男生…”讲解员女士立刻不好意思的扶着我的肩道歉。这算是我在台湾第一次被别人认错。继续正题，我阐述了我的感受，我很认同画面营造出的寂静，仿佛时间都被静止了，不过我很喜欢，因为我本人就是很喜欢安静，只有一个人的感觉。似乎我的回答不太迎合讲解员女士，但这不能怪我，只怪世人难懂我们从艺人的内心。

这位身上流淌著不同种族的血的艺术家一生又辗转他乡，他的作品很大一部分都围绕着 方向、归属展开…大概是围绕他一生的问题。

这一次来台湾前我意外的从一篇台湾年轻人写的文章中了解了当今台湾这一代青年的困惑。世人眼中台湾的小确幸在逐渐消失，近几年台湾的物价水涨船高，台北的房价更是从前的几十倍！但二三十年间国民的薪水却没有太大涨幅，导致大量台湾人才涌向海外。阿惠阿姨的两个女儿都离开了台湾到国外寻求发展，作为母亲有再多的不舍也只能放手，只希望她们深深的记着自己根在哪里。曾经有人说台湾这一代的孩子就如同“蒲公英”。其实他们不是不爱自己的家，只是有太多无可奈何。

提到 “归属”，其实对于两岸一直都有着敏感又难以避讳话题。阿惠阿姨说有一次她在菜市场就遇到一个老头在骂一个女生店员“台湾人不讲闽南语，讲什么国语！”阿姨说她真的想站出来说：“闽南话是属于台湾的吗？！真正属于台湾的是原住民好不好！”但是由于对方是老年人，她害怕被掌嘴就把话咽了回去。对于两岸的话题，巴代叔叔说“其实不管怎么样，如今中国在走向强大还是他希望看到的。曾经他到美国受训深刻的感受到黄种人在世界上收到的不公平对待。”当我提到黑人如今地位都提升了，叔叔说：“没错，黄种人更需要被重视起来，不管谁变得强大，对于整个亚洲都是好事。”

TIME:2018/01/03 13:30

搭乘高雄捷运到达终点站“西子湾”，走出车站眼前的街景透露著古老的气息。沿路的杂货铺似乎上百年都没有改变样貌。视线前方是一片群山，道路尽头便是“高雄国立中山大学”的其中一个入口。

进入大学要经过一条长长的隧道，从小我隧道都有一丝畏惧，大概是因为＜千与千寻＞的关系，永远不知道那一边会发生什么。

大学紧邻“西子湾”海边，我和妈妈沿着海边的公路走了好久都没有看到可以下去海边的路口，在这期间还有两个女生骑着脚踏车向我询问同样的问题。后来我们再一次返回之前的路口发现海水浴场的停车场，还有告示牌子，原来冬天这里是不开放的，我们只能隔着木阑珊望一望这片海。

我对这片海如此钟情是因为2003年的夏天，阿妹在这里举办了专辑＜勇敢夏日新歌演唱会＞。阿妹从下午艳阳高照一直唱到夕阳西下，直至黑夜舞台转变成绚丽的样貌。那一年的暑假我反复看着这场演唱会的DVD，每一到夏天空气变得灼热时我都会想到这些经典的画面。

正当我们将要离开“国立中山大学”时，耳边响起的巨大的轰鸣声，下意识的我知道有大船要入港了，在岸边聚集了不少人在一同观看这场“表演”。

因为前方公路在整修，我们无法步行回到捷运站，在车站等公车时，当看到一辆车开过来很多人都陆续上车，我们问了一句车下一个指挥的人这辆车是否去捷运站，这个人是一名导游，人非常好对我们说：“我们这是团队，没关系你们就上去吧。”

这一次来到台湾依照惯例我参观了北中南多个大大小小的美术馆和艺术区，有的是初次到访，带着新鲜感，也有像看望老朋友一样再次到访，不论哪一种都让我可以有些感触，有的是喜悦与满足，有些即是失望唏嘘。

依据不同的地域特色和风格品位，每一座美术馆都有着自己独特的性格。

TIME:2018/01/05 10:20

坐落台中的“ 台湾美术馆”，冠名“台湾”可想而知这座美术馆的地位，据说这里是全亚洲最大的美术馆，来过之后果然名不虚传，不论馆外的室外艺术区域还是馆内都超大，来这里观展除了带上闲情逸致还要有体力。

我到这里的时候恰好赶上“2017年亚洲艺术双年展”的举行。主题“关键斡旋”对亚洲社会而言，在纷杂的历史、民族与文化脉络中，任何有形与无形的跨领域整合都充满斡旋与角力。

二楼整层展厅展示了在地艺术家赖纯纯的经典作品，提到这位艺术家可是来头不小，全台湾随处都能见到她的公共艺术作品。

这次在台湾我第一次接触到“胶彩”这一画种，它是台湾地区独有的艺术形式。细细查阅资料了解到胶彩画的历史可追溯到中国古代唐朝的青绿金碧山水，绘画技法也受到北宋院画的影响，具有中国工笔重彩画与丹青的色彩。这就是承袭东方绘画传统的技法，“以胶绘彩”即其特色。台湾的胶彩画是在日本统治时期，由日本传入这种绘画方式，因此在当时的美术展览中，被归类为“东洋画组”，台湾光复后由于反日情结，这类的画作被美展并除门外，不得参展，直到1962年，由林之助教授提出，经学术性辩证后，将以地域性命名的东洋画，改为以媒材命名，“胶彩画”名称始行决定，1985年东海大学美术系首开胶彩画课程，使台湾胶彩画的教育不再是师徒传授，开始走入学院美术教育。

胶彩是使用动物皮骨熬成的动物胶作作为颜料溶剂，颜色来源是各种矿石精磨成粉或尘土的萃取，当颜料混入动物胶后，胶将每一粒矿石分子忠实呈现，与油画、水彩相较，胶彩画是唯一所见颜色完全不失真的媒材。胶彩干燥后，光线能透过矿石细微间隙反射，让底层颜料衬托上层的颜料，颜料堆叠层次越多，色彩表现越丰富、立体。

TIME:2017/12/28 13:30

蔡依林的布拉格广场骗了不少人，布拉格广场没有什么许愿池，那座许愿池其实在“松山文创园区”。再一次到访可以说非常熟悉了，这一次收获的记忆不再是我和妈妈躲过雨的屋簷，而是可以轻松的到户外享受这美丽的欧式花园营造的氛围。

在台湾的文创园区或许永远也看不到文艺复兴时代的大作，这里充斥的全是属于小确幸时代的可爱卡通。

TIME:2017/12/29 10:52

华山文创园区

TIME:2018/01/03 10:15

第二次来“高雄美术馆”，一楼的大展“WAWA 南岛当代艺术”，原住民主题在台湾何时都不会缺席，更让我意外的是在整个系列展中我又看到了三年前在地艺术家林安琪关于“纹面”的一支影片，可以说记忆尤深。

在顶层举办的的摄影展意外的发现一样特殊物品“公娼帽”。这还是巴代叔叔介绍给我们认识的服饰，妈妈和阿姨聊起防晒的时候，我首先提起的是青岛大妈的“脸基尼”，巴代叔叔随口说了“公娼帽”，起初我们都不晓得那是什么帽子，当叔叔提到“公娼”“私娼”的概念我方才明白，大概是国情不同，曾经台湾的娼妓会组织起来游行，为了争取“性工作者”的劳动合法化。叔叔说即便是政府不允许，但“私娼”也是不少的，不如用相关法律给予规范还更好的管理。后来我才想起在台东那些较为偏僻的街巷会看到“小吃店”的招牌，上面还有穿三点式的女人照片，还疑问小餐馆需要穿这样吗？

TIME:2018/01/03 14:42

离开西子湾我们沿路来到了久违的“驳二”，这里已经有了新的建设，园区内造景出了微型的小火车轨道，走过园区分界线的大道我发现这里真的已经增添了现代化的有轨列车。

TIME:2018/01/06 15:34

冒雨初次到访“台中文创产业园区”，和全世界的新型文创园区一样，这里曾经是一个酿酒厂，经过创意改造后变为现在的创意文化园区，酒香转变为浓浓文艺香，大型仓库空间成了文艺展览的地方，充满特色的旧建筑、老角落重新发挥了特有的魅力。

TIME:2018/01/07 10:25

再回到“台北当代艺术馆”已经非常清楚它的位置。2017年“台北美术奖”优秀作品正在这里进行展出。

《供帝居》供帝？工地？

“光电兽#2-天花板”为强调空间性的声光装置，作者姚仲涵将作品设定于不可触及的天花板高度，提供观者纯粹的视角，依循光移动的速度，重新感知空间留存的身体感。而大量的运用便条重组的即时讯号也为声音部分置于情绪性的元素，引领观者进入另一个时空，仿佛精神脱离当下的场域。＜动次动次＞则是光束形式的互动装置，透过观者身体介入作品的方式，引发日光灯通电产生偶发的声响，试图开启现场参与者随机互动的机会，开放集体演奏形式的可能性。

作者将这两件作品并置呈现，依循不同的声音概念，出发观者的听觉感受经验。＜光电兽#2-天花板＞近似抽象环境音乐，而＜动次动次＞如同约翰·凯吉所提言：我喜欢声音就只做它自己…我不喜欢声音假装自己是别的东西，假装自己是总统，或是假装自己爱上了别的声音，我要一个声音就是声音。

多频道录影装置《时时》

《花莲白灯塔》

大概是由于我来台的时间刚好不凑巧，很多大型展览都刚好不是结束了就是即将开幕。因此我感觉和上一次相比我没有看到太多非常欣赏的作品。

在即将离开台湾时，一定不能忘记桃园机场的候机大厅也有不少的艺术品展示，偶然的机会让我看到了一个很棒的在地艺术家钟仁杰插画展，十二幅作品，画面语言极为丰富的刻画了十二个具有个人鲜明个性的生肖。

在台湾很多场所都可以拿到非常多的宣传册，取几本翻一翻就会全面了解在台这段时间都会有什么艺文活动正在发生或即将发生。在好几本宣传册上我都看到在醒目位置刊登著一部电影的海报＜抓狂博物馆＞，光是看名字就会将它归类为商业文艺片，其实我认为它的原名＜The square(方形)＞更贴合电影主题，这是一部讽刺意味极强的艺术片。电影虽然有一条事件感很强的主线，却并非线性叙事。尤其是，从一开始稍显涣散的表演，我就知道它必透著一股子并不想让人看懂的“当代艺术”范儿。说真的看着真的会睡着。很多影片评论这部电影讽刺了生活，讽刺了都市文明，而回到电影的主题，我更想谈的是影片对现当代艺术的嘲讽。从被称为现代艺术之父的杜尚创作了＜泉＞后，往后至当代艺术的发展越发疯狂不可控制。如同影片提到的当代艺术品是在美术馆里才有其价值，离开这个空间就是一堆垃圾。我想到一个有意思的经历，有一年我在“上海当代艺术馆”看展，在一个长椅上放著一个可乐易拉罐，我起初把它当做一个“作品”！当代艺术的抨击与维护的两个阵营一直存在着，也持续对立著。结果如何恐怕还要由后世来见证。我的观点是艺术品应该给人以触动，但如今五花八门的当代艺术品创作中存在很大一部分滥竽充数的东西，如今艺术已经不再是用“看”的而是变成“听”的，那些面对一摊屎（《艺术家的大便》 1961年,义大利艺术家皮耶罗·曼佐尼(Piero Manzoni)）都能感到的流泪的人无疑被那些当代艺术家戳瞎了双眼。回到影片那件艺术品的创作理念：“方块里是一个信任和关怀的场所，走进它的内部，我们享有平等的权利和义务。”这种艺术品有没有真的发挥它的作用影片已经很清楚的告诉了我们。

这一天大概清晨五点来钟天还没有太亮，我和妈妈就收拾好行李离开高雄，踏上去往台南的旅程。计划中这一天是应该是最辛苦的，因为晚上我们要赶到台中。而对于台南这座“府城”，还没有真正到过之前，在我的既有印象中它像榴梿，喜欢的人把它捧上天，也有听过不少人对这里闻风丧胆，究竟真实的台南是什么样？我想这还需要我自己去亲身感受。

在台东的时候，阿惠阿姨问妈妈离开高雄之后还有什么安排，妈妈错将“台中”说成“台南”，说会在台南住三天。这让阿姨非常紧张，后来向我求证之后便放轻松了。我问阿姨为什么提到“台南”会有很多负面的声音。阿姨说因为那个地方是台湾比较古老的城市，也是台X的重点地区。

离开高雄的旅馆我们在去往捷运站的路上看到一家包子店已经在安静的清晨开门营业，台湾的包子真的很合我的胃，尽管如今的包子相比三年前价格普遍涨了三倍多，但在台湾，特别是在高雄，不在饭点的时候，只要饿了我都会吃上一个包子。这天早晨坐上火车后吃到这一口是我吃过最美味的一家包子！很遗憾没有多买几个。

其实我最想尝一下的是台东的卑南包子，阿妹在旅游节目＜疯台湾＞有特别介绍过，号称台湾最好吃的包子。不过这家店据说每天都会排长队，还不一定吃得到。两次到台东因为行程原因也无法专程去吃到。

传说台南有一座私人博物馆，规模相当于低配版的大英博物馆，光是外部建筑就极为华丽，取名“奇美”。我初次知道它还是源自上次来台湾带走的时尚杂志上。

“奇美博物馆”算是在台南的近郊地带，搭乘台铁可以到“保安车站”。在高雄车站买票的时候，售票员回答我到安保车站的最近一班车距离彼时只有七八分钟的时间，当我询问下一班的时间，答案是要等好几个小时，因为“保安车站”这样的小站不是所有列车都会停靠的。

买到票，我和妈妈可以说争分夺秒，还好终于赶到了月台。我们乘坐的这趟台铁，列车车厢很古老又很干净，像是老电影里才会看到的场景，不同于如今的火车车厢的座位设定，这里更像是捷运的车厢内部结构，座位不会对号入座，每一站都会上下一些人，也不见拥挤。

参观过这座博物馆后我来分享一下我最真切的感受，在我看来它是我在台湾去过的“最好也最差”的博物馆，说它好是这里的藏品以及周边配套景观做的真的很有棒，提到最差的部分就是这里的参观体验，这座博物馆有一个很任性的规定是不准拍照，要知道在这个连巴黎卢浮宫都可以拍的时代，这个规定让人感到不自在，不过谁教这里是私人博物馆呢，人家主人就是要这样，我们作为客人也只好遵从。但在观展过程中，尤其是在我最喜欢的油画展厅，问题就出现了。展区里每一个展厅都被布置的犹如皇家宫殿，画作藏品虽没有可比拟卢浮宫的珍宝，但质量也是极好的。不过每一个房间都有一到两个看上去都足够退休年纪的阿公阿嬷在监督，举著“禁止拍照”的牌子像把蒲扇，最让人忍无可忍的是他们两三成群凑在一起大声聊天。

来到台南，这里给我的感觉的确不是太好，这种不适应是在“奇美”开始的。我发觉似乎部分台南人都很多事，虽然我的判断很不客气。再次说回这家博物馆的特别规定“不准拍照”，尽管我不太理解但也会予以尊重。但是馆内这些服务人员的工作态度反而让我觉得作为参观者的我们不够被尊重，我当下的心情是有点气的。馆内有一些画作我真的非常喜欢，一心想保留资料，因为自己不可能会再经常来这里。我刚刚在一个不重要的小角落按了一下快门，旁边就有一个参观者警告我不准拍照，紧接着旁边又一位老太太说“ 对，不可以拍照。” 我也面对这突如其来的莫名警示不晓得如何应对，只得尽快远离她们。这还没有结束，我从现代绘画展厅出来，刚刚那个展厅的一位工作老人员像是在等着我，看到我这个拿相机的男生，就过来一顿警示。想必是刚刚那几个参观者去举报了。

走出博物馆已经是中午十二点，一出门瞬间感到些许闷热，妈妈说刚刚下了一点雨。博物馆正门的喷泉大概是在整点会喷一次，早上有老师带队来参观的一帮学生也和我差不多时间离开，浩浩荡荡往水池那里走，那位男老师还在喊“快点哦！要赶不上喷泉了啦！” 之后还要和他的学生们合照，还在大喊“ 一！二！三！冰淇淋！” 彼时我还在摆弄着我的相机，我不用朝他们看光是用听了都已经冒汗了，这位老师真的是肾上腺素随时都在满格，要不要再带来一首 ＜三天三夜＞呀？

走出“奇美博物馆”时间已是中午十二点半，因为到底要不要去“安平”的问题上，是我和妈妈这趟行程出现的第一个分歧。也许是妈妈心底预见了些什么，她很想赶快离开这座城市，但是上一次我已经错过了“安平”一次了，妈妈许诺我下一次，如果这一次就这样离开或许我永远都没机会再来了。我们在公车站等车的时候，妈妈特意问了一下坐在旁边的一个小姐姐安平到底值不值得去，但收到的答案或许不是妈妈很想听到的。这位长相颇似容祖儿的姐姐似乎很自豪的说“安平还蛮好玩的哦！那边吃的东西也很多…”“这边…没有直接到安平的车，都要到火车站再转乘。”“搭公车不会很远…”

时间已经过了下午一点钟，我们终于顺利的坐上前往“台南火车站”的公车，上车前我们的行李放在了大巴车的行李舱，我上车前还不忘回头望一眼我们的行李，最后一眼看到行李舱的门还没有关上，之后的一路我心里都有忐忑，幻想着如果行李丢了的各种可能，不过结果还算老天保佑。

台湾的公车刷卡是很繁琐的，有的只刷一次，有的要上下车都刷，只能每一次都问司机，但不是每一个司机都是好脾气的，不过在这个传说中被恐怖气氛笼罩着的台南，我们遇到的司机还蛮和善的。有一个老人下车好像没有刷卡，之后的一路上都有一个老头跑到司机旁边絮絮叨叨的讲著台语，虽然不能完全听懂但也可以了解个大概，他一直质问司机问什么刚刚那个人下车不刷卡?！

台南火车站前是一个环形马路，下了公交车去到眼前的火车站还要走地下通道，甚是麻烦。火车站很小，没有找到寄存行李的地方，我和妈妈协商后的结果是妈妈在火车站等着我，我一个人去“安平”，一个小时后回来。

我一个人来到公车站看到密密麻麻的站牌，到底哪一路到“安平”呢？恰好旁边有一个像是穿制服的女士在指导别人坐车，但当我用国语问她时，她却含糊的指了一下就转身走到一边。什么意思呢？我又追过去询问，她又指了一下车站用不标准的国语说“就在这里等。”

突然我听到妈妈的声音在叫我，回头一看，妈妈拉着大大是行李小跑了过来，她说还是不放心要跟着一起去。

去往安平的一路上，在我们眼前略过的都是很古老的街景，特别是在市中心的区域仿佛这座城与世隔绝，不论外面的世界发展到什么程度，这里依旧保持着上个世纪的样子。

TIME:2018/01/04 14:16

终于数到了“安平古堡站”，下车后我安排妈妈在路边的一个花园长椅上等着我，我一个人进入了“安平老街”。

安平最具代表性的建筑就是“安平古堡”，在这一带都没有很高的建筑，所以这座白色的塔楼格外醒目。郑成功收复台湾后，继续使用荷兰殖民时期的两大城堡——“热兰遮城”和“普罗民遮城”，并分别改名为“安平镇”及“承天府”；前者作为郑氏府第，后者作为全台政治中心。

安平之所以如此吸引我，是因为有“剑狮”，关于它的来历有很多种说法，传播最广的一说：清代的台南安平为水师驻扎营地，当时的居民为了防止坏人入侵，会在门口挂上画有狮子模样的盾牌及剑，让小偷误以为男主人已返家。后来这个传统演变为“安平剑狮”，过去居民家户都在门前摆放。

整个安平区域有大大小小各式造型的剑狮数十个，就像每一家每一户的门牌，各有各的样貌，需要带着耐心和期待游走“安平老街”（延平街）和那些宽宽窄窄的巷弄间将它们找出来。

漫步安平一条条古窄巷弄里，唯一重复的动作就是从门外往一家一户的院内张望。这不禁让我想起了台湾作家舒国治的著作《门外汉的京都》。“门外汉者，只在门外，不登堂入室。事实上太多地方，亦不得进入，如诸多你一次又一次经过的人家，那些数不尽的世代过著深刻日子的人家…”

刚刚离开安平老街，我就看到妈妈焦急的朝我走过来，妈妈说刚刚坐在那个花园里，一个老头过来找她搭讪，了解到她是大陆人，老头子开始使坏“小姐，你好漂亮呀…我可是这里的人唷…你老公对你不好吧…”妈妈只好掩饰自己的恐惧告诉他老公和儿子就在那边，起身就走。刚走几步路边的又一个计程车司机拦著妈妈。

回到那个花园，老头子已经消失。此刻我只想再去过最后一个地方就马上离开。距离刚刚下车的地方步行四五百米就来到著名的“夕游出张所”，这座独立建筑坐落在一处荒凉地，从刚刚老街走过来，越发变得不见人烟，而且是走在大公路的边上，我和妈妈都有些慌。

安平，曾经是台湾重要的贸易港口，从繁华的港口到寂静没落的渔村，安平历经三百年沧桑钜变。夕游出张所原是台湾总督府专卖局台南支局安平分室，如今这幢古蹟被改造成了文创商店，店内有着366色的生日彩盐，还有其他各种和盐有关的商品。我一直想知道自己的生日是什么颜色，多年的期待在答案揭晓的一刻失望了，为什么不可以是红色系的呢？

在我们正式要离开这座城的时候，天空憋了许久的雨终于开始下了起来，这还不够狼狈，更加惨的是刚刚我们搭乘的那个公车反方向的车站不是在马路对面！虽然车站牌上面注明了车站的位置，但对于初次到这里人还是非常混乱，我们依据着大方向冒着雨又走过了安平古堡，妈妈建议我去找个人问问路，要知道这里是“台南”！但我还是硬著头皮向街边的一个摆摊的阿姨问车站的位置。但令我们意外的是这位阿姨真的像我们印象中的台湾人，刚刚听到我提到那一路车就立刻起身带我们往那个方向走，甚至连自己的摊子都不重要了。只记得当时我已经感动到语无伦次，如果刚刚的一切都是一次次“雪上加霜”，那这位阿姨真的就是“雪中送炭”。台南，这位阿姨帮你挽回了形象。

台中是在台湾这片土地中最特别的存在，我一直这样认为。它是一座现代化都市，但没有台北的快节奏，也没有高雄的地广人稀。它依山傍水堪比花莲台东，也沿存了好多古朴的气质丝毫不输府城台南。我强烈认为住在这座城市的人是幸福的，生活中的四大要素“衣食住行”的“行”在这座城市几乎不用花钱！用悠游卡坐公车在十公里以内都是免费的。而且这一次让我特别注意到是台湾公车座椅非常舒服，当头往后靠的时候，会舒服的嵌在里面。

如果你是对中台湾有一些了解的人，那么必定听说过这里—“宫原眼科”。它可以算是最具台中气质的地方之一。曾经的眼科医院如今变身成为美食的世界，到过这里的人都会不自觉联想起哈利波特的“霍格沃茨魔法学校”，不论是外部的尖顶还是内部的长楼梯。将高高昂起的头恢复到正常位置再看看店内的商品是极具中国传统样式的糕点美食，不论是包装还是种类亦或是店员的衣着与服务都仿佛穿越回上个世纪。其中最让我感兴趣的是一排排“黑胶唱片”，不过不要被它的外形骗了哦，通过询问店员我才知道原来这些繁复多彩的盒子里装的是茶包！台中就是这样一个即传统又前卫的城。

“草悟道”是台中市区最重要的一条街，它串联起了市中心很多重要的地标，一整条中心绿地算是台中这座城市的肺，不断地为都市输送氧气与活力。

沿着“草悟道”，经过“诚品”，我们来到了传说中神祕的“勤美术馆”，之前我对这里丝毫没有了解，也几乎查不到任何资料。大门前表明要下午两点才开门，为了一探究竟，我和妈妈在周边的街巷逛了足足三个小时。待谜底揭晓，这里不是传统意义上的美术馆，而是在不大园区里有一处梦幻的装置“入梦村”，大门一开，大家都去抢属于自己的床。

2014年9月阿妹为新专辑＜偏执面＞举办了新歌演唱会，地点意外的选择了台中，或许是看中了这个特殊的场地“圆满剧场”。

坐落于台中市区的“圆满剧场”，位置非常特殊且设计巧妙。高楼林立的闹市区内会拥有一片城市森林，尽管没有什么围栏之类的做分隔，来到这里也会离开变得安静，会忘却了上一分钟还在马路上行走，不时的要躲避飞驰而过的车辆。曾经演唱会的舞台就森林中沿街的位置。如今在来到这里，依然还能想象当年“嗨上天”情景。“圆满剧场”算是我们在台中的最后一处目的地，来过这里台中的行程可以算是圆满了。

阿妹在演唱会上喊：“草原区的朋友”，就是当时无法进场的观众，由于内场座位有限，没有抢到票的人都聚集在场外，舞台对面是一片高高隆起的草原。如此好的环境一定少不了“毛小孩”的身影，不少主人带着自己的“毛小孩”来这里玩耍休恬。

从“彩虹眷村”离开，我和妈妈搭了一班公车准备前往著名的“东海大学”，去看那座建筑大师贝律铭的作品。不过Google导航似乎有误，下了公车我们依照指示最后竟然到达的是一个居民区！在路边我询问了一个正要启动摩托车的男生，这位小哥哥非常热心的告诉我大学不是在这里，需要走出这条街，在那里再搭某一路公车。

TIME:2018/01/06 11:29

我们再次搭乘前往“东海大学”的公车很特别，是有轨电车。经过了几站，我们终于来到了。这一天学校好像在放假，学校的餐厅都休息了。整个校园的绿化工作做的非常好，空气很清新就像是在一片森林中漫步。走在路上时而会觉得有些累，像是在爬上，原来这座大学是建在一片丘陵地带。

走了一段林间小路我们发现了一个奶牛牧场！校园里养大型动物的似乎全世界也没有几个吧。这个位于园区西南山坡上，为农学院学生自立垦拓，据了解这些乳牛全数是自美国引进之优良血统荷兰牛所繁殖之后代，中午时间这些奶牛都懒洋洋的躺在外面，悠闲自在。

距离牧场不远处就是来“东海”必打卡的一处地方→乳品小站。学校采取自产自销的方式，饲养乳牛，再制作做成各种味道纯正的乳制品。

“乳品小站”的一面展示墙上嵌满了各式各样有趣的奶牛工艺品，不晓得是不是出自本校美术专业的学生之手。

我品尝了一款冰淇淋，奶味非常纯正，入口即化。吃到一半的时候冰淇淋就已经融化成了牛奶。

恰好一个冰淇淋吃完的时间便来到了这座我向往已久的建筑，贝律铭的杰作——路思义教堂。还没看到教堂就已经听到前方的喧闹声。依声音找过去，熟悉的画面就展露在了我的眼前。

“路思义教堂”座落在校园内的一块开阔的草地上，设计构思阶段为贝聿铭、张肇康与陈其宽合作，但后来设计的执行、施工图绘制及施工监造主要由陈其宽负责。

构想之初，设计者希望破除古老教堂样式的观念，将本土的文化传统，结合基督博爱牺牲之旨意，创造具时代性与精神性的新建筑。因此，设计者将信仰空间定义为全校精神所寄托之处，将基地位置设于教学区与宿舍区之间，并未遵循古典配置座落于端点，而是将教堂座落于校园的中心之地，形成核心的象征意义。

贝聿铭起初想用砖砌哥德式的建筑，但因台湾多地震而取消此意，后来由陈其宽以六角形底座像“倒船底”的形状，逐布修正形成现在的教堂造形。教堂外观由四片面拼合，于屋脊分开，构成一线形天窗，四片曲面之屋基与屋脊，两边为直线，所形成的曲面，称为圆锥体(Conoid)双曲面，使屋簷曲线更具有美感。由于曲面内部应力沿曲度方向进行，使内部无弯折力产生，曲面厚度遂可减少，内部增加交叉的补助小梁，用以承受复杂的结构力量。从外观看，像一只虔诚祈祷的手，优美神圣。

据说教堂结构材料最初拟议采用砖砌墙面，后拟改为木造，最后才决定采用具可塑性的钢筋混凝土。在教堂屋面外部用瓷砖瓦，采用黄色富有我国宗教建筑性质，菱形瓦和月部交叉的格子梁，构成形状呼应的视觉美。瓦分为两种，每隔一层瓦上有凸出的钉头，借此钉头形成的线条，来增强双曲面的曲度。

在教堂旁的草坪上我和妈妈发现了这个奇景，几只狗狗躺在草地上拼成了十字！！

离开“东海大学”刚刚好坐上公交车，倾盆大雨就下了起来。车行间我们恰好路过了“台中市政府”，虽然只有短短两秒的时间，但我看到了市政府的蓝色玻璃大楼非常壮观漂亮。2012年阿妹曾在这里拍摄过一支饮料广告，当时吸引了大批公务人员争相目睹天后风采。

提到“诚品书店”已然是在地人心中代表台湾的一张重要名片，外地人来到台湾必到的地方。这座书店不以赢利为最终目的，而是让更多的人被唤起求知的欲望。高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯。”如今诚品已不单单是一个书店，更多种类的文创生活商品的进驻，构成了诚品生活，诚品生活就等同于美好的生活，这种生活方式是最优质的。

再一次来到“松山文创园区”，终于弥补了上一次错过这里的遗憾，在这座巨大的诚品大楼中我收获了满满的珍贵记忆，是楼上楼下跑只为找一本心仪的书；也是在生活馆惊喜的发现某茶品的包装上印有我最钟爱的迪士尼公主；还是那些我爱不释手的狗狗文创用品…

台东的诚品被建造成了“台东故事馆”。特别规划了属于台东书籍区域。

高雄驳二艺术区内新建的“诚品”直接运用曾经的厂房，延续艺术特区的气质，让传统印象深刻的诚品在这里也不显突兀。

这家诚品书店免费赠阅一本独立杂志，每一期一个关于阅读和出版的话题，同时为读者介绍新的好书。

台中市区的“诚品生活”位于“草悟道”的一端，建筑与自然的完美结合。

其实在地人才会知道台湾的书店其实不单单只有“诚品”， “二手书店 ”是一个最特别的存在。品相九成新的书籍、杂志在书店下架后进入二手书店，价格是比原售价低了几成，不少人喜欢来这里淘宝。

阿妹即三年前登＜ELLE＞杂志封面后，2017年终于出现在＜marie claire 美丽佳人＞杂志11月封面上。12月底再到台湾时，我搜遍了台北的各个诚品书店和7-11都已经找不到了。有台湾的网友告诉我这种情况可以直接联络杂志社购买往期的杂志。起初我也只是试试看，在杂志社官方的Facebook上留言，没想到很快就收到了回复，并附上了地址和取货时间。本来我是计划再回到台北时再去完成这个任务。没想到去台东前在台北的最后一个下午我在“茉莉二手书店”找到了这本杂志。

在台湾的二手书店也是遍地开花，最出名的品牌之一就是“茉莉二手书店”。台大店位于台大捷运站附近的一条巷弄里。我很喜欢它的名字“茉莉”，清新雅致，就连招牌的字型设计和内部装饰都有显露著这种气质。

在台中“市民广场”附近我发现了一家更大的茉莉二手书店，那里除了书籍以外还有一些文创商品、玩具以及cd，价格随品相的高低会有不同。

在台大捷运站不远的商圈里还有一家名声远及的二手书店“胡思二手书店”。在这家书店我虽然最终没有带走什么书，不过还是值得推荐。这家书店相较于“茉莉”而言非常隐蔽，我找它的时候问了附近的一家服装店店员都没有得到答案。在我几乎要放弃时，妈妈却发现了“胡思二手书店”几个字。书店的入口很小，不经意间就会走过，扶著窄窄的楼梯上去二楼，才会发现这件书店和刚刚楼下破旧的过道完全相反的书卷气质。“胡思”里面的书大多是偏向文学类书籍，而且有多国语言的书籍在这里供人挑选。在三楼和二楼的楼梯间的书架上，妈妈发现了法文版的＜毛主席语录＞。妈妈说如今这些经典书籍都是外国人在专注研读，反而国人都将它们忽略了。

早前我在台湾的“露天二手货”网站上找到一本阿妹在2011年登上封面的一本＜vogue＞，由于在内地无法完成购买，无奈只能放弃时，我看到这本杂志的店家是位于台中的“张哥二手书店”，网站上还有这家店的详细地图。于是我就抱着撞大运的心态在离开台中的前一晚冒雨从“ 一中商圈”一路找了过去。

这家二手书店坐落在一条看似很古老的的街上，店面也很富有历史气息，看似不大，往里走会发现是两进式的，用眼睛扫了一眼书柜里的书都像是上个世纪的古董。坐在门口柜台里的小姐招呼我这唯一的客人“随便看，各种书籍都有，这里只是一部分，有什么需要可以问我。” 于是我说明了来意，要找“露天”上的那一本＜vogue＞，店员小姐在电脑上搜了一下说店里库存的书很多，不一定都在这里。

我问 “是需要到别的地方调货吗？”

“ 不是，但是需要找，现在人手不够，你看看要不要过两天再来看看。”

“ 可是我明天就离开台中了… ”

“这么着急啊，那你看这样好不好，你可不可以多等一会儿，我让我们这另一位小姐回来替班，我再去帮你找。”

没多久，来了一位花白发，身体削瘦的老太太来替班，原来在台湾不管多大年纪都可以称之为小姐。刚刚那位店员小姐进去了店铺大门旁边的小铁门里，从外面推测大概二楼还存有很多书。不到十分钟，店员小姐出来了，看到她手中拿的杂志，没有让我失望。我向她道了声谢谢，但她没有过多回应，利落的将杂志交给柜台的白发小姐，就立刻进入书店继续忙了。

从平溪回到台北天已经黑了，我和妈妈来到久违的“永康街”，想念炸花枝的味道还有那位讲话犹如林志玲的阿姨，但结果令人失望了，仅三年的时间那家很受欢迎的店已经不在了，原来的位置被取而代之的是一家小餐馆，店内空间很窄，我和妈妈进去在一层紧挨着楼梯的位子坐下，只点了一碗卤肉饭充饥一下，店内的服务员都不太热情，大概是看到我们的消费不多有些不太满意。

离开这家小餐馆，我们吃了一大碗“芒果冰”。刚刚在街口有接到一家店的广告单，上面的特别注明他家的芒果冰曾是“国宴甜品”，价格自然也很高。我光顾的这家冰店环境非常舒适，客人也不多，最值得提的是价格比刚刚那家店要低。当一碗刚刚制作好的芒果冰送到我们的桌子上时，我们都直呼太大一碗了！只记得我和妈妈吃了很久。

TIME:2018/01/02 17：27

下午告别了巴代叔叔和阿惠阿姨，在旅馆稍作休息后已是接近傍晚时间，我们走路来到了曾经让我们品尝过最多台湾美食的“六合夜市”，不过如今这里让人有一些陌生，和三年前相比，夜市冷清了不少，再也看不到大批的团客的身影。整条夜市从头至尾走一遍也不觉得有多长了。

上一次我在“六合夜市”看到大只的龙虾只要500台币，不过我和妈妈还是没有舍得奢侈一下，这一次出发前，爸爸再三叮嘱妈妈一定要什么都不搭的吃到饱。只是如今的龙虾价格水涨船高，个子也比原来小了很多，所以我和妈妈还是不愿奢侈了。妈妈转头选择请我吃了“一口蟹”，新鲜的螃蟹被炸至金黄，可以整只带壳咬碎吃掉。

TIME:2018/01/05 17：59

来到台中，终于到了大名鼎鼎的“逢甲夜市”，这个号称台湾最大最有名的夜市，都说每天涌进的人是最多的，但是…真实的情况果真如此吗？正是由于这两三年的地租的上涨导致物价也高了几倍，即使是“逢甲夜市”也面临了冷清的窘状。

就算现实如此，我们还是把胃一直留到了这里准备将著名的小吃蒐罗一番。首站就来到了“官芝霖”品尝我期待已久的“大肠包小肠”。品尝报告：给三颗星，也许是期望值太高，实是一根米肠包著一根腊肠，味道还不错。老板制作完成后，用纸包好，扭转纸包，香肠就会往上“长”。

接下来我要隆重介绍这一次我来台湾吃到最最好吃的美食“官财板”。上次坐大巴车路过“垦丁大街”是我第一次知道它的名字，因为太特别所以一直想尝一下，谁知那一口吃进嘴里，心中像开了花一样，炸至金黄的吐司包裹各种馅料，这一次我选择的是“鲔鱼板”，因为之前看＜模范棒棒堂＞就一直听到“鲔鱼”，但不晓得是什么品种，原来鲔鱼就是“金枪鱼”。

早前我看到一个探访“逢甲夜市”的综艺节目，特别介绍了这一家“86炭烤鸡排”，号称来夜市不能不来这一家，节目中这里每天门庭若市，买一个鸡排都要至少排二十分钟，但如今这里却不见一个客人。

大块的鸡排炸过之后再放到碳上去烤，光是闻到味道就已经很幸福了。吃上一口，我敢说这是我吃过的最好吃的鸡排之一，味道如何特别实在无法形容，还是需要来亲自尝试。

TIME:2018/01/06 14：43

在台中的最后一个傍晚，下午开始降下的雨一直没有停，妈妈说她再向老天爷请一会儿假，在雨小一些的时间我们去到了台中最热闹的“一中商圈”，又一次吃到了“官财板”和“碳烤鸡排”。

再回到台北，在雨夜中走了很久，在著名的“宁夏夜市”没有如愿找到“官财板”，最后我们选择光看名字就霸气十足的“恶魔鸡排”。鸡排超级大只，而且炸制的时间严格掌控，老板会告诉我们取餐时间，因为雨势不小，我们就在旁边等著，果然时间一分不多一份不少在规定的时间，美味的鸡排交到我们手上。在等待期间妈妈看到一个细节，尽管是在一个天气恶略的雨夜，卖鸡排的老板依旧招呼著一位位客人，将手头的一只鸡排放进锅里，继续要招呼客人的间隙，拿出盒饭往嘴里送了几口，这个画面让妈妈非常心疼。待我们的那一份做好后，我接过鸡排的时候对他讲了一句：“辛苦了。”不过因为周遭环境嘈杂，他可能没有听到就继续忙着给下一个客人服务了。那一刻我由衷的希望全天下辛勤劳作的人都可以换来美好的生活。

世界闻名的“蜡笔小新”的台湾首家主题餐厅在台北三创生活园区开幕，最重要的是这家店是限时的哦！而且是以外带的形式，刚好被我赶上。主餐有义大利面、牛肉咖哩饭、炸鸡餐，甜点有杯子蛋糕、冰淇淋蛋糕和超可爱的小新人形烧。不过这家临时餐厅的价格可不便宜呢，但看到来过的人不论老少都幸福的拎着印有小新的袋子，脸上洋溢着幸福。

在台湾我们吃的最多的还要数“卤肉饭”，有的地方还有称“鲁肉饭”，据说最在地的称呼是“肉燥饭”。我们在全台吃过大大小小餐馆的卤肉饭，每每只要是饿了，在路边几乎都会找得到。不过如果问我哪一次是最记忆深刻的，那便是巴代叔叔让我尝得那一口。

刚到台湾我就在电视上看到关于这款麦当劳在地汉堡的广告。安格斯牛肉搭配台湾在地鲜采牛番茄；以及整片的云林原叶生菜，鲜香美味。

来到台东我有一个小愿望就是还要再去市中心的这家肯德基。不过台湾的快餐真的无法称作“快餐”，这里永远看不到像内地快餐店里的那种忙碌，配餐员仿佛都格外从容，我站在取餐区看着他好久，看着他拿着点餐单，将那一盒薯条拿出去又放回来，再拿出去，看看点餐单好像不对，又拿回来…

肯德基和麦当劳一样在不同的地区都会有迎合当地文化特色的食物，我点了一款“卡啦鸡腿堡”。

台湾的早餐我推荐“全家便利店”的三明治。

台东早晨烫烫的豆浆。

再来介绍一个零食吧，“乐事”薯片大家都不陌生，不过台湾的乐事薯片拥有特别的“表情包”。

TIME:2017/12/28 15:25

坐落在台北101脚下“四四南村”据说是台湾第一座眷村，也是今天还留存的为数不多的一座。上一次来台湾我们没有走访眷村，这一次是受了爸爸的嘱托，一定要去看一看当年老兵来台湾落脚的地方。当我走到101的时候，天上就落起了雨点，而后越来越大，大到我不得不将相机收起来。走到“四四南村”的门口，妈妈由衷地说了一句“老兵，我们来看你们了，不要哭了。”雨果然就停了！

曾经我听到过不少到过台北的人都在吐槽作为国际性的大都市满是破旧的房子，我不禁在回想那里的房子很破吗？记得我初到这里的时候看到的都是家的气息，在我看来那不是破旧，是岁月的沉积，是一个个故事的记录。来台湾想看摩天大楼，一个101还不够吗？

尽管这几栋看似普通的小楼，你可曾想过它们承载着多少对生活的渴望，对家的期盼，如今这里已经没有了老兵，也不晓得离开这里的老兵有多少完成了心愿。但看到这些水泥房子，斑驳的墙壁凝聚了他们来到他乡的苦楚与辛酸。

眷村外有一座小小的雕像，妈妈看了非常动容，她说 母亲是天底下最伟大的。没有错，这座像立在这里更加体现老兵们情系故乡，也许等到生命的最后一刻也没有如愿再见到自己亲爱的母亲，这是他们一生的盼。

TIME:2017/12/29 13:57

“宝藏岩”曾是台北的一处贫民窟，一些很穷的人和不少老兵都在这一代搭起违章建筑。曾经这里被政府计划要拆除，但是“艺术”将这里保住了。曾经的贫民区摇身一变成为台北知名的艺术聚集村。

走在富有历史感的“山城”，仿若又来到了“九份”，一间间房子沿山势而建，漫无目的的走上一个个岔路，如今很多房子多数供给全世界来的艺术家暂时进驻创作，每走过一个大门紧闭的门口，门的旁边都有一个小牌子注明艺术家的名字和国籍，而且还特别写着 “创作中勿打扰”。

台湾过春节之后的窗花通常都不会撕掉，会等到来年换新的时候再揭下，寓意“辞旧迎新”，可以看到很多窗子上的窗花几乎都变成了白色。在台东的时候妈妈还注意到家里大门的春联横批也是七个字，阿惠阿姨说每年过年，她都会到一个专门写春联的老师那里去选，那位老师也发觉了阿姨选春联的与众不同，别人都是尽可能带走关于财富之类的祝福，只有阿姨会选比较诗意的。

TIME:2018/01/06 09:10

相信如今不少了解一些台湾的人都会知道这里“彩虹眷村”，原来这里只是一个老兵的眷村，因为他日复一日的在每一个角落的描画，将这里变成了一个童话国度。早年间只是鲜少有人知道的一个小区域现在已经变成了热门的观光景点。我们选在一个早上来到这里的时候，已经有大批的观光团涌了进来。

“彩虹眷村”里所有的色彩都出自一位九十多岁的老人之手，也就是被称为“彩虹爷爷”的黄永阜。

老人原籍香港，年轻时入台当飞行员，后负伤独居眷村，晚年生活苦闷。当时村里的居民急剧减少，眷村面临被拆除重建的可能。为打发漫漫孤独时光，老人从86岁开始拿起画笔油漆，开始在自家住宅前的墙壁上涂涂抹抹，后来，逐渐画到了邻居家的围墙和院子里，再后来延续到整个村落巷弄的地面、墙壁、门窗，最后，整个村庄都被他铺满色彩艳丽、俏皮夸张的彩虹、花朵、动物、名人肖像等。

没有学过绘画的老人，如果用专业的眼光去审视，可以说这些画没有什么彩色比例搭配原则可讲，只是凭感觉凭想象让昨日重现。可正是这样的有些幼稚简单的图画，让人返璞归真，找到原始和自我，很多有名的大画家都曾说过自己无法画出小孩子可以画出的世界，但彩虹爷爷就是这样一位保留了孩子的眼睛的人，难怪有人会称他是台湾的“宫崎骏”。

漫步在这小小的村子里，真的可以找回一些内心遗失的某些东西，即使身边掠过的是五彩斑斓的世界，但这又似乎是我从来没有感受过的简单。

房子都是矮矮小小的。

“彩虹老人”还是会时常坐在这里默默地看着每一位前来做客的人，妈妈说这位老人完全看不出已经有九十多岁了。我想正是拥有的那颗纯真的心才会永葆青春。

离开彩虹爷爷的眷村，我们往车站走的途中看到一只黑色的狗狗趴在路边非常乖，之后我们在等车的时候，发现这只狗狗又来了车站像是陪着我们。

TIME:2017/12/28 11:12

位于台北仁爱路四段的“国父纪念馆”是纪念“中华民国国父”孙中山先生百年诞辰而兴建的。上一次我和妈妈在跨年夜路过这里，因为已经是晚上无法再进入甚是可惜，此次我将这里定为了我们在台北的重要一站。

来到“国父纪念馆”又一项重要活动一定不能错过，这是一项“庄严的任务”值得我们每一个人见证。

台北国父纪念馆内礼兵换岗仪式,由台湾陆海空三军仪队轮派担任,礼兵勤务为每日9-17时,每小时整点换班行礼。我们分别在不同的角度观看了两场换岗仪式。不论参观的人群有多挤，现场依旧极为庄严安静，唯恐手中的快门声都会这种气氛扰乱。换岗仪式结束后,两名持枪护卫分立孙先生铜像两侧。要一个姿势足足站一个小时，甚至眼睛都很少眨一下，正式这一份对祖国爱和坚定的信念支撑他们站的更稳，顺利完成这一项“庄严的任务”。

有别于对伟人纪念馆的既有印象，和“中正纪念堂”一样，国父纪念馆也是一座供市民艺文活动的多元化地点。纪念馆的二楼和三楼分别设有“中山国家画廊”、“孙逸仙博士图书馆”、“逸仙艺廊”、“德明艺廊”。地下一楼还有“翠亨艺廊”、“载之轩”、“翠溪艺廊”。其中“中山国家画廊”是国家级艺廊，据说经常邀请国内外知名的艺术家在此展出。

TIME:2018/01/08 11:40

在台湾的最后一天，早上的窗外雨依旧下著，每天起床后开启电视成了习惯做的事。无意间从新闻画面的一处滚动字条收到讯息，今天的“中正纪念堂”正在举行某画家的油画展，能够在纪念堂举办的展览质量必定不会差。白天的纪念堂虽然在下雨，但想找到出入口还不成问题。但在晚上就不一定了，这一次我们在台的第二天，从平溪回到台北，在永康街用过晚饭，因为距离不远，所以我和妈妈决定到“中正纪念堂”去散散步，但这一次故地重游使我们再一次经历了相同的遭遇，本以为凭借著清晰的记忆可能轻松去往“大孝门”，也就是临近捷运站的侧门，但我们依旧在里面转圈圈就是出不来。后来巴代叔叔说纪念堂都是为逝者建立的，尤其是这样蓝屋顶的建筑晚上最好还是不要去。巴代叔叔还告诉了我像我这样容易遇到那些东西的体质最好也不要到日本的那些神社去，因为日本的神社大多都是供奉逝者的。

来到位于一楼的艺廊，走近展厅看到这些画作顿时让我想起上一次即将离开台北时，在桃园机场看到过这位艺术家的几幅作品。蒋龙芳，洒脱的笔触、高纯度的用色搭配原住民的主题，极具个人风格的作品教人过目不忘。这或许就是巴代叔叔说的作品要找到最具个人辨识度的风格。

同样还是在“中正纪念堂”，和上次一样，我们来到这里时纪念堂外部建筑又在整修，不过这一回我才知道外部整修依旧可以搭乘电梯到楼上，刚好在整点的时间我们再一次遇到了礼兵换岗仪式，不同的地点，相同的庄严。

走过的地方越来越多，睡过的床也随之增加，但不论住的地方舒适与否，对于我来讲它们都只是一个临时落脚的空间，永远不会给我如别人所说的像家一样的旅馆，不过这并不是说旅馆就完全缺少吸引力，相反，我住过的每一个地方都会让我多少收获一些故事。

从台中回到台北的下午，雨依旧在下著，因为天气的关系，提前一天我就和预定好的旅馆老板在微信上商量可不可以早一点入住，好在这是在台湾，正常情况下这里的朋友都很好讲话。旅馆的位置是在热闹的“林森北路”的一个巷子里，很有生活的气息，不过旅馆的“大门”就太过隐蔽，即便知道门牌号码，初次到访还是会走过，因为门实在是太窄了！不过进入到里面却是别有洞天，如同PUB一样的昏暗灯光，钢筋、水泥、玻璃窗一派LOFT风。让我有些疑惑的第一件事就是招呼我们进去的这里负责的女孩，我们在的几天都是看到她在忙里忙外的打扫，由于我们的房门配备的是电子锁，刚进入房间我便要求她帮我演示一下，交谈过程中我听得出来这个面板有一点黑的女生不是本地人，是外国人的口音，我推断她应该是菲佣。我问“姐姐你不是本地人吧？听讲话你是东南亚那边的吗？”不过这个女生完全不是之前我遇到过的菲佣那么善谈，像是生怕说错话敷衍一下就立刻消失了。妈妈说我这样是不是不礼貌，因为人家不愿意聊自己的事。但据我了解菲佣在菲律宾是非常值得自豪的职业，多数人还都会炫耀呢。后来我看到一些新闻很多东南亚的女生都会凭借旅游签证黑在台湾，有些是做工，还有一些会卖春。

我们的房间是在二楼出入口的位置，我发现洗手间的窗户玻璃紧挨着前台，即便是磨砂的但有经验的都会知晓是什么样一个状况，旅馆的老板是一个年纪还算轻的男生，每天晚上十点还会坐在那里看电脑，所以妈妈洗澡的时候我需要帮她把风，确定外面没有人。

更加让我们惊喜的是，走出这家旅馆，在巷子里转个弯我们就来到了“中山北路一段”，发现了上一次我们来台北住的第一个地方！因为这家旅馆不属于合法的民宿，不晓得那个热情的老板姐姐现在还有没有在做，不过我还是最喜欢这里，在这三天我们都会到这里来走一下，妈妈说毕竟这里是我们在台北住的最久的地方，那一次晚上从机场一路找到这里，遇到了不少热心帮助我们的人。

说到这一次的行程我最满意的旅馆，那就是在台中的那一家，位置紧邻火车站的“继光商圈”中的“慕恋商旅”，样子很像内地的快捷酒店。办理入住的时候前台的小姐告诉我们每天早上到二楼餐厅的用餐时间。因为预定的时候我不记得有预定早餐便问她 “我们预定的有早餐吗？”前台小姐下意识去翻一下手上的登记簿，就又放下来说“没关系，你们就去吃就好了。”

餐厅在整座旅馆的二楼，每天早上都会有很多客人在这里用餐，食物是自取式的，品类丰富，我观察到大家都会自觉取用，不会太过浪费。还有一些老人看的出来像是周围的居民，但旅馆的负责人似乎也很宽容，似乎这里不单单只求盈利，同时也会照顾一些老人。

因为我比较喜欢咖啡，从我姨妈那里得来的经验，每一次到海外的旅馆先品尝一下当地的咖啡，再有选择的去选购。记得某一天我们回到旅馆顺便和前台的那位小姐讲想要添两包咖啡，当我们回到楼上，推著推车的服务生等在我们门口，妈妈只拿了两包咖啡，这位服务生心地太好，叫我们喜欢就都拿走，妈妈说这样不太好，待会儿其他的客人就会没有了。服务生说：“没有关系，没有了还可以再回去补。”

这是我在台湾的又一个第一次，第一次在台湾的电视上收看阿妹的节目，当天下午我在网上看到节目预告，晚上的＜小燕有约＞的嘉宾是阿妹，所以当天早早的回到旅馆，在电视机前等著收看节目。

也许是习惯了内地电视节目中间不会插播广告，台湾的节目每隔一段都会插播好久的广告，整集＜小燕有＞约看完已经是差不多十二点半的样子了，妈妈也从开始看的津津有味到后半段就睡着了。

几年前内地颁布了“限韩令” ，因此已经不晓得多久没有在电视上看到韩剧的身影，韩国艺人也很少来内地做宣传活动了。如果不是来到台湾，恐怕我就错失了一部好剧，在台北的晚上我转到专门播放韩剧的频道，恰巧发现了这部非常棒的2017年的水木剧 ＜奇怪的搭档＞，也第一次认识了主演池昌旭，成功被他种草。

从台北到台东再到高雄、台中，我发现不同地区的电视讯道都会不同，大概只有台北能够收到“ 迪士尼频道”，刚到台湾的旅馆我就开启电视搜寻我朝思暮想的迪士尼节目，果然没有让我失望，之后我了解到台湾是和美国迪士尼电视台合作推出的迪士尼频道，会滚动播放迪士尼经典影片和电视剧，还有及时的活动广告，上一次是“迪士尼90周年纪念展”，这一次是在信义区101下面举行的 “冰雪奇缘嘉年华”。三年前那场纪念巡展上一站刚刚在天津结束，我以为这个迪士尼频道只是为了配合活动限时推出的，没想到是长期的电视节目。我不禁好奇为什么内地有“迪士尼乐园”却没有“迪士尼频道”呢？

还有外国电影频道会播放好多经典的好莱坞大片，在台北的一晚我换台刚好看到了＜2012＞，这部电影上映时我还是随宿舍的舍友们一起去影院观赏的，一些记忆不免在脑海中再次上演。毕业前，当我们每一人对未来茫然时，有不少人都说过 “反正距离2012也不晚了”，我曾经问过我最好的室友“ 2012会是真的吗？ ”他说“当然不是。” 我们说好不管它是不是真的，在那一年12月21日一定要出来见面。这一天终究是会到的，但这段时间也带走了不少东西，当初的许诺恐怕也只有我还记得，而许诺的人早已悄悄变得陌生。我很喜欢李宗盛的一句歌词“ 我认识的只有那合久的分了，没见过分久的合。 ”这天晚上电影我大概看了也不够五分钟就睡着了，第二天醒来想了好久才忆起昨天睡着之前看的什么。说来也蛮有趣的，来到台湾我的生活作息都变的像“正常人”，晚上十点进入梦乡，早上六七点钟就已经清醒了。

上一次来过台湾，爸爸就问我台湾电视是否收得到CCTV4国际频道，这一回我再次证实是没有的。不过我最喜欢的节目＜远方的家＞有在播出，但是被重新编排过的，曾经字正腔圆的普通话对白也改成温柔的台湾国语。而且我注意到这里的中国地图不太一样……

＜我们这一家＞是一部在中国大陆没有播放过的卡通片，据说有几百集，还有超长的剧场版。之所以吸引了我没有换台的原因就是“台湾版”的配音，特别的台湾腔国语参著台语的对白让观众完全忘记了这是一部日本动画片。整部动画作品每一个角色都有着鲜明的个性，其中的灵魂人物就是这一家的女主人 花妈，几乎所有的戏都在她的身上，搞笑的造型又搭配了台湾版配音使人物更加立体，完美的展现了一个我们身边有可能会出现家庭主妇的形象，勤劳又爱占小便宜，又很热爱生活，即使每天的生活注定单调，但还是会努力制造一些小情调，不过每次都事与愿违……

讲到台湾动画，八零年代美国联播网百分之六十的卡通都是台湾代工，而属于台湾本土原创的动画作品几乎是交了白卷。而后这些工作机会往人力成本更低的国家移去，订单减少，动画产业几乎走向绝境…台湾艺术家兼动画导演麦人杰自年轻时就想要做属于台湾原创的动画作品，经过多年累积的经验和不忘初心，创作了以台湾本土为动画背景的堪比好莱坞大片的动画电影。

虚拟的山寨拥有熟悉的台湾风情，挡土墙、庙宇、招牌、货柜屋…整个故事犹如一则寓言，人类建造机器人，工作欲被机器人取代，失败的鲁蛇只好聚集在东部的边缘小岛山寨城里，继续建造机器人。那是一个高龄化的社会，里头有很多聪明且从前担任不同职业的老头们。这些被主流剔除的人来到山寨城，主人公小海是寨城里难得不谙世事，保有纯真与梦的人，他想和爷爷做救难机器人，在祖孙俩心里，机器人存在的目的不是取代人类，而是做人类无法完成的事。

整个设定有如台湾动漫产业与其他产业的缩影，代工、被取代、于是山寨、学着模仿，到底有什么是属于我们原创，别人拿不走的？

为什么不等资金到位再做？这是很多人会问的第一个问题。麦人杰说台湾人看短线，强调CP值，如果HBO、Netflix也这样想，根本不会经营原创内容。再想到我们个人，是不是总会将想做的事情一再拖延？总为自己找适合的借口。我想起台湾电影 幻想曲中一句台词 很多事情现在不做就再也不能做了。

麦人杰把一辈子的know-how、知识、才华都放到了 铁男孩里，这是一场必赌的局，证明台湾这块土地仍有可为。那不是代工的逻辑，而是要做出属于我们自己原创品牌故事。

台湾虽然没有太多属于本土的动画代表作品。但有一部剧却在这里被发扬光大，可说是家喻户晓，是台湾的名片之一——大霹雳布袋戏。

在高雄梦时代专门有一个地方全方位展示了“大霹雳文化”，上一次与它擦身而过实在可惜，此次来高雄我离开的前一个晚上专程来这里参观。

“大霹雳”继承了中国传统布袋戏的精髓，其特色是在金光布袋戏的基础上进一步发展，包括加强声光爆破效果、使用电脑特效、戏偶的加大与精致化、改进操偶方式等等。

从早期的平面背景或小规模布景、单一操偶师地道，演进至今有大型布景、隐形地道、动画合成背景，甚至实景拍摄。然而重视正义与道德的朴实价值观仍能在剧中见到。

木偶的眼睛部分，从早期的笔画眼演化为玻璃眼；毛发部分，就传统的塑胶假发演进为真实的植发；尺寸与造型方面，戏偶尺寸加大、造型俊美化与拟真化；双手从大拇指和其他四指分开、手指只能弯不能动的木手，演进到五只指头皆能自由抓握的塑胶活手；双脚从不能弯曲的传统布腿，改良为装设关节后可以飞踢或跪坐的活脚等等。

一个个精致的布袋人偶就如同活生生的电视明星，拥有大批粉丝。

这一只是我认为最漂亮的人偶。大概是我有刘海迷思。

上一次来台我就见识了狗狗在这里生活是多么的幸福。这一次就有更加深入的发现，教我非常羡慕。

一样的不论在大街上还是在捷运站，或是在“诚品”，我们都可以看到被装在小推车里的狗狗，每一次妈妈幸福的用手机上前拍照，狗狗的主人都会很大方的哄自己的宝贝看镜头。有两次是我印象很深，一次在台北市政府旁边，狗狗的主人是一个身材略显魁梧，叼著烟，好像还有纹身的大姐，光是看外表会感觉这个女生一定不好惹，大姐头，可谁想到妈妈去拍狗狗，她就在旁边用手引起狗狗的注意，当我了解到她还是蛮温和的人，就顺便问了一句：“姐姐，你知不知道‘四四南村’在哪里？ ”这个姐姐也很可爱，表情丰富的说：“我也不知道…我不是台北人…”

在台北中山捷运站的地下通道里我们又看到一位老奶奶身体还很矫健的推著一个小车，里面坐着一只白色的长毛狗狗，打扮的很漂亮，妈妈跑到前面去拍，老奶奶也停下脚步，走到狗狗面前拍着手对狗狗说：“ 看玛麻，看玛麻。”妈妈说：“好听话呀！ ”这位玛麻很欣慰的说：“它真的好乖。”

在台中的“草悟道”，我们遇到了一个狗狗嘉年华活动，大概是一个巡回活动。草坪上架起了一个高大的 斗牛犬的装置。早上我们路过的时候看到一对小夫妻推著一车的宝贝像是来参加活动，每个孩子都有自己颜色的衣服，推车上还挂着定制的牌子，写着每一个狗狗的名字。

在台东卑南大巴六九年祭会场周围有好多只狗狗在人群中跑来跑去，追跑玩闹。我不时的会观赏它们的 表演 。让我记忆最深也是最有趣的是那只黑狗，不停的在人群中搜寻目标，然后用水汪汪的眼睛注视著那个正在吃东西的人，如果这个人坚持不分享，它就会乖乖的走开，在找寻下一个目标。当它看到我身边“珍”和“蓉”在吃东西，就故技重施，终于得到了一口想要的吃的，结果有另外两三只狗狗也跑了过来。这么多只一起自然要不到吃的，黑狗灵机一动作势回身要走，还像是告诉这些同伴“走啦，人家不给了。”后来的这几只真的头也不回的走了，但黑狗压根没走两步就掉头回来了，又坐在她们面前用眼神等待着…

在台北“华山文创园区”里有一只狗狗在店外乖乖的等著主人，不论谁经过都不会引起它的兴趣。

对了，一定不能忘记 ＜小燕有约＞的节目里也有一只好乖的狗狗。

每到一个城市都会在街边看到好多宠物用品店、宠物旅馆和宠物医院。我感叹狗狗生活在台湾真的非常幸福，它们的生活被安排的好好的。还有一个超级超级人性化的细节是妈妈发现的，在公园或是街巷、餐馆的角落都有供“毛小孩”喝水的专用区。

相比之下在内地我们的宝贝生活的很辛苦，很多大城市连一个开放性的小花园都不准宠物入内，如果你们看过我之前写过的一些文章就会认识我的宝贝美缘，我多么希望有一天她生活的地方也可以这么让她开心。自从有了她之后，我们就很少会离开家太久的时间，走出家门的一刻就开始想她，这十几天我和妈妈每天都会和她视讯，但是爸爸说小缘这半个月都很郁闷，没有笑过一次。

生命中最值得珍惜和期待的就是那些不期而遇的“偶然”，偶然认识的人，就像巴代叔叔和阿惠阿姨，偶然品尝的的美食，比如“官财板”，还有那些偶然走过的街，没有预知，但遇到了就意外收获了幸福，这应该就是生活的精彩。

台北市区一条贯穿东西的路，因为被唱进歌里所以世界闻名—忠孝东路。一样的，这次依然无法走它九遍，但却偶然遇到了新的风景。离开那座阿妹“偷”过的大楼，走过一个路口刚好就是忠孝东路三段，也是从这里起点，这条路愈发热闹。这条路的精华部分基本上聚集在四段，除了这些大型商超，如果你有闲情雅致的话，我推荐你到大道边的那些巷子里走一走，说不定那里更精彩。

由于台北地价高的原因，很多非常棒的品牌店都将店面选址在看似不起眼的巷弄中，恐怕应了那句“酒香不怕巷子深”，到过的人多了，久而久之就变得出名了。譬如这家连招牌都看不到的网红店“好样本事”，它的招牌应该就是门口的那辆鲜红色自行车。这家里蒐罗了世界各地各种有意思的玩意，还有书籍，各种语言和种类的书。我进来这家店时，店里的小姐好像正在接受记者采访，她介绍说这个品牌选择已经有了几家分店，这家店是最早的也最具代表的。接着又拿起一本书说这本书非常限量，店主就争取到一本…当我在店里仅用手机想要拍几张图时，却被店员婉拒了，但是之前很多旅友都在这家店里拍了漂亮的照片，而且从来没有被制止过，也许是这家店的名气大了，也变得任性了。

在台北车站附近我们惊喜的发现了“天津街”，属于我们的城市名字。巴代叔叔说台湾光复之后，国民政府修改了曾经日据时期的道路名，将中国地图盖在城市地图上，就有了这么多中国城市的街道名称。

宫崎骏似乎在台湾非常受欢迎，在九份有他的身影，台北信义区有他的身影，就连高雄随便走过的一条街的小服装店都布满了他的“孩子们”。

台中，不经意在“草悟道”旁的一个巷子里看到一面熟悉的涂鸦墙，仿佛一下子来到了马来西亚，对那个著名的景点被这家餐厅原封不动的搬了过来，我在想这是要分流大马观光客流的意思吗？

在2017年11月初一个夜晚，“仁爱路”封街4个小时让阿妹和一行200名临时演员在这里拍摄新专辑主打歌MV 连名带姓。影片在最后的部分意在呈现出跨年夜人群观看焰火的场面，这个场面在三年前我和妈妈已经真实的感受过了，而且终生难忘。如今再次路过这里，虽然是白天，但那些美好的画面依旧历历在目。还有彼时的市政府广场上的跨年舞台又在赶工搭建了。

mv影片找来selina担任女主角，阿妹说不想破环整个影片的连贯气氛，自己就在最后两秒钟出现一下下，做一个“ 偷故事的人 ”。不过讲真的我本人不太喜欢这支MV，因为阿妹的画面实在太少了！

生活中很多事物往往用力寻找却不易得，离开“四四南村”的那个下午，我和妈妈漫步在台北101的周边，意外的发现了久闻大名的“几米月亮公车”。

久违的“信义诚品书店”是我每一次来台北都会来探望一下的诚品店，大概是我初次知道“诚品书店”这个品牌就是这“信义店”。不过这位老朋友总爱和我玩捉迷藏，本来很好找的路却一定要和我们躲猫猫。

我们身边的一切事物似乎都有一个轮回，科技的发展让曾经的大片的黑胶唱片被轻巧的CD取代，但近几年复古风的潮流一再兴起，黑胶唱片又重新回到大众视野，这似乎又成了追求高雅生活的象征。

阿妹的黑胶唱片放置在显眼位置

在临近台北101的ATT 4 FUN里“橡子共和国”中发现了大龙猫！这里满满的吉卜力周边。走过这一路不难发现我提及了不少次 千与千寻，看得出台湾人真的很爱宫崎骏，也可以说是台湾成就了他的这部这部经典代表作。

房子里睡着大龙猫，透过窗户可以看到它的大肚子随呼吸在上下移动，同时还听到它的鼾声。

离开“诚品”，我们漫步在市政府后面的一条浪漫的大道上，夜晚一整段路上的树都披上了银光。在＜偷故事的人＞这张唱片发行不到两个月后，2月4日，阿妹在紧邻这条大道旁的台北信义区COMMUNE A7举行了盛大的新歌演唱会，这个冬季台北的雨太过频繁，就连“太阳之女”也无可奈何，当天夜晚虽然雨没有停，但依旧无法阻拦歌迷们挤在一起听阿妹述说了这十个故事。这张专辑的宣传期在这个寒冷的雨夜划下了完整的句点。

即将离开台北前我去到西门町的佳佳唱片领走了这张专辑。先要来说说“佳佳唱片”，它算是在台北西门町的一家网红老店了，据说在这里可以找到任何一张你想要找到的唱片。不过这家唱片行的位置实在是有些不太好找，它算是位于西门町商业区的外围，不过随便问一家商铺的老板，她们就会立刻指明方向，可见这里多有名。酒香不怕巷子深，店铺的门口的确很不起眼，不经意就会错过。和一些有名的二手书店相似，沿着窄窄的楼梯走上去，两侧墙壁贴满了各种海报，最显眼的位置便是＜偷故事的人＞。

最后的最后我要好好介绍这张设计特别的实体专辑。由张惠妹、王志弘首度跨界合作创造出像是一件艺术品，被称为声型概念音乐专辑。

为故事引言——偷故事的人 声形概念音乐专辑
对“故事”与歌曲情感异常执著的张惠妹
遇上对“字”的美感与设计偏执超乎常人的平面设计师王志弘
与国际级摄影大师Wing Shya夏永康如电影般充满故事性的“影像”
碰撞出音乐界前所未见的“声形概念音乐专辑”

＜偷故事的人＞专辑特邀平面设计师王志弘(wangzhihong)，与国际级摄影大师(王家卫御用剧照师) – Wing Shya夏永康共同为专辑视觉操刀，除了留下张惠妹流动的情感瞬间，一如电影画面般浓烈动人，更精心设计有别于一般唱片设计的包装方式，让“偷故事”成为一个实际的动作，让音乐跃然纸上，为张惠妹这张＜偷故事的人＞全情歌专辑，调制出前所未见的“声形概念音乐专辑”！

相隔多年再与摄影师Wing Shya夏永康合作拍摄专辑视觉，aMEI异常兴奋，一碰面，两人就像多年不见的老友般，默契与态度皆十足，在台北文华东方酒店各种美景之下速度飞快地完成了这次的平面拍照，并精准捕捉到aMEI各种沉醉于故事中的情绪以及各种瞬间的诠释。aMEI说，因为Wing Shya掌镜让她非常安心，所以能尽情释放出各种表情与动作，加上首度合作的时尚化妆师亚历大胆又富有细腻情感的“感官妆”，让aMEI呈现出完全不同于以往的眼神与样貌，深邃而神祕，彷佛一个个故事在她身上划下浓厚情感，成为一个充满故事的“偷故事的人”。她像是身在人群里，却走进你的心里；她正在凝视著各式各样的故事，演绎著那些故事，而那些故事，就将成为我们的故事。

＜偷故事的人＞专辑特邀设计师—王志弘首度跨界设计台湾流行音乐专辑。在书籍设计领域已有不可撼动地位、从未在国内设计过流行音乐专辑的王志弘，以“偷故事”为主轴，将“偷”这个动作精心转化成拿起专辑时的“形”，打造了前所未见的“声形概念音乐专辑”。

＜偷故事的人＞专辑主体由两个物件所组装而成，采用如诗集般的精装歌词书本＋刻意脱开词本并倾斜的CD纸壳，制造CD从架上微微倾斜露出的视觉观感，令人忍不住想要将CD拿起来一探究竟，便完成了“偷”这个动作，让每个试图将CD拿起来的人，都成了“偷故事的人”。

如果将此专辑放置桌面上，会让人误以为是“一张唱片”，很随意的放置在“一本书上”；当人试着去取唱片时，才会发现两个物件是组装（拼凑）在一起的。偷，意谓著某人取走（移动或挪用）了某件事物，例：所以当某个不知情的人事后发现该唱片与书是不可分的，也就同时强化了“取走、移动”某个事物的原初音乐概念。

CD盒与精装歌词书本的对应位置分别是aMEI的口部与眼部，各意指音乐表述上的“发声与表达”、文字形式上的“观看与阅读”，让“声”跃然于平面包装上。

而为彰显歌词的重要性，＜偷故事的人＞专辑中的歌词本特别设计成精装诗集般，不像是一般专辑设计总是将歌词字级缩至极小，因为对歌迷来说，一首歌的歌词，一字一句都是确确实实打进心里的最重要部分，尤其对这张＜偷故事的人＞更为重要，一定要好好地摆放进专辑中最适当的位置，恰如其分地存在着。更体现价值的地方是歌词本的纸张是采用日本京都的高质量稀有纸张，第一批专辑三万张在一天内抢光，之后唱片公司通知下一批要等20天。

当飞机飞离这片土地的那一刻，又一次习惯性的回首，视线里渐渐远去的海岸线。雨已经停了，天空预有放晴之势，台北的上空不再是十几天前接近她时那样的浑浊。有些不舍，再会台湾，期待着下一次，No，期待不久之后你还会给予我更多的故事……