·越南越美：从岘港到西贡，今生不可再错过！(越南8日自由行)

占婆博物馆内藏石雕十分丰富，有各种石人像雕、石兽像雕和各种占族建筑石雕艺术。

Ganesa : 祂是个守护神，被供奉在小的塔庙中。

Dvarapalas : 这是一个守护神，地位类似中国的门神，2公尺高的石雕，有着丰唇大鼻的狰狞面孔，脚下踏着一只大熊。

Pedestal : 这件石雕是12世纪的作品，雕塑了23个女性的乳房，每个乳房直径为11公分，这样的雕塑在占婆文物中屡见不鲜，代表着生生不息的生命力。

然后步行前往岘港大教堂，途中会经过龙桥。

龙桥Dragon bridge是为了纪念岘港解放38周年，越南政府在汉江之上建成世界上最大的龙形大桥。它不仅是世界上该型别最大的钢铁桥，并覆蓋著超过2500个LED灯，而且它还可以喷火！这座越南庞大的545英尺长的龙桥于2009年开始建立。经历四年时间和耗资8500万美元，这座龙桥不仅可以在节日和特殊活动上喷火，还可以将水喷到空气中！

东南亚特色的‘’客先死‘’三轮车。客人坐在前面，视野开阔，也更适合拍照，但万一出现险情那就“客先死”了。

岘港大教堂Danang Cathedral，原本是在1923年为了当地的法国人而建造，如今成为服务于当地四千多天主教徒的教堂，如糖果般的粉红色建筑几乎成为岘港的标志，镶嵌著中世纪风格的彩色玻璃。在这座教堂的旁边是一座有着100余名修女的圣保罗女修道院，她们夏天时穿白色衣服，冬天则会穿上黑色的衣服，往来于此处与汉水另一岸的修道院。

下午前往灵应寺Linh Ung Pagoda，这是岘港最重要的佛教寺庙，建于1923年的建筑兼具中西风格，现在有不少年轻和尚在这里学习、生活，如同一所佛教大学一般。当地人会经常到这里进行佛事活动。灵应寺的地理位置非常独特，在岘港的山茶半岛山，不管从寺庙哪个角度眺望，都能居高临下地看到大海。

灵应寺供奉有东南亚最高白玉观世音菩萨像，高67公尺，莲花台直径35公尺，里面共有17层，每层供奉21尊佛像，寺的两旁以大理石做成，肃穆非常，姿势各异其趣的罗汉摆设，在灵应寺大门上的横额和楹联，以及寺院内各殿的楹联，几乎都是汉字，是因为与灵应寺是由在越南华人捐助建造的关系。

返程黄昏中的美溪海滩。

偶遇玩水的小姑娘。

越南越美Day 3：岘港的日出竟然只有一半就丢了，丢了，丢了……

今天安排顺化一日游。8:30驱车前往。沿途第一站海云峰Hai Van Pass，海云峰平均海拔近500米，长约200公里，是顺化省与岘港市之间的天然屏障。海云峰风景雄伟，充满诗意。峰岭普望大海，四季云拥重山故称为“海云峰”。山上有大门关被称为“天下第一雄关”。雾太大，雄关也是很一般的，属于可忽略的，跟当年去甘肃天下第一雄关的第一墩遗址一样，已经没啥实景了。站在关口，除了缅怀历史，看看山海交融远景，大体如此了。附近的灵菇海滩Lang Co Beach在承天-顺化省境内。距离顺化皇城约58.3公里，距离海云关（海云峰，海云岭）约9.4公里，它位于岘港和顺化之间。灵姑海滩景色美丽，号称人生必看的50处美景之一(我也不知道谁评出的50大100大的)。

越南越美Day 3：顺化旅行的第一站是高台寺Cao Dai Temple in Hue，高台教起源于20世纪20年代，在越南，它是仅次于佛教和天主教的第三大宗教。“高台”是“最高的存在”之意，是整个宇宙的中心，是世间万物的主宰。高台教融合了佛教、基督教、道教、儒学等各种思想，供奉的物件很多，有孔子、老子、牛顿、莎士比亚、释迦牟尼、耶稣、观世音等。在顺化市中心，还有另外一座高台寺。

靠近沿街的正门紧闭，得绕过左侧走进去，从后面的侧门进去。

到二楼参观上楼梯时是分男女楼梯通道的，注意不要走错，免得闹笑话。

顺化皇城Tu Cam Thanh。顺化的京城也叫作顺化故宫，是位于香江北岸的古代皇城，后来被美国人严重轰炸过，很多地方变成了农田，但是这里的气势和美丽仍能给你留下深刻的印象。这座带护城河的城池修建于GIA LONG嘉隆年间，皇城内的紫禁城曾是皇帝生活的地方，修复后的精致戏台经常有演出可以观赏。皇城的午门规模虽然比中国北京故宫的午门小，但其式样基本一样，非常具有历史感。该景点门票15万盾。

还没进入时在外围的顺化王宫大炮。据说祈祷王朝续存的阮王朝王宫大炮有着神祕的力量，可以死守王宫。西侧的五座大砲是象征中国的五行思想，东侧的四座则代表四季。

皇城大旗台（Kỳ Đài）位于顺化皇城午门外，旗台分为三层，有仪式活动时，旗台升挂旗帜，平时则作为瞭望台。旗杆最初为木制，因数次被台风折断，后换成钢管。1947年旗杆在法越战争中再次被毁，第二年用钢筋混凝土接合。

顺化历史建筑群Complex of Hue Monuments，于1993年被列入《世界文化与自然遗产》，越南政府开始进行修缮重建工程。新修复的宫殿恢复了当年的辉煌，走廊里挂了一些反映宫廷生活的老照片，很有看头。

太和殿Thai Hoa Palace，这里是皇帝和文武官员们处理国家大事的地方，一般会在这里举行重要仪式。在战争年代，太和殿曾经被损毁，如今已经得到了修复，里面禁止拍照。

巨大的水缸。猜测作用应该也是与北京故宫里的巨大水缸一样，在预防火灾等时发挥作用。

下午前往天姥寺。这是越南最为有名的寺院之一，在香河旁边。传说阮朝的龙脉就在这里。这里原来是一片占婆族的寺庙遗址，大概和美山圣地差不多，1600年后开始改建成佛教寺院，一直作为广南国和阮朝的皇家寺院，地位非凡。因为历史上屡遭台风和战火破坏，天姥寺现今留存的建筑基本都是绍治以后建造的，但门口尚有几块永盛、正治年号的石碑记载着寺院历次的修葺过程。

寺院门口有一座七层宝塔，也是绍治年间所建，名为福缘塔，如今也成为了顺化象征之一。传说寺内原供奉有32尊金身佛像，但法国占领时期，佛像已被盗。

天姥寺中有个重达2吨的铜钟，铸造于1701年，钟上铭文中记载为广南国主阮福淍供奉。据说当年敲钟时声音远至皇宫都能听到，于是在绍治年间所定的神京二十景中就有着天姥钟声的名字。

刚好小雨霏霏，寺中祈福民众不少，偶有团队游客，大多是韩国、日本的游客，也有不少中国自由行的。

继续前往启定皇陵Tomb of Khai Dinh，门票15万盾。采用磁卡形式，售票点在尚未上台阶的左侧路边上。登上台阶后，插入磁卡即完成检票，磁卡回圈使用，环保高效。

启定皇帝的应陵位于朱字坡，依山而建，主殿有点象中山陵，是顺化皇陵中规模最小的一座，全部面积才五千多平方，但这里融合法国、越南风格的建筑和奢华绚丽的瓷拼装饰也是其他陵墓所望尘莫及的。早在1920年，启定就开始为自己建造陵寝，建造的时间极其漫长，用了整整11年才告完工，其主体建筑全部钢筋水泥结构，带着浓重的欧陆风格。

二层广场上整齐地建造了许多护陵园的有象形、马形及文武百官等石像。

中央立著一块刻满中文的石碑，是保大皇帝悼念其父启定皇帝的追思文章。在陵墓上方的平台上有一尊同真人般大小的启定铜像。

启定皇帝只当了九年皇帝就一命呜呼，皇陵却耗时建了11年，于1931年才完成。其建筑风格采用东西合璧，有如一栋欧洲城堡，与其他皇陵大不相同。

皇陵分为三层，第一层是入口，第二层是碑亭，第三层是主殿天定宫。启定的遗体就埋葬在殿内。

皇陵内部的地板铺着彩色的琉璃瓦，墙上有巨幅祥龙壁画，内廊的左右两侧有花瓷砖与碎玻璃拼成的彩色壁画，述说著各种不同的故事。

越南越美Day 4：上午离开岘港前往会安古镇。会安古城位于越南中部，属广南省。城里有完整的华人聚居的街道，亦称唐人街。唐人街里建有观音庙、关帝庙等中国式的庙宇。其中最突出的是福建会馆、广肇会馆、潮州会馆、琼府会馆、客家会馆和五帮会馆等。这些会馆建筑雄伟壮观、雕梁画栋、金碧辉煌，古色古香。1999年联合国教科文组织将会安古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

酒店拿到的会安古城宣传画页。

从酒店到会安古城主要景点只要步行十来分钟就到了。沿途路过法宝寺Phap Bao Temple，这是一座与中国传统寺庙建筑风格极其相似的华人佛寺，满满的中国风。这是在会安所在的广南省里规模最大的大乘佛教寺庙。黄色的基调建筑在花木葱茏的映衬下，显得格外靓丽。

会安古城是15世纪到19世纪东南亚储存完好的传统贸易港，也是古时候中国人登陆越南的第一站。古城内有完整的华人聚居的街道，还有各种中国会馆。城内遍布著中式和日本式的建筑，如日本廊桥，这些古建筑体现了中国、日本和越南文化与建筑风格的融合。古城通票12万盾，可以重点进入5家会馆参观，如果不进入就不用买票了。每进入一家参观就撕掉一小块票，也有看你是中国人就不查票的会馆(欧美人就严查了)。

广肇会馆Assembly Hall of the Cantonese Chinese Congregation，在古镇内的会馆中，广肇会馆大门的四根龙纹雕柱最为醒目。会馆是由广东肇庆的商人在1885年成立，许多小部件是在中国完成制造后运到这里再新增而成的。除了一个龙的陶器，会馆内的其他元素，例如羊群雕塑，也都能反映广东肇庆地区文化。

附近相隔几米的来远桥（日本廊桥）Japanese covered bridge，早年日本人修建这座桥是为了方便连通河的两岸，后经华人重新翻修，现在已经成为会安的地标性建筑。桥的两端分别立著猴和狗的雕塑，相传是因为这座桥是在猴年开始动工，在狗年修建完成的。

来远桥对面的廊桥是连线街道两岸的主要通道。

中华会馆Chinese All-Community Assembly，是华人在会安建造的最早的华人会馆，相传建于明代，是当时华人们的根据地。会馆内除了供奉著的天后神，有几块石碑记录著会馆的 “前世今生”，以及那些曾经战死沙场的华人烈士们。（中午十一点多居然闭馆）

福建会馆Assembly Hall Of The Fujian，在会安众多的华人会馆中，福建会馆是规模最大的一个，也是许多游客首选参观的华人会馆。会馆内供奉著天后妈祖，相传可以保护航海的渔民免受灾难，是早年华人远渡的保护神。福建会馆里，还有一些以动物为元素的设计，例如龙、龟、凤凰等，分别代表着传统中国文化里的权力、耐力和高贵。作为福建人来会安，肯定要进去参观一下的。

明乡萃先堂–明乡人（越南语：Minh H??ng/明乡），是指17世纪迁入越南南部的华人明朝遗民。西元1679年，中国大陆的”三藩之乱”接近尾声，满清军队胜利在望，乘”三藩之乱”之机反攻大陆的郑经部队也节节败退，在大陆已无法立足，郑氏南海舰队的基地广东雷州半岛岌岌可危。三千多忠于明朝的遗民迫于无奈，在南明将领陈上川、杨彦迪 、郑怀仁以及鄚玖等率领下，搭乘五十艘战船迁入当时由高棉人所控制的下高棉（今日越南南部）地区，随后清朝固守中原，南明覆辟无望，这些移民于是在越定居。明乡人原称明香，意指明朝香火，1827年才被阮圣祖明命帝下令改称“明乡”。由于明乡人不断与当地越南人及高棉人通婚，逐渐发展成一个土生族群，情况近似马来半岛的峇峇孃惹。

在里面抄录两副对联:
明德惟馨来也远，乡人皆好善为师。启定二年阳月
前人之功不可泯，贤者所在即生辉。侍郎官张大人。

琼府会馆也就是海南会馆(Hainan Assembly Hall)，建于1875年，纪念著一段悲情的事件。1851年夏天，一艘由海南开往顺化一带通常的商船，被越南巡防的官兵杀人夺财，并谎报缉拿海盗有功。传说当时在位的阮王朝嗣德皇帝在批示该公文时，忽然头痛不已，于是遣人调查，真相才得以大白，并将犯罪者处以极刑。这108个冤魂据说因此成神，保护行船人的安全，海南会馆供奉的就是这108人，而大殿上所写“昭应公”;其实就是“兄弟公”的意思。

返回酒店途中路过幼儿园学校

夜晚的会安，灯笼街的世界。各种颜色、各种造型的灯笼高高挂起，照亮整条街，值得一逛。会安是越南最大的灯笼制作中心，城内的很多家庭都以制作灯笼为生，夜晚的会安，灯笼街的世界。各种颜色、各种造型的灯笼高高挂起，照亮整条街，值得一逛。

来远桥步行36步就可以走完，晚上的时候再一次上桥体验下夜晚的来远桥。

越南越美Day 5：今天跟团（大多是欧美游客各酒店散客拼车性质的）去美山圣地My Son。有着”小吴哥“之称的美山是全越南规模最大的古占婆国宗教遗址，与印尼的婆罗浮屠遗址、缅甸的蒲苷佛塔遗址等齐名。在历史的记载中，占婆王朝曾经占据着非常重要的地位。从4世纪第一座庙宇在这里动土开始，占婆王国曾在这里共兴建了约70座石砌或木质结构的精美建筑，也使得这里一度成为占婆王国最核心的印度教圣地。只可惜随着占婆王国的衰亡，以及多次战火的轰击，现在这里仅留下20座左右大小不一的断壁残垣。1999年，美山被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

酒店前台提供的报价单，车去车回的18万盾，车去船回的22.6万盾，街上也有代理的，比酒店便宜1万盾左右。

门票15万，看门票的地图就知道景区规模很小。

美山遗址Site Archeologique de My Son，位于越南广南省维川县维富乡美山村，在岘港市西南60公里。这里是唯一一个体现占族艺术形成与发展过程的建筑艺术群体。美山是占婆国最重要的圣地。占婆国每一个国王登基都要在这里建一座塔、一座殿堂，作为拜佛的地方。据美山一块碑上的记载，4世纪末，占婆国王巴哈德拉瓦曼下令在这里修建了一座木结构的神殿。7世纪初，占婆国王桑布胡瓦曼下令重建神殿。美山从7世纪到13世纪建设的70多座建筑，使美山成为占婆王国最重要的印度教圣地。在这里，人们可以欣赏到几乎所有的占族建筑艺术风格的精华。

占婆的塔是用红砖建成，虽不高大却式样复杂，体现了印度教风格。也因此比起用巨石建成的巨城——柬埔寨的吴哥寺，更耐不住风雨的考验，腐蚀破损得比较厉害，有些地方野草丛生；越往里走废墟越多，地上的断石残柱也越多，其中有些雕刻储存得比较好。 虽然整个圣地略显破败，但还是能看出雕刻艺术的精美，墙上雕刻的小门洞里站立的女神像是最常见的一种雕像，还有些大象和占婆教信奉的生殖器雕塑。其中有个没有塔尖的大型塔里遗物比较丰富，表现歌舞场面的石雕连环画、多臂神、祭坛、神兽和各种动物等形形色色的石雕。

林伽(Linga，男性生殖器的象征)和尤尼(Yoni，女性生殖器的象征)，中间的石柱代表男性，底下的托盘代表女性。据说，想生男孩就去摸摸石柱，想生女孩就去摸托盘，要是想生龙凤胎的就一手摸一个，想增强生育能力的就把水淋到中间的石柱上，再从托盘的槽口接来喝。在柬埔寨的吴哥寺也多次见到。

早在四世纪占族人就在此建立了印度教寺庙。随后的各个世纪，占族人不断扩建，使这里成为占婆国的宗教圣地。这里是东南亚所有圣地中存在时间最长的一个，直到十七世纪末随着占婆国的衰落，才被越南的阮氏王朝所灭，圣地也逐渐荒废。二十世纪初西方考古学家来研究占族历史，才把它保护起来，并列入世界遗产名录。

美山My son的正确发音是me sun。所以不要问“Where is my son”，没人知道你的儿子在哪里。这是越南语的英文写法。景点有点鸡肋，不去好奇，去了没啥惊喜的。去过吴哥窟的真心不推荐专程来看，规模小费用高，而且大多是吴哥类风格。虽然美山圣地的历史比吴哥早了三百年，但缺少那种高棉的微笑与历史的沧桑感。

景区内休息区有表演节目的，还是蛮有特色的。

部分还在修缮、加固中。

越南越美Day 6：凌晨五点半大巴准点到达芽庄新咖啡站。司机一路和著音乐唱着你听不懂更不著调的歌（我前天太积极换票取得座号No1）。经过好几个收费站，有个我看到大巴被收75000过路费（折合人民币23元左右）。
这次是把芽庄当作路过，因为据说芽庄的海滩不如岘港的，四岛游也已被国内包机团队“攻陷”了，到处是国人。传说中的“泥浆浴”是女生的专利不去也罢。
清晨6点左右大巴准点抵达芽庄新咖啡大巴服务站。这家服务站服务非常好，可以免费寄存你的行李，有热水和整洁宽敞的卫生间。服务站与NHI PHI酒店相连，谷歌地图可以定位到的。

散步前往芽庄大教堂，路边早餐生意火爆，餐点提供免费的公共饮用水。

7点多抵达芽庄教堂Nha Trang Cathedral，芽庄教堂建于1928-1933年，是典型的哥特式建筑，高大的钟楼气势恢巨集，墙体的石刻和内部五彩雕花窗又不失别致，遇上晴天，屋外的阳光透过窗户，教堂宛然变成一座色彩斑斓的宫殿。

遇到拍婚纱的新人，挺大方的面对你拍照。

前往婆那加占婆塔的沿途中经过学校，当地的孩子已经开学了，而我却还在放寒假中。

婆那加占婆塔Po Nagar Cham Towers，这个典型的印度教建筑里供奉了女神婆那加Po Nagar，相传Po Nagar保护着当时占婆王国的渔民免受海风海浪的袭击。此塔建于公元7-12世纪间，是印度教代表的建筑，略有些吴哥窟的风格，但是规模小的多。经过一千多年之后的今天，仅剩的4座建筑还算被完整的保留了下来，现在这里不仅仅是芽庄的旅游景点，当地的许多越南人和华人依旧会来这里参拜和祈祷。

这个景点旅游团队很多了，门票22000盾。中国人来太多了，警示语直接用中文描述，特别指出“请不要把横幅标语带进入！”，可见旅行团每到一处都喜欢拉红布条标语拍照已经走进国际深入人心了。

继续暴走前往钟屿石岬角Hon Chong Promontory，快到景点边的芽庄大学堪称高大上了。

钟屿石岬角，当地也叫五指岩名胜区，门票22000盾。

这是杜拉斯电影《情人》邻近尾声时，男女主角站在海边的礁石旁，做最后的道别这一幕的拍摄地，就是在芽庄的钟屿石海滩。

越南有种独絃琴，又称葫芒琴，是越南特有的民族弹拨乐器。琴为长方形，琴身横卧，内空，左端有一细长把手，把手的上部向外弯垂，可握住来回摆动。把手下端穿一个横卧：葫芦，葫芦肚三分之一以下横向截去。一根琴絃一端固定在琴身右端，另一端固定在把手上，演奏时，右手拨动琴絃，左手抚动把手一紧一松，使琴发出悠扬悦耳的动听音律。其突出特点是拨动一下琴絃后，来回摆动把手，可产生余音缠绵、经久不息的效果，深受人们的喜爱。

我的石头会唱歌—-越南石头敲击音乐表演

钟屿石岬角位于芽庄城北，突起的岩石朝着大海的方向延伸，站在上面可以感受惊涛拍岸的震撼，风平浪静时，这里又是另一番浪漫味道。中国团很多，欧美的基本是散客自由行的，也不知道这些来的人是否知道杜拉斯是谁？

今天暴走过这座桥，这是在胡志明邮局邮寄出的一张明信片。

越南越美Day 7：西贡，旧称西贡市（越：Sài Gòn/赛贡），现在叫胡志明市。“西贡”一名大约在明初才出现。从明成祖永乐三年至宣宗宣德八年，大明帝国曾派遣郑和七次下西洋。在这七次下西洋后，不少东西亚、中东沿海、东非等国家也向明国进行朝贡或贸易。而在当时，西贡便是西来朝贡船只停泊的一个港口。久而久之，这里就被称为“西贡”，有“西方来贡”的意思。 1975年4月30日，越南民主共和国（北越）统一全国后，为纪念越南共产党的主要创立者胡志明，便将西贡改名为“胡志明市”。

西贡王公圣母教堂Notre Dame Cathedral。这个位于整个胡志明市最中心的教堂建于1877年至1883年间，是天主教胡志明市总教区的主教座堂，典型的哥特式建筑，是胡志明市标志性建筑之一。教堂的两座40米的钟楼仿照巴黎圣母院的设计，所有的原材料皆来源法国，外墙的砖来自马赛，因此历经一百多年之久，红砖丝毫没有褪色，所以这个圣母教堂还被称作“红教堂”。教堂前伫立著圣母玛利亚的雕像是1945年罗马教会相赠的礼物。可惜最近在装修中关闭了参观。

胡志明市中央邮政局Central Post Office，这是一个巨集伟的法国殖民地建筑，有雕花的深色木制电话亭，显示世界各地主要城市的时间的时钟，还有19世纪的两幅大地图，这个巨集伟建筑给人的整体感觉非常深刻。很多人在此挑选明信片并邮寄，寄回中国的明信片邮票是10500越南盾。

胡志明市博物馆，又名革命博物馆，建成于1885-1890年间，由法国建筑师设计，融会了东西方建筑风格。最初的建筑目的是将他作为一个商业博物馆，用来展示越南当地特色产品，但建成后被当时的法属总督占用，作为总督府使用。1975年更名为革命博物馆，1999年更名为胡志明市博物馆，并沿用至今。馆藏丰富，有很多老旧的科技产品，芽庄听到的演奏乐器也有实物展出。

越南各时期的货币，值得你慢慢欣赏。

在芽庄聆听过的葫芒琴。

虽然同战争遗蹟博物馆一样展出了许多在战争中的实物，但更多的越南年轻人，常来到这里，以建筑物本身和老爷车作为背景拍摄浪漫艺术照。今天也偶遇麻豆拍写真。

“我始终认识您。那时候，您还很年轻，人人都说您美。而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，与您那时的面貌相比，我更爱您现在备受摧残的面容。”
—-〔法国〕玛格丽特•杜拉斯《情人》

胡志明人民委员会大厅于1908年竣工，建筑风格受法国风格影响，整个市政厅只有两层，除了屋顶的红色，市政厅大楼只有黄白两色，但外墙、门框和屋簷等部位布满了以法国英雄人物为题材的浮雕，精致而不失简约。大门正对广场有胡志明塑像供民众瞻仰。

越南的香菸上印制的图片会不会让吸菸的人感到要快速禁菸？KFC的冰可可以无数续杯，且便宜到一杯才1万盾。

耶稣圣心堂(粉红教堂)（Pink Church）是一座罗马天主教教堂，它属于天主教胡志明市总教区，建于20世纪初法国殖民时期，当时越南是法属印度支那的一部分。 耶稣圣心堂是胡志明市第二大教堂，仅次于第1郡的西贡王公圣母教堂。西贡有很多的教堂，而这座内外都粉色的教堂还是非常稀有珍贵，有不少游客冲著粉红教堂慕名而来。

下午前往天后宫Thien Hau Pagoda。世界妈祖同一人，天下信众共一家。天后宫修建于19世纪中后期，是越南南方华侨华裔的精神寄托地之一，自建成以来就多次整修扩建，现在看到的样式是2006年修葺完成的。这座古老的建筑有着鲜明的岭南建筑风格，造型古朴典雅，殿堂装饰精美，因此入选了越南历史文化古蹟名单，天后庙供奉的是海神妈祖娘娘，她慈眉善目，仪态端庄。经常有人来天后宫烧香拜佛，祈求神灵的保佑。天后宫的殿堂墙壁上还有精美的壁画和造型优美的浮雕。

然后往范五老街方向走不远，就看到义安会馆，坐落第五郡阮街六七八号，是一座建筑肃穆巨集伟、古色古香的庙宇，已有逾二百年历史，面积相当大，每年元宵佳节均有在庙前广场搭建戏棚演戏，可容纳逾千观众观赏，热闹非常。

虽年代久远，且经过多次重修，但大部分的文物、神像、匾额、对联都得到良好保管和尽量保留其原貌，同时，义安会馆关圣帝君庙已于一九九三年获越南文化新闻部确认为越南的文化历史遗蹟之一。华人同胞素来热心慈善教育事业，而且大多数是以会馆为中心发挥出来的，因此潮州乡亲通过义安会馆已为社会慈善和公众福利事业作出不少贡献。

小女生衣服上的“I like it，what is it?”耐人寻味，凸显西贡小年轻的流行风？

范五老街Pham Ngu Lao云集了大量的廉价旅馆、餐厅、纪念品商店、便利店、裁缝定制店、货币兑换、旅行社等方便游客的设施，又邻近胡志明市市内著名的景点，例如边青市场、统一宫、西贡中心邮局、圣母大教堂、市政厅、大剧院等，是胡志明市有名的揹包客聚集地。

　　时光流逝，沿街依然杂乱而喧嚣，如一场繁华而又破败的旧梦。曾经上演的繁华掩饰下的一排排破旧的法式楼房，一扇扇蓝色的百叶窗，依然微弱地叹息著，远处的轮船与汽笛声渐飘渐远，杜拉斯用尽一生怀念这段悽美的异国之恋的故土也随着岁月渐飘渐远……
“你知道吗？你日后会怀念这段时光，即使你已忘掉我的长相，我的名字……”

1.央视纪录片《魅力越南》全4集，走遍亚洲——走进越南系列
2.Lonely Planet版《 越南 》
3.《情人》—-〔法国〕玛格丽特•杜拉斯代表作之一，自传体小说，获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景，以情欲为主题描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。
4.走遍全球—-越南卷

关于作者：老龙，揹包旅行 东南亚 等国家，喜欢摄影旅行，探寻人文及历史景观，擅长“文艺旅行”，擅长路线规划与攻略制作。当然，关于旅行的点滴，皆可向我咨询，喜欢互相提供有用的资讯，帮助未知的旅行，这也是一种快乐的旅行。