【云中鹤】 越 南 游

　今年(2019年)春节刚过，我和晓明去中南半岛(过去叫印度支那)的越南、寮国旅游。

我知道越南游记颇不好写，因为国人对这个昔日“同志加兄弟”又翻脸成仇的国家太熟悉了，想写出新意很难，试试看吧。

越南地形南北狭长，约1640公里。一般对越南地理都形象比喻为“一条扁担挑着两个箩筐”。扁担就是指中部狭长地带，最窄处只有48公里。两个“箩筐”，一个是北部的红河三角洲平原，一个是南部的湄公河三角洲平原，这两个三角洲平原都是土地肥沃的丰腴之地，养育著整个越南，而中国诺长的海岸线也只有两个三角洲平原(长江和珠江)。

从公元前214年(秦朝)开始，越南一直受中国管辖，后来中国历朝都设郡县进行管理，使越南北部和中部地区完成由原始社会末期向封建社会历史的跨越。在公元938年(五代十国时期)，越南趁中国内乱独立出去，在此前这一千多年，越南历史学家称之为“北属时期”。这一时期，中国文化大量输入，对于越南封建化和地区文化产生了重要影响。以后越南仍然长期是中国的藩属国。1802年，阮朝遣使到宗主国大清王朝，请求改国号为“南越”，嘉庆皇帝不准，最终下赐国号“越南”，并册封阮朝国君为“越南国王”。这种宗藩关系一直到越南成了法国殖民地为止(1885年)。1945年，胡志明领导的越共宣布越南彻底独立。同年9月，法国再次入侵越南，越南又进行了历时9年的抗法战争和12年的抗美战争，1976年7月，越南南北统一，国号为“越南社会主义共和国”。

弹独絃琴的女孩
独絃琴是越南独特的民族乐器

身穿“奥黛”的姑娘们
民族服装“奥黛”，很像带袖子的中国旗袍，白色，两侧开叉很高，里面再配一条黑色或白色的喇叭裤

艺术摄影

仍然爱俏的中年妇女

恋爱中的男女青年

在河内下了飞机，当地导游接上我们，直接就去了下龙湾。越南旅游，没什么奇特的自然风光，下龙湾大概是唯一能称奇的景观。
　下龙湾位于越南东北部广宁省北部湾区，距河内近二百公里，有新建的高速公路直达。下龙湾面积有1500平方公里，包括三千多个喀斯特地貌形成的岩石岛屿，因其景色酷似桂林山水，亦被中国游客称为“海上桂林”。我是在观看007系列电影的《明日帝国》中第一次看到下龙湾的景色。
下龙湾游船码头游客很多，游船也很多。游船大小相差不大，底层有桌椅，去的途中吃午餐，二层是平台，可以观光照相。游船按不同观光路线，分4小时行程和6小时行程。
我们运气差极了，在码头就黑云压头，到了海上开始飘雨。由于光线弱，远处的岛屿呈深灰色，在水天一色的大海中，能看到这么多桂林那种特有的，无角无峰的馒头山漂浮在海上，总是感觉空间错位的不真实。我大部分时间都在二层平台观景照相，迎海风，冒小雨，相当辛苦。事实是，第二天，我和晓明就感冒发烧了。
海上的岛屿有许多喀斯特岩洞，我们途中登上木头岛游览了天宫洞。天宫洞总面积为三千平方米，由三个子洞组成。经数百万年自然造化形成的多彩多样的巨型石乳，真像天上宫殿辉煌美丽。
据科学工作者考证，这里是原来欧亚大陆的一部分，后沉入海中。开船司机告诉我，整个下龙湾水很浅，平均深度只有10米。应该是中国贵州、云南、广西喀斯特地貌向南方的大陆延伸。
导游讲，这样的海上喀斯特地貌奇观，全世界仅此一处，2000年被联合国评为世界自然遗产，2011年又被评为“世界新七大自然奇观”之一。

站在游客码头，就可以看到海上喀斯特地貌的岛屿

阴天照相，画面含蓄，有山水画的效果

游船载着游客，向岛丛中驶去

香炉石
位于木头岛的东南端，有着纤小的底部，像一只鼎足香炉摆在海上。对一般越南人和当地渔民的信仰来说，香炉烧香表示希望能够同天地、祖先心灵相通，因此，香炉形象在当地人民的心目中是很亲切的

斗鸡石
位于木头岛的南面。两块约12米高的小石山，好像一对展翅的大鸡对峙争斗。斗鸡石形象独特，于2000年被选为越南旅游业的标志

在海上，可以换乘这种手划小船，近距离接触奇景

天宫洞
数百万年自然造化形成的多彩多样的巨型石乳，在灯光衬托下，反射著金刚石似的光彩，很像天上宫殿的辉煌美丽

　第二天，我们从下龙湾开车回到了河内。
　河内位于越南北部的红河三角洲，在古代为中国故地。越南脱离中原王朝后，曾是李、陈、黎各封建王朝的都城。在法国殖民地时期，是“法属印度支那联邦”总督府所在地，1945年越南共产党宣布国家独立，是北越的首都，1975年全国统一后，成为越南现在的首都。
越南人口近一个亿，河内有756万人，全国第二大城市，其水、陆、空交通都较为发达便利。
河内古时曾叫大罗城。传说，李朝太祖乘船抵达城墙脚下，突见一条黄龙腾空飞起，认为这是吉兆和天意，便将大罗城改称为“升龙”(导游说对应下龙湾的“下龙”)。越南最后一个王朝阮朝在越南中部顺化建都，这里就成为陪都了。1831年，阮朝的明命帝见城市环抱于红河大堤之内，遂改称为“河内”，一直沿用到今天。
城市因临近海洋，气候宜人，四季如春。这些年，越南搞改革开放，城市建设发展较快，有不少现代化的高楼大厦，街道宽阔，绿树成荫，有种欣欣向荣的感觉。因法国人在这近百年，很多地方仍流露着淡淡的欧陆风情。
城市中心的还剑湖，被称为河内第一景区，南北长700米，东西宽200米，湖水清澈如镜，游鱼可见。湖中有一小岛，上有玉山寺和龟塔，一座朱红色木结构的“旭桥”将此寺与岸边相连通。湖岸周围树木青翠，花团似锦。岸边有很多人，老人散步，孩子玩耍，青年谈情，是个休闲所在。市内几条大道都是从环湖路向四周辐射，附近也有许多可游览的景点。
巴亭广场位于还剑湖西北(巴亭是越南第一次反法起义的地方，为纪念取其名)。广场长320米，宽近百米，可容纳一二十万人，是举行集会和节日庆祝活动的重要场所，作用类似北京的天安门广场。宽24米的雄王大道把广场分为两部分，东侧是草坪，西侧是巨集伟的胡志明陵墓。我看这次特朗普和金正恩这爷俩在河内大街的视讯，就是在巴亭广场徒步走了半圈。
巴亭广场是城市的政治中心，胡志明旧居、胡志明博物馆、府、越共中央机关办公驻地以及许多政府部门都在广场周围。

还剑湖
原叫水军湖，相传黎朝太祖称王之前曾在湖中捞得一把宝剑，上刻“顺天”二字，10年后，已称王的黎利乘船再游湖时，见一金龟浮出水面，便拔剑斩去，金龟咬住宝剑潜入水底，王遂命人排水寻剑，但剑、龟全无，人们说这是金龟要回了宝剑，湖名从此被改为还剑湖

还剑湖的玉山寺、龟塔

巴亭广场
举行集会和节日活动的重要场所，类似咱们的天安门广场
高大的建筑是胡志明陵墓

府
虽然叫府，当年胡志明只是在这办公，并不住在这里。现在是接见外国友人的地方

胡志明故居
就在府旁边，是一栋由德国人建的法式别墅，外部豪华，里边陈设简单。一层有一间从外面可以直接进入的屋子，十几平米大小，门口有一张单人床，另外屋里只有一个柜子和一张桌子，我以为是警卫人员用房，导游介绍，是胡志明的卧室。
这样的领导人值得我尊敬

胡志明故居旁有一个清水湖

胡志明纪念馆

河内街景

船型屋
过去曾是河内地标性建筑

越南历史博物馆
原先是法国人于1926年建的远东博物院

　河内曾是三朝古都，古时效仿北京布局，皇城围着紫禁城，御苑秀丽，楼台遍地，后因战事频发，近千年古建筑屡遭破坏，宫殿已荡然无存，只储存了一点点城垣和城门。
　我们晚上在河内升龙剧场看了一场水上木偶戏，是具有越南传统特色的民间舞台戏，大概也是世界上独一无二的木偶表演方式了。舞台是一个二十多平米的方形水池子，水池正上方挂著幕布，把水池隔成前台和后台，木偶在前台水面上，表演者站在在后台水里，靠一根竹竿和控绳从水下连线木偶，控制木偶表演各种动作。这对长时间浸泡在水里的表演者要求较高，既要有强劲的臂力，也要有娴熟的控绳技巧，让玩偶生灵活现的演出各项传说故事。
越南货币叫“盾”，目前与人民币的比值为RMB1元=VND3300盾左右。看着刚换回来的越南盾那后面一长串的“0”，立刻觉得自己像个富翁，说话声高底气足，按东北人的话讲，“老有钱了”。

河内大教堂
又名圣约瑟夫大教堂，是河内最古老的教堂，1886年仿巴黎圣母院而建

独柱寺
因建在灵沼池中一根大石柱上而得名。据传1049年的李朝李太宗梦见观音菩萨手托婴儿，立于水池莲花台上。不久李太宗老年得子，乃下令仿出水莲花建寺

西湖镇国寺
西湖是河内最大的湖泊，位于城市西北部

升龙木偶剧院
我们在这看的水上木偶剧

街头卖服装的商店写着“越南制造”，要说明什么

当年的皇宫，只剩下这个城门了

玉山祠

还有几天，特朗普和金正恩要在河内第二次会面，街头灯杆上已挂上了两国国旗

朝鲜先遣官员已到，韩国记者等在酒店外

导游换给我的越南盾

　就像欧洲游看教堂，国内游要看庙一样，旅行社给我们在越南每一地都安排了游览当地的寺庙。
越南宗教信众最多的是佛教，有二千多万人。越南佛教因为我在上面讲过的历史原因，分为南北二宗。公元一世纪从泰、柬传入越南南部的的上座部小乘佛教，称为“南宗”，在东汉末年(三世纪初)从中国传入越南北部的大乘佛教，称为“北宗”。相比之下，北宗要强势些。
在越南，虽然北宗佛教同中国同宗同源，但从我们参观的几个寺庙仍能看出与国内有很大不同。首先，寺庙建筑大都矮小，茅草屋顶，没有山门、珈蓝殿，大雄宝殿，只有一个主殿，一点也不气派。另外，国内寺庙里敬的就是佛、菩萨和罗汉，主从有序，整洁干净，而在越南寺庙，佛台上密密麻麻摆着好多大小近似的塑像，也不知道都是谁，问过才明白，有的是历届寺庙主持，有的是国王和当地名人，感觉他们认为只要是有德行和有灵性的人都可以往上摆，以佛教为主，佛、儒、道合一，与汉传佛教相比，味道变了许多。
造成这样的原因，应该是越南独立后(968年)，和中土内地的佛教交流就停止了。中国佛教在北宋(960年)开始，从弥陀信仰的结社唸佛的寺院教化，出现与禅、净、教、戒融和的现象，真正融入到了中国文化之中。而越南佛教不再受中土影响，走上了本土化的道路。
越南第二大宗教是基督教。法国传教士从十六世纪就来越传教，并不成功，大概越南国王和中国皇帝一样，对那套“君权神授”的说法不感兴趣。到了十九世纪，越南成了法国殖民地，才大盖教堂，广招教徒。现在有天主教徒三百多万，也有不多的新教教徒。

河内镇国寺的奉祖堂

岘港的灵应寺

河内圆觉寺山门

顺化天姥寺的大雄宝殿

寺庙里佛台上面

寺庙里佛台上面

永长寺
距胡志明市不远，是当地著名的佛教寺庙，十九世纪末建，建筑整体沿袭了印度教寺庙的风格

永长寺的佛塔与卧佛

　去之前就知道，越南有一个很有名的本土宗教_高台教，在我的要求下，去顺化和胡志明市各参观了一个高台教教堂。
　高台教是在1925年圣诞节那天，由法属殖民政府两名公务员在西贡市创立的，并一直在越南南方发展。高台教的全称是“大道三期普渡高台教”，这是因为该教认为人类的历史分为三个天启阶段。在大地混沌之初，高台神这位惟一崇高的造物者透过佛、道、儒启示人类，其后，神又以耶稣为神人沟通的桥梁，但由于两次的天启未能达至完美，故高台教自视为世界最后一个接受天启的中介。高台教将越南盛行的各种宗教(佛教、天主教、基督教、道教、儒教)一锅煮在一起，主张万教大同，诸神共处。
1945年日本战败后，高台教开始投身政治活动，并拥有一支二万多人的军队，成为越南南方的一股重要军事与政治势力。越南统一时期，曾经帮助过越共。在1975年统一后的越南国会选举中，它获得了4个席位。但现在只是一个纯粹宗教组织了，并受到政府的严密监管。
现在越南高台教有信众约三百万，在欧洲和北美也有少量教徒，但大都是越南人后裔。

高台教教堂
前面有两个仿天主教教堂的塔楼，区域性却是带有东方文化的装饰

高台教教堂内做法事
(源自网上)

高台教信奉的神
在八卦台上所供的神台，分为四级，由上而下，第一级中间为释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二级中间是李白，左右分别是观音和关羽；第三级是耶稣；第四级是姜子牙

高台教“三圣”：孙中山、雨果(法国近代作家)、阮秉谦(越南古代诗人)

法国人在越南殖民统治近百年，留下许多文化痕迹，如今已经变成社会民俗。根据导游介绍，我和晓明总结如下。
引进咖啡。越南以前没有咖啡，法国人发现越南自然条件很适合种咖啡，便从巴西引进。现在越南城市大街小巷里咖啡馆随处可见，里面喝咖啡的基本都是当地人。在会安，导游请我们喝了越南特有的漏杯滴滤的咖啡，不加牛奶和糖，而是加炼乳，味道不错，我们临走买了一些，回国送亲戚朋友。
建造铁路。越南的铁路，一直沿用1936年法国殖民时期修建的铁路，独立后，只是在这个基础上修修补补，没建什么高等级的铁路。法国人建的是窄轨铁路，两轨之间为一千毫米，也叫米轨，越南铁路总里程2700公里，有2200公里是窄轨，且全是干线，导游戏称这是“苗条铁路”。越南政府很头疼，火车速度慢，运力低，下不了决心是废了重建，还是保留。我问导游，金正恩这次坐火车来河内会见特朗普，中越铁路不接轨怎么办。导游说，从河内到广西凭祥修了一段三轨铁路(就是在中国标准两铁轨之间再加铺一个符合窄轨的轨道)，另外，2014年中国又建了云南昆明到河内的第二条中越国际铁路线，这样，金正恩走哪条线，都可以从平壤横穿中国直到河内了(中朝铁轨宽度是一致的)。
建立现在的文字。越南早先是部落文化，没有文字，从秦朝归属中土后，汉字随中原文化进入越南，并且深深影响其一千多年。938年独立后，越南开始创造自己的文字，把不同语音的汉字打乱重新拼凑起来，形成了所谓的“喃”字，意即“南国之字”。因为喃字的构造与汉字完全相同，本质上是对汉字的补充。尴尬的是，学习喃字必须先会汉字，而且喃字更加难读、难写、难记，普及很慢，因此汉字与喃字始终并存。十七世纪，来越南的基督教传教士为了教化当地人能读懂《圣经》，在当时拉丁字母(法国是拉丁语国家)的基础上，按照越南人的语言发音，又建立几个新的母音字母和注记标号，形成现在越南专有的拼音文字。十九世纪被法国殖民后，强制推行这种文字，废除了汉字和喃字。鉴于民间仍然大量使用汉字(如史书、族谱、寺庙)，1955年，越南政府曾考虑恢复汉字(那时是中越蜜月期)。但是汉字确实难学，而拼音文字只要学会字母及发音，能说就会写，三年全国减少文盲20%。最终决定，法国人发明的拼音文字为越南官方统一文字，称为“国语字”，用了不到六十年的时间，就取代了使用两千年的汉字。不过，现在与历史有关的场所(遗址、寺庙)，仍能看到大量的汉字。
传播基督教。前面已说过，不再重复。
第五个痕迹就是法式面包了。越南不产小麦，食物基本以米粉类为主，面粉做的食物就是法式面包了，平时逛街，路边食品店都可见到。我夫人爱吃法棍儿面包，而且很挑剔，我问味道如何，她说很地道。
我问导游，越南现在还有法裔后代或带有法国人血统的混血吗，导游回答很干脆，一个都没留下，包括抗美时期美国人的血种。

寺庙墙上的“喃”字，看着好像都认识，再仔细看，哪个都不认识

第五天，我们乘坐越南国内航班，离开河内飞到岘港。
岘港是越南中部的一座海港城市，历史上曾是中国海上丝绸之路的重要中转站。1858年8月法国军队从这里登陆占领越南，1965年3月美国海军陆战队也是从这里登陆入侵越南的，53年后(2018年3月)，美国卡尔·文森号航母仍然停靠在这的海军基地访问越南。
岘港受到多次古代皇朝战争和现代战争，却没受什么影响。但正是基础差，束缚就小，岘港成了越南改革开放发展最快的城市，尤其近6、7年，依靠旅游，大力开发建设，已成为一座美丽的旅游海滨城市。
我们沿着海滨大道先去山茶半岛，参观由越南华人捐资建造的灵应寺。灵应寺绝对是我在越南见到的最雄伟的佛教寺庙了，供奉有68米高的东南亚最高的白玉观世音菩萨像，佛塔、佛殿都是高高大大，只是新建的，缺少文化内涵，也就没什么意思了。
回程在美溪海滩停下休息。海滩号称是越南三千多公里海岸线的1№，绵延十公里的海岸，碧海白沙映照着蓝天白云，有的中国游客说这个海滩被《福布斯》评为世界最美的6个海滩之一，我觉得一般般，在网上也没查到任何根据。从岘港至顺化一带，却是美国《国家地理杂志》评出的“人生必去的50个地方”之一，要知道，诺大的中国也只有一个长城上榜。
美国人的评价应该是综合的。从岘港北上顺化，东边大海、椰林、沙滩，西边岗峦起伏，林木繁茂，有许多珍稀动物，另外还有三个已列入世界文化遗产的人文古蹟可供游览。

岘港龙桥

岘港海滨

美溪海滩

在海云岭观海
一列火车正好在半山腰从远处驶来

渔村

灵应寺的大雄宝殿
近处黑的是孙悟空石雕像

灵应寺68米高的白玉观世音菩萨像

在灵应寺望岘港

在迦南岛乘簸箕船穿越水椰林
簸箕船是过去渔民近海捕鱼的圆形小船，已不用，现在改为游客娱乐专案

渔民表演撒网

下榻在岘港皇冠假日酒店

　会安古城位于岘港市郊秋盆河北岸，会安江入海口的附近，16世纪曾是著名的东方大港和东南亚最重要的贸易交流中心，到了18世纪，因受战争影响几乎废弃，上个世纪80年代，联合国教科文组织帮助对会安港进行了大观模的整修，成了东南亚储存完好的传统贸易港。
　古时，中国、日本、南洋，甚至欧洲的商船经常出入会安港，现今会安仍储存许多古建筑、古街道，体现了中国、日本和当地文化与建筑风格的融合。在这里既能欣赏到古老的文化传统，又能感受到浓郁的地域气息。但是与国内知名古镇一样，商业开发过度，街道游客如潮，两侧都是卖越南丝绸、木雕、面具和土特产的小店，河边摩肩接踵的酒吧里更是坐满了肤色各异的外国人，让老居民们眼花缭乱。在成为“世界文化遗产”之后，会安往日的宁静慢慢消失了。

会安古镇的日本廊桥
桥上有一个很小的日本神庙，为日本人1593年(猴年)所建，完工于1595年(狗年)，所以，桥的东西两边各有两尊精美的猴子和狗的雕像

春到古镇

春到古镇

广东肇庆人建的广肇会馆
按照中国来此经商不同地区，有福建帮、广东帮、潮州帮、海南帮和客家帮，分别建起各自会馆和作为五帮会馆的中华会馆。每个会馆建筑雄伟壮丽，金碧辉惶，供奉著妈祖、关公、伏波将军等，终年香菸缭绕

　从岘港开车向北，百公里左右就到了顺化。
　顺化古代曾为中国故地，为汉朝交州(交阯)日南郡辖下的卢容县。2世纪末占婆兴起，成为占婆国的乌州，以后不再为中国所有。十五世纪被越南侵占，后成为越南最后一个封建王朝阮朝的都城。
在越南，全国都陷入在全民经商的躁动下，顺化实在是一座秀美宁静的城市。小城不大，二十几万人，整洁干净，蜿蜒清澈的香江穿城而过，将城市分为北南两区。北区就是旧都城，仿照老北京的格局，外城是护城河和环绕城墙的皇城，方圆8公里，设有若干炮台、旗台、城门。内城为紫禁城，方圆2.4公里，是一个缩小版的北京故宫。正门为午门，过了午门为上大朝的太和殿，后面是上小朝的勤政殿，再往后是后宫和花园，两侧为太庙。紫禁城南门之外，设有国子监、钦天监、枢密院、都察院、六部部衙以及都统府。总的看，这个紫禁城还算壮观，宫殿雕梁画栋，立柱朱漆盘龙，虽然战争时期难免遭受破坏，可能因离岘港的美军基地不远，大部分储存完好，是越南现存最大最完整、也最值得越南人骄傲的古建筑群，已被联合国列入世界文化遗产。
第三个世界文化遗产专案美山圣地，是占婆国印度教寺庙的遗址，因为方向不对，时间紧，这次没去。

穿越顺化城的香江

顺化皇城的旗台

紫禁城的午门

接见文武百官的太和殿

太和殿门内

后宫两侧的宫廊

步行在廊内

墙上挂的红底金篆

宫殿屋脊和垂脊的饰龙

紧傍香江的天姥寺

天姥寺山门

黄昏
下榻在顺化市维达娜潟湖边的温泉度假酒店

　顺化有6座皇陵，我们游览了明命陵，是越南阮朝第二代君主的陵墓，也是顺化皇陵最完整最漂亮的一座。陵墓的布局仿中国明清帝王陵墓格局，中轴对称，有路两旁站立石人、石马的神道，有功德碑、明楼和墓丘，但在具体设计上，有些道家色彩，不刻意去更改风水，而是因景而建，顺从自然。总之，这个皇陵少了中国帝王陵园的威严、肃穆，多了几分温馨、安宁，整个皇陵景色特异别致，更像个花园。

明命王陵墓

显德门

明楼

花园似的陵园

花园似的陵园

后面是陵丘

　胡志明市是我们在越南停留的最后一站。
　胡志明市位于湄公河三角洲东北部，靠海，是越南第一大城市、经济贸易中心，同时也是越南的中央直辖市，与我国上海、广州、沈阳都结为友好城市。
在越南统一前，胡志明市叫西贡，是南越政府的首府，统一后，为了纪念越南，1976年改名为胡志明市。现在的西贡特指胡志明市第一区，但还是有很多人喜欢叫胡志明市为“西贡”。
殖民时期，法国人在这里用心经营，把浓郁的西方文化烙在了胡志明市的街头巷尾，教堂、欧式建筑、街心雕塑和花园，人们习惯称它为“东方巴黎”。
到胡志明市的第二天，我们到胡志明市西南70公里的美托，乘游艇观光湄公河。湄公河是中南半岛最大的一条河，其源头在我国青海，国内叫澜沧江，从云南流出境外，就改叫湄公河了。湄公河曲曲弯弯，流经缅甸、寮国、泰国、柬埔寨，最后从越南南部地区变为九条河流入海，当地人称之为“九龙入海”。
湄公河因为辗转近五千公里，沿途汇聚了多条河水，流到美托这里，河面已有六、七百米宽，水流湍急。河中前后两排有龙、凤、龟、麟四个大岛。我们包了一个游艇，先去龙岛吃饭。
我们要的米粉、炒鲜蔬和一条湄公河烤鱼。
越南主食主要是米饭和米粉。米粉滑滑的，各地做法大同小异，不同的是风味各异的辣酱和鱼露(一种类似咱们虾酱的调味品)。饭后又登椰子岛，参观当地民俗表演，看了手工制作椰子糖，又边吃着人参果、牛奶果、大树菠萝等国内不常见的水果大拼盘，边听两个女孩咿咿呀呀唱当地的俚曲小调，最后乘船孃手摇的小船，沿岛内的一条小河回到了我们的游艇。
都知道越南摩托车多，在河内、岘港感觉还不太强烈，在胡志明市我们领教了什么叫蜂拥而至。从美托回市里已是傍晚，正是下班高峰，密密麻麻的摩托车争先恐后地占满了整个道路，我们的汽车像一艘小船在摩托车的海洋里慢慢地向前飘荡。尤其道路口的红灯变绿灯时，聚集已不耐的黑压压上千辆摩托车，一起发出雷鸣般的引擎声，咆哮著向前窜出，如过江之鲫，绝对会让密集恐惧症患者的小心脏受不了。我问导游胡志明市有多少摩托车，他说有六百多万辆，而我知道，胡志明市有960万人。

胡志明市的西贡圣母大教堂
因其使用红砖建造，又称红教堂

中央邮局
法国殖民时期建的第一座邮政局，是胡志明市的地标性建筑

邮局内部，胡志明像挂在中央

胡志明市的夜景

在美托，宽阔的湄公河

我们包了一条船游河

在龙岛上吃湄公河烤鱼

椰子岛内河等待游客的船工

我们在岛上内河游览

摩托大军

以下是按照我们要求安排去农村游览照的照片。

按我们的要求，参观了一个农村
这是离河内60多公里的堂林古村的村口

类似中国南方的老房子

江文明祠堂
其祖上考取过探花

潘姓祠堂

另一个祠堂

把祠堂内，中文和越文混杂，过去与现代同处

越共比中共成立晚十年，咱们1950年开始搞经济建设，三十年建立起国家工业体系和军事工业体系。越共却命运多舛，赶走日本人，又接着在中国支援下忙着抗法、抗美，直到1976年全国统一，才真正搞建设。中国在1978年开始改革开放，越南紧随其后，1986年也改革开放，包产到户、以效计酬、招商引资、结构调整，中国每一次改革，越南滞后七、八年，刚好能看到实际效果，连建“试验区”都免了，一步学到位。所以，中国改革是“摸著石头过河”，越南是“跟着中国过河”。

结束在胡志明市的游览，我们又飞回河内，换乘国际航班开始寮国的行程。

抗美战争时期，越南政治局会议室，顶头的位置坐的是当时黎笋

河内的越南共产党“人民日报”报社

河内的无名烈士纪念碑