从2018年8月,就酝酿带着公司同事和朋友一起去清迈和泰国北部几个府,来一次不一样的自驾游。
先分享一些自认为比较印象深刻的景点,有些大家都很熟悉,比如清迈的清曼寺、帕辛寺、契迪龙寺等,有些就很少见于国内的游客了,比如:清迈蓝庙(不是清莱的蓝庙)、碧差汶的帕颂桥寺、素可泰清晨僧众托钵乞食等。
总之,规划这次行程,一方面照顾还没去过泰国、没有去过清迈的成员,当然,包括我自己虽然去过两次泰国了,也还没到过清迈,但是作为不走寻常路的我,一定要走一些与众不同的地方,所以对于已经有多次国外租车经验的我,坚决确定要租车自驾游,要去连自由行游客都甚少涉足的帕府、碧差汶、彭世洛、南邦等地。
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行前准备:机票、酒店、租车、签证等
全部都是在下清善一人负责,随着时间推移,人数越报越多,原来计划一部车变成两部车,5座车变成7座车,最终人数达到14人!
机票:选择晋江飞长沙,长沙飞清迈,要问我为什么这么麻烦,还不是为了亚航,长沙清迈往返机票平均八百块左右,而且是白天的航班,不像去香港澳门可能得过夜转机,那就不便宜了。晋江飞长沙往返每人含税费780左右。如果不是对航班时间有要求,五六百也可以拿下了。
租车:一开始就锁定租车自驾了,从2017年1月份在第二次来泰国,就开始租了一部车自驾,对自驾游这种方式深深上瘾了,第二次是今年暑假去马来西亚,尽管吉隆坡-槟城之间航班很多,票价也往返才2-3百,我还是选择了租了一部本田B-RV,幸运的是免费给我升级为C-RV。所以,我也推荐了好多同事和朋友免费办理国际驾照翻译认证件,有了它,可以实现将近200个国家和地区的自驾游啦!
有兴趣了解,请参阅我另外几篇游记:
//www.mafengwo.cn/i/7540475.html “泰”不一样的泰国自驾游!曼谷-大城-普吉(特别景点:古城七十二府)
//www.mafengwo.cn/i/10437566.html 带着父母女儿马来西亚自驾!吉隆坡~怡保~槟城
签证:比较遗憾的是,在我们已经拍下签证后,才获悉放开了免费落地签。
11月28日泉州-长沙-清迈,松撇市场-清曼寺
11月28日 泉州晋江机场——长沙黄花机场——清迈。
早上6点前到晋江机场,7:00起飞,8:30到长沙。
长沙机场领预订的2台WIFI,每天15元不限流量。
12:55长沙——14:55到清迈。
飞猪上预订了接机服务,两部10座车。一出机场,就看到工作人员拿着牌子在迎接了,车子非常舒适宽敞,十几分钟就到住宿地。
预订的PAOCOME精品客栈,得到大家一致的好评
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放好行李,赶紧招呼大家先去清迈古城逛逛了,第一站是松撇市场。
这位卖香料的老人家是华人,已经在这里卖了五十多年了。
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十几个人包围了这家小店,应该把店主忙晕了。
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名字起得很好,结果却不如人意,请看里面的告示——“本店低价转让”
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到泰国,尤其是北部的清迈,少不了进寺院,离不开佛教,泰国本身就是佛教国家,不了解一些泰国佛教的情况,就难以看得明白遍地的寺庙。这里转载一位网友的资料,他是作为交换生在泰国法政大学学习,在泰国待了一年时间。做了一个个人公众号“生活IN泰国”,以下就是转载自他的公众号。
“生活IN泰国”:泰国的佛教以上部座佛教 (Theravada) 为宗,因此佛寺的建筑形式与雕饰,与我们所熟知的汉传佛教(又称大乘佛教)不太相同。泰国佛寺建筑的基本架构源自于印度的宇宙观,有着固定的结构与分布,尤其是雕刻和壁画里的人物,多半来自印度神话和佛传故事,其背后都有欲传达的特定意义。
而且,兰纳地区直至19世纪才和南边的暹罗合并成一王国,寺庙的风格受缅甸、柬埔寨地区的影响较大,与泰国南方的曼谷或大城等地有着明显不同,因此拜访兰纳寺庙前,最好先有些准备,才能尽情欣赏其文化精髓。
首先,必须了解所谓的兰纳寺庙,其实是一群建筑的总称,包含了几个重要建筑:佛殿 (Viharn/Wihan)、戒殿 (Ubosot)、佛塔 (Chedi)、藏经阁 (Ho Trai)、钟鼓楼 (Ho Rakang) 和凉亭 (Sala)。
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佛殿 Viharn/Wihan
佛殿多半是木造长方型地基的房子,舒展宽大的屋簷上装饰著飞簷、Chofa 和小金伞。殿外尤其是三角楣和正面梁柱,总是经过细细的雕刻。佛殿是平日诵经与节日法会时的聚集场所,通常一个寺院里会有数个佛殿,有主、副和戒殿之分。佛殿的入口多半在东方,因为佛教以日升的东方为吉祥方位。佛殿里供奉著佛像,通常有一巨大主像,四周围绕着几尊较小型的佛像。
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佛塔 Chedi
佛塔应该是寺庙里最神圣的建筑,里面安奉著佛祖的遗骨、佛印或王族遗骸……等圣物圣蹟。佛教认为佛塔象征著佛祖之身,也是天与地的连线处,象征著佛教三宝中的“法”(dhamma)。佛塔建筑多半以红泥块或砖所建成,是实心而且没有入口的建筑佛塔原名来自巴利文里的 Chetiya,在古印度是安放王族遗体的纪念塔,而在泰国大约在7世纪时才由建立 Hariphunchai 王国的孟族人(Mon) 所引进,状似阶梯式金字塔,随着时间发展,与南方的大城地区常见的斯里兰式(方形底座为象群,上图),以及北方缅甸一带的钟型,互相融合与发展,形成兰纳地区常见的方形踞齿底座的钟型佛塔。然而,上述各种造型丰富的各式佛塔,都可在兰纳地区见到。
典型的兰纳佛塔的外观大致可分三个部分:底座、塔身和塔顶:塔座通常为方形饰以锯齿状,其上方的三层圆状代表天界、人界和地狱。塔身主体是安放圣物的地方,而主体上方的螺旋状象征佛佗的冠冕。塔尖包含最高的顶尖和下方的螺旋体,顶尖为荷花的花苞状,象征涅般,螺旋体为天界(上图左)。
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从清曼寺出来,已经快六点了,吃晚餐的时间到了,根据谷歌地图里事先收藏的,迅速找到附近的Blue Daimond蓝钻餐厅。经过一番比手画脚,还是把菜点上来了,对这泰国的第一餐,团队伙伴还是相当满意的。
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吃完去哪里呢?当然是逛夜市
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长康夜市是每天晚上都有的,我们一走到开头的这个Ploen Ruedee Night Market就停下来听歌了。
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Ploen Rudee Night Market夜市是一个国际美食公园,供应各种不同的美食,提供现场音乐和小型精品店。 Ploen Rudee夜市每日开放,是清迈最好的街头美食,在这个美食区有热门餐厅分店,包括Burger Box,Wrap&Roll,Mr. Milk Man和Le Gusto pizza。 除了国际美食外,还有很多泰国菜。 所有餐厅都围绕着市场外围,让顾客可以四处走走,一边听着动听的摇滚或蓝调音乐一边浏览美食。
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回到客栈,竟然还有夜宵!
汤圆的味道真是不错,虽然不饿还是得吃完,这一刻我意识到想在这趟旅行中减点体重下来,估计是不可能的了。
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11月29日 清迈古城一日游
早上六点多,几个人提前出门,打算去看看《泰囧》中出现过的布帕兰寺WAT BUPALAM,途中幸运地遇到出来托钵乞食的僧人,注意看,在托钵乞食过程中,僧人都是赤脚的。作为上座部佛教国家泰国很好地保留了一部分原始佛教的传统。
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科普一些泰国的佛教知识:事实上,佛教徒并不求助于神,认为神和人的区别只在于生命长短,同样得落于轮回;人的解脱在于自我的修行,最终达到涅槃,由此脱离轮回,解脱痛苦。学术界有观点认为,释迦牟尼佛开创的佛教和西方宗教不同,是属于无神论的。
上座部佛教流传的地区几乎都是全民信教的地区,这固然与当地的风俗习惯及历代诸王的护持有关,但佛教僧团所起到的表率作用也不容忽视。在传统上,上座部佛教寺院既是儿童接受传统教育的学校,又是当地村民社群活动的中心,基本上村中所有的会议、公共活动,都是在寺院中举行。作为上座部比丘,他们既是知识的代表及道德的楷模,又是积累功德的物件及道德理想的倡导者,他们充当着广大在家信徒精神导师和心理医生的角色。佛教的影响在上座部教区无所不在,几乎渗透到每一个人的生活方式、行为模式、价值观念、人生趣向等方面。——维基百科
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布帕兰寺和圣方寺
这座寺庙名叫布帕兰寺(Wat Buppharam),据说是一位缅甸掸族(缅甸的第三大民族)的柚木商人出资、并聘请缅甸工匠设计建立了它此殿,因此该殿屋簷部分有大量的孔雀造型(西双版纳的缅寺和民居也大多如是),属于典型的缅甸风格 。
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Wat Buppharam 布帕兰寺,因为一部《泰囧》而驰名,吸引了很多中国游客而来,所以我们要清晨来,避开上午的旅游团。
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孟达普 Mondop
这也是常见寺庙建筑,以方型或十字型底座,屋顶为尖锥状。这种建筑型式是从柬埔寨和缅甸传来,但在柬缅地区,孟达普 (Mondop) 是属于大型建筑的一个外突廊厅,但在兰纳和泰国其它地区,则为一种独立的建筑。这种宗教式建筑并没有固定功能,可作为藏经阁或收藏遗骨、重要物品等。上图这孟达普式建筑为布帕兰寺的佛殿之一。
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别看寺庙以前名不经传,人家已经500多岁了。庙里到处都留有岁月的痕迹。光是这个小木造僧院,有超过300年的历史。院内有座非常引人注目的大佛塔,跟别的佛塔不一样的是,这是一座缅甸风格的佛塔,塔顶金色部分约有1公斤黄金,里面存放著高僧的骸骨和头发。
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藏经阁 Ho Trai
藏经阁可说是佛寺的精神中心,里面收藏各式佛典。奉行上部座佛教的泰国,以纪录佛佗言行的三藏佛典为最高准则,藏经阁的重要性不言可喻。为了防止白蚁等蛀虫,藏经阁通常是建是池塘中央或是高架建筑,而且其主要走道通常设计成可移动式,用以防止窃盗。
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猜猜这是什么?
自动抽签机!
签文有泰语、英语和中文哦
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逛到7点,回客栈吃早餐。
看到布置的非常细心、精致的庭院,忍不住多拍几张。
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早餐后,全团一起出发,清迈古城
清迈古城并不大,天气不热完全可以步行走遍几个主要景点。
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第一站,通常都是从塔佩门开始的。
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上午计划三座寺庙:盼道寺、契迪龙寺和帕辛寺。
就在契迪龙寺隔壁,有个小而精美的“盼道寺”也翻译做潘道寺,规模虽小,却散发惊人的美丽,虽不如帕邢寺那般被尊为兰纳建筑明珠,却也在兰纳建筑中发出霭霭光芒。“潘道”这个泰文名称的原义为“千窑寺”,据说是兴建柴迪隆寺时,铸造大佛时需众多技术人员,这里便成了临时处所。
在潘道寺的主殿三角楣上,有个孔雀站在睡觉的狗上(下图),而狗正是Mahotra Prathet 的生肖,而且在面对正殿的右侧窗户上,也有一只狗。之后,直到1876年潘道寺才改为宗教用的佛寺。
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最精彩的是三角楣上的雕刻,上述的金色孔雀雕得极为立体,饱满的身子加上极细致的尾羽雕工,是难得一见的精品,而衬在黑色的原木上更彷佛跃然而出。而且,孔雀与猴子和狗,以弧状线条形成完整的三角形,布局精巧。再仔细看看,三角楣下的横楣 上,雕了各种姿态的荷花,从苞待放到盛开,至凋萎枯零,荷花的百媚姿态,从柚木里跃然而出,简直精彩到了极点。
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契迪龙寺 Wat Chedi Luang 和清迈城市柱
引自“生活IN泰国”:契迪龙寺 (Wat Chedi Luang) 可说是清迈最高大,也最重要的寺庙,原因之一就是清迈城市柱(Sao Inthakin) 现存放于柴迪隆寺,据说因陀罗神 (Indra) 曾在此为清迈祈福,每逢城市柱节,人们都会供上鲜花、蜡烛和馨香,祈求繁荣与丰收。而在供奉城市柱的圣殿前,有三棵清迈树 (Dipterocarp Tree),人们相信若其倾倒,清迈会有大灾难。
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城市柱殿,女性不能入内,里面的壁画非常精美。
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主殿
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主殿两旁挂了许多“祈愿条”,可以把自己和家人的名字写在相应的生肖旁边。
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引自“生活IN泰国”:1545年的一场连日大雨加上大规模地震,使得高84米的契迪龙主塔顶端崩塌至60米,虽然如此,这建筑依然是清迈市区里最高的塔状建筑。高塔的四周有大象围绕,呈现斯里兰卡式风格,但阶梯则由来泰国常见的纳迦蛇神守护:异常高大的五头蛇神雕像,加上高高的冠宇,仰望十分震摄人心.
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帕辛寺 Wat Phra Singh:兰纳建筑明珠
引自“生活IN泰国”:帕邢寺可说是兰纳寺庙建筑的经典,细细雕琢的屋宇,静静绽放着明珠般的光辉,值得你慢慢品赏。1345年由明莱王朝第五世国王 Pha Yu 为了奉祀其父王 Kham Fu 而兴建。帕邢寺名字里的 Singh 来自巴利文的Singha,指的是“狮子”,因为寺中最重要的镀金铜佛造像来自于“狮子国”斯里兰卡,而斯里兰卡型式的佛像都以 Singh 为名。这座斯里兰卡佛像为1477年西双版纳的庙宇所捐赠,现存于莱坎殿 (Vihan Lai Kam)。
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这是帕辛寺的 藏经阁 Ho Trai, 许多人称之“兰纳建筑的明珠”。其上层为木造建筑,下层为砖造敷泥,众多仙女罗列、姿态各异:或动或静,衣带飘飞,彷佛要直接跃然而出,是清迈寺庙艺术的代表作。而往上进入藏经阁的扶梯上 Makara 神兽吞食狮子的扶梯,也是很少见的造型 (上图左下);只可惜藏经阁本身不开放参观。
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中午,就在附近著名的“发清海南鸡饭”,同样是海南鸡饭,跟槟城的“伍秀泽”还是有些差距的。
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三王纪念碑和兰纳艺术文化中心
有的小伙伴对这个不是很感兴趣,所以我们几个进去参观了半个小时左右。其实中午吃完饭,如果外面太阳太大,还是很适合在博物馆好好看看的,可以更加深入地了解一个地方的历史和文化。
还是引自“生活IN泰国”:清迈原是古兰纳 (Lan Na) 王朝的政治文化中心,而兰纳的字面义为“万顷稻田”,由此可想象,当时该是个如何富裕强大的国家呀!
兰纳的开国君主是来自于北边清盛 (Chiang Saen) 地区的明莱王 (King Mengrai) ,他的母亲是西双版纳地区一个城邦的公主,而父亲则是清盛国王;1259年,明莱王继位,领导兰纳和西双版纳傣族人民,共同抗击来自蒙古的侵略,赢得民心,继而建立兰纳王朝,定都清莱。1291年,明莱王击败哈里朋猜(Hariphunchai,现在的南奔)后国土往南扩大,于是决定迁都,于1296年开始建立清迈城。
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清迈城的兴建
根据传说,清菜王和南蒙王与兰甘亨王为了建立新都城而勘察了众多地点,而他们选择清迈这个地点是基于下列七个祥瑞之兆:
1. 有对白鹿母子,从北方的森林走到建城的地点住下。
2. 白鹿母子与狗群相斗而胜,将狗群逐出。
3. 在三王勘地时,看见有只大如马车轮轴半径的老鼠,带领4个跟班,跑进一株榕树洞里。这棵树也成了清迈市的象征。
4. 清迈的西边为高地,地势往东倾斜,因此市区不会积水泛滥。
5. 从素帖山有条河流,先往北,再往东、南、西,节节往下流。兰纳人认为四面都有河流经过,取水容易,是建城的好地点。
6. 东北方有个有湖泊,被认为是众敌归顺的象征。
7. 平河流贯城市的东边,也流经传说中佛陀沐浴的地点。
虽说这些条件看似迷信,其实却也显示了清迈为一个具有背山靠水易防守, 同时靠近水源人民生活便利,再加上有平河作为交通和贸易的动脉……等种种优势的建城好地点。
清迈必体验之SPA和泰式按摩:Fah Lanna Spa
从三王纪念碑到我们预定的华兰纳SPA馆,走路几分钟就到了。马蜂窝预订了14份泰式按摩2小时。
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一看外面的环境就非常舒服了,一进入先来一份迎宾饮料,然后要填一份个人资料,包括身体是否有不适合疾病情况等,以及按摩的力道要求等等,让人感觉很专业!
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2个小时的泰式按摩,非常棒!每人小费50泰铢。
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机场提车,夜探素贴山-双龙寺
预定的车子是下午5点提车,我们四人去提车,其他人先回客栈,做双排车到机场1号门旁边的THAI RENT CAR柜台,忘记列印提车单了,临时从邮箱里找出来给客服人员看,每部车要刷5000泰铢保证金,然后拿着单子到停车场提车,这样一番折腾,等回到客栈去接她们,都已经六点左右才出发素贴山,晚上的双龙寺别有一番韵味,天黑后寺中渐渐亮起彩灯,庙外供奉的烛光点点,美不胜收。
原计划上山之前,路上要去参拜Kruba Srivichai Monument,泰国很多当地人来这里供奉,他也是泰北第一高僧,与阿赞多齐名,都是伟大的僧人!在清迈动物园旁边,前往素贴山的路上,值得一去的地方。
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注意事项:从素贴山山脚到双龙寺约40分钟车程, 晕车的人建议准备晕车药;
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11月30日,清迈蓝庙——推荐必去!
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今天的主要目的地就是蓝庙,注意了,清迈蓝庙不同于清莱的蓝庙!!!恐怕有80-90%的游客分不清楚清迈和清莱的蓝庙,估计大部分去的都是清莱的蓝庙,从我们到了清莱蓝庙看到的旅行社大巴和人流足以证明这一点。
清莱蓝庙(Wat Rong Suea Ten):位于清莱市区3.5公里处,是新修建的,规模较小。
清迈蓝庙(Wat Ban Den):位于清迈北部50公里的Mae Daeng郊区,是一座有百年历史的古庙,规模巨集大。
清迈古城开车到蓝庙要一个小时,但是请相信我,绝对值得一去!评为泰国最美的寺庙之一,也毫不为过。
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清迈蓝庙在公元1894年(泰历2437年)便已建造落成 ,早有一百多年的历史, 是当地Mae Daeng区居民的信仰中心。
1991年,泰北的一位万人敬仰的高僧路过此地并落脚该寺庙, 他的信徒遍布泰北各地,就连山里的少数民族泰雅族以及长颈族等都对他敬仰有加。当地信众纷纷前来膜拜,并捐献财物。随着捐献的财物越来越多,高僧决定把这些钱用来建设寺庙,20多年来,从当初的小寺庙变成了如今清迈最大的寺庙之一。
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在蓝庙,你可以看到非常多奇特的动物雕塑,它们看起来“四不像“,有大象的鼻子和象牙,蛟龙的头颈,禽类的身体,这些将瑞兽组合而成的图腾兽是蓝庙的守护神兽
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最殊胜、最庄严的是后面的塔林,十二座佛塔聚集在一起,代表着十二生肖。
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从蓝庙出来,本来想赶回清迈宁曼路一带觅食,不料却看到路边一个度假村,顿时掉转车头进去看看。
里面环境确实挺高大上,风景非常漂亮,餐厅就对着千顷稻田,令人心旷神怡啊!
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网友的评价:Phusanfah度假村是位于稻田中间的一个不错的度假胜地。你可以借用自行车并在场所周围骑自行车,但它太小而不够有趣。游泳池和餐厅区在晚上点亮,并提供舒适的氛围。
度假村由沿稻田边缘放置的小木屋组成。卧室和阳台的美景。由于一些奇怪的原因,一个巨大的金色辛哈雕像被建立在田野中央。
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如果打算拍摄清早或傍晚的蓝庙,预算也比较充裕的话,我会来这里住一晚。
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悟孟寺和界遥寺
下午,一部分成员去逛MAYA购物中心,我们另外几个去探探悟孟寺和界遥寺
WAT UMONG 悟孟寺是清迈很特殊的一座寺庙,不但造型与众不同,隐修的传统也十分著名,甚至开设了英语清修班,吸引不少西方人士前来修行,公元1297年明莱王选择了“11丛竹子处”建造寺庙,因此当时这寺庙名为Werukattatharam,也就是11丛竹子的意思。同时,明莱王邀请了一些来自斯里兰卡的隐修派高僧进驻于此,将此处打造成当时的佛学重镇。
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这根阿育王柱,虽然是后来仿造的,但却能让后人想象原版的风采。
四只狮子面朝四方,上面是一个车轮,象征著佛法远播四方。
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到了国王King Keu Na时期,院区打造了一些砖造如隧道般的建筑,在里面设了多处神龛,这里也因此改名为 Umong,也就是隧道的意思。
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位居密林里的界遥寺(Wat Jed Yot,又译 Wat Ched Yot),散发著隐居的清幽,由于占地广大、绿荫成林,加上为了佛学大会而兴筑的建筑,不但建筑型制独树一格,更有着精美的泥塑,很适合多花点时间逛逛,细细品味。
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界遥寺是兰纳王朝第12代君王:提洛卡拉王 (Tilokkarat, 1442~1487) 于1457年为庆祝佛诞二百年纪念而兴建,同时也为 1477 年在此举行的“佛学第六次集结大会”准备场地。
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甫进界遥寺,就会看到一棵巨大的菩提树,代表着佛陀的悟道与证道,而正面对菩提树的是主殿(上图左),其建筑型式是模仿自位于印度的摩诃菩提寺(Mahabodhi)也就是在佛成道之处所建的佛寺。主殿的底部为巨大的方型基座,底座上立著7个形状各异的小塔,每个都像缩小版的尖塔型佛寺,造型十分独特。
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看看这是什么鬼翻译!
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晚上,安排了MAYA购物中心自由购物,牛仔裤比国内便宜一半以上,有的老款断码5折清仓,走过路过不要错过!
这家购物中心,相当大一部分是中国游客,看了谷歌上的评价,也是天壤之别啊
比如有的这样说:很全的购物中心,从小店到电影院一应俱全,值得一提的是MAYA总会有各种打折,对中国游客也很友好,是来清迈逛商场购物的很好选择
有的:专为中国人开的,进去就跟进了王府井一样。同样的商品比外面有些贵一倍还多,就这很多药妆店都挤不动。果然是人傻钱多。另外,再次强调,在清迈,欧美人都不给小费,一个发展中国家的给的叫一个起劲。我觉得那些让给小费的攻略都是旅行社的人写的吧?
所以,如果打算血拼一番的话,还是对该商品有所了解,确实有价格优势才出手?
买得多一些的话,记得拿出护照让店员开退税单。
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上了一次卫生间,心情顿时有些沉重
希望咱们同胞们,争点气啊!
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12月1日,清莱白庙、夜市
清迈到清莱,单程190公里至少3个小时车程,如果是报清莱一日游的朋友们请慎重啊
实际上清莱不只是看白庙和蓝庙,周六晚上的夜市也很特别哦
今天就是周六,我算好好的
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前面的车抛下我们,结果错过了这里,哈哈哈!
一个类似咱们高速服务区的地方,竟然有温泉!而且是免费的!
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这家店是一位槟城的华侨来开的,来都来了,当然得品尝一碗!
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槟城的白咖啡也不可错过
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喝杯咖啡,吃一碗燕窝,再泡泡脚,幸福感瞬间爆棚了
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由于这样耽搁了时间,前面的车早我们将近一个小时到达预订的餐厅,没错,这家餐厅需要提前预订的。
Chivit Thamma Da餐厅——清莱的No.1
据说Chivit Thamma的意思是“简单生活”
看看网友是怎么评价的吧!
到目前为止,清莱最好的西餐。气氛非常好,有很多树木和河流。楼上装饰精美,书架和古老的手工艺品。 100%建议您在访问时去两次。
这间餐厅 , 大胆一些说 可以说是清莱的朝圣餐厅.
拍照就是美美的 , 当然,价格也一定比市面其他餐厅要高。
来这里 就是吃环境. 来这餐厅 务必要白天来 , 这样才不会浪费餐厅室外环境. 还有 , 清莱蓝庙就在这餐厅的路口 , 最好安排在同一天游览跟用餐.
要求订位,电话:+66(0)81 984 2925
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吃到下午三点多,依依不舍地出来,清莱的蓝庙就在附近,走路也只需6分钟。
由于昨天去了清迈的蓝庙,说实话,清莱的蓝庙虽然名气更大,但实际上规模和精美程度比不上清迈的蓝庙。
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接下来就是去清迈白庙了,这个应该不用说,每个去清莱的游客都会打卡的地方,甚至许多游客就是专门为了瞻仰白庙而来清莱的。
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进入白庙核心区,现在需要买门票了,价格也很便宜,外国人好像是50泰铢。
记得千万不要走回头路!
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注意看!上图的“鬼手”中,有一只手上还有涂红色的指甲
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清莱夜市
只有周六晚上才有,中心是75 Anniversary Flag and Lamp Park。
清莱古朴的夜市。你可以找到从服装到纪念品的所有东西,各种美食就更不用说了
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路牌都有中文耶
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我们的小伙伴们也忍不住下去跳一曲
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12月2日 清莱—帕府—彭世洛
行程大约438公里,大约需要6个小时。
计划中午在帕府市区用餐,买当地的蓝染衬衫
住宿:德王通自然公园度假村 (Natural Park Resort de Wang Thong)
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凌晨六点多,我还是习惯性地早起,约上几位起得来的小伙伴,清莱市区走走看看。
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僧众已经托钵乞食回来
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回到客栈,和大家吃完早餐,9点出发,还有3个小时的车程才能到帕府吃中午饭了
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到了帕府市区,就要找吃的了,原来标注的地点有错,就在附近找了家看起来不错的,Pan Jai Restaurant,烤鸡味道不错,更不要错过饭后甜品——很像我们闽南的四果汤啊
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吃完再次上路了
再去彭世洛之前,还有一个景点Wat Phra That Su Mon Tue Mongkol Khiri或者叫做Wat Phra That Sunthon Mongkol Khiri Samakkham,一座建于1977年的新寺庙,但是挺有特色。
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刚停下车,就看到这尊卧佛,很大很庄严,长度至少有50米吧
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大殿门前的两尊门神非常有趣!
一个在打盹,一个睁大眼睛
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大殿内的壁画很有特色,描绘了许多地狱和饿鬼道的场景。
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很奇怪的是,寺院的佛塔旁边竟然有一座士兵的雕像?!
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从寺里出来,继续开了两个小时左右,才到达我们预定的“旺通度假村”
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12月3日,碧差汶——“悬崖上的玻璃寺庙”
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帕颂桥寺:Wat Pha Sorn Kaew 座落在峰峰相连的碧差汶府海拔830米的考科山山顶,非常美丽壮观。这里也是泰国佛教研究和冥想的中心,每天都会吸引许多信徒前来朝圣。
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车子一停下来,大家都感觉昨天晚上应该来住在山上,确实如此,碧差汶可是号称“泰国小瑞士”,气候凉爽,很多泰国当地人从曼谷开车4-5个小时来到这里度假的。
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这绝对称得上是一个五星级的景点, 将来必定大放异彩, 寺院建在群山环绕的大自然中, 主要看点有两个, 一是以 500 万件各式马赛克砖, 陶瓷器铺装外观的佛塔, 另一看点则是在旁边的一座寺院, 屋顶有五个大小高低错落紧挨的巨大白色坐佛 。
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【帕颂桥寺】的泰语意思是{悬崖上的玻璃庙宇},寺庙表面都是被精美陶瓷、珠宝镶嵌,还有宇宙星辰图案所覆蓋。
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这里的许多瓷器几乎可以称得上是古董级别的,也都镶嵌的寺院的墙上,虔诚的佛教徒都是非常愿意把最美好的东西供养三宝。
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“佛教认为只有不追求世俗的财产,才能达到涅磐的境界,于是有无数佛教徒从泰国各地到此捐赠宝石及首饰”。
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大家都被庄严无比的帕颂桥寺所吸引,虽然时间才十一点不到,完全可以赶到彭世洛市区去吃中午饭,而且是我早已物色好的非常棒的餐厅。但是看到大家都不想那么早离开这个美丽清凉的地方。我们决定附近逛逛,再找家餐厅慢慢吃。
网上可以看到一家网红咖啡厅Pino Latte Resort & Cafe
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这家谷歌上评价也很不错。貌似翻译成中文可以叫做“达摩餐厅”?
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咖啡厅门口,一边是达摩祖师,一边似乎是诸葛亮?
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虽然名称和外面的两尊雕像感觉有点中国风,实际上里面的菜系完全是泰式的,更没有中文选单,也没有会说中国话的服务员。
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在离开之前,别忘了带一杯咖啡
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总结一下,下次再来这样安排:
从曼谷或清迈开车,都需要3-4百公里哦!但是一个字:值!
入住:Kiri Pura Resort基里普拉度假村,只有8间客房,价格旺季要1千人民币哦!
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好了,接下来就是我期待已久的素可泰了,世界历史遗址。
183公里,两个半小时。路宽车不多,一路上开得很舒服。
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这家虽然也叫客栈,可是非常抢手哦!
谷歌评价4.7
AGODA评价8.8,而且价格实惠,标准小木屋只要200元左右,当然是人民币。
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关键是服务好,简直是五星级水平,前台工作人员非常热情、耐心细致地给我们14人办理入住,由始至终都面带微笑,而且很贴心地为我们准备一份中文的攻略,周边餐厅推荐、景点介绍、交通方式等等,实在是泰国最贴心的一家!
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晚餐,就是按照推荐的第一位Junshine Restaurant
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心满意足地吃完,该到处逛逛了!
去看看素可泰老城区的夜景吧
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Wat Traphang Thong 恰旁通寺
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12月4日 六百多年的沧桑——素可泰遗址公园
素可泰历史公园Sukhothai Historical Park只占据素可泰遗址的一个部分,被列为世界遗产,其中一些著名的寺庙遗蹟让人惊叹,包括玛哈泰寺Wat Mahathat,西沙瓦寺Wat Si Sawai,沙西寺Wat Sa Si,金池寺Wat Trapang Thong。虽然园内遗址众多,但你不用担心记不住这些寺庙的名字,因为公园很小,进公园时也会发给你一张地图,骑车绕来绕去很容易就把他们找到并认出来。
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早上也是六点左右就要出门去看日出,标注的萨潘欣寺,却没找到,误入另外一个小寺庙遗址。
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日出之后,不甘就这样回去,顺路去了西春寺。
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等回到酒店,吃了早餐,再召集大部队一起,今天上午就是素可泰历史遗址公园的中央景区。
第一站:玛哈泰寺
名为Wat Mahathat(วัดมหาธาตุ)的寺庙,在Ayutthaya和Phetchaburi等各个地方也有,一般是有着大舍利塔的寺庙可以被称为Wat Mahathat,意为佛塔。玛哈泰寺是素可泰最重要的寺庙。
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要想看懂素可泰,不得不了解一下泰国的历史,大致可以分为这几个阶段:素可泰王朝——大城王朝——吞武里王朝——曼谷王朝。
素可泰城原为高棉人管辖范围,,传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王(King Phra Ruang),他是那伽女神与一位国王的孩子,具备大智慧及法力,深受百姓爱戴,1208年登基,开启素可泰政权时代,但受历史学家公认的说法是,1238年两名泰人将领坤邦克览滔及坤波孟成功独立,建立素可泰王朝,坤邦克览滔被拥立为室利膺陀罗铁(King Sri Intratit),成为首任泰王。
虽然同期多个泰国王朝相继成立,但素可泰仍被视为泰国首个王朝,是对泰国文化有着重要影响,见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。
素可泰王朝中,第三任泰王兰甘亨(Ramkhamhaeng)有着崇高威望,1278年登基后,被视为素可泰的黄金时代,期间有古蹟载有泰文,因此泰人深信泰文是由他所创,其势力范围由今日的缅甸、寮国申展至马来半岛,但对周边地区的管治能力时有虚空。
一般相信兰甘亨以高棉与孟族(Mon)的文字为本,创立泰文字母,成为第一位留下碑文记述的君王,他当时亦与兰纳王朝的曼格莱王(King Mengrai)及帕尧王朝(Phayao)的南蒙王(King Ngam Muang)缔结互不侵犯条约,维持近百年和平,亦曾派使节到当时的元帝国,引进锡兰的文化与艺术,其中锡兰的上座部佛教对今天泰国影响深远。(清迈的三王纪念碑,纪念的就是这段历史)
早年素可泰王朝,人民称君王为大父,称官员为小父,展现家国融合,人民有权自由就业、住处与拥有私人财产,若有冤屈可到宫前响铃申诉,由君主亲自主持审判。
1365年至1378年,素可泰成为大城王朝的藩属国;直至1438年,素可泰最后一名君王逝世后,王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省。
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在这里,遇到欧洲的旅游团
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景区里,可以骑自行车或摩托车进来,也可以乘坐景区电瓶车,当然在11-2月份天气比较凉爽,步行也没问题,除了这几个月,其他时间就不推荐步行了。
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西沙瓦寺,有着浓厚的高棉风格,素可泰历史公园中最具特色和美丽的寺庙之一。
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Wat Sasi 沙西寺,坐落在池塘中央,也是重点推荐的,佛像造型极其优美,令人内心如饮甘露一般地清凉。
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旁边有个小亭子,可以静坐休息。
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吃了午饭,又睡了午觉,结果出门太晚了,顾著加油,错过了看玛哈泰寺的日落。
晚餐,就在恰旁通寺(或者称为金池寺)对面找了家泰国餐厅,没想到味道很不错哦,价格也非常实惠。
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12月5日 素可泰日出—供僧—南邦—清迈
今天再次五点多起床,不想错过素可泰的日出了,有了昨天的经验教训,很快就找到萨潘欣寺,停好车还要走两三百个台阶才能到达观赏位置,静静等待着
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下山时,别忘了风景也是很美的。
寺庙的名字,源自于要登上这座小平台,必须要走过一条石阶,这条通往山间的石阶由形状各异的原石铺砌而成,被当地人称为“石桥(沙潘欣)”,也是这座寺的特色,信徒们要走完这条石阶才能到达佛祖的脚下,似乎内涵隐语。
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感受佛教传统——供养托钵僧众
赶回市场附近,看见一大群人排队,太好了,期待的供养托钵乞食僧众的机会来了!
按照昨天晚上打听好的,在路边小摊买一些供品就可以参与了。
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之前看过许多素可泰的游记和攻略,都没有介绍到这个,看来我这篇游记填补了这方面的空白啊,希望大家来素可泰务必早起,不管有没有宗教信仰,都不要错过这样难得的机会。要知道,很多人去寮国的琅勃拉邦也是为了体验供僧。
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素可泰——南邦
带着满心欢喜,回客栈收拾了行李,准备回程了。素可泰到清迈也将近三百公里,五个小时的时间,如果坐大巴的话,要六个小时左右。我们还有计划路过南邦,拜访南邦最有名的大佛塔寺。如果时间允许的话,还是想南奔府也看看。
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南邦 Lampang
位于泰国北部,在清迈的东面,是泰北第三大城市,历史悠久,由孟族的哈利班超王国在七世纪建立,后来经历了兰纳王朝,加上在17-18世纪曾经被缅甸统治过,在20世纪初更是泰北的柚木工业中心,所以在南邦有很多历史建筑,也可以看到很多缅甸式的寺庙。
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南邦市(Nakhon Lampang นครลำปาง)是全泰国唯一还有使用马车(รถม้า)作为交通工具的地方,有马车之城(เมืองรถม้า)之称,可以乘坐马车漫游南邦欣赏市内的景色。南邦市的标志是白公鸡,在市内可以经常看到它的踪影,相传当年佛祖前来南邦时是清晨时份,因陀罗(Indra) 因为担心民众还在睡梦中不会起床为佛祖施斋,于是化身成白公鸡去唤醒众人,后人为纪念此事将白公鸡用作南邦的标志。
在南邦乘坐马车巡游肯定是一个难忘而浪漫的体验。
建议早上或下午4点后在不太热的时候乘坐马车。
Horse-Drawn Carriage 马车巡游,如果是在市区可以分为小圈、中圈或大圈,价格不等。似乎是100、150、200泰铢。
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Wat Phra That Lampang Luang位于南邦的Ko Kha区,即古南邦城的位置,建于1476年,是府内最出名、历史最悠久的寺庙,亦是泰国最古老的木造寺庙之一,一座传统的兰纳建筑。寺庙座落于小山丘之上,四周由城墙包围,更有护城河,所在位置曾是哈利班超时期女王Cham Thewi建造的军事要塞。
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由于泰国人会以寺庙建立的年份配上十二生肖,并深信前往与自己生肖相同的寺庙许愿会特别灵验,而Wat Phra That Lampang Luang的代表生肖便是属牛,所以寺内会见到大大小小各式各样,由信众奉献的牛雕像。
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为什么有这么多鸡呢?
回来后查到南邦原来还有“鸡城”之称!其旧名为KhelangNakhon及GukgutaNakhon,Gukguta意为“鸡”之意。
据说往昔佛祖来南邦,时值清晨多数民众仍在睡梦中,天神因陀罗(Indra)担心民众尚未起床,无法为佛祖施斋,便化身为白公鸡,啼叫唤醒众人。为纪念此传说,南邦市以白公鸡做为城市标志,市区内也有诸多公鸡标志,像是街道上、火车站、寺庙内的梁柱上、日用器具的碗等,都可见上面印着昂首挺胸的公鸡图案,南邦市公鸡之城的称号也不胫而走,公鸡可说是南邦的吉祥物。
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南邦市区内可见公鸡的踪影之外,绘有公鸡图案的公鸡碗,既展现南邦瓷器之都特色,也彰显南邦公鸡之城称号。南邦的手工艺品甚具名气,著名的公鸡碗就生产于此,据悉南邦的高白土瓷土与中国闻名的瓷都景德镇的高岭土极为相似,是制作瓷器的优良基石,宋代时即有来自中国的制瓷工匠至南邦制作瓷器。现今,南邦以瓷器闻名,这里也有陶瓷工厂及博物馆,游客可参加工作坊的工艺制作活动,体验亲手制作瓷器的乐趣。
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Wat Phra That Lampang Luang 南邦栾寺,或者翻译为南邦大佛塔寺, 泰国北部最美的寺院。
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这是南邦府一座无价的寺庙,是最完整的木制寺庙。
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主殿后方便是一座45米高的佛塔,建于1449年,顶部是以纯金打造,塔身以青铜修饰,佛塔内藏有佛陀的头发舍利。根据传说,佛陀曾在大约2500年前访问过该地并留下了一根头发,现在已经供奉在寺庙的大佛塔中。
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寺庙正门是一条长楼梯,设有一对那伽,穿过拱门后便是主殿(Wiharn Luang)。主殿是开放式的设计,由多条木柱支撑,屋顶是三层层叠式,典型的兰纳建筑风格。主殿供奉的青铜佛像Phra Chao Lan Thong (พระเจ้าล้านทอง),是于1563年铸造。屋簷下的围板上绘有壁画,描绘佛祖前世之一的本生经。主殿旁有一棵千年菩提树,树龄相传已超过2500年,是南邦的幸运树。信众会手持长木尺来许愿,并挂在树上祈福。
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在南邦除了可以参观缅甸式寺庙,旺河旁的老街、旧建筑外,府内的自然景观也很多,其中包括位于山峰之上的Wat Prajomklao Rachanusorn、藏身在密林中的碧绿水池Lom Phu Kaew、位于海拔1517米高的南邦-清迈交界点Kewfin(กิ่วฝิ่น),除了可以看日出日落,在冬季可以看到泰国樱花、在Chae Son National Park内的温泉以及在2月初时开花的野生白兰花海、位于Mae Moh矿场旁的Mae Moh Botanical Garden,在11月份更可以看到金黄色的花海等等。
可惜时间不够,只去了南邦的大佛塔寺,其实南邦也值得再去慢慢感受。
有兴趣要去南邦的朋友可以看看“慢游泰国”的文章。//chanho85.blogspot.com/2018/04/tha-ma-o.html?showComment=1545260608112#c7429876640284922893
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5日晚上至7日早上住 桑帕科伊别墅 (Villa Sanpakoi)
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12月6日 丛林飞跃、女子监狱SPA、告别晚宴
丛林飞跃是清迈十分出名的专案,当中有五家是人气高居的:
Flight of the Gibbon/Eagle track/Jungle flight/Dragon flight/Skyline adventure
在清迈茂密的丛林中飞翔,天空仿佛触手可及,耳边风呼呼而过,你可以尽情地尖叫,这是多么刺激的事情。来到清迈,千万别错过这最好玩的丛林飞跃了。
我们定的是 清迈原子飞车 Jungle Flight 丛林飞跃 (丛林之光长达1000米索道+1110米JF3云霄轨道+双钢缆安全系统+赠送纪念T恤)//www.mafengwo.cn/sales/2347162.html
上午8点到酒店来接
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Good View餐厅是外国人和泰国人非常受欢迎的聚会场所。有非常响亮的现场音乐进去了感觉像是酒吧一样,地方非常大,里面和外面都有很多桌子。他们有很多食物可供选择,特别是泰国菜。
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12月7日 清迈—长沙—泉州
早上5点30分出发清迈机场,马蜂窝赠送的送机服务,早早就到酒店了!
8:20起飞,12:05到达长沙,机场还WIFI,租车自驾长沙市区找个地方吃饭,随便逛逛,18:00还车,19:15长沙起飞,20:45到达泉州。
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总结和计划:
泰国,是一个去了还想去的国家,因为祂景色优美,不管是南部的海岛,还是首都曼谷的众多购物中心,北部清迈的小清新,还有素可泰、南邦、大城等历史文化古城都充满了魅力,价格又那么平易近人,像我们这次10日的旅行,机票、住宿,吃喝玩乐,不算个人购物,每人总费用也才6000元左右,相比之下,可能仅相当于去日本或欧洲的三分之一吧,当然,日本和欧洲也是想去的。
想再一起去的朋友,也非常推荐大家去泰国北部,尤其是喜欢自驾游的朋友。
接下来,下一站准备去哪里呢?
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