国家宝藏台湾行——（上篇）瑰宝台北

士兵的行进，全部是超～级～慢～动～作～～～

全过程持续了不到20分钟吧，换岗结束了。
我们身后是一群日本旅行团，几个日本大叔频频的说：斯果衣（厉害）——斯果衣——
姐和小伙伴交换了一下眼神：切——哪有我们国旗班帅啊——这高矮不齐胖瘦不一的，就不能找几个身材一致的卫兵吗？

老蒋坐像前面就是开阔的广场，大概是让老蒋可以天天看着他的子民吧。
只是这里修的还不够高，怎么望，也望不见他的故乡。
面前的两座建筑，左侧的是“国家戏剧院”，右侧是“国家音乐厅”，都是台湾最高阶别的文化演出场所，共称“两厅院”，两厅院是独立运营的，不归中正纪念堂管理。

沿着台阶慢慢走下来，天色已经黑了。回看纪念堂，高高在上的老蒋有点孤单。

这个牌坊是正门，正面的门匾是“大中至正”，背面是“自由广场”，作为重要的地标建筑，这里也曾发生过不少重大事件。
迷弟感叹道：“看看这个纪念堂，再想想北京那个纪念堂，感觉这两位争斗了一辈子的对手，死后较量还在持续之中啊。”
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天上浠浠沥沥下起了小雨，回到台北车站接上另机飞来的小伙伴糖糖回到酒店，安顿好已经21：30了。
小伙伴们决定去夜市，可是迷弟已经饿得要吃人了，为孃的当机立断，让小伙伴们去夜市，姐这边先喂饱迷弟的肚子。
然后，姐忽然发现一件非常可怕的事——
台北的餐馆21：00之前几乎全都已经打烊了！地图上已经找不到正在营业的餐馆！
什么情况啊？台北的餐馆都不加班的吗？北京这时候才刚刚开始上座啊同学们！
当下，也顾不得贵不贵了，只要找到能吃饭的地方就行，终于找到一家位于楼内二层的日式居酒屋，听人家说还营业，就毫不犹豫的坐下点餐了。

迷弟最爱的鲑鱼亲子丼

姐点的炒乌冬

相当不错，量大，味道好，又是迷弟喜欢的日料，这下子喜笑颜开了。
吃饱了结帐，含15%服务费共花了1000台币（220人民币），这是我们俩在台湾整个行程中吃的最贵的一餐了。
前方小伙伴陆续发来了饶河夜市的美食：

这个饼味道相当不错，推荐！

鲁肉饭

烤鱿鱼，贵且难吃！

汤是微甜的，还不错。

大肠包小肠，味道和肉棕子差不多。

烤杏鲍菇，味道尚可，可以尝试。

吃饱喝足，第一天结束了，睡觉，期待明天的台北故宫博物馆。

酒店提供的早餐，一般般吧，今天时间紧，早上吃饱很重要。
吃完了出门，今天是周六，总统府免费开放参观，而且离我们的酒店很近，于是第一站就奔总统府了。
拐过街角看到一家雨伞店，还没开门营业，但是能感受到店主人的幽默感十足。
（注意旁边一行小字～）

这就是台北的总统府，十分有历史感的建筑，建成于1919年，已经有近百年历史了，还是台湾日据时期日本人修建的，当时是总督府所在。从那时起，这里就一直是台湾政治权力中心。
参观总统府的入口，在西侧博爱路那一侧，排队的人不少，凭有效证件进入即可。
入内后，安检是比较严格的，每个人携带的包都要开启检查，液体要喝一口以示没有问题。
不知为何安检的帅哥一直和姐讲英文


那姐也只好一直和他讲英文


。

总统府并不是全部可以参观的，每一次开放的区域不同，要视当时的使用情况而定。
入口处的举架颇高。

正对入口处是中华民国第一任总统孙中山的半身像。

压毯的徽志是梅花图案。

这个大礼堂叫“经国厅”（马英九命名的），电视上经常会看到，新总统宣誓以及重大资讯释出都是这里了。

刚出了大礼堂，正举著单反拍拍拍的bobo同学，被一位工作大叔叫住，原来大叔是个摄影发烧友，对bobo同学的单反镜头产生了兴趣，一通的交流，姐偷笑不已，得，你们慢慢聊，姐先前面蹓蹓。

总统府内部很简朴，卫生间还很简陋。

有一个中庭，花木茂盛，可能是平时用来散步的，脑补了一下，如果能碰上小马哥就好了

这是专属老蒋的荣玉大勋章，质地是玉石与珍珠等镶嵌而成。

两枚玉治玺印。

这里摆放著一张办公桌，姐好奇的询问工作人员，被告知这是陈水扁用过的办公桌，后来马英九上任，因为小马哥腿长，就将桌脚垫起来使用；小英上任（原话哈）时，因为个子小就撒掉垫脚，然而还是够不到，于是只好为她再制作一张办公桌，这张桌子就闲置了搬到这里。
呵，无非是勤政廉政节俭的意思吧。

墙上是9位历十四任的总统照片。

离开总统府，步行到不远的国立历史博物馆参观。这个博物馆在台北的植物园内，环境非常好，空气很清新，加之周末，不少市民在跑步。

你还记得台北植物园的夏（下）雨荷吗？

寒鸭戏水

然而，我们沿着路走到撞了南墙，也没有看到博物馆的影子，而地图上明明标示已经到了。赶紧问了一位工作人员，人家说我们已经走过了。哈？
这个通道就是通往博物馆的。你不是逗我吗？这怎么可能不走过……

bobo同学叹了口气，嘀嘀咕咕唸叨：有小口，仿佛若有光。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗……

哈哈哈，果然豁然开朗，这里才是正门。

庭中有小桥流水什么的，都不值得看，忽然看到岳武穆壮言在此，迷弟微笑，曰：这是竖给谁看的呢？

大门仿照汉阙造型修建。

馆内不许拍照，此处无图——

来之前看介绍馆内有不少藏品，“原河南博物馆托国立故宫中央博物院联合管理处代管运抵台湾的38箱文物及第二次世界大战后日本归还的51箱文物拨交文物美术馆典藏”，包括安阳出土的铜器；洛阳出土的先秦绳纹陶；六朝的唐三彩等。然而，参观完之后比较失望，藏品很少，缺乏重量级藏品，诺大一个博物馆，没什么可看的。
于是，去吃饭，吃饱了下午逛故宫。

一个店铺旁边精致的小景

迷弟说：怎么感觉好像在日本？除了招牌上不是日文，其他的都好像啊！
为娘说：台湾被日据50年，殖民地的文化和统治思想在台湾打下的深刻烙印可不是说笑的，影响了两三代人，一直到今天，台湾对日本还有种说不清又道不明的暧昧情素。

肥前屋在台北著名的6条通区域，不由的想起了马英九清剿6条通的笑话：原先这一带暗门子遍布，而且专做日本旅行团的生意，于是日本人来台湾都点名要来6条通，小马哥上位后非常生气，觉得特别丢脸，于是下令清剿，结果不清还好，一清全台湾都知道了6条通

这家店在台北赫赫有名啊，人那叫多，里里外外全是人，等座的很多。我们去的较早，等我们坐下，基本就满了，后来的只好门口等。好在这里主打鳗鱼饭，上的快吃的也快，等不了多一会儿。

小份有半条鳗鱼。

大份是一整条鳗鱼。

满嘴流油心满意足的吃完饭，确实很香很好吃，当然，价格也不便宜。

乘车越过淡水河到达北部的士林区，顺路先到士林官邸看看。

士林官邸是老蒋夫妇在台北的居处，蒋去世后，宋美龄长居美国，这里就变成公园，供市民游览参观。

这里是个巨大的花园，倚山而居，林木葱茏，花叶扶疏，环境非常清幽。占地25公顷，20公顷是山地。

当年宋美龄乘座的加长凯迪拉克轿车。

被作成可爱熊形象的中正熊和美龄熊。

宋美龄是天主教徒，蒋原是佛教徒，与宋结婚后皈依了天主教，这间小教堂是他们专用的。

士林官邸内当年蒋氏夫妇居住的别墅中午休息，要下午14：00才开放，我们对他们的居所内部并无太大兴趣，也就随性在园子里逛逛。

婆娑树影下当年是谁曾经喁喁的走过？

11月，却见落花满地，陡然生起了感慨，想起原国军上将张鍅在书房题的那副楹联：
谁非过客？花是主人。
世事沧桑，转眼都成了壁上影，惟有山间林雨，花香依旧。

沿路上行不远就是我们此行最重要的目的地：台北故宫博物院。
【小提示】有很多公交可以到达，但有的只停在下面，还要自己走上去，可乘坐红30直接到达博物院一层入口处。

1933年1月31日山海关失陷后，当时故宫博物院理事会决定将故宫部分文物分批运往上海。从那时起，众多国宝从紫禁城被装上车，踏上了颠沛流离的离乡之路。960万平方公里的国土，遍地狼烟，竟然找不到一处安全的地方安置这些瑰宝。那是一个怎样的年代……
这张国宝迁徙的路线图可以看出那一次艰难的行程。

80年代中期，姐还是一个初中生，从一本中文版的《读者文摘》（美国《读者文摘》的中文版，台湾出版的，姐在旧书摊淘来的，不是国内那本同名杂志啦）上读到一篇题为《故宫国宝话沧桑》的文章，才第一次知道了这段历史，当时大陆还比较封闭，对于这些历史比较避忌的，没有渠道得知。
当时这篇文章看的姐热血沸腾热泪盈眶，实在是可歌可泣。战事紧张，国宝南迁路上种种艰难可想而知，在去重庆的路上，护送部队已经撤走，只剩下工作人员和挑夫，前路难行，后退不能，有人对当时的领队说：实在走不下去了，放弃吧。当时的负责人，也是学者身份（具体是谁已经记不得了），他面对大家跪地痛哭，说：“不能啊，不能啊，如果我们丢了这些国宝，我们就是中华民族的千古罪人，死了都无颜见祖宗于地下。”
即使是今天，写到这里，姐依然会热泪盈眶，感动万分。

由于时间久远，具体内容已记不清了，有兴趣的同学自行查询这段历史。只是当年看过这篇文章，才知道故宫里的国宝有一大部分都已经到了台湾，当时就心生向往：什么时候能去看看这些国宝，多好啊！

今天，穿越了一个海峡，穿越千年的尘烟，终于赶来相见！









台北故宫博物院并不大，总占地16公顷，总建筑面积1.63万平方米。什么概念呢？北京故宫午门前那个广场（阙左门-阙右门以北，午门以南那一块）的面积是20000平米。你懂？

这个博物馆建成于1965年。1948年从大陆过海的5522箱国宝（这个数字一直有争议，现采用CCTV拍摄的纪录片《台北故宫》中的数字），还有后来从日本返还回来的105箱文物，到达海岛之后一直无处容身，先在台中的台糖仓库，后因漏雨文物受损，转运到北沟的一处山洞存放，谁也没想到，这些国宝在山洞里一住就是16年！好心疼那些国宝们



台北故宫博物院不大，地上三层，地下一层。地下主要是文创商店和银行，可以在这里兑换台币。
售票处在一层，现场购票很方便，250台币/张（含特展），真心不贵。

终于要进去了，激动！
【小锦囊】【故宫免费导览预约】“刷馆狂人”bobo同学提前在网上预约了免费导览，导览是分时段的，非常抢手，如果有需要的同学请提早预约，如果还没办入台证，用护照号也可以预约。
台北故宫博物院网址//www.npm.gov.tw/

这是导览器。
网站上有很多展览资讯，包括特展的安排，想参观台北故宫的同学们建议提前游览一下网站，会有很多收获。

喜爱汉服的小伙伴换上了汉服，准备以最美的样子与国宝相见。

当千年汉服与千年国宝相遇，多么的美，这是最和谐也是最合适的样子。

截至2014年底，台北故宫博物院馆藏文物达69.6万余件文物，由于地方有限，不可能全部展出。展品会轮换，有常设展和特展举办。我们非常幸运的赶上了特展《国宝的形成——书画菁华特展》（特展不能拍照，所以特展的图片来自网路）。

免费导览持续了两个半小时，从13：30—16：00，确实要讲的东西太多了，即便这样也只是匆匆观花的感觉。导览结束后我们自己从头仔细参观，17：00之后旅行团基本都撤了，馆内立刻清静下来，是最好的拍照时段。现在周六开放到21：30，于是这一天，我们在台北故宫博物院整整看了9个小时。

宝贝太多了，9个小时也没看够，都展示不太可能，只捡重量级的说吧。先说镇馆三宝——咳，不是“酸菜白肉锅（翡翠白菜+肉形石+毛公鼎）”，这不过是吸引不太了解国宝的普罗大众的噱头罢了，既然来看国宝，就严肃点，因为台北故宫让北京故宫望穿秋水痛心疾首的绝不是翡翠白菜，而更有历史价值的国宝。下面是台北故宫博物自己认为真正的“镇馆三宝”：
一、毛公鼎

这是一个小型鼎，高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34.7公斤。正因为小才能带走，而“镇国之宝”司母戊鼎（后母戊鼎）因为太重（832.84公斤）没办法运走，据说老蒋在离开时曾绕鼎徘徊，万分不舍，是啊，“问鼎中原”的鼎不在了，天下霸业安在哉？

毛公鼎铸造于西周晚期，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。这也是毛公鼎成为镇馆之宝的原因。

二、散氏盘

散氏盘铸于西周晚期，盘高20.6公分，腹深9.8公分，口径54.6公分，底径41.4公分，盘内有铭文19行、357字。内容为土地转让，记述夨人付给散氏田地之事。铭文的拓本存在历史研究院语言研究所（回程前一天去参观）。
散氏盘作为嘉庆皇帝的生日礼物而入宫，后传闻于圆明园被焚时一同湮灭，后溥仪出宫后，清点文物时幸运的于大库中发现，经当时故宫博物院院长马衡鉴定为真品。

三、宋 范宽《溪山行旅图》

这幅画此次没有看见，书画类的展品一般不经常展出，而且展出也不能拍照，因为书画年代久远，非常脆弱，每展出一次都是伤害，所以同学们一定一定只看不拍哈，因为也拍不清楚，不如好好看看这些不朽的杰作。
《溪山行旅图》为绢本，206.3厘米X 103.3 厘米，是一幅大尺幅画作。这幅画作因何地位超卓大家自行去查询吧，姐对国画没什么了解，不敢妄言，总之，后世对此画是推崇备至。

其实博物院国宝众多，绝不仅止三宝，到底哪个最有价值，标准也是不同的，无须纠结。

只是同学们不要学某位大叔，姐在看了翡翠白菜后说：“这个没多少价值”，旁边的大陆游客大叔居然急赤白脸的说：“这是国宝，怎么说没价值？”呵呵，姐说：“这样的翡翠料并不稀有，雕的不错但不过是清晚期的雕工，这屋里比它有价值的宝贝多了。”，可惜全都里三层外三层的围着白菜拍，真正有价值的却视而不见。不说那些年代久远的青铜器，就论雕工，这个象牙球就远超过翡翠白菜。

这个象牙套球，从顶饰到锁链到球，是一根象牙雕成的，高54.8cm，牙球直径只有11.7cm，用透雕手法镂空雕出17层空心球，每一层都可自由转动，表面上镂出的山水人物须发毕现，花纹只有芝麻粒大小，被称为“鬼工球”。在没有高精密机器的时代，这个雕刻作品堪称鬼斧神工。

还有这个牙盒，只有一枚戒指大小，内有锁链相联的两只小猴子和一个宝葫芦，都只有绿豆大小，而那条玲珑锁链更是细如发丝。

论个头，这个紫檀翡翠屏风也要比那个白菜值钱的多了。

其实国宝都有它背后的故事，尤其是乱世流离，国宝的命运因收藏者的命运而坎坷多舛，更加让看到这些宝贝的人唏嘘不已。

黄玉髓乾隆三联章。据说乾隆皇帝非常喜欢这种三联章的造型，因此雕过多枚，而最好的一枚是使用田黄石雕刻的“田黄乾隆三联章”，现藏于北京故宫博物院。

“一两田黄一两金”，田黄石在治印界的地位绝对是无可匹敌的，这个田黄三联章是乾隆的爱，一直挂在腰上，后来被末代皇帝宣统发现了，就一直学老祖挂在腰上。后来溥仪被民国政府逐出故宫，再后来逃亡满州国，再到东北收复，溥仪在山沟里做了苏联人的战俘，江山已成梦，千金俱散尽，唯有这枚田黄三联章还在腰间，与末代君主一起当了俘虏。

说到玉，看看玉龙的老祖宗在这里。

红山文化（公元前3500-3000年）玉猪龙。

红山文化晚期的勾云形珮，这做工和琢磨已经很精美了。

残损的玉器，用途不明。

西汉时期高足玉杯。这花纹可是够繁复的，而且薄透圆。

宋代汝窑三宝。
俗谚：纵有家财万贯，不及汝窑一片。被徽宗无比珍爱的汝窑瓷，传说是因皇帝一梦而成的“雨过天青云破处”的颜色，充满浪漫的想象。现宋汝窑传世仅67件半，而以台北故宫独拥21件成为霸主，北京故宫有17件，上海博物馆8件，英国有7件，另有全球各地私人收藏10件，大陆内地还有2件，某博物馆还有个半件。所以，不要说有成品，你如果手中有一片宋汝窑的残片，也价值不菲。

北宋汝窑奉华纸槌瓶。

北宋汝窑莲花温瓶，这是宋人用来温酒的，真是风雅啊。

雨过天青水仙盆，窑汝中的精品，还有一个类似的水仙盆，是唯一没有开片的汝窑。据说当年乾隆皇帝鉴定之后下旨说：此乃猫食盆是也。别人也不敢反驳，一个高雅的水仙盆成是猫食盆，感觉它好委屈哈哈哈。

北宋的另一大名瓷“定窑白瓷”，白釉刻花的独特工艺，暗花素雅，纹饰生动，可相见北宋当时浓郁的文人审美。

北宋定窑白瓷孩儿枕，这个应该都知道的，虽然是民间用具，但是制作精美，造型生动，品相储存完美，成为定窑之宝。

当年鉴于国宝南迁的难度太大，因而选取的国宝都是精品中的精品，且以体积小重量轻方便携带为要义，因此台北故宫博物院的展品多以小巧的珍玩和书画、善本书之类，特别是唐以下至明的书画，几乎全是精品。鉴于这些展品都不能拍照，从网上找图来看。

台北故宫现藏嘉靖本《永乐大典》62册，以单一藏地数量仅次于中国国家图书馆的162册。但是国家图书馆基本不展出这部书，因此得见此书真容不易。
姐家出版编辑专业的迷弟感叹：编辑史讲了多少次的东西终于得见真身。

《永乐大典》为明成祖朱棣赦令，由姚广孝以及内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。由于编成只有一套，明嘉靖帝下令抄写一部，之后原《永乐大典》全部轶失去向不明，世人猜测被是给嘉靖带到棺材里去了（默默想起了唐太宗李世民带走的兰亭集序，痛心）。但是当时抄本就不全，后经战乱，现传世已不足400册。

从北京文渊阁带来的《四库全书》，是乾隆四十七年入藏的一套，也是当时七套书中缮写最完整、制作最精良的一部。
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪晓岚为首等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多册书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。
如今，文源、文宗、文津三书已散失，只留四部传世，台北这部就是紫禁城文渊阁藏本。

说一下我们有幸遇上的书画特展，都是难得一见的真迹，此行真是大饱眼福了！还是老规矩，不能拍照，以下图片都是网上来的。

NO1.王羲之——快雪时晴帖

书圣惟一传世的作品（亦有认为是描摹本），被称为“天下第一帖”，兰亭序已成传说，想瞻仰1800年前书圣的墨宝，只能看这个《快雪时晴帖》了。旁边是元代大书法家赵孟頫奉旨的题跋。
“羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”整帖纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字，其实就是一张小便笺。
然而，到了乾隆皇帝手里，现在是这幅样子——

全帖装裱完足有十几米长，写满了题跋，而且跋了又跋，接了又接，小伙伴们笑称：已成乾隆爷手帐矣，今日天晴朕心情大好，接上一段；又一日阴雪，朕心甚忧，又接上一段哈哈哈。迷弟说，来个不了解情况的外国人简直不知从何看起，这么些个字儿哪个才是正主儿啊喂？
正帖上盖满了“膏药王”乾隆爷的盖，还有中间那个班门弄斧的“神”字，唉，说你点啥好呢？
PS：当年乾隆因酷爱书帖，而选其精中之精，书圣老王家一家子的作品：王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》放在身边，不时赏玩，并专题书房《三希堂》匾额以纪念，如今三希中《快雪时晴帖》与紫禁城中的《中秋帖》《伯远帖》天海相隔，不知三希何时才能重聚啊！

NO2.唐.《宴乐图》

唐人画作，绢本，年深日久已经残损的厉害，但是依然色彩艳丽，一群丽人聚饮宴乐的情景，就一群好闺蜜们的大轰趴。唐代风尚开化，女性自由社交不受干涉，是中国历代最尊重女性的朝代。

NO3.宋徽宋诗帖

在“快雪时晴帖”的对面是宋徽宗赵佶的诗帖，徽宋自创的瘦金体书法，极有特点，这幅诗帖是瘦金体的精华之作。

秾芳依翠萼，焕烂一庭中。
零露沾如醉，残霞照似融。
丹青难下笔，造化独留功。
舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。

赵佶的诗意韵俱佳，较众多诗人不让，比起吟诗三万首，一句不曾传的乾隆爷是强太多了。

NO4.宋徽宗赵佶《溪山秋色图》

徽宗的画也极清俊，堪称书画皆佳，真是个被皇帝耽误了的书画名家。咳，中间那个碍眼的“膏药”又是乾隆爷的御宝，人家盖收藏章生怕破坏了原作，都盖旁边，乾隆是生怕人家不知道他收了，全盖在画中间，还非盖在人家“留白”的地方。

NO5.颜真卿《祭侄文稿》

唐书法大家颜真卿真迹，学过书法的都知道他的。此帖被誉为天下第二行书（第一都知道哈），此文是记叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁的悲壮事蹟。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，使看的人，同样感受到书写之人当时的悲痛之情。

NO6.宋陆游书尺牍

陆游应该是家喻晓的人物了，除了一首《钗头凤》流传下他与表妹唐婉令人惋叹的爱情悲剧，他的人生也实在是坎坷。今天得见他的真迹，不禁颇有悸动。

NO7.元倪瓒《江亭山色图》

倪瓒，元代山水画巨匠，神级人物。他自创枯笔山水技法，画作意境淡远而又不失气势磅礴，尤其疏而不散，淡而深远，在中国水墨画中的地位绝对重要。呵呵，当中那个大章又是乾隆爷盖的。

NO8.明唐寅《溪山渔隐图》

江南才子唐伯虎，这个都熟悉哈。看看他的书画吧，确实高才。这是一幅长卷，所以图片是这样排列的，否则看不全。注意，前边那两又大又丑的“渔隐”不是唐伯虎的字，是乾隆爷又手痒弄斧。画卷后面又有多人题跋。
姐颇为欣赏唐伯虎在此画最后的题诗：
茶窗渔竿养野心，水田漠漠树荫荫。
太平时节英雄懒，湖海无边草泽深。

NO9.北宋.米芾《德忱帖》

宋代大书法家米芾因生性豁达，放浪不羁被称为“米颠”，这是他晚年时的作品，笔意流畅洒脱。

精品太多了，简直是目不暇接，不再每个都说了，这已经看得口水直流了。
再看点有意思的宝贝吧，省得枯燥。

咳，看过《鹿鼎记》没？还记不记得韦小宝一直在寻找的“四十二章经”，看看看看看看，在这里！

这个华丽丽的经书，是孝庄皇太后动用了孃家的势力筹款，孙子康熙皇帝动员僧侣，在磁青笺上用泥金抄写而成，耗时两年，号称《龙藏经》。《龙藏经》共有108函，使用的金箔价值超过37万两银，用掉近1800两金粉;上下经板彩绘756尊佛像，饰以各式珠宝，再以黄、红、绿、蓝、白五色丝绣经帘保护，极尽奢华。现北京故宫藏有96函，台北故宫藏12函。

这个有趣的青铜器是西周晚期的，名“人足兽鋬匜”，噗，五个字不认识俩，感觉没有古人有文化


“鋬匜”读“畔仪”，这是古人的盥沃之器，说白了就是洗手时倒水用的东西。造型特别有趣，四个小人做足（人足），手柄是一只伸长脖子喝水的兽（兽鋬），感觉工匠制作这个东西时有活泼快乐的心情。

其余的随便看看吧，珠宝珍玩之类就太多了，很精致但是文物价值不大，好多都是帝后的小玩意儿。

珊瑚雕魁星点斗小盆景，全是珠宝镶嵌。

玉翠扁方，清代女子梳两把头用的工具。

嘉德拍卖会上拍出2.1亿的明成化斗彩鸡缸杯这里也有，并不稀缺，不值那么多钱。

从故宫出来已经21：30分了，天上下著小雨，小伙伴们站都站不住了，腿已经不是自己的，又饿又累，准备找地方觅食。有了昨天的经验，感觉大部分餐馆已经不营业了，在地图上找了半天，发现在士林站附近的“胡须张鲁肉饭”可以营业到23：00，于是决定前往。
再次坐上红30（也只有这趟车可以坐了），向市区行进。
想不到这趟车居然路过士林夜市，路两边灯火通明，人声鼎沸都是好吃的，于是当即立断：快下车！晚饭就夜市解决了！

第一眼就看见了这个——超级雪酪芒果雪冰，210台币。

打包的包装很有趣哦

看看招牌，每样都好好吃的样子，可惜只能吃一种

累到虚脱的大家找了一家排骨汤店，随便点了排骨和面线，好不好吃已经顾不上，先填饱肚子要紧。

巨大的豪大大鸡排。

排骨汤味道微甜，有中药味道，台北人在冬天喝这种汤进补的（迷弟：冬天？你确定？我还短袖的说）

小伙伴展示进出故宫展览区时盖下的印记章，是宗周钟的图案。

吃饱了终于可以闲逛著看看了，士林夜市很大，卖什么的都有。

甘蔗汁好喝，清甜不腻，推荐！

大半夜很多人在夜市打麻将，当然是带有赌博性质的。感觉台北的夜比白天要热闹许多，非常有活力。

赶23：00的末班捷运回到酒店，心满意足的幸福的昏睡了。

小伙伴提议今天去金瓜石和九份，姐实在是太累了，想调整一天，而且对小资满满的九份没有那么向往，于是大家兵分两路各自去浪。

因为不去九份，所以不必早起，我和迷弟饱饱睡了一觉，9：30才起身出门.
今天为孃的随了迷弟的心愿，要去寻找台北二次元聚集地，一是台北车站的地下游戏王国，二是西门町。
先走到台北地下商街，这个商街足有几公里长，好似一个地下迷宫一样。虽然已经快10：00了，我们还是来的太早，大部分商铺都没有开门营业，我对迷弟说，这里也应该是越夜越热闹，可以晚上来逛。
离开台北车站，一路向北，想去看看大稻埕和迪化老街。

早饭没吃，干脆连午饭一起吃吧，看到家乐福就走进去，试试台湾的争鲜回转寿司如何。

品种基本是一样的，喜欢日料的迷弟评价是果然生鱼都比北京要新鲜。

吃完饭往前走不远就是大稻埕天后宫，走着走着，发现这是一条极窄仄的巷子，全是美食摊子。可惜我们已经吃过饭了。

大稻埕妈祖宫，正名叫慈圣宫，建于1866年，是台北很有历史的妈祖庙。庙宇本身不大，最有意思的是，庙宫前面的广场全是吃饭的人，真是太有生活气息了。据说这里的小吃都很有历史了，可惜不知道这里有美食啊，肚子没有地方了。

偷拍被发现了


姐只是想知道你们吃的是什么好吃哒，没想拍你啊美女

中国人的规矩，庙里的神佛是不能拍的，于是就拍拍外面吧，虽然庙堂不大，但处处雕饰精致，具有明显的闽南建筑的特点。

这个狮子造型明显和北方常见的端庄稳重造型不同，威猛而有动感，莫明的还挺萌

庙口，榕树，小食摊，这才是台北平民的幸福生活啊。
本来计划去迪化老街逛逛的，然而突发情况，姐的手机充不上电了，没电就麻烦了，一没地图指路，二没办法和小伙伴联络了，于是当机立断，转回酒店换资料线。

从酒店出来，就不再返回迪化街了，而是转向了迷弟指定的西门町。

西门红楼，标志性的建筑，正在维修，不能进去了。
西门红楼建于1908年，超过百年的建筑了。最独特之处，是其外观为每正立面8米。也因此，该建物于日治时期通常被称为“八角堂”。这里一直是台北文化演出的重要场所，见证了文化发展的过程。

今天是周日，红楼下面有创意集市，都是各种文创小商品，转了转没什么可买的。

侧面入口处有个奇怪的作品，并不知道是啥，看上去像个后现代麒麟。从侧门进入，里面是个全部出售文创商品的市场。

东西很多，但是惊艳的少，这个扁酒瓶特别有趣，不知道是什么工艺，能够将真正的酒瓶子压扁，成为挂饰，如果有喜欢酒的朋友，这个小礼物一定很受欢迎。

红楼的对面就是西门町，这个路口猛一看好像东京——也没错，台北一直致力将西门町打造成台湾的秋叶原。

绿党的宣传旗。

这一片就是台北新生代的聚集地——西门町，这里是二次元与动漫的世界，日韩文化的流行地，非常有活力的地方，在这里可以看一个全新的台北，不属于陈旧而纷乱的过往，只属于蓬勃的现代和未来。

有游客的地方就会看到FLG的宣传，各种奇葩的造谣，三观端正的迷弟控制不住上前理论：“这都不是真的，你自己都不知道真假为什么出来乱说？”我把迷弟拉走了，笑说：“这都是出来赚钱的，有人给钱就出来站台，管什么真假，如果没钱赚谁有病大冬天跑出来站着。”

街头行为艺术家，他可以一动不动的这样站好几个小时，让行人猜不出是真人还是假人，但是如果你凑到他跟前，他会忽然动起来吓你一跳，引得观众哈哈大笑，很欢乐的艺术。

热闹的街头，随意逛逛轻松愉快。

一家排大队的网红店，我就拍拍，排队就免了。

看见宜兰葱，不禁想起了五郎兄。

用各种奇怪的东西打击出美妙节奏的街头艺术家，吸引了一群人围观。

路遇一家桌游店，迷弟兴奋的扎了进去，与台湾小哥开展了一场愉快的“两岸交流”。

然后，迷弟再次一头扎进了杂志店，再也不出来了，为娘只好四处乱逛。

看见一组街拍cosplay的，偷拍。

粉红色的妹子好高挑。拍完跑去给迷弟看，他一看大笑，说：我的娘，这不是个妹子，这是个汉子。

啥？天呐！！！！听他一说，再看这个背影，果然是个汉子。搞不懂你们！

一位老阿婆在卖茯苓糕，买买买！

这个看起来也好好吃的样子。

哎？还有喜欢吃屎的？

原来是一家厕所主题餐厅。

天色渐暗了，小吃摊陆续出现了。

等待红绿灯的人们，这感觉更像东京了。

著名的阿宗面线，长长长长长的队，并不想吃，打个卡吧。

天色渐晚，逛得尽兴，肚子也饿了，对迷弟说：我们去宁夏夜市吃东西吧？迷弟说：走！

宁夏夜市相比士林夜市更接地气一些，以美食为主，虽然不大但是蛮热闹的，是台北人会来吃的夜市。在这里再次感受到，台北热气腾腾的生活是在夜里，与白天冷冰冰的城市完全不一样的氛围。

这牛排，好大

看到一个烤生蠔的摊子，生蠔好大。

老板说：偶的僧蠔噢都素澳大利亚来的，汁水都是甜的噢，像流（牛）来（奶）一样噢

50台币一只，老板给我烤两只。手掌大的生蠔在炭火上烤的汁水翻滚，蠔肉是透明的，汁果然是乳白色的。在等待的时候，老板兴致勃勃和我们聊天，听说我们从北京来的，就高兴地问东问西。老实说，台北人对大陆的游客还是很热情的。

烤好的生蠔，确实鲜美。

卖卤味的摊子，各种美味串串。

看到了小伙伴们推荐的烤杏胞菇。

味道尚可，就是蘑菇味。

看到甜品店，迷弟点的花生豆花汤，姐不吃任何豆腐，于是点的红豆汤圆，味道一般，没有惊喜。

烤巨型章鱼脚，想试试被迷弟拒绝了——担心咬不动。

炸红薯圆子。

这个厉害了，一整只章鱼的章鱼小丸子哈哈哈

买了一份，味道一般吧，没有看着好吃。

吃饱了，坐车回酒店，游荡在台北街头，自由自在的感觉真好。

小伙伴们晚归，于是我先去台北车站取明天去台中的高铁票，省得明天现取耽误时间，台北车站首层这个70多米高的挑空大厅非常惊艳，好多人都席地而坐，闲谈或嘻戏。

下面是今天小伙伴们的行程记录。
一早从台北车站坐区间车到金瓜石。

金瓜石以前是一个人烟稀少的荒野，到了光绪14年，才有5户的农民移居到碑尾，盖了5间草寮，定居下来；直至光绪十九年，有人发现了大金瓜的露头藏有黄金矿脉，因此大量居民搬迁于此；光绪21年，日治时期日本人来金瓜石开采金矿，居民又再度大增，金瓜石地区也日益繁荣，有‘东亚第一金都’之称。
后来金矿资源枯竭，日本人走了，采矿业凋落，人也都迁离。金瓜石再度荒凉，不过也因此储存了矿区的原始风貌。

现在政府将原本山五坑及一系列地上建筑开辟成一个以黄金开矿这主题的博物馆，以拉动当地的民俗旅游。

进入博物馆第一站就是原来的矿工食堂，小伙伴们直奔“矿工便当”而去。咳，来金瓜石，有一半的目的是冲著吃来的。

便当的包装相当的日式和乡土，有一种是装在饭盒里出售的，吃完之后饭盒可以当纪念品带走。

内容也是日式的猪排饭。

吃完之后下井参观。这是原来的矿道。

当年矿工在又黑又窄的矿坑里掘金的情景。

博物馆展出了很多与当时金矿有关的旧物，追溯这段历史。

原始的铸金技术。

一些当时的金饰品。

小工艺品，栩栩如生的小螃蟹，由于金子的延展性非常好，可以塑造很纤细的造型而不断裂。

一对掐架的金蚂蚁。

这个大金块，重逾2000公斤，专门给游客摸的，好像摸摸这个大金块就能变成点石成金的小金手似的，金块因此被摸的铮亮。

四连栋是原来日本管理人员的住所，现在经过修缮，最大还原了当时的风貌。

所有的旧物尽量复原，有着浓厚的生活气息，好像还有人家在此生活的样子。

古早的灭火器，只想说日本人一直有很严谨的防灾意识与措施。

最想不到的是，这个房间里还有一个地下防空洞。

上个世纪的缝纫机，好亲切，似乎还能听到“哒哒”的缝衣声，这家的女主人一定没少坐在前面操劳。

屋外浠浠沥沥的秋雨不断。

日式的庭院小景

植被受雨水冲刷，苍翠欲滴。

爬上山顶，坐下来对着雨和山，吃一碗豆花。

原本只有九户人家的小山村，因为下山购物的人每样都要九份，因而得名“九份”。后来，成了全台北都来缅怀怀旧的地方，又因为侯孝贤的《悲情城市》成为全亚洲都要来感受一下“悲情”的文艺圣地。于是，人满为患。

不过掌灯时分，九份有种别样的冷艳之美。

雨中的九份，当然了，因为位于台湾岛东海岸的迎风坡，一年365天，九份有300天在下雨。

升平戏院，原称升平座，九份的地标。这里曾是日据时期全台湾最大的戏院，后来矿业凋敝，原先升平座也没了“歌舞升平”的繁荣。现在这个戏院是上世纪50年代修建的，由于许多台湾电影在此取景，成为无人不知无人不晓的文艺景点。特别是侯孝贤的系列电影《风柜来的人》《恋恋风尘》《悲情城市》等，侯孝贤有多怀旧就有多爱九份，这里几乎是他的御用取景地。然而，正是因为他的偏爱，让全世界知道了九份，却也改变了九份。当然九份也让全世界知道了他，改变了他。奇妙的缘。

已经不再售票的售票处。

墙上的旧电影招贴，一下子将观众拉回了上个世纪，糖糖说：就是，瞬间穿越的感觉。

小伙伴们流连在戏院，坐下来看了半场老电影《小城故事》，才离开。

暮色之中，九份变得模糊和静谧。

打道回府。
【关于悠游卡的特别提示】据小伙伴们说，从金瓜石坐公交车到九份时，需要上车和下车都刷卡的，小伙伴们不知道，以为也像市区公交一样只刷一次，因而没刷下车卡。再次使用时才发现悠游卡因此被锁了不能使用了，而要解锁需要乘火车到基隆的客运站


，特！别！麻！烦！因而小伙伴们放弃了。在此特别提醒要去的蜂蜂们要注意问清楚。

“这位先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爹孃
我家就住在妈祖庙的后面，卖著香火的那家小杂货店”
不知道有多少人是因为罗大佑这首《鹿港小镇》才知道这个地方的，反正我是。
这是我知道的第二个台湾的地名，第一个是基隆（“快快见到你，美丽的基隆港”有人听过没？），但又是从台湾的歌曲中知道的第一个地名，所以印象深刻，加上对罗大佑的膜拜，所以一定要去鹿港看一看。

ps：姐曾经在北京见过罗大佑一次，纯属巧合，某次过生日在一个餐厅聚餐，隔壁包房就是罗大佑，然后老板娘神神祕祕的告诉我们这事，于是就让老板娘送了两块蛋糕过去，以示听他歌多年的敬意。而后罗大佑请姐过去喝一杯酒，于是见了一下，他本人比照片还要高一些，姐说：谢谢您，我是听着您的歌长大的，今天能见到您很幸运。罗大佑低头看了看姐，咧嘴一笑：“喔，听我的歌长大的，长得还不错哦。”全体大笑。可惜那时候还没有能拍照的手机，这一次巧遇也没有留下合影。

此行专门安排了一天鹿港，以了心愿。

鹿港在彰化，我们选择住在台中，台中有客运直达鹿港。
这是台中火车站，有一定年头的老建筑了，正在维修，修好后做文物保护不再使用了，在它的后面一个大型现代化车站已经建设完成了。

酒店就在火车站旁边，非常方便。放好行李，我们直奔客运站，上了去鹿港的大巴。
【锦囊】台中到鹿港的客运分为直达车和普通客运，前一种类似观光车，中间基本不停；而后一种就是公交，要停很多站，我们在不了解情况的前提下上了后一种车，以至于到达鹿港用了两个小时






，请要去的同学们一定问清楚再上车。

懵懵懂懂到了鹿港，反正知道大致方向，走吧。路边一个小庙，屋顶上好热闹的说。

这样颜色艳丽，装饰丰富的风格与北方的端严风格差异好大，一种属于民间的喜庆。

“我家就住在妈祖庙的后面，卖著香火的那间小杂货店……”
站在这里一下子想到这一句，只是，这里没有卖香火的杂货店。
知道我们来的时间不是鹿港的旅游旺季，一般鹿港会在过年期间非常热闹，可是，眼前的鹿港如此的萧条，也是大大的出乎了我的预料，本以为无非人少点，事实是，根本是没有人。

先到达的这座妈祖庙，是清乾隆年间勅建的。
乾隆五十一年，台中移民林爽文率众起事反清，清廷派大将军福康安带领十万大军度海平叛。船队过海峡遇险，福康安祈祷妈祖保佑，得化险为贻，大军上岛之后势如破竹，三个月平定战事。福康安认定是妈祖庇佑，于是上表朝廷请建妈祖宫。乾隆准奏，并封本宫圣母为“护国庇民妙灵昭应巨集仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”（妈呀好长），地位高于其他各地圣母。

然并卵，民众并不买皇帝的账，尽管这里是“官立”，大家还是更喜欢膜拜原妈祖庙，为了区别，将这里称为“新祖宫”，原妈祖庙称为“旧祖宫”。

掣签瓶，与以往见过的小签不同，台湾妈祖庙中的签都很长，约有80公分左右。

离开了门可罗雀的新祖宫，我们前往鹿港天后宫——这个才是被普罗大众认可的正牌妈祖宫。

按地图的指示，穿过一条小街，发现这条街上全是好吃的。

结果小伙伴们还没拜见妈祖，就先吃起来了。

这个芋丸好大颗，以为是甜的，结果里面是肉，是咸的，挺好吃。

膨化食品是姐的最爱，可惜只能看看扛不走啊。

与台湾其他地方的蚵仔煎不同，台中这里都是这种“蚵嗲”（跟姐读：噢——嗲），里面是蚵肉和韮菜（为啥是韮菜？），外面是面糊裹炸的，味道嘛，一般吧。

吃了一路，也没看见妈祖庙，一问才知道走过了，眼中只看见好吃的了。

退回巷子口才发现，偌大一个牌坊我们居然都没看见。

鹿港这座天后宫地位特别高，是全台湾400余座妈祖庙的“正宫”，建于康熙二十四年（1685年），距今已有332年历史。其中的妈祖像，是由“海霹雳”靖海侯施琅从福建莆田湄洲迎接来台，也是台湾惟一从莆田来的妈祖像。福建莆田湄洲正是妈祖林默娘的故乡，所谓正根显圣之地，因此其地位无与伦比。
后来从此处分灵的妈祖庙遍布全台湾，鹿港的妈祖宫因而被尊称为“开基妈祖”也称“开台妈祖”以示其尊崇的地位。

现在的庙宇是1936年重修的，耗工繁复，眼前具是精工细雕华丽无比，本来福建就以木雕精湛闻名，用来供奉妈祖的工匠自然都是顶尖高手。

鹿港著名文人施梅樵之侄施让甫的题诗：“灵现溯湄洲，衣冠行冕揉。万方销浩劫，四海荷神庥。”

山门处精致玲珑的八卦藻井。

雕刻华丽细致入微，高超的艺术品。

妈祖神像外罩三层木雕的神龛，全部透雕，繁复玲珑剔透，这木雕工艺堪称巧夺天工。

妈祖神像已经被数百年旺盛的香火薰成了黑色，因而被台湾人称为“黑面妈”。

月老祠，台湾的妈祖庙都有月老祠同祀，可能因为妈祖保佑众生，顺便也会保佑大家的幸福吧。

这个屋子里满满的都是妈祖像，这些都是从鹿港妈祖庙分香到台湾各地的妈祖分身，由于是分身，在外面时间久了，灵力会下降，所以过一段时间必须送回来妈祖身边住一段“充充电”，然后再请回各地供奉，这个过程被称为“妈祖回孃家”——当然，自从海峡两岸关系缓和之后，2008年，这里的妈祖也曾飞过海峡回到福建湄洲“回孃家”，还因为地位重要，而在全世界回孃家的300多位“外嫁”妈祖像中排第一位，排在了湄洲“本尊”妈祖像的左侧第一名。

这间有着华丽丽屋顶的是文昌阁，进去一看两边插满了灯笼，左手全是公司开业求顺遂的，右手全是学子考学求功名的。

妈祖身后画的是故乡——福建湄洲妈祖宫的全景，以示出身正宗。

这个，呵呵，看不明白吧，这是“五文昌”，也就是说文昌帝君并不是一个人，而是五个，左起：魁星（魁星点斗）、文魁、朱熹、关羽、吕洞宾。不知道武圣人关羽又怎么成了文昌帝君，还有上八仙之一的吕洞宾又是什么来头，感觉是凡是神都拜拜总不会错的。

参观过程中并没有太多的游人，街市也非常萧条，完全出乎意料。出了天后宫抬头看到这个华丽丽的大酒店，确信过年的时候这里一定非常热闹，各地来拜妈祖的人一定非常多，所以才需要这样高档的大酒店吧。

往前走不远，就是鹿港老街，说实话没什么逛头，就是以前的老街，重新修整变成了商店街，全国各地这种地方非常多，北京的南锣、成都的锦里，都是这个路数。

一家卖乌鱼子的店，《舌尖上的中国》推荐过的美食，一定要试一下。

半边井，这样的井在安徽也经常看到，是过去的大户人家出钱挖了井，并没有私享，而是留了一半在墙外方便别的人家或过路人取用，用现在的话说就是“共享”。

BOBO同学说：还有一处一级古蹟“龙山寺”，我们去看看吧。好，去，来都来了。

啊？好小！确实和刚才的天后宫比起来，龙山寺显得又小又破，除了我们几个几乎没有游人来这里。

鹿港龙山寺，建于1831年，是供奉观音菩萨的庙宇，虽然冷清，但这座寺庙是全台湾储存最完好的清代建筑，因此定为一级古蹟。

山门之内是五门殿，门上有彩绘，旁边是漂亮的木雕花窗。

这个叫夔龙窗。

五门殿后是戏台，一抬头就被头顶的藻井惊艳了，这个藻井比刚才天后宫的还要漂亮。
龙山寺八卦藻井修建于1831年，是台湾储存最久的藻井，被称为“全台湾首屈一指”，并无过誉，确实精彩，就这一个藻井便不虚此行。

有新人在这里取景拍结婚照。

台湾共有五座龙山寺：
鹿港龙山寺：300余年历史，始于明末清初，乾隆年间迁到此处；台北万华龙山寺和凤山龙山寺，建于乾隆年间；台南龙山寺，建于雍正年间；台北淡水龙山寺，建于清末咸丰年间。
这五座龙山寺都是供奉观音大士的，全部由福建泉州安海龙山寺分香而来，泉州安海龙山寺肇建的历史可追溯到隋代，已有1500多年历史。当年福建沿海渔民供奉观音菩萨求保佑出海平安。

由国民党高阶将领陈诚题写的匾额。

飞簷上是八仙塑像，非常生动活泼，这也是异于北方寺庙端方严肃的风格。

云坼崖分邃景藏，更烦清樾护幽芳。
林深草木四时润，日薄窗櫺多半凉。
睡过午阴茶乳白，醉余霜桧藓花苍。
两旬来结僧房夏，赢得他年戒腊长。
离开龙山寺便告别了鹿港，心中几许惆怅，三十多年来印在心中的一个名字，这次相逢却因街市萧条倍感失落，宁愿相信自己所来非时，而不是小镇的衰微。罗大佑嘶哑的歌声一直在心底回荡：
“台北不是我的家，我的家中没有霓虹灯，鹿港的街道，鹿港的黄昏，妈祖庙里烧香的人们……”愿妈祖的神灵能保佑鹿港不会在现代社会迷失掉。

从鹿港回程终于坐对了车，来时2个小时的路程，归来回到台中市区只用了45分钟，让大家都开心不已。

在归途中看到台中的市区，非常现代化，有非常多的现代建筑，建筑设计都很出色，这很出乎我的意料之外，想不到台中这个城市如此发达和洋气，感觉很像上海，不禁有点后悔在台中只停留一天，完全不够深 入看看这个城市。

沿途的繁荣与时尚感让我对这城市非常有好感，下次有机会要来多住几天。

晚餐在台中著名的逢甲夜市解决。这个夜市是台中最大的夜市，在逢甲大学的门外，正是因为临着大学，来消费的多是学生，所以这个夜市的食物都量很大。

看这大鸡排，好大，咬一口香酥脆还爆汁，真心好吃，一个鸡排基本可以吃饱了。

给在酒店趴窝的迷弟买了半只盐水鸡，真心是量大不贵，再加上一大杯鲜榨西瓜汁，感觉吃货的日子真幸福。

匆匆忙忙赶在宫原眼科打烊前跑来打卡。

地面上的蚂蚁追踪甜蜜的味道带人们走进宫原眼科的大门。

宫原眼科原本是日据时期一位叫宫原的医生开的眼科诊所，后来日本人走了，这座建筑就荒废了，现在这座老建筑被重新包装改造成了一家专门出售手信食品的商店，由于保留了原建筑的结构、家俱，有着浓浓的怀旧风格，产品又很有小资情调，使得这里成为台湾文创商店的代表，也成为游客打卡的景点之一。
内部举架非常高，空间感很强，确实好看。

手信都是些饼干糕点小糖果等，但是包装设计非常棒。

蝴蝶饼干。

带有很意思的文案的牛轧糖。

主打怀旧风，小资情调浓郁。

蜂蜜套装，小巧可爱，特别讨女孩子欢心。

进入宫原眼科，不买点东西都舍不得离开，这样的商店真心的厉害，完全抓住了顾客的心。当然，这些可爱的小东西价格也是不菲，如果你不在乎价格，这里买的各种手信绝对会让你的闺蜜们爱不释手。

冲进店里一统猛拍，10分钟后人家打烊了，姐依依不舍的出来，商店的北侧是漂亮的走廊，布置的华丽丽的，刚刚11月初，圣诞主题已经如火如荼，让我们好不适应：因为，还穿着短袖

设计的非常有意思的海报，果然是将文化价值变成真金白银的高手。

这是宫原的冰淇淋店，和宫原食品店是分隔开的，不是一个门，已经打烊了，只能在外面看看，可以看到内部的装饰非常美。

意犹未尽离开宫原眼科，明天就要告别台中前往高雄了。南台湾到底有多美，请看下篇《瑰丽台南》

《国家宝藏台湾行》下篇：瑰丽台南//www.mafengwo.cn/i/8439230.html