己亥春末关西三地之旅

大觉寺——它曾是嵯峨天皇的行宫，所以气氛并不是很庄重肃穆，而是格外精致优美。建筑全都秀丽精巧，装饰著丰富的狩猎派壁画，回廊将所有建筑连线起来，很有中国古代园林建筑风范。

已修图
游玩了一天，疲惫的我们晚上来到了京都十条附近的来来亭品尝拉面，比较有特点的是它的葱蒜蓉香味很浓烈。

5.27 京都 （清水寺 二年阪 三年阪 八阪神社 花见小路 鸭川）
清水寺位于京都东部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，后于1994年被列入世界文化遗产名录。

清水寺的由来是公元778年（宝龟9年），从延镇上人在音羽的瀑布上参拜观音而开始的。到了延历17年（798年），阪上田村麻吕改建为佛殿，从此成为恒武天皇的敕愿寺。清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音。占地面积为13万平方米，慈恩大师建立。相传慈恩大师是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。现存清水寺为西元1633年由德川家光捐资重修的。原属法相宗，现自立为大本山北法相宗。

路过商店卖的一些酒器

“阪”在日本指的是坡道之意，石板坡道两旁为古京都建筑特色的町家式建筑
清水阪是清水寺附近的道路，也是清水寺的参道。这条街上有各种京都的特产贩卖，如清水烧、果子店、工艺品店等等。

二年阪是在大同2年（公元807年）建成，所以叫二年阪
三年阪同理，但在日语中“三年”与“产宁”谐音，所以三年阪又叫做产宁阪，当时有很多人来这里祈求安产
又因为二年阪在三年阪下面，所以二年阪也叫做二宁阪
二年阪和三年阪的石铺坡道两旁保留了许多传统建筑，是最能感受京都的一段区域，是被保护的“重要传统建造物群保护区”，这部分只可人行，自行车和汽车都无法进入。

八阪神社红墙黑瓦的木质殿堂很像唐代时期的宫殿和皇宫别苑，这也是日本神社的统一风格。

我们四人只有Mr.chao来到了建仁寺——京都最古老的禅寺

此图应该是风神雷神图屏风（国宝）复制品 两折屏风的全部表面贴有金箔，右半描绘风神，左半描绘雷神。

该寺是临济宗建仁寺的总寺院。开山鼻祖为荣西禅师，由源赖家建立寺院。寺院创设于镰仓时代的建仁二年（1202年），寺名即当时的年号，山号为东山。寺内殿堂是模仿中国的百丈山而修建。建立时是天台宗.密教.禅宗三宗而兼学，但从第十一世但兰溪道隆时代则变成纯粹的临济禅的道场。建仁寺作为禅的道场，历经800年的时间。至今仍然是学多民众的心灵依靠。

赤旃檀释迦如来像 加藤文丽所绘《龙虎图》

位于建仁寺本坊中庭的禅庭——潮音庭，中央立有三尊石，东立坐禅石，周围红叶环绕，四面均可见美景，气氛淡泊宁静。

这里我要说一下我们住的旅店，以上两图便是外观。它距离JR Kyoto火车站只有5分钟的步行路程。旅店装置设施很完善，房间很温馨，尤其卫生间和浴室非常干净。

鸭川是日本京都的一个景点，也是代表京都的一条长31公里的一级河川。这条河流的水十分清澈，流穿过京都中央。从古代起居民已经住在河流的两旁，特别是西岸及南岸。

已是黄昏，一个小伙子在鸭川的岸边弹吉他，一辆骑行的自行车从他身边经过，好一处别致的景观。

路过京都的铁道，已是夕阳西下，拍下了照片和视讯，非常有感觉。

京都站附近的城市夜景，非常干净漂亮。

5.28

很有纪念意义的金阁寺门票

已修图
鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺（きんかくじ）。该寺为相国寺的山外塔头寺院。
寺院始建于1397年，由于历史原因古建筑已被烧毁，现在的建筑为1955年依照原样重新修建的。金阁寺原本作为足利义满将军(即动画片《聪明的一休》中足利将军的原型)的别墅而建，将军死后改为禅寺。
虽然照片中很幽静素雅的感觉，实际上周围摩肩接踵都是人，国外旅行团、散客、本地学生团。再加上下雨要打伞，于是这张打卡标准照片就显得很珍贵咯

金阁舍利殿一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑风格），三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。三种不同时代、不同风格的建筑却能在一栋建筑上调和至完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因。此外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。

白蛇是弁才天使，可以给一方带来繁荣，而那个类似于和尚灵塔的塔冢是西园寺家的旧迹。好像日本也流传类似白娘子与许仙的故事吧

足利八代将军义政公遗爱富士形手洗钵

贵人榻，有很多游客都去坐


要抓拍没有人的，真的是见缝插针

小山坡顶部还有一个“夕佳亭”，并写有“后水尾天皇献茶圣蹟”字样。

出了金阁寺，吃过午餐后，我们来到了Mr.chao向往已久的晴明神社。

奉祀阴阳师 安倍晴明的神社

借由晴明公的念力所冒出的泉水就是这个晴明井。涌出的泉水一直到现在都是可以生饮的，听说有祛病的效果。涌出泉水的出水口，据说只要使其朝向当年吉祥的方位，就可涌出吉祥之水。由于每年的吉祥方位会改变，在每年的立春之日便会旋转井水的出口以祈求好运。

晴明神社的神木是树龄推断约300年的楠木。楠木是用来除虫的樟脑的原料。楠木的树皮触感非常独特。请大家务必要试试两手轻抚树干感受大树之力。

在神社内最里面的地方有祭祀著晴明供的本殿。现在的本殿建于明治38年(西元1905年)。“晴明桔梗”即五芒星的社纹随处可见，营造出高雅崇敬的氛围。

穿过神社的的二个鸟居后就可以看到手水舍。古来，水就被认为是可以洁净“罪孽”或是“污秽”等不净的事物，所以手水舍是进入神域参拜的信众，洁净身心的场所。请在手水舍洗手及漱口再进行参拜。

这一尊像是依照晴明神社所收藏的安倍晴明公的肖像所制成。表现出晴明公在衣袖之下结手印，远眺夜空观测天体执行的模样。

古来，在中国或阴阳都有桃子能够除魔祛厄的说法。在“古事记”或“日本书记”等古代文献中也描绘了以桃子退治魔物们的故事。“桃太郎”也大概是由此而来。
不管是谁都会碰上不祥的事或灾厄。只有抚摸厄除桃的话，就可以除却灾厄，保持身心畅快。

和安倍晴明公有着极深缘分的的一条归桥是在平成7年，架设在现今从晴明神社开始算起，往南约100公尺的掘川。此处因源赖光四天王之一的渡边钢曾在此斩落鬼女的手而闻名。现在仍留有迎娶或是送葬的队伍若要经过此地时，会避开此桥的风习。旧桥使用的栏杆的主柱，现在也迁移到晴明神社内部，再现了“一条归桥”的昔日风情。

拜访完晴明神社已是下午1点半。马不停蹄地我们来到了著名的幕府将军在京都的行辕——二条城。

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二条城建于公元1603年，是江户幕府的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为“鹂鸣地板”的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，其声响并不是设计之初就预料到的，而是因为年久失修，由地板下部的钉子跟木板摩擦造成。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。“二之丸”的建筑很有特色，殿内墙壁和隔门上画有狩野派画家的名画，精美绝伦。每年梅花和菊花盛开的季节是游览的好时机。

游完二条城已是下午4点，这次京都之行可能就要快划一个句号了。为了让我们此行不留什么遗憾，我们抓紧一切时间来到了免费入院的——东本愿寺。

公元1602年，经德川家康将军之令，从西本愿寺独立后创立。寺内占地面积广大，排列著巨大的伽蓝，位于中心的御影堂是世界最大级木结构建筑物。今天的东本愿寺在江户时代曾遭大火，于明治年间重建，其正门“大师堂门”被称为京都三大门之一。.

兄弟三人的背影照，哈哈哈

5.29 第五天的行程，我与父亲下午到了奈良看了元兴寺。另两位兄弟游览了伏见稻荷大社。

日本伏见稻荷大社建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

伏见稻荷大社的入口，矗立著由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。在神社里，还能见到各式各样的狐狸石像，这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者。狐狸脸形的绘马是这里的一个特色。

上午休息片刻后，我和父亲吃过中饭（肥牛快餐饭）便出发去奈良了。

非常非常棒的奈良民宿


，古色古香的传统木质居室，位置很好，房子干净。价效比超高~

奈良街景

大概下午4点我们来到了奈良的元兴寺。

日本南都七大寺之一。号法兴寺，又称飞鸟寺，为日本最古的伽蓝。后改称元兴寺，与大安寺、川原寺、药师寺并称为飞鸟四大寺，寺势殷盛。

建久七年（1196），本元兴寺遭雷击，伽蓝毁坏殆尽，其后逐渐衰微，现仅存塔头安居院，内供飞鸟大佛。

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兴福寺缘由：
西元669年(天智八年)，藤原镰足的妻子镜大王，为了祈求丈夫病愈，在私宅院内建造了山阶寺，寺内供奉了镰足曾向其发愿的释迦三尊像。数年后，山阶寺移至奈良县的厩阪，被称为厩阪寺。
西元710年迁都奈良，山阶寺即迁移至现在的院址，更名兴福寺。在当时天皇及藤原氏的护持下，发展迅速，再加上与摄関家族(藤原北家)的深厚关系，又受到特别保护，以致实力大增，成为奈良时代四大寺之一、平安时代七大寺之一。
在平安时代，真正掌握执政实权的是春日大社。但在当时，兴福寺却掌控了春日大社，成为大和国真正的统治者；到了镰仓时代(1185～1333)和室町时代(1336～1573)，幕府命兴福寺为大和国的守将，不再拨予俸禄，至室町时代后期，兴福寺已财源渐失。直到江户时代来临，德川家康(1543～1616)毎年发放二万一千余石的俸禄给兴福寺，兴福寺才又得到了护持。
明治初期，颁布神佛分离令，兴起废佛毁释风暴，导致兴福寺与春日大社脱离，寺产也大部份遭到没收，此举令兴福寺受到重大打击。在此之后，虽又几经灾难，但终得复兴，至今成为法相宗大本山之一。
兴福寺是法相宗的大本山之一。法相宗为唯识学派中的翘楚，其唯识论中的法相教义是由“西游记”中的唐代名僧玄奘自印度带回中国而广为传扬之法。后由其弟子慈恩大师承接衣钵，成为中国法相宗的始祖。西元716～735年间，日本僧人玄昉(西元746殁)在中国修习此法，并将此法传入兴福寺。

中金堂
根据记载，中金堂的建立源于藤原不比等的发愿，西元710年起造714年完成。之后几经祝融之灾，至西元1819年再建临时金堂，又因长年遭雨水侵蚀，于是西元2000年整体解毁。为了保护佛像，立即将其移至北边原为讲堂的临时金堂。移动的佛像包括：释迦如来像、药王菩萨像(重要文化财)、药上菩萨像(重要文化财)、四天王像(重要文化财)。目前，中金堂的重建工程，正朝向平成30年举行落成庆典的目标前进中。

南圆堂
此堂是日本西国三十三所观音灵场的第九个巡礼道场，初建于西元813年，为藤原冬嗣所建，现在的塔则建造于1789年。堂内供奉本尊不空羂索观音菩萨像(国宝)、法相六祖坐像(国宝)、四天王像(国宝)。每年只在10月17日对外开放。

五重塔
此塔初为西元730年光明皇后所建。现在的塔重建于西元1426年，塔高50.1公尺，是日本第二高塔。塔内第一层内部中心的栋梁周围，供奉了药师三尊像(东)、释迦三尊像(南)、阿弥陀三尊像(西)、弥勒三尊像(北)。

东金堂
兴福寺过去曾经有三个金堂，各堂以在院内建地之方位命名。东金堂初建于西元726年，是圣武天皇为元正皇后祈懹发愿而建，现在的东金堂是西元1915年的重建之物。堂内供俸药师如来像(本尊、重要文化财产)、日光菩萨像(重要文化财产)、月光菩萨像(重要文化财产)、文殊菩萨像(国宝)、维摩居士像(国宝)、四天王像(国宝)、十二神将像(国宝)。

浏览的路上我们看到了一只悠闲的小鹿

还没有进入奈良公园之前 ，一直竖骨如柴的鹿孤零零的出现在我们浏览兴福寺的路上，父亲当时拿了吃早餐（包子）剩下的包装纸在和小鹿玩耍，它似乎很感兴趣那纸团，因为那里有食物的味道。

东大寺是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。 东大寺，1998年作为古奈良的历史遗蹟的组成部分被列为世界文化遗产。是目前世界的最大木造建筑。
由于寺内的佛像不宜拍照展露，我就放两张外观的照片。

位于日本奈良东大寺大佛殿东北的山腹。号罥索院。系为举行修二月会而兴建的堂舍，故俗称二月堂。

也叫三月堂。

旅游小插曲~乌鸦——在日本随处可见到体型比较大的乌鸦，也随处能听到乌鸦的尖锐的叫声。
在我国民间，常有“乌鸦头上过，无灾必有祸”、“老鸦叫，祸事到”等说法，这与乌鸦喜食腐肉有关。



可是在日本，那却是另一番景象。在这里，乌鸦被人们作为“吉祥鸟”来供奉，在日本人的心目中，乌鸦是国鸟、是神鸟，甚至还被认为是“立国神兽”。相传在日本第一代天皇建朝的时候就是听从了乌鸦的引导，最终建朝成功。而现在，日本的乌鸦数量之多已经到了泛滥成灾的地步，这自然给人的生活带来了许多麻烦。不过日本政府还是提倡保护动物为先哦。

奈良公园内的一座神社，旧称为春日神社。建于和铜二年（710年）。建设者为藤原不比等。为当时的掌权者藤原家族的守护神而建造起来的神社，神社内也因藤而出名。社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。神社例祭日为3月13日（春日祭）。
春日大社于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。是藤原氏一门的氏神，由武翁槌命乘鹿而来的传说，把鹿作为神的使者。

夕阳西下，我们又碰到人力车了。
看到他们吃力地拉着客人，我便不由得心生感慨：好一群累并快乐着的小伙子啊！他们身穿统一的服装和特制布鞋，勤劳敬业的形象深深留在记忆之中。
（人力车最早起源于明治初期，当时是平民的交通工具而如今的人力车则成为体验日本传统文化的载体，游客坐在人力车上，车伕不仅会沿途为您介绍各景点的特色与来历，还将为您选择最适合拍照的地点。）

奈良站附近的街景，空气清新，干净整洁。

接下来我们到了这次旅行的最后一站大阪。首先我们来到了大阪城天守阁。

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天守阁是日本战国时期修建的大型城堡，在军事上有关楼和瞭望塔的作用。同时，它也是城主的居住之地。天守阁是城堡的中心建筑，他不仅是坚固的军事防御设施，也是所在地大名或城主政治权利和地位的象征。
人们眼中丰臣秀吉时代繁荣的象征，大阪的象征—大阪城。1583年秀吉开始在本愿寺的旧址上建造城楼，不久这座被誉为“三国无双”的巨集伟城郭建成完工。秀吉以这里为根据地完成统一天下的大业，100多年持续的战国时代宣告结束。
秀吉去世后，秀吉的重臣德川家康成为将军，在江户（东京）建立幕府政府，并于1615年攻陷大阪城，导致丰臣家族灭亡（大阪夏季之战）。后来德川幕府重建大阪城，一直到1868年的幕府灭亡、城池陷落的瞬间前，把大阪城作为将军直辖的城郭管理。
1931年，在当时陆军拥有的大阪城中心部，天守阁重建了。其费用均来自于大阪市民的捐赠。这天守阁是接着因战火烧失的丰臣时代天守阁，和因遇上落雷烧失的德川时代天守阁的第三代天守阁。
大阪城自筑城以来，好几次成为日本历史上重要的战争舞台。大阪城作为将历史传承至今的历史遗蹟，不仅日本国内游客，而且受到很多国外游客的喜爱。

天守阁顶层俯瞰大阪景观。

出了大阪城公园，我们来到了大阪历史博物馆。

博物馆以文物陈列、实物模型加上多媒体展示，尽可能的向参观者再现当年的风貌，向来游客依次介绍大阪从古到今的各个历史时期，了解大阪这座古城1400年走过的风雨路程。
由于室内大部分文物不让拍照。故不展示照片咯。

梅田蓝天大厦是日本大阪府大阪市北区新梅田城中的摩天大楼。我们来到了观望台。

天保山大摩天轮曾经是世界上最大、最高、也是技术最先进的摩天轮。

大阪港留影

大阪港黄昏景

6.1，我们来到了大阪四天王寺。

龟之池塘

四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。以后将中门、五重塔、金堂、讲堂等呈一条直线排列、外部则由回廊环绕的建筑模式称为“四天王寺式”，其模式来源应为中国和朝鲜半岛。虽然殿堂、宝塔、寺院多次遭遇战炎和天灾和毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

上午十时，我们来到了天王寺动物园。动物园虽然面积不是很大，但是动物品种却很繁多，布局也很合理。像鸟类，熊，海洋动物，热带夜行动物，狼、虎、豹，大型禽类，鹿，鸵鸟等等我们都见到了。

最后我们来到了通天阁。
通天阁是位于日本大阪市浪速区惠比须东1-18-6的一座展望铁塔，塔高103米（塔身100米，天线3米）是大阪的地标之一，也是日本的“登入有形文化财”通天阁的意思是“通往天空的高耸建筑物”命名者是明治时期的儒学家南藤泽岳。设计师是内藤多仲，竣工年份是1956年（昭和31年）。在通天阁建成的第二年即1957年（昭和32年）塔的侧面增加了日立公司的巨幅广告。

现在的通天阁是第二代通天阁。第一代通天阁建于1912年（明治45年）。
从展望台可以眺望到脚下的新世界和天王寺公园、大阪市的景色。而且在它的顶端安装了天气预测装置。

另两位兄弟在6.1去了大阪环球影城。

6.2 我们搭乘了国航回北京的飞机。9天的旅程至此结束。我们辛苦充实并快乐的度过了这次旅行。



当然我们这次圆满的旅行源于预先我们做了很多功课，虽然是初次自由行，但是我们并没有出什么大差错，可谓有付出有辛劳有收获。收获不仅仅是快乐的旅途心情，也收获著日本的历史知识，收获著身临其境感受的日本文化和美好环境，而更加收获著，我们探索世界欲求知识的美好人生世界观。

postscript：马蜂窝的系统还是应有所改进哦，因为编辑到最后可能是由于游记的内容比较多，很多时候出错啦~！