霓虹国关西6日游

热田神宫是日本最古老和地位最高的神宫之一，传说是在3世纪时由日本武尊倭建的妃子宫箦媛所建，用以供奉倭建使用的草雉剑，即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部，并献给天照大神，后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙–日本天皇，供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草薙剑，在日本的史书和神话传说中都有很多记载，是日本人心中的神物。热田神宫大殿供奉武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，在日本历代都极受重视，在民间更是有着极高的威严。日本历代的当权者都以各种形式表达对热田神宫的尊敬，宫内的”信长屏”，就是织田信长所献的一面墙壁。丰臣秀吉和德川家康亦有大修神社之举。近年日本天皇和皇后还曾到此参拜。

和一对新人合个影

神乐殿。这里面不让进，据说草雉剑就在里面供著，门口祈愿要排大队

神乐殿前的院子到处是参天大树

透过院墙往里看，地上都是小碎石，刚才婚礼的时候人家进去了，走了之后神社的工作人员用耙子又给平整好

这个木造结构的怎么看怎么有味道啊

能看到的就只有前院，后院一点也看不见。

从神乐殿左边接着往深处走才发现这个神社的主殿还真是挺大的

在后面还有好多小神社，比如这个一之御前神社

神乐殿后院和森林公园一样

到处是这样做着结节的神树，把这个草绳砍断会不会蹦出犬夜叉？

从后山绕出来，看到这个大殿，从窗户里看进去，婚礼依然在进行中

这大房顶很有气魄

就是逆光实在睁不开眼啊

佐久间灯笼，高8公尺是日本最大石灯笼，和京都南禅寺、上野东照宫的石灯笼合称“日本三大灯笼”。起源是尾张国御器所的城主佐久间盛次第4个儿子佐久间胜之在出海前曾经来神宫祈求平安，在海上遭遇台风幸免于难，于是1630年（日本宽永7年）他来热田神宫还愿，建立石灯笼。别问我咋知道的，日本中国的文字无国界啊，这个小牌牌上写的太明白了

告别热田神宫奔向下一站名古屋城

日本的消防队

名古屋城是日本三大名城之一，门口有个石质的碑，上面写着恩赐元离宫名古屋城，是昭和五年（1930）天皇所赐，由宫内大臣一木喜德郎所题。所谓“恩赐”顾名思义就是天皇送的礼物，代表之前的名古屋城是属于皇室的财产赠与百姓参观。

名古屋城为德川家康于1612年所建，经二战战火损毁，1959年修复了幸存的建筑，现存遗蹟包括橹3栋、门3栋、庭园、石垣、堀，主体建筑是重建的。

日本各地的井盖很有意思，上面都会描绘著当地的名胜

我们来的时候名古屋城的天守阁正在修缮，不能登城。

庆长五年(1600)关原大战后，原尾张清须城(清州町)城主福岛正则转封，德川家康四子松平忠吉成为清须城新任城主。七年后(1607)，忠吉病故，家康年幼的九子松平义直继任。因清须城规模太小，不能承担军备的重任，因此在家康的授意并亲自监察下，义直于1609年开始在尾张那古野城的原址上着手修建居城。加藤清正、福岛正则、黑田长政等20余位大名收到了协助筑城的命令，作为对德川家的尽忠表现，各大名异常的出力。只两年时间，就建成天守、1614年全部完成城体建设。从此，尾张的中心从信长时期的清州城移到了名古屋城。直到”明治维新”，此城一直是德川御三家的世袭居城。

天守阁

屋顶的金𩾇，是个兽头鱼身的怪物。日本房屋多是木材的，这个吉祥物用于保佑不遭受火灾

来个正面的金𩾇

日本人的古蹟修复和德国一样，修旧如旧，不像中国把长城修的崭新崭新的。屋簷上的德川家康的纹章，三叶葵。本来是京都贺茂神社的标志。《家徽见闻》中写道，丹波国船井郡的豪族西田家就是使用这个标志的。在室町幕府第八代将军时、葵纹还不是徳川家的家徽。据说在古代丹波，就有了贺茂信仰，所以西田家就使用了贺茂神社的标志。图案的设计是两叶蜀葵。三河地区的土豪松平，伊奈家等周边地区的豪族的家徽发展很发达，是因为加茂郡在奈良时候就有神户了，所以从很早开始就流行贺茂信仰。葵纹也就成为了祭祀同一个神灵的豪族的共同家徽。庆长16年，葵纹才开始成为德川家特有的家徽。

这个脚手架搭的是不错，但是没有的话就更好了

1945年二战中被焚毁的名古屋城的基础石材，是在修复天守阁时从焚毁地移过来的，日本旅游真方便，所有解释牌看起来都没有障碍。

带个小三脚架的好处就是可以拍合影，但是这个砂砾地实在太烦人了，砂子很不好清理

今天的天气还是很给力，早上雾气散去，蓝天白云

二之丸花园里加藤清正的像

护城河和角楼

其实这才是这个城的正门

金𩾇的复制品，在售票处附近，后面幕布上有德川家的家纹

中午被拉到名古屋电视台下，然后午饭和自由活动

作为吉野家的资深爱好者怎么能不吃一顿正宗的，要了一份牛肉饭和一份鳗鱼饭，这个季节有鳗鱼饭供应。两份一共1340元，折合人民币不到90 ，不算贵

鳗鱼饭相当好吃，强力推荐，比国内的新鲜很多。

吃过午饭一路狂奔，去大须观音寺。大须观音寺，旁边就是商店街，商店街也是因为这个寺庙才繁荣起来的

观音寺又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。寺庙原本在岐阜的大须，1612年德川家康在名古屋建城后，才派人将整座寺庙建筑搬移到大须这里来。周围的市街门前町也跟着热闹起来，发展成现今的购物商区。 因此大须观音寺作为大须商店街发展的起点而成为人气景点。

二次大战期间，名古屋饱受空袭，寺院也无可幸免受到损坏。直到昭和45（1970）年全寺重建完成。院内的大悲阁和五重塔都是江户时代所建，大须文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。

这才是正门。。。我们是从后门先进去的

寺庙前广场上小孩子们在喂鸽子

这个寺庙无处不在的唐式建筑风格

旁边就是因为寺庙兴盛起来的商店街

看完寺庙又着急忙慌的往停车场跑，下午还要奔向大阪。在荣町看到了巨大的高达模型店，泪目啊，，，，可惜没时间进去逛

这个炸猪排店也没能吃，我们路过时还没开店，门口已有人排队，为了看大须观音寺放弃了口腹之欲

从名古屋坐车到大阪，到达时已经是晚上了。晚餐是自理的，所以我们打算去道顿崛饱餐一顿

住的酒店不远就有 地铁，步行到地铁站十分钟不到就能到达。A7R3的高感和对角真好。

第一次买日本地铁票时还琢磨了半天，不过熟悉之后就好方便，所有站名都是中文，自动售票机及上大部分也是中文，从这晚开始我们就打算下次自由行好了，最多让旅行社给订酒店和机票

我们需要从阿波座乘车到日本桥，然后再走一截就到道顿崛

大阪的商店街明显比名古屋繁华不少

从一个商店街钻出来看到金龙的大logo，到道顿崛了

道顿崛美食街位于日本大阪心斋桥附近，是大阪美食的代表地点。在这里各种美食的招牌每天都招来川流不息的人潮，最有名的大螃蟹招牌更是道顿崛美食街的标志，尤其是当夜晚来临，闪烁的霓虹灯更是诱人。许多著名的小吃像金龙拉面、章鱼烧、回转寿司、河豚肉等在这都可以吃到。

最有看头的就是这些饭店的招牌

蟹道乐的中店，这里有好几家蟹道乐，吃螃蟹的地方，一顿饭平均要1万日元

金龙也不少

这个点了还人山人海的

道顿崛河边的几家店的招牌更惊人

人太多，等了好一会才等到一个清净的时候。

来了就是要吃饭的，一兰拉面必到的打卡地。买拉面也是在门口售卖机选择各种选项，然后等著叫号。里面是这种格子间，中间的隔板可以开启，开启就是双人间了。水龙头里是饮用水，日本的水龙头都是直饮水，和欧洲一样。当然全是凉水。我们要的豚骨拉面，搭配叉烧。

点餐系统虽然是日文，但是看得懂，全是汉字。汤非常好喝，见底后，碗底写着一滴也不剩，

道顿崛的心斋桥商店街入口，这就是大阪的一个地标，格力高大广告牌子，标志性打卡地

一个奔跑的男人。无论去没去过日本，好像这个高举双手跑步的人就有种很熟悉的感觉，似乎在哪见过。而这个形象出自“江崎格力高霓虹广告牌”最初登场的时间在1935年。
这块高约20米，宽10.38米的巨型广告牌已经成为大阪的地标性建筑。在2003年，该广告牌被认定为“大阪市指定景观形成物”，可以说是城市的代名词。

心斋桥今天就不去了，太晚了，反正过两天后还要回大阪，到时候有一天自由行时间

吃完后简单逛逛，又坐地铁回酒店

今天的行程是撸猫。去贵志站看猫站长。和歌山电铁长期以来营运状况不佳，甚至在2006年4月取消了贵志川线的车站驻员，以节省人力成本，并且委任车站附近商店的员工作为站长。原先选中了贵志站旁小山商店的负责人小山利子作为车站站长，小山店中当时已经收养了小玉及喂饲其它在车站附近的流浪猫。
来年1月，铁路公司决定正式提名小玉作为贵志站的站长。戴着站长帽子执行职务的她，主要职责是招呼乘客，还享有每一年整年度猫粮，这个职务是终身职唷。小玉站长值班后媒体争相报导，为贵志川线带来了可观的观光人潮，也使得原本的载客量比起前年成长了10%，于是2009年铁路公司让彩绘小玉站长列车正是通车上路，以其可爱身影延伸至周边商品、景点介绍手册等，也终于转为获利。[以上资讯载自维基百科]

我们买的票是从这个叫伊太祈曾的小站去贵志站

这条线路因猫得名，到处都是猫元素

这是共享单车？

小玉号开过来了，可惜是从贵志站开过来的，坐不上

满车厢都是猫啊

伊太祈曾站里的纪念品也都是猫

顽皮一下

纪念册上盖了个印章，和小玉号合个影

真正坐这趟车的当地农民，，，只有一人。这条线路已经成了旅游线路了

终于要出发了

猫站长小玉（Tama）2015年6月份挂了，享年16岁。这是替补站长二玉（Nitama），转正了。电车到了贵志站，下车就看到二玉的肥硕的屁股

据说贵志站翻新后是猫型的，到达后先赶忙跑出来看，果然是只猫，上面还写着TAMA（小玉）

喵一个，回头给孩子看

贵志站一半是咖啡厅，一半是商店，到处都是小玉的影子

站长二玉正在值班，不过好像睡岗了。墙上是大玉的遗照和生平简介

跑到纪念品商店里可算看到二玉的正面

纪念品商店里各种小玩意，可惜没有冰箱贴。买了一个磁性的书夹子

中午到黑潮市场吃饭，黑潮在日语里是暖流的意思。和歌山位处太平洋的暖流地带，渔业发达。海鲜不用说了，果业也很发达，因此黑潮市场是关西最老牌的生鲜，水果集市。

里面有各种海鲜，不过人好像不太多。

我的午饭，生鱼片饭，绝对够劲，超级好吃啊，关键是不贵

中午12点多点有现场宰杀金枪鱼的表演，这个小哥三下五除二就把一条金枪鱼给分解了

把各个部分切成生鱼片

还有个寿司师傅现场给捏成寿司

这一份1000日元，新鲜的三金枪鱼比在国内吃好吃

北海道产的海胆，一个1200，没舍得买

各种寿司，因为吃了寿司饭，看看算了

旁边海湾天气很好吗，，几个当地还在在钓鱼

我们在这美美算了

三段壁位于白滨町海滨，是一座朝海中延伸长2公里、高50公尺的岬角，亿万年前海底火山运动，形成了这座壮观的断崖，太平洋熊野滩的惊涛骇浪，在此雕塑出意态万千的海蚀景观;尤其春天涨潮时候，上涨的潮水在东北风吹送下撞向崖壁，激起千堆雪，令人惊叹自然力量的伟大

感谢好像的导游帮我们合影，逆光的时候还是打个闪光灯吧

千畳敷是因为看起来像是很多层畳(榻榻米)叠起来的而得名。从濑户崎的前端向太平洋突出的斜坡状岩石被汹涌的波浪侵蚀，形成了雄壮的景观。就像是大地与大海共同创造的艺术作品一样。

媳妇爬山水平还是挺高的

看完石头在附近白良浜海滩上玩玩砂子

我发现我跳的还是蛮高的

晚上住在纪三井寺这里的一个温泉酒店

这浴衣还是像模像样的啊

今天去日本的古都奈良，早晨从温泉酒店出发，路上都是上班族和上学的孩子

稻子快成熟了，这个稻草人真简陋

奈良县(Nara-ken)，位于日本纪伊半岛中央，古称大和。奈良作为古老的文化城市，拥有众多的古寺神社和历史文物，享有”社寺之都”的称号，被日本国民视为”精神故乡”。这里是日本古代文化发祥地之一，重要的名胜古蹟有平城京遗址、皇陵、东大寺、唐昭提寺、药师寺、兴福寺、大安寺、法隆寺、正仓院、春日神社、元兴寺、西大寺、手向山八幡神宫、奈良公园等。

奈良公园在占地660公顷的辽阔区域内，囊括了由天平时代(710-784年)延续下来的东大寺、兴福寺以及正仓院等名胜古蹟，是一座规模雄伟、绿树成荫的历史公园。成群嬉戏于公园里的鹿，因与春日大社流传的白鹿传说有关而受到保护，且被指定为国家的自然保护动物。

佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。又称大华严寺，金色光明四大天王护国寺

一路上这些小鹿对游客围追堵截的讨食。东大寺的正门

东大寺的建立源于武则天在洛阳紫微城造大佛铜像通天浮屠及在龙门奉先寺雕刻大佛石像卢舍那大佛，天平十二年(740年)，圣武天皇发愿”朕亦奉造”。斑驳的大门，没有过多的修缮，很有历史沧桑感。二战时出于保护古蹟的原因，奈良和京都没有被美军轰炸，这些还是原样的

被称为世界遗产的东大寺正门–南大门，宽约50米、高约25米。于760年建成但因为火灾烧毁了，于镰仓时期被修复重建。

大门内侧的两尊金刚不怒自威

作为一个建筑从业者，这种木质卯榫结构的建筑物太漂亮了

东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置著高15米以上的大佛像・卢舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。

一进大殿最先看到的就是虚空藏菩萨。整改大殿正中是毗卢遮那佛，毗卢遮那佛两侧是两尊菩萨。另一尊是观音菩萨。两个角是四大天王其中的广目天王和多闻天王，另外两个在南大门那守门。

圣武天皇颁布大佛造立之诏是在天平15年(743年)。当时，都城为恭仁京(今京都)，
天皇行宫是位于恭仁京东北的紫香乐宫(今滋贺县甲贺市)，大佛铸造也在当地开始。此后圣武天皇短期间内屡次迁都，2年后的天平17年(745年)，定都平城京的同时在现在的东大寺所在地开始了大佛的铸造。这是一项艰难浩大的工程，大佛铸成以后，天平胜宝4年(752年)天竺(印度)出身的僧人菩提仙那主持了大佛开眼会。大佛铸造完成后大佛殿的建设工事又接着开始、天平宝字2年(758年)竣工。

举国兴建并名扬海内外的毗卢遮那佛，历史上因天灾和战乱而数度修复，大佛的腹部及莲花座的一小部分是仅存的原物。刻于莲花座上的莲花藏世界图，从基坛上发掘出的狩猎文银壶、蝉形鏁子(锭)、金佃庄大刀及镇坛具、大佛殿前的八角灯笼、灌佛会(花会)本尊–诞生释迦佛像等，都与大佛同期建造，好像均出自于造东大寺司之手。卢舍那佛深受唐代美术作品的影响，匠心独运，气势雄浑，金色生辉。

广目天王的木雕，中国大乘佛教僧众传云:”广目”，西尊王能以净天眼随时观察三千大千世界，护持众生
，故名广目尊天王。据于须弥山西方，西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色，穿甲冑。尊手握一条螭龙(也有的地区称作赤索)，日本的广目天王左手拿一本子，右手拿着毛笔

毗卢遮那佛的背后

北方多闻尊天王,，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中”天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲冑,右手持慧伞左手握持神鼠–吐宝鼠。”毗沙门”梵文译音,翻译为”多闻”。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。
多闻天王(毗沙门天)信仰在中国唐朝，唐明皇曾经因多闻天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令供奉之，唐朝军队之中，皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰”天王旗”，以保佑武运昌隆。
佛教传入日本后，日本战国时代许多武将笃信佛教，也出现了著名的”毗沙门天降主”–越后的军神上杉谦信，自诩为毗沙门天的化身。他的军旗就有”毘”(“毗”之异体字)的字样。毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的”七福神”之一。日本民间传说，曾有一间供奉”毗沙门天”的寺庙，寺中僧侣只要将空钵抛向空中，就可以获得食物。
多闻天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合”风调雨顺”的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表”雨”的”雨伞”。多闻天王有许多儿子，一子名独健，一子名哪吒(一说哪吒是多闻天王的孙子)，都是佛教的重要护法神。
很多人认为，封神榜与西游记中的托塔李天王李靖，形象即从”多闻天王”而来。

大佛右手边就是观音

观音的确是个男的，你们看，有胡子

观音的头冠上还有个小佛。。

大佛的鼻孔也是相当的大

背后光轮上还有一圈小佛

看看哪吒他爸爸的近景，这个塔是矮了点

甲冑完全是唐代的样子

广目天王

虚空藏菩萨头部

在大殿的台阶上，右边有一樽木雕像，是江户时代木制的宾头卢尊者像。

东大寺八角灯笼，高4·62米，材料为铜质，是目前日本国内最古铜灯笼，建造年代约为752年的奈良时代，相当于中国的唐玄宗时期。八角灯笼由宝顶、幢顶、灯室、平台、立柱、基座等几部分组成。宝顶为火焰宝珠形，日本称“宝珠”，幢顶为佛教菩萨头顶的伞状形，日本称“笠”。灯室或灯膛八角形，是放置灯火的地方，日本称“火袋”。其八面每面高1·25米、宽0·5米。其中四面每面各雕一尊声乐菩萨，菩萨脚踏祥云，或吹笛；或奏笙；各不相同。另四面为戴锁的门，门上各雕狮子和云纹。平台相当于须弥座平台，日本称“中台”。立柱或幢身相当于经幢，八棱形刻满经文，日本称“棹”。最底部为基座，为八曲柱础形，上为仰覆莲花纹，与唐式莲花纹如同一辙。

好多日本学生也来参观，在这我们就是外国游客

屋簷上的鬼瓦

(高50.8公分，宽44.5公分;奈良时代)有被火烧过的痕迹，下侧圆拱形处嵌入镫瓦，椽圆眼、狮子鼻且鼻孔张开是其特点，周围的连珠及额头的锯齿纹继承了白凤时代(645-710)后期藤原宫出土的唐式瓦花纹的传统

这些鹿是真的不怕人，不过一定要注意，拿着喂鹿的小饼干时不要做这种动作，鹿很馋的

拿着鹿饼干就是这样的后果

参观完东大寺多数人都去和小鹿玩了，我们奔向附近另一处名胜，春日大社

临近春日大社，路边的献灯逐渐多起来

日本的民间建筑中有一个特点突出的装饰性元素“献灯”。它经常安放在居家的门前最显眼的地方。在寺庙、神舍的神道两旁也会整齐的排放著“献灯”。它的形状很像一个地灯，并写有“献灯”二字。灯罩中燃放油灯，彻夜点亮。这一建筑装饰元素与日本人的生死观有关系。在日本的心目中人死后灵魂还在，而且他们认为死去的灵魂仍然是本家族的成员。它们会经常回家特别是节日。而那些灵魂是通过各家的“献灯”指引才能找回自己的家。如果没有“献灯”的指引死去的灵魂就会成为孤魂野鬼无家可归。

神社里的绘马，都是祈愿的

春日大社于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。是藤原氏一门的氏神，由武翁槌命乘鹿而来的传说，把鹿作为神的使者。春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部， 与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布著以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。由于春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以保护，并作为与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

一进门有好多铜灯笼，

鹿型的绘马好可爱

现在好像是这个神社建造1250年

正门

朱红色的主殿自古就以藤树著名，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也也十分有名，在”春日大社神苑”里种植著约300个品种的植物，这些植物均在古代有名的歌集《万叶集》中有记载。 另外，社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。

这个春日大社不在行程内，结果好一阵奔波，匆忙的看看就赶紧上车回大阪去了。奈良还有好多地方没去，以后自由行过来再慢慢看

半下午的时候赶回大阪，参观大阪城。大阪城的护城河里有水。

大阪城正门，日本城堡的正门怎么都这么寒酸。
大阪城，位于日本大阪市中央区(古属摄津国东成郡)的大阪城公园内，为大阪名胜之一，和名古屋城、熊本城并列日本历史上的三名城，别名”金城”或”锦城”，由丰臣秀吉建造，是丰臣氏的本家所在。
在安土桃山时代是丰臣秀吉的居城。后来德川家康以两次大阪之役(冬之阵、夏之阵)消灭了丰臣家，此后大阪城成为德川幕府控制西日本大名的重要据点，现在大阪城被认定为日本国家特别历史遗蹟。

对这座城的认识的初始是真田幸村的大阪夏之阵，真田幸村差的就把德川家康干掉了。

时间胶囊，在1970年日本大阪世博会上，在大阪城公园埋下一个内径一米的圆球形时间舱，并定于5000年后开启。那时候还没有手机电脑等等，里面共放进2098件物品，含括当时日本社会、文化、科技、艺术和自然等领域，甚至一些知名电器商生产的电饭锅等等也在内。

大阪城的天守阁。公元1615年，原大阪城与丰臣一族毁于战火，后德川家康增建后才有今天的面貌，1997年的大阪城已规划成为公园

583年，羽柴秀吉(后来的丰臣秀吉)在石山本愿寺的原根据地上建造大阪城，以一年半左右的时间完成了本丸(主郭)。直到秀吉死去之前，仍持续不断地建设二之丸及三之丸等附郭，以及多重水堀(护城河)和运河等防御设施。大阪城天守外观四层或五层，瓦上覆以金箔，极其奢华，位置在今日大阪公园蓄水池附近，含石垣四十米高(德川新天守约58米)。

大阪城天守阁本来是于十六世纪由丰臣秀吉所建。为了建造大阪城，他命令全国的诸侯都要参与兴建工程。许多护城河及城郭的石块也是由各地诸侯所捐献而来，并且在三年内动用了数十万名的劳工，以其辛苦的血汗建造而成。大阪城外整个长达 12 公里 的石墙，估计约动用了 50 万块的石块。整个大阪城的建筑结构共分成内城、中城与外城，虽然经过战乱，但是内外两道护城河以及两道高大的石壁至今仍然储存完好，只是从残存焦黑的石壁仍可怀想当年德川与丰臣交战时的惨烈情形。其它如大手门以及多门箭楼则被指定为重要文化财，颇值得观赏，除此之外，在樱门的部分则有一块约有36 帖榻榻米大的石块，更让观者匪夷所思，到底当年是花费多大力气与血汗才得以镶钳竖立在石壁之上。

这回可算能登城了

内部就是个博物馆，，，，这个模型拍完了才发现是禁止拍照的

天守阁顶层风光无限好

防火的金𩾇立在屋簷上

从天守阁眺望大阪市区

长焦镜头来几个

天守阁指的是大阪城内主要的建筑主体，而天守阁则是经过 1931 年模仿丰臣时代的天守阁外观所建造的。高 13 公尺 的天守台上矗立著高 39.8 公尺 的天守阁，最高的第八层楼上则可以眺望大阪市景，其它层楼则展示了包括各种的武器、丰臣秀吉的木像、书简、以及以模型展示当年作战的作战图等，还有以电视配合投影的方式描绘丰臣秀吉的一生，除此之外也呈现了大阪城复原之后的模型。在 2 至 7 楼的资料馆中，你将可以看到短小的丰臣秀吉由一介平民成为不可一世的英雄，其辉煌却也悔恨的一生，所以天守阁等于是了解这位日本战国时代枭雄的最佳地点。

晚上住的酒店附近有一家超市，这里是日本当地的居民区，超市里的价格很亲民

今天是自由行。一大早外面就开始下雨，真是天公不作美，第一站目标是去住吉大社，去住吉大社没有地铁，只能做电车（长得和火车一样那种）出了酒店我们就按着地图导航找电车站，兜了一个大圈子，才发现电车站就在酒店门口不远处，买票进站150日元。

住吉大社是一座具有1800年的悠久建立历史的古老神社。是全国2300多家住吉神社的总本宫(总神社)。

门口高大的石质鸟居

整体风格还是橘红色的

过了这座橘红色的拱桥就是神社的建筑群,这个桥叫反桥

下雨天桥面还是很溼滑

神社的正门

门口有净手的池子，进去参拜要先洗干净

橘红色的神社栅栏门上写着开门时间四月到九月是早上6点，十月到三月早上六点半，闭门时间是下午五点

进入神社先看到的是第三本宫和第四本宫
被信奉为航海守护神社,在院内摆设著运输船只等行业贡献的大约600只左右的巨大石灯笼。于1810年兴建的四栋大殿采用了,从第一本宫到第三本宫为纵向形,第四本宫为并肩在第三本宫侧旁的住吉大社独有的建筑布局,好似一组航海在大洋中的大船队。是一种被称为“住吉造”的神社建筑史上最古老的特殊建筑手法,已被指定为国宝。石子舞台和南门、东乐所、西乐所、大海神社等建筑已被指定为重要文化遗产,通往大殿的住吉牌坊为以四角形筑成的极其罕见的建造物。

第四本宫前有个神井，旁边有个兔纸的雕像。住吉神兔

下雨天还是有人来参拜。

住吉大社的建筑形式是“住吉造，”屋顶无曲面，且入口位于侧面中间位置，地板相较神明造以及大社造离地面更近，脱胎于古代贵族的住宅样式。

神社里面就是这个样子，，，雨好大，好心疼我的相机

第三本宫和第四本宫的背面

第一本宫这里有好多企业赞助的灯笼

住吉大社，大阪最为著名的千年神社，每年都有数百万的信众来此参拜神明为求平安。住吉大社所供奉的神明有三位，它们分别有着守护国家以能昌盛强大、保护航海平安以及保佑日本传统和歌诗能发扬光大的神力。因此，来这里参拜的人群以生意人居多，而神社内有很多捐赠大灯笼，上面有企业名字，视为最虔诚的祈愿。

进入到里面正好有人在做祷告，神官在念著咒语，一句也听不懂，和唱歌一样

第二本宫在第三和第四本宫后面

这一大堆绘马，上面大多是升学和爱情的。。。。中日两国文字交流真的没障碍

挂绘马的架子边上就是卖绘马的地方，我们来的太早，门是开了，可是里面没人

住吉大社的石灯笼很有名，超级多，多是企业捐赠的

不得不表扬一下A7R3 的防水能力，这雨地里站着拍，啥事没哟

在第三本宫左边就是个卖神符护身符的地方，货真价实的巫女哦

大雨天也阻挡不了人过来参拜

正打算走，发现一个神官领着一队巫女出现了，赶紧换上长焦镜头，啪啪啪

我貌似被一个小姑娘发现了

屋簷处的木雕

神乐殿的屋脊呈鱼鳞状

这些大石头灯笼大多比姚明还高

走啊，去下一站四天王寺。

回市区就没有刚才那种电车了，只有这样的有轨电车座，好好看了看地图生怕做错了车，实际上，看站牌，肯定不会做错的。

车头也有显示。ps。我们上车后小声讨论是不是这趟车，座对面的一个日本大姐姐，用生硬的中文问：“你们，中国人？你们去哪”，我们说我们去四天王寺，她听不懂四天王寺的中文发音，我们给他指那个站名，她给我们表示没做错。然后下车时还告诉我们如何交车票钱，四天王寺是这趟车的终点站，车费是下车后在站台上交。交了费这个姐姐又我们指好路，告我我们怎么走她自己才走了。大阪人民真是热情。在车上她给我们确认路线时，有两个学生站在我们中间，座我边上的一个老人用雨伞把两个孩子拨拉开，向我这边一努嘴，意思是人家正给外国游客帮忙呢，两学生马上轻微的一低头说了声すみません（对不起），就让一边去了

出站后很容易的就找到四天王寺

进来寺庙大门，里面有个广场，好多卖东西的

四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。以后将中门、五重塔、金堂、讲堂等呈一条直线排列、外部则由回廊环绕的建筑模式称为”四天王寺式”，其模式来源应为中国和朝鲜半岛。虽然殿堂、宝塔、寺院多次遭遇战炎和天灾和毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿

进了第二道门，先映入眼帘的是这个八重塔，还有一个大铜灯笼，具体多大看下图就知道

日本和宗(圣德宗)的总本山。位于大阪市天王寺区元町。山号荒陵山。略称天王寺。别称荒陵寺、敬田院、难波寺、难波大寺、崛江寺、三津寺。关于本寺的建立由来，众说纷纭。最普遍的说法为:用明天皇二年(587年)，圣德太子为讨伐物部守屋，乃造四天王像，并建立此寺。其原址设于玉造东岸，后移往难波的荒陵，即现址。其后，受历朝尊崇。

承和五年(838年)，寺中设定”别当”一职，由天台宗山门、寺门互动补任此职。后以二门屡为此职争执不断，文永元年(1264年)该职转由延历寺担任。康安元年(1361年)震灾后，圆海再兴之。此后，由于数度火灾及二次大战的空袭，寺舍烧毁大半。渐次复兴，伽蓝配置形式与建立当时相同(其式样系自中门至讲堂南北相连，称为四天王式)。

这个牌子和国内的工程完工后的钉在墙上的质量责任牌一样。这是1965年完成修缮的记录牌，上面有设计单位（就是寺院自己），施工单位，株式会社金刚组，还有竣工时间。这个金刚组超牛逼，人数不多，但是专门做寺庙等木质古建筑的

据《日本书纪》记载，信奉佛教的圣德太子与反佛教的物部守屋一派开战前，形势不利的圣德太子曾向法神四天王像许愿，打败物部派后将为四天王建立寺院。公元593年，战胜的圣德太子在大阪建立了四天王寺，这是日本飞鸟时代的代表性寺院建筑。

建筑风格是典型的隋唐时期的建筑风格。

整个寺庙地上都是这个小石子，用耙子平整的一道一道的

现在雨还是不小的，相机都拍到雨线了，要是晴空万里就更好了，顺便说一下，四天王寺的樱花也很有名

这种屋簷都让人感觉回到了中国，果然参观唐式建筑到日本，是个不错选择

八重塔的塔顶，感谢我70-200镜头吧，塔顶是众天女的造型围绕着中心圆柱

这个大殿屋簷上金色的一角，刻着小字，写明了是谁捐赠的

从四天王寺出来，奔向柯南迷的打卡点，大阪的通天阁。大阪的马路上的井盖，果然是大阪城做代表。

路上经过的小寺庙，，，里面还有坟地

从四天王寺步行到通天阁，不算远，日本打车太贵了，结果就冒雨11路过去

终于到了，庆祝一下。

通天阁的正下方。

通天阁是位于日本大阪市浪速区惠比须东1-18-6的一座展望铁塔，塔高103米(塔身100米，天线3米)是大阪的地标之一，也是日本的”登入有形文化财”通天阁的意思是”通往天空的高耸建筑物”命名者是明治时期的儒学家南藤泽岳。设计师是内藤多仲，竣工年份是1956年(昭和31年)。在通天阁建成的第二年即1957年(昭和32年)塔的侧面增加了日立公司的巨幅广告。

在柯南第二个剧场版《世纪末的魔术师》里有这个场景，像不像，神还原啊

上去参观之前，先填饱肚子吧，这个大阪当地的炸串还是很有名的。这是总店，在道顿崛见到过分店

中文果然统治世界

这些炸串炸的非常到位，很好吃，要了个套餐，也没花多少钱

吃了午饭，买好票就上通天阁顶的观景台了，今天有雨，最顶层的露天观景台不让进

观景台里八个方位都有这些带着喜感的七福神，日本神话中主持人间福德的七位神。一般指大黑天、惠比寿、毗沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚七神
布袋和尚，世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。

吉祥天。吉祥天女(天城体，音译为罗乞什密;其它意译有大功德天或宝藏天女)婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，传统上被认为是毗溼奴的妻子。

这个毗沙门就是广目天王

寿比惠，司掌航海与渔业、劳动、商业的神明(即财神)，与大国主(大黑天)同为七福神之双壁。通过严弥知晓自己是母神伊邪那美生下后就被抛弃的第一个孩子蛭子神的化身。七福神里唯一的土生土长的日本神。
不过这个名字大家更熟悉的可能是寿比惠葡萄鬼脸 做鬼脸

大黑天

弁财天

寿老人

通天阁还充满动漫元素，比如这个初音

还有魔鬼筋肉人

通天阁下来也是美食一条街，门头的大牌匾在夜里应该和道顿崛那有一拼。

背后就JR地铁站，据说比较贵，还是老老实实做地铁吧

日立的大广告

从通天阁出来都快4点了，之后打算去蓝天梅田打算的观景台，可以看看夜景

地铁坐到蓝天梅田附近，这边已经都是高楼大厦，感觉回到现代社会了

到了蓝天梅田，看门口的通知，，，，妹的，因为前几天的台风，观景台不能上。。。。只能在楼下拍拍这个观景台了

既然没上楼，剩下的时间就是心斋桥购物时间了

格力高，我们又来拥抱你了

夜晚的道顿崛还是很好看啊

一兰拉面前天吃过了，今天这下雨天外面也排了一堆人

先吃个正宗的章鱼丸子吧，每个章鱼丸子都有一大块章鱼

小哥手动的飞快，在翻滚丸子

味道比较浓郁，大阪人的确口重，要的经典款式的酱汁

蔡司的55镜头，拍夜景背后的光斑大爱啊

这个是中午吃饭的那家元祖串的分店

整个道顿崛就是吃货的海洋，这个河豚店，嗯忍忍口水吧，咱是穷人

日本人也爱吃饺子，不过他们只会做煎饺子

晚餐最终还是打算吃大阪烧，不能白来一趟大阪啊，标志性的还是要吃一顿的。我们要的双人套餐，2990日元，吃到撑

开始做大阪烧，菜，海鲜等弄成圆饼状

配菜是烤章鱼

猪肉煎饼，猪肉煎饼很好吃，大赞。

还有炒面

大阪烧做好后就是这个样子，这么多东西，最后没能吃完。这个原味的大阪烧的酱汁，口味较重，甜味的。

最后一天是去京都，首先来到京都市外的岚山公园。

停车场附近的小吃店

岚山是京都著名风景区，位于市西北，丹波高地东缘，有“京都第一名胜”之称。山高375米。东北面是嵯峨野，东面与大泽、广泽和宇多野相接，西面有小仓山，著名的大堰川蜿蜒流经其北。其上游的保津川，峡谷深邃，水流湍急，景色别致。下游有长达154米的渡月桥连线两岸，站在桥上环顾四周，岚山隐约如黛，松樱密布；桥下碧波荡漾，流水潺潺；细雨中，烟雾缭绕，若隐若现；乍暗时，峰峦为翠，时有禽鸣，不觉幽静出尘，诗意盎然

顺着山路一直往山里走，好原生态

走着走着发现别的团友都没进山，反正就一条路迷不了路

中午进入京都市区，停车去吃饭，路上路过知恩院，好大的木门，导游说一会往回走的时候，要是时间多你们可以自己看看，行程安排是吃了饭去花见小路。

接着往吃饭的地方走，我靠，这不是八阪神社吗，得，一会又要进入暴走模式了

满是Kitty的纪念品店，，，走不动了

吃饭的地点有个艺伎，，，，姑且是吧，应该是个打工的。

不过这顿午饭倒是挺好吃

吃完饭不行步行到花见小路。

花见小路是位于老茶馆万亭(也叫一力亭)西侧的一条南北走向的街道。而老茶馆万亭(也叫一力亭)位于四条大街向西走100米的地方。涂有华丽红壳漆的墙壁和由竹子编织而成的栅栏的一力亭的附近，并排著的都是挡有垂帘的茶屋，街道环境清幽、规划整齐。这个一力，是歌舞伎剧本《假名手本忠臣藏》中，大星由良之介为了扰乱高师直的视线带其来茶屋玩耍，作为“只园一力之所”而闻名

这里依然保留着江户时代的样子

然后开启暴走模式，先奔向八阪神社。八阪神社(やさかじんじゃ)是位于日本京都府京都市东山区的神社。为二十二社，旧社格为官币大社(现神社本厅的别表神社)。是日本全国约三千座八阪神社之总本社，爱称是只园さん。神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭并称为日本的三大祭。原本称作”只园神社”、”只园社”、”只园感神院” “袛园天神”，庆应四年(1868年)的神佛分离令后，改名”八阪神社”。

大型神社的规模就是不一样，挂满献灯的净手的亭子

八阪神社的主祭神是“须佐之男命”和他的老婆“栉名田姫命”。须佐之男就是拿草薙剑把八岐大蛇给宰了的那个。

里面还有好多小神社，这个很有意思，美御神社

然后这就是美容水，，不知道管用不

这个神社的恋爱祈愿很灵验，所以有好多年轻人

这群日本人跟了我们一路

从八阪神社后山出来就是知恩院。日本寺院一般来说，寺院名称会由三部分组成：xx山xx院xx寺，即“山号、院号和寺号”，简称为“山院寺”，就像“成田山金刚王院新胜寺”这个名字一样。当然，根据寺院的不同，名字也可能被称为“阁”、“堂”、“庵”等。

知恩院日本京都的一座神圣寺庙，始建于1234年，创始人为法然上人，在京都的寺院中规模最大，为净土宗的总本山。西元1175年由法然上人门徒建立，主堂能容3000多人参拜，院内有日本最大的大门，还有日本最大的巨钟，重达74吨，需要17名僧人同时努力才能敲响它。因描绘精湛而被抽出另置的门书“拔雀”，走在上面吱吱作响的“莺声”地板等七大不可思议，更是知恩院广为人知的瑰宝。

1621年修建的三门为日本最大的山门。山门高24米、面宽50米，重簷歇山式的黑瓦屋顶。三门象征”空”、”无相”、”无愿”佛道修行所明悟的三则教示。(另有一说为”三解脱门”，据说迷惘的人要通过此门下才能求得解脱。

进门后要走长长的一道石阶才能进入寺庙区域

僧舍，看上去很干净

三门的侧面，一层一层的

短暂逛了一下八阪神社和知恩院，回到正轨上，坐车去看聪明的一休

金阁寺是聪明的一休里出镜最高的

金阁寺(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。

金阁寺的门票很别致，是个护身符

金阁寺其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺核心心建筑”舍利殿”的外墙全是以金箔装饰，所以又称为”金阁寺”。
金阁寺始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即金阁寺放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。

金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺”菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。特别是在晴好天气，可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空，如同美术明信片。金阁寺还有独特的地方–游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。

金阁寺前的镜湖池虽然面积广大，但是与一般日式庭园截然不同的，这里的水池里完全没有饲养锦鲤等常见的观赏鱼类。

金阁寺(舍利殿)是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的”法水院”(属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风)，二楼是镰仓时期的”潮音洞”(一种武家造，意指武士建筑风格)，三楼则为中国(唐朝)风格的”究竟顶”(属禅宗佛殿建筑)。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。

屋顶的金凤凰，

足利义满的像，原物已经被烧毁

寺院里其他建筑的鬼头瓦

晚上去电器店。。。。买了个SWICH，哇卡卡卡

最后一天上午飞回天津，在名古屋机场买的生巧，入口即化，你们看看眼馋就行了

综述，日本绝对值得再来3次，北海道，关东地区都还没去，关西地区的京都和奈良没有玩够。。以后来玩自由行就可以了