东瀛之旅散记之三——游东京浅草寺

浅草寺本堂正门

10月2日一早，我们坐88号旅游大巴，行车2小时由成田来到东京都，游览对日本有象征意义的浅草寺。

浅草寺，全称为金龙山浅草寺，也叫浅草雷门观音寺。位于现东京台东区，是东京都内最古老的寺庙。浅草是个地名，被称为东京的发源地，浅草寺位于其中，因称浅草寺。相传，在日本历史上第一位女天皇推古天皇三十六年(公元628年)时，有两个渔民在宫户川捕鱼，打捞起一尊高5.5厘米的小观音菩萨金佛像，周围四邻都以为是菩萨显灵，大家集资修建了一座庙来供奉这尊佛像，这就有了后来的浅草寺。历史上浅草寺多灾多难，屡遭火灾损毁。到日本江户初期，德川家康重建浅草寺，并使规模扩大，变成一座大群寺院，还将浅草寺指定为德川幕府的朝拜场所，浅草寺得以逐渐繁荣。每年元旦前后，前来朝拜的香客络绎不绝，人山人海。所以说从江户时期这里就是市民的祈福游乐之圣地。

此画是反映渔民打捞到小金佛的故事

因行车路线方便之故，导游让载我们的大巴车停在了浅草寺东门。东门叫二天门，是江户时期保留下来的原建筑，因而被列为日本的重要文物建筑（重要文化财产）。木质结构，切妻构造，八脚门式，飞簷翘瓦。带有明显的中国明代城隍庙门楼的悬山屋顶式建筑特色。二天门建于日本元和4年（1618年），也就是中国的明万历46年。当年日本的统治者德川秀忠将军为供奉父亲德川家康而建造东照宫，二天门是作为浅草东照宫的随身门建筑。后来东照宫于1642年遭火灾被毁，没有再重建，而二天门却幸存了下来，这座门也是为数不多的在大地震和第二次世界大战美军大空袭中幸免于被破坏的建筑物之一。用现代的一个流行语应该是名副其实的“门坚强”啦！因其年代相当于我国明代保留下来的原始建筑，所以在日本还是有着非常重要的历史文物价值。

延伸到东门的路两侧，是两排鱼贯相接的商铺，形式跟我国国内旅游点相似，只是建筑风格是日式的传统建筑罢了。商铺里密集摆满了各种日本特色的旅游产品，有特产小吃、本土特产、风俗特色纪念品等，琳琅满目，色彩斑斓，目不暇接。

“门坚强”二天门

浅草神社大门

进东门南侧有一座浅草神社，浅草神社是由德川幕府第3代将军德川家光（中国明万历年间）建造的，亦为日本国重要文化遗产。供奉的是土师真中知、桧田浜成、桧前武成三位对于浅草寺创立有密切关联的人物，自古以来有“三社明神”的尊号。每年5月举行“三社明神”的三座神辇出宫、入宫仪式是东京人一年中的重要活动。神社在明治神佛分离之后与浅草寺属不同法人管理。

继续西行，就是寺院的中心景区了。这是一座无围墙开放式院落的建筑群，其总体风格感觉还是仿照中国式的寺庙建筑，但又不完全相同。我在08年去过韩国的佛国寺，古朴典雅很接近于中国的唐代寺院风格。相比之下，浅草寺也模仿中国的明代城隍庙建筑构造，但加了不少本土和异域元素要更显华躁些，不像个修行的场所，倒像个繁华的游乐场所。四周无围墙，因而浅草寺不需买门票。周围就紧邻住宅区，被重重叠叠的城市建筑包围在这市井之中，有点“大隐隐于市”的味道。

浅草寺观光图

本堂是主体建筑，坐落于寺院的中心区域，是观音佛像供奉之地，故又称观音堂。旧堂曾被损毁，于庆安2年（1649年）重建，当时被誉为近世大型寺院本堂的代表作与国宝级建筑，昭和20年（1945年）在美国对东京大空袭中被烧毁。现存本堂是昭和33年（1958年）又重建的。为钢筋水泥结构建筑，屋顶采用钛瓦，屋脊高耸，显示其建筑的突出地位。堂内面积大约1150平方米，分为铺设榻榻米的内殿和水泥地面的外殿。内殿中央，有安置浅草寺本尊圣观世音菩萨的佛龛，称为御宫殿。御宫殿内除了有圆仁制作与非公开之本尊祕佛相同身姿容貌可供参拜的佛像以外，江户幕府的历代将军，或出家的皇族等位高权重者生前带在身上护身的观音像，也都安置在此。御宫殿的左右，分别放置著佛教守护神梵天和帝释天，而内殿里右后方是不动明王，左后方则是爱染明王，作为本尊的随侍而安置于此。堂内陈设富丽堂皇，金碧辉煌。

净手池

由西向东看本堂

在本堂正门高高的台阶下有一喷泉式净手池，前面交代过，在日本，所有的自来水都是可以直接饮用的。导游讲，进本堂参拜观音菩萨之前是要先净手和净口的。净手很有讲究，用放置在水池边的长柄小勺，从流水管接水，先冲洗左手，再冲洗右手，然后用手捧水喝一两口，即为净口，完了才可入堂参拜。来本堂拜佛的人很多，其中不乏穿着艳丽的日本民族服饰的年轻人，在如潮的人流中格外耀眼。

位于本堂西南角的五重塔，是浅草寺的重要建筑之一。重建前之塔建于庆安元年（1648年），与本堂同样在关东大地震时遭到严重破坏，在1945年东京大空袭时被烧毁。现在之塔于昭和48年（1973年）重建，钢筋混凝土结构、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔体高约48米。据介绍此塔仅次于京都东寺的五重塔，是日本第二高塔。基坛内部有收纳供养灵位牌的灵牌殿，塔的最上层置有斯里兰卡传来的舍利子。

浅草寺五重塔

几经磨难的宝藏门

顺本堂南门直行不远即到宝藏门。据唯一能够记载浅草寺始建时期的资料，大概15、6世纪的《应永缘起》一书所载，宝藏门建造当初叫“仁王门”是由武将平公雅于西元（公元）942年建立的。他为了祈愿能成为管辖武藏国（现在的东京都及周边地区）的官员，而来浅草寺祈愿成功之后，为还愿建造此门。后几经祝融之患，都得以重建。期初连续几个世纪的几次重建中面貌都无大变。到江户幕府的第三代将军德川家光时代，为配合本堂整体风格对此门进行了改装。1649年12月，新门落成，1692年，在门楼上悬挂了由出身皇族的京都式寺院曼殊院主良尚亲王手书的匾额“草堂寺”三字。此后250年间都平安无事。但是到二战时期，在1945年3月美军对东京大空袭中与本堂一起被轰炸焚毁。这进一步说明，战争的结果都是两败俱伤的。现在的大门，是由东京代表性饭店之一，新大谷饭店的创始人大谷米太郎捐赠重建的。门楼有三层，上两层是收藏室，放置寺院的宝贵物品及佛具，内部装置有现代的防灾装置。宝藏门该是因有藏宝而得名吧？外观朱漆红柱，飞簷翘厦，颇具几分气派。大门内侧外墙壁两侧各挂一草鞋状的装饰物，“草鞋”中间有“奉纳山形县村山市奉赞会”字样，竖挂在朱红色墙壁上，特别耀眼。墙壁上挂两只草鞋是什么用意呢？这要在国内肯定有不雅之隐，可见两国文化之差异。在网上查答案，有说是倡导农耕之意的，也有说是“避邪”的。后悔当时没请教一下导游。

宝藏门内测两面的“大草鞋”

宝藏门前留影

由宝藏门继续南行，穿过一条“仲见世”商店街便到南门。“仲见世”商店街是从南门进来前往浅草寺的参拜道，也是日本最古老的商店街之一。街长约250米，道路两旁的东西两侧是密集相连的店铺，据介绍东侧有54家店，西侧有35家店，共计89家店铺，出售各种各样的土特产、食品和纪念品，还有许多是卖各种关于神的用品、江户时代的用具和各种玩具、服装、传统雨伞等商品，人流涌动，热闹非凡。另外浅草寺年末时会有“羽子板市”，届时在仲见世商店街会看到各种绘有歌舞伎演员、当红艺人、明星名人和动漫人物的“羽子板”（类似毽子板），可供游人购买作纪念，日本人认为羽子板是可以弹邪气的。

仲见世商店街

网上下载的“羽子键”图幽默有趣

日本传统风格的“羽子键”

两边挂满了写着店铺名字的白色灯笼，是当地的一些店铺为了自己的店生意兴隆向寺院捐了钱，祈求神灵的护佑的。

寺院的南门是浅草寺的正门，又叫“雷门”或“风雷神门”，是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的。此门就没有像二天门那么幸运啦，在多次地震火灾中几经焚毁，后于1960年重建。重建后的雷门按原样复原的，只是材料上改成了钢筋混凝土结构，高11.7米，切妻构造，宽边瓦顶，八脚门，外表的朱红涂漆很好地模仿了木造建筑的效果。两侧门柱内嵌有4公尺高的两位护法神像，左侧是身绑六尺裈（kun，象征日本武士精神的兜裆布）手击连环鼓红皮鬼面的雷神；右侧的则是手执风袋青皮鬼面的风神。他们两位共同镇守着浅草寺的“山门”，保护着寺内的观音菩萨。由风雷二神之故正门名称为“风雷神门”，简称“雷门”。据介绍两尊神像的头部与身体并非同一时期的作品，因在1865年12月12日发生的田原町大火中雷门消失殆尽，风神、雷神像也仅存头部。1874年，人们把头部安在新塑的身体上，才还原了现存的风神与雷神像。两神像造型生动，威风凛凛，却有镇邪之威。

正门（南门）

南门右侧的风神

南门左侧的雷神

进南门向外看的灯笼

正门前悬挂一盏巨大的灯笼，灯笼上有红底黑字勾白的“雷门”二字，黑红相衬，赫然醒目。是每被去过浅草寺的人所津津乐道的一件景物。为了更详细的了解此灯笼的情况，这里摘录中新网2013年的一则讯息：

中新网11月18日电，据日本共同社报道，东京浅草的象征——浅草寺雷门的大灯笼十年来首次面貌一新，18日在众人面前亮相。这是大灯笼第5次更换。

　上一代大灯笼于9月中旬被拆卸，2个月后展露新颜登场。新一代大灯笼高约3.9米，直径3.3米，重量约700公斤，由约40年前就开始负责制造大灯笼的京都老店“高桥提灯”花费一年时间收集和纸、竹条等国产材料，从9月上旬开始制作而成。

　德川幕府时代末期，雷门因火灾被烧毁。1960年，浅草寺委托松下(原松下电器产业)已故创始人松下幸之助实现了95年来的首次重建。之后一直由该公司负责供奉大灯笼。　该公司于2008年更名，但刻有“松下电器”铭牌的灯笼下方金属零件一直没有更换，留有以前的公司名称。负责宣传的人员表示“这是考虑到了从创始人开始的渊源。

从以上讯息中可看出一些端倪，为再建雷门掏腰包的是松下集团的创始人松下幸之助。因他长期受关节痛困扰，痛苦不堪。当时的浅草寺住持——清水谷恭顺在得知此事后向浅草菩萨祈愿，不久松下幸之助的关节痛就开始慢慢好转了。事后清水谷恭顺向松下幸之助传达了此事，并希望松下幸之助能够出资重建雷门。于是在1960年，就有了今天所看到的雷门。

话说的有些囉嗦了。从历史来看是先有浅草后又东京的，因而浅草被称为日本的象征，可见浅草在日本人心中的分量。在这里每年有名目繁多的节日，一年四季都有庆祝活动。信神的游客还可以到浅草寺求签，其程式跟国内到庙里抽签差不多，先摇签筒，摇出号码后，根据号码去找签文。签文是一首中文诗，上有日文解释。人们抽到大吉签后便高兴地带回家，若抽到不满意的签就将其系到树上，以求逢凶化吉。浅草寺有一座专门让人们系签的院落，门里门外及周围可以系或挂签纸的树都挂满这些白纸条，来往游人络绎不绝，虔诚祈福。这与中国传统文化颇为相似。