從2018年8月,就醞釀帶着公司同事和朋友一起去清邁和泰國北部幾個府,來一次不一樣的自駕遊。
先分享一些自認為比較印象深刻的景點,有些大家都很熟悉,比如清邁的清曼寺、帕辛寺、契迪龍寺等,有些就很少見於國內的遊客了,比如:清邁藍廟(不是清萊的藍廟)、碧差汶的帕頌橋寺、素可泰清晨僧眾託缽乞食等。
總之,規劃這次行程,一方面照顧還沒去過泰國、沒有去過清邁的成員,當然,包括我自己雖然去過兩次泰國了,也還沒到過清邁,但是作為不走尋常路的我,一定要走一些與眾不同的地方,所以對於已經有多次國外租車經驗的我,堅決確定要租車自駕遊,要去連自由行遊客都甚少涉足的帕府、碧差汶、彭世洛、南邦等地。
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行前準備:機票、酒店、租車、簽證等
全部都是在下清善一人負責,隨着時間推移,人數越報越多,原來計劃一部車變成兩部車,5座車變成7座車,最終人數達到14人!
機票:選擇晉江飛長沙,長沙飛清邁,要問我為什麼這麼麻煩,還不是為了亞航,長沙清邁往返機票平均八百塊左右,而且是白天的航班,不像去香港澳門可能得過夜轉機,那就不便宜了。晉江飛長沙往返每人含稅費780左右。如果不是對航班時間有要求,五六百也可以拿下了。
租車:一開始就鎖定租車自駕了,從2017年1月份在第二次來泰國,就開始租了一部車自駕,對自駕遊這種方式深深上癮了,第二次是今年暑假去馬來西亞,儘管吉隆坡-檳城之間航班很多,票價也往返才2-3百,我還是選擇了租了一部本田B-RV,幸運的是免費給我升級為C-RV。所以,我也推薦了好多同事和朋友免費辦理國際駕照翻譯認證件,有了它,可以實現將近200個國家和地區的自駕遊啦!
有興趣瞭解,請參閱我另外幾篇遊記:
//www.mafengwo.cn/i/7540475.html 「泰」不一樣的泰國自駕遊!曼谷-大城-普吉(特別景點:古城七十二府)
//www.mafengwo.cn/i/10437566.html 帶着父母女兒馬來西亞自駕!吉隆坡~怡保~檳城
簽證:比較遺憾的是,在我們已經拍下籤證後,才獲悉放開了免費落地籤。
11月28日泉州-長沙-清邁,鬆撇市場-清曼寺
11月28日 泉州晉江機場——長沙黃花機場——清邁。
早上6點前到晉江機場,7:00起飛,8:30到長沙。
長沙機場領預訂的2臺WIFI,每天15元不限流量。
12:55長沙——14:55到清邁。
飛豬上預訂了接機服務,兩部10座車。一出機場,就看到工作人員拿着牌子在迎接了,車子非常舒適寬敞,十幾分鍾就到住宿地。
預訂的PAOCOME精品客棧,得到大家一致的好評
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放好行李,趕緊招呼大家先去清邁古城逛逛了,第一站是鬆撇市場。
這位賣香料的老人家是華人,已經在這裏賣了五十多年了。
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十幾個人包圍了這家小店,應該把店主忙暈了。
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名字起得很好,結果卻不如人意,請看裏面的告示——「本店低價轉讓」
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到泰國,尤其是北部的清邁,少不了進寺院,離不開佛教,泰國本身就是佛教國家,不瞭解一些泰國佛教的情況,就難以看得明白遍地的寺廟。這裏轉載一位網友的資料,他是作為交換生在泰國法政大學學習,在泰國待了一年時間。做了一個個人公眾號「生活IN泰國」,以下就是轉載自他的公眾號。
「生活IN泰國」:泰國的佛教以上部座佛教 (Theravada) 為宗,因此佛寺的建築形式與雕飾,與我們所熟知的漢傳佛教(又稱大乘佛教)不太相同。泰國佛寺建築的基本架構源自於印度的宇宙觀,有着固定的結構與分佈,尤其是雕刻和壁畫裡的人物,多半來自印度神話和佛傳故事,其背後都有欲傳達的特定意義。
而且,蘭納地區直至19世紀才和南邊的暹羅合併成一王國,寺廟的風格受緬甸、柬埔寨地區的影響較大,與泰國南方的曼谷或大城等地有着明顯不同,因此拜訪蘭納寺廟前,最好先有些準備,才能盡情欣賞其文化精髓。
首先,必須瞭解所謂的蘭納寺廟,其實是一群建築的總稱,包含了幾個重要建築:佛殿 (Viharn/Wihan)、戒殿 (Ubosot)、佛塔 (Chedi)、藏經閣 (Ho Trai)、鐘鼓樓 (Ho Rakang) 和涼亭 (Sala)。
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佛殿 Viharn/Wihan
佛殿多半是木造長方型地基的房子,舒展寬大的屋簷上裝飾著飛簷、Chofa 和小金傘。殿外尤其是三角楣和正面樑柱,總是經過細細的雕刻。佛殿是平日誦經與節日法會時的聚集場所,通常一個寺院裡會有數個佛殿,有主、副和戒殿之分。佛殿的入口多半在東方,因為佛教以日升的東方為吉祥方位。佛殿裡供奉著佛像,通常有一巨大主像,四周圍繞着幾尊較小型的佛像。
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佛塔 Chedi
佛塔應該是寺廟裡最神聖的建築,裏面安奉著佛祖的遺骨、佛印或王族遺骸……等聖物聖蹟。佛教認為佛塔象徵著佛祖之身,也是天與地的連線處,象徵著佛教三寶中的「法」(dhamma)。佛塔建築多半以紅泥塊或磚所建成,是實心而且沒有入口的建築佛塔原名來自巴利文裡的 Chetiya,在古印度是安放王族遺體的紀念塔,而在泰國大約在7世紀時才由建立 Hariphunchai 王國的孟族人(Mon) 所引進,狀似階梯式金字塔,隨着時間發展,與南方的大城地區常見的斯里蘭式(方形底座為象群,上圖),以及北方緬甸一帶的鐘型,互相融合與發展,形成蘭納地區常見的方形踞齒底座的鐘型佛塔。然而,上述各種造型豐富的各式佛塔,都可在蘭納地區見到。
典型的蘭納佛塔的外觀大致可分三個部分:底座、塔身和塔頂:塔座通常為方形飾以鋸齒狀,其上方的三層圓狀代表天界、人界和地獄。塔身主體是安放聖物的地方,而主體上方的螺旋狀象徵佛佗的冠冕。塔尖包含最高的頂尖和下方的螺旋體,頂尖為荷花的花苞狀,象徵涅般,螺旋體為天界(上圖左)。
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從清曼寺出來,已經快六點了,吃晚餐的時間到了,根據谷歌地圖裡事先收藏的,迅速找到附近的Blue Daimond藍鑽餐廳。經過一番比手畫腳,還是把菜點上來了,對這泰國的第一餐,團隊夥伴還是相當滿意的。
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吃完去哪裡呢?當然是逛夜市
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長康夜市是每天晚上都有的,我們一走到開頭的這個Ploen Ruedee Night Market就停下來聽歌了。
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Ploen Rudee Night Market夜市是一個國際美食公園,供應各種不同的美食,提供現場音樂和小型精品店。 Ploen Rudee夜市每日開放,是清邁最好的街頭美食,在這個美食區有熱門餐廳分店,包括Burger Box,Wrap&Roll,Mr. Milk Man和Le Gusto pizza。 除了國際美食外,還有很多泰國菜。 所有餐廳都圍繞着市場外圍,讓顧客可以四處走走,一邊聽着動聽的搖滾或藍調音樂一邊瀏覽美食。
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回到客棧,竟然還有夜宵!
湯圓的味道真是不錯,雖然不餓還是得吃完,這一刻我意識到想在這趟旅行中減點體重下來,估計是不可能的了。
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11月29日 清邁古城一日遊
早上六點多,幾個人提前出門,打算去看看《泰囧》中出現過的布帕蘭寺WAT BUPALAM,途中幸運地遇到出來託缽乞食的僧人,注意看,在託缽乞食過程中,僧人都是赤腳的。作為上座部佛教國家泰國很好地保留了一部分原始佛教的傳統。
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科普一些泰國的佛教知識:事實上,佛教徒並不求助於神,認為神和人的區別只在於生命長短,同樣得落於輪迴;人的解脫在於自我的修行,最終達到涅槃,由此脫離輪迴,解脫痛苦。學術界有觀點認為,釋迦牟尼佛開創的佛教和西方宗教不同,是屬於無神論的。
上座部佛教流傳的地區幾乎都是全民信教的地區,這固然與當地的風俗習慣及歷代諸王的護持有關,但佛教僧團所起到的表率作用也不容忽視。在傳統上,上座部佛教寺院既是兒童接受傳統教育的學校,又是當地村民社群活動的中心,基本上村中所有的會議、公共活動,都是在寺院中舉行。作為上座部比丘,他們既是知識的代表及道德的楷模,又是積累功德的物件及道德理想的倡導者,他們充當着廣大在家信徒精神導師和心理醫生的角色。佛教的影響在上座部教區無所不在,幾乎滲透到每一個人的生活方式、行為模式、價值觀念、人生趣向等方面。——維基百科
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布帕蘭寺和聖方寺
這座寺廟名叫布帕蘭寺(Wat Buppharam),據說是一位緬甸撣族(緬甸的第三大民族)的柚木商人出資、並聘請緬甸工匠設計建立了它此殿,因此該殿屋簷部分有大量的孔雀造型(西雙版納的緬寺和民居也大多如是),屬於典型的緬甸風格 。
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Wat Buppharam 布帕蘭寺,因為一部《泰囧》而馳名,吸引了很多中國遊客而來,所以我們要清晨來,避開上午的旅遊團。
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孟達普 Mondop
這也是常見寺廟建築,以方型或十字型底座,屋頂為尖錐狀。這種建築型式是從柬埔寨和緬甸傳來,但在柬緬地區,孟達普 (Mondop) 是屬於大型建築的一個外突廊廳,但在蘭納和泰國其它地區,則為一種獨立的建築。這種宗教式建築並沒有固定功能,可作為藏經閣或收藏遺骨、重要物品等。上圖這孟達普式建築為布帕蘭寺的佛殿之一。
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別看寺廟以前名不經傳,人家已經500多歲了。廟裡到處都留有歲月的痕跡。光是這個小木造僧院,有超過300年的歷史。院內有座非常引人注目的大佛塔,跟別的佛塔不一樣的是,這是一座緬甸風格的佛塔,塔頂金色部分約有1公斤黃金,裏面存放著高僧的骸骨和頭髮。
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藏經閣 Ho Trai
藏經閣可說是佛寺的精神中心,裏面收藏各式佛典。奉行上部座佛教的泰國,以紀錄佛佗言行的三藏佛典為最高準則,藏經閣的重要性不言可喻。為了防止白蟻等蛀蟲,藏經閣通常是建是池塘中央或是高架建築,而且其主要走道通常設計成可移動式,用以防止竊盜。
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猜猜這是什麼?
自動抽籤機!
籤文有泰語、英語和中文哦
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逛到7點,回客棧吃早餐。
看到佈置的非常細心、精緻的庭院,忍不住多拍幾張。
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早餐後,全團一起出發,清邁古城
清邁古城並不大,天氣不熱完全可以步行走遍幾個主要景點。
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第一站,通常都是從塔佩門開始的。
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上午計劃三座寺廟:盼道寺、契迪龍寺和帕辛寺。
就在契迪龍寺隔壁,有個小而精美的「盼道寺」也翻譯做潘道寺,規模雖小,卻散發驚人的美麗,雖不如帕邢寺那般被尊為蘭納建築明珠,卻也在蘭納建築中發出靄靄光芒。「潘道」這個泰文名稱的原義為「千窯寺」,據說是興建柴迪隆寺時,鑄造大佛時需眾多技術人員,這裏便成了臨時處所。
在潘道寺的主殿三角楣上,有個孔雀站在睡覺的狗上(下圖),而狗正是Mahotra Prathet 的生肖,而且在面對正殿的右側窗戶上,也有一隻狗。之後,直到1876年潘道寺才改為宗教用的佛寺。
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最精彩的是三角楣上的雕刻,上述的金色孔雀雕得極為立體,飽滿的身子加上極細緻的尾羽雕工,是難得一見的精品,而襯在黑色的原木上更彷佛躍然而出。而且,孔雀與猴子和狗,以弧狀線條形成完整的三角形,佈局精巧。再仔細看看,三角楣下的橫楣 上,雕了各種姿態的荷花,從苞待放到盛開,至凋萎枯零,荷花的百媚姿態,從柚木裡躍然而出,簡直精彩到了極點。
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契迪龍寺 Wat Chedi Luang 和清邁城市柱
引自「生活IN泰國」:契迪龍寺 (Wat Chedi Luang) 可說是清邁最高大,也最重要的寺廟,原因之一就是清邁城市柱(Sao Inthakin) 現存放於柴迪隆寺,據說因陀羅神 (Indra) 曾在此為清邁祈福,每逢城市柱節,人們都會供上鮮花、蠟燭和馨香,祈求繁榮與豐收。而在供奉城市柱的聖殿前,有三棵清邁樹 (Dipterocarp Tree),人們相信若其傾倒,清邁會有大災難。
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城市柱殿,女性不能入內,裏面的壁畫非常精美。
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主殿
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主殿兩旁掛了許多「祈願條」,可以把自己和家人的名字寫在相應的生肖旁邊。
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引自「生活IN泰國」:1545年的一場連日大雨加上大規模地震,使得高84米的契迪龍主塔頂端崩塌至60米,雖然如此,這建築依然是清邁市區裡最高的塔狀建築。高塔的四周有大象圍繞,呈現斯里蘭卡式風格,但階梯則由來泰國常見的納迦蛇神守護:異常高大的五頭蛇神雕像,加上高高的冠宇,仰望十分震攝人心.
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帕辛寺 Wat Phra Singh:蘭納建築明珠
引自「生活IN泰國」:帕邢寺可說是蘭納寺廟建築的經典,細細雕琢的屋宇,靜靜綻放著明珠般的光輝,值得你慢慢品賞。1345年由明萊王朝第五世國王 Pha Yu 為了奉祀其父王 Kham Fu 而興建。帕邢寺名字裡的 Singh 來自巴利文的Singha,指的是「獅子」,因為寺中最重要的鍍金銅佛造像來自於「獅子國」斯里蘭卡,而斯里蘭卡型式的佛像都以 Singh 為名。這座斯里蘭卡佛像為1477年西雙版納的廟宇所捐贈,現存於萊坎殿 (Vihan Lai Kam)。
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這是帕辛寺的 藏經閣 Ho Trai, 許多人稱之「蘭納建築的明珠」。其上層為木造建築,下層為磚造敷泥,眾多仙女羅列、姿態各異:或動或靜,衣帶飄飛,彷佛要直接躍然而出,是清邁寺廟藝術的代表作。而往上進入藏經閣的扶梯上 Makara 神獸吞食獅子的扶梯,也是很少見的造型 (上圖左下);只可惜藏經閣本身不開放參觀。
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中午,就在附近著名的「發清海南雞飯」,同樣是海南雞飯,跟檳城的「伍秀澤」還是有些差距的。
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三王紀念碑和蘭納藝術文化中心
有的小夥伴對這個不是很感興趣,所以我們幾個進去參觀了半個小時左右。其實中午吃完飯,如果外面太陽太大,還是很適合在博物館好好看看的,可以更加深入地瞭解一個地方的歷史和文化。
還是引自「生活IN泰國」:清邁原是古蘭納 (Lan Na) 王朝的政治文化中心,而蘭納的字面義為「萬頃稻田」,由此可想像,當時該是個如何富裕強大的國家呀!
蘭納的開國君主是來自於北邊清盛 (Chiang Saen) 地區的明萊王 (King Mengrai) ,他的母親是西雙版納地區一個城邦的公主,而父親則是清盛國王;1259年,明萊王繼位,領導蘭納和西雙版納傣族人民,共同抗擊來自蒙古的侵略,贏得民心,繼而建立蘭納王朝,定都清萊。1291年,明萊王擊敗哈里朋猜(Hariphunchai,現在的南奔)後國土往南擴大,於是決定遷都,於1296年開始建立清邁城。
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清邁城的興建
根據傳說,清菜王和南蒙王與蘭甘亨王為了建立新都城而勘察了眾多地點,而他們選擇清邁這個地點是基於下列七個祥瑞之兆:
1. 有對白鹿母子,從北方的森林走到建城的地點住下。
2. 白鹿母子與狗群相鬥而勝,將狗群逐出。
3. 在三王勘地時,看見有隻大如馬車輪軸半徑的老鼠,帶領4個跟班,跑進一株榕樹洞裡。這棵樹也成了清邁市的象徵。
4. 清邁的西邊為高地,地勢往東傾斜,因此市區不會積水氾濫。
5. 從素帖山有條河流,先往北,再往東、南、西,節節往下流。蘭納人認為四面都有河流經過,取水容易,是建城的好地點。
6. 東北方有個有湖泊,被認為是眾敵歸順的象徵。
7. 平河流貫城市的東邊,也流經傳說中佛陀沐浴的地點。
雖說這些條件看似迷信,其實卻也顯示了清邁為一個具有背山靠水易防守, 同時靠近水源人民生活便利,再加上有平河作為交通和貿易的動脈……等種種優勢的建城好地點。
清邁必體驗之SPA和泰式按摩:Fah Lanna Spa
從三王紀念碑到我們預定的華蘭納SPA館,走路幾分鐘就到了。馬蜂窩預訂了14份泰式按摩2小時。
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一看外面的環境就非常舒服了,一進入先來一份迎賓飲料,然後要填一份個人資料,包括身體是否有不適合疾病情況等,以及按摩的力道要求等等,讓人感覺很專業!
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2個小時的泰式按摩,非常棒!每人小費50泰銖。
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機場提車,夜探素貼山-雙龍寺
預定的車子是下午5點提車,我們四人去提車,其他人先回客棧,做雙排車到機場1號門旁邊的THAI RENT CAR櫃檯,忘記打印提車單了,臨時從郵箱裡找出來給客服人員看,每部車要刷5000泰銖保證金,然後拿着單子到停車場提車,這樣一番折騰,等回到客棧去接她們,都已經六點左右才出發素貼山,晚上的雙龍寺別有一番韻味,天黑後寺中漸漸亮起彩燈,廟外供奉的燭光點點,美不勝收。
原計劃上山之前,路上要去參拜Kruba Srivichai Monument,泰國很多當地人來這裏供奉,他也是泰北第一高僧,與阿贊多齊名,都是偉大的僧人!在清邁動物園旁邊,前往素貼山的路上,值得一去的地方。
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注意事項:從素貼山山腳到雙龍寺約40分鐘車程, 暈車的人建議準備暈車藥;
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11月30日,清邁藍廟——推薦必去!
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今天的主要目的地就是藍廟,注意了,清邁藍廟不同於清萊的藍廟!!!恐怕有80-90%的遊客分不清楚清邁和清萊的藍廟,估計大部分去的都是清萊的藍廟,從我們到了清萊藍廟看到的旅行社大巴和人流足以證明這一點。
清萊藍廟(Wat Rong Suea Ten):位於清萊市區3.5公里處,是新修建的,規模較小。
清邁藍廟(Wat Ban Den):位於清邁北部50公里的Mae Daeng郊區,是一座有百年曆史的古廟,規模巨集大。
清邁古城開車到藍廟要一個小時,但是請相信我,絕對值得一去!評為泰國最美的寺廟之一,也毫不為過。
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清邁藍廟在公元1894年(泰歷2437年)便已建造落成 ,早有一百多年的歷史, 是當地Mae Daeng區居民的信仰中心。
1991年,泰北的一位萬人敬仰的高僧路過此地並落腳該寺廟, 他的信徒遍佈泰北各地,就連山裡的少數民族泰雅族以及長頸族等都對他敬仰有加。當地信眾紛紛前來膜拜,並捐獻財物。隨着捐獻的財物越來越多,高僧決定把這些錢用來建設寺廟,20多年來,從當初的小寺廟變成了如今清邁最大的寺廟之一。
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在藍廟,你可以看到非常多奇特的動物雕塑,它們看起來「四不像「,有大象的鼻子和象牙,蛟龍的頭頸,禽類的身體,這些將瑞獸組合而成的圖騰獸是藍廟的守護神獸
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最殊勝、最莊嚴的是後面的塔林,十二座佛塔聚集在一起,代表着十二生肖。
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從藍廟出來,本來想趕回清邁寧曼路一帶覓食,不料卻看到路邊一個度假村,頓時掉轉車頭進去看看。
裏面環境確實挺高大上,風景非常漂亮,餐廳就對着千頃稻田,令人心曠神怡啊!
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網友的評價:Phusanfah度假村是位於稻田中間的一個不錯的度假勝地。你可以借用自行車並在場所周圍騎自行車,但它太小而不夠有趣。游泳池和餐廳區在晚上點亮,並提供舒適的氛圍。
度假村由沿稻田邊緣放置的小木屋組成。臥室和陽臺的美景。由於一些奇怪的原因,一個巨大的金色辛哈雕像被建立在田野中央。
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如果打算拍攝清早或傍晚的藍廟,預算也比較充裕的話,我會來這裏住一晚。
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悟孟寺和界遙寺
下午,一部分成員去逛MAYA購物中心,我們另外幾個去探探悟孟寺和界遙寺
WAT UMONG 悟孟寺是清邁很特殊的一座寺廟,不但造型與眾不同,隱修的傳統也十分著名,甚至開設了英語清修班,吸引不少西方人士前來修行,公元1297年明萊王選擇了「11叢竹子處」建造寺廟,因此當時這寺廟名為Werukattatharam,也就是11叢竹子的意思。同時,明萊王邀請了一些來自斯里蘭卡的隱修派高僧進駐於此,將此處打造成當時的佛學重鎮。
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這根阿育王柱,雖然是後來仿造的,但卻能讓後人想像原版的風采。
四隻獅子面朝四方,上面是一個車輪,象徵著佛法遠播四方。
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到了國王King Keu Na時期,院區打造了一些磚造如隧道般的建築,在裏面設了多處神龕,這裏也因此改名為 Umong,也就是隧道的意思。
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位居密林裡的界遙寺(Wat Jed Yot,又譯 Wat Ched Yot),散發著隱居的清幽,由於佔地廣大、綠蔭成林,加上為了佛學大會而興築的建築,不但建築型制獨樹一格,更有着精美的泥塑,很適合多花點時間逛逛,細細品味。
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界遙寺是蘭納王朝第12代君王:提洛卡拉王 (Tilokkarat, 1442~1487) 於1457年為慶祝佛誕二百年紀念而興建,同時也為 1477 年在此舉行的「佛學第六次集結大會」準備場地。
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甫進界遙寺,就會看到一棵巨大的菩提樹,代表着佛陀的悟道與證道,而正面對菩提樹的是主殿(上圖左),其建築型式是模仿自位於印度的摩訶菩提寺(Mahabodhi)也就是在佛成道之處所建的佛寺。主殿的底部為巨大的方型基座,底座上立著7個形狀各異的小塔,每個都像縮小版的尖塔型佛寺,造型十分獨特。
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看看這是什麼鬼翻譯!
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晚上,安排了MAYA購物中心自由購物,牛仔褲比國內便宜一半以上,有的老款斷碼5折清倉,走過路過不要錯過!
這家購物中心,相當大一部分是中國遊客,看了谷歌上的評價,也是天壤之別啊
比如有的這樣說:很全的購物中心,從小店到電影院一應俱全,值得一提的是MAYA總會有各種打折,對中國遊客也很友好,是來清邁逛商場購物的很好選擇
有的:專為中國人開的,進去就跟進了王府井一樣。同樣的商品比外面有些貴一倍還多,就這很多藥妝店都擠不動。果然是人傻錢多。另外,再次強調,在清邁,歐美人都不給小費,一個發展中國家的給的叫一個起勁。我覺得那些讓給小費的攻略都是旅行社的人寫的吧?
所以,如果打算血拚一番的話,還是對該商品有所瞭解,確實有價格優勢才出手?
買得多一些的話,記得拿出護照讓店員開退稅單。
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上了一次衞生間,心情頓時有些沉重
希望咱們同胞們,爭點氣啊!
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12月1日,清萊白廟、夜市
清邁到清萊,單程190公里至少3個小時車程,如果是報清萊一日遊的朋友們請慎重啊
實際上清萊不只是看白廟和藍廟,週六晚上的夜市也很特別哦
今天就是週六,我算好好的
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前面的車拋下我們,結果錯過了這裏,哈哈哈!
一個類似咱們高速服務區的地方,竟然有溫泉!而且是免費的!
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這家店是一位檳城的華僑來開的,來都來了,當然得品嚐一碗!
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檳城的白咖啡也不可錯過
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喝杯咖啡,吃一碗燕窩,再泡泡腳,幸福感瞬間爆棚了
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由於這樣耽擱了時間,前面的車早我們將近一個小時到達預訂的餐廳,沒錯,這家餐廳需要提前預訂的。
Chivit Thamma Da餐廳——清萊的No.1
據說Chivit Thamma的意思是「簡單生活」
看看網友是怎麼評價的吧!
到目前為止,清萊最好的西餐。氣氛非常好,有很多樹木和河流。樓上裝飾精美,書架和古老的手工藝品。 100%建議您在訪問時去兩次。
這間餐廳 , 大膽一些說 可以說是清萊的朝聖餐廳.
拍照就是美美的 , 當然,價格也一定比市面其他餐廳要高。
來這裏 就是吃環境. 來這餐廳 務必要白天來 , 這樣才不會浪費餐廳室外環境. 還有 , 清萊藍廟就在這餐廳的路口 , 最好安排在同一天遊覽跟用餐.
要求訂位,電話:+66(0)81 984 2925
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吃到下午三點多,依依不捨地出來,清萊的藍廟就在附近,走路也只需6分鐘。
由於昨天去了清邁的藍廟,說實話,清萊的藍廟雖然名氣更大,但實際上規模和精美程度比不上清邁的藍廟。
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接下來就是去清邁白廟了,這個應該不用說,每個去清萊的遊客都會打卡的地方,甚至許多遊客就是專門為了瞻仰白廟而來清萊的。
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進入白廟核心區,現在需要買門票了,價格也很便宜,外國人好像是50泰銖。
記得千萬不要走回頭路!
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注意看!上圖的「鬼手」中,有一隻手上還有塗紅色的指甲
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清萊夜市
只有週六晚上才有,中心是75 Anniversary Flag and Lamp Park。
清萊古樸的夜市。你可以找到從服裝到紀念品的所有東西,各種美食就更不用說了
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路牌都有中文耶
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我們的小夥伴們也忍不住下去跳一曲
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12月2日 清萊—帕府—彭世洛
行程大約438公里,大約需要6個小時。
計劃中午在帕府市區用餐,買當地的藍染襯衫
住宿:德王通自然公園度假村 (Natural Park Resort de Wang Thong)
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凌晨六點多,我還是習慣性地早起,約上幾位起得來的小夥伴,清萊市區走走看看。
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僧眾已經託缽乞食回來
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回到客棧,和大家吃完早餐,9點出發,還有3個小時的車程才能到帕府吃中午飯了
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到了帕府市區,就要找吃的了,原來標註的地點有錯,就在附近找了家看起來不錯的,Pan Jai Restaurant,烤雞味道不錯,更不要錯過飯後甜品——很像我們閩南的四果湯啊
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吃完再次上路了
再去彭世洛之前,還有一個景點Wat Phra That Su Mon Tue Mongkol Khiri或者叫做Wat Phra That Sunthon Mongkol Khiri Samakkham,一座建於1977年的新寺廟,但是挺有特色。
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剛停下車,就看到這尊臥佛,很大很莊嚴,長度至少有50米吧
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大殿門前的兩尊門神非常有趣!
一個在打盹,一個睜大眼睛
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大殿內的壁畫很有特色,描繪了許多地獄和餓鬼道的場景。
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很奇怪的是,寺院的佛塔旁邊竟然有一座士兵的雕像?!
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從寺裡出來,繼續開了兩個小時左右,才到達我們預定的「旺通度假村」
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12月3日,碧差汶——「懸崖上的玻璃寺廟」
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帕頌橋寺:Wat Pha Sorn Kaew 座落在峰峰相連的碧差汶府海拔830米的考科山山頂,非常美麗壯觀。這裏也是泰國佛教研究和冥想的中心,每天都會吸引許多信徒前來朝聖。
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車子一停下來,大家都感覺昨天晚上應該來住在山上,確實如此,碧差汶可是號稱「泰國小瑞士」,氣候涼爽,很多泰國當地人從曼谷開車4-5個小時來到這裏度假的。
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這絕對稱得上是一個五星級的景點, 將來必定大放異彩, 寺院建在群山環繞的大自然中, 主要看點有兩個, 一是以 500 萬件各式馬賽克磚, 陶瓷器鋪裝外觀的佛塔, 另一看點則是在旁邊的一座寺院, 屋頂有五個大小高低錯落緊挨的巨大白色坐佛 。
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【帕頌橋寺】的泰語意思是{懸崖上的玻璃廟宇},寺廟表面都是被精美陶瓷、珠寶鑲嵌,還有宇宙星辰圖案所覆蓋。
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這裏的許多瓷器幾乎可以稱得上是古董級別的,也都鑲嵌的寺院的墻上,虔誠的佛教徒都是非常願意把最美好的東西供養三寶。
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「佛教認為只有不追求世俗的財產,才能達到涅磐的境界,於是有無數佛教徒從泰國各地到此捐贈寶石及首飾」。
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大家都被莊嚴無比的帕頌橋寺所吸引,雖然時間才十一點不到,完全可以趕到彭世洛市區去吃中午飯,而且是我早已物色好的非常棒的餐廳。但是看到大家都不想那麼早離開這個美麗清涼的地方。我們決定附近逛逛,再找家餐廳慢慢吃。
網上可以看到一家網紅咖啡廳Pino Latte Resort & Cafe
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這家谷歌上評價也很不錯。貌似翻譯成中文可以叫做「達摩餐廳」?
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咖啡廳門口,一邊是達摩祖師,一邊似乎是諸葛亮?
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雖然名稱和外面的兩尊雕像感覺有點中國風,實際上裏面的菜係完全是泰式的,更沒有中文選單,也沒有會說中國話的服務員。
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在離開之前,別忘了帶一杯咖啡
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總結一下,下次再來這樣安排:
從曼谷或清邁開車,都需要3-4百公里哦!但是一個字:值!
入住:Kiri Pura Resort基裡普拉度假村,只有8間客房,價格旺季要1千人民幣哦!
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好了,接下來就是我期待已久的素可泰了,世界歷史遺址。
183公里,兩個半小時。路寬車不多,一路上開得很舒服。
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這家雖然也叫客棧,可是非常搶手哦!
谷歌評價4.7
AGODA評價8.8,而且價格實惠,標準小木屋只要200元左右,當然是人民幣。
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關鍵是服務好,簡直是五星級水平,前臺工作人員非常熱情、耐心細緻地給我們14人辦理入住,由始至終都面帶微笑,而且很貼心地為我們準備一份中文的攻略,周邊餐廳推薦、景點介紹、交通方式等等,實在是泰國最貼心的一家!
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晚餐,就是按照推薦的第一位Junshine Restaurant
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心滿意足地吃完,該到處逛逛了!
去看看素可泰老城區的夜景吧
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Wat Traphang Thong 恰旁通寺
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12月4日 六百多年的滄桑——素可泰遺址公園
素可泰歷史公園Sukhothai Historical Park只佔據素可泰遺址的一個部分,被列為世界遺產,其中一些著名的寺廟遺蹟讓人驚歎,包括瑪哈泰寺Wat Mahathat,西沙瓦寺Wat Si Sawai,沙西寺Wat Sa Si,金池寺Wat Trapang Thong。雖然園內遺址眾多,但你不用擔心記不住這些寺廟的名字,因為公園很小,進公園時也會發給你一張地圖,騎車繞來繞去很容易就把他們找到並認出來。
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早上也是六點左右就要出門去看日出,標註的薩潘欣寺,卻沒找到,誤入另外一個小寺廟遺址。
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日出之後,不甘就這樣回去,順路去了西春寺。
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等回到酒店,吃了早餐,再召集大部隊一起,今天上午就是素可泰歷史遺址公園的中央景區。
第一站:瑪哈泰寺
名為Wat Mahathat(วัดมหาธาตุ)的寺廟,在Ayutthaya和Phetchaburi等各個地方也有,一般是有着大舍利塔的寺廟可以被稱為Wat Mahathat,意為佛塔。瑪哈泰寺是素可泰最重要的寺廟。
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要想看懂素可泰,不得不瞭解一下泰國的歷史,大致可以分為這幾個階段:素可泰王朝——大城王朝——吞武裡王朝——曼谷王朝。
素可泰城原為高棉人管轄範圍,,傳說素可泰的開國君主是神話英雄帕巒王(King Phra Ruang),他是那伽女神與一位國王的孩子,具備大智慧及法力,深受百姓愛戴,1208年登基,開啟素可泰政權時代,但受歷史學家公認的說法是,1238年兩名泰人將領坤邦克覽滔及坤波孟成功獨立,建立素可泰王朝,坤邦克覽滔被擁立為室利膺陀羅鐵(King Sri Intratit),成為首任泰王。
雖然同期多個泰國王朝相繼成立,但素可泰仍被視為泰國首個王朝,是對泰國文化有着重要影響,見證了泰人向昭拍耶河流域的擴散及佛教成為重要國教的發展。今日不少泰國繪畫、雕刻、建築仍存有昔日素可泰的影子。
素可泰王朝中,第三任泰王蘭甘亨(Ramkhamhaeng)有着崇高威望,1278年登基後,被視為素可泰的黃金時代,期間有古蹟載有泰文,因此泰人深信泰文是由他所創,其勢力範圍由今日的緬甸、老撾申展至馬來半島,但對周邊地區的管治能力時有虛空。
一般相信蘭甘亨以高棉與孟族(Mon)的文字為本,創立泰文字母,成為第一位留下碑文記述的君王,他當時亦與蘭納王朝的曼格萊王(King Mengrai)及帕堯王朝(Phayao)的南蒙王(King Ngam Muang)締結互不侵犯條約,維持近百年和平,亦曾派使節到當時的元帝國,引進錫蘭的文化與藝術,其中錫蘭的上座部佛教對今天泰國影響深遠。(清邁的三王紀念碑,紀念的就是這段歷史)
早年素可泰王朝,人民稱君王為大父,稱官員為小父,展現家國融合,人民有權自由就業、住處與擁有私人財產,若有冤屈可到宮前響鈴申訴,由君主親自主持審判。
1365年至1378年,素可泰成為大城王朝的藩屬國;直至1438年,素可泰最後一名君王逝世後,王朝所管轄的領土被收歸為大城王朝的行政省。
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在這裏,遇到歐洲的旅遊團
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景區裡,可以騎自行車或摩托車進來,也可以乘坐景區電瓶車,當然在11-2月份天氣比較涼爽,步行也沒問題,除了這幾個月,其他時間就不推薦步行了。
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西沙瓦寺,有着濃厚的高棉風格,素可泰歷史公園中最具特色和美麗的寺廟之一。
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Wat Sasi 沙西寺,坐落在池塘中央,也是重點推薦的,佛像造型極其優美,令人內心如飲甘露一般地清涼。
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旁邊有個小亭子,可以靜坐休息。
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吃了午飯,又睡了午覺,結果出門太晚了,顧著加油,錯過了看瑪哈泰寺的日落。
晚餐,就在恰旁通寺(或者稱為金池寺)對面找了家泰國餐廳,沒想到味道很不錯哦,價格也非常實惠。
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12月5日 素可泰日出—供僧—南邦—清邁
今天再次五點多起床,不想錯過素可泰的日出了,有了昨天的經驗教訓,很快就找到薩潘欣寺,停好車還要走兩三百個臺階才能到達觀賞位置,靜靜等待着
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下山時,別忘了風景也是很美的。
寺廟的名字,源自於要登上這座小平臺,必須要走過一條石階,這條通往山間的石階由形狀各異的原石鋪砌而成,被當地人稱為「石橋(沙潘欣)」,也是這座寺的特色,信徒們要走完這條石階才能到達佛祖的腳下,似乎內涵隱語。
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感受佛教傳統——供養托缽僧眾
趕回市場附近,看見一大群人排隊,太好了,期待的供養託缽乞食僧眾的機會來了!
按照昨天晚上打聽好的,在路邊小攤買一些供品就可以參與了。
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之前看過許多素可泰的遊記和攻略,都沒有介紹到這個,看來我這篇遊記填補了這方面的空白啊,希望大家來素可泰務必早起,不管有沒有宗教信仰,都不要錯過這樣難得的機會。要知道,很多人去老撾的琅勃拉邦也是為了體驗供僧。
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素可泰——南邦
帶着滿心歡喜,回客棧收拾了行李,準備回程了。素可泰到清邁也將近三百公里,五個小時的時間,如果坐大巴的話,要六個小時左右。我們還有計劃路過南邦,拜訪南邦最有名的大佛塔寺。如果時間允許的話,還是想南奔府也看看。
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南邦 Lampang
位於泰國北部,在清邁的東面,是泰北第三大城市,歷史悠久,由孟族的哈利班超王國在七世紀建立,後來經歷了蘭納王朝,加上在17-18世紀曾經被緬甸統治過,在20世紀初更是泰北的柚木工業中心,所以在南邦有很多歷史建築,也可以看到很多緬甸式的寺廟。
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南邦市(Nakhon Lampang นครลำปาง)是全泰國唯一還有使用馬車(รถม้า)作為交通工具的地方,有馬車之城(เมืองรถม้า)之稱,可以乘坐馬車漫遊南邦欣賞市內的景色。南邦市的標誌是白公雞,在市內可以經常看到它的蹤影,相傳當年佛祖前來南邦時是清晨時份,因陀羅(Indra) 因為擔心民眾還在睡夢中不會起床為佛祖施齋,於是化身成白公雞去喚醒眾人,後人為紀念此事將白公雞用作南邦的標誌。
在南邦乘坐馬車巡遊肯定是一個難忘而浪漫的體驗。
建議早上或下午4點後在不太熱的時候乘坐馬車。
Horse-Drawn Carriage 馬車巡遊,如果是在市區可以分為小圈、中圈或大圈,價格不等。似乎是100、150、200泰銖。
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Wat Phra That Lampang Luang位於南邦的Ko Kha區,即古南邦城的位置,建於1476年,是府內最出名、歷史最悠久的寺廟,亦是泰國最古老的木造寺廟之一,一座傳統的蘭納建築。寺廟座落於小山丘之上,四周由城牆包圍,更有護城河,所在位置曾是哈利班超時期女王Cham Thewi建造的軍事要塞。
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由於泰國人會以寺廟建立的年份配上十二生肖,並深信前往與自己生肖相同的寺廟許願會特別靈驗,而Wat Phra That Lampang Luang的代表生肖便是屬牛,所以寺內會見到大大小小各式各樣,由信眾奉獻的牛雕像。
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為什麼有這麼多雞呢?
回來後查到南邦原來還有「雞城」之稱!其舊名為KhelangNakhon及GukgutaNakhon,Gukguta意為「雞」之意。
據說往昔佛祖來南邦,時值清晨多數民眾仍在睡夢中,天神因陀羅(Indra)擔心民眾尚未起床,無法為佛祖施齋,便化身為白公雞,啼叫喚醒眾人。為紀念此傳說,南邦市以白公雞做為城市標誌,市區內也有諸多公雞標誌,像是街道上、火車站、寺廟內的樑柱上、日用器具的碗等,都可見上面印着昂首挺胸的公雞圖案,南邦市公雞之城的稱號也不脛而走,公雞可說是南邦的吉祥物。
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南邦市區內可見公雞的蹤影之外,繪有公雞圖案的公雞碗,既展現南邦瓷器之都特色,也彰顯南邦公雞之城稱號。南邦的手工藝品甚具名氣,著名的公雞碗就生產於此,據悉南邦的高白土瓷土與中國聞名的瓷都景德鎮的高嶺土極為相似,是製作瓷器的優良基石,宋代時即有來自中國的製瓷工匠至南邦製作瓷器。現今,南邦以瓷器聞名,這裏也有陶瓷工廠及博物館,遊客可參加工作坊的工藝製作活動,體驗親手製作瓷器的樂趣。
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Wat Phra That Lampang Luang 南邦欒寺,或者翻譯為南邦大佛塔寺, 泰國北部最美的寺院。
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這是南邦府一座無價的寺廟,是最完整的木製寺廟。
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主殿後方便是一座45米高的佛塔,建於1449年,頂部是以純金打造,塔身以青銅修飾,佛塔內藏有佛陀的頭髮舍利。根據傳說,佛陀曾在大約2500年前訪問過該地並留下了一根頭髮,現在已經供奉在寺廟的大佛塔中。
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寺廟正門是一條長樓梯,設有一對那伽,穿過拱門後便是主殿(Wiharn Luang)。主殿是開放式的設計,由多條木柱支撐,屋頂是三層層疊式,典型的蘭納建築風格。主殿供奉的青銅佛像Phra Chao Lan Thong (พระเจ้าล้านทอง),是於1563年鑄造。屋簷下的圍板上繪有壁畫,描繪佛祖前世之一的本生經。主殿旁有一棵千年菩提樹,樹齡相傳已超過2500年,是南邦的幸運樹。信眾會手持長木尺來許願,並掛在樹上祈福。
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在南邦除了可以參觀緬甸式寺廟,旺河旁的老街、舊建築外,府內的自然景觀也很多,其中包括位於山峰之上的Wat Prajomklao Rachanusorn、藏身在密林中的碧綠水池Lom Phu Kaew、位於海拔1517米高的南邦-清邁交界點Kewfin(กิ่วฝิ่น),除了可以看日出日落,在冬季可以看到泰國櫻花、在Chae Son National Park內的溫泉以及在2月初時開花的野生白蘭花海、位於Mae Moh礦場旁的Mae Moh Botanical Garden,在11月份更可以看到金黃色的花海等等。
可惜時間不夠,只去了南邦的大佛塔寺,其實南邦也值得再去慢慢感受。
有興趣要去南邦的朋友可以看看「慢遊泰國」的文章。//chanho85.blogspot.com/2018/04/tha-ma-o.html?showComment=1545260608112#c7429876640284922893
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5日晚上至7日早上住 桑帕科伊別墅 (Villa Sanpakoi)
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12月6日 叢林飛躍、女子監獄SPA、告別晚宴
叢林飛躍是清邁十分出名的專案,當中有五家是人氣高居的:
Flight of the Gibbon/Eagle track/Jungle flight/Dragon flight/Skyline adventure
在清邁茂密的叢林中飛翔,天空彷彿觸手可及,耳邊風呼呼而過,你可以盡情地尖叫,這是多麼刺激的事情。來到清邁,千萬別錯過這最好玩的叢林飛躍了。
我們定的是 清邁原子飛車 Jungle Flight 叢林飛躍 (叢林之光長達1000米索道+1110米JF3雲霄軌道+雙鋼纜安全系統+贈送紀念T恤)//www.mafengwo.cn/sales/2347162.html
上午8點到酒店來接
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Good View餐廳是外國人和泰國人非常受歡迎的聚會場所。有非常響亮的現場音樂進去了感覺像是酒吧一樣,地方非常大,裏面和外面都有很多桌子。他們有很多食物可供選擇,特別是泰國菜。
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12月7日 清邁—長沙—泉州
早上5點30分出發清邁機場,馬蜂窩贈送的送機服務,早早就到酒店了!
8:20起飛,12:05到達長沙,機場還WIFI,租車自駕長沙市區找個地方吃飯,隨便逛逛,18:00還車,19:15長沙起飛,20:45到達泉州。
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總結和計劃:
泰國,是一個去了還想去的國家,因為祂景色優美,不管是南部的海島,還是首都曼谷的眾多購物中心,北部清邁的小清新,還有素可泰、南邦、大城等歷史文化古城都充滿了魅力,價格又那麼平易近人,像我們這次10日的旅行,機票、住宿,吃喝玩樂,不算個人購物,每人總費用也才6000元左右,相比之下,可能僅相當於去日本或歐洲的三分之一吧,當然,日本和歐洲也是想去的。
想再一起去的朋友,也非常推薦大家去泰國北部,尤其是喜歡自駕遊的朋友。
接下來,下一站準備去哪裡呢?
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