因为想买电子产品办了港澳通行证，香港在深圳旁边，过去十分便利，我读书的年代香港在我眼里的关键词是亚洲四小龙、影视文化、小时候的电影、歌曲、喜欢的电视剧基本都是香港出品，比如【古惑仔】系列；近年来优秀的作品也很多，比如【妈妈的神奇小子】、【岁月神偷】，感觉近年来香港的影视更多地在思考社会结构~
回想自己初次去香港的时候，商业氛围很浓，去过香港的人评价分期也比较多，看完稻盛和夫的【心与活法】，我开始思考一个问题，同样是多元文化融合，香港和新加披的走势为什么会出现差异，日本当下的低欲望城市是如何形成的~
人类社会的每一个时期都有独到的社会控制工具。原始社会是小型共同体，是客观的也是自愿的同进退、共存亡意识。奴隶社会，主要是暴力。暴力惩戒是共性，但奴隶社会的特性是极端暴力，恐怖统治。封建社会运用的是等级。等级被普遍承认，大家各安天命，命苦不能怨政府。贯穿封建社会地还有民间的伦理思想。然后就来到了今天的资本、商业时代。这个时代的控制方式，主要表现为债务，或者叫“契约精神“，而契约的前提是平等自愿，因而它是讲道理的。当然，道理都是强者发明的，强者的这种控制是具有现代社会科学逻辑上的合法性。今天的现代城市人，太阳一升起就知道自己揹负著多少债务：柴米油盐、物业水电、房贷或房租、车贷和油钱、奶粉纸尿裤……不管是有形还是无形，有强制力支援的契约，决定了债务是刚性的。一旦负担不起，正常的生活就来到了终点。在缺乏强有力的公共权力的救济的情况下，国家和地区越小，无力、无望的程度就越深。
一个普通人，很可能是这样生活的：他在财阀的企业工作，工资存入财阀控制和占股的银行，用于购买或租住财阀建造的房屋、水、电以及交通服务，生活物资从财阀经营的零售超市采办，生病了到财阀经营的药房买药。甚至连居住地周边的商业生态，也是按照财阀的利益设计的，如果一个人想要做一点生活配套的小生意，合法的形式是去一个由地产势力控制的叫“领汇商场”的地方租用商铺。昂贵的租金阻挡了穷人，连锁店更容易占领机会，而连锁店的所有者经常又指向财阀。穷人只能忍受数小时通勤，去市区打工，并且把收入花在财阀经营的交通、零售的生意上。因为民生艰难，一旦失业率较高，犯罪率就会上升；于是就会有“无间道“。
政府可以让人们的负债感下降，对弱势人群进行转移支付。给人民提供房屋、医疗、教育、交通等优质且相对公平的保障。这是新加坡的做法；
债务控制是资本主义诞生以来现代社会的执行法则，我们厌倦但无法改变和逃离。日本年轻一代的“低欲望”状态，是一种有限度的逃避，通过减少需求来减少债务。
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