从2018年8月，就酝酿带着公司同事和朋友一起去清迈和泰国北部几个府，来一次不一样的自驾游。
先分享一些自认为比较印象深刻的景点，有些大家都很熟悉，比如清迈的清曼寺、帕辛寺、契迪龙寺等，有些就很少见于国内的游客了，比如：清迈蓝庙（不是清莱的蓝庙）、碧差汶的帕颂桥寺、素可泰清晨僧众托钵乞食等。
总之，规划这次行程，一方面照顾还没去过泰国、没有去过清迈的成员，当然，包括我自己虽然去过两次泰国了，也还没到过清迈，但是作为不走寻常路的我，一定要走一些与众不同的地方，所以对于已经有多次国外租车经验的我，坚决确定要租车自驾游，要去连自由行游客都甚少涉足的帕府、碧差汶、彭世洛、南邦等地。
行前准备：机票、酒店、租车、签证等
全部都是在下清善一人负责，随着时间推移，人数越报越多，原来计划一部车变成两部车，5座车变成7座车，最终人数达到14人！
机票：选择晋江飞长沙，长沙飞清迈，要问我为什么这么麻烦，还不是为了亚航，长沙清迈往返机票平均八百块左右，而且是白天的航班，不像去香港澳门可能得过夜转机，那就不便宜了。晋江飞长沙往返每人含税费780左右。如果不是对航班时间有要求，五六百也可以拿下了。
租车：一开始就锁定租车自驾了，从2017年1月份在第二次来泰国，就开始租了一部车自驾，对自驾游这种方式深深上瘾了，第二次是今年暑假去马来西亚，尽管吉隆坡-槟城之间航班很多，票价也往返才2-3百，我还是选择了租了一部本田B-RV，幸运的是免费给我升级为C-RV。所以，我也推荐了好多同事和朋友免费办理国际驾照翻译认证件，有了它，可以实现将近200个国家和地区的自驾游啦！
有兴趣了解，请参阅我另外几篇游记：
//www.mafengwo.cn/i/7540475.html “泰”不一样的泰国自驾游！曼谷-大城-普吉（特别景点：古城七十二府）
//www.mafengwo.cn/i/10437566.html 带着父母女儿马来西亚自驾！吉隆坡～怡保～槟城
签证：比较遗憾的是，在我们已经拍下签证后，才获悉放开了免费落地签。
11月28日泉州-长沙-清迈，松撇市场-清曼寺
11月28日 泉州晋江机场——长沙黄花机场——清迈。
早上6点前到晋江机场，7:00起飞，8:30到长沙。
长沙机场领预订的2台WIFI，每天15元不限流量。
12:55长沙——14:55到清迈。
飞猪上预订了接机服务，两部10座车。一出机场，就看到工作人员拿着牌子在迎接了，车子非常舒适宽敞，十几分钟就到住宿地。
预订的PAOCOME精品客栈，得到大家一致的好评
放好行李，赶紧招呼大家先去清迈古城逛逛了，第一站是松撇市场。
这位卖香料的老人家是华人，已经在这里卖了五十多年了。
十几个人包围了这家小店，应该把店主忙晕了。
名字起得很好，结果却不如人意，请看里面的告示——“本店低价转让”
到泰国，尤其是北部的清迈，少不了进寺院，离不开佛教，泰国本身就是佛教国家，不了解一些泰国佛教的情况，就难以看得明白遍地的寺庙。这里转载一位网友的资料，他是作为交换生在泰国法政大学学习，在泰国待了一年时间。做了一个个人公众号“生活IN泰国”，以下就是转载自他的公众号。
“生活IN泰国”：泰国的佛教以上部座佛教 (Theravada) 为宗，因此佛寺的建筑形式与雕饰，与我们所熟知的汉传佛教（又称大乘佛教）不太相同。泰国佛寺建筑的基本架构源自于印度的宇宙观，有着固定的结构与分布，尤其是雕刻和壁画里的人物，多半来自印度神话和佛传故事，其背后都有欲传达的特定意义。
而且，兰纳地区直至19世纪才和南边的暹罗合并成一王国，寺庙的风格受缅甸、柬埔寨地区的影响较大，与泰国南方的曼谷或大城等地有着明显不同，因此拜访兰纳寺庙前，最好先有些准备，才能尽情欣赏其文化精髓。
首先，必须了解所谓的兰纳寺庙，其实是一群建筑的总称，包含了几个重要建筑：佛殿 (Viharn/Wihan)、戒殿 (Ubosot)、佛塔 (Chedi)、藏经阁 (Ho Trai)、钟鼓楼 (Ho Rakang) 和凉亭 (Sala)。
佛殿 Viharn/Wihan
佛殿多半是木造长方型地基的房子，舒展宽大的屋簷上装饰著飞簷、Chofa 和小金伞。殿外尤其是三角楣和正面梁柱，总是经过细细的雕刻。佛殿是平日诵经与节日法会时的聚集场所，通常一个寺院里会有数个佛殿，有主、副和戒殿之分。佛殿的入口多半在东方，因为佛教以日升的东方为吉祥方位。佛殿里供奉著佛像，通常有一巨大主像，四周围绕着几尊较小型的佛像。
佛塔 Chedi
佛塔应该是寺庙里最神圣的建筑，里面安奉著佛祖的遗骨、佛印或王族遗骸……等圣物圣蹟。佛教认为佛塔象征著佛祖之身，也是天与地的连线处，象征著佛教三宝中的“法”(dhamma)。佛塔建筑多半以红泥块或砖所建成，是实心而且没有入口的建筑佛塔原名来自巴利文里的 Chetiya，在古印度是安放王族遗体的纪念塔，而在泰国大约在7世纪时才由建立 Hariphunchai 王国的孟族人(Mon) 所引进，状似阶梯式金字塔，随着时间发展，与南方的大城地区常见的斯里兰式（方形底座为象群，上图），以及北方缅甸一带的钟型，互相融合与发展，形成兰纳地区常见的方形踞齿底座的钟型佛塔。然而，上述各种造型丰富的各式佛塔，都可在兰纳地区见到。
典型的兰纳佛塔的外观大致可分三个部分：底座、塔身和塔顶：塔座通常为方形饰以锯齿状，其上方的三层圆状代表天界、人界和地狱。塔身主体是安放圣物的地方，而主体上方的螺旋状象征佛佗的冠冕。塔尖包含最高的顶尖和下方的螺旋体，顶尖为荷花的花苞状，象征涅般，螺旋体为天界（上图左）。
从清曼寺出来，已经快六点了，吃晚餐的时间到了，根据谷歌地图里事先收藏的，迅速找到附近的Blue Daimond蓝钻餐厅。经过一番比手画脚，还是把菜点上来了，对这泰国的第一餐，团队伙伴还是相当满意的。
吃完去哪里呢？当然是逛夜市
长康夜市是每天晚上都有的，我们一走到开头的这个Ploen Ruedee Night Market就停下来听歌了。
Ploen Rudee Night Market夜市是一个国际美食公园，供应各种不同的美食，提供现场音乐和小型精品店。 Ploen Rudee夜市每日开放，是清迈最好的街头美食，在这个美食区有热门餐厅分店，包括Burger Box，Wrap＆Roll，Mr. Milk Man和Le Gusto pizza。 除了国际美食外，还有很多泰国菜。 所有餐厅都围绕着市场外围，让顾客可以四处走走，一边听着动听的摇滚或蓝调音乐一边浏览美食。
回到客栈，竟然还有夜宵！
汤圆的味道真是不错，虽然不饿还是得吃完，这一刻我意识到想在这趟旅行中减点体重下来，估计是不可能的了。
11月29日 清迈古城一日游
早上六点多，几个人提前出门，打算去看看《泰囧》中出现过的布帕兰寺WAT BUPALAM，途中幸运地遇到出来托钵乞食的僧人，注意看，在托钵乞食过程中，僧人都是赤脚的。作为上座部佛教国家泰国很好地保留了一部分原始佛教的传统。
科普一些泰国的佛教知识：事实上，佛教徒并不求助于神，认为神和人的区别只在于生命长短，同样得落于轮回；人的解脱在于自我的修行，最终达到涅槃，由此脱离轮回，解脱痛苦。学术界有观点认为，释迦牟尼佛开创的佛教和西方宗教不同，是属于无神论的。
上座部佛教流传的地区几乎都是全民信教的地区，这固然与当地的风俗习惯及历代诸王的护持有关，但佛教僧团所起到的表率作用也不容忽视。在传统上，上座部佛教寺院既是儿童接受传统教育的学校，又是当地村民社群活动的中心，基本上村中所有的会议、公共活动，都是在寺院中举行。作为上座部比丘，他们既是知识的代表及道德的楷模，又是积累功德的物件及道德理想的倡导者，他们充当着广大在家信徒精神导师和心理医生的角色。佛教的影响在上座部教区无所不在，几乎渗透到每一个人的生活方式、行为模式、价值观念、人生趣向等方面。——维基百科
布帕兰寺和圣方寺
这座寺庙名叫布帕兰寺（Wat Buppharam），据说是一位缅甸掸族（缅甸的第三大民族）的柚木商人出资、并聘请缅甸工匠设计建立了它此殿，因此该殿屋簷部分有大量的孔雀造型（西双版纳的缅寺和民居也大多如是），属于典型的缅甸风格 。
Wat Buppharam 布帕兰寺，因为一部《泰囧》而驰名，吸引了很多中国游客而来，所以我们要清晨来，避开上午的旅游团。
孟达普 Mondop
这也是常见寺庙建筑，以方型或十字型底座，屋顶为尖锥状。这种建筑型式是从柬埔寨和缅甸传来，但在柬缅地区，孟达普 (Mondop) 是属于大型建筑的一个外突廊厅，但在兰纳和泰国其它地区，则为一种独立的建筑。这种宗教式建筑并没有固定功能，可作为藏经阁或收藏遗骨、重要物品等。上图这孟达普式建筑为布帕兰寺的佛殿之一。
别看寺庙以前名不经传，人家已经500多岁了。庙里到处都留有岁月的痕迹。光是这个小木造僧院，有超过300年的历史。院内有座非常引人注目的大佛塔，跟别的佛塔不一样的是，这是一座缅甸风格的佛塔，塔顶金色部分约有1公斤黄金，里面存放著高僧的骸骨和头发。
藏经阁 Ho Trai
藏经阁可说是佛寺的精神中心，里面收藏各式佛典。奉行上部座佛教的泰国，以纪录佛佗言行的三藏佛典为最高准则，藏经阁的重要性不言可喻。为了防止白蚁等蛀虫，藏经阁通常是建是池塘中央或是高架建筑，而且其主要走道通常设计成可移动式，用以防止窃盗。
猜猜这是什么？
自动抽签机！
签文有泰语、英语和中文哦
逛到7点，回客栈吃早餐。
看到布置的非常细心、精致的庭院，忍不住多拍几张。
早餐后，全团一起出发，清迈古城
清迈古城并不大，天气不热完全可以步行走遍几个主要景点。
第一站，通常都是从塔佩门开始的。
上午计划三座寺庙：盼道寺、契迪龙寺和帕辛寺。
就在契迪龙寺隔壁，有个小而精美的「盼道寺」也翻译做潘道寺，规模虽小，却散发惊人的美丽，虽不如帕邢寺那般被尊为兰纳建筑明珠，却也在兰纳建筑中发出霭霭光芒。“潘道”这个泰文名称的原义为“千窑寺”，据说是兴建柴迪隆寺时，铸造大佛时需众多技术人员，这里便成了临时处所。
在潘道寺的主殿三角楣上，有个孔雀站在睡觉的狗上（下图），而狗正是Mahotra Prathet 的生肖，而且在面对正殿的右侧窗户上，也有一只狗。之后，直到1876年潘道寺才改为宗教用的佛寺。
最精彩的是三角楣上的雕刻，上述的金色孔雀雕得极为立体，饱满的身子加上极细致的尾羽雕工，是难得一见的精品，而衬在黑色的原木上更彷佛跃然而出。而且，孔雀与猴子和狗，以弧状线条形成完整的三角形，布局精巧。再仔细看看，三角楣下的横楣 上，雕了各种姿态的荷花，从苞待放到盛开，至凋萎枯零，荷花的百媚姿态，从柚木里跃然而出，简直精彩到了极点。
契迪龙寺 Wat Chedi Luang 和清迈城市柱
引自“生活IN泰国”：契迪龙寺 (Wat Chedi Luang) 可说是清迈最高大，也最重要的寺庙，原因之一就是清迈城市柱（Sao Inthakin） 现存放于柴迪隆寺，据说因陀罗神 (Indra) 曾在此为清迈祈福，每逢城市柱节，人们都会供上鲜花、蜡烛和馨香，祈求繁荣与丰收。而在供奉城市柱的圣殿前，有三棵清迈树 (Dipterocarp Tree)，人们相信若其倾倒，清迈会有大灾难。
城市柱殿，女性不能入内，里面的壁画非常精美。
主殿
主殿两旁挂了许多“祈愿条”，可以把自己和家人的名字写在相应的生肖旁边。
引自“生活IN泰国”：1545年的一场连日大雨加上大规模地震，使得高84米的契迪龙主塔顶端崩塌至60米，虽然如此，这建筑依然是清迈市区里最高的塔状建筑。高塔的四周有大象围绕，呈现斯里兰卡式风格，但阶梯则由来泰国常见的纳迦蛇神守护：异常高大的五头蛇神雕像，加上高高的冠宇，仰望十分震摄人心.
帕辛寺 Wat Phra Singh：兰纳建筑明珠
引自“生活IN泰国”：帕邢寺可说是兰纳寺庙建筑的经典，细细雕琢的屋宇，静静绽放着明珠般的光辉，值得你慢慢品赏。1345年由明莱王朝第五世国王 Pha Yu 为了奉祀其父王 Kham Fu 而兴建。帕邢寺名字里的 Singh 来自巴利文的Singha，指的是“狮子”，因为寺中最重要的镀金铜佛造像来自于「狮子国」斯里兰卡，而斯里兰卡型式的佛像都以 Singh 为名。这座斯里兰卡佛像为1477年西双版纳的庙宇所捐赠，现存于莱坎殿 (Vihan Lai Kam)。
这是帕辛寺的 藏经阁 Ho Trai， 许多人称之“兰纳建筑的明珠”。其上层为木造建筑，下层为砖造敷泥，众多仙女罗列、姿态各异：或动或静，衣带飘飞，彷佛要直接跃然而出，是清迈寺庙艺术的代表作。而往上进入藏经阁的扶梯上 Makara 神兽吞食狮子的扶梯，也是很少见的造型 (上图左下)；只可惜藏经阁本身不开放参观。
中午，就在附近著名的“发清海南鸡饭”，同样是海南鸡饭，跟槟城的“伍秀泽”还是有些差距的。
三王纪念碑和兰纳艺术文化中心
有的小伙伴对这个不是很感兴趣，所以我们几个进去参观了半个小时左右。其实中午吃完饭，如果外面太阳太大，还是很适合在博物馆好好看看的，可以更加深入地了解一个地方的历史和文化。
还是引自“生活IN泰国”：清迈原是古兰纳 (Lan Na) 王朝的政治文化中心，而兰纳的字面义为“万顷稻田”，由此可想象，当时该是个如何富裕强大的国家呀!
兰纳的开国君主是来自于北边清盛 (Chiang Saen) 地区的明莱王 (King Mengrai) ，他的母亲是西双版纳地区一个城邦的公主，而父亲则是清盛国王；1259年，明莱王继位，领导兰纳和西双版纳傣族人民，共同抗击来自蒙古的侵略，赢得民心，继而建立兰纳王朝，定都清莱。1291年，明莱王击败哈里朋猜（Hariphunchai，现在的南奔）后国土往南扩大，于是决定迁都，于1296年开始建立清迈城。
清迈城的兴建
根据传说，清菜王和南蒙王与兰甘亨王为了建立新都城而勘察了众多地点，而他们选择清迈这个地点是基于下列七个祥瑞之兆：
1. 有对白鹿母子，从北方的森林走到建城的地点住下。
2. 白鹿母子与狗群相斗而胜，将狗群逐出。
3. 在三王勘地时，看见有只大如马车轮轴半径的老鼠，带领4个跟班，跑进一株榕树洞里。这棵树也成了清迈市的象征。
4. 清迈的西边为高地，地势往东倾斜，因此市区不会积水泛滥。
5. 从素帖山有条河流，先往北，再往东、南、西，节节往下流。兰纳人认为四面都有河流经过，取水容易，是建城的好地点。
6. 东北方有个有湖泊，被认为是众敌归顺的象征。
7. 平河流贯城市的东边，也流经传说中佛陀沐浴的地点。
虽说这些条件看似迷信，其实却也显示了清迈为一个具有背山靠水易防守， 同时靠近水源人民生活便利，再加上有平河作为交通和贸易的动脉……等种种优势的建城好地点。
清迈必体验之SPA和泰式按摩：Fah Lanna Spa
从三王纪念碑到我们预定的华兰纳SPA馆，走路几分钟就到了。马蜂窝预订了14份泰式按摩2小时。
一看外面的环境就非常舒服了，一进入先来一份迎宾饮料，然后要填一份个人资料，包括身体是否有不适合疾病情况等，以及按摩的力道要求等等，让人感觉很专业！
2个小时的泰式按摩，非常棒！每人小费50泰铢。
机场提车，夜探素贴山-双龙寺
预定的车子是下午5点提车，我们四人去提车，其他人先回客栈，做双排车到机场1号门旁边的THAI RENT CAR柜台，忘记列印提车单了，临时从邮箱里找出来给客服人员看，每部车要刷5000泰铢保证金，然后拿着单子到停车场提车，这样一番折腾，等回到客栈去接她们，都已经六点左右才出发素贴山，晚上的双龙寺别有一番韵味，天黑后寺中渐渐亮起彩灯，庙外供奉的烛光点点，美不胜收。
原计划上山之前，路上要去参拜Kruba Srivichai Monument，泰国很多当地人来这里供奉，他也是泰北第一高僧，与阿赞多齐名，都是伟大的僧人！在清迈动物园旁边，前往素贴山的路上，值得一去的地方。
注意事项：从素贴山山脚到双龙寺约40分钟车程， 晕车的人建议准备晕车药；
11月30日，清迈蓝庙——推荐必去！
今天的主要目的地就是蓝庙，注意了，清迈蓝庙不同于清莱的蓝庙！！！恐怕有80-90%的游客分不清楚清迈和清莱的蓝庙，估计大部分去的都是清莱的蓝庙，从我们到了清莱蓝庙看到的旅行社大巴和人流足以证明这一点。
清莱蓝庙（Wat Rong Suea Ten）：位于清莱市区3.5公里处，是新修建的，规模较小。
清迈蓝庙（Wat Ban Den）：位于清迈北部50公里的Mae Daeng郊区，是一座有百年历史的古庙，规模巨集大。
清迈古城开车到蓝庙要一个小时，但是请相信我，绝对值得一去！评为泰国最美的寺庙之一，也毫不为过。
清迈蓝庙在公元1894年(泰历2437年)便已建造落成 ,早有一百多年的历史， 是当地Mae Daeng区居民的信仰中心。
1991年，泰北的一位万人敬仰的高僧路过此地并落脚该寺庙， 他的信徒遍布泰北各地，就连山里的少数民族泰雅族以及长颈族等都对他敬仰有加。当地信众纷纷前来膜拜，并捐献财物。随着捐献的财物越来越多，高僧决定把这些钱用来建设寺庙，20多年来，从当初的小寺庙变成了如今清迈最大的寺庙之一。
在蓝庙，你可以看到非常多奇特的动物雕塑，它们看起来“四不像“，有大象的鼻子和象牙，蛟龙的头颈，禽类的身体，这些将瑞兽组合而成的图腾兽是蓝庙的守护神兽
最殊胜、最庄严的是后面的塔林，十二座佛塔聚集在一起，代表着十二生肖。
从蓝庙出来，本来想赶回清迈宁曼路一带觅食，不料却看到路边一个度假村，顿时掉转车头进去看看。
里面环境确实挺高大上，风景非常漂亮，餐厅就对着千顷稻田，令人心旷神怡啊！
网友的评价：Phusanfah度假村是位于稻田中间的一个不错的度假胜地。你可以借用自行车并在场所周围骑自行车，但它太小而不够有趣。游泳池和餐厅区在晚上点亮，并提供舒适的氛围。
度假村由沿稻田边缘放置的小木屋组成。卧室和阳台的美景。由于一些奇怪的原因，一个巨大的金色辛哈雕像被建立在田野中央。
如果打算拍摄清早或傍晚的蓝庙，预算也比较充裕的话，我会来这里住一晚。
悟孟寺和界遥寺
下午，一部分成员去逛MAYA购物中心，我们另外几个去探探悟孟寺和界遥寺
WAT UMONG 悟孟寺是清迈很特殊的一座寺庙，不但造型与众不同，隐修的传统也十分著名，甚至开设了英语清修班，吸引不少西方人士前来修行，公元1297年明莱王选择了“11丛竹子处”建造寺庙，因此当时这寺庙名为Werukattatharam，也就是11丛竹子的意思。同时，明莱王邀请了一些来自斯里兰卡的隐修派高僧进驻于此，将此处打造成当时的佛学重镇。
这根阿育王柱，虽然是后来仿造的，但却能让后人想象原版的风采。
四只狮子面朝四方，上面是一个车轮，象征著佛法远播四方。
到了国王King Keu Na时期，院区打造了一些砖造如隧道般的建筑，在里面设了多处神龛，这里也因此改名为 Umong，也就是隧道的意思。
位居密林里的界遥寺（Wat Jed Yot，又译 Wat Ched Yot），散发著隐居的清幽，由于占地广大、绿荫成林，加上为了佛学大会而兴筑的建筑，不但建筑型制独树一格，更有着精美的泥塑，很适合多花点时间逛逛，细细品味。
界遥寺是兰纳王朝第12代君王：提洛卡拉王 (Tilokkarat, 1442~1487) 于1457年为庆祝佛诞二百年纪念而兴建，同时也为 1477 年在此举行的“佛学第六次集结大会”准备场地。
甫进界遥寺，就会看到一棵巨大的菩提树，代表着佛陀的悟道与证道，而正面对菩提树的是主殿（上图左），其建筑型式是模仿自位于印度的摩诃菩提寺（Mahabodhi）也就是在佛成道之处所建的佛寺。主殿的底部为巨大的方型基座，底座上立著7个形状各异的小塔，每个都像缩小版的尖塔型佛寺，造型十分独特。
看看这是什么鬼翻译！
晚上，安排了MAYA购物中心自由购物，牛仔裤比国内便宜一半以上，有的老款断码5折清仓，走过路过不要错过！
这家购物中心，相当大一部分是中国游客，看了谷歌上的评价，也是天壤之别啊
比如有的这样说：很全的购物中心，从小店到电影院一应俱全，值得一提的是MAYA总会有各种打折，对中国游客也很友好，是来清迈逛商场购物的很好选择
有的：专为中国人开的，进去就跟进了王府井一样。同样的商品比外面有些贵一倍还多，就这很多药妆店都挤不动。果然是人傻钱多。另外，再次强调，在清迈，欧美人都不给小费，一个发展中国家的给的叫一个起劲。我觉得那些让给小费的攻略都是旅行社的人写的吧？
所以，如果打算血拼一番的话，还是对该商品有所了解，确实有价格优势才出手？
买得多一些的话，记得拿出护照让店员开退税单。
上了一次卫生间，心情顿时有些沉重
希望咱们同胞们，争点气啊！
12月1日，清莱白庙、夜市
清迈到清莱，单程190公里至少3个小时车程，如果是报清莱一日游的朋友们请慎重啊
实际上清莱不只是看白庙和蓝庙，周六晚上的夜市也很特别哦
今天就是周六，我算好好的
前面的车抛下我们，结果错过了这里，哈哈哈！
一个类似咱们高速服务区的地方，竟然有温泉！而且是免费的！
这家店是一位槟城的华侨来开的，来都来了，当然得品尝一碗！
槟城的白咖啡也不可错过
喝杯咖啡，吃一碗燕窝，再泡泡脚，幸福感瞬间爆棚了
由于这样耽搁了时间，前面的车早我们将近一个小时到达预订的餐厅，没错，这家餐厅需要提前预订的。
Chivit Thamma Da餐厅——清莱的No.1
据说Chivit Thamma的意思是“简单生活”
看看网友是怎么评价的吧！
到目前为止，清莱最好的西餐。气氛非常好，有很多树木和河流。楼上装饰精美，书架和古老的手工艺品。 100％建议您在访问时去两次。
这间餐厅 , 大胆一些说 可以说是清莱的朝圣餐厅.
拍照就是美美的 , 当然，价格也一定比市面其他餐厅要高。
来这里 就是吃环境. 来这餐厅 务必要白天来 , 这样才不会浪费餐厅室外环境. 还有 , 清莱蓝庙就在这餐厅的路口 , 最好安排在同一天游览跟用餐.
要求订位，电话：+66（0）81 984 2925
吃到下午三点多，依依不舍地出来，清莱的蓝庙就在附近，走路也只需6分钟。
由于昨天去了清迈的蓝庙，说实话，清莱的蓝庙虽然名气更大，但实际上规模和精美程度比不上清迈的蓝庙。
接下来就是去清迈白庙了，这个应该不用说，每个去清莱的游客都会打卡的地方，甚至许多游客就是专门为了瞻仰白庙而来清莱的。
进入白庙核心区，现在需要买门票了，价格也很便宜，外国人好像是50泰铢。
记得千万不要走回头路！
注意看！上图的“鬼手”中，有一只手上还有涂红色的指甲
清莱夜市
只有周六晚上才有，中心是75 Anniversary Flag and Lamp Park。
清莱古朴的夜市。你可以找到从服装到纪念品的所有东西，各种美食就更不用说了
路牌都有中文耶
我们的小伙伴们也忍不住下去跳一曲
12月2日 清莱—帕府—彭世洛
行程大约438公里，大约需要6个小时。
计划中午在帕府市区用餐，买当地的蓝染衬衫
住宿：德王通自然公园度假村 (Natural Park Resort de Wang Thong)
凌晨六点多，我还是习惯性地早起，约上几位起得来的小伙伴，清莱市区走走看看。
僧众已经托钵乞食回来
回到客栈，和大家吃完早餐，9点出发，还有3个小时的车程才能到帕府吃中午饭了
到了帕府市区，就要找吃的了，原来标注的地点有错，就在附近找了家看起来不错的，Pan Jai Restaurant，烤鸡味道不错，更不要错过饭后甜品——很像我们闽南的四果汤啊
吃完再次上路了
再去彭世洛之前，还有一个景点Wat Phra That Su Mon Tue Mongkol Khiri或者叫做Wat Phra That Sunthon Mongkol Khiri Samakkham，一座建于1977年的新寺庙，但是挺有特色。
刚停下车，就看到这尊卧佛，很大很庄严，长度至少有50米吧
大殿门前的两尊门神非常有趣！
一个在打盹，一个睁大眼睛
大殿内的壁画很有特色，描绘了许多地狱和饿鬼道的场景。
很奇怪的是，寺院的佛塔旁边竟然有一座士兵的雕像？！
从寺里出来，继续开了两个小时左右，才到达我们预定的“旺通度假村”
12月3日，碧差汶——“悬崖上的玻璃寺庙”
帕颂桥寺：Wat Pha Sorn Kaew 座落在峰峰相连的碧差汶府海拔830米的考科山山顶，非常美丽壮观。这里也是泰国佛教研究和冥想的中心，每天都会吸引许多信徒前来朝圣。
车子一停下来，大家都感觉昨天晚上应该来住在山上，确实如此，碧差汶可是号称“泰国小瑞士”，气候凉爽，很多泰国当地人从曼谷开车4-5个小时来到这里度假的。
这绝对称得上是一个五星级的景点, 将来必定大放异彩, 寺院建在群山环绕的大自然中, 主要看点有两个, 一是以 500 万件各式马赛克砖, 陶瓷器铺装外观的佛塔, 另一看点则是在旁边的一座寺院, 屋顶有五个大小高低错落紧挨的巨大白色坐佛 。
【帕颂桥寺】的泰语意思是｛悬崖上的玻璃庙宇｝，寺庙表面都是被精美陶瓷、珠宝镶嵌，还有宇宙星辰图案所覆蓋。
这里的许多瓷器几乎可以称得上是古董级别的，也都镶嵌的寺院的墙上，虔诚的佛教徒都是非常愿意把最美好的东西供养三宝。
「佛教认为只有不追求世俗的财产，才能达到涅磐的境界，于是有无数佛教徒从泰国各地到此捐赠宝石及首饰」。
大家都被庄严无比的帕颂桥寺所吸引，虽然时间才十一点不到，完全可以赶到彭世洛市区去吃中午饭，而且是我早已物色好的非常棒的餐厅。但是看到大家都不想那么早离开这个美丽清凉的地方。我们决定附近逛逛，再找家餐厅慢慢吃。
网上可以看到一家网红咖啡厅Pino Latte Resort & Cafe
这家谷歌上评价也很不错。貌似翻译成中文可以叫做“达摩餐厅”？
咖啡厅门口，一边是达摩祖师，一边似乎是诸葛亮？
虽然名称和外面的两尊雕像感觉有点中国风，实际上里面的菜系完全是泰式的，更没有中文选单，也没有会说中国话的服务员。
在离开之前，别忘了带一杯咖啡
总结一下，下次再来这样安排：
从曼谷或清迈开车，都需要3-4百公里哦！但是一个字：值！
入住：Kiri Pura Resort基里普拉度假村，只有8间客房，价格旺季要1千人民币哦！
好了，接下来就是我期待已久的素可泰了，世界历史遗址。
183公里，两个半小时。路宽车不多，一路上开得很舒服。
这家虽然也叫客栈，可是非常抢手哦！
谷歌评价4.7
AGODA评价8.8，而且价格实惠，标准小木屋只要200元左右，当然是人民币。
关键是服务好，简直是五星级水平，前台工作人员非常热情、耐心细致地给我们14人办理入住，由始至终都面带微笑，而且很贴心地为我们准备一份中文的攻略，周边餐厅推荐、景点介绍、交通方式等等，实在是泰国最贴心的一家！
晚餐，就是按照推荐的第一位Junshine Restaurant
心满意足地吃完，该到处逛逛了！
去看看素可泰老城区的夜景吧
Wat Traphang Thong 恰旁通寺
12月4日 六百多年的沧桑——素可泰遗址公园
素可泰历史公园Sukhothai Historical Park只占据素可泰遗址的一个部分，被列为世界遗产，其中一些著名的寺庙遗蹟让人惊叹，包括玛哈泰寺Wat Mahathat，西沙瓦寺Wat Si Sawai，沙西寺Wat Sa Si，金池寺Wat Trapang Thong。虽然园内遗址众多，但你不用担心记不住这些寺庙的名字，因为公园很小，进公园时也会发给你一张地图，骑车绕来绕去很容易就把他们找到并认出来。
早上也是六点左右就要出门去看日出，标注的萨潘欣寺，却没找到，误入另外一个小寺庙遗址。
日出之后，不甘就这样回去，顺路去了西春寺。
等回到酒店，吃了早餐，再召集大部队一起，今天上午就是素可泰历史遗址公园的中央景区。
第一站：玛哈泰寺
名为Wat Mahathat（วัดมหาธาตุ）的寺庙，在Ayutthaya和Phetchaburi等各个地方也有，一般是有着大舍利塔的寺庙可以被称为Wat Mahathat，意为佛塔。玛哈泰寺是素可泰最重要的寺庙。
要想看懂素可泰，不得不了解一下泰国的历史，大致可以分为这几个阶段：素可泰王朝——大城王朝——吞武里王朝——曼谷王朝。
素可泰城原为高棉人管辖范围，，传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王（King Phra Ruang），他是那伽女神与一位国王的孩子，具备大智慧及法力，深受百姓爱戴，1208年登基，开启素可泰政权时代，但受历史学家公认的说法是，1238年两名泰人将领坤邦克览滔及坤波孟成功独立，建立素可泰王朝，坤邦克览滔被拥立为室利膺陀罗铁(King Sri Intratit），成为首任泰王。
虽然同期多个泰国王朝相继成立，但素可泰仍被视为泰国首个王朝，是对泰国文化有着重要影响，见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。
素可泰王朝中，第三任泰王兰甘亨（Ramkhamhaeng）有着崇高威望，1278年登基后，被视为素可泰的黄金时代，期间有古蹟载有泰文，因此泰人深信泰文是由他所创，其势力范围由今日的缅甸、寮国申展至马来半岛，但对周边地区的管治能力时有虚空。
一般相信兰甘亨以高棉与孟族（Mon）的文字为本，创立泰文字母，成为第一位留下碑文记述的君王，他当时亦与兰纳王朝的曼格莱王（King Mengrai）及帕尧王朝（Phayao）的南蒙王（King Ngam Muang）缔结互不侵犯条约，维持近百年和平，亦曾派使节到当时的元帝国，引进锡兰的文化与艺术，其中锡兰的上座部佛教对今天泰国影响深远。（清迈的三王纪念碑，纪念的就是这段历史）
早年素可泰王朝，人民称君王为大父，称官员为小父，展现家国融合，人民有权自由就业、住处与拥有私人财产，若有冤屈可到宫前响铃申诉，由君主亲自主持审判。
1365年至1378年，素可泰成为大城王朝的藩属国；直至1438年，素可泰最后一名君王逝世后，王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省。
在这里，遇到欧洲的旅游团
景区里，可以骑自行车或摩托车进来，也可以乘坐景区电瓶车，当然在11-2月份天气比较凉爽，步行也没问题，除了这几个月，其他时间就不推荐步行了。
西沙瓦寺，有着浓厚的高棉风格，素可泰历史公园中最具特色和美丽的寺庙之一。
Wat Sasi 沙西寺，坐落在池塘中央，也是重点推荐的，佛像造型极其优美，令人内心如饮甘露一般地清凉。
旁边有个小亭子，可以静坐休息。
吃了午饭，又睡了午觉，结果出门太晚了，顾著加油，错过了看玛哈泰寺的日落。
晚餐，就在恰旁通寺（或者称为金池寺）对面找了家泰国餐厅，没想到味道很不错哦，价格也非常实惠。
12月5日 素可泰日出—供僧—南邦—清迈
今天再次五点多起床，不想错过素可泰的日出了，有了昨天的经验教训，很快就找到萨潘欣寺，停好车还要走两三百个台阶才能到达观赏位置，静静等待着
下山时，别忘了风景也是很美的。
寺庙的名字，源自于要登上这座小平台，必须要走过一条石阶，这条通往山间的石阶由形状各异的原石铺砌而成，被当地人称为「石桥（沙潘欣）」，也是这座寺的特色，信徒们要走完这条石阶才能到达佛祖的脚下，似乎内涵隐语。
感受佛教传统——供养托钵僧众
赶回市场附近，看见一大群人排队，太好了，期待的供养托钵乞食僧众的机会来了！
按照昨天晚上打听好的，在路边小摊买一些供品就可以参与了。
之前看过许多素可泰的游记和攻略，都没有介绍到这个，看来我这篇游记填补了这方面的空白啊，希望大家来素可泰务必早起，不管有没有宗教信仰，都不要错过这样难得的机会。要知道，很多人去寮国的琅勃拉邦也是为了体验供僧。
素可泰——南邦
带着满心欢喜，回客栈收拾了行李，准备回程了。素可泰到清迈也将近三百公里，五个小时的时间，如果坐大巴的话，要六个小时左右。我们还有计划路过南邦，拜访南邦最有名的大佛塔寺。如果时间允许的话，还是想南奔府也看看。
南邦 Lampang
位于泰国北部，在清迈的东面，是泰北第三大城市，历史悠久，由孟族的哈利班超王国在七世纪建立，后来经历了兰纳王朝，加上在17-18世纪曾经被缅甸统治过，在20世纪初更是泰北的柚木工业中心，所以在南邦有很多历史建筑，也可以看到很多缅甸式的寺庙。
南邦市(Nakhon Lampang นครลำปาง)是全泰国唯一还有使用马车(รถม้า)作为交通工具的地方，有马车之城(เมืองรถม้า)之称，可以乘坐马车漫游南邦欣赏市内的景色。南邦市的标志是白公鸡，在市内可以经常看到它的踪影，相传当年佛祖前来南邦时是清晨时份，因陀罗(Indra) 因为担心民众还在睡梦中不会起床为佛祖施斋，于是化身成白公鸡去唤醒众人，后人为纪念此事将白公鸡用作南邦的标志。
在南邦乘坐马车巡游肯定是一个难忘而浪漫的体验。
建议早上或下午4点后在不太热的时候乘坐马车。
Horse-Drawn Carriage 马车巡游，如果是在市区可以分为小圈、中圈或大圈，价格不等。似乎是100、150、200泰铢。
Wat Phra That Lampang Luang位于南邦的Ko Kha区，即古南邦城的位置，建于1476年，是府内最出名、历史最悠久的寺庙，亦是泰国最古老的木造寺庙之一，一座传统的兰纳建筑。寺庙座落于小山丘之上，四周由城墙包围，更有护城河，所在位置曾是哈利班超时期女王Cham Thewi建造的军事要塞。
由于泰国人会以寺庙建立的年份配上十二生肖，并深信前往与自己生肖相同的寺庙许愿会特别灵验，而Wat Phra That Lampang Luang的代表生肖便是属牛，所以寺内会见到大大小小各式各样，由信众奉献的牛雕像。
为什么有这么多鸡呢？
回来后查到南邦原来还有「鸡城」之称！其旧名为KhelangNakhon及GukgutaNakhon，Gukguta意为「鸡」之意。
据说往昔佛祖来南邦，时值清晨多数民众仍在睡梦中，天神因陀罗（Indra）担心民众尚未起床，无法为佛祖施斋，便化身为白公鸡，啼叫唤醒众人。为纪念此传说，南邦市以白公鸡做为城市标志，市区内也有诸多公鸡标志，像是街道上、火车站、寺庙内的梁柱上、日用器具的碗等，都可见上面印着昂首挺胸的公鸡图案，南邦市公鸡之城的称号也不胫而走，公鸡可说是南邦的吉祥物。
南邦市区内可见公鸡的踪影之外，绘有公鸡图案的公鸡碗，既展现南邦瓷器之都特色，也彰显南邦公鸡之城称号。南邦的手工艺品甚具名气，著名的公鸡碗就生产于此，据悉南邦的高白土瓷土与中国闻名的瓷都景德镇的高岭土极为相似，是制作瓷器的优良基石，宋代时即有来自中国的制瓷工匠至南邦制作瓷器。现今，南邦以瓷器闻名，这里也有陶瓷工厂及博物馆，游客可参加工作坊的工艺制作活动，体验亲手制作瓷器的乐趣。
Wat Phra That Lampang Luang 南邦栾寺，或者翻译为南邦大佛塔寺， 泰国北部最美的寺院。
这是南邦府一座无价的寺庙，是最完整的木制寺庙。
主殿后方便是一座45米高的佛塔，建于1449年，顶部是以纯金打造，塔身以青铜修饰，佛塔内藏有佛陀的头发舍利。根据传说，佛陀曾在大约2500年前访问过该地并留下了一根头发，现在已经供奉在寺庙的大佛塔中。
寺庙正门是一条长楼梯，设有一对那伽，穿过拱门后便是主殿(Wiharn Luang)。主殿是开放式的设计，由多条木柱支撑，屋顶是三层层叠式，典型的兰纳建筑风格。主殿供奉的青铜佛像Phra Chao Lan Thong (พระเจ้าล้านทอง)，是于1563年铸造。屋簷下的围板上绘有壁画，描绘佛祖前世之一的本生经。主殿旁有一棵千年菩提树，树龄相传已超过2500年，是南邦的幸运树。信众会手持长木尺来许愿，并挂在树上祈福。
在南邦除了可以参观缅甸式寺庙，旺河旁的老街、旧建筑外，府内的自然景观也很多，其中包括位于山峰之上的Wat Prajomklao Rachanusorn、藏身在密林中的碧绿水池Lom Phu Kaew、位于海拔1517米高的南邦-清迈交界点Kewfin(กิ่วฝิ่น)，除了可以看日出日落，在冬季可以看到泰国樱花、在Chae Son National Park内的温泉以及在2月初时开花的野生白兰花海、位于Mae Moh矿场旁的Mae Moh Botanical Garden，在11月份更可以看到金黄色的花海等等。
可惜时间不够，只去了南邦的大佛塔寺，其实南邦也值得再去慢慢感受。
有兴趣要去南邦的朋友可以看看“慢游泰国”的文章。//chanho85.blogspot.com/2018/04/tha-ma-o.html?showComment=1545260608112#c7429876640284922893
5日晚上至7日早上住 桑帕科伊别墅 (Villa Sanpakoi)
12月6日 丛林飞跃、女子监狱SPA、告别晚宴
丛林飞跃是清迈十分出名的专案，当中有五家是人气高居的：
Flight of the Gibbon/Eagle track/Jungle flight/Dragon flight/Skyline adventure
在清迈茂密的丛林中飞翔，天空仿佛触手可及，耳边风呼呼而过，你可以尽情地尖叫，这是多么刺激的事情。来到清迈，千万别错过这最好玩的丛林飞跃了。
我们定的是 清迈原子飞车 Jungle Flight 丛林飞跃 （丛林之光长达1000米索道+1110米JF3云霄轨道+双钢缆安全系统+赠送纪念T恤）//www.mafengwo.cn/sales/2347162.html
上午8点到酒店来接
Good View餐厅是外国人和泰国人非常受欢迎的聚会场所。有非常响亮的现场音乐进去了感觉像是酒吧一样，地方非常大，里面和外面都有很多桌子。他们有很多食物可供选择，特别是泰国菜。
12月7日 清迈—长沙—泉州
早上5点30分出发清迈机场，马蜂窝赠送的送机服务，早早就到酒店了！
8:20起飞，12:05到达长沙，机场还WIFI，租车自驾长沙市区找个地方吃饭，随便逛逛，18:00还车，19:15长沙起飞，20:45到达泉州。
总结和计划：
泰国，是一个去了还想去的国家，因为祂景色优美，不管是南部的海岛，还是首都曼谷的众多购物中心，北部清迈的小清新，还有素可泰、南邦、大城等历史文化古城都充满了魅力，价格又那么平易近人，像我们这次10日的旅行，机票、住宿，吃喝玩乐，不算个人购物，每人总费用也才6000元左右，相比之下，可能仅相当于去日本或欧洲的三分之一吧，当然，日本和欧洲也是想去的。
想再一起去的朋友，也非常推荐大家去泰国北部，尤其是喜欢自驾游的朋友。
接下来，下一站准备去哪里呢？
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