这个炎炎的夏日我们在内蒙古多伦避暑（下）

aeiou

2 years ago

多伦周边的景点不少，像多伦湖、滦河源、榆木川、大渡口等，我们以前都去过了，这次我们主要是避暑，只是在老城区转了转，最后去了一趟姑娘湖。
多伦因为县城里同时拥有两处皇家敕建的寺院——汇宗寺和善因寺，被民间称为“草原佛都”。
自辽金以来，多伦就是京畿与蒙古高原门户连线的战略要塞。在中国封建王朝的历史上，这里历来是汉地农耕文明与北方草原文明冲突与融合的最前沿。清康熙二十九年（1690），康熙帝率大军在乌兰布统之战中击败侵入漠南的噶尔丹，并于次年召集蒙古各部首领会盟于多伦诺尔，史称“ 多伦会盟”，标志着漠北喀尔喀三部正式并入清朝版图。为纪念这次会盟，康熙三十年（1691年）敕建汇宗寺。雍正九年（1731年），雍正皇帝又敕建善因寺。

汇宗寺

汇宗寺因其居于后建的善因寺之东而俗称东大仓。汇宗寺免费参观，游览时间2个小时左右。

汇宗寺前广场上的“ 多伦诺尔会盟”纪念牌

纪念牌上描述清康熙帝与札萨克会盟的浮雕。清代将蒙古族住区分设为若干旗，每旗旗长称为札萨克

汇宗寺、善因寺的兴建，使得“旅蒙商”从此发达起来。
蒙古各地王公贵族和牧民前来朝拜者日益增多，加上多伦处于京城至外蒙古以及俄罗斯的商道中枢，
商贸活动日益兴盛，内地商人蜂拥而至，形成了拥有18万人口的商贸名城。

汇宗寺全景。多伦诺尔会盟后，康熙应允“愿建寺以彰盛典”之请求，敕建汇宗寺。康熙五十一年（1712年）三月二十一日建成，康熙五十三年（1714年）五月初一，康熙帝取《尚书·禹贡》“汇汉朝宗于海”之意，钦赐寺名“汇宗寺”并题匾额、御书汇宗寺碑文和汉白玉碑一对，用满蒙汉藏四种文字记载建寺经过。

汇宗寺为国家级重点文物保护单位

汇宗寺依山而建，由敕建寺、10座活佛仓（活佛住所）、5座官仓（办公部门）和几十座当子房（一般僧人的住所）组成。整个建筑群以汉式建筑形制为主，同时融入蒙、满、藏建筑艺术元素。其中心建筑是敕建庙，其余建筑分布在左右两侧。全部都为独立院落。据说汇宗寺鼎盛时期有常住僧侣3000多，云游求学的僧侣也有1000多。
可惜经过战火和后来的破坏，最后只剩下敕建寺的山门、天王殿和章嘉活佛仓的建筑储存尚好。
经过后来的维修和新建，形成了现在的汇宗寺建筑群（下图红线内的建筑），但这比之前的要小了很多，据说仅为原来的1/20。

敕建寺与各活佛仓、官仓等，均为独立院落。官仓和佛仓是负责多伦诺尔的赋税征集工作和寺庙的供给。“仓”是喇嘛处理庙区事务的办公场所，是政教合一的一种统治形式

敕建寺山门

汇宗寺的主体敕建寺，是由第一世哲布尊丹巴活佛主持建造的。建筑布局是山门、钟鼓楼、东西碑亭、大殿（81间）二层楼阁、东西配殿、后大殿、藏经楼、喇嘛印务处等，由这些寺院建筑群组成。

天王殿

钟鼓楼与大经堂

大经堂。大殿内除了供奉有佛像之外，还有许多琳琅满目的唐卡。汇宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏风格为主，融入了蒙古绘画艺术。

御书汇宗寺碑文

从院墙外可以看到敕建寺大经堂的上半部分

敕建寺大经堂的上半部分

在敕建寺的西侧，是章嘉活佛仓，是所有活佛仓中最为豪华的建筑。章嘉活佛仓本身就是一座完整而且规模较大的寺庙，当时康熙帝为其取名为“珠轮寺”，其建筑面积与敕建寺几乎不相上下

早在1697年，当汇宗寺的主体敕建寺基本完成之时，康熙帝命第一世章嘉呼图克图到多伦诺尔传教。后来，任命他为“ 多伦诺尔庙管理内蒙古喇嘛教事务之札萨克喇嘛”，确定了由他主持汇宗寺、总管内蒙古喇嘛教的地位。从此，主前藏，班禅喇嘛主后藏、哲布敦丹巴活佛主漠北蒙古，章嘉活佛主漠南蒙古，形成了蒙藏地区黄教大喇嘛分别主教的局面，多伦诺尔也成为蒙古族敬仰藏传佛教的圣地之一。

大殿

这是从院墙外拍的大殿上半部分

善因寺

善因寺我们去了两次。第一次去大门紧锁，才知道善因寺是不开放参观的。我们不甘心，在临回京之前又去了一次，这次惊喜的发现旁门开了。原来是那天正好有人来这里拍资料片，我们也趁机进去看了一眼，不过里面实在也没啥看的了。
善因寺蒙古语称“ 沙拉苏默”意为黄庙，是因主殿庙顶覆以黄色琉璃瓦而故名。因较汇宗寺建造晚，寺址居西又称西庙，俗称“西大仓”
善因寺山门

雍正五年（1727年），雍正帝下诏并拨十万两库银，在多伦汇宗寺西南的山丘上又兴建一座寺庙。雍正九年（1731年）该寺完工，雍正帝御书“敕建善因寺”，赐匾额“兹云广被”

我们第一次去，因为没开门，我们只好围着外墙转了一圈。这是在后门处拍的，感觉这个后门应该是原善因寺的天王殿，从墙外还可以看到像是钟、鼓楼的上半部分

这是第二次从侧门进入拍的，院内仅有钟、鼓二楼

这是工作人员，经他们允许，我们得以逗留拍照

这就是我们在墙外看到的后门，感觉应该是原善因寺的天王殿

善因寺简介（摘自百度）
善因寺有钟鼓楼两座，御书清、汉碑亭各一正殿两重，前殿为楼，共八十一间，此外还有雍正皇帝行宫、官仓五处，活佛仓三处。1945年，善因寺毁于战火，唯大殿幸免。WG期间大殿被拆除，今天只留下山门和钟鼓楼。

多伦淖尔镇的老街区

多伦县城中的多伦淖尔老街区中，除了汇宗寺和善因寺外，介绍说还有山西会馆、兴隆寺、碧霞宫、城隍庙、清真西、中、南、北寺及商铺等，这些诺尔古建筑群作为清代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
这些建筑多隐没于老街巷中，而我们去时正赶上老街区在拆迁中，所以也没找全，找到的基本上也都不开门。

碧霞宫（没开门）

碧霞宫外拍

碧霞宫

兴隆寺（没开门）

兴隆寺山门

铁门上方隐约能看到“佛殿”二字

兴隆寺外拍

山西会馆因为是景区，所以是开放的。但因为我们以前来时参观过了，这次我们也就没再进去。
山西会馆是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集资兴建的。这座会馆是多伦老城区储存比较完好的一处清代古建筑群，至今已有260余年的历史。不过山西会馆现在只剩原有建筑的一半了。

山西会馆曾为吉鸿昌将军的抗日前线指挥部。1933年，著名爱国将领吉鸿昌率领察哈尔抗日同盟军击败了占领多伦的日军，收复了多伦，并使之成为了“九一八”以来中国军队抗击日寇收复的第一城。

山西会馆是山西旅蒙商在多伦留下的一处重要的历史文化遗产。
旅蒙商源于康熙皇帝征讨噶尔丹时的随军贸易。多伦会盟后，清政府对多伦旅蒙商十分重视，并给予很多优惠政策，再加上草原贸易利润丰厚，山西、北京、山东等地的商人也蜂拥而至。尤其随着汇宗寺、善因寺两座喇嘛教寺院的兴建且日益昌盛，多伦在不到60年的时间里，发展成为一座最为典型的旅蒙商城和蒙古地区贸易都会。
旅蒙商事业如日中天，人口最多时达18万，注册商号4000余家。随着贸易越做越大，相同地区实力较强的商人先后在多伦商业城建起了自己的聚会场所，也就是后来的会馆。