多伦 周边的景点不少,像 多伦 湖、滦 河源 、榆木川、大渡口等,我们以前都去过了,这次我们主要是避暑,只是在老城区转了转,最后去了一趟姑娘湖。
多伦 因为县城里同时拥有两处皇家敕建的寺院——汇宗寺和善因寺,被民间称为“草原佛都”。
自辽金以来, 多伦 就是京畿与 蒙古 高原门户连线的战略要塞。在 中国 封建王朝的历史上,这里历来是汉地农耕文明与北方草原文明冲突与融合的最前沿。 清康 熙二十九年(1690),康熙帝率大军在 乌兰布统 之战中击败侵入漠南的 噶尔 丹,并于次年召集 蒙古 各部首领会盟于 多伦 诺尔,史称“ 多伦 会盟”,标志着漠北喀尔喀三部正式并入清朝版图。为纪念这次会盟,康熙三十年(1691年)敕建汇宗寺。雍正九年(1731年),雍正皇帝又敕建善因寺。
汇宗寺
汇宗寺因其居于后建的善因寺之东而俗称东大仓 。汇宗寺免费参观,游览时间2个小时左右。
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汇宗寺前广场上的“ 多伦 诺尔会盟”纪念牌
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纪念牌上描述 清康 熙帝与札萨克会盟的浮雕。清代将 蒙古 族住区分设为若干旗,每旗旗长称为札萨克
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汇宗寺、善因寺的兴建,使得“旅蒙商”从此发达起来。
蒙古 各地王公贵族和牧民前来朝拜者日益增多,加上 多伦 处于京城至外 蒙古 以及 俄罗斯 的商道中枢,
商贸活动日益兴盛,内地商人蜂拥而至,形成了拥有18万人口的商贸名城。
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汇宗寺全景。 多伦 诺尔会盟后,康熙应允“愿建寺以彰盛典”之请求,敕建汇宗寺。康熙五十一年(1712年)三月二十一日建成,康熙五十三年(1714年)五月初一,康熙帝取《尚书·禹贡》“汇汉朝宗于海”之意,钦赐寺名“汇宗寺”并题匾额、御书汇宗寺碑文和汉 白玉 碑一对,用满蒙汉藏四种文字记载建寺经过。
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汇宗寺为国家级重点文物保护单位
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汇宗寺依山而建,由敕建寺、10座活佛仓(活佛住所)、5座官仓(办公部门)和几十座当子房(一般僧人的住所)组成。整个建筑群以汉式建筑形制为主,同时融入蒙、满、藏建筑艺术元素。其中心建筑是敕建庙,其余建筑分布在左右两侧。全部都为独立院落。据说汇宗寺鼎盛时期有常住僧侣3000多,云游求学的僧侣也有1000多。
可惜经过战火和后来的破坏,最后只剩下敕建寺的山门、天王殿和章嘉活佛仓的建筑储存尚好。
经过后来的维修和 新建 ,形成了现在的汇宗寺建筑群(下图红线内的建筑),但这比之前的要小了很多,据说仅为原来的1/20。
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敕建寺与各活佛仓、官仓等,均为独立院落。官仓和佛仓是负责 多伦 诺尔的赋税征集工作和寺庙的供给。“仓”是喇嘛处理庙区事务的办公场所,是政教合一的一种统治形式
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敕建寺山门
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汇宗寺的主体敕建寺,是由第一世哲布尊 丹巴 活佛主持建造的。建筑布局是山门、钟鼓楼、东西碑亭、大殿(81间)二层楼阁、东西配殿、后大殿、藏经楼、喇嘛印务处等,由这些寺院建筑群组成。
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天王殿
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钟鼓楼与大经堂
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大经堂。大殿内除了供奉有佛像之外,还有许多琳琅满目的唐卡。汇宗寺各殿所收藏的唐卡,大多以 西藏 风格为主,融入了 蒙古 绘画艺术。
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御书汇宗寺碑文
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从院墙外可以看到敕建寺大经堂的上半部分
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敕建寺大经堂的上半部分
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在敕建寺的西侧,是章嘉活佛仓,是所有活佛仓中最为豪华的建筑。章嘉活佛仓本身就是一座完整而且规模较大的寺庙,当时康熙帝为其取名为“珠轮寺”,其建筑面积与敕建寺几乎不相上下
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早在1697年,当汇宗寺的主体敕建寺基本完成之时,康熙帝命第一世章嘉呼图克图到 多伦 诺尔传教。后来,任命他为“ 多伦 诺尔庙管理 内蒙古 喇嘛教事务之札萨克喇嘛”,确定了由他主持汇宗寺、总管 内蒙古 喇嘛教的地位。从此,主前藏,班禅喇嘛主后藏、哲布敦 丹巴 活佛主漠北 蒙古 ,章嘉活佛主漠南 蒙古 ,形成了蒙藏地区黄教大喇嘛分别主教的局面, 多伦 诺尔也成为 蒙古 族敬仰藏传佛教的圣地之一。
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大殿
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这是从院墙外拍的大殿上半部分
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善因寺
善因寺我们去了两次。第一次去大门紧锁,才知道善因寺是不开放参观的。我们不甘心,在临回京之前又去了一次,这次惊喜的发现旁门开了。原来是那天正好有人来这里拍资料片,我们也趁机进去看了一眼,不过里面实在也没啥看的了。
善因寺 蒙古 语称“ 沙拉 苏默”意为黄庙,是因主殿庙顶覆以黄色琉璃瓦而故名。因较汇宗寺建造晚,寺址居西又称西庙,俗称“西大仓”
善因寺山门
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雍正五年(1727年),雍正帝下诏并拨十万两库银,在 多伦 汇宗寺西南的山丘上又兴建一座寺庙。雍正九年(1731年)该寺完工,雍正帝御书“敕建善因寺”,赐匾额“兹云广被”
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我们第一次去,因为没开门,我们只好围着外墙转了一圈。这是在后门处拍的,感觉这个后门应该是原善因寺的天王殿,从墙外还可以看到像是钟、鼓楼的上半部分
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这是第二次从侧门进入拍的,院内仅有钟、鼓二楼
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这是工作人员,经他们允许,我们得以逗留拍照
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这就是我们在墙外看到的后门,感觉应该是原善因寺的天王殿
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善因寺简介(摘自百度)
善因寺有钟鼓楼两座,御书清、汉碑亭各一正殿两重,前殿为楼,共八十一间,此外还有雍正皇帝行宫、官仓五处,活佛仓三处。1945年,善因寺毁于战火,唯大殿幸免。WG期间大殿被拆除,今天只留下山门和钟鼓楼。
多伦淖尔镇的老街区
多伦 县城中的 多伦 淖尔老街区中,除了汇宗寺和善因寺外,介绍说还有 山西 会馆、 兴隆 寺、碧霞宫、城隍庙、清真西、中、南、北寺及商铺等,这些诺尔古建筑群作为清代的古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
这些建筑多隐没于老街巷中,而我们去时正赶上老街区在拆迁中,所以也没找全,找到的基本上也都不开门。
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碧霞宫(没开门)
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碧霞宫外拍
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碧霞宫
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兴隆 寺(没开门)
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兴隆 寺山门
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铁门上方隐约能看到“佛殿”二字
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兴隆 寺外拍
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山西 会馆因为是景区,所以是开放的。但因为我们以前来时参观过了,这次我们也就没再进去。
山西 会馆是清乾隆十年,也就是公元1745年,由 山西 籍旅蒙商集 资兴 建的。这座会馆是 多伦 老城区储存比较完好的一处清代古建筑群,至今已有260余年的历史。不过 山西 会馆现在只剩原有建筑的一半了。
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山西 会馆曾为吉鸿昌将军的抗日前线指挥部。1933年,著名爱国将领吉鸿昌率领察哈尔抗日同盟军击败了占领 多伦 的日军,收复了 多伦 ,并使之成为了“九一八”以来 中国 军队抗击日寇收复的第一城。
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山西 会馆是 山西 旅蒙商在 多伦 留下的一处重要的历史文化遗产。
旅蒙商源于康熙皇帝征讨 噶尔 丹时的随军贸易。 多伦 会盟后,清政府对 多伦 旅蒙商十分重视,并给予很多优惠政策,再加上草原贸易利润丰厚, 山西 、 北京 、 山东 等地的商人也蜂拥而至。尤其随着汇宗寺、善因寺两座喇嘛教寺院的兴建且日益昌盛, 多伦 在不到60年的时间里,发展成为一座最为典型的旅蒙商城和 蒙古 地区贸易都会。
旅蒙商事业如日中天,人口最多时达18万,注册商号4000余家。随着贸易越做越大,相同地区实力较强的商人先后在 多伦 商业城建起了自己的聚会场所,也就是后来的会馆。
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会馆前广场上搭了个临时戏台
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有戏看了。还要等很长时间才开始,我们没有等
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等著看戏的当地人
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据说 多伦 城有五座清真寺,分别称清真南寺、清真西寺、清真东寺、清真北寺和清真中寺。其中清真南寺为清雍正年间建筑,是 多伦 最早的清真寺院。这些寺院应该都在居民区里,我们没看到。最后只找到了位于马路边上的清真北寺
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清真北寺为乾隆末年建筑,嘉庆三年进行大修,是 多伦 城内最大的一座清真寺。由来自 宁夏 、 甘肃 的牛羊行回族商人捐 资兴 建,是目前储存最为完整的清真寺。
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山门
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大殿
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老街区随拍。我们去的时候这片街区正在拆迁,房子已经腾空,基本上没有居民了
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下次再 来兴 许就见不到这些老屋了
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姑娘湖
到了8月中旬,我们在 多伦 早晚就要穿两件衣服了,而且眼看着气温还在继续的下降,我们没有带御寒的衣物,所以计划要回京了。临回京前找了个好天气去了趟姑娘湖。姑娘湖虽然以前我们也去过,但觉得那里游客不多,比较清净。没想到这次是更清净了,竟然让我们两人包场游了。
姑娘湖距 多伦 县城40多公里。路上路过 多伦 湖景区, 多伦 湖距离 多伦 县城15公里
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早先我们来 多伦 湖时是不要门票的,可以自驾绕湖一圈,有40+公里。现在这里成景区了,也收门票了,不知道还能否允许私家车进入。
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去姑娘湖路上车拍
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路边有不少度假村
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这也是个小湖
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远处也是度假村
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姑娘湖距 多伦 县城47公里,一定要注意这个路牌,下道的路口不起眼,很容易错过
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以前我们来时,到湖边的这3公里还是坑坑洼洼的土路呢,现在路都修好了
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不过进入湖区的路给封了,不让车辆进入,还有专人把守
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好在我们以前来过这里,知道湖的大概方位,我们把车开到半山,停好车后,徒步翻山进入湖区
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先来一张我们后来在沙山上拍的姑娘湖全景。姑娘湖原称月亮湖,是一处天然形成的月亮湾形湖泊。姑娘湖这个名子是缘于一个悽美的爱情传说,感兴趣的可以自己百度一下
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远处的小山包就是我拍姑娘湖全景的沙山
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沙山看着不高,但实在是不好爬
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据说姑娘湖方圆几十里都没有蛇,姑娘湖的青蛙也不会叫
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湖水中有鲤鱼、鲫鱼、华子鱼、鲶鱼等鱼类,但湖面上水禽不多
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姑娘湖地处浑善达克沙地的边缘,以前站在沙山上,满眼看到的都是沙丘,现在治理的很有成效了
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从姑娘湖回来的路上看见不少这种车。从八月十五日,也就是第二天,牧民们就开始打草了。
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回程
8月21日我们离开 多伦 ,返回 北京
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这时的 多伦 已经是一派秋色了
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国家一号风景大道的标志
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国家一号风景大道东起围场塞罕坝森林小镇,西至 丰宁 坝上(京北第一草原)大滩镇,全长180公里,横亘在 内蒙古 高原与华北平原之间,是一条很好的自驾线路。
这条路连线塞罕坝国家森林公园、御道口风景区、五道沟、滦河神韵、京北第一草原等沿途二十余处景区,全程柏油路,全程免费。
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路上的标志很齐全
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“ 中国 最美森林”千松坝云杉林,是由133公顷百年以上的稀有沙地云杉林组成的
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又见河防口长城
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( 多伦 避暑全文完)
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