·漫游越南、柬埔寨，纯嗨自由行，22天10个城市

船里的房间也很不错，有大床房，有标间。

午饭在船上一边与老外们聊天（例如来自哪里，天气不错啊，balabala…），一边观赏窗外美景。
对于越南旅行团的条件我只能说太赞了，船上的房间窗外就是下龙湾海景，提供的三餐好吃极了，还有下龙湾啤酒真心好喝爆了。相比之下国内旅行团感觉简直没法比。😂😂😂

下午参观岩岛，岛上有许多岩洞，其中木头洞最具特色，有“岩洞奇观”之称，位于万景岛海拔189米最高峰的半腰，洞口不大，洞内广阔，分为三层，外洞可容数千人，洞壁上的钟乳石，形成各种动物形象，活灵活现，令人称奇。

日落时的下龙湾美不胜收。

下龙湾日出。
上午去划双人艇也蛮有意思的，可惜没拍照，裤子都溼透了，原来划那个平衡感太重要了。

下午原路返回河内，又是4小时车程，到达河内已经是傍晚了，晚上在网上很有名的Quan an Ngon吃晚餐，强烈推荐！这是家很有趣的餐厅，网罗了越南的种种街头美食，在充满民族色彩的越式餐厅中重现。餐厅在移动类似法式别墅的黄色建筑中，分室内和室外，各个角落有典型的越南草帽作点缀，气氛很好。餐厅内大半是当地人，游客通常都是由当地朋友带来，去了都需要排号等位，你可以自己先到白摆满摊位的外围先走一遍，慢慢选择。 从牛肉米粉、春卷、串烧、海鲜，到各种越南甜品和柠檬水，味道确实很道地，而且价钱也保持街头价格。这里的春卷是我在越南十几天里吃过最好吃的，而且价格十分实惠，人均6美金就可以吃得很饱。

晚上还剑湖边，俨然成了步行街，机动车禁行，还有很多跳舞的中年人。

第二天一早，坐机场巴士赶往机场，飞去岘港。河内到岘港之间还有个城市顺化，想要坐大巴到岘港的话，就可以顺道去了顺化，但是巴士时间很久，要16小时+，怕是会吃不消，所以还是选择飞机飞去岘港，就放弃顺化了，顺化有个皇城也值得一去。飞到岘港的机票在去哪儿网就可以定，越南有两大航空公司：越南航空、越捷航空。越捷航空机票便宜一些，但是没有免费托执行李额，还需要额外购买，为了方便还是选择了越南航空。

机场前台小姐姐，典型的东南亚人。

岘港，越南中部最大商业都市，西南69多公里的美山有古代占婆塔群遗址。东南35公里则为联合国世界文化遗产会安古镇。这里有全球五十个人生必去的景点之一——灵姑湾，还有被福布斯杂志评选的世界最美六大海滩之一的美溪海滩。

在岘港定的酒店就在美溪海滩对面，放下行李就去玩海了，下午准备步行去市内,大约3KM，走着走着忽然开始下小雨，路过海鲜大排档，正好饿了，进去点了几款经典正好避雨，不仅便宜，还好吃哭了。雨小了很多，继续赶路，经过一个不知名大桥，晚上是经过双龙大桥走回来。

岘港大教堂，也被称为“雄鸡教堂”，传说是因为教堂内有一只合金的公鸡。这座教堂建于1923年，教堂建造时正直法国殖民，现成为服务于当地4000多天主教徒的教堂，如马卡龙般梦幻的粉红色建筑已经成为岘港的标志。教堂内镶嵌著中世纪风格的彩色玻璃，然而我们到的时候教堂并没有开放，所以只在外围逛了一圈。教堂的外墙为粉红色，充满了少女气息，感觉粉嫩嫩的很可爱，也很适合拍照。教堂开放时间：星期二至星期六，下午2点至4点开放，星期天上午5点开始一直到晚上6点有六场弥撒。其余的时间是关闭的。

大教堂离占婆博物馆很近，直接步行过去就可以了，离教堂很近的。
占婆博物馆，里面的所有石雕都是从美山圣地挖掘出的，仔细观察可以发现，每个神像手里都拿着男性生殖器，拱门则做成女性生殖器的样子，而坦胸漏乳的石像则表现出他们对肉体的崇尚。最精美之处在于底座的细节，纹路雕刻得如此细腻，而每一个角落都一丝不苟，我想，也只有宗教信仰才有如此巨大的精神力量保证每一个能工巧匠都不会偷懒吧。

都参观完，准备往酒店走了，途径双龙大桥，走到头就是美溪海滩。

最美灵姑湾，风景总是无处不在。海云岭是越南中部天险——长山的支脉，因岭上经常白云缭绕，与碧海蓝天浑如一体，故名海云岭。由于此山是重要的战略据点，山顶自古就设有关口，名曰海云关。
这里是岘港和顺化的天然分界线，纵贯越南南北的1号公路，以及河内至胡志明市铁路都经过这里。
每年有不少游客慕名而来海云关，为的是从山顶居高临下，俯瞰南北两边悠长而美丽的天然海岸线。海云岭的盘山公路及沿路的灵姑海滩，曾被美国国家地理杂志评选为人生必去的50个地方之一。
来到海云关，除了能欣赏到令人叹为观止的自然风景以外，还能在山顶看到越南军所建的碉堡。

从灵姑湾回来，最后再玩会沙滩，傍晚就准备启程去会安了，美溪海滩沙子太细了

夜游会安古镇，满眼的灯笼。这一路走来，我发现来越南的游客绝大多数人都是欧美人和韩国人，国内著名景点一般没有这么多老外，可越南的景点老外成群结队。

住在离古镇2km左右以外的民宿，还有免费自行车可以借，超贴心，第二天上午下雨，在民宿里享受田园生活，也终于可以慢下来休息一下。民宿是一家三代人居住并经营，自己的房子，感觉在当地一家人修个别墅，经营民宿，已经成为一种很普遍的营生。

就像当地人生活一样，悠哉悠哉的停停走走穿梭于古镇之中，享受古镇的各种贸易文化，无比闲适。

在会安买点纪念品还是很划算的，后来去了其它城市才知道，会安的东西是真的便宜，后悔没多买点。

我发现了很多老外都没有智慧手机，都是很简易的手机能打电话就可以了，他们也很少没事看手机做低头族。他们喜欢用纸笔记录生活，包括地图也不用手机看，都是还在纸上看，

定了晚上新咖啡的Sleeping Bus，先去把票取了，回酒店收拾行李，请民宿老板帮忙给叫了出租车，准备去往下一个城市，芽庄。

在巴士上睡了一晚，在车上计划芽庄都去哪里玩。车子中途大概是停了3次，其中1次是夜里12点左右，停车时间比较久，有半个多小时，是有吃饭的地方，主要是司机师傅需要吃饭的，另外两次就是15分钟左右上厕所时间。说实话，就是体验一下夜间大巴而已，尽管座位很舒服，但车上真的睡不好，另外需要自己准备厚衣服哦，车上会发毯子，但是空调也开很大，还是会觉得冷的。

第二天早上6点到达芽庄，按照手机地图走路到了酒店，尽管有预定，酒店前一天是客满的，还没有空房间，所以没办法chick in ，老板说要10点左右可以，先去酒店放下东西，就出门去看日出了！

芽庄市位于越南中部沿海地区的庆和省，是越南众多滨海城市当中一个较为僻静的海边小城市，与海上七大奇观的下龙湾相比较，芽庄的恬静内敛渐渐受到更多境外游客的关注。
看了攻略，芽庄是条热门团线线路，有四岛游、大教堂、占婆塔、泥浆浴、潜水等。看了一下，感觉四岛游没多大意思，就不打算去了，其它的几乎都在市内，一天就可以搞定。
芽庄并不大，步行可以走遍所有景点。上午去的是芽庄大教堂。

从教堂出来，沿着海岸线前往波纳嘉塔，这里的太阳非常毒，一定要做好防晒。

波纳嘉塔建于9世纪初的占婆神庙遗址，位于芽庄河北岸的花岗岩山丘上。它与美山遗址是同一种建筑风格，但储存非常完好，香火依然鼎盛。

站在波纳嘉塔眺望整个芽庄市。

溜达一上午了，前一晚坐车也没有好好休息，天气炎热，有点累了，决定回酒店睡午觉喽，路上买了些水果。特大芒果6块rmb一个、菠萝3块、莲雾5块、菠萝蜜5块一盒，而且芽庄比岘港的水果还要贵一点，这个价格真是惊到我了，随便吃的节奏啊。

走路回去，途经的大桥。

休息好了，下午2点多，麻烦酒店老板给叫了车，准备去洗泥浆浴。
芽庄是越南唯一可以洗泥浆浴（The mud bath）的地方，当地有三家，去的这家是环境最好的，名字：i-resort，洗完身上特别滑，之后还可以泡温泉游泳，没有感觉到什么特殊功效，算是纯体验一把，人均大概才100rmb，离市区海滩大概4km，往返有专车接送酒店，很方便，强烈推荐！这里更像是洗泥浆浴的度假村，人还挺多。

晚上回到酒店附近，正赶上U23亚洲足球锦标赛半决赛越南胜，摩托车大军举国旗游行欢庆，警车开道、呐喊欢呼、太嗨了。

晚上在海滩边看着大海，听着海浪声，吹着微风，太惬意了。

在芽庄没去四岛游，褒贬不一吧，所以就待了一晚，第二天上午睡到自然醒，中午坐巴士前往大叻。车程3个半小时，全是盘山路，中途还有点下雾，车开得比较慢。下午到达大叻。

大叻 ，是 越南 南部城市， 林同 省首府，位于海拔1500多米的高原上，以风景优美，气候清新著名，湖泊、瀑布、松林众多。人口约仅十万人，平均气温为17°C，最热的季节不超过25°C。是 越南 少有的高原度假胜地，被誉为” 越南 私藏的 法国 ”。在1890年代，探险家来到这一地区，把这里建造成避暑圣地，法国人给这里留下了别墅、林荫大道，类似于瑞士的风光保持至今。
大叻，真的超级美！！！

下了巴士，打车到酒店，放下行李，休息片刻，傍晚出来觅食啦，吃了美味的越南烤肉，这里要特别提一下这家烧烤店，可以说是我在越南吃过最好吃的烤肉了，店面不大，里面全是当地人，这家店在网上查不到，就是当地一家很不起眼的小店，我才发现当地人多的饭店味道最好。附上这家店的地图位置，大家到大叻一定要去尝尝。

吃完烤肉，顺着路就到了夜市，这里都是卖便宜货的，还有一些小吃，品尝了几种小吃，说实话，味道一般。可能也是吃不习惯。

这个竟然是越南煎饼果子。甜甜咸咸，放了鸡蛋，虾米，乳酪，各种酱料，面皮是米粉皮。

这个超级难吃额，竟然是辣的草莓。

夜市走出去就春香湖了，大叻市也很小，走着就可以回酒店，基本都在2km以内就都靠步行搞定，哈哈。就住在春香湖附近就好.

酒店的早餐很nice，还有越南滴式咖啡。

大叻最有名的就是旧火车站、疯狂的房子。
第二天一早，吃过早餐，先打车直奔旧火车站，因为要提早去买去往灵福寺的车票，到的时候最早只有下午两点的票。买好票后就先在火车站里面转转。

正好有时间就去了附近的大叻花园赏花。

贴几张 大叻 美景，我认为 大叻 景色是 越南 最美的，气候条件也比较宜人。
想起一句诗“风吹草低现牛羊～～”

下午两点回到火车站准备上车出发啦，买的是vip座，在最前排，雅座～～

上车前咔嚓几张～

火车大概行驶15分钟到达十几公里外的小村庄，在这里我见到了这辈子最美的寺庙，十几米高的观音是由菊花组成的，还有那尊金色的 菩萨 ，简直富丽堂皇，精致得哭了。

仔细看，看见了吗，腿已晒红




，太阳好毒

大叻 广场有家超大的Gig C超市，这大概是我在越南见过最大的超市，可以在这里买一些 越南 特产， 越南 的猫屎咖啡比较有名，价格也很实惠。

第二天早上从酒店吃过早餐步行至疯狂的房子，大概2km，大叻城市不大，几乎靠步行就可以到达，还可以慢慢领略沿途风光，大叻满是法式建筑，各个都别具特色。

Crazy house（疯狂的房子）, 是 越南大叻 的一个旅馆，因为其设计非常光怪陆离而闻名，已经是 大叻 著名的旅游景点。设计师DANG VIET NGA是前 越南共和 国总统TRUONGCHINH的女儿，是一位美丽又传奇的女子。Crazy house虽然是一个酒店，但声名远扬，慕名而来的游客络绎不绝，So，不住店的话，进入这里是需要收取参观门票的，VND40,000/人。

在门口你还完全不能感受到Crazy house的疯狂，进去之后感觉闯入了童话世界，各种枯树枝和石头连线构成的古怪建筑，错综复杂又奇异无比，马上被丛林探险家附体，开始各自的探险旅行，有时候阶梯窄得只能容下一人，手扶梯还蜿蜒的爬在一边，真让人又爱又怕。

在Crazy house的最高处可以俯瞰整个 大叻，还是灰常 nice~

大叻 也算是高原，天空的通透度让整个crazyhouse映在蓝天白云下更显得脱离现实。离开crazyhouse,意犹未尽，这奇特的旅馆，鬼马行空的设计，确实很符合它的名字——疯狂！
紧接着步行去了保大行宫，离的很近。
保大是 越南 末代皇帝，他的行宫比较简陋，跟 中国 皇帝行宫简直没法比。

出了保大行宫，正好回酒店的路上去了天主教堂。

越南几乎各个城市都有独特的天主教堂。

街边买的酸奶，越南酸奶真的好喝哭了。

今天去的地方不少，回酒店的路上经过汉咖啡，确认一下明天中午要到酒店接我们，并提供给她酒店地址了，汉咖啡一般都包含酒店接，前一天晚上在青游堂定的票，到现场确认一下还是会更放心。

回酒店稍微休息一下，傍晚去了离酒店另一个方向的玛丽修道院。

这里不收门票，随便进出，建筑很别致，时间充裕的话可以在这坐一下午，真是个放空的好地方。

大叻3晚的行程结束了，是唯一在越南待的时间最久的一个城市。所有著名景点都走遍了，也感受了当地的风土人情，不得不说，大叻真的是越南景色最美，空气最好的城市，这里的人们真的很幸福，安逸的享受着大自然最好的馈赠。
第三天的上午在酒店睡到自然醒，中午汉咖啡大巴车来接我们了，依依不舍的离开了大叻，前往美奈，13:00-17:00，傍晚会到达美奈。

美奈——左手大海右手狂沙
美奈只是一个渔村，长长的一条街，酒店饭店都在这一条街上，从这头到那头。
到了美奈已经是傍晚，定了带泳池的酒店，然而坐了一下午车有点疲惫，也并没有进去游泳，出去觅食回来后，在池子边坐了会就回房休息了。这里清风拂面，无比惬意。

Tips：
【交通】 白沙丘比较远，距离渔村有35KM左右，可以选择骑摩托车或者包车前往比较科学。如果去 白沙丘看日出，可以跟当地的半日游团，半日游包括了 白沙丘、红沙丘、仙女溪和渔村4个 美奈 最主要的景点，价格也很合理，约VND100,000/人，大概35元软妹币，我是在某宝定的，吉普车会4点半左右在酒店门口来接。也可以选择骑摩托自行前往，不过确实夜黑风高，只是相对来说时间比较自由。
【开放时间】全天。
【游玩时间】基本上来 白沙 丘都是奔著日出来的，所以越早越好咯~
【门票】免费。也有收费专案，就是滑沙、沙地摩托等娱乐专案。
【景点玩点】 白沙 丘很特别的是沙漠深处有 淡水 湖泊，湖泊旁长满了高大幽深的热带丛林植被，沙丘包裹着碧湖绿树，让你置身沙漠却眼见绿洲。感受流沙轻抚脚背，沙粒流动无痕。我们并没有进入深处的沙漠，远观过去是一片浩瀚，最怕是走过去就累趴了。 白沙 丘也有很多娱乐专案，有兴趣的朋友都可以去尝试下~

去白沙滩大概20km，车上有一对小夫妻，还有个要去留学的学生，还有个90后美女。大家都讲著各自的故事，美女早上在酒店等车的时候，因为当时还天黑，周围都没什么人，还被酒店门口拉活儿的tutu车司机吹口哨，给她吓坏了，赶紧跑回酒店，我们到她酒店门口的时候，按了好半天喇叭，她才敢出来，刚上车就哭了，讲了这些事。女孩子单独出门还是要格外小心的。那个留学生刚刚拿到了美国一所高校的offer、兴奋的很，给我们讲着他的留学梦。早上的风还是有些凉的，坐的车其实就是个敞篷吉普，被吹的头发凌乱，把外套盖在头上，大家聊著聊著，车就到了白沙滩。
到达白沙滩的时候，天空已经出现了鱼肚白。

哈哈哈，开始撒欢了，今天多云，真的没有看到太明显的日出，不过这样的天空，依旧很美。

我只想说去沙丘一定要带件飘逸的外套，不仅防风防沙，还可以当拍照道具，美腻~沙丘的流沙很猛烈，稍微把头靠近地面，马上感觉满脸 白沙 ，站那不动，不过几分钟，脚就会被沙淹没，所以眼镜也是必备。

从红沙丘出来去往渔村

仙女溪是流经 美奈 东侧的一条小溪，有着特殊的喀斯特地貌，仙女溪入口很隐蔽，只要跟着人群往里走就好了，既没有人收门票，也没有人收钱存鞋子，原来鞋子是自己拎着。
看着涓涓细流在脚下流淌，脱了鞋子试探的下脚，踩在细软的红色沙泥上，感觉异样奇妙，刚好在烈日下觅到一时阴凉。顺着溪流赤脚淌水逆行，岸边红色的峡谷嶙峋耸立，也会偶有一些牛羊在岸边吃草。沿着红色溪水流淌的小峡谷，约步行20分钟折回便能游完整个景点。

早上4-8点，就游完半日游，8点多回到酒店了，睡了回笼觉，中午在泳池游了一个小时竟然晒黑了好多，太阳太毒了。
俄罗斯的小蓝孩太可爱了。

下午13:30坐车前往胡志明，大概傍晚6:30会到达。
上车前买了超大芒果和法棍留着路上吃。躺椅很舒服，正好可以好好睡一觉。

即便是傍晚了，到胡志明才体会到 越南 越热的道理。
胡志明市在越南 相当于 中国 的 上海 ，进城的一小段路是我在 越南 唯一看到的高速公路，很显然是面子工程。 市内遍布着法式建筑，她的旧称“西贡”也始终让人念念不忘，这是一座怀旧的城市。1946年11月 越南 国会通过命名为西贡市， 1975年4月30日， 越南 民主 共和 国（北越）统一全国后，为纪念 越南 共产党的主要创立者胡志明，便将西贡改名为“ 胡志明市 ”。它位于 湄公河 三角洲 东北 侧、西贡河右岸，东南距 海口 80公里，涨潮时两万吨级轮船可直驶市内。面积2057平方公里。这里环境优美，名胜众多，是旅游、观光与怀旧的理想去处。 胡志明市 商业发达，曾有“东方 巴黎 ”之称。虽然市内没有独特的名胜古蹟，但法式建筑较多，如饭店、教堂等，这些法式建筑具有浓厚的法 兰西 文化风格和很高的观赏价值。 法国 殖民时期，西贡是 欧洲 人踏上这片土地的第一站。

胡志明的消费明显就比前几个城市高了很多，选择了临近范五老街的民宿，离下车地方也挺近，拖着行李走了大概500米就到了。
民宿很干净整洁，价格比其它城市略贵，可见胡志明的消费也比较高，经济也比较发达。

民宿外面200米就是范五老街，人声鼎沸，热闹非凡。

放下行李就出来觅食了。又选择了越南名吃，春卷。

不得不说，自助早餐还是很丰盛的，越南的住宿大多都是带早餐的，很方便。

还有许多自助水果，旁边还有很多城市地图可供选择，服务很贴心，价效比真是超高，狂甩国内旅游城市N条街了。

吃过早餐，第一站：统一宫。
统一宫是 法国 殖民者为了加强其在 越南 的统治机构，由当时的 越南 南部总督拉格兰蒂耶于1869年2月23日开 始兴 建的，取名为“诺罗敦宫”，实际上也是 法国 在整个印支地区的总督府。
统一宫是一座占地面积达12万平方米的庞大四层白色建筑，前南越政权的总统府所在地。大厦内有100个装饰华美、富丽堂皇的大小厅堂，可满足外交、宴会、娱乐、居住、军事指挥等各种需要。庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局，互相呼应，浑然一体。

交通：位于范五老街以北约1公里处，步行15分钟。
门票：成人30000 越南 盾，儿童15000 越南 盾。20人以上团体：成人20000 越南 盾，学生（17岁以上）10000 越南 盾，学生（6-17岁）2000 越南 盾。
开放时间：7:30-11:00，13:00-16:00

红教堂是西贡最著名的地标建筑，位于西贡市中心，是最热闹和繁华之处，中央邮局就在其左侧，十分便利。
教堂原名为西贡王公圣母教堂，因其使用红砖建造故而得名，建造所用红砖全部从 法国 运来，百余年过去，色泽依然鲜明，毫无褪色。
大教堂仿照 巴黎 圣母院钟楼的设计，造型匀称，庄严雄伟，两座塔楼高达四十米，直入云霄。教堂前还有上一座重达四吨的圣母玛丽亚雕像。
教堂外部门廊等部位布满精美雕饰，内部四周均为小祈祷室，每一间的神龛、雕塑及装饰均不相尽同，于变化中尽善尽美。

交通：
公交：乘坐36路公交车至1 C00ng x00 Paris站下车。
步行：从范五老街径直步行前往约需20-30分钟，但沿路的法制建筑群会让你自然而然放慢脚步，可以多留时间闲逛至此。
教堂的正门关闭着，可以从正对面统一宫方向的侧门进入。
门票：免费
开放时间：每天8:00-11:00,15:00-16:00；
弥撒时间为平日5:30、17:00，星期日5:30、6:30、9:30、16:00、17:15、18:30。非弥撒时间也可入内参观，但中午关门休息。

红教堂对面就是中央邮局。
邮局建于十九世纪末，为 法国 建筑师设计，大厅内装饰华丽，极富古典气息，宽阔的大厅两侧是业务柜台，中部由外至内是环形长椅，大厅左右两侧上方各有一张 越南 地图，据说是当年 法国 地理学家手绘，穹顶、圆形花窗、华丽的大吊灯、花型壁灯，电风扇等，无不透著哥特式建筑的风格。中央邮局至今还在使用，允许人们尽情拍照，也可以坐在那里发呆或观赏大厅里的一切。

交通：乘坐52路公交车至7 Phạm Ngọc Thạch站下车，乘坐26路公交车至39 Lê Duẩn站下车，乘坐36路公交车至1 Công xã Paris站下车
门票：免费
开放时间：周一-周五7:30-19:00，周六、周日8:00-18:00

作为集邮爱好者当然是买了一堆邮票，注意这里不能刷卡，要交现金的，人民币、越南盾、美元都可以，当场也有工作人员给你换币。买好后，可以付费邮寄到国内的，也不用担心自己拎来拎去超沉的。邮票还是很精美，很建议收藏。

从邮局出来去往下一目的地，经过一条小街，看着人们在街头闲散惬意，这里真是处处是风景。

路上还看见了中国大使馆，哈哈哈哈，赶紧掏出手机咔嚓两张，瞬间扫到门卫注视我打了X的手势，意思不允许拍照，偷偷揣起手机say sorry 就走了 。

战争博物馆其实是顺道去的，主要介绍越战中 美国 犯下的罪行， 很多照片触目惊心，没拍太多照片，很伤感。

之后去了越南历史博物馆，走走看看，更多的还是占婆文化吧，到此一游。

最后去的网红“粉红教堂”。越南的教堂真多，各个城市都有，而且都有自己的风格。

胡志明市 一天就逛完了，打车回酒店附近，去找了明天上车的地方，“大黄蜂”客运公司，先回酒店休息下，晚上再去逛逛夜市。

新的一天，这是在越南的最后一天啦，吃过丰盛的早餐后，去上车地点前往柬埔寨首都金边。

越南滴漏咖啡，喝了那么多天，还是感觉很苦。

上车地方取好车票，客服人员会询问，是否有柬埔寨签证，柬埔寨是落地签，没有签证的话，在这里只需要每人交35美金，不需要照片，就可以办理了。 6小时车程，中途停靠边检，大巴服务人员会领着依次过关。然后上车到达休息处吃午饭。提醒一下，千万不要在边检处买电话卡，那个卡到柬埔寨市内是不能用的，只能在边境使用，我就上当了。

空调大巴车很舒服，美美的睡一觉。

欢迎来到柬埔寨王国。
金边 (Phnom Penh)，是 柬埔寨 的首都，也是 柬埔寨 最大都市，同时是政治、文化、工业、经济、旅游中心，城市面积370 平方公里，人口约200 万。 座落在 湄公河 、 洞里萨湖 、巴 沙河 之间三角洲地带的 金边 ，曾经被西方人成为“ 亚洲 珍珠”、“东方 巴黎 ”，而华人则习惯形象的称这片土地为“四臂湾”。 数年的战火后宁静下来的 金边 ，掩藏不住她神祕而迷人的风姿。 殖民时代 法国 风格建筑物遗蹟散落在 金边 城四周，熙熙攘攘的人群在极 富民 族风情的大街上涌动。 每到周六和周日， 金边 城区河边一带，更是生机勃勃。 这里没有 亚洲 其他城市的严重污染， 金边 的魅力就在于这里繁茂的林荫大道、具有殖民色彩的建筑物和穿着橙红色长袍的僧侣、

从 胡志明市 过境到 柬埔寨 ，这一路上的光景才是真的穷。学校是建在荒野的小破屋，校园里还供著佛像。 柬埔寨 比 越南 穷太多了，连出 租车 都没，到处都是三轮摩托，感觉一夜回到解放前😂😂😂不过好在工业不发达，所以空气特别好，蓝天白云景色美。

下午四点左右到达酒店，住在大皇宫边上附近，到酒店买了电话卡，休息片刻，就出来觅食了。

金边的民宿住的老外好多，他们喜欢party，夜夜笙歌，我就当观众吧，此时我喜欢安静，嘤嘤嘤。

第二天一早，在酒店吃过早餐，早餐要额外收费，真心贵啊。

去独立纪念碑的路上，看到一座精致的寺庙，就进去了

坐个TUTU车，出行必备。~~

柬埔寨 国家博物馆建于1913年，目前馆内收藏有4-10世纪、吴哥王朝、时期的手工艺品及雕刻艺术品，数幅 法国 摄影师拍摄的吴哥照片，以及很多 吴哥窟 雕塑的真品。 在前往 吴哥窟 之前先来做做功课会很有帮助。博物馆是开放式设计，十分美观，异国风味十足。 中央建有一座小亭，供奉了一尊神像，周围有四个人造荷花池，以草圃及长凳相间，有如一道道隔音墙，阻隔了馆外闹市的喧嚣，任凭游人静静游赏

美丽的王老师出现在了镜头里~~

博物馆对于我们这种历史不太懂的人来说还是显得过于深奥，逛一圈看看各种精雕细琢，就出来准备去大皇宫了。到了大皇宫门口得知最近几天皇帝好像生病，并不对外开放，索性就在皇宫外的广场和和平鸽咔嚓几张皁片。

金边 皇宫也称四臂湾大王宫，因位于上 湄公河 、洞里萨河、下 湄公河 与巴萨河的交汇处而得名，是诺罗敦国王于1866-1870年建造的，由 柬埔寨 的顶尖建筑师所设计，是 柬埔寨 国王的皇宫 王宫的建筑具有高棉传统建筑风格和宗教色彩，宫殿均有尖塔，代表繁荣、殿身涂以黄、白两色，黄色代表佛教，白色代表婆罗门教。 王宫最初为木结构，后改建为水泥结构，但保持了原来的风貌。 王宫周围回廊的壁画，是40位艺术家精心绘制的 印度 神话故事。 柬埔寨 皇宫的风格跟 泰国 皇宫都属于暹罗风格，王宫内有大小宫殿20多座，其中凯马琳宫相当于我国皇宫中的金銮殿，设有国王宝座。宝座镶著黄金、钻石，雕镂极其精巧。王宫坐落于 金边 东面，面对 湄公河 、洞里萨河、巴 沙河 交汇而形成的四臂湾，属于典型的高棉式建筑。建筑的屋顶中央都有高高的尖塔，屋脊两端尖尖翘起，造型美观，金碧辉煌。从空中俯瞰，王宫一片金光闪烁，格外引人瞩目。王宫东面围墙中央是一个检阅台。王宫内有大小宫殿20多座，其中凯马琳宫相当于我国皇宫中的金銮殿，设有国王宝座。宝座镶著黄金、钻石，雕镂极其精巧。凯马琳宫是国王接受百官朝见、接见境外贵宾、接受境外使节递交国书等重大活动的场所。2000年11月江泽民访问 柬埔寨 时，就是在凯马琳宫与 西哈努克 国王会见的。在 金边 王宫中还有一栋法式建筑，与其他高棉式建筑相映成趣，那就是拿破仑三世阁，是 法国 国王拿破仑三世赠送给诺罗敦国王的。整个王宫分为两部分，北面部分因有王室居住，游客不能入内参观，可供参观的为南面的银殿。两部分各有围墙，中间为一条 通道 ，有门相通。

也刚好遇到类似皇帝亲戚来皇宫探亲。

沿着广场对面的洞里萨河边溜达，居然偶遇乌那隆寺。里面很多人正在做礼拜。

乌那隆寺，是 金边 最大、最古老的寺院，内有 金边 最大的佛塔。Ounalom意为“眉毛”，传说佛塔中藏有一位高僧的眉毛。塔中供奉著1890年从锡兰迎回的佛舍利子，因此很多达官显贵喜欢在寺中修建骨灰塔，好把先人的骨灰存放在佛的身边，逐渐形成了塔群。现在这里是 柬埔寨 佛教组织的总部，可以看到僧侣们读书、讨论的生活场景。

交通：乌那隆寺位于洞里萨河边，国家博物馆出来往北，沿13街继续往北走，到154街右拐(东)即达
门票：免费
开放时间：06:00-18:00，中午不开放

回酒店的路上，又看到了摩托车大军，来柬埔寨之前就听说金边的治安不太好，有抢包抢手机的，赶紧捂好别露出来。

酒店附近吃的烤鱼，真是超级好吃！！！

吃过晚饭回酒店休息一会，又来到皇宫广场这洞里萨河边看看夜景，赶上有朝拜上香~人真多。

金边 之行就此结束，第二天（2月1日）上午9：45乘巴士前往 暹粒 ，路程6小时。
青游堂买不了柬埔寨的大巴票了哦，淘宝上可以买到，105rmb一个人。

去暹粒的路上，很多村民都是住的这样茅草屋，有些人家都没有电。

关于 暹粒 ：
暹粒 距离 金边 311公里，距离 泰国 边界只有152公里，人口大约有85,000人。近些年来， 暹粒 的旅游业快速发展，得益于这里是世界七大奇蹟之一的吴哥古蹟门户， 暹粒 是参观吴哥古蹟唯一和重要的停留地，已有百年历史了。 暹粒 郊区的村落以排屋式分布，并与城市中心连成一片。在那里我们能看到有着不同档次各种各样的酒店。

下午抵达 暹粒 ，坐tutu车找到酒店，还是选择了带游泳池的别墅酒店，前台小哥很nice，给安排了最顶层，视野很好还不吵，卸下行李，就出去觅食了。顺便准备包个tutu车明天开始游吴哥，网上查过攻略，大概知道行价，问了几个车伕，价格偏高，最好找到一个瘦瘦的小伙，65美金3天包车成交。柬埔寨人英语说的比较溜，可能是境外游客多的缘故。景区面积非常大，自由行只能包车前往，如果你比较懒并且不差钱，可以请个当地的中文导游。

吴哥窟 (Angkor Wat)又称吴哥寺，位于在 柬埔寨 ，被称作 柬埔寨 国宝，是世界上最大的庙宇。 吴哥窟 原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为"毗溼奴的神殿"， 中国 佛学古籍称之为"桑香佛舍"。

12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。它是吴哥古蹟中储存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年，联合国教科文组织将吴哥古蹟列入世界文化遗产。此后 吴哥窟 作为吴哥古蹟的重中之重，成为了 柬埔寨 一张亮丽的旅游名片。

一百多年来，世界各国投入大量资金在 吴哥窟 的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。 吴哥窟 的造型，已经成为 柬埔寨 国家的标志，展现在 柬埔寨 的国旗上。

世界遗产委员会这样评价和概括它： 吴哥窟 是 东南亚 主要的考古学遗址之一。占地面积四百多平方公里，包括林地， 吴哥窟 遗址公园。这个公园有从九世纪到十五世纪高棉王国各个首都的辉煌遗蹟，包括著名的吴哥寺庙，在吴哥王城，巴戎寺寺庙里有无数雕塑饰品。可是对于去过那里的人，深受震撼的，不仅仅是那些曾经被遗忘的宫殿庙宇，也不是奇思妙想的雕塑，而是蕴藏在那些建筑背后的文明，和一个世代的故事。

吴哥窟 的发现：
吴哥窟 是东方四大文明古蹟之一,与 中国 长城、 印度 泰姬陵、印尼 婆罗浮屠 齐名。1295年正是明末元初， 温州 人周达观时年30岁，随使团经海路前往真腊，因天旱大船不得前行，于是舍大舟乘小船走陆路，走走停停历时一年，于1296年7月回 中国 。随后他以游记形式创作了《真腊风土记》，为国人叹服。继后，1431年暹罗（ 泰国 ）灭吴哥，首都南迁定都 金边 ， 吴哥窟 湮灭在一片废墟莽林之中400多年。十九世纪初高棉沦为 法国 殖民地，周达观的《真腊风土记》于1819年被 法国 人雷穆沙译成法文，引起 法国 考古界、探险家的浓厚兴趣。1860年博物学家亨利·穆奥按照周达观游记描述到达 洞里萨湖 ，又按书索骥北行披荆斩棘，终于发现歪斜门柱、倒塌佛塔、断裂门梁和精美浮雕。 吴哥窟 能再次展示在世接口前，应该说周达观的这篇游记撩起了覆蓋在 吴哥窟 上的神祕面纱
1992年UNISCO将 吴哥窟 定为世界文化遗产，但也同时定为濒危遗产。而 柬埔寨 经多次战乱，加上后来的 越南 入侵，特别是“红色高棉”灭绝人性的大屠杀，经济凋敝、社会频病。于是各大国为保护这旷世历史文明遗产，纷纷解囊相助。小吴哥的维修由 日本 ‘认领’， 中国 则包下周萨寺，几乎每一个著名景点都有一国出钱出力，现在已将‘濒危遗产’的名头摘帽，展现了世界难得的齐心协力！
小吴哥坐东面西，是为陵寝，有向往西方极乐世界之意，其名原意为“毗湿奴的神殿”。令人惊异的是 暹粒 城（Siem Reap），按 柬埔寨 语原意居然是‘打败暹罗’。原来是古吴哥国国力鼎盛时，在打败 泰国 后冠名。可世事无常，十年河东十年河西，15世纪初风水轮流转，1431年被打败的吴哥国被迫逃亡南迁到 金边 定都至今。 泰国 人信奉佛教，并不待见 印度 教，对精美的 印度 教格式的寺庙连 同里 面的 印度 文明故事不屑一顾。

吴哥窟 历史背景：
公元6个世纪初，后来修建吴哥的民族正在同中南半岛南部的孟高棉种族群体（Mon-Khmerracial groups）缓慢的融合。在 印度 的影响下，出现了两个主要的文明中心。在最南端的半岛称为”扶南”（该名称是 中国 音译古代高棉的”Phnom”，意思是 “山”），扶南是一个强大的海上帝国统治著暹逻湾所有的海岸。6世纪中叶，坎布伽（Kambuja），居住在 湄公河 中游（如今 柬埔寨 北部），脱离了扶南（Funan）。在很短的时间内，该新政权称为真腊（Chenla），并把扶南王国并入其领土内。在公元7世纪后期，真腊被分为两部分：陆真腊（北方）， 中国 控制的水真腊（向南沿 泰国 湾）。在8世纪，陆真腊相当稳定，而水真腊被王朝更替所困扰。在此期间，爪哇（Java）入侵和控制了国家的一部分领土。
在9世纪初，国王在如今的 暹粒 省建立了都城。近600年，他们建造了一个又一个寺院庙宇，吴哥王朝进入了鼎盛时期。两百间寺庙坐落在 暹粒 省面积约400平方公里的土地上，这些寺庙和圣所以他们的建筑和雕刻最负盛名。
第一个建立吴哥的是国王阇耶跋摩二世（JayavarmanII）（802-850），他于802年在库廊（Kulen）的高原上修建了一个他的住所以及荣臣寺等【后来红色高棉时期，被独裁者占领的地方，到目前为止那一片区域到处还埋布了N多地雷】。阇耶跋摩二世（JayavarmanII）的侄子，因陀罗跋摩一世（IndravarmanI）（887至889在位），在罗雷（Lolei）建造了一个庞大的灌溉系统，然后在879年修建了神牛（PreahKo）塔，881年修建了巴肯寺（Bakong）。因陀罗跋摩一世（Indra-varmanI）的儿子，雅梭跋摩（Yasovarman）（889至900在位），在893年罗雷（Lolei）塔作为纪念用。他并在吴哥核心的 西北 建立了新的都城。他也开始筹建7公里长2公里宽的东部人工湖（Baray）。
雅梭跋摩（Yasovarman）的儿子，曷利沙跋摩一世（Harshavarman）（900-923），在巴肯山（PhnomBakheng）的脚下把小巴云寺（Baksei Chamrong）供奉为神寺，并在921年修建豆蔻寺（PrasatKravan）。曷利沙跋摩一世（Harshavarman）的叔叔，耶跋摩四世（928-941），统治著 柬埔寨 的 东北 部，靠近现在的寇客（KohKer）镇，建立了几个雄伟的遗蹟。国王罗贞陀罗跋摩（Rajendravarman）（944-968）于952年返回吴哥，并于961年建成了东湄本寺（EasternMebon）和Pr èRoup。967年，婆罗门梵天耶若婆罗（BrahmanYajnavaraha），王室血统宗教显贵，修建了女王宫（Banteay Srei），离都城 东北 约20公里处。国王耶跋摩五世（JayavarmanV）（968-1001）在 茶胶 寺（Takeo）建立了一个 新都 城。
在11世纪，国王苏耶跋摩一世（SuryavarmanI）（1002-1050年）占领了吴哥并建立了一个显赫的王朝。正是在那个时候，大吴哥（AngkorThom）皇宫的楼塔和它中心郭空中宫殿（Phimeanakas）的金字塔都已经完工。他还建立了PhnomChiso寺， 柏威夏 （PreahVihear）的一部分和位于KampongSvay区的宝剑寺（PreahKhan）。
苏耶跋摩一世（SuryavarmanI）的儿子，优陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）（1050年至1066年），修建了巴普昂寺（Baphuon）的庙宇山的和西湖（WesternBaray）。优陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）的弟弟，曷利沙跋摩三世（HarshavarmanIII），继承了王位（1066-1080年）。但是暴力的冲突很快导致王国走向衰落。国王耶跋摩六世（JayavarmanVI）（1080-1113年）继续在Vat Po和Phimai修建 柏威夏 （PhnomPreah Vihear）。
苏耶跋摩二世（SuryavarmanII）（1113-1150年）把他的势力从扩大自己的权力从 中国 海的海岸延伸到 印度 洋并修建了寺庙，如 吴哥窟 ，托玛农神庙（Thommanon），周萨神庙（ChauSay Tevoda），圣琶丽寺（Preah Palilay），PreahPithu和班提色玛寺（BanteaySamrè）。在这些耀眼的成就之后，由于内部斗争和可汗（Cham）攻击，高棉文明已经开始逐渐衰落。
耶跋摩七世（Jayavarman）（1181-1220年）是高棉历史中最有名的国王。他重新确立自己在中南半岛南部统治。最有名的就是他的巨大的建筑专案。首先，他建立塔普伦（TaProhm）（1186）和纪念他父母的宝剑寺（PreahKhan）（1191）。其次，他修建了斑黛喀蒂（PrasatBanteay Kdei），皇家浴池（Srah Srang），癞王台（Terr ace of the Leper King），斗象台（theTerr ace of the Elephants），涅盘宫（Neak Poan），Ta Som，Ta Nei和在其他国家的一些寺庙。他建立了他的伟大首都，吴哥城。最后，在中心他用200块石面修建了巴戎寺（Bayon）。13世纪初耶跋摩七世（Jayavarman）去世后，吴哥王朝开始衰落。由于暹罗（Siamese）入侵和灌溉系统的限制，高棉实力有较大的衰退，国王不得不在1431年迁都 金边 近郊。由此引发了一系列的暹罗（Siamese）和可汗（Cham）入侵，该国于1863年沦为 法国 保护国。
你可以从《三国志•吴书•孙权传》、《梁书•扶南传》中找到有关“扶南”的蛛丝马迹。扶南是 柬埔寨 早期的称呼。三国时期东吴派遣朱应、康泰出使扶南国，两人分别写下的《扶南异物志》和《吴时境外传》，成为研究 柬埔寨 早期历史的重要著作。
公元6世纪，扶南被真腊取代。真腊经常派遣使者前往 中国 进觐，这些都被详细记录在册。而对吴哥最详尽的描述则出现在此后700年的元代， 中国 人周达观于1295年随元朝的使团来到吴哥，写出《真腊风土记》。由于那些记载 柬埔寨 早期历史的棕榈叶都已腐烂消失，周达观所著《真腊风土记》便成为世界上唯一一部详细记录吴哥文明及其繁荣境况的著作。
《真腊风土记》这样描述当时吴哥的盛景：古乐之声喧嚣，国王被黄金、珍珠、宝石装扮得亮丽逼人，车辆护卫前呼后拥，镶金凉伞云集景从。更重要的是，周达观还清晰记述了去吴哥城的路线：经当时的七洲洋、交趾洋，入 湄公河 口，逆流而上，穿过 洞里萨湖 （当时称“ 大湖 ”），在湖 西北 登岸。
19世纪初，《真腊风土记》被介绍到 欧洲 ， 法国 汉学家雷米查第一个将该书译成法文。这成为西方人寻访吴哥的重要线索。
1860年， 法国 博物学家亨利•莫哈特为了寻找一种稀有的蝴蝶来到 洞里萨湖 北岸。因为有《真腊风土记》的指引，他通过当地人的帮助，找到了吴哥古蹟。在3周时间里，亨利对吴哥寺进行了考察并绘制了草图；此外，还对附近其他一些布满树藤的废墟也进行了考察并绘制略图，他对这些遗址的规模叹为观止。

吴哥窟 Tips：
1、门票：景点门票分为1天、3天及7天三种票价，1天20美元/人，三天40美元/人和7天60美元/人，可参观古蹟林中的主要建筑有巴戎寺（Bayon）,巴方寺（Baphuon）,斗象坛（TerraceofElephants）,癞王坛（TerraceoftheLeperKing）,巴肯山神庙（PhnomBakheng）,塔寇寺（TaProhm）,塔布茏寺（TaProhm）,圣剑寺（PreahKhan）,圣龙蟠水池（PreahNeakPean）,塔逊（TaSom）,罗洛古寺群（ROLUOSGROUP）,女王宫（BanteaySrei）,高布思滨（KbalSpean）、十二生肖塔等各类寺庙。。05:00-18:00(每天16:30左右开始卖次日门票（有效期限从次日开始计算），购票后17:00即可进去参观，直至关闭。) 一般的选择是到巴肯山看日落，不过5：30就不会再放游人上山，一个人下山才能放一个人上山，排队的人很多，最好4:30就过去排队上山看日落。

2、旅游时间：11月至4月是 柬埔寨 的冬季，平均气温为25℃～32℃，是最佳旅游季节。5月至10月是夏季，气温在33℃左右，加上雨量充沛，相对溼度高达90%。11月至次年3月是 柬埔寨 的旱季，天天丽日蓝天，气温凉爽。5—9月是雨季，酷热潮溼不宜。

3、防暑防晒：吴哥正午十分炎热，最好在阴凉的神庙里或回旅馆休息，如果要争取时间，可以游览一些丛林里的景点，就好象是Ta Prohm，Preah Khan，Ta Som等，当然，要带足够的水和食物。如果是包突突车游览，师傅一般会给准备水。

4、防蚊虫叮咬：当地的蚊子及其它的热带昆虫很多，去之前可以自备些防蚊虫叮咬的药。 暹粒 市区的U CARE（类似屈臣氏）和LUCKY SUPERMARKET都有此类产品。

5、导游：包车，司机一般都经验丰富，可以兼做导游，讲述每个神殿庙宇的特色和历史，还可带你去一些有特色的拍摄点。如果请专业汉语导游，20-25美元/天，也可以议价。不过导游的行程和时间都有严格安排（上午07：30－12：00，下午14：30－18：30）。

6、书籍：介绍吴哥的旅游指南很多，Lonely Planet对安排行程很有帮助，中文书籍是卡门写的《五月盛放 柬埔寨 》，但毕竟是几年前出版的，很多情况已经有变化。在吴哥的市场上可以买到很便宜的盗版或二手Lonely Planet，还有很多精美的图书，大概4-6美元一本。

7、在吴哥会遇到很多孩子乞讨和贩卖，可以自行准备些零钱或购买些纪念品。

8、进入寺庙等地，不可穿拖鞋、短裤短裙、无袖上衣等，鞋应以轻便合脚、适宜行走为主。

吴哥窟 游览一般需要三天，时间充裕的可以分成五天，三天的行程比较累。小圈，大圈，外圈各需要一天时间游览，如下图。可以自行选择看日出日落，都要提前约定好时间。

由于第一天早上要去买票，所以选择Day1 看日落，Day2 看日出，Day3 外圈随心所欲~~
早上8点准时接到突突车师傅的电话，感叹他们的守时和信任，因为并没有给任何押金。师傅很贴心的为我们准备了冻过的矿泉水，tutu小哥的英文很溜，由于太高深的历史名词我不太懂，与他交流只能靠简单英文+比划，大家就各自明白了，哈哈哈~~，首先先拉我和老妈来买票了。

先送我到3公里处的售票厅买了三日联票，买票需当场拍照，照片直接印在票面上，这张票要储存好随身携带，进入景区后会被随机查票，如果丢失将被罚200美金。另外门票涨价了，三日票62美金，坐地起价，这才是真正的垄断行业啊。当地人进入景区是不需要门票的。另外， 暹粒 市没有机动车 租车 业务，是政府明令禁止的，据说是为了给当地旅游业提供更多岗位，让tutu车司机有的赚。景区内有餐饮服务，小吴哥门口比较多， 三明 治，热狗之类应有尽有。关于具体的游览线路，这里的司机都很熟悉，他会提前规划好的，也可以根据各人需求做改动，提前与司机沟通好就行，小圈是吴哥最核心也是最经典的部分，安排的比较密集，所以第一天比较累，到了第二天第三天时间就宽松多了。

小圈路径：
我是按逆时针方向游览的
吴哥寺——班黛喀寺——塔布隆寺—— 茶胶 寺——周萨神庙——托玛侬神庙——巴戎寺——巴方寺——皇宫——空中宫殿——斗象台——癞王台——十二生肖塔——巴肯山日落

tutu小哥全副武装，开始启程~~沿途风景还是非常美的~就像在原始森林中穿行~感觉在这世外桃源生活一生也是件乐事。

3天联票，一周内可以任选3天，进吴哥，每进来一天就会在票根上打个孔。

吴哥寺也叫小吴哥，被称作 柬埔寨 国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的哥特式建筑。 吴哥窟 原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗溼奴的神殿”， 中国 佛学古籍称之为“桑香佛舍”。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年建造。它是吴哥古蹟中储存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。它作为 柬埔寨 的标志被印在国旗上。吴哥寺的建筑包括祭坛与回廊、护城河等。祭坛由三层长方形有回廊环绕的须弥台组成，层层上升。

吴哥寺平面图

吴哥窟 寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。在金字塔式的寺庙的最高层，可见矗立著五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与 印度 金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连线游廊，此外， 须弥山 金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是 吴哥窟 建筑的特色。那里的台阶陡峭，需要手脚并用地爬上去。这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。只有一条建了扶手，因为在殖民时期有一位官员的夫人就是从这个楼梯摔下去世。

蛇神纳加与 狮子 神辛玛
纳伽（Naga）是 印度 神话中的蛇神，形态类似眼镜蛇。居住在地下或水中，是水的保护神。有五头，七头和九头等不同形态。辛玛（Singha）是 印度 神话中的 狮子 神。作为守护兽，吴哥古蹟中的寺庙大门大多都有纳伽和辛玛的雕像。比较有代表性的是吴哥寺，比粒寺和斑黛喀蒂。

吴哥的仙女们
阿普莎拉（Apsara）和蒂娃妲（Devata）是吴哥最常见，也是最美丽的雕像之一。传说在修罗和阿修罗搅拌乳海时，从海中升起了阿普莎拉，她们光彩照人，婀娜多姿，发型各异，脸上带着浅浅的微笑。主要以歌舞娱乐众神。而蒂娃妲主要是泛指不跳舞的女神，较为优雅娴静，笑容妩媚，衣饰精美。

在吴哥寺的东侧回廊刻画的是这是最著名的古 印度 神话故事之一。在两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中都有记述。说的是天神和阿修罗们为了取得长生不死的甘露，决定合作，并约定求得甘露一齐分享。双方以曼荼罗大山为杵，大蛇婆苏吉为棍，维护之神毗溼奴化作大海龟支撑。天神持蛇头阿修罗持蛇尾，日夜不停地搅拌乳海，一直持续了数百年。最后甘露出现，被天神施使美人计据为己有，双方大打出手，最终阿修罗们战败，被赶回地狱。吴哥古城的城门和圣剑寺大门等地都能看见天神和阿修罗搅拌乳海的身影。参加搅拌的一共有92位修罗和88位阿修罗，再加上魔王罗波那、保护神毗溼奴、天神因陀罗。在当中是大神毗溼奴，他在指挥双方；而上面是天神因陀罗，他在帮助稳定山峰；下面是托著曼荼罗山的龟王。

排了半小时队登上塔顶拍的中央塔尖。

中午的太阳还是很毒的，这个位置是最佳取景地哦。~~

皇家浴池是人工开凿的巨型水库， (700X300 米， 2297X984 英尺 ) ，有大规模的优美平台。
皇家浴池内一直都有蓄水，周围绿叶环绕。按一位 法国 建筑师的话说：它在黄昏时分带给人以最美丽的吴哥园林景观。浴池建于十二世纪末，由醛耶跋摩七世下令建成，用来供奉 菩萨 ，属拜云式建筑。皇家浴池是 吴哥窟 看日出的最佳地点之一，在这里看日出的人不多，而可供作为前景陪衬的水面比吴哥寺大多了。

斑蒂喀黛寺就在皇家浴池正对面，它始建于12世纪末，是一座宏大的佛教寺院，在它周围有四面同心墙。外墙长 700米，宽500米。四个入口全部都有加亚华尔曼七世最钟爱的主题：Avalokiteshvara 菩萨 头像，头像上方盘旋著揭路荼。中心塔内部的建设并未完成，由于施工仓促，寺庙许多地方近乎于废墟。与附近的塔布隆寺相比，这里非常清静。据说，斑蒂喀黛寺是国王和王后在沐浴后休息的地方，所以，这里没有高耸入云的佛塔，没有神佛齐聚的殿堂，有的，是亲切如家居似的院落，迷宫般穿插著的回廊。

塔布隆是吴哥寺庙中最神奇的一个，也是《花样年华》与《古墓丽影》的地方。建于12世纪中到13世纪初，是献给国王母亲的神庙，同时也是 吴哥窟 建筑群中最大的建筑之一。包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸。考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知，当年塔布隆寺覆蓋了3140个村庄，维持寺庙运作须花费79365个人力，包括18名高阶牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家，内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……作为吴哥最具艺术气氛的遗蹟，塔布隆寺的吸引力在于，跟其他寺庙不同，他几乎被丛林所吞噬。

整座寺庙都被巨大的树木包围，密密麻麻的树根如巨蟒，紧紧缠住它们能抓住的一切，与古庙纠缠千年，直到成为一体。几百年前偶然落下的鸟粪夹带着一颗种子，在石缝里生根发芽，在漫长的岁月里与建筑融为一体，阐释着人与自然的关系，古人常说：天人合一，什么是天人合一？我想我在这里找到了答案。

《古墓丽影》拍摄地。

茶胶 寺是阇耶跋摩五世为自己兴建的葬庙。但他在位时期，很多寺庙都没有完工。 茶胶 寺便是其中之一，在做到装饰工序的时间停工。作为一座为完成的建筑， 茶胶 寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。这座寺庙的独特之处在于它还未完工，至于未完工的原因还未查明。如建完的话， 茶胶 寺无疑是 吴哥窟 建筑群中最美好的一座寺庙。这座寺高达 22 米，气势惊人。 茶胶 寺是第一座全部由沙岩建成的寺庙，因而是 柬埔寨 建筑历史上的里程碑。巨大的石头被切割成正常的尺寸，加以叠加。 茶胶 寺没有精致的装修，设计简单，与其他寺庙有很大的区别。
茶胶 寺最大的特点是它的假窗，墙上的窗户都是装饰。要想登上塔顶，必须手脚并用爬著上去，台阶设计得十分陡峭，我想这也许正是设计者有意为之，为的是让登塔者弯著腰进入圣殿以示虔诚。
为了储存体力，我们并没有爬上去~

路过一小哥哥在玩倒立~

周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬 法国 军官迪科在 发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神（ChauSay ）的，故 法国 人将其命名为周萨神庙。在20世纪上半叶， 法国 人也对周萨神庙进行了清理和抢险加固工作，进入20世纪70年代，吴哥古蹟与这个国家一起历经了近20年战乱的浩劫。直至1993年 柬埔寨 政府和联合国教科文组织发起了拯救吴哥古蹟的国际行动。我国直接参与了周萨神庙和 茶胶 寺的修复工作。

看到有中国字样，还是显得格外亲切~~

吴哥通王城（Angkor Thom）就是吴哥国王所建的国都。据曾到访的元朝使节书中记载，十三世纪末的吴哥城金碧辉煌，繁华热闹，丝毫不输 中国 的都城。可惜该城大部分建筑结构已毁，只能看到部分石质遗蹟，除上述巴戎寺外，还有巴方寺（the Baphoun Temple）、癫王台（Terr ace of the Leper King）、皇家围地（the Royal Enclosure）、斗象台（the Elephant Terr ace ）等。虽然宫殿损毁，但“王子藏身处”、“那迦居住的中央宫殿”等传说被流传下来。
周达观的游记在“城廓”一节中说：“东向金桥一所；金 狮子 二枚，列于桥之左右；金佛八身，列于石屋之下。 金塔 至北可一里许，有铜塔一座。比 金塔 更髙，望之郁然，其下亦有石屋十数间。又其北一里许，则国主之庐也。其寝室又有 金塔 一座焉。”现如今， 金塔 、金桥、金狮子 、金佛都不见踪影。想来不是当时 泰国 人掳走，就是后来流民所为。周文所言‘东向金桥’，就是小吴哥坐东面西的主要 通道 ，上覆黄金。

吴哥遗蹟中经常看到众多石神在拔河，而拔河绳索居然是九头神蛇。这就是周达观记述的通王城门的情景：“城之外巨濠，濠之外皆通衢大桥。桥之两傍各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞。五门皆相似。桥之阑皆石为之，凿为蛇形，蛇皆九头，五十四神皆以手拔蛇，有不容走逸之势。”他的描述与现存遗蹟一致，石将军以七头神蛇在搅动乳海，希望从中得到生命之水。

阇耶跋摩七世（JayavarmanVII，1181－1215年在位），是古高棉最显赫伟大的国王。正是他重建了国都吴哥城（大吴哥），为纪念其父又修建了圣剑寺（Preah Khan），为纪念其母还修建了塔普伦寺（Ta Prohm），当然也没忘给他自己修建（重修）巴戎寺（Bayon）。经过历年征战杀伐，特别是打败占婆（中、南部 越南 ）后，这位国王皈依佛教里的大乘教。而巴戎寺成为佛教和 印度 教混杂的古蹟，也是吴哥最后一座国寺。这微笑男人面容，似乎在平静中沉思，据说就是这位活到90岁的国王容貌，他对整个吴哥遗蹟建造功不可没！巴戎寺也是当时朝臣晋见国王的地方，正方形的寺庙回廊四壁雕有 印度 教神话、与占婆人战斗场景，还有小吴哥壁画所没有的庶民生活写照，如市场、打猎情景，是了解当时高棉人民生活的宝贵资料。

最著名的～高棉的微笑~

巴肯山是在 吴哥窟西北 1.5公里处的一座小山，高约70米，是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是 吴哥窟 ，从巴肯山顶可以居高临下俯瞰 吴哥窟 。巴肯山是耶输跋摩一世迁都的结果，他从罗洛寺群一带迁都到了巴肯山地区，罗洛寺一带当时已经修满了先王的建筑物，不太适合这位年轻的君主实现其城市规划。以巴肯山为中心的耶输陀罗补罗所在地，一直到15世纪，都是 柬埔寨 的首都。
登上巴肯山有三种途径：一是沿略为陡峭的山路走约10 – 15分钟，山路虽不算十分难走，但对没有登山经验的人也有点挑战；二是沿坡度较平缓的良好小路走上，但路途较远；此外也可乘山下的“大象的士”，60美元的“车资”值得与否便见仁见智了。无论选用何种途径，步步为营从狭窄和陡峭的阶级攀上庙宇顶则无可幸免。庙宇经过岁月的洗礼，已不见昔日的风采，但庙宇顶部的平台可从高处远眺 吴哥窟 。每逢晴天的黄昏日落时分，很多游客会来到山上欣赏吴哥日落，追忆这个失落的文明。由于这儿是看日出日落的宝地之一，每天临近傍晚都会挤满了游客和小贩，热闹得象个公园。
Today the last temple，巴肯山日落，3点刚过就开始上山，还好到的早，山顶只能容纳300人，不能登顶的人已经在半山腰排起了长龙等待这300人有下去的，才能再放人上来。然而今天多云，貌似可能看不到waiting for it.

大圈游览线路：

5am爬起来到小吴哥寺看日出，然而今天又多云️，又没看见日出。看这阵势，估计所以来看吴哥的人都在这了

看完日出，去个WC的功夫，TUTU 小哥已经困的睡着了~

东梅奔寺（East Mebon）， 柬埔寨 吴哥地区的10世纪寺庙，国王罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II）统治期间所建，坐落在如今已干涸的东湖（East Baray）蓄水池的湖心人工岛上。
东梅奔寺供奉 印度 教天神溼婆（Shiva），并用以荣耀国王的双亲。它的地理位置反映了高棉建筑师们对于朝向和基本方位的高度关注。东梅奔寺与罗贞陀罗跋摩二世的国庙比粒寺（Pre Rup）建于同一南北轴线上，前者位于后者以南1,200米，恰好在东湖之外；而它又与罗贞陀罗跋摩二世的另一杰作，王宫寺庙“空中宫殿（Phimeanakas）”建于同一东西轴线上，在其以西6,800米的位置。
东梅奔寺于公元953年完工，与比粒寺风格大致相同。它有两道回廊墙，分为三层。它同时使用了所有坚固耐久的高棉建筑材料：砂岩、砖、红土和泥灰。位于正方形平台最顶端的是中央塔，周围是四座略小的庙塔，位于平台的四角。庙塔用砖块制成，上面还留有用来固定泥灰的小孔。
东梅奔寺的雕刻五花八门，别具一格，其中就包括第一层和第二层平台四角上两米高的独立石头象。所刻画的宗教场景包括骑在三头神象爱罗婆多（Airavata）身上的天神因陀罗（Indra），以及骑在神牛 南迪 （Nandi）身上的溼婆。横梁上的雕刻尤为精美。
如今，站在上层眺望的游客只能靠想象来填补寺庙周围的广阔水域。底层的四条栈桥也证明了从前的人们是靠划船抵达寺庙的。

穷人家的孩子~

女王宫是吴哥古蹟中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古蹟明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。该寺是古代高棉雕塑的最精华作品之一，为红色砂岩修建而成，寺院前的神道长约67米，建筑主体区域面积大约为500平方米。寺院整体为红色砂岩雕刻而成，内部四座寺院守卫雕塑被移至 金边 国家博物馆，现有雕塑为复制品。女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，是吴哥古蹟中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美，不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑，也有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平，而更像是13-14世纪的作品。但是根据发掘出来的碑铭记载，这里是前任统治者曷利沙跋摩一世的孙子雅吉那瓦 拉哈 (Yajnavaraha)修建的。

几乎每一寸建筑都满是繁复的花纹图案。整个建筑几乎都呈朱红色，坐西朝东，长200米，宽100米，中心为三座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。塔祠建在一个一米多高的台基上，居中一座10米高。南面神祠供梵天神，北面神祠供毗溼奴神。女王宫的雕工是所有吴哥古蹟中最精致夺目、最引人入胜的。 我十分欣赏门柱的雕刻，清早的阳光之下，雕饰与柱身立体分明，呼之欲出。人们发现这里的雕塑全然不同于大小吴哥的建筑。据专家考证，吴哥的绝大部分建筑都是采取石块堆垒法，即把雕刻好的黑色大石块（最重达8吨），一块块垒起而成。而女王宫附近多红色黏土，经过处理在风干到还不十分坚硬时，再随心所欲地雕刻。或者更准确说是塑造而成。

变身塔（Pre Rup)，又称为比粒寺，位于吴哥城（Angkor Thom）王城外。这里为古时皇家的火葬场， 柬埔寨 人死后多用火葬，意外死亡的才采土葬。以前的国王贵族死后在此火化，据说可以从 印度 教义中的善恶轮回解脱，变身为神，由此而来“变身”之说。比粒寺（Pre Rup）是罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarma II ）建于10世纪下半叶。比粒寺是典型的“塔山”风格，基座上建造砖塔。其基座为砖红壤，上一楼贴的是石阶，上层为砖塔。石阶上面有很多洞洞，并不是风干所致，而是砖红壤干后自然形成的。 至今仍可看到烧焦过的痕迹，千年前在此举行仪式，达官云集，不能随便进入。变身塔是典型塔山建筑，它的结构与塔松寺（Ta Som）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛著暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引著一些游客在此看日落。经过千年岁月沧桑，塔基座下 石狮 子仍然忠实地守候着这片寺庙。

达松将军庙(Ta Som)又叫做塔逊寺，建于十二世纪，和巴戎寺的建筑风格极其相似，二者很容易混淆。达松将军庙也是由那位著名的阇耶跋摩七世(Jayavarman VII）国王修建，用来纪念打了大胜仗的达松将军，也有一说是七世献给国王之父的庙宇。至于达松将军和国王父亲是否同一个人，就不可而知了。
达松将军庙未经重修，原汁原味，是一座宁静但非常值著一去的小寺庙。我从达松将军庙的西塔门进去，寺庙墙壁上布满了精美的石雕，特别是走廊墙壁上有很多女神雕刻，都储存的比较完好，这些女神名叫aspara女神，有个特点是长耳垂，女神们姿态优美，表情丰富。穿过寺庙到了达松将军庙的东塔门。整座东塔门被一棵古树的根系覆蓋，寺门与树融为一体，与门后的四面佛塔相互陪伴千年之久，东塔门是达松将军庙的点睛之处。达松将军庙也是电影《古墓丽影》的主要拍摄地之一。东西塔门都有四面佛，但不是每一个四面佛都叫做“高棉的微笑”，真正的“高棉的微笑”在巴戎寺。走到东塔门原路返回，又从西塔门出来，达松将军庙的游览就结束了。

在寺门外买了两个棕榈果，现场剥开，厚厚的果皮内包著一颗晶莹剔透的果实，里面包裹着水分，用吸管插入果实吸干果汁后食用果肉，甜甜的。 柬埔寨 盛产棕糖果，从这果汁里提炼的果糖称为棕榈糖，具有多重保健功效。

涅盘宫建于阇耶跋摩七世的大乘佛教时代，宗教的信仰成就了一位宅心仁厚的伟大君主。他在位的37年间并不见多少显赫的军功，也没有为自己建造新的城池宫殿。他将自己绝大多数的时间、金钱、人力与物力都投入到寺庙乃至攸关民生所需的公共建设中。粗粗地看涅槃宫依然相当残破，不是吴哥最大的，最美的，最雄伟的，但却是最独特的，最有人情味的建筑。显然涅槃宫是吴哥最高规格的建筑，全部青石，没有掺杂丝毫别的颜色的石头。这在巴戎时代，是得到很高待遇的标志。很难想象，完好如初的涅槃宫在蓄满水的情况下给人何种神圣感觉？

我们站在围栏外观赏，涅盘宫整体布局方圆对称，中央是大水池（被称为圣池），池中央有个小岛，岛上只有一座仿造“ 须弥山 ”而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王，小岛东侧还有一座白马雕像。而大水池四边各连线一座小水池，而大水池的水得个别通过四座雕有象（北方—代表水）、马（西方—代表风）、狮（南方—代表火）、人（东方—代表土）。
当时的人们在主池底部种满草，雨季池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，药水由大水池流入小室中代表阴器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病。由于四座小水池据说有不同的疗效，病人分别被判别病症，将遵循指示去做药水浸泡。更加夸张的传说是说病人喝小池中的药水治病，反正都是无法证实的传说，姑且存疑可也。在小水池出水口上方的遮盖屋顶雕刻着诊治病人的影象也不能说明是沐浴池水治病还是喝池水治病。

圣剑寺在1927年至1932年曾被修缮过。它是在12世纪时，阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中有一块碑文，是阔耶跋摩七世的儿子所写。
圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在溼婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像 地中海 建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉著毗溼奴和溼婆的神龛。
修理圣塔寺的国际遗蹟基金会并没有清理南面的寺庙，南面的遗蹟则一直深埋于从林中。圣剑寺中间部分高，代表了宇宙的中心—— 须弥山 。根据考证，吴哥王朝的皇族在15世纪时曾弃吴哥城而去，而圣剑寺的香火却一直很旺。寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。

Day 2 结束，返回市内啦

晚上找了一家华人餐厅~味道很不错，暹粒的物价确实蛮低的~两人不到100元RMB

吃过晚饭去酒吧街走走，老外依旧很多~

线路有个别出入~女王宫昨天去过了~今天外圈去余下的部分~

睡到自然醒，今天外圈除了路途遥远一点~相比前两天来说还是会比较轻松的~

巴公寺位于柬埔寨暹粒市东南方12公里，是在公元九世纪的晚期开始建立，是罗洛士遗址群 中规模最大且最重要的寺庙，展现早期的高棉文明。巴公寺是一座王国庙，其建筑象征了众神所住的须弥山，神殿里供奉的是溼婆神 ，耶输跋摩一世将王权和神权结合在一起。

罗莱寺（Lolei）是柬埔寨吴哥地区修建于9世纪下半叶的印度教寺庙。它和神牛寺（Preah Ko）、巴孔寺（Bakong）共同组成了罗洛士寺群（Roluos group），而罗莱寺是最北端的一座。作为诃里诃罗洛耶城（Hariharalaya）的一部分，罗洛士曾十分繁荣，罗莱寺则是三座寺庙中最晚建成的。893年，高棉国王耶输跋摩一世（Yasovarman I）将其奉献给溼婆（Shiva）和他的皇室成员。“罗莱”这个名字被认为是“诃里诃罗洛耶”的现代变体，意思是“诃里诃罗城”。它曾经是一座岛庙，位于如今已干涸的因陀罗塔塔卡（Indratataka）人工湖中心偏北的一个岛上。该人工湖在耶输跋摩一世的父亲（和前任国王）因陀罗跋摩一世（Indravarman I）时期几近建造完成。学者们认为，把寺庙修建于四面环水的岛上是为了强调它对众神之家须弥山（Mount Meru）的象征意义，因为在印度教神话中，须弥山就由世界的海洋所环抱。

TUTU小哥辛苦的背影~

崩密列位于吴哥寺以东约40公里处，离女王宫 东北 约10公里，是吴哥古蹟建筑群中最神祕、也是最难前往的寺庙之一。它完全陷落于荒野之中，在这里你可以看到 吴哥窟 未被发现前在丛林中沉睡的模样。虽然如今的崩密列已几乎是废墟状，并被丛林严密包裹着，无法一览全貌，但它的与众不同依然值得你花时间特意游览一番。
从 暹粒 市区包车前往崩密列，沿途的风光十分优美，一路上基本没有其他车辆，道路很通畅，不过有几段路灰尘较大。在崩密列的入口处立有“地雷已清除干净”的告示牌，这里曾被红色高棉占领，为防止敌人进攻而埋设了大量的地雷。

这里有储存最完整的那伽像。

“崩密列”意为“荷花池”，在进入大门前有一条土路，可以看到一路摆开的多头蛇神像，旁边的河花池中已经没有了荷花。崩密列的规模和设计风格几乎与吴哥寺一样，寺庙周围原本是一条很宽的护城河，如今早已干涸。
走近寺庙，正面大门（南门）坍塌的景象一片狼藉，游客只能从旁边堆砌的乱石进入。丛林的神祕气氛在断裂的柱石、坍塌的墙壁间弥漫。崩密列的主殿也已倒塌，四处的断壁残垣引人遐想，给人一种想要探索的冲动。巨大的树木在这里肆意生长，和残留的建筑纠缠不清，似乎要融为一体。仔细观察，你依然可以欣赏到 石门 、墙壁上不完整却不失精美的雕刻。

在堆满 石柱 和石块的门洞里爬进爬出，可以下到主殿底层去一探究竟，光影交织中也不乏摄影的好素材。主殿旁有一些木栈道，是2004年在拍摄电影《虎兄虎弟》时修建的。沿着木栈道走，再顺着一条楼梯可以登上最高的石塔旁，从高处能够一窥主殿大致的格局，当然还需要你发挥一些想象。

穿过整个建筑来到北面，崩密列的围墙内外还有很多空间，可以看到一些已倒塌的零散建筑。此外， 东北 方还有一座储存完好的藏书室，但可惜的是，由于保护不力，崩密列的很多雕塑已被盗走。崩密列原始而破败的氛围造就了它的独特之处，也因此吸引了世界各地的摄影爱好者。

回程的路上其实还可以去个洞里萨湖，但是tutu车一路颠簸加风沙，实在是没有经精力了，只想回酒店休息了~
到酒店门口给TUTU车小哥结了3天地车费，多付了3美金，他很开心~
晚上去酒吧街做了个足疗，缓解一下白天的疲劳~~

睡到自然醒~酒店的早餐还是很丰盛的~

定的是泳池酒店，然而前几天并没有时间游泳，今天有时间了，可是只想静静躺一会，旅行告一段落了，晚上要坐晚班机回国啦~

今天终于有时间欣赏一下酒店附近的景色`

白天逛逛老市场~，买了几条丝巾和小玩意回去作为伴手礼送人~
不得不说，这鲜榨果汁1刀，真是便宜哭了~

酒店有机场送机服务，可以预约时间给送到机场，等待登机。

至此，才发现这次旅行是真的结束了。历时22天, 2个国家 (越南、 柬埔寨)10个城市 (河内-下龙湾-岘港-会安-芽庄-大叻-美奈-胡志明-金边-暹粒), 全程自由行, 这是我第一次在外面待那么多天，旅游国家旅游城市, 他们英语普及的程度惊人,连tutu车小哥英语都说的很溜,真的是学好英语走遍天下。 庆幸没生病没丢东西, 平均每天走至少15000步, 有冒险有刺激, 感觉超嗨。 虽然国内已去过大部分城市, 境外也没有旅行过这么多天, 但出发前行程也没有计划太满, 不想走格式化路线, 既然是自由行那就充分自由呗。 提前一两天定下个城市的车票和酒店, 还好不算旺季, 时间也很宽裕。只要能走出去, 一切都没有想象的那么难。 旅行最有趣的是重在体验, 如果按部就班, 被套在玻璃球里面, 即使环游了世界, 也未必能走出过自己的安全区。这篇游记写完确实杀死了我太多脑细胞，喜欢这个不断成长变化的过程, 旅行不光是出来多看看，更是另一种生活方式，谢谢你们，谢谢时光，让我又有了一次美好的记忆。

最后附一张呕心沥血写游记的皁片，感谢观赏，麽麽哒～