为啥用这个标题
35mm相当于两眼睁著观看的视角，用定焦头拍的画面视觉感受会很整齐，用35mm定焦头拍片，视觉统一，这可以让你安静下来，只关注内容本身。日本是一个不聒噪，墨守规矩的国度，用这样的的镜头去看它，中规中矩，刚刚好。
这篇游记记录关西和中部地区之行。出行时间分别是秋天的国庆和冬春交替的春节，两次旅行间隔三月。照实讲，仅是比较山水风光，日本那哪儿也拿不出手。看来看去，多是神社、寺庙、庭院和城堡，你会审美疲劳。但真正吸引我短时间去日本两次的不仅仅是风景，是什么，具体也说不上，但它就是有些点会吸引你。
由于是两次前往，有部分目的地相同，就没有按时间顺序写了，时空随时切换。随手记记，没有章法，不是攻略。不想忘了。
高野山的禅修体验
纪伊半岛上的高野山有日本的香格里拉之称，单从风光比较的话，觉得不及万分之一 。这里更应该理解是心灵上的的香格里拉。火车从桥本到极乐桥，在雪杉环绕的山谷中一点点爬高穿行。到达极乐桥，在此等候天空缆车，上高野山。
宿坊持明院。
宿坊，俗语表达就是寺庙提供住宿的地方。这是全程住的最宽敞的日式居所。
持明院的师父安排好住宿，泡上茶，介绍了寺院的规矩。没有网络，吃的全素，六点起床，早上有早课等等。
晚饭的全素斋——精进料理太过精致，赏心悦目，不忍下筷。在榻榻米上用膳，真没有日本人一跪半天的本事，一顿饭的功夫，从跪坐开始、盘腿休整、斜靠收场。
餐毕，师傅过来收拾好餐具，在榻榻米上铺上被褥。
僧人早睡早起，住了寺庙，作息相随。泡个汤，休息了。屋外已是淅淅沥沥……
良宽诗作“夜雨草庵里,双脚等闲伸”，可以应这个景。
豆腐虽然是中国的发明，但日本人对待豆腐的态度比中国人要严肃。从豆腐的菜式就能看出，他们是以豆腐为主角。我们，只把豆腐作为吸味的配角，比如我四川的麻婆豆腐，无法独当一面。
眼下这块豆腐，裸吃，就很好。
第二天一早醒来，雨过天晴。
钟声由缓到急地敲响，六点半早课开始，大和尚在殿外迎接。
跪不住的我选择了后排的椅子，前排一群欧美人像模像样的盘腿打坐，大和尚和蔼可敬，带领大家打坐、冥想等各种仪式，然后开始诵经。
第一次参加佛教仪式，还是很有神圣感。 长处尘世，偶行方外。食斋“听不懂课”，一种体验，无关信仰。
十月初，离红叶季尚早，但高野山的红叶已走在红透的路上。
那些神社、寺庙、庭院和城堡
日本列岛什么多，神社、寺庙、庭院和城堡，挑几样看看。
雨中，走熊野古道中边路，探访一截古老的朝圣道路。从大门阪上山，路程不远，但上到顶也弄得浑身溼透，汗水夹杂雨水。
早年，日本人相信纪伊半岛的荒野中居住着神灵，也就是他们信奉的神道教里的神祗，熊野古道就是朝圣之道，路上遇着的朝圣的人。
那智瀑布，据说是日本最好的瀑布。
山川动植皆可为神，这是为那智瀑布之魂而建的那智大社。
一直有个愿望想看看日本的祭。但不是时间不巧，就是地方不对。
立春时分，在金泽的尾山神社，偶遇“节分祭”。
一度认为日本人是严肃刻板，随大流，墨守成规的，但在祭这样的节日里，有限度看到他们的放开，会有前仰后合，会有蜂拥一团……
神官正在分发豆子，撒豆驱邪。
宝宝被吓坏了。
这位兄台正要摘下头套，看到我端起相机，很配合的又盖上
被谁称为狐狸社的伏见稻荷大社，有层峦的千本鸟居。
久闻京都西芳寺那著名的苔藓，需提前2个月在日本国内寄明信片预约。用了各种办法，时间已临近出发，无果。
没想到在岚山遇上祗王寺，聊胜于无。地方虽然迷你，但是同样惊艳。
京都的清水寺，情深缘浅的地方。去了两次，都没进去。今年开始大修。
每年的12月至来年的2月底是金泽的降雪期,为了保护树木不被积雪压断，就会在树上弄“雪吊”。 三角锥状的“雪吊”被白雪装饰的美丽无比,我感觉是“金钟罩”。夜间点灯是金泽冬季限定景致 。这段时间会开放夜游兼六园。兼六园是日本庭院的三甲之一。
向官网借个图，本来夜景应该是这个样的。
手抖，没有脚架，结果拍出来这个样，凑合看吧。
一路走过和歌山城、大阪城等城堡，这些都是后来重建的，放弃参观。唯有姬路城是最好的原始城堡，刚经历过大修缮，白灰浆的外表在阳光下，画面有素描的风格。
姬路城护城河旁有好古园，好古园里有茶室—双树庵，点一盏抹茶和甜点，虽然离茶道很远，也算初识抹茶礼仪。
京都御所，第一次去，吃了闭门羹，第二次到京都，赶紧安排，在里面兜兜转了两圈。皇权的所在，总有一种神祕感，看过，觉得还是中国皇帝老倌的宅子大气，这里也就是螺蛳壳里做足文章，但胜在精致。
日本的“乡下”
近年的电影《深夜食堂》、《小森林》足以安顿浮躁的神经和快走的脚步，尤其像《小森林》这样充满安静力道的片子。
第一趟来日本，为了躲开国庆期间大城市的人流，再加上留学关西的老同学推荐，便将第一站放在和歌山这样的“乡下”。
行文时空上会有些错乱。
这是来日本的第一餐， 有一点点深夜食堂的意思。
我问：“Can you speak English ?”
料理师傅答:“No”.
你不会我就放心了，我会的也不多。各自比划开练，点菜两小时，吃饭五分钟。
太客气了，结账后不停点头弯腰相送，我也不停回敬，长此以往，腰将不腰。
雪季来日本，不去凑北海道的热闹，中部地区的也有好大雪。
赶不上白川乡点灯的档期，就去看白川乡合掌造房屋，领略雪国之春。
积雪压着森林，如扎染于深色的布，点染写花。
漫山满屋顶的雪，怎么都看不厌。也许，雪夜点灯的时候，更美。
这里的民宅和神社都如双手合掌，利于积雪下落，不至压坏房子，故称合掌造。
白色的世界，撒欢的世界。
青春正好，美丽冻人。
如果时间充裕，到是应该在游客离开之后和第二天的清晨感受清静原始的白川乡。
回程路上，停靠一站。围坐一炉，学习烤仙贝。仙贝，大约是含有米粉的食品，烤著用竹钳延展就膨大了，蘸酱油吃。
电影《你的名字。》大热，女主家乡（虚构）的所在，便是飞騨地区。停留时间太短，走马观花，没有好好体会这个小城。权当打个前站。
走在江户时代的建筑群中，满满的古意。古朴劲儿更胜京都一筹。
日本的民族性
日本人仿佛个个都是处女座，凡事做到极致，有专注的神情，有专注的动作。大事小情，仪式感颇强。
某大学外的晾被子能晾出这样的美感，也是日本人的强迫症。
菊花也伺弄得这么有型，按规矩长，一切皆有规矩。
纯粹偶然拍得的照片，凑巧出现，也觉得有一种规矩。
行走的边角
向来不喜欢大热闹，爱往冷门地儿凑，虽然当下也没啥冷门了。补充一些这两趟行走的边角。
从京都到金泽，火车飞驰，经过一片湖，它是SK-II神仙水，原材料水源——琵琶湖，也是日本最大的湖泊。
宇治川是以琵琶湖为源头的唯一一条河流，宇治川旁有小城——宇治。它是抹茶的故乡，宇治还以被誉为高阶茶代名词的“宇治茶”原产地而闻名。在宇治桥去往平等院的路上有不少抹茶店和茶屋。
宇治川旁有《源氏物语》作者紫式部塑像，不知她与这座小城有何渊源。
游走市场
现在出趟远门，偏爱逛当地的市场，前前后后去到和歌山的黑潮市场、南纪白浜鱼市场、纪伊胜浦鱼市场、金泽的近江町市场、京都的锦市场、大阪的黑门市场 。除了纪伊胜浦的鱼市场碰上周六歇业，其他都有收获：看过剖鱼，品了鱼生、尝过萝卜，敲了太鼓……
黑潮市场每天有两轮的金枪鱼解体秀。师傅一把刀如庖丁解牛般在金枪鱼身上游走，刀刀沉稳麻利。
南纪白滨的鱼市场，前后两次都去光顾他家的金枪鱼。过于念旧而没尝新。
自从在俄罗斯有过用拖布棍指点这种高高在上的选单点餐的经历，就再也不犯怵了。日本人的细腻又一次体现，点餐棍专业，可伸缩，前端还配个手指造型
风物与人情
《艺伎回忆录》中，有一段话：“艺伎，不是达官的情妇，也不会是他们的伴侣。我们出卖的是我们的技艺，而不是我们的身体。我们建构一个祕密的世界，一个只有美的世界。艺伎的含义就是艺术家，要做一个艺伎，就是要让人把我们当成一件活动的艺术品。”
她们特别的妆容发髻，和服木屐，自然会激发猎奇的愿望。在京都就有舞伎和艺子之分，这两位与在路上玩手机、自拍、吃吃喝喝，摆各种怪姿势的游客扮演者不同，判断应该是真的舞伎。第二次去祗园、花见小路、先斗町，这些舞伎常出没的地方，再也没遇到过，道不虚行。
京都，有浓浓的“和风”。和服洋妞游走在这样的市井里，也不会觉得突兀。不过，略感觉这游客版改良和服华丽有余，但是像披着大花被面
人力车和车伕永远是一道风景线。有名气的风景点都会遇到。
日本娃娃爱出游，那哪儿都能碰到。
两次入住白良滨名宿，有主人家的小剧场表演。
演出前，和主人的朋友互相用蹩脚的英语交流，对着世界地图找我的城市——成都，巧的是旅居日本的熊猫有几只就住在白滨的“冒险世界”，说到熊猫的故乡，对方欣然会意。难怪在白滨随处可见熊猫元素，只是日本人画风清奇，我国国宝被丑化得不忍拍照。
恩来总理在邻国是有影响力的，《雨中岚山》诗碑立于岚山公园一隅。
奈良公园的大宠物和主人。
傲娇
呆萌
奈良近铁车站外的街头艺人，很有镜头感。笑得满脸的褶子，满满的高兴。
奈良公园，夫妇大国神社前，第一次来的时候是艳阳天，第二次来是雨天。有幸看到日式传统婚礼仪式。夫妇善哉。
新闻上，会看到日本新内阁全员大合照，里头每个男性都穿“晨燕尾服”（它和燕尾服最大的分别是上下半身的颜色不同，例如上身外套黑色，下头的裤子往往就是深灰条纹）！
日本父亲也爱在子女婚礼上头穿上这身行头。这么喜庆的场合，新人和母亲都笑呵呵的，父亲们没有一丝笑容，可能是穿上这样古板僵硬的衣服吧。
千畳敷，这也是第二次来了。时间和水在礁石上雕刻，如油画一般。
面对太平洋，看到下面这一幕，打油一首：在朝阳处，迎夕阳红。及至耄耋，良人不散。
收个尾
在奈良淘得几枚上世纪七十年代末的日本国技——相扑的浮世绘邮票，一份邮乐。
旅行大部分时间是穿行于纪伊半岛和北陆中部地区的山野之中，有很多地方值得长时间停留去体验。 最大的感受就是这里的安详之美。
由此，小日本之称也不见得是轻蔑，小者，卡哇伊也
END
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