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泰国清迈清莱双府记

看 似一幅画
听 像一首歌
人生境界真善美 这里已包括
——邓丽君.小城故事

俗话说:
欧洲看教堂,
亚洲看寺庙。
今次,我们就去泰国看寺庙



曼谷 / 沙尾岛由于七年前去过,所以我们这次就转去泰北,
打算见识一下著名的金三角以及哥哥张国荣、姐姐邓丽君都中意的清迈。

出行日期 2019.11.15,一直拖到2020.10.1才完成并发表游记(庆贺国庆与中秋快乐!)。
由于是跟团,轻轻松松,不用准备太多东西。
出行前购买了Happy卡,全程开启流量,第一次享受在开启流量的情况下,全球网络自由浏览,爽啊。

Day1 清迈大塔寺、嘟嘟车、双龙寺

泰国,古文明极发达,在大约五千年前,北部班清已进入青铜时代。
在宋未元初,孟莱王建立了清莱和清迈两座城市,建立了兰纳王国。

而这个兰纳王国的四大城市,在历史流变中,拆分了泰国清迈城、老挝琅勃拉邦城、中国西双版纳景洪城和缅甸景栋城,分属了四个国家。所以,这些城市的人某口音仍是相近。

清迈有段时间归中国清朝所属,到了泰国郑皇,在清朝乾隆年间夺回清迈,直到今天。

现在的清迈,是泰国的第二大城市,又是泰国的陪都,计有三百多个寺庙,犹如唐朝杜牧所言:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

“佛教大国”,名不虚传。

我们的第一站,契迪龙寺。

清迈古城的中央,有座契迪龙寺,意思“大塔寺”,曾经是泰北最高的建筑,原高百米,号称“亚洲金字塔”,是清迈市六大寺庙中最为著名的一座。但经历了大地震与泰缅战争,仅余六十米。

清迈的寺庙建筑坡度比较大(相比中国),主要原因是热带雨林气候,下雨也比较大,有些露天的小佛像常常会外加一把伞。


慢慢走过去,契迪龙寺佛塔逐渐呈现眼前。

第一眼的契迪龙寺四方形佛塔,极之古朴与庄严。拦腰折断了的塔身依然很高很大,可以想像,当年景象的雄伟与壮观!佛塔建于1441年,大概建于中国明朝正统明英宗(土木堡之变)年间。

其实兰纳王国的寺庙,与中国一样,是一群的建筑总称,包含几个重要建筑:佛殿、戒殿、佛塔、藏经阁、钟鼓楼和凉亭等。

佛殿就如我们熟悉的大雄宝殿。

最特别就是戒殿。
戒殿其实是佛殿一种,唯一不同就是戒殿的周围有“结界”。结界可能是石块,也可能是木雕,通常上锁,妇人不得进入。下文有一处,我认为是一个戒殿(与佛塔混合),我到时会指出的。

佛塔,就是寺庙最神圣的建筑,里面一般会供奉佛祖的遗骨舍利、佛印或高僧等圣物。佛教认为佛塔象征佛祖之身,也是天与地的连线处。

在清迈,可以看到各式造型丰富的佛塔。

而藏经阁就是佛寺的精神中心,里面收藏各式佛典。藏经阁一般建在池塘中央或高处,防盗防失火。

这契迪龙寺佛塔呈正四方,每一方都有阶梯,梯两边是护法神龙。由于佛教引入了印度传统的那伽(龙族或蛇神)概念,在亚洲具有佛教渊源的国家和地区,大量出现这类“龙”的守卫物,混而合之,而且造型千变万化,后面游记也会陆续看到。

塔尖坍塌,残迹更显苍凉,绕塔座一周,仰望高大的佛塔不由得心内臣服,阿弥陀佛!这座佛塔完美呈现了建筑和历史的美。

可以想像一下,当时原整的佛塔高高耸立,尖塔直指上空,似金字塔与方尖碑的混合。

泰国的大象是国王力量的象征,这里看到象群托起佛塔的造型,但现在剩下的不多,可见寺庙经历过的沧桑变化。

佛塔下的微风,令人很舒服。
古老的寺院,沧桑的佛塔,在蓝天白云之下,汇聚成一副美丽的画面!

十二生肖

佛殿,是站立像(中国的佛像大多数是坐像),施无畏印,代表佛陀发大愿救济众生。


清迈古城,建于1296年,大约是对应中国的宋未元初,呈四方形,由城墙和护城河包围,现时城墙和护城河均储存良好。

泰国清迈即使在冬季,温度也是舒适的,来这里避寒,实属不错。

我们浩浩荡荡,一团人出发了,分别乘着泰国独有的嘟嘟车,清风拂面,穿行在这古老的城市,好不惬意,还隐隐闻到一股汽油味道。


去了水果街市,买了些吃的。

泰国这边特有的小菠萝,我个人很喜欢。

然后,我们起程去双龙寺。

到了双龙寺,该寺需要攀登309级台阶,我们直接从缆车来回上落,懒得就懒


,坐上缆车有飞越高空的感觉。

泰国寺庙有“千佛之国”的称誉,双龙寺因金光闪耀,显得相当突出,它位于海拔三千多英尺上的素帖山上,由山上往下看俯视整个清迈,金光闪闪。

泰北玫瑰

双龙寺位于清迈素贴山,又名素贴寺,是泰国的一座上座部佛教(即以前俗称的小乘佛教)寺庙,大约建于明洪武年间,是一座由白象选址、皇室建造的传奇庙宇,泰国蓍名的佛教圣地。

纪念选址的白象。

双龙寺“三宝”:寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子;九世皇所赠予的塔尖端的水晶莲花;正殿的释迦摩尼佛像。

除此之外,最令人震撼的就属寺内正中位置的那座金色的尖顶舍利佛塔,金光灿烂!

金罗伞


第一晚餐厅,四人一桌,很丰富,冬荫功几乎餐餐都有,但我怕辣不喜欢吃;而酒店却是令人惊喜,似龙门客栈,有一种典雅感觉,开房门的锁竟是很古老的铜锁,时光倒流七十年。


这个小公仔是当年邓丽君姐姐最喜欢的,整个清迈都有这相同的公仔。

Day2 清迈蓝庙、长颈族、大象训练营

走进蓝庙,给我的第一印象就是“奢华”,感觉整个寺庙都是亮晶晶的。这是一座有古老兰纳风格艺术建筑。蓝庙始建于清光绪年间,蓝庙在万人敬仰的高僧古巴昭腾和当地信众的建设下,从当初的小寺庙变成了如今清迈最大的寺庙之一。

蓝庙在蓝色调的基础上又新增了粉、绿、紫等色彩鲜艳的雕塑,配上精美繁复的雕刻与闪闪发光的金箔,其绚丽的色彩真的就像一个美妙的海底世界。

蓝庙内还有“十二生肖”,其实是十二座佛塔,每座代表一个生肖。据说,人逝后精神会保留在自己属相的佛塔之内。

寺庙很大,风格新颖,非常适合潜心游玩的游客,绝对有意想不到的收获。
我转了个圈,周围很安静,唯有小鸟们的欢乐叫声,此起彼落。

这建在水池上的阁楼,莫非是传闻中的藏经阁?


长颈族即是东巴东族,原本住在东缅甸,由于与缅甸军政府的冲突,逃到泰国的边境地区,列入泰国观光景点之一。克伦族不但拥有自己的语言,还有同族联姻的风俗,全球唯一母系社会。

长颈族的习俗是女子都在脖子上戴上铜圈。这些戴上铜圈的女子,一生只有三次机会可以摘下铜圈,分别是结婚、生子和死亡。

长颈族小朋友看到游客,就用普通话说:“您——好——买——东——西——”,长颈族的收入来源主要是贩售相关的纪念物品以及自制的围巾等。

为了生活,她们套上了沉重的枷锁,向世界展示著残酷的美。
生命,就像一场永无休止的苦役,不要惧怕和拒绝困苦,超越困苦,就是生活的强者。

参观完长颈族,我们去自助午餐。

我喜欢这个汤,有红萝卜、马铃薯、肉丝等,简简单单,灰常好喝。


长期以来,象被当作泰王室的权威象征,是少数有自我意识的大型哺乳动物。
在热兵器时,如印度、泰国、缅甸等地,有专人训养象并用于战争,但大象其实从未被真正驯服过!

参观完大象表演,我们经过一个小温泉,去浸脚,水很热。
我们吃了个温泉蛋,很美味。 然后上大巴,头昂昂四个小时,一路直去清莱

终于到了晚餐时间,听情怀老歌,真系听出耳油,大部份都是老歌。


夜宿酒店,M07别墅,然后出去小资一下。

Day3 清莱白庙、黑庙、金三角、泰北孤军

清莱的名称来自建立孟莱王。由1262年至1296年,清莱成为兰纳古王朝的第一个首都(及后迁都至清迈)。清迈与清莱,难兄难弟,地理上为高山地区,后者更是泰国最北的边陲,群山峻岭,万山环绕。

兰纳王朝,在泰北统治约三百多年。清迈与清莱,这两个曾经的都城,却处处可见这个兰纳留下的佛寺、城郭以及影响深远的文化与习俗。当你徜徉在古老的寺庙,漫步在残旧的城墙下,无论是破败萧条的苍凉,还是金碧辉煌的繁盛,都能感受到一个故都的古老与厚重,依稀看到一个王朝的兴盛与衰败。

古老的兰纳王朝,与“西双版纳”意思其实差不多,意喻“百万良田之邦”。中国元代称之为“八百媳妇国“,清代常称之为景迈,一度兴盛,是泰北最早的强大政权,经历内乱,被数国夹逢下图存。

不可一世、横扫欧亚大陆的蒙古铁骑,在征讨兰纳王朝“八百媳妇国”时,出师不利。最终几经波折,演变成了今天的清迈,又成了一个国人都喜欢的旅游景点了。

白龙寺或俗称白庙,官方名称龙昆寺,是泰国清莱的一座寺院。不同于泰国传统的寺庙,该寺由泰国兰纳著名艺术家许龙才所设计,该寺以素白做底,银镜镶边,反射出夺目的光芒,象征著佛陀的纯洁和佛的智慧照耀着全宇宙。

这白庙只是一个半成品,但足够让人叹为观止了,堪称是精美艺术。
白庙不止外观庄严华丽,寺里的神像、壁像同样令人目瞪口呆。
泰国的寺庙非常多,但唯独白庙是最特别,也是世界上最独一无二的。

五眼四耳,象征“人在做,天在看”,类似未日审判的判官。

这就是许龙才,著名泰国国家级艺术家。
许龙才祖籍中国,出生地就在白庙所在地的隆坤村。
我们首先参观他的艺术画廊,里面不能拍照,艺术馆大多是佛教类的作品,大胆、繁复且创新。
许龙才说过:“每当我想到国家,就会想到养育我的土地,我想用我的生命回馈我的祖国,这也是我主要的动力来源之一”。

走过白庙的奈何桥,看着无数的白骨爪伸出,似乎身在地狱之间,背后升起一阵凉意。在纯粹与惊悚之间感受这座高冷的寺庙。

经过佛陀舍利塔,再经过苏卡瓦帝桥,最后就是佛陀高塔。

密密麻麻挂满了许愿牌!

许愿池。

金光灿烂黄金洗手间。

竟然有中国的八仙


天下宗教是一家?!

之后,我们经过一条小村,来到了神祕的黑庙。

憨厚的木佛像、莲花佛手、大象神石雕、女神窗雕、夸张的生殖器藏品、石头砌成的图腾,都仿佛穿越过时光,令人联想起人类蛮荒的远古时期那些原始的生活场景。

这里展示枯寂的死,也用死亡证明曾有过的,生生不息、代代延续的生。

这是典型泰北建筑屋顶,呈V型,几乎处处可见,传闻是可以僻邪。

冥想坞,但里面都有一个或蛇或鳄鱼的标本,怎想啊?

估计黑庙的宗教是沿自印度婆罗门(受苯教影响,而苯教又受原始萨满影响,历史就在不经意中传承),明显带种“阳具崇拜”,是这一种远古就有的原始信仰。

黑庙只是概念和名字比较吓人,其实没有想像中恐怖(想像永远是最恐怖的),相反,我觉得要走过白庙的奈河桥,才真的要鼓起勇气,一不留神当心会被罪恶之手拉下去无间受苦呢。

一念天堂,一念地狱。这就是白庙与黑庙。

游了两天,看了大大小小许多寺庙,今天我才稍微了解这里的宗教。

泰国,属于上座部佛教,佛教宗派之一,以前习惯叫“小乘”,流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族等地,与大乘佛教并列,为现存佛教最基本的两大派别。大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,上座部佛教(小乘)则固守释迦牟尼佛的言传身教,修到罗汉果位,自度并解脱。所谓“乘”,是梵文的意译,有“乘载”或“道路”之意。

上座部佛教(小乘)的教义,我认为就是“要赢人先要赢自己”,隐隐觉得是对的。

作为寺庙僧人,他们既是知识的代表及道德的楷模,又是积累功德的物件及道德理想的倡导者,他们充当着广大在家信徒精神导师和心理医生的角色。佛教的影响在泰国无所不在,几乎渗透到每一个人的生活方式、行为模式、价值观念、人生志趣等方面。

而我们作为旅行参观者,深深被他们虔诚的信仰而感动。

OK,感动完后,我们再出发啦!
午餐时间,我们在金三角吃团餐。事后回顾,这是我们吃得最差的一餐



其实也是可想而知,因为这个金三角,就是以前称为“荒域”的地方。


不远处就是美斯乐,再远些就是满星叠。

美斯乐、满星叠曾是当年泰北孤军的驻地(孤军历史可参阅《异域》)。
泰国人称孤军一律为93师(这番号最初源自国军缅甸抗日的93师远征军)。

身经百战的军人已经老了,不管是为谁而战,为何而战,能够在艰苦卓绝的战斗中幸存下来,都是非常不容易的事情。

这支孤军不得不接受:“败,则与草木同朽;胜,则为天地不容!”

困境,岁月在老人的额头眼角留下了难以磨灭的痕迹,背井离乡的经历多了沉甸甸的分量。 惊心动魄的日子和可歌可泣的悲壮往事,经过漫长岁月,都将成为过去。

泰北孤军曾出征扫荡苗共、泰共、缅军,九死一生,间关百战,维护泰北安宁,他们用生命换取胜利的奋斗精神最终感动泰王,御赐公民与居留权。而孤军落地后,广植樱花树,发展农业,改善了往日难民村的面貌。多年后,每逢春天,美斯乐、满星叠一带由于樱花盛开而成为泰北最热门的赏樱胜地。


鸦片,俗称大烟、阿芙蓉或福寿膏,属天然麻醉抑制剂,医学上作麻醉性镇痛药;非科学研究或非医用,则归类于毒品。鸦片是从罂粟花未成熟果实经割伤果皮后,渗出之白色汁液干燥凝固而得。

直到近年,在国际的强大压力,特别是美国等国家的禁毒压力下,泰国政府加大禁毒攻势,毒品产地已经大部转移到缅甸境内,而金三角本地已转型生产咖啡、白米、蔬菜和甘蔗。

金三角的阳光下,罂粟花几乎绝迹。昔日漫山遍野的罂粟花,如今只能在博物馆中看到了。

坤沙,汉名“张奇夫”,泰北人称为“张家”。坤沙祖辈从中国云南到此,历经8代二百多年,他为著名毒枭,亦是缅甸军阀,前蒙泰军总指挥,因而闻名世界。

1989年金三角毒品贸易达到最高峰时,坤沙控制了整个金三角地区毒品贸易的80%。美国政府曾悬赏200万美元捉拿这位曾经的世界第一毒枭。

1996年1月5日,坤沙向缅甸政府军投降,随后前往仰光,开始了被软禁的晚年生涯,2007年10月26日,在仰光寓所病逝。

这就是著名的马帮!

远在清朝中叶,马帮就存在了,早在云南边境一带贫苦的农民,为了求生,常常赶着马,成群结队,穿过从林,越过山岭,到缅甸、老挝、泰国等地做点小本生意。

他们跃马从山,双手放枪,杯酒当歌,充满草莽英雄的悲壮气氛。

没有马帮去不到的地方,也没有马帮运不了的东西!
(写到这里,忽然有种武侠小说的感觉


马帮,是一种有严密组织,行动规范的团体,是交通欠发达与恶劣地形运送物资的重要商队,穿越交通不便的沙漠或是恶劣地形,例如横跨整个欧亚的丝绸之路、高山峻岭等。

双狮地球牌是99.9%纯度产品,因其第一的质量保证,良好的纯度,在全世界获得极高声望。

听说这是最后的毒枭,制作腊像告戒后人。

两岸三国的湄公河,一边是贫穷但积极发展的缅甸,一边是经济繁荣的泰国,另一边是保持原始风味、民风淳朴的老挝。

我们一团人开始还兴致勃勃地游船。
但游完船结果下来,感觉……一般般,不好玩。
下次旅行再出游,如果有游船的,一概不去,哈哈哈哈。

一行人坐车,从清莱回清迈,晚上终于有好吃的龙虾餐了,哈哈哈!

每人一小杯燕窝,试吃怀,哈哈哈,小气鬼。

晚上入往Lani酒店,然后出去宵夜。
路过街头小店,清迈人很认真地帮我们做香蕉薄饼,挺好吃的。

Day4 魏甘功古城、塔佩门、邓丽君、夜市

泰国历史上一共有四大王朝:素可泰、大城、吞武里、却克里。兰纳王朝是属于素可泰时期的泰北王国,而魏甘功古城曾经是兰纳王朝孟莱王在清迈的第一个都城,后来水淹后才移到现清迈古城。整座城池被掩埋于地下,为世人所遗忘后来被水淹没了,直到1984年才被发现。

最重要的建筑物是大佛塔,是一个显示兰纳王国初期,受到了缅甸与兰纳相互影响的建筑。

佛塔呈四方形,共有64尊佛像。据说,明莱王建魏功甘古城时,他有60位妃子,这60尊佛像,是纪念他的60位妃子。底座另外4尊佛像,是缅甸在统治兰纳王朝时,增加上去的。

佛塔周围都有“结界”,女士不得进入,这是一种特殊的戒殿。

购物时间到,靓女们一起冲上去,买买买!

午饭时间,一边自助餐、一边听情怀老歌,真是听出耳油。

现任泰妃。

塔佩门,是清迈古城唯一一段保留得最为完善的城门。
塔佩门总是能给你意外的惊喜,你在这里能遇见各种型别的人,以及各种表演。


看 似一幅画
听 像一首歌
人生境界真善美 这里已包括
——邓丽君.小城故事

许多邓丽君迷来到清迈,都会慕名前去美坪酒店,缅怀一代歌后最后逝世的遗址。

《小城故事》是一首带民族色彩的小调,宏扬台湾早期人民的勤奋努力,而清迈人也以此曲为荣,当成自己小城的代表作。

《小城故事》唱出一片悠然、宁静、和谐的小城生活景象。这也很适合现在的清迈,悠久和坦然的传统,闲适和缓慢的节拍,原汁原味的生活。

邓丽君细致温婉诚恳的唱腔诠释,将这首歌曲的精神发挥到淋漓尽致,无人能出其右。

1979年,邓丽君发行《岛国之情歌第六集》,收录名曲《小城故事》。大碟内有我很喜欢的三首:《心事》、《初恋的地方》、《想起你》,主要是我小时候听老爸卡带播多了,这些歌曲有一种很耳熟的感觉。

电梯缓缓把我们送到宾馆的最高层,当年招待邓丽君小姐的比利服务员在迎接我们


清迈湄滨酒店1502总统套房,是邓丽君小姐每次到清迈的固定住处,可以从房间看到整个清迈。1502房一直都没变过,一如邓丽君小姐生前原貌。

邓丽君生前喜欢到清迈逛街街,从不摆架子,平易近人。
而邓丽君去逝后,无数乐迷,包括泰国清迈人仍爱着她,永远永远。

千言万语,归纳一句:致所有热爱邓丽君小姐的歌迷!


闲情逸致,享受自助下午茶,边吃边听邓丽君的歌,感慨完后,我们又开始买买买!
但女士们话购物时间太短,不爽,哈哈哈!
不理啦,去享受泰式古法按摩了。
这是跟团与自由行都必去的专案。
我感觉这家都算比较正宗,先洗干净脚,换上整套衫裤。按摩师全部都是女的,会讲一点点中文,给我按摩的是泰国大肥婆,吓S人,哈哈哈,厉害,真是……舒服。
按完之后感觉疲劳尽消。


清迈夜市开始了。
疯狂的夜市,席地而坐(难道是回到唐朝?),拼命地吃!
之前的燕窝吃得不过瘾,在这里可以尽情地吃(当然要钱的


)。
超美味的燕窝、超美味的芒果糯米饭与辣辣炒海鲜,回味至今。

Day5 宁曼路

经历了疯狂夜市后,我们今天去了比较轻松与小资的宁曼路。

清迈古城西边的宁曼路(Nimmanhaemin Road)不是一条路,而是一堆文艺清新的集聚地,菜品精致的泰餐厅、火遍网络的拍照地、悠闲惬意的咖啡馆和各具特色的创意店,应有尽有。

关键是这里,体现了清迈清静。

宁曼路并无所谓熙熙攘攘,店铺临街也不事声色张扬,总体就是清静的大局面:路上行车,不挤不塞,不吵不闹,感觉不到嘈杂;路上行人,不紧不慢,不慌不忙,更是悠然自如各种清闲;偶然步入深巷别院,那种清幽恬静更是深透到了骨子里。

很多人喜欢清迈,不是从热闹的夜市开始,而是从宁曼路开始的。

iberry Garden,是宁曼路上的必打卡的甜品店,非常文艺的一些小店铺。院子特别大,一只超大的狗狗,很容易辨识。以前大狗狗是粉红色的,现在冬季又变成了蓝色


旅行团安排最后一顿午餐,肉排骨、咖哩蟹、芒果饭、冬荫功、鸡、鱼、春卷等等,应有尽有。事后回顾,这是最好吃的一顿,果然“好戏在后头”。

我发现这里的排骨太好吃了,我忍不住吃了两根

来清迈,体验曾经兰纳王国的独特文化历史,细味这朵清雅的泰北玫瑰。当中国还是寒冷的冬季时,这座小城依旧,温暖如春,处处生机勃勃。你向往的诗和生活,在这里不过是寻常。

近代的清迈,更是因地缘文化,是继曼谷之后,其实是一个暗流汹涌的交汇之地(原因何在?恕我不此展开详说)。

因此,清迈,这座昔日的古兰纳之都,她不绝美浪漫,也不繁华绮丽。
然而,她有着自己独特的意义与品味,犹如时光机,让人穿梭在历史与现实之间。

而今天的清迈,又蜕变得温柔、可爱,而且是变得很“色”。
我们走过蓝庙、白庙、黑庙,见过紫色、绿色、红色、黄色等等万变的色彩,
光彩耀目,是清迈留给我们的美丽印象。
另外,在匆匆旅行的几天,我感受到清迈人的纯朴,有信仰的加持,果然不同。
再会。

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