台湾郎的南部元旦祭祖，顺便环岛之旅

屏东县佳冬乡

这里是台湾南部一个和旅游业完全不搭边的小村庄。
来台湾揹包客也不会走进的小村庄。
有机缘能够来到这里，走进去细细欣赏，就不忍让她们埋没。
建筑无声，却风情万种，属于每一个能看到它的人。

每次写游记的惯例是先上传照片，再想题目。本想以“台湾土著”开头。我先生家祖籍在甘肃天水，什么时候什么原因离开天水，途径哪里，又为何要渡过海峡来到台湾，已经不可考证。虽然祖上已在台湾生活了200多年，但想想还是不能叫土著吧，毕竟原住民才是这片土地的土著。
几百年来各个时期，都有人从四面八方来到这个小岛。都是台湾人，其中也有着各自的归属。原住民，客家人，本省人，外省人，还有和我一样的被称作外籍配偶，等等。外省人来了，占了最好的土地，赶走了本省人，本省人再驱赶客家人，原住民更是被赶到了山里去。佳冬乡应该算客家人为主的村落。独在异乡为异客的客，客家人飘落各地，建筑都以防御功能为首要考量，团结力量大。
我的婆婆，婆婆的婆婆都是客家人，客家人素有吃苦耐劳，勤俭持家的美名。
老家现在没有人居住，逢年过节都会从台北回南部老家祭奠祖先，拜神明，第一次来这里是2007年，到今年2018年，10年的时间我才慢慢了解一些这里的故事。

“ 这是太爷爷的脚踏车，年过半百的古董，稍稍抬一下，就能感觉到他的扎实厚重，再骑一个世纪也没问题。太爷爷已经不在了，现在是爸爸骑着它，载着我去村子里玩。”

“ 太爷爷绝对不会想到，他的孙子娶回来的孙媳妇，是东北人，比甘肃还要远。曾孙子曾孙女有着跨越中国，最南边和最北边的血液融合。”

哈哈哈，是不是融合的很可爱。

黄色纸包起来的是香蕉。

佳冬国民小学

佳冬国小是爷爷读书的学校，有100多年的历史。校园很大，很漂亮，教学楼是海岛度假饭店风格的。

教室非常的宽敞明亮，一个班大概是20人。

学校墙壁上贴著学生的画作，我猜应该是历史，宗教主题的，很有当地特色。

拜的应该是三山国王和土地公。

一年级小朋友绘画水平很高哦。

萧家祖屋

村里最热闹的中心有一处古宅，萧家祖屋。

康熙六十年（1721）朱一贵战事，屏东客家庄为了自卫而组织义军，划分前，后，左，右，中及先锋，称“六堆”，并成立地方自治组织，互相守望相助，担负地方治安的重要角色。佳冬属于左堆，是典型防御型聚落，也是唯一靠海的地区，交通便利，日治时期更因有机场，促成商业发展，是六堆中较富有的聚落，才有能力兴建包括萧屋，罗屋，林屋和一些祠堂等大规模传统建筑。

萧氏祖籍广东梅县，自一世祖渡海来台至今两百余年。最初落脚台南，最后落脚佳冬乡。以酿酒为业，逐渐积累财富，并购置大批田产。后代经营贸易，从事碾米染布生意，经营有成，逐渐成为佳冬地区的一大家族。光绪二十一年（1895年）日军犯台侵入佳冬三世祖率众据守萧屋之步月楼，现在还可见抗战留下的弹痕，见证客家乡民保家卫土的精神。

萧屋是台湾唯一客家围龙五堂大屋，请唐山师傅负责营造，并全部采用中国建材，走海路运输辗转，自1860年开始，陆续兴建。
一座古宅，几代新移民的勤奋打拼，客家人守望相助，对抗侵略保家卫土，家族伦理，对子孙的教化，建筑空间的规划，质朴的审美。一部家族史，就是200年社会的缩影。

第一堂

传家有训唯存厚
处事无奇但率真
这幅对联去年在邻居家门上也看过，应该很像我们耳熟能详的名对忠厚传家久，诗书继世长。

萧家洋楼就在祖屋旁，建于民国20年左右日治时期，是台湾第一栋使用空心砖洋楼，由日本建筑师设计，现已荒废了。

旁边有一条诗人步道，在这乡间的小路围墙上，很是有趣。这还是一首台语诗。
没有很仔细的走，下次补上。

村子市场路边的敬字亭，建于清道光三十年，宝塔寺建筑，第一层供燃烧字纸，第二层供奉仓颉先师文昌帝君和文魁星君。

萧家祖屋门前是村子的中心，一条热闹的街市，两头都有供奉庙宇，自然的融入到大家的生活中。

土地公能保佑一方土地，在台北也可以看到很多土地公庙。

历史没有真相，留下的只是沧海一粟，怎么能窥得到全部呢。
100年前如果没有道士王圆箓发现藏经洞，没有一个不远万里来到中国的探险家斯坦因，那莫高窟会不会像玉门关一样灰飞烟灭，像楼兰一样，只留下一个美丽的传说，还是原封不动好好的尘封在那里至今未被开启。
一眼千年，且看且珍惜。
如果每一个村庄，都能留下自己自豪的历史，供后人回想凭吊，那该多好。