菲律宾+日本=火冰之旅

出海深潜

giant stride

寒冷的海水，对小娃是巨大的考验，她在水中的忍耐力明显较夏天缩短，每次潜水的时间大约在30-40分钟。不过这只平时贪嘴，也不时锻炼的小娃，自带体脂保暖层，两天内没有落下任何一次潜水，让人赞叹。

水温低，似乎也影响了娃们对耳压调整的适应力。

第5次深潜时，两个小娃都要重返水面调整耳压。

这次潜水，因小娃潜水深度和耐冷的限制，不能一直跟女儿同潜。才发现她潜水镜中好奇灵动的眼神、她那东指西指的小肉手、那顽皮拨弄珊瑚和小鱼的小笨腿，对于在水下寂静世界的我来说，是那么的重要和美好。

在冷水中潜水，同伴的耗氧量大幅增加，有一次竟然在向导还剩160，我还剩120氧气时，队友只剩下惊人的20！！向导紧急将队友逮回船上。向导说，20的氧气量只能维持两分钟的水底呼吸了，惊险！

还有一次，向导示意我要返程，然后向导抓住同伴的气瓶，使劲往回游。一看就知道同伴的氧气量应该又进入紧急状态。我使劲在后追赶。在离水面还有3-4米时，向导突然悬在水中，一个劲的示意我下降。我连忙急刹，放气，抬头一看，几只快船从头上呼啸而过，危险！威武的向导一手提着低头的同伴，稳稳的悬在我上方，那场面很有喜感。返回船上，同伴的气量仅剩30。

我在冷水中潜水，只要不游动，就会冷。特别是饭后潜水，更是因为用于消化的血液被调动用于保暖，不时觉得胃中的食物往嘴里涌。这时我就会鼓励一下自己：“冷潜消耗热量大，好减肥！”

5次潜水所见的精华，看娃的图文就清楚了

1. Check dive

2. Breeding the fish

女儿的日记：

“我用面包喂鱼，我撕下一小块泡软的面包，搅开，面包屑像飞雪一样飘散在水中，鱼儿们飞速游来，红的、黄的、彩的、黑的，在我身边旋转，我像一个演员，被鱼儿簇拥著。

前游的路上，我正观赏著七彩的珊瑚，突然水变得浑浊，原来前方海中有一个大裂谷，深不见底，一群鱼游了进去，很快便无影无踪。此时，一阵恐惧袭来，是一种生怕被吸入可怕的裂谷，沉入无限黑暗的恐惧。浑浊的水一路蔓延，加上阳光不足，原来彩色的珊瑚蒙上了一层纱，再有许多死珊瑚，一时间觉得来到了废墟。哎，说不定几千年前，这里的珊瑚玲珑剔透，玉树琼枝，现在的变化是时间的原因还是污染的原因呢？

回到船上，暗蓝深海中气泡的声音还在耳边回响，如一个忧郁无限的梦……”

3. Thundering clap and pink coral

4. Coral garden ：大坡上软件珊瑚密布，色彩缤纷，形状各异。

5. Shore dive

向导带我们在海底探索，遇到一个海葵，思思学着向导的做法，伸手碰海葵，被粘住了，手上起了泡。

向导在水底帮思思清理手指。

为了安抚思思，向导装着用小棒打小鱼状，还把小鱼们驱赶到海葵内，用海葵包裹起来。思思说那是“荷包鱼”。

向导还带着我们找到了屏风珊瑚下的鱼群，屁股开花的大海参和胆小的水中花，海底的世界真有趣。

冬天的菲律宾，6点日落。潜水回来，小憩一会儿，刚好就是看日落的时间。

一半是轻描淡彩的笔触，
一半是凝重深沉的墨线；

一半是深邃翻腾的波浪，
一半是飘逸蔓延的霞烟；

一半是灿若流金的海水，
一半是红如烈焰的暮天；

一半是夕阳无限的赞美，
一半是终将归去的离言。

美之为美，相斥相融。

顺便搞点艺术创作

蹉跎岁月，暮色年华，有点颓废之美

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

君看一叶舟，出没风波里

日落后的晚霞更绚丽迷人

酒店厨师为我们精心准备的除夕大餐！

酒店知道是中国新年，还准备了烤猪蹄，发财就手啊！

亲爱的队友，去年除夕我们在冰天雪地的奥地利吃烟火排骨，今年我们在热情奔放的菲律宾吃海鲜。大家都要好好的，我们还要一起走更远的路！

告别我们的菲律宾队友！

晚上8点多到达关西机场，坐高速列车去大阪。

前两次来日本的经验，让小娃知道日本人的车厢是何等安静有序。所以我们饥肠辘辘，想在车上吃点饼干时，小娃开始不同意。后来我们认真看了车厢内的标示，没发现禁食的标志后，小娃才小心翼翼的吃起来，而且每次吃的时候都捂著嘴巴，生怕发出声响吵到别人。

人的素质很大程度上受到社会整体素质的影响。这个平时大大咧咧的姑娘，一下子就变得规规矩矩，生怕自己的行为与别人不同。

晚上10点多，许多食肆都关门了，我们在日本的第一顿饭，就从日式方便面开始吧！

第二天，坐地铁。日本地铁的人性化指示和服务让人赞叹。

扶手有高低设定；到站提示除了常见的资讯外，还有出站步级及电梯位置提示。

因第二次造访大阪，所以此行在大阪的唯一目的地是黑门市场。

迎接我们的是可爱的小柴犬宝宝！

黑门市场真是一个吸引眼球，刺激味蕾，挑战肠胃的地方！

看着琳琅满目的美食，脑袋根本不会思考，要不要吃？是不是吃饭时候？只会想着吃什么？吃几份？

长脚蟹都是冰冻保鲜的。

炙烤的方法，让食物快速回温，又不流失水分。

长脚蟹的蟹肉可丝丝剥落，鲜甜爽嫩，美味啊！

好厚实的烤鳗鱼！

最荡气回肠，直捣味蕾深处的还是那几口顶级神户牛肉！
市场内牛肉店铺很多，但有神户牛肉协会认证却不多。我们看中了一家认证商户。

我们选择了3000日元（汇率为16）一串的A5顶级霜降牛肉，说是使用日本神户牛肉最好吃的部位制作的，可见霜降均匀有致，细嫩。还选了2000日元一串的“珍贵稀少”部位制作的和牛肉串做对比。

顶级霜降和牛肉

A5顶级霜降神户牛肉入口，竟然感觉到牛肉的肉质就像西瓜、荔枝等水果的细胞壁那样薄，轻轻一咬，汁液迸发，甘香的肉汁和细嫩的肉纤维，溶合在一起，激荡著口腔中的每一个味蕾。真不愧是牛肉中的“劳斯莱斯”！

2000日元一串的珍品和牛肉也十分美味，嫩滑多汁，但与A5级的神户牛肉入口即溶的感觉相比，的确有距离。

哎呀，吃了A5的顶级神户牛肉，再吃其他牛肉都没有味道了！这是喜是悲呢？

黑门市场中有一档吃河豚的专门店。摊前摆放著许多放了血的河豚🐡，观察了一下，店家在它们头部后方开一口子，然后放入大水桶中不断用清水冲洗，把全部有毒的血液冲走。那是不是在吃之前再去内脏呢？吃河豚还是有风险吧？！

我和先生跃跃欲试要吃河豚，女儿很担心，狠狠的要求我们不要吃。

告诉她日本人长期吃河豚，而且这是一家经营河豚多年的店，处理河豚经验丰富。她还是很不乐意我们吃。我们坚持之下，女儿说：“那你们吃，我不吃！你们有什么事，我可以帮你们！”这宝贝真暖心！

店家有几种吃法：刺身、烧烤、天妇罗、鱼片汤，我们不敢吃刺身，于是选了鱼片汤。

据说这位老师傅有很丰富的烹饪河豚经验。以萝卜豆腐味增汤为汤底，河豚肉切片后在汤里煮大约30来秒即成。河豚肉很结实，但并不嫩，也不甜，口感有点像中山脆肉皖，一般般吧。人家说“拼死吃河豚”，这一口之后，我会说，我不拼。

这种叫“金时”番薯，很香甜，恰到好处的粉软（不会很粉，让你觉得吃起来口干；也不会很软，让你觉得没嚼头）。我这个番薯迷觉得非常好吃！真想带上几箱回家啊！

白草莓！白嫩嫩的身体上，点缀著一粒粒淡红的种子，轻轻的挤出了玲珑有致的身体线条，配上一顶翠绿的小帽子，这白草莓是多么的性感！

这盒小白草莓价格是680日元，平均每个人民币3元左右。小草莓拿在手上，立即就往嘴里送，哇，果肉香甜细腻，还带有奶油香，好吃！一盒小果根本不够嵌牙缝，我们又入手了一盒大的和一盒小的。

大白草莓捧在手上，是稳稳的幸福感啊！
这种大白草莓约人民币30元一个。

亲吻白嫩嫩的大美人，然后大大咬上一口，爽啊！




大美人果然比小美人更甜香，奶油味更浓郁，大口的果肉香味在充满了整个口腔！大美人，我一辈子忘不了你的！

女儿日记中关于吃白草莓的描述好有诗意，摘录如下：
“咬一口，淡淡的奶香飘来，冰冷而柔和的甜果肉滑入口中，如一块软软的玉石撒上了安房直子所说的玫瑰花村里的奶粉。”
小娃的想象力真好，向小娃学习！

我们还看到1600日元一个的顶级白草莓！哎，欲壑难填！还是多想想我肚子里的大美人好了！

2000日元一个的顶级红草莓！

日本的农产品一直以来让人惊叹！玉米、青瓜、豆制品、豆浆、牛奶、土豆、番薯、草莓、苹果，各种蔬菜，水果，都给人高品质的感受。我的妈妈对于几年前在日本吃的一个玉米，那种甜到入心的记忆，一直津津乐道，她到直到还认为那是她一辈子吃过最好的玉米了。其实对我而言，也是一样的。

市场里有很多售卖这种草莓甜品“大福”的店铺。

还有卖鲸鱼肉的店铺

这锅煮熟的鲸鱼肉，看起来不新鲜，所以就没有尝试了。

原来wasabi是长这个样子的！

拔萝卜好可爱

浓稠醇香的豆浆，很好喝，国内的豆浆、维他奶什么的，真的无法比拟！

这个北海道的豆浆也是浓稠香醇，恨不得空运一批回家。

红茶雪糕，香浓！

我们入住的温泉酒店——鸿龙馆。

这次的入住经历，让我明白了“好酒店”的理解，就是“此心安处是吾乡”。也就是说，好的酒店必须给你安心的感觉，像回到家一样，你可以放心的使用酒店的设施和物品，你可以毫无难度的适应甚至喜欢上这个新家，你愿意留在酒店里做一些在家里做的事情，而不是老想着往外跑。这次入住的酒店就给我这样的感觉。

这是一个温泉酒店，坐落在山沟里，四周环境幽静，据说秋天时满山红叶。

房间简单、清雅，更重要的是非常干净。

为客人准备了两套日式服装，一套外出服，一套家居服，还配了日式袜子。我们一入住就换上了，穿着宽松干净的衣服，还有日式袜子在房间行走，整个人一下子轻松了下来。

洗手间、浴室和化妆间是分隔开来，各式用品摆放到位、齐全，还不失档次，自己的洗刷包和化妆包几乎都不需要了。浴室连线著干爽的化妆间，坐下舒舒服服的打理自己，真有在家里的感觉。

跟女儿在酒店里泡温泉，以下是她写的文字。

爸爸说：“有马温泉是日本关西地区最古老的温泉。” 我怀着兴奋的心情去泡温泉。

（1）银波之汤。这个“银波”是透明的水，看上去像开水一样，但一闻，像矿泉水那样清甜。大冷天，我在温泉热汤中泡著，感觉自己如鱼儿一般，溶入了这高贵的水中，滑过池中每一块石头。

（2）金之汤——我的月光红叶汤。金之汤是金红色的，因为它涌出的是铁矿水，介绍说咸度是海水的三倍，真厉害！泡在金红的温泉里，沐浴著月光清冷的光辉，树上还不时飘下几片红叶，在水面旋转着。又见一朵山茶花盛放于头上，淡淡的芬芳与月光溶在一起，让我想起某作家所说的“午夜，月光变得清凉，山茶树最顶的一枝粉茶花，溶入那水一般的月色后，变成一位白衣姑娘……”哈哈哈，那位作家就是我啦！

酒店没有餐厅，提供房间预约送餐服务。我们穿着日式服装，在房间里舒适而放松的享用精致的怀石料理，那是一种发自内心的平和而深刻的满足。

查了一些关于怀石料理的资料：

怀石料理来自于禅道，为了在长久听禅中抵制饥饿，肚子抱石一块，称为“怀石”；后来就有了给听禅僧人的茶点，再后发展成怀石料理。由此可见，怀石料理的起源就蕴含这忍隐节制之禅意。因此，怀石料理一套下来，大约七八分饱，不会太饱，那是遵循饥饿中听禅的初衷吧。

怀石料理选单根据一年四季应季的食材而调整，重视季节感的同时，最大限度利用食材的色泽、香味和味道，所以怀石料理“不以香气诱人，更以神思为境”，更加体现了日本料理的美轮美奂。

怀石料理追求由食器、座席、庭园、挂轴画、花瓶所塑造的空间美，因此在饮食环境和气氛上都非常讲究。我们入住的酒店在房间布置和窗外景色上都在贴近怀石料理的要求。

怀石料理的每一道菜都是在客人点餐后，才开始现制作的，所以客人在点餐后一般需要等上一段时间，而且每道菜的上菜都有一定时间间隔。因此，客人在等餐时需要保持平静的心态，勿以烦躁之心进食而败坏了怀石料理的神思之境。由于怀石料理沿袭禅宗思想发展而成，也因此得来“净心料理”之美谓。

我们的怀石料理选单。

这个在家里吃饭总被我们提醒注意坐姿的贪嘴小娃，优雅的吃了一次怀石料理。

先付——凉菜1

八寸——凉菜2

造里——刺身

煮物碗——壶汤

焜炉——铁板烧

盖物——碗汤

扬物——天妇罗

留碗、御饭——咸菜、味增汤和饭

幸之物、水果——甜品和水果

这次怀石料理，一道道依次上菜，全程约1.5小时，由于吃得很慢，所以菜上一半，我们就觉得饱了。服务员是一位身穿和服的日本女孩，非常客气和细心，每次上完菜都施跪拜礼才离开，虽然知道这是日本的习俗和待客之道，但如此礼待，我们还是觉得很不习惯，几次下来，我们都忍不住回敬跪拜礼了，到后来每次她敲门，我们都紧张兮兮的！

第二天的早餐，也是丰富而精致。

看着都舍不得吃了。

赏心悦目的日式早餐！

有马是温泉胜地，街上随处可见公共温泉设施。

老城就是商业街

很多历史久远的店铺

还有各种吃吃吃

豆乳雪糕，豆味浓郁，好评！

tripadviser上的网红小吃，牛肉土豆派，差评！咬了两口，丢掉。

等车，小娃街头不忘看书，真是好宝贝！

晚上到达京都，吃了一顿贵而不饱串烧，又转到来大名鼎鼎的拉面小路。

晚上8点多，每一家拉面店的门口依然要排队等位。好在有烧烤垫肚，否则我一定掉头就走。

试了富山面店，点了三碗面，其实味道就那样了。人多应该是因为便宜。

我们入住的酒店

京都站，每天往返的交通要道。

先生告诉我很多游客在京都都会租和服在各景点摆拍，问我要不要试试。我不假思索的说：“不租！”

在我看来，没有深晓日本人的仪态举止、行为习惯，穿个和服在大街上搔首弄姿的摆拍一天，一眼就被人识破是个假日本，囧！而且穿和服逛街，满脑子的念头就是找各种适合拍照的背景，何以静心感受和体会各种文化细节和美好呢？算了，我还是穿回我们的黑色大衣，做个低调却用心的游客好了。

清水寺附近有许多瓷器商店，有京都陶瓷协会的官方展厅，有本地知名老铺，更有陶瓷艺人的家庭作坊。流连于各陶瓷店铺，仿如看了一场清水烧瓷器精品展。

来自陶都佛山的我，平时也常看佛山的柴烧，在京都看清水烧，心里一直萦绕的问题是，为什么清水烧的价格比柴烧贵那么多？我们的差距在哪里？日本是17世纪从中国学习烧陶的，500年间，日本的陶瓷是否已经青出于蓝而胜于蓝了？眼睛不断的看，不断的比较，心里着急着要找出答案。

清水烧瓷具拿在手上，第一感觉是轻，比佛山的柴烧要轻薄，釉料着色与胚体紧密，均匀，色彩多变；更重要的是，好的清水烧瓷具的画工或雕工都十分精细，匠人的用心显而易见。不追求批量，追求完美，或者就是品质和价格差异的原因所在。

另外，日本茶道、花道、怀石料理文化的深入人心，以及对禅意和精致生活的极致追求，也推动了其载体茶具、花瓶、餐具等瓷具的创意、文化内涵和精进发展。

看着各式各样精美的清水烧，无数次产生了入手的冲动，但是心里舍却不了对家乡陶瓷的情结，哎，与其花费不菲去购买日本清水烧，还是把钱花给自己家乡的陶瓷匠人吧。

失传的萨摩烧，精美绝伦，巧夺天工！

经过一间店铺，门口很小，挂著日式门帘，橱窗陈列著几款精美的瓷具。但吸引我们走入店铺的并不是这些瓷具，而是透过橱窗看到的里面精巧的日式小庭院。小庭院感觉就10平方米，但润绿草皮上的古朴青石阶，典雅灯龛旁的虬劲松枝，无不体现著主人的志趣和用心。小庭院连线著客厅，是日式房屋的设计，地板高出地面40-50厘米，用于展示瓷具。老板娘穿着和服，见到我们就行弯腰礼，然后体贴的让会说英语的老板出来招呼我们。

老板50岁左右，非常温和友善，告诉我们，陈列的都是自己家的产品；他们家族是从爷爷辈开始烧制陶瓷的，至今刚好100年。我们不约而同的赞叹！老板连忙谦虚的说，相比这里的其他店铺，100年的作坊是很短时间的了。这种谦卑和逊，不为生意而显山露水的心态，真让人敬佩。

先生一直抬头细看挂在客厅大梁上的一个写着“六勿铭”的汉字牌匾，琢磨著“六勿”的文字和含义。老板注意到我们对牌匾感兴趣，走进里屋取出了一张稿纸，展示给我们看。原来那是一份日文的牌匾释义文稿，他耐心的逐一向我们解释“六勿”的含义。原来 “六勿铭”是日本非常著名的汉诗人石川丈山所写，其手迹仍存于京都的诗仙堂，老板以此作为自己的家训，要求家人早起、粗食、勤奋和清洁。早起不滋生懒惰，不浪费时光；粗食能均衡营养，强壮体魄；勤奋能营生、立业、齐家；清洁能让人端庄、自爱。质朴无华的家训，却能成就踏实、自律、优秀的人生。

我们参观完，没有买瓷具，准备离开。这时，老板向我们递了一张小纸条，上面写着“诗仙堂，石川丈山”，说如果我们对“六勿铭”感兴趣，可以去诗仙堂参观。我们心里充满感动，鞠躬向他道谢。

很欣喜遇到这家暖心的小店，很欣喜遇到一位如此谦卑、平和、淡泊的老板。

在一家人头涌动的瓷器商铺的二楼，有一个静静的展览。一位老先生，戴着圆眼镜，留着稀疏斑白的长发，独自安静的坐着。除了我们，没有观众。每一件展品，显示作者都是“和泉良法”。即时百度，和泉良法是日本天目釉色瓷器的国宝级大师，而坐着的这位老者，正是和泉良法！！

我们怀着崇敬的心情，逐一细细品味大师的作品。他的天目盏，黑色盏体，光滑润泽，手感特好；盏内的黄白色油滴斑纹流畅而灵动，像宇宙爆发，又像绚烂星空；釉料控制精准，盏底没有多余的沉淀，呈现出不规则的黑色底部，就像通向宇宙深处的天眼。真是一盏一乾坤！

纠结了很久要不要买一件和泉良法的作品，但心里一直在回忆、思考家乡究竟有无与和泉良法类似的作品？钱包捏了一下，心里退缩了一点，侥幸心理一浮现，当时就决定先不买了。回到家，迫不及待的直奔佛山的公仔街，不断的比对，发现真的找不到与和泉良法相当的产品！所有的幻想和侥幸破灭了，心里涌起各种后悔！

祇园是现代日本著名的艺伎的“花街”，据说最初江户幕府允许茶屋在这里营业是在1665年，至今已有三百多年的历史。在繁华的十九世纪初，祇园的艺伎多达三千多人。祇园的艺伎馆、茶屋现今还保留了许多当时的建筑，在1999年被日本政府指定为历史景观保护地区。

京都祇园的弥荣会馆，有个日本文化表演，每晚两场，每场45分钟，收费3000日元一位，节目包括茶艺表演、花艺表演、日本琴、雅乐、狂言、舞妓、木偶等。

不过这个表演，诚意不足：茶艺、花艺，演示了一套流程，但没有解释说明，无法理解每一步骤所含的“禅意”；日本琴仅作为茶艺、花艺表演的和声，单调沉闷。

狂言表演，就是中国的小品

舞妓表演有云“衣服华贵，优雅多姿”，但其实表演者面无表情，动作刻板，真没搞懂如何传情达意。

一场表演下来，如水过鸭背，肤浅而无所得。差评！

清水寺、千伏稻荷神社、千鸟居、岚山，
不能免俗的走了这些景点和UNESCO的文化遗产，但很遗憾，中国新年大量的游客将这里活生生的变成了人头涌涌的中国景区。

清水寺

伏见稻荷神社

狐狸神，提倡的是奉献。

祈愿的纸鹤

祈愿签

求姻缘、求子的清水寺，求财富、求学业的千伏稻荷神社，都香火鼎盛，求愿祈福，烧香还神的香客络绎不绝，在这点上，日本人和中国人还真有点像，无论何方神圣，只要能助力得偿所愿的就是好神。

千鸟居到处人头涌涌，避开主道，转入小路，觅得一幽静地。

明治天皇还在此留下手迹

岚山也是熙熙攘攘的人群，镜头还是寄情于墙角数枝梅好了。

来宇治的游客，都涌到那几家著名的茶店，买买买，吃吃吃。当然，我们也未能免俗。但其实，还是那句话，“也就是那样”。

我们赶紧从人头涌涌的茶店出来，趁著夕阳，在这宁静的小城市里随处走走。

宇治是《源氏物语》作者紫式部的家乡。宇治河边，就是紫式部的雕像。

这个出身显贵，受过汉诗和音乐的良好家庭教育的奇女子，因家道中落，婚姻不称意的嫁了个年长如父亲的老男人，过几年还死了，紫式部成了寡妇。后因其才华，紫式部被召入宫中侍奉，随后开始创作《源氏物语》。该书原是写给皇侯显贵消遣的读物，那些纵欲、乱伦的情节，听起来真狗血，据说灵感竟然来源于《长恨歌》和《史记》。看来日本对外来事物的吸收、改造和重新输出的能力，早在《源氏物语》的年代就形成了。

不过《源氏物语》对日本人影响深远，是因为它所表达的“物哀”思想，即人生无常，短暂易逝，平常物中均隐藏着巨大的悲悯，并会自然而然引发起内心幽深玄静的情感。“物哀”的思想成为日本延续至今的审美意趣。

宇治桥边的车伕

宇治桥日落

河里有很多鸬鹚，小娃抓拍

我们走过宇治桥，随意转入一条街道，没几步，一道高高的石阶，竟然带我们步入一座宁静的的寺庙。

女儿的日记说：“傍晚时分，走入一个小寺院，里面有很多飘香和不飘香的花。白色的梅花，落了一地，看上去像地毯一样柔软。我捡了两朵山茶花，一朵是红中带白，一朵是白中带红，放在手掌上静静细看，它们像绢花一样柔美而灿烂。寺院里的大树上，挂著金黄的大橘子，落日余晖照射到它们身上，金光闪闪，反射开来把寺院的墙面都照亮了。”

石阶顶端的寺庙，就像远离尘嚣的净土，我们都缓下脚步，感受着这份安详而静谧的美好。

离开寺庙，我们沿着安静整洁的街区徐步。许多日式民宅都非常古风，老松竹篱，山石房舍，红杏出墙，古朴而精致。

转几个弯，竟然来到一座小山前。没有人，我们毫不犹豫就上山了。

走在山路上，就我们仨，寂静无人，放松自在，这才是旅行的意义。路旁有很多山茶花，落了一地，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”

上下这几张山茶，都是小娃的作品。

女儿跑过去，捡起一朵朵落花，细细的看，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，女儿不禁念出了王维的诗句，正合此间意象！我们在一旁看着这个小人儿，心中充满了欣喜。

行至山顶落日亭，夕阳将天空染成金橙，落霞漫卷西风，暮霭笼盖四野，寒鸦点点，斜阳归去。

在紫式部的故乡，安详静谧的寺庙，自开自落的山茶， 暮色斜阳下的宇治城，似乎这一切都本生的带着《源氏物语》的物哀之美。