东瀛之国的温度—-日本旅游小记

远眺“天守阁”… …。

天守阁外观是白色的墙面配以绿色的屋瓦，每个飞翘的簷端都装饰著用金箔所塑造的老虎与龙头鱼身（有鲤跃龙门之意）的动物造型。

“天守阁”的座基“天守台”高约13公尺，由坚硬的花岗岩石块垒砌成。天守台上矗立著高39.8公尺的天守阁，最高的第八层楼上则可以眺望大阪市景。

古老坚固的外城墙和现代透亮简洁的高耸大楼有了穿越式的互补，古朴和秀雅映衬。

现代和古代相望，隔河不隔情。

1583年，丰臣秀吉调集3万民工，大兴土木，花费3年时间，将大阪城建成地势险要的军事要塞，用巨石堆砌高大坚固的城墙，长达12公里的石墙，估计约动用了50万块的石块。有的地方高达10米，成为日本所有古老城墙中最高的城墙。

整个大阪城的建筑结构共分成内城、中城与外城，虽然经过战事，内外两道护城河以及两道高大的石壁至今仍然储存完好，其它如大手门以及多门箭楼则被指定为重要文化财产。

心斋桥位于大阪南部地区，自1634年建立，是大阪最知名的购物区，在弧形天棚下的商店街里，集中了许多精品屋和专卖店，从早到晚熙熙攘攘，到处是市民和游客的人流。

据说内里还分有欧洲村和美国村，每个街区的布局都各具特性，在这里走走都是一件开心事。心斋桥还有很多饮食店，既有日本菜，也可以品尝到中国、韩国、亚洲、美洲和欧洲等世界各个国家、各个地区不同的风味。（我们因为时间关系，真是可怜的连整个转一圈的机会都没有）

… … … …

天傍黑时分赶到奈良，导游告诉只有30分钟时间看东大寺和神鹿公园两个景点。真是急死人，天都黑了，能看见什么呀？！

紧跑慢跑，暮色已经上来，路灯泛出浅浅的亮，远处赫然一座大大的木结构建筑矗立，素枋插拱，据说是宋式营造的独特式样。
在二层房簷正中，“大华严寺”四个大字的匾额规规矩矩的镶嵌著。
这儿是东大寺的南大门。

接着往里跑，也顾不得和神鹿们打个招呼。

眼前是东大寺中心的大佛殿庭院了。庭院大门和刚才所见的南大门是不一样的建筑风格，应属于唐式风格，相对简洁、明亮。

顺着庭院围廊拐弯，可见九层的泛著金属光泽的精美经幢。

可惜天色越发的暗淡下来，大佛殿早已停止参观，我们只能被拒于庭院大门之外。心不甘，不舍离去，围着庭院外的湖边再走走吧。

建筑倒影于湖中，颇有一番秀丽景色，红枫斜枝旁伸，反倒衬的湖水生动，楼阁雅致。

往回经过南大门，过道内“高大威猛的金刚力士像”，和国内的门神“哼哈二将“”应是同一型别。不同之处是我们的“哼哈二将”是服饰严谨，而这儿的“金刚力士”则是袒胸露臂，凸显浑身的肌肉。

好像是为了弥补我们时间上的缺憾，居然碰上了一头萌萌的小鹿，

小鹿不知道是饿了还是和妈妈走失了，在院落里哀哀鸣叫，我们充满爱心的中国游客赶紧走上前给它送吃的，同时轻轻安抚它，小鹿慢慢停止了叫唤。

这儿的鹿真是很温顺，大概是因为长期和人“混迹”，很淡然镇定。它们在当地被称为“神鹿”，受到国家法律的保护。

奈良，我们的所见所闻仅有这些，其实东大寺这片区域还包括二月堂、三月堂、正仓院等，不远处还有赫赫有名的春日大社，都是日本历史上有名的，可惜我们的行程未给与我们可观的时间欣赏，包括我特别想去参观的唐招提寺。因为据说唐招提寺是鉴真大师东渡日本后亲自督建的仿唐建筑。

我从网上找了一张“唐招提寺”内“金堂”的照片，以饕餮我未到现场的缺憾。

唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。从照片可以看到该建筑是采用了唐朝的大屋顶样式，舒展平远，门窗朴实无华，色调简洁，给人庄重，大方的印象。

早餐后乘车前往富士山地区，去瞻仰心目中神祕、漂亮的富士山。可老天爷不给脸，这一天居然是天阴阴、雾濛濛的状态。一路祈祷，总不见晴。

先去“忍野八海”吧，也许下午天会转晴呢。带着期盼、忐忑，到了‘忍野八海’。

“忍野八海”位于日本山梨县忍野村，据说是因为富士山融化的雪水流经地层过滤而在此形成八个清澈的淡泉水，水质清冽甘甜，“忍野八海”故而得名且名扬四方。1985年入选“日本名水百选”，还被誉为“日本九寨沟”，为国家指定天然记念物。

一条弯曲的小河围绕着“忍野村”—-“八海”之一

桥下又一个“海”… …

.村子中心 又一个”海“？… …

如同中国南方的许多景点，有一个大水车… …

但水车倒确实在”工作“，当地村民用它来”棰米“。

最闻名的一个’’海”，中间人群那儿有一个涌泉口，据说水甘甜，众多参观者都会慕名去喝一口，可我对着类似小河沟的水已然没了兴趣。

也许是天公不作美，导游告诉说在这个位置天气晴朗的时候能看见积雪的”富士山顶“，哈，我突然明白了，其实这个村子的最大亮点是以富士山为背景，然后配上小桥流水那倒是别有一番风情。可惜蹉跎半天，没等到云开雾散。

可是我怎么也得寻找点可留下美好记忆的“画面”呀！唔，不错，一对犬宝宝被搂在怀里，红枫、金叶，隐露白色房屋，是不是此景还不错？

噢，这个发现也不错，国内的爆米花机在日本改头换面，可以爆栗子。

手工制作的现烤现卖的“人形烧”、“仙贝”等都很好吃。

看见一处独立房屋，拐角处有几棵绿树，适当的新增一些山石、盆花，就形成了一种雅致；白色两厢车则几乎是家家户户的必备车辆。

这是在“忍野八海”村附近的一个小摊子摆放的水果，草莓1500日元（约合人民币90元）一小盒，葡萄2000日元（约合人民币120元）一袋。请注意价签旁边的蓝字条“吃不要洗，直接吃”。

离开“忍野八海”，渴望着天转晴… …。大巴车驶上公路，向富士山方向前进。

天似乎有点放晴，我抓住时机用手机隔着车窗玻璃狂拍沿途风景。

这栋房屋是沿途看见比较规整的民居，干干净净，赏心悦目。

这一片房外沿路边有一排红枫树，瞬间提升了颜值。

公路边的绿植林带，绵延几公里，好像这儿刚下过雨，空气特别清新；路边有积水带，隐约可见斑驳的树影。

期盼著、期盼著，大巴车进入富士山区域，沿山路攀爬，一合目、三合目、不见阳光，天色越来越迷濛。

五合目，不见山影，丢了叶片的松树虬枝偾张，如徽州铁画，独有一份傲气、一份俊朗。

转弯，后山坡上是个神社。

神社上去的路，沿着台阶立著两横两竖的红色木结构类似中国的牌坊，日本称之为“鸟居”。(鸟居的来源见“明治神宫”章节）

“鸟居”代表着神域的入口，踏入鸟居即意味着进入神域，来访者之后所有的行为举止都应肃穆谨慎。

踏入“神社”区域，又见一道白色“鸟居”，这个“鸟居”比方才所见红色“鸟居”要精致的多，中间有匾额，上书神社名称，匾额下方梁柱上挂有系着白色“之”字型纸带的“注连绳”，“注连绳”类似中国神怪故事中阻止外界进入的“结界”，气氛一下子肃杀起来。

“鸟居”前有两个石狮子，被称为“神使”，是设定在神社参道或拜殿前两侧的成对出现的雕塑，用于守护神社、驱除邪气。

因为不知晓“神社”的内在内容，我们不敢轻易去参观“神社”，就在“鸟居”前“玉垣”内走动。（“玉垣”就等同于栅栏，是环绕在本殿或神域四周、等间距设定的柱状物集合，用于区分神域和世俗界。）

忽然间前方露出山体，风卷着迷雾遮遮掩掩，但还是隐隐约约能看见戴着雪冠的峰顶。

啊，这就是“富士山”？！惊诧中赶紧端起相机抢拍… …。

根本没有时间来调整相机光圈、速度等，顺间迷雾又遮盖起山峰，再也不肯展露其容颜… …。

足足等了半个多小时，冷风悽迷，光线越来越暗，富士山整个都看不见了… …。

无奈中只能下山了，看看山路旁的这块简介碑吧：

富士山海拔3776米，是日本最高的山峰，她是从太古时代反复喷发而形成的圆锥形“火山”。据推测，现在的山形是一万年前形成的。据史料记载，最近一次喷发发生于1707年。

… ………

突然醒悟到，这块简介碑是专为中国人立的吗？

(樱花 )


(樱花 )

从迷茫的富士山下来，又去河口湖。

河口湖是富士山周边最著名的观光景点之一，在晴天可以眺望到富士山最完整，最漂亮的形态。在河口湖还据说有一条枫叶回廊，现在秋季正是枫叶当红的时候，如果富士山再倒映在湖面之上，该是多么美不胜收的画面。

可惜导游又给我们安排了一个极不合理的观光时间，车到河口湖，天色又已见暮色，急的我心里就跟猫爪挠心似的… …

一下车就快步跑，想寻找红叶，寻找合适的拍景地… …。

晚了，真的晚了，红叶围廊看不见，富士山看不见，从停车场跑到湖边，只依稀的看见几棵枫树，倒是红艳似火。

天色愈加发暗… …。

心想不能这么遗憾的离开呀，我睁眼四望，发现附近有几把椅子，远处还真有几棵枫树，于是迅速构思，请朋友帮忙拍摄，终于在河口湖留了个影。

… …… …

光顾写游记、写景了，吃、喝、住都忘写了

这是在横滨中华街的餐厅，套餐2380日元，约合人民币140元左右。

这是在丰田市某宾馆吃的早餐，和国内比，简单的多，没有热饮，还好粥是温的。

这是去“忍野八海”的一家餐厅吃的炒饭、半碗温汤，凉豆腐、凉拌菜丝。

这是在“苏我”地铁站附近的一家日式餐厅，6个锅贴1碗有3片猪肉的骨汤面650+消费税52=702日元。约合人民币40元左右。

这是在富士山附近的一家温泉酒店的晚饭，这是固定的一人一份，四个人还有一个砂锅汤，一盘炸虾。（见下图）

在日本吃“团餐”，给的量都不会大，但基本能吃饱。想减肥的人去是比较合适的。

最后的消费：
全日本的物价基本是统一的，你在任何地方吃饭或购买物件，不用考虑哪儿便宜，基本是一样的。
举个例子，买一瓶矿泉水全日本都是108日元。（100日元矿泉水价+8%消费税=108日元）同理吃海鲜的价格在哪都是差不多的。

我提供一个价目表，您掂量著吃… …

在日本住的宾馆、酒店房间都偏小，但各种用具按导游的话’该有的都会有’。小桌上的电话机、热水壶、墙上的小电视、穿衣镜、电吹风等。

床旁边柜上台灯、薰香器、闹钟、纸巾盒等，墙上的空调开关还细心的贴了个中文提示，由此可见，中国游客有多少。

日本的洗漱间是一个整体的大盒子，安排紧凑。据说住家的洗漱间和酒店的基本是一样的。狭小的空间要容纳泡澡的浴缸和洗漱盆、还要安排座厕，咋一看还真是受不了，但实际用起来还是妥妥的，很方便的。（补充一点，在日本住宿的酒店和室外公厕中的抽水马桶全部是电自动加热型。）

总的感觉，日本人讲究实惠，精细，节俭，尽可能的节约资源，但又让你使用起来感觉很舒服。

明治神宫是供奉日本明治天皇及其配偶灵位的地方，由于明治天皇在日本历史上实行了“明治维新”，带领日本从封建社会迈入工业化大国，成为亚洲第一个资本主义国家。所以就日本历史而言，他是一个值得尊崇的历史人物。

明治神宫于1920年11月1日启用。照片中的建筑物应是神宫的楼门，往里进立有一个原木色的“鸟居”（警示进入神域）。

这好像是又一个楼门，仔细看再往里应是拜殿那一类的建筑，左边门洞里可看见注连绳挂在树上。

明治神宫最有名的应是“大鸟居”的庞大建筑。

“鸟居”的起源来自于日本《古事记》神话。 说是天照大神因为讨厌她的兄弟须佐之男，找了一个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。八百万神想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，这个世界就重新大放光明了。这个支架就是第一个鸟居。

照片中的大鸟居建于1975年，位于通往明治神宫南北参道相汇处，高12米，宽17米，柱直径1.2米，重13吨，是日本最大的木制鸟居。

“鸟居”上方的徽饰为金黄色，是日本皇室（天皇家）的家徽“十六瓣八重表菊纹”，即菊花纹章被作为日本代表性的国家徽章而使用。

神社和神宫的区别：

神社：是日本神道信仰的物化形式，是日本人的精神图腾。在日本有数量庞大的以纪念自然神为主的神社，一般时候，人们参拜神社以表示对神的尊敬，并祈求祝福。在特殊的日子里更会有很多人们去神社参拜，比如：新年、节分、日本儿童节以及其他节日。根据日本传统，新人们会在神社里举行婚礼；新生儿出生几天后也会被带到神社去祈福。

神宫：少数特定的奉祀日本皇室祖先神，天皇以及神话里对于和平有非常功绩的特定神祇的神社，其等级高于普通神社，建筑规模一般也大于神社。

明治神宫楼门建筑，灯饰为十六瓣八重表菊纹，即皇家的家徽。

明治神宫内的又一“鸟居”，原材料是取自海拔3300米的高山上树龄超过1500年的丝柏。
明治神宫的“鸟居”都是没有树皮，据说是工匠打磨掉外皮加工之后而生。

明治神宫内的“夜明灯”

“明治神宫”内的“许愿栏”，有专门出售的“木片”，你可以写上自己的心愿或祈祷文，挂在架子上，在一定的日子里由神宫内的专门人员替你“处置”。这种许愿木片在日本叫“绘马”。

明治神宫内的“手水舍”—

手水舍是设在神社入口处、用于清净双手和口的场所。手水舍通常是由4柱支撑的有顶无壁建筑，建筑中央设有水池和舀水的水勺，水池壁上通常刻有“洗心”或“净心”。

进入神宫之前要在手水舍里清洗身心。据说应首先用右手拿水勺，舀水冲洗左手，接着换左手拿水勺洗右手。 然后用右手舀水倒入左手，再用左手掬水喝入口中漱口。

“明治神宫”内·还有“安置神灵所在的神殿”和 “进行祭祀、礼拜的拜殿”等，由于我们不明所以也未敢贸然参观。

明治神宫内的建筑整体是古朴简约、大气空旷的，日本的极简风格或许从中可见一斑。

这是坐落在皇居外苑的一个青铜雕塑，据说是日本的一名武将，（公元1294—1336），铜像高4米，重6吨多，该武将在中兴皇权中起了重要作用。

所谓的“皇居二重桥”。1887年建造，由于构造为2个石拱形造型，所以再三地被误认为‘二重桥’

其实，真正的二重桥在皇居内宫殿前的护城河上，有一座铁桥因为桥体过低，而后在铁桥上方又搭了一座桥，所以叫“二重桥”。

这是通往皇宫的砂石路。远远地看皇居，犹如深藏在山坡上的庙宇，只见两个小白楼，交相呼应。

为什么皇宫前是大片的砂石路呢？据说在冷兵器时代，若有刺客要进入皇居，必经过铺设这砂石的广场道路，产生的声响足以提醒卫兵作好准备！

皇居外苑周边的松树林和现代化的商务楼区，和皇居形成鲜明对比。皇居是静谧的、单调的，而商务区则充满了一种现代的勃勃生机。

浅草寺是东京最古老的寺庙。

我们从“二天门”一也就是浅草寺的东门进入… …。

“二天门”建于1618年，是唯一没被第二次世界大战破坏的古建筑物。

进门右侧第一眼看见的就是“浅草神社”，高大的“鸟居”东侧柱上立有一块牌子“七五三奉祝祭执行”，什么意思呢？原来是神社专门为七岁、五岁、三岁的孩子在此举行一个纪念仪式。在日本，这是一个很神圣很重要的仪式，家人都会带孩子来参与。

走过浅草神社，就是“观音堂”，浅草寺的正殿。正殿基本是一个正方形建筑，但在正南方扩充套件出一个类似“神社”拜殿的簷廊来，以便于参拜者行拜礼。

“观音堂”的来历，据说在公元628年，有两个渔民在宫户川捕鱼，捞起了一座高5.5厘米的金观音像，附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺中的“观音堂”，供奉本尊。

祭拜仪式和中国略有不同，在日本寺庙基本不见烟火、香烛，而以往“善款箱”里投钱（1一500日元硬币随意）后，再行拜礼。
拜礼一般是2拜2拍1拜，步骤如下：
2拜：低头弯腰呈90度，鞠躬2次。
2拍：双手合于胸前，右手略低于左手，拍手2次。
1拜：低头弯腰呈90度，鞠躬1次。

“观音堂”里天花板上是大幅的画作，左边像似中国的“天女散花”，右边像山海经里的故事。

内里应是供奉“本尊”的宝座，极精致，但远距离实在无法看清“宝物”。

“观音堂”对面，是“宝藏门”。宝藏门的北侧靠两边各自挂有硕大的草鞋，好奇怪，是什么意思呢？

原来在日本，草鞋形状是一种护身符，是护佑家业与商业的繁荣、家庭与财产的安全和旅途平安的吉祥物。在浅草寺的供奉，据说更具有神力。

在宝藏门的西侧，是极精美的“五重塔”。基坛高约5米、塔自体高约48米。基坛内部有收纳供养灵位牌的灵牌殿、塔的最上层置有斯里兰卡传来的舍利子。

“五重塔”的建筑风格据说是日本学习模仿大唐建筑的产物， 但我看其建筑增添了更多的和式风格，简而端庄，更加秀雅，有一种超凡脱俗的气息。

这是我特别特别欣赏的一个塔式建筑，因此不厌其烦的再展示一次照片。

这是宝藏门的另一面，上方匾额书写着“浅草寺”，门楼下方挂著的柱形灯笼是“小舟町”（类似xx街区）奉献，两侧鱼形灯笼都写有供奉人名册。

在“观音堂”的西侧，供奉著一些传统意义上的神灵，好像也有等级区分。

这些好像都是“地藏菩萨”。

这是石灯笼，用于照明和驱邪。石灯笼通常由信徒奉纳，在柱或底座上刻有供奉者的名字等资讯。
石灯笼前侧的大石碑上雕刻的“重置六地藏 碑记”应该是为重置上图中六地藏菩萨而立的碑文。

单独带楼阁的供奉，因为看不懂日文，但可以肯定其相对重要性。

“药师堂”的规模更大，楼阁内供有“药师本尊”，楼阁前有“奉献”，足见其重要性。

“浅草寺”有许多专门储存各种文献资料的殿堂，因为时间关系都顾不上瞻顾，实在是一种遗憾。

“浅草寺”除了有寺庙建筑，在“宝藏门”和“雷门”之间还有300米长的商铺街，在“五重塔”的西侧也有一条商铺街。

“西参道”一一

“西参道”门口立有“下马”木牌，说明这是一条步行街。
商铺整齐排列于通道两侧，通道中心穹形玻璃天棚为天然光照，横梁上悬挂了多幅典型的日本风格画作。

这家卖金鱼的店铺创业于1945年（昭和二十年），至今也70多年了。


地上池子里是可供出售的活金鱼。

小小的店家中商品都有鱼的形象。看着简陋、售品也不是“高大上”，居然能多年存在，真是不可思议。

这一家好像是专门做戏剧道具之类的，也是一家经营几十年的老店，在浅草寺这种小店比比皆是。

简易和服的价格大概在人民币2、3百元之间，加上腰带大约就400元左右。

在日本，好像除了女士的和服是色彩缤纷的，其它服装色彩就很单调、素雅了。
好吧，忍不住把在浅草寺看见的和服美女们集中到一块儿，感受一下穿和服的魅力。

.. … … …

浅草寺还有很有名的一个门叫“雷门”，是因为在该门的中央有一下垂的巨大灯笼，上面写着“雷门”二字，它的来历是因为门两侧供奉著风神和雷神，此门即为“风雷神门”，久而久之简称为“雷门”。据说已成为浅草的象征。（浅草寺也叫雷门观音寺，正式全称为“金龙山浅草寺”）

“浅草寺”有悠久的历史，从最初的雏形到形成规模，已有几百年的历史，在20世纪几经修缮，使我们现在能够看见精美的、新鲜的、完整的浅草寺建筑群以及大量宝贵的文物，是一个值得往返流连参观的好去处。

这是一路陪伴我们的旅游大巴车，干净透亮。

这是在停车场半路休憩的各种车辆，辆辆车都干净透亮。

旅游车都在指定区域暂时停放，任何车体看不见一丝尘垢。

这是在忍野八海小村里的家用小车，干净无比。

这是某停车场里安放的垃圾箱，分类清楚。日本法律明确规定，非法丢弃是犯罪，如果你触犯了法律，自然就要承担轻则罚款、重则坐牢的处置。因此在日本一路上看不见任何乱扔的垃圾。

这是我们乘坐的地铁，从浅草寺去往台场海滨公园。

车厢里报站显示屏有中文报站。

倚车窗观望市景街貌… …。

坐“海鸥线”轻轨经过的街区。

台场海滨公园附近景色，高架的路面、环形通道直通海边。

台场海滨公园可供游人饱享东京海岸线的景致。

彩虹桥，是台场最亮丽的一道风景线，桥全长798米，桥跨570米，桥上分为上下2层构造，上层为首都高速道路11号台场线，下层的中央部份为新交通临海线的路轨，两侧为一般道路。（我们乘坐的轻轨海鸥线刚才就是从桥的第二层路轨通过，从车窗俯瞰，上是苍穹蓝天，下是浩淼水面，真是令人心旷神怡、浮想联翩… …。）

台场的象征之一大摩天轮，坐落在轻轨青海驭站附近，下侧是丰田汽车展馆。

如果坐上高115m的摩天轮，可充分感受台场海滨之美，而到了晚上，这里会灯光璀璨，有四季不同的夜景之美。

摩天轮下方是丰田汽车展馆。我们因时间关系也没有去参观。

从台场海滨也能看见东京晴空塔。

东京晴空塔是一座自立式电波塔，其高度为634.0米，是目前世界第二高的建筑物，仅次于迪拜的哈利法塔（828米）。
塔的基部为三角形，往上逐渐转变为圆形，在350 米处为第一展望台，包括餐厅、咖啡厅、商店等，地板由透明钢化玻璃构成。在450 米处为第二展望台 – “天望回廊”，观赏东京夜景。“天望回廊”全长 110 米以环状式绕着晴空塔。

台场是一座完全由城市垃圾填海而成的人工岛。

很多的大型企业的总部设立在此。

台场目前是东京后起的娱乐购物中心地带，是日本年轻一族最爱去的地方，是许多影片场景拍摄地，也是旅行社一般会推荐去的地方。

（我从网上找了一张图片，把我所知道的场馆名称补充了上去。）

“大江户温泉物语”等同于我们的温泉娱乐中心，有天然温泉、购物、娱乐等多项活动，是一处综合性的休闲乐园，据说内设“江户时代”内景，可体验日本民俗。

门票价格折合人民币大约160元左右。

维纳斯城堡内景致… …

走道两侧全是商家店铺。

“高达机器人”矗立在“高达购物广场”前绿地中，也成为日本旅游一景。

台场目前是东京后起的娱乐购物中心地带，是日本年轻一族最爱去的地方，也是旅行社一般会推荐去的地方。

这是在“明治神宫”拍摄到的一批日本老年人，大部分都坐着轮椅，因为语言不通，我们没有细细打听情况，但我想不管是一个组织还是志愿者团体，能够陪伴老人、残疾人出行，总是一种温暖的举动。

这是在台场的丰田展馆和维纳斯城堡结合部桥廊上，同样看到坐轮椅的，心中又多一份感慨。

暮色中，鸟儿也亲暱。

公共卫生间洁净、提示详尽、周全。

游客的“地震体验馆”…，日本居安思危的日常警示。

由于出行前未曾想到关于“温度”的感觉，因此并没有相关的照片拍摄准备，只是零星随意的几张，也算略表“体验”吧

日本旅游结束了，看了景物，尝了美食，坐了旅游大巴，更大胆的尝试了“自由行”，坐地铁、轻轨、从海上经过，我们貌似勇敢，带着“有道翻译”和“百度地图”上路，哈哈，其实第一次实践是手足无措的，幸亏每一个被我们“求助的”邻国朋友都给与我们热心、细致、令人感动的引导“服务”，我们才兴高采烈地的圆满结束旅游。

第一个是寻找“浅草寺地铁站”，由于地铁站在地面建筑物的地下，我们凭借百度地图找到车站附近却无法看见车站，无奈之下举着手机的有道翻译拦截路人，一年轻的中年女士被我们拦下，看明白有道翻译的日语“浅草寺地铁站”赶紧给我们指路，我们道完谢刚要走路，女士竟又赶上来告诉我们她直接送我们上车站，真是感激不尽。

第二个，是我们到了“浅草寺地铁站”内，没想到此处是多条线路交汇处，我们要乘坐的线路要在地下通道拐几个弯才能走到，真是头疼，又“求助‘’到一位热心男子，夹着公文包，明显是要去办公事，又带着我们走了几百米。

第三个是我们到台场滨海公园站出站后要寻找团队集合点，导游告诉我们到有高达机器人的广场。老天，我们上哪看见高达机器人？郁闷中百度地图找大型购物商场，但具体行走路线似乎有多条，还是找“朋友”吧，看见一在商务大厦外工间休息正在抽菸的男子，我们举著百度地图和他交流，因为没有想到用“有道翻译”
的语音交流，费了半天劲，他讲我们听不懂，该男子突然把烟掐了，做一手势让我们跟他走。日本人走路真叫快，我们紧赶慢赶跟住了，直到把我们送到购物广场的通道口。

可惜，匆忙之间我们没有给帮助我们的任何一个“朋友”拍照留念。

游记早已写完，却迟迟不想发表，心中总有一丝“纠结”，东瀛之旅，看见了一个表面的日本，干净、整洁、文物保护良好；看见了埋头干活的日本人，谦恭有礼的日本人，一大把年纪还在干活的日本人；在进一步了解后，我们也看到了下班后不急于回家，要假装受公司重视而在加班加点的喝酒人，在大厦电梯里低阶别人员遇到高阶别人员立马九十度弯腰鞠躬的诚惶诚恐模样；还有我们也了解到日本的许多“小心思”，譬如路上跑的车同样品牌日本当地购买的质量明显好于外销的，悄悄淘汰低产能专案等等，总而言之，这是一个不可低估、小觑的国家。

东瀛之温度，和平年代可以温暖如煦，但回望历史，不想忘却国耻国仇。
（昨晚看电视连续剧《老中医》第37集,日本鬼子杀戮我同胞，不能忘。）