霓虹国另类展览建筑游（大阪-京都-奈良 ）-技术知识普及贴

借着藤田美术馆改建契机，其馆藏在奈良国立设特展：日本茶道中号称至宝的三大曜变天目之一尽收眼底。
传闻藤田美术馆因财务问题举步维艰，一说连空调系统的更新都无经费。说他穷困潦倒，可藤田美术馆却又是实实在在的文化宝库，其创始人藤田传三郎是藤田财阀的创始人，日本第一位平民出身的男爵，不仅是一位成功的企业家，同时还是一位热枕的艺术收藏家。旧时代的收藏毋论是否是一种高峰，其背后关于藏者的故事却都是一种高度。
曜变天目，变幻苍穹。世界仅存的三件宋代建窑曜变天目茶碗，均为日本收藏，分别藏于东京静嘉堂文库、大阪藤田美术馆和京都大德寺。
今日奈良国立博物馆渴慕艺术的人们静默等待，为的就是能一睹曜变天目盏的芳容。

美器在手，股掌之间，便可见星辰流转时空更迭，瞬间跌入浩瀚的碗中宇宙。

由于出发前刚刚打卡了中国古建筑博物馆，对唐宋明清建筑都有了很多了解，特此利用有限的只是积累说一说打卡的几个经典的建筑风格：

从大阪市立博物馆出门，就是大阪城了，大阪城与安土城很类似，类似一个堡类易守难攻的城池，比如萨尔兹堡要塞，现在的大阪城不是秀吉时的达阪城，而是德川的大阪城，大阪城原用“阪”，因拆开为“士反”，明治天皇认为意为武士要反，实在不吉利，因此改名为阪。大阪城是日本历史的见证者。

登上天守阁，可以俯瞰大阪市区。当然，有柯南中的大阪警察署。

天守阁顶层景致

这一天阴雨绵绵，气温凉爽。恰巧赶上日本令和元年一系列庆祝节日，在五月一到三号不同时段，在天守阁下有不同的日本民俗表演——伊势大神乐 ，我的理解，扇之舞是舞狮，水之舞就是杂技。与中国的杂技不同，日本的伊势大神乐虽然没有特别的高难动作，但娱乐性更强。

天守阁下的伊势大神乐

建于公元1603年，是德川家康幕府将军的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为“鹂鸣地板”的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，是幕府统治者为保全自身安全而设的报警机关。讲真，真正的暗杀高手都飞簷走壁，忍者吹暗箭歌词里都有，请问一个走廊怎么防备？

本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。本次出行，本丸殿正在施工，没有开放。
二之丸御殿里共有远侍，式台，大广间，苏铁之间，黑书院，白书院等六个隔间，可以从梁柱间的雕饰看出昔日繁华，而串联各隔间的纸门画，多半是“狩野探幽”及其门徒所绘制的，二条城也因而俨然成了“狩野派”日本画的史料馆。二之丸的建筑很有特色，殿内墙壁和隔门上画有猎野派画家的名画，精不精美，仁者见仁吧。

印象最深的除了鹂鸣地板，还有黑书院二三间中间的35公分宽的木雕梁，拉门上方的海浪图画非常有立体的感觉。

不得不吐槽的是二条城中二之丸的整体户型，不仅拉门遮住了大部分采光，这曲折的户型，还记得上海之前的订书器和鳄鱼户型吗？

二条城除了百度能见的历史，也是织田信长本能寺之变后，其大儿子织田信中不回安土城，而是去了二条城，结果迅速被明智光秀保卫，也被杀了。。。。

打卡晴明神社纯粹是因为住宿地点在附近，实在惊喜。
清晨神社初开就有很多人来祈福，1005年晴明去世，晴明神社在寛弘4年（1007年）由一条天皇下令将晴明宅邸遗蹟改造而成的。神社社地广阔，后因战火和丰臣秀吉整备都市等原因逐渐缩小，神殿几近荒芜。 幕末以后，晴明子孙整修了社殿及境内院落，主要建筑恢复于1925年。1950年堀川通向神社内地扩张。

梦枕貘的#阴阳师# 是我用文曲星读过不多的小说之一


，这几年在海外也一度掀起安倍晴明阴阳师的热潮。晴明殁后一千年（2005年），举行了安倍晴明千年祭。
印象中，2001年泷田洋二郎指导的电影阴阳师中，野村万斋(のむら まんさい)扮演的#安倍晴明# 矫捷如狐，可谓真正还原了我心中安倍晴明的形象。野村也是日本国宝级一样的艺人。

不得不说一下，晴明神社里也有柯南中灰原哀的剧照之地——戾桥

大概是因为从唐而来的建筑风格，整体可以看出它的房簷等建筑非常飞扬，重在”张”。日本建筑家曾扬言要看唐宋建筑要来日本，大概就是始于平安时代建筑。相比之下，明清的建筑更在意”收”。

从屋顶形式来看，京都御所的屋顶似乎是属于抬梁式建筑，在石础上立柱，在立柱上架梁，再在梁上甲数层叠架的梁自下而上，逐层缩短最上层梁中间立小柱或三角撑形成三角形屋架，屋面重量分别通过椽，檩梁，柱传到地面。
屋顶的填充物不是普通椽，而是柏树皮。这体现了日本古建筑屋顶，将中国的“瓦片”简易化，替换成了可弯曲的柏树皮，因此曲线的屋顶看起来更美。

日本人说中国没有唐代建筑，而京都实际仿照洛阳建筑。如果仔细对比不难发现，日本所谓的流传下来的唐代建筑仿佛更精致，色彩更多，这是因为，从前在中国取经的日本人接触的包括茶道、花道、曲水流觞、蹴鞠等专案都是日本取自于唐宋的皇室——上流阶级，而不接地气，不知中国的市井百姓。这样的模仿，也导致了日本没有科举和自下而上的通道，没有农民起义，在元朝后清朝闭关锁国后，两国抬头相见，发现中国似乎是一直以平民文化向前推进，活学活用，反而彼此情似神不似。

唐宋时期的日本，将汉化东西当宝，但到了元朝时代，日本发现所学习的前辈变了，于是日本开始了明治维新脱亚时代：不用汉字不用汉衣，所有亚洲文化都要摒弃。于是现在的我们也会借鉴日本建筑和城池风格，比如

【《妖猫传》中的CG长安城】

在阪急百货站换乘，中转站中看到了gackt的代言广告，离开日本时又看见了砂糖和泽尻英龙华广告牌，

【地铁中个人青春时代的偶像——日本视觉系歌手Gackt】

从初中时就开始看漫画，画漫画，到大学时开始追日剧，听视觉系摇滚乐，听日本流行乐，更新部落格，为这些喜欢的人写喜欢的文，为了接触一种文化，自学日语，自己翻译日文歌，自己扒日本综艺的生肉。
现在回想起来都是十几年前有关青春的事情，日剧之所以不同韩剧，是因为日剧的主角大部分是屌丝废柴，如果你看过悠长假期就会知道，男女主角只要在一间小公寓中蜗居，用着用红酒箱搭起来的茶几也是一件平凡而幸福的事。日剧里每一件事都是小事，然而每一件事都是平凡中的小确幸，那些年轻的情节和旋律当中，流动着的就是自己的青春。

【日剧《悠长假期》】

十几年前一位朋友穷游走过伊豆的舞女的路线，羡慕之余冥冥中有一种预感——一定会踏上日本这一片土地。十几年过去了，已经没有了年少时那颗容易悸动和不甘平凡的心，也在《1942》，《风声》，《沉默》这类影片中逐渐理性，本来前几年就想来看看日本的制度，因为一些抗日纪录片的沉痛而取消行程。

日本真是一个让人又恨又爱的民族。每当说起它，它是那么让我又熟悉又陌生。

前几天我看#十三邀# 里#木村拓哉# 的专访，整个平成时代是木村拓哉的时代，接受13邀谈话时，他神情凝重似乎又有点落寞，不知道是不是木村光希那惊鸿一般的出道是他的刻意安排，而平成时代的结束也是他渐渐隐退的一个讯号。。。看着镜头里有点落寞的拓哉，在4月30号这一天午夜，日本迎来了崭新的令和时代。

【十三邀-《木村拓哉》】

本次出游日本的几点感想：

1.干净
日本真的干净，我不明白为什么这么游客仍然可以保证木质公共座椅完全干净，热门游览场地石板地面完全无痕，这与日本的垃圾分类不无关系。
洗手间只有一个很小的垃圾箱用来盛放sanitary pad，其他纸张全部入厕溶解，卫生纸做成很薄更方便冲洗后溶解。

2.做到极致——完善的基础设施
公共洗手间的加热坐便器，大部分有冲洗，加热和音乐功能，青旅的公共淋浴，舒适方便而保证私密性.就算我们入住的最老的京都公寓都有很健全的卫生间及厨房设施。日本的厕所设计的很细致，一定会设计扶手之类，便于残疾人、老年人等行动不便的人使用。日本每一个厕所地面都擦得光亮，马桶里绝对没有污秽物，也没有异味。服务区的厕所豪华得不像厕所，温水洗净式马桶、卫生纸、无障碍扶手以及马桶垫圈消毒液。
日本的马路在过马路时，横纵等红绿灯会发出不同的声响，这一设计可能是方便人们判断哪一侧马路是红灯。日本的马路基本没有坑洼的地方，会完全由沥青封成平滑的地面，仿佛一种强迫症。

【大阪道顿崛附近街头】

从很小时候就看纪录片中有对日本垃圾分类的介绍，垃圾被分成不同种类，放置在不同口袋，和垃圾箱中方便处理。
【关西机场的垃圾分类】

3.国民
日本老龄化严重，博物馆，铁路的工作人员，都有面积很大的老人积极的维护秩序。不给人添麻烦的日本人，并不是老当益壮出来工作，而是养老金的亏空导致退休金大减和物价飞涨。日本的出生率在2017年已经创下了历史最低。如果照这样的情形继续下去，不出几年日本60岁以上的老人将会占总人口的35%。
老龄化的几点原因，一是人口出生率减少，二是医疗改善后的死亡率降低。步入老龄化社会的后果，就是退休金发放产生巨大困难，国家面临崩溃。
然而令人不寒而栗的是，日本的今天就是中国社会的明天。

从前听说日本人私德一般，却非常讲公德，秉承不给别人添麻烦的日本居民，对待陌生人非常热情，感谢基本是最常听到的词，即使是其实你在给对方添麻烦。
虽然大城市的日本人可能略显冷漠，无论在日本何地，如果遇到生命威胁一定会有人帮忙，这是一个留学生告知我的。

4.文化
在日本任何线路，包括书店，街巷，都能看到关于各大博物馆的展览资讯，而且个人认为，各城市的文化教育资源也没有国内那么集中。

【宝冢的演出海报】

当然少不了的是日本的红灯区和夜店文化，至于这夜店的头牌如何，本人是不置可否的。。。



【心斋桥附近夜店留影】

日本从明知开始脱亚入欧基本摒弃了所有汉化的东西，知道近现代发现西方人十分喜欢传统的东西，他们才重新拾起传统，和服、茶道、武士精神、建筑等等。日本对于传统文化，尤其是和服文化的传承。日本四大古典戏剧：狂言、能剧、歌舞伎、人形净琉璃。现在善几项的艺人被称为日本国宝级艺人。

5.小而美
日本的东西乍一看非常的狭小，比如桶状的公寓，比如胶囊公寓，比如日本典型的汽车样式，比如日本园艺，比如日本将军和天皇居住的城池，宫殿等等。

【基本满街跑的憨态可掬的小汽车和 MPV】
（有些车子非常下刚好停在道路夹道处）

天朝上国的我们相比，实在是相形见绌。但是每一种小的设计都不简单，狭小中不失优美和功能性。我们入住的小型公寓只有北京租户的一间租房大小，却可以容下干净的还是分离的洗手间，浴盆，小厨房，小阳台等等，不缺一种常用的家庭用品，甚至包括了针线包。
每一所庭院都是小而美，花草修剪，花类搭配的刚刚好。

【岚山下小而美的日本居民庭院】

【日本制作的憨态可掬的信乐烧】
（所有商品做的很可爱让人非常有购买欲）

【便利店里做的很可爱的任天堂的年糕】

6.简单问题复杂化
我认为这样做有利有弊，一方面，确实由于客观条件造成它必须节省资源，给游客新增很多不便，另一方面，本着不给别人添麻烦的初衷，他将所有的说明指示和适宜分类等描述的极为清楚，熟悉之后方见科学之处。

公共场所有盲人和供残疾人使用的专用通道。车站虽然又大人流又密集，但是分流非常明确，可以明显看到洗手间，电梯等指示牌。车站换乘到处都是便利商店。

有一些公共设施的分类实在是让游客抓狂，比如公共交通，垃圾处理等等，日本人似乎想要把所有东西做到极致。战后日本的崛起，得益于追求至善、精益求精，有一种止于至善的专业精神。

【京都一处垃圾分类筒】

除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇蹟，得以雄踞世界第二经济强国之主因。（《激荡百年史》）

知道了这些，就对日本化妆品为何有如此多的分类和功能细化，对他的身体护理有如此细致的小产品，一点不奇怪了。

在日本的大街上看到所有的妹子都是面板毛孔细小，妆容精致，这种精致是我在任何国家的女孩子身上都看不到的。一些年纪非常大的老奶奶仍然穿着古典和服，花白的头发梳成发髻，仍然保持着精致的妆容。

【师夷长技以制夷。】

盛田昭夫说：日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。

战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。二战结束后,在美国占领军的监督下,日本进行了历史上第二次教育改革.这次教育改革是继明治维新后进行的又一次全面、彻底的教育改革.通过教育改革,培养了一大批中、高阶科技人员,以及适应技术革新需要的熟练劳动力,这不仅极大地提高了劳动生产率,推动日本经济持续高速增长,同时,也为日本经济起飞,成为世界经济强国奠定了坚实的基础——而这些教育和经济发展的基础，来自从中国及其他亚洲国家掠夺价值上万亿美元黄金等财宝，那段血与泪的奴役，撕心裂肺的疼痛，正在逐渐被人们遗忘。
——大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。
——一个民族如果想摆脱落后的命运，必须摒弃坑蒙拐骗，弄虚作假的风气，追求至善至信。

少年强则国强，师夷长技以制夷，前辈们能身处陋室心怀天下，何况你我身在和平年代，但和平年代又有新的危机。
在岚山时偶遇周恩来总理1919年留学日本时的题词“雨中岚山”：
“雨中二次游岚山
两岸苍松
夹着几株樱
到尽处
突见一山高
流出泉水绿如许
绕石照人
潇潇雨 雾蒙浓
一线阳光穿云出
愈见娇妍
人间的永珍真理
愈求愈模糊
模糊中偶然见着一点光明
真愈觉娇妍”

【京都岚山上周恩来题字碑】

我但愿各位同辈也能如总理一样，在模糊中仍见一丝真理，在阴霾中看到一线阳光。