日本关西十一日深度自由行(2)

Day 3

今天的游览地是大津市，这是一个很小众的旅游城市，甚至很多人没有听说过。
虽然住在小一些的城市会更划算，但带着行李跑来跑去也不是那么好玩，所以接下来几天我都住在了京都，然后乘坐公交、地铁过来。日本的城市之间距离都比较短，配合轨道交通，路上几十分钟可达，很像国内的江浙沪包邮区。旅游不过一天的行程，当日就可返回。

在大津市主要有三个景点要游览，分别是比叡山顶的延历寺、日本最大的湖泊琵琶湖还有琵琶湖边的石山寺。

本着不走重复路的原则，没有选择地铁往返，而是一早先到京都站前C6站台上搭乘51、57路公交车至比叡山顶。这两个车次路线相同，只是由不同的公交公司运营。
这条路线实际上是长途车的性质，票价比一般市内来往的公交车会贵不少，分段计价，全程票价超过800日元。在非节假日，只有上午4班自京都站前发车至比叡山，发车时间是8:30/9:25/10:30/12:30，想乘坐的千万别错过了时间。
从成本和时间上，乘公交车不如坐轨道交通。但乘公交车盘山而上，风景不断。比起来枯燥的铁路两边要养眼得多。

比叡山山道狭窄崎岖，很多路段还需要单向错车通行，大概需要1小时多可以到达山顶。
从山顶的观景台向下看，可以眺望大津市全景和波光粼粼的琵琶湖。可惜手机拍摄，对于远景都是非常无力。

山顶还有一座展示园艺为主的花园博物馆，各种鲜花争奇斗艳。票价略贵，1000日元。但是风景极好，眺望琵琶湖位置最好的观景台也在其中。

去往延历寺，要顺着山间步道再向山下方向走大概一公里。其实公交车在延历寺单独有一站，不过体会比叡山自然风光也是旅游的一部分，所以直接乘车到了终点站山顶。

事实证明，到山顶还是很明智的。日本国民对于自然环境的保护投入巨大，一路的风光看起来非常宜人。并且因为是小众旅游点，基本不会碰到拍照人挤人的情况。

很多成片的森林得以完整储存，甚至自然倒伏也不会被人运走。个别横于路上影响通行的死树，会有装备齐全的日本驴友锯开拖到一边。见识了一个日本驴友随身携带的折叠木工锯，大腿粗的枝丫几下就断，真是叹为观止。

这幅照片拍摄角度看起来似乎这些林木年头并不长。但如果近距离观察，再加上合适的参照物，你就可以发现实际上大多数林木都是一人抱不过来，甚至几人合抱的大树也比比皆是。可见比叡山上林木的保护已然历经多年。

延历寺又称比睿寺，是在延历四年，由传教大师最澄开始建造的，因年号而得名。延厉是桓武天皇的年号，延厉四年相当于公元785年。延历寺是日本天台宗山门派大本山。
最澄大师曾于延历二十三年至大唐求学，佛法精深。在日本传弟子无数，不少名僧出身延厉寺，其中一些大师又成功的开宗立派。因此比叡山得了“日本佛教之母山”的美称。
历史上的延历寺曾经有很崇高的地位。在日本战国时期，延历寺僧侣众多，有自己的护院武僧，有自己的军队组织。已经成为一派具有强大影响力的政治力量。最终同主张政教分离的日本大名织田信长发生激烈冲突。织田信长带领大军围困比叡山，火烧延历寺，很多珍贵的佛像和经文都没能逃此一劫。

延历寺景区分为东塔、西塔、横川三个部分，非常可惜赶上西塔部分维修，未能一睹真容。
而东、西塔跟横川距离上比较远，如果体力不好需要搭乘山上的穿梭巴士。但山上穿梭巴士频次比较少，需要提前预算上更多的时间。

日本民众信奉佛教的人很多，寺院的各种法事和香火也就非常多。
作为日本最鼎盛的寺院之一，延历寺根本中堂中安放有1200年灯火不断的“不灭法灯”，经常有大量的僧俗信徒在诵经声中，望着长明灯冥想或祈愿。身处其中，庄严肃穆之感油然而生。

(根本中堂当前禁止拍照，此照片为网图，侵删)
据说山口组也对这里情有独钟，延历寺安放有日本山口组历任已故老大的灵位。在以前的每年8月，山口组成员都会来此参拜。后来规模越来越大，在2016年曾有日本全国90个黑帮头目齐聚延历寺的盛景，惊动警方。所以从那时候开始，延历寺禁止该组织成员入寺祭拜。(山口组传闻为日本最大的黑社会。)

比叡山有完整的步道上下山，可惜官方推荐的只有向京都方向一条。车行道路因为很窄，不允许徒步者通行。人生地不熟的，时间又短。所以前往琵琶湖，建议还是乘坐比叡山东塔附近的比叡山缆车下山比较方便。

缆车到达山下站点，可以换乘公交车到阪本比叡山口站转铁路。但距离并不远，散散步，中间在吃个午饭应当刚刚好。
在缆车站到电铁站之间还有一个日吉神社，有兴趣也可以转转。

如果只是想游览琵琶湖，可以坐电铁至湖滨大津站。
如果想去石山寺，则建议购买一张”琵琶湖一日卷”，因为从阪本比叡山口坐车到石山寺是两个终点，票价600日元。还要坐车回到湖滨大津游览琵琶湖，价格就不如700日元的一日卷划算。甚至如果再有兴趣看看沿途的近江神社和三井寺，那一定是用一日卷更划算。对于我这种慢节奏深度游的旅客，似乎这是我计算中唯一划算的一日卷。在阪本比叡山口站的售票处就可以购买。

石山寺是日本真言宗的大本山，这是门票上的介绍。但很奇怪在真言宗相关资料中介绍的大本山是山科劝修寺。这里权且不管吧，还是让日本人自己研究清楚的好。
不过石山寺的来历还是很有趣，记得前一天奈良之行大华严寺的卢舍那佛像吗？这座至今世界上最大的青铜佛像，在照片中是一片黑色，实际上当初是全身鎏金的。鎏金工程需要大笔黄金，圣武天皇为了得到这笔黄金，依托梦中得到的启示，在琵琶湖南端的金峰山一整块巨石上修筑了佛堂，供奉如意轮像日夜祈祷。不久终于得到了大笔黄金，大华严寺的卢舍那佛像才得以建造成功。当然黄金是否真的是因为祈祷所得就不要深究了。但既然有这个故事流传，喜欢黄金的人，萧规曹随，难免也会同样在此祈祷:)
当年用于祈祷黄金的佛堂保留下来，并不断扩建，占满了整座石山，成为今天的石山寺。
石山寺的佛教氛围并不算浓厚，但依托山势而修葺的庭院和房舍与自然和谐共处，极具欣赏价值。
日本文学同石山寺也有不浅的渊源。相传日本女作家紫式部至石山寺参拜，在寺中居住七天，某日在山边眺望琵琶湖得到灵感，因而写就《源氏物语》。寺中至今还保留着紫式部撰写《源氏物语》时候居住的僧舍，并在其中供奉有紫式部的造像。

从石山寺出来，还乘坐来时的阪本线电铁回到湖滨大津站，游览琵琶湖。如果体力允许，非常建议你提前2站，在岛之关下车，步行到湖边的滨大津公园，徒步环湖一段，伴着清爽的习风，看湖光山色，美不胜收。
琵琶湖水质清澈，近畿地区1400万人的饮用水均由此供应，被称为”生命之湖”。前一段时间福岛核泄漏，日本曾有”迁都”的动议。琵琶湖就是三个选择目标之一，说明此地在自然环境、经济发展、基础建设等方面表现都算不俗。
琵琶湖经常会有自发组织的垂钓大赛，在这个禅意浓郁的地方，他们的钓鱼方式也非常特别。当然钓鱼食用的也大有人在，不过琵琶湖流行的是钓一种淡水鱼，叫”海拉”，或者音译”黑拉”，是一种原产琵琶湖的鲫鱼。垂钓者需要使用特殊的黑拉钩，黑拉钓具中，包含取钩器、带标尺的鱼竿和计数器。取钩器头部比较长，是螺旋形，可以在取钩的时候对鱼伤害很小。钓出的鱼，测量长度后，在计数器加一个数，然后就放归琵琶湖了。
因此钓鱼就成为茶道一样，不追求收获，而是修行一种心态。对了，如果你注意看日本垂钓者，他们都是盘腿打坐在水边，跟参禅的姿势如出一辙。
不过在琵琶湖是有黑拉钓场排名记录的，能上榜的人，绝对是吹牛的话题人物。因此要说在琵琶湖钓鱼就完全不计得失，恐怕也不一定。

上图左侧山脉就是比叡山，不久前我还在比叡山顶。

湖滨大津码头有游船可以环湖，也可以租自行车骑行绕湖。
累了的话，从湖边的大津音乐厅一直向西南走几百米可以在大津站乘坐琵琶湖线的电铁返回，到达京都时间不过30分钟。一定注意跟一直乘坐的阪本线不是同一个车站。

Day 4

紧邻昨天乘车的C6站台，从C5可以乘坐28、72、73、76公交车都可以到达岚山景区。市内的公交车，一般不用分段计价，230日元一个人。
岚山是比较大的一个景区，有岚山公园、渡月桥、天龙寺、嵯峨野竹林、野宫神社、弘源寺等多处景点可供游览。
在景区的主干道上，还有一片日式的传统店铺售卖各种小吃和纪念品。
岚山的配套设施比较完备，主干道两侧都能连线到免费的京都WIFI。还是日本不多见配备了较多垃圾箱的景区，当然可能也跟小吃店多有关。
公交车可以在岚山公园就下车，步行走过渡月桥，这样能近看渡月桥两侧的风景。桥的西侧和南侧没有高大的遮挡物，能看到满山碧翠的岚山，东侧是京都城的方向，大堰河清澈见底，匆匆远去。
据说如果是秋季来会更好看，枫叶漫山红遍，街头的店铺还会挂出唐红色的灯笼凑趣。

要说佛教寺庙中，以天龙寺为名的可是不少，在国内就有多个，当然最熟悉的可能要算金庸小说《天龙八部》中大理国的天龙寺。
日本京都的天龙寺是京都寺院五山之首，自成一派，为该派的大本山。
天龙寺是岚山的重要景点，由足利幕府第一代将军足利尊氏，为祭祀后醍醐天皇而建造的。建造主持者是当时的国师梦窗疏石大师。
为了天龙寺的建造筹款，足利幕府向当时的中国宋朝派遣了天龙寺号贸易船，并借机努力重新开启了中断多年的中日贸易。
梦窗疏石不仅是得道高僧，同时也是一代建筑大师，尤其在表现禅宗思想的枯山水造园方面是顶尖人物。京都的西芳寺和镰仓的瑞泉寺同样出自他的手笔。天龙寺是其晚年集大成之作，对后世造园有极深刻的影响。(枯山水是日本园林的一种，汉代由中国传入日本。)

天龙寺原址是后嵯峨天皇在此兴建的离宫竜山殿，风格是优雅的日本贵族居所，后醍醐天皇曾在此度过了少年时光。天龙寺的建造并没有破坏原有的风格，而是在优雅中把禅宗的玄奥融合在一起。
作为离宫，居不可无竹。由天龙寺北门出来便是嵯峨野竹林，竹林经过精心的维护和修葺，整齐茂盛，面积也非常大。漫步其中，行人的声音被竹林吸收，只闻得竹声萧瑟，深山鸟鸣，几如隔世。林中常有和服女子停留拍照，和服颜色绚丽，配上竹林的清雅，赏心悦目。