许久以前,看过一部电影《朝圣之路》走的是西班牙的圣地亚哥之路,与丝绸之路、印加之路齐名,以朝觐之名出发,最后的目的地无外乎是更接近自己的内心。两年前,香港朋友CC走了另一条朝圣之路熊野古道,令我更加心神向往。
返璞归真的熊野古道已有800多年的历史,全长1000多公里,横跨和歌山、三重、奈良县,是皇族和贵族的参拜道路,当地称其为“神灵居住的地方”,试图寻找俗世之间的净土。

路线攻略

一. 路线
过去的十世纪以来,社会上无论哪个阶层的人,都曾造访过这片静谧的纪伊山地,沿着不同的山径,前往受人崇敬的熊野三山。而这些不同的山路,被统称为熊野古道。七条路线分别为中边路(主要路线)、大边路、小边路、伊势路、町石道(连结高野山真言宗圣地与熊野神社)、以及吉野&大峰路线(为真言宗修验道宗派所保留的修行路线,因山路偏僻、变幻莫测,而只推荐给专业的登山者)。

(图片参考和歌山旅游网 //www.wakayama-kanko.or.jp)


CC走的是小边路,难度较高,沿途补给住宿较少。鉴于我们这次时间短,故选择了经典的中边路,全长约84公里,部分路段有公交站点,而且食宿选择较多。

漫漫中边路,不可能全部走完,如何选择纠结了我们两个月。曾想过围绕本宫大社走小环线,觉得不够尽兴;也想过走西半段,又舍弃不了美丽的那智;还想过车到新宫反向穿越,又太过平淡。
于是我们选择了几个必到的地方,走不到的用公交串联起来。有充满乡村小调的高原神社,满是森林的近露王子,温泉之乡汤之峰,庄严肃穆的本宫大社,以及熊野古道的精华大门阪与美伦美奂的那智大社。最后朝圣路线如下:
D1 田边~(公交)~滝尻王子~(徒步)~高原神社(4的前段)
D2 高原神社~(徒步)~近露王子(4的中段)~(公交)~汤之峰温泉
D3 汤之峰温泉~(公交)~发心门口(5、6间)~(徒步)~熊野本宫大社~(公交)~大门阪~(徒步)~熊野那智大社

黑色箭头:公交车或JR
蓝色虚线:徒步(看着路程只有四小段,但是时间占了大部分;如果想走完全程,其耗时可想而知)
粉色星星:住宿点

二. 交通
如下图,离田边最近的机场是关西机场,抵达田边最便捷的方式除了自驾就是JR了。我们先在携程买了JR PASS 伊势半岛5日券,可以无限次乘坐JR,省去了反复买票的麻烦;还可以免费乘坐熊野交通巴士,非常方便。时刻表可在以下网站查询:
(JR西日本//www.westjr.co.jp)
(熊野巴士 //www.kumakou.co.jp)

然而,从田边到熊野本宫大社群间是没有熊野交通巴士的,可以乘坐龙神巴士:
(龙神巴士 //www.ryujinbus.com)

三. 住宿
下图区域的酒店和民宿都可以在熊野旅游网上预定,基本覆蓋了中边路全部区域。预定的话最好提前2个月,因为这些民宿都很小,不能保证都有房。2人含早价格在22000日元左右。我们也并没有全部在此网站预定,后面详细游记里会提到。
(熊野旅游 //www.kumano-travel.com)

D1 田边,世界的观光地

千年以来,熊野神祕的山区一直被认为是神明居住的圣地。平安时代(794-1185),皇族和朝臣们踏上长达30至40天的旅程,从当时的首都平安京(即现今京都)跋涉到这个偏远的地区来,寻找俗世间的净土。
CC在樱花季去是最好的季节,但熊野古道多雨,6月不冷也不热,不用担心淋溼的烦恼。
从台湾算起,时隔6年,我再启了和LD的双人旅行。这期间有三人的,单人的,四人的,七人的。是时候回归一下本源了。
乐桃航空票价虽便宜,行李却奇贵,但没有人查随身的7KG行李,可以多背一点。
9:25,飞机竟稍早抵达关西机场。原计划乘坐10:31的JR去日根野换车,特地备注了:基本不可能。关西的规模与浦东相仿,从浦东下机,过关,领行李基本要1小时。所以当时搜寻的是11:17这班车。

飞机降落在一座临时航站楼边,走过去非常近,里面也不大,装置都井井有条。LD说连临时建筑的配色都这么好看,很日本。

过关领行李非常快,反倒是整理行李花了些时间,把箱子腾出来准备寄存。然后坐shutle bus 去T1 2楼的JR车站售票处换票,稍微排了会队。

JR Pass换票处在进站口的对面,当然也可以在这里买,比国内稍贵一些,11000日元。

然鹅,没有时间寄行李了,准时坐上了4站台 10:31车。在站台的便利店买了好吃的三明治,比国内全家好吃多了。结果把打印的攻略给丢了,全是地图啊。索幸手机里还有部分电子版。

到日根野只有2站。

用JR Pass需从人工通道进入,因是指定席,仍需换好单程票备查。

下车时需要按门上的按钮才会开门。

日根野真是个迷你小站,也没有寄行李的地方,只能去田边了。这意味着回程必须在田边下车去取行李,再上车。

上楼到对面站台换乘往和歌山方向的阪和线。

2站台,特急线10:57开往白浜。

这个橙汁很好喝,富含果肉。

jrpass可以乘4次指定席,和自由席并没有什么区别,人不多的原因吧。刚开始还有点疑惑,为什么大家都坐在车厢右侧的CD位上?

原来是可以看海!旁边的老阿姨拿起小便当盒津津有味地吃了起来。

左边是山,右边是海,不愧是山与海之国啊。

12:35到田边,为了赶12:50的车到滝尻王子,第一时间出站寻找寄存柜。
站外右转就有一个,但是最多存3天,上面贴了一张图,也可以去不远处的kumano travel。

这家店卖旅游用品,也经营著寄存业务。一个箱子一天500日元,比寄存柜还便宜,只是下班时间拿不到了。

公交站就在出站口,自助买好票,还剩5分钟,暗自感叹这时间衔接的太无缝了。

12:50,来了一辆81路,并不是时刻表上的85路。于是我们就傻等了5分钟。忽然我叫了声不好!后面并没有车来,我们要乘的就是刚才那辆,而下一班在2小时后。
于是一早上的紧追慢赶瞬间化为乌有,欲哭无泪。所以旅途中一定要随机应变,多看多问,不要墨守成规。

记得有次去公园,我忘了带与妹的尿布,她尿在裤子上,LD十分火大,吵着要回家。旁边的一个老阿姨送给我们一个,并说出门在外,不要因为小事影响了自己的心情。我和LD都觉得非常有道理,从此奉为格言。

塞翁失马,焉知非福。多出来了好好享用中饭的时间。

艳阳下的街道没什么人,和新西兰的小镇有几分相似。路过斗鸡神社的地图,LD非说是关鸡神社。你咋不关机呢?

日本的生育率低,非大城市的人口实在太少,以至于商业几乎有一半都未开业,即使营业中的也没有什么人。更没有见过小孩和年轻人,和中国遍地二胎的景象形成强烈对比。占有了人口,才能占有未来。

这是饭店吗?是卖酒的。。

这是饭店吗?是卖果子的。。

兜了一圈,又返回车站附近才找到这家寿司店。

特色是盖浇饭。

老板是对老夫妻,店里收拾的井井有条。

味道并没有什么惊艳之处。

我们朝海滨浴场走去,美丽的小城处处透露著精致。

扇滨海水浴场前,有一个小公园,树木郁郁葱葱,少见的儿童游乐设施。

非常漂亮的海水,还没有到开放的时间,水温很凉。

返回斗鸡神社,相传在日本历史上著名的源平合战(史称“治承·寿永之乱”,指日本平安时代末期,1180年至1185年的6年间,源氏和平氏两大武士家族集团一系列争夺权力的战争的总称,是确定日本由摄关政治向幕府政治转化的重要战争)时,熊野三山别当(日本佛寺内的职位名称,为掌管一山寺务的长官)湛增同时收到了来自源氏和平氏的援兵请求,为了确定神意,湛增在斗鸡神社使用7只红白不同色的斗鸡相斗,以确定究竟加入何方势力。

可爱的井盖也是日本的特色。

随处可见的迷你神社。

14:50,终于坐上了车,不然今天真要回大阪了。
日本的公交车买票比较复杂,这次是预先买票,一般情况是从后门上车拿票,票上有对应该站的数字,比如1。车前的萤幕会滚动显示每个数字对应的票价,开的越远票价会变得越高。下车时到前门确认1站的金额,投币到箱内下车。

从田边站到泷尻王子也是熊野古道的一部分,只是这段海拔变化很小,在乡村里穿过,就将它略过了。

到了泷尻王子,就是我们徒步的起点。

烈日高悬,路口有一家店,买了牙膏味的冰激凌和水。

这是我们今天的路线,从泷尻王子至高原神社,共计3.7km,海拔上升200米,步行历时1小时40分钟。这里的时间指的是不停歇纯徒步时间,如果算上休息需要增加1小时。同时我们将路过1-7号道标,并不像公路碑一样均匀,主要起到的是指示路线的作用。

一对老夫妻同路,看上去70左右,一人前后背两个大包。他们从英格兰来,先去了尼泊尔,再来这里,后面也会去中国,徒步环游全世界。两人除了上坡心肺稍差,其他与我们不相上下。

熊野古道有许多被称为“王子”的点,其实是神社,也可以理解为“神的孩子”。这些神社被称为熊野九十九王子,不是指实际上有99个,而是表示数量之多。
王子是为了连线人们参拜熊野御子神的艰苦的信仰之道而建立的,据说是旧时贵族的休息之处。有时为解除长途旅行的疲劳也会在这里举行和歌会等活动,同时它们也是祈祷参拜旅途安全的地方。

得瑟什么?

泷尻王子是平安时代后期根据藤原秀衡捐献的七堂伽蓝而建立,也是熊野九十九王子社中的五体王子社之一,在中世纪熊野御幸繁盛时期,皇族贵族除了奉币、读经以外,还盛大举办了法乐的里神乐和歌会。

地面上很多蓝色的标记,是测量地形用的。

接下去一直是爬坡,天气热,水消耗的非常快。

官方的路标指示非常完备,不会走错。还记得十二年前走虎跳峡的标识是民间自发写的,有的直接写在石头上,各种字型色彩斑斓,少了规范却多了乐趣。那一次结识了LD,也是那一次遇见了最美的星河、云雾弥漫的梅里和未通路的雨崩。时间如白驹过隙,弹指一挥间。

所谓胎内就是一个洞,此处容易走错,左边的有标识“不是熊野古道”,但右边有一条人走出的小径,我沿前走去,并没有出口,又折返回来,从此正中向上才找到了路。

高大的杉树是熊野古道的标志,这才是刚刚开始。

很快到了不寝王子,每一处王子都有一个盖章的小屋,集满了章可以换徽章。我们这次不去速玉大社,只能瞎盖盖了。

杉树盘根错节,遍布地面,有股妖气。怪不得要这么多神明和菩萨来护佑。

树下生长著大量蕨类植物。

好一段爬升,才来到2号道标。要知道这段路是不停的上下,途径的高差远不止200米。

容易走错岔路,都有地图表示。这段地貌跟国内普通的山没有多大区别,在展望台一观,我俩自嘲比不上浙西天池。看看我们小分队的作业:


因为走了饭盛山,可能错过了3号道标。

将近傍晚,阳光透过密林的间隙洒了进来。LD在后面忽然喊了我一声,一回头就有了这张肩负夕阳的照片。

在5号道标前,会穿过一段公路。公路与山路交织,在后面的路途中变得稀松平常。

除了王子外,地藏王的神龛也比比皆是。熊野三山将传统的神道和佛教结合在一起,人称神佛习合(即字面上的神道与佛教结合之意)。自古以来,地球上的每一样事物都有着神明的概念,深深地存在于日本文化之中。

终于到达高原地区,再不是荒野,出现了人家。

夕阳下的小山村多么可爱。

2007年,LD在哈巴雪山的山腰,眺望玉龙雪山,仿佛昨日重现。

杉木是制作家俱的良好材料。

7号道标,今天的路线完结了。

大路的右边就是高原熊野神社。平安时代的熊野九十九王子社中没有记载,但在建仁元年(1201)的《熊野御幸记》中记载了地名,藤原定家也曾来过这里。背后靠近楠木的优雅的朱漆桧皮葺以及春天造的神殿建于应永十年(1403),是熊野古道沿线现存最古老的神社。

白色的纸张折成闪电的形状,悬挂在神社划定的区域,表示神明掌管的地方。直到公元六世纪,佛教传入日本之后,神道的神明被视为不同形式的佛,于是产生了神佛习合的现象。

正值令和元年,我们也在此留下了芳名。

田间的大叔热情的朝我们打招呼,真有点像皇后镇的乡间呢。

又有着龙脊梯田的精髓。

路过成熟的李子树往山上拐,就到了高原酒店。这家酒店是在携程上定的,价格竟然比熊野旅游上还要便宜。

在极尽装饰风格的前台,一个日本大叔操著流利的英语接待了我们,其标准化的流程像服务员而不是老板。


日式传统的房间投进夕阳的光辉,这不正是我们梦寐以求的场景吗?

19:00,在山腰上看着对面的山脊,我们沐浴在金色的余晖里,洗尽一天的疲劳。

晚饭,主厨竟然是个白人,就好比中式装饰设计让老外来完成,是不是要一些日西合璧的感觉?

英国老夫妻也在这里用餐,我们互相礼貌的打了招呼。他们比我们先到,已经换好浴衣用餐了。在日本,浴衣也是用餐的正式服装。与我们不同的是,他们在乎的是目的地,而不是沿途的风景;匆匆赶路似乎是他们的目标,饭盛山和高原神社都没有去。

晚餐有刺身和牛肉锅,我还点了两杯梅酒。日本美食也是使我反复来到的动力。

甜点是树莓冰淇淋,很满足。

说实话,我还是很欣赏这家老板的品味。这画中应该是两个男人在健身吧。

厕所的龙头,也是我喜欢的浮世绘的繁复风格。

今天步行1.9万步,从4点开始,what a long day!

D2 徒步,高山的穿越

稍显寡淡的早餐,没能弥补身体巨大的消耗。

酒店往东离开村庄,可以找到古道的入口。英国老夫妻轻装出发了,他们的大包估计已被快递至下一家酒店。

沿路还是有很多有情调的民宿,但是都没什么人气。

今天的任务是从8号道标开始,徒步9.8公里5小时(纯走路时间3小时53分钟)至近露王子之后,是此行中徒步最多的一天。选择这段是喜欢在森林里行走的感觉,海拔也上升至700米;而之后的路为公路,走起来比较乏味,故不在我们的规划之内。

8-9号间,有一个露营点,虽已破败不堪,但是炊具,寝具,餐桌,厕所一应具全,也有之前徒步者使用过的痕迹。

旁边还有餐厅和厕所,但厕所已经封闭了。

今天的路与昨天大有不同,少了田园,多了森气。高耸的杉树占据了山脉,每一棵都尽力往上争取阳光,虽然只有很少的一点叶子,树枝也全是向外的一个方向。还有一条通往坛之峰的岔路。

沿途很多树被伐倒横在底部,也没有要运输的迹象,难道是防止山体滑坡?

一路无人,寂静的古道只剩我俩的脚步声和鸟鸣声。忽然酒店孤独旅行的男子匆匆而过。今天早饭时,看到他桌上的水壶是小只的,而两人餐的是大只的。

随处可见的地藏菩萨。

终于有阳光从阴沉的云层里透下来,树影斑驳。

路缘石上的青苔,见证了多少岁月蹉跎。

过了10号,有个小池塘,水很清但是有鱼,我下去的时候惊动了一群蛤蟆。

步道的变化增添了行走的乐趣,这一段是伐木铺就的。

多么美丽的树林深处。。会不会碰到爱丽丝的白兔先生?

11后到了大门王子。由于这座神社曾有过鸟居,因此取名为大门。社殿是平成元年(1989年)的复原品,在其背后的笠塔婆被认为是熊野三百町石之一,同时也排列著纪州藩在享保8年(1723年)建造的绿泥片岩王子纪念碑。

13号过后有一个岔路,按路牌指示走右侧。

又是一处废弃的休憩所。

在江户时代末期,从泷尻到近露的十丈山路上,有个游客断了气。旅行者将最后的旅费重要的小金币叼在嘴里死了。村民们将那可怜的尸体厚葬在山脚下的慈恩寺。在倒下的地方,为了守护慰灵和安全,建造了嘴里叼了一枚小金币的石佛。

15-20景色雷同,纯属赶路。

恶四郎山登山入口。恶四郎和八恶人到底哪个厉害?

至上多和茶屋,已至中午,在这里小作休整。除了一块略大的平地,这里什么也没有。

如果不在夏季,可以购买酒店提供的便当,作为路上的午饭。现在只能靠自带的蛋白棒了。由于天气很阴,带的三瓶水一瓶还没有喝完。

传说很久以前,不知从哪里出现过一个山伏,他坐在高尾山山上,向熊野本宫大社走去。这时,夜空中出现了三个月,据说,山伏获得了一种不可思议的法力。山伏告知里镇的人:“每年二十三夜参拜月亮,就会有三个月出来。”然后就消失了。第二年,里镇的人们相信这句话并开始登山,月亮便如山伏的预言出现了。从那以后旧历的11月23日,人们在此一边唸佛一边等待着三个月的出现。
LD说刘慈欣是不是来过这里受到了启发。我们谈到黑暗森林法则,就是说黑暗的森林里谁也看不见谁,虽危机四伏却相安无事,直到有人暴露了自己,他就被别人消灭。所以放眼宇宙说,寻找外星人传送电波,无疑是在自寻灭绝。

20后,会穿越公路,有趣的是古道还是用石头铺出的路面,有强烈的引导性。
在这里休整时,终于碰到了其他徒步者。一男一女装备精良,相互说了hello后他们便匆匆而去,面相不像日本人。

大阪本王子到了,照例盖章。

和中国的丘陵地带不同,小溪和桥在此山中并不常有。

23后是牛马童子,这里有一个服务区,可以解决中饭。之前路口遇到的两个人也在这休息。
我问他们:是中国人吗?
男的回答:台湾人。
这个回答对我确实有点尴尬。对于他们来说,却很正常也可以理解。
台湾人:等下是不是去近露?
我:是啊。
台湾人:那等会见!
说着他们就整装出发了,此时雨势渐大起来。

便利店买的菜饭团和大福,味道很寡淡,只能垫垫肚子。

再出发的这条路好似公园。

之后,第一次走上了公路。但这段路是废弃的,不远处有新的公路,可以远远的听到汽车的声音。所以在这么宽阔又无人的路上穿过森林,也很惬意。

路过一条老旧的轨道,不知还能否工作。

我说这不是盒马里的自动送货机吗?被LD骂了一顿。

牛马童子处被四棵妖树环绕,明显异于常处。

在从大阪本王子向近露王子的途中,在筷子折峠的小山坡上,有镰仓时代的建设的宝箧印塔(近露宝塔)。这是花山法皇熊野御幸的作品,根据被埋没在这里的传说而建立的。在藤原氏的策略下,花山法皇与出家人共同失去了皇位,就这样呆呆地离开了都城。
去熊野御幸旅行的花山法皇,在这个山头折断了竹的茎,用筷子吃饭的时候,法皇问至亲“这是血还是露?”从此,山麓的背面成为近露山,这座山巅又被称为筷子折岭。宝瓷印塔的后面有着追忆明治时代法皇的旅行姿态雕刻的石佛、牛马童子伫立、成为熊野古道中边路的象征。

25号时已能窥得近露的踪影,但此时已接近14点,14点这班车是赶不上了。

步行至此,难度都不算高,普通人都可以完成。

13:50到达近露,远眺乌云密布下的小城,依然很美。


第一次看见野百合。

绣球,人家附近的花草精致了起来。

过了北野桥就是近露了。虽然下雨,河里的水也很浅,有两三人在河中钓鱼。

去汤之峰的车离下一班还有很久,先去美术馆逛下。山野中一座现代的建筑,很有艺术气质。

外面又是暴雨,索性避避雨。

这种高阶的灭火器箱还是第一次见。

正在展出的是织物,不能拍照。进去后很惊叹,展品分两类,一种是细杆外缠织物,一种是片才外包织物,有着极其丰富的颜色。实物与照片完全不同,随着走动会有光影变化。不得不感叹日本的美术水平之高。

7月18日,京都动画被人纵火,33位从业者死去,无数原稿被毁,令人扼腕叹息。这不仅是日本动画界的巨大损失,也是导致了整个行业发展的倒退,对于从小受日本漫画影响的我来说,非常痛心。

留上自己签名吧。

好漂亮的路面,白色砾石混在黑色的沥青中,宛如初雪一般。

近露王子碑,与自然融为一体了

等车的时候,我们去野长濑一族之墓看看。

路过超小的邮政局,大叔从红色的小车上下来还和我打招呼。

当地各式风格的民居,窗户里喝茶的奶奶,也向我们点头示意。

有古老的墓碑,也有现代的,环境十分优雅。LD怕阴气太重,说此地不宜久留。

27号是今天的终点,在这也有一站,为了保险我们还是返回近露王子站。

如果你没有登山杖可以在桶里取用木杆,用完再找类似的木桶放回去。

这个平平无奇的地方,掀开桌下的木板其实是温泉,可以休息时泡脚。

看到远处的车在自动上轮椅,好人性化。

龙神巴士的时刻表,间隔时间较长。

巴士非常准时到达,车上只有一个人,怎么赚钱呢?

一下车就是烟雾缭绕,浓浓的硫磺味。这个非常小的村子,10分钟就可以走完,但却是截至目前古道中最热闹的地方。我们的民宿在5的位置,每家的接待能力都不大。

汤之峰温泉发现于约1800年前,可谓是日本最古老的温泉。泉源之一的汤筒的温度在90℃左右,本地人都用它煮蔬菜和鸡蛋。其附近的壶汤,是将天然岩石挖通后,用木板围起的浴池。而且还被用于到熊野三山参拜前进行净身的汤垢离,从而成为了喷涌于纪伊山地的灵场和参拜道的温泉。

这条路叫大日越,徒步1小时可抵达本宫大社。

在熊野旅游上定的吉野家旅馆,1泊2食11000日元/人。和昨天的高原酒店一样,没有独立卫生间。

在高山地区常见的福狸猫在这里也出现了,好大的蛋,是种猫吧!

换好衣服去便利店买了150日元 5个的鸡蛋(好销魂),去泉眼处煮。虾条只要100日元一包,很好吃一定要买。

汤桶也有地藏尊,正好有人献了花。

8分钟半熟,我先捞了2个,蛋清和蛋白都是半固态,香气扑鼻入口即化,太好吃了!11分钟全熟,留给LD.

LD买了2张壶汤的票,700日元一个人,排到18号。16号正在使用,每号半小时。先回酒店的温泉,饭前先泡一下!天上下著雨,吃着虾条很惬意!想起在岐阜下雪泡汤的场景,原来夏天也一样舒适。

晚餐已经准备好了,只是车冢是什么鬼?

听着窗外的雨声,咬著厚块的吞拿刺身好过瘾,再来一杯生啤太满足了。

饭后去了壶汤,19号已入,20号跑来排队了。由于过号,去售票处重新拿了21号。没想到20号的日本夫妇泡了10分钟不到就出来了。

我们进去一看,超小的一个池子,两人都嫌挤。但水是蓝白色的,跟外面的和酒店的有很大不同。

下水一试,巨烫无比,只得放了好多冷水。5分钟后,我就热的受不了了,谁能坚持半小时?但是面板确实很光滑。回到酒店后感觉腿也不酸,膝盖也不痛,真的很神奇。

开启迷你电视就看到了homerun

2.2万步,超越昨天。

D3 朝圣,本宫与那智

7点让酒店准备好了早饭,去室内汤泡了一会,浑身不再有僵硬的感觉。
今天的计划是乘龙神81路8:09的车去发心门王子,往回反穿至本宫大社再坐车去新宫。
曾经考虑过乘最早一班奈良交通7:03的车去本宫大社换车,给徒步多留些时间,但是早饭最早7点才能准备好,总不能空腹走吧?
但因为下雨,我们决定早下一两站,在发心门口或伏拜口下,以免时间不够。

纠结了一会,还是选择了更远的发心门口。下车时司机还拿出路线牌和我们反复确认,是不是去发心门王子,似乎没有人会在这儿下车。心说这俩大傻子竟然不听老人言,脸上还是得客客气气。
但我们失误了。2个小时除非不停的走路,才能达到地图上标记的时间。实际上拍照加休息就会来不及。
未见此鸟,先闻鸟叫。满天的啊阿啊,欢迎你再回到古道。

64号后竟然有一个废弃的游泳池,在阴天和乌云的映衬下,更显阴森可怖。不会有断腿的小孩在水里吧?

先到的是水吞王子,虽然有着很大的饭店,但人去楼空,不知是淡季的原因还是经营不善。

其实多走这一段,也并无神马特别之处。穿出山里,总会遇见一些公路,以前觉得徒步一定要越野越好,其实公路也会串联一些小村庄,很少见人,有种旷世之美。

有一些小屋里放著梅子,自己拿钱自己买。日本欧巴桑都懒到这种的程度了?国内搞一些无人售货亭还要大肆吹捧,没想到日本早就实现了。。

路边被修剪成面包状的杜鹃花,好想躺上去哦,治一治我的密集恐惧症。。

伏拜王子到了。这一路非常少能碰到人,第一次遇到一群日本的年轻人,典型的装备党,这么个小山有必要穿护腿吗?

想喝一杯plum juice,大妈慌忙说没有,把悬挂的两张招贴立即扯下来。。难道从来没有人点过?要不是那一群年轻人在,这荒山野岭的还真以为是黑店。。大妈背过身去正在剁的是人肉包子。。包的是刚才游泳池里小孩的腿。。越想越后背发凉,赶紧要了杯紫苏汁压压惊。。

后来又碰到一位单身女子,恰恰相反,什么装备也没有,不会是来找孩子的吧?!你和昨天的单身男子结合吧,挺好。

在伏拜王子,到有一处休息点,这里的干厕干净的令人发指,没有任何异味,甚至连屎都看不见,不知道采用了什么生物技术,是不是放了一堆屎壳郎?在这点上,有些国家要好好学习,看上去发展的快,湖边的干厕屎都堆成山了。嗯,说的就是瑞典。

枯藤老树昏鸦,形容这里再贴切不过了。说马致远没来过熊野,我表示不信。

有一处观景台,写的日出日落,月亮星辰都能看,但要绕点路,LD被勾引了。

然鹅除了遥远的看到一点大鸟居,啥也没有。谁知道后面竟然真没法近观。
装备党们走在前面,看我们比较急的样子,末尾的男子说了一句话,7,8个人竟然瞬间齐刷刷的靠边,好像让救护车一样,太有秩序感了,让我们忽然心存敬意。

迷惑!狗子好可怜

10:45抵达本宫大社,因为有公交到达,所以人突然多了起来。以老年人居多,好像是信徒,虔诚的在投钱敲铃,却没有烟雾缭绕的场景。

LD在这里买了本宫胜守,就是护身符,回家挂在了孩子们的床上,和车里。

熊野本宫大社源自对山树水等自然的崇拜,加上奈良时代、平安时代净土信仰高涨的同时神佛习合圣地的繁荣,与熊野速玉大社、熊野那智大社一起,形成了熊野三山。

在日本部分自然信仰中都会出现的八咫乌,被视为太阳的化身。传说奉高皇产灵神及天照大神之命,为神武天皇带路东征,这只三只脚的乌鸦,便以神的差使而受到信仰。

今年是日本新天皇即位之年,改号令和,四处都有庆贺的标语,还有大大的书法。

本宫大社在大斋从原上游500米的高地上,避免了水灾。有筱神殿三栋,并向着左起第一殿(祭祀的神),第二殿(新宫的神),第三殿(本宫的神)。
第四殿供奉(伊势神宫的神),第五殿到第十两殿的神在大斋原现在也一字摆开。

从栏杆缝隙看进去,古老的神社内部并不开放,信徒只能在门口摇铃。

参拜速玉大社为的是洗净前世罪孽,那智大社是结现世之缘,而本宫大社救济来世,走访三山,连结过去、现在与未来,三世同修,让这条修行灵地古道,千百年来留下信众的虔敬的足迹。

下山的路插满了熊野大权现的旗帜,很是壮观,就是熊野山神君的意思。

11:05,离发车还有10分钟,一路心急火燎的跑下山,边跑还边拍照,终于在熊野51路到站的同时抵达,太险了。大鸟居也没去,早上真应该在伏拜口下车。

熊野巴士和JR是一家,下车出示JRpass即可,非常方便。
12:16 抵达新宫站,下午的大雨就此开始。

新宫站候车室,非常小但很干净,有卫生间和吸菸室。

外面有几个站台,1号是那智方向的。

JR新宫站近在咫尺,也可以乘JR去那智。我认为公共交通枢纽越小越好,给乘客提供了便利。我现在特别喜欢上海站和虹桥T1航站楼,特别厌恶虹桥站和浦东机场,里面走走也要几十分钟,满足了领导的好大喜功,却置使用者感受于不顾。

车站边的饭店吃饭,看到穿着校服的初中生都在旁边罗森吃饭。你们的着装和这天色一般阴郁,为什么不能像中国的小朋友穿的花红柳绿呢?

我们去了黄色这家寿司店,鳗鱼饭的味道还算不错。

由于原计划13:00(每半小时一班)的公交车还没到,我们就改乘JR,虽然快一点,然并卵,后续要换乘去那智大社的车还是那一班。

本宫大社为什么是野猪?

JR慢车唯一不好的就是没有座位,可能是因为涌入大量初中生的缘故。有篮球队的,空手道的,还有穿制服的。推测是那智周六早上来新宫比赛的,而中国的小孩子一定是在上补习班。一方面是中国不重视体育,另一方面是中国教育体制不能承担责任,只有家长自己在周末鸡娃。
一路大雨倾盆,窗外就是海岸,海浪在风中翻滚。对于冲浪者来说,恰恰是好天气。

到那智后,还有时间,去站对面的补陀洛山寺看看。

800年的古楠印证了这里的历史。

补陀洛山寺最早由唐朝僧人道璇传入日本,是那智权现的末寺(日本佛教用语。与‘本寺’相对称。指别院,即本寺所属之寺院)之一,山号白华山。寺内的本尊佛是十一面千手观音。

补陀洛山寺也是旁边浜之宫王子社的守护寺,熊野信仰是神道、佛教级修验道(日本传统禁欲主义中的一种,结合了汉传佛教和日本神道教的特点,曾在日本风靡一时)浑然一体而形成的。明治初年,明治政府推行神佛分离、废佛毁释的打压佛教运动时,那智山的佛像佛具等据说被转移到了这里。

补陀洛山寺因补陀洛渡海的出发点而闻名。其意为乘坐小船或者独木舟独自出海去往想象中位于南海上的补陀洛世界或者真正的观音净土,是一种表达观音信仰的宗教实践,以漂流、入水的形态进行的一种舍身殉教行为。自九世纪半起至十八世纪初一直持续进行着。

以前在镰仓时代之前,进行补陀洛渡海的人员都是自愿前往。但在室町时代之后成为传统仪式,补陀洛山寺的住持到了60岁左右就要进行渡海仪式。在补陀洛渡海的仪式中流传下来一个令人悲伤的故事,日本著名小说家井上靖在短篇小说《补陀落渡海记》中也有描述。
故事讲述了战国时代补陀洛山寺的住持金光坊在世俗的压力下进行渡海仪式,被木箱封死在小船之中,漂流向南方观音净土。金光坊渡海之后,无法淡定从容地面对即将到来的死亡,想方设法从渡海船中逃生,但在附近的岛屿登陆后被人发现,被强行丢入大海淹死了。据说此事件之后人活着渡海的仪式就被取消了,取而代之的是补陀洛山寺的住持往生后,再让其渡海。

静悄悄的脱鞋入店,看门大爷叽里咕噜说了一堆话,似乎是问我要不要参拜。我示意不是日本人,他才错愕的问,China?大概来这里的都是当地人。果然,有一个年轻人正在盘腿唸经。

这根雨水管与普通建筑依附于墙体的不同,独立结构插入地中,仿佛屋簷结构的支撑。下部堆满了白色砾石,不会有水反溢,干净又美观。在拉萨的大昭寺,也有类似的雨水管,不同的宗教却异曲同工。

返回那智站,旁边有家农产品市场,买了新鲜的李子和有趣的小吃。

14:18乘车前往大门阪。下车后暴雨如注,羡慕同行打伞的大叔大妈们。只好在路边一家车库里避雨。

雨稍小后,路过了一家穿古装店,我极力怂恿LD去试试。然而由于下雨并不能去古道上拍照,只好拍个棚景了,打光装置只有一盏色温5000K的吊灯,这2000块花的太亏了。

熊野古道最后一个王子(怎么像大清国最后一个太监?)多富气王子就在眼前,多喜庆的名字,连石碑都要胖一圈。

熊野古道中边路最后一段,大门阪就在眼前,也是最精华所在。参天古树恰逢雨雾,仿佛仙境,可以召唤林中巨兽。半人马,矮人,精灵射手,飞马骑手,树妖,独角兽,绿龙,如果你也知道这些的意义,说明你已经老了。


在伟岸的自然面前,我们是如此渺小。三天的辗转到达这里,疲劳都随烟而逝,仿佛身体得到了重生,精神已经升华。这就是朝圣的意义吧!

通过大门阪,还是无尽的台阶。让我有点始料未及的崩溃,不是都升华了吗,怎么还有苦难?是掐指一算还少一难吗?

这里有条商业小街,橘子汁非常诱人,想着回来再买却5点就关门了。

终于到达此行的终点,被誉为日本一生中不能不去的名胜古蹟之一的那智大社。没有本宫的庄严肃穆,却有着精致与仙气。

这里供奉的是须夫美大神即千手观音,前来朝拜的人络绎不绝,也是祈福最灵验的场所之一。

公元662年,神日本磐余彦命一行人在丹敷浦(现在的那智之滨)登陆。一行人发现了璀璨的山,朝着那智御瀑布此路线前进,此瀑布被视为大己贵命出现的神体而被供奉。
神日本磐余彦命一行因受天照大神使用的八咫乌的导引,成功进入大和橿原的土地,于西历公元前660年2月11日作为初代天皇—神武天皇即位。被誉为“先锋”的八咫乌则回到熊野附近,现在则被石块取代,一直休息著。
(乌石)之后,熊野的众神降临到光之峰,供奉在御泷本。仁德天皇5年(317年),再次在半山腰设定神殿,供奉了熊野的众神御泷之神。这就是熊野那智大社的开端。

御神木代表了平安无灾,内有树洞可以参观。

那智大社的旁边就是青岸渡寺,一边是神社,一边是寺院,体现了日本独特的神佛融合的文化。公元四世纪,据说从印度漂流来的裸形上人,在那智瀑布的瀑潭里发现了观音像,并在此地建造茅庐并安置了观音像而以此成为了青岸渡寺的起源。现在的宫殿大堂是1590年由丰臣秀吉再建,已被指定为日本的重要文化财产。这里也被作为是西国三十三处观音巡礼的第一站。

此时雨势渐小,大雾弥漫,向东走根本看不见三重塔的踪影,只闻涛涛水声。正在捶胸顿足,LD说等到烟消云散。果不其然,大雾向西移去,远处露出了蓝天。欣喜若狂,虽然雾未尽,但大泷的水量空前,足矣。

那智第一道瀑布,高133米,宽13米,瀑布潭的深度达10米以上,通常流下的水量达到1吨左右。这座瀑布的上流有第二瀑布、第三瀑布,统称为那智大瀑布。在下游有瀑布修行方面很有名的文觉瀑布。

水是生命的母亲,是那智山信仰的根源。自古以来,人们就笃信延年益寿,此瀑布的水也被视为延年益寿之水而供奉。

此时天竟然已经完全晴了

下班的工作人员行色匆匆

我们也刚好赶上17:10 的熊野巴士返回纪伊胜浦。

车上的小伙子盖了不少章,我们连本子也没有只在地图上瞎盖盖。

阳光明媚的纪伊胜浦站,完全没有了雨的痕迹。

旁边就是商业街,但是大部分店都关闭了。那智黑(黑糖)的招牌在阳光下熠熠生辉。

LD找到了这家心仪已久的日料店,竹原。时间还早,虽不用排队,但是已经满座了。

我趁机去胜浦港看看夕阳,晚上的浦岛酒店就在对岸。

右边就是鱼市,明天早上可以看到金枪鱼拍卖。

店里都是当地的食客,有的两两相聚,饮酒小酌;有的单独来往,简单的吃顿饭。我们点了金枪鱼刺身,还有炸鱼头,来点清酒,好美味。
貌似对面做刺身的大爷是个名厨,小店里贴满了他和食客的合影,甚至有20年前的。年轻英姿飒爽,现在背驼却依然矍铄。

这里的金枪鱼刺身是未经冷冻的,口感一流,在其他地方都享用不到,绝对不容错过。

一顿吃掉7000多,看上去很多和上海比起来不算贵。
到浦岛酒店最晚的船是19:40。这家酒店只能在官网预定//www.hotelurashima.co.jp

这是一个神奇的酒店,整个半岛都被它占据,不但有洞穴温泉,还有游戏厅,商业街,山顶还有神社。恰逢周六,当地家庭举家出游,第一次见到这么多的小孩,其实比国内少太多了。这个世界的国家争夺,最终就是人口的比拼。欧洲已经被阿拉伯攻陷,中国的二胎政策也不甘落后,出生率低的日本前途堪忧。

今天算真正的酒店了,开启窗正是波涛汹涌。

去泡温泉得走一段远路,部分地方在修缮中。这部分的神奇在于,整个酒店都在洞内建造,避免了风吹雨淋。

这部扶梯还创造了超长记录。

酒店浦岛所处的土地是海底隆起形成的海角,被熊野滩的激浪所侵蚀的间口25米,深50米,高15米的天然洞穴。在那个洞窟中会自然地涌出温泉,变成了热水的蓄水池,自古以来就是作为沐浴用的温泉。在“熊野拜”兴盛的平安末期,参拜熊野三山的贵族在温泉中减轻了旅途的疲劳。忘归洞这个名字,是在最初经营旅馆的大正时代,纪州藩的德川赖伦公出游,称赞其为“令人忘记回家的舒心”。

男汤里三个蓝白色水的汤池,充满了硫磺味。洞外就是大海,惊涛拍岸。温泉实在是太热了,20分钟就出来了。

走廊上的画非常有趣,牛郎织女变了名字。

浦岛太郎, 日本古代传说中的人物。此人是一渔夫,因救了龙宫中的神龟,被带到龙宫,并得到龙王女儿的款待。临别之时,龙女赠送他一玉盒,告诫不可以开启它,太郎回家后,发现认识的人都不在了。他开启了盒子,盒中喷出的白烟使太郎化为老翁。

我们去罗森购物,这哪里是便利店,简直就是中型超市,非常好逛,LD心花怒放,买了好多东西。

杂志开启一看,点都没露,差评。

没法拍到全景和洞内,看看照片吧。

小房间是KTV,里面传出阵阵狼哭鬼嚎。

在游戏厅打了一会枪,摇摇欲坠的纸片吊著玩具,被打的千疮百孔就是掉不下来,坑爹玩意儿!

1.8万步,比昨天少了。

D4 回归,鱼市到城市

早晨拉开窗帘一看,已是艳阳高照。

7点早饭,服务员发了个牌子非常好,吃饭的时候放在使用中,吃完了再翻过来。国内酒店吃早餐竟然吃到一半被收走。

跟了LD十年的登山鞋鞋底掉了,登山杖也收不起来了,让他们长眠在熊野吧,也不枉来世走一遭。

8点,抵达胜浦渔港,今天星期天虽然金枪鱼拍卖没开门,但常规的鱼市还能看到。满地的金枪鱼横尸遍野,肚子并没有剖开,似乎刚从冰块里拿出来,也不怕变质。有完整的,有砍尾的,有砍头的,还有尾巴上开一小口,LD说和看西瓜熟不熟一样,看鱼新不新鲜。

如果有选中的,就被这位大爷拖走装箱。看这麻利的身手,应该在这工作了半辈子。

每到4-7月是日本近海蓝鳍金枪鱼南下、在温暖海域产卵的季节,蓝鳍金枪鱼开始逐食而上,经过纪伊半岛时,四国高知以及和歌山胜浦的渔夫开始大显身手。

去年就在这里,渔民们兴高采烈地将一头巨型金枪鱼调运上岸,这头珍贵的蓝鳍金枪鱼体长2米74,重达450公斤!
这也是胜浦渔港开业69年以来,捕获到的最大一条金枪鱼。
最后当地的一位买家迅速开价770万日元(约合45万人民币)将其买走,折合每公斤肉价格达到惊人的1050人民币。

掠夺者们来了——鹰。它们从防鸟网的空隙钻入,俯冲而下,抓起一块碎肉飞上房梁,数只鹰在空中开始了争夺。他们宁愿互相抢也不去地面再叼一块,可能是忌惮人类。但整鱼鹰并搬不动,而废肉人也不在乎,两相无害。

这就是我们昨天吃的鱼头吧。

胜浦港坚持冰鲜,不做冷冻,这就是长久不衰的奥祕。

另一块场地上,人流熙熙攘攘,是买手们在选鱼。有电视台来采素材的,但并不让我们入内。

回到JR站外,有一个泡脚池。池中充满了碎屑,说明是矿物质沉淀,却好像死皮,让我不敢下脚。


8:53 坐上了去田边的车。到田边10:40停留2分钟,我需要决策是完成跑下去拿行李再上车这个不可能任务,还是笃定的等下一班11:32的特急。由于是JRpass不用买票,我觉定挑战一下。
车门一开,我冲了出去,正好在一站台不用上桥,飞也般的冲出站也没出示车票,穿过广场来到kumano travel,预计20秒;在店里等行李,预计20秒,然后字也没签就跑了,留下店员惊诧的注目,心说这家伙不会是偷箱子的吧?
然后再奔回去,总共1分钟返回车上,又过了一分钟车才开。感谢上帝,感谢田边站,这么小。

列车员大爷提醒我们要到和歌山换车去日根野,幸亏他提醒,不然要坐到大阪去了。奇怪的是来的时候并没有换车。
11:48 到达和歌山1站台,在2站台换乘11:59的车去日根野。
12:34在日根野上车后,忽然广播播了条汉语:此车前往和歌山方向,往关西空港的请换乘。我们感到非常疑惑,没坐错啊?赶紧下车一看,墙上告示1-4车前往空港,5-8车前往和歌山,尼玛这是什么操作,火车断裂?
果不其然,到点后1-4车跑了,差点又上当!到处都是坑!攻略都做不到!

至此,才遇到国人,看来大家都是来购物的。5分钟,到达临空港,行李柜是500元,听到旁边的商店汉语播放寄行李,店员也是中国人,我就去问只要400,而且中间可以开启放东西,这服务太好了。

被LD嫌弃的药妆店。

LD直奔超市而去,一呆就是3小时,直呼太好逛了,太开心了,有网友见面的感觉?!还要给别人直播代购。我走一天路不累,逛半小时街就腰酸背痛。

面包超人好可爱,高达也很便宜,挑好了给孩子们的礼物,没想到。。

去浙西天池笼妈可以装下一吨货的无敌小车,这里发现原版了。

套子还有数字?长短还是粗细?走近一看原来是中药。。

各种止痛贴,我觉得还是绿色凉感的效果好。

没吃中饭的我在超市先买了寿司和比萨出去吃,LD却癫狂的饭也不吃了。

超市相当的本土化,竟然只收现金,刷卡要去服务台,不支援手机付,大部分都是举家而来周末大采购。由于我忘记带卡,现金不够导致LD的购物车被清掉一半,感觉她的眼神可以杀人。

接下去去的outlet服务就好多了,基本都可以手机支付。而附近的SEACLE商场也有超市,想买的东西都能买到,也可以手机支付,完全没有必要把时间浪费在大超市里。

买买买竟然又没吃晚饭,所幸登机口有一家餐厅,炒面和小丸子都很好吃。
乐桃的手提行李不能超过2件,航站楼里买的也算,很多人都被拦下重新打包了。

西班牙,我知道你就在那遥远的地方等着我。
(完)

本文章将原文转贴为繁体中文方便阅读