日本10天本州游，感受中华文化的继承者的流光溢彩

街上最多的就是这种“无料案内所”了。不过没事可千万别乱进，会出事的。

夜店旁边就是“小肥羊”的火锅店。

“无料案内所”，真的是随处可见。无料，日语意思就是免费。案内所，日语意思就是中介所。连起来就是，免费中介所。但是它说是免费，你可别真的太实在，就这么信以为真了。

像这个“无料案内所”，广告上遍布美女的照片。“无料案内所”本身自己是不收取客人任何费用的，它的服务是帮你介绍“夜店”，然后带你到“夜店”去玩耍。这样也就是说，它赚的是“夜店”的钱。可是“夜店”给予“无料案内所”的报酬，不就是从客人在“夜店”的消费上来吗？正所谓“羊毛出在羊身上”，到头来，其实还是客人的钱。而且，可别以为它带你去的“夜店”会有啥，很可能就是消费了好几万日元，但是也就是唱唱歌，喝喝酒，拉拉手而已。而且日本的“夜店”行当，基本都是黑社会所掌控的，你语言不通，就算是被坑了，也只能自认倒霉，要是不小心惹上了这帮家伙，那可就不是开玩笑的了。哎，别问我是怎么知道的，反正我就是知道了。

看到DVD鉴赏的店了么，那可是好地方，看什么DVD，又是和什么人一块儿鉴赏，那就需要你自个儿好好想象了。当然，价格自然是相当相当的不菲的。

这里可以说是整个日本最大的“红灯区”了吧，其实如果不是碍于外国人的身份，或者起码日语能过关的话。那我觉得在这地方，就应该可以如鱼得水一般了，

有玩的地方，自然也有吃的地方。歌舞一条街上还有许多的美食店和一些酒吧。总之，如果是单纯过来找“玩乐”的，那这里绝对是不二之选。当然，就过来观光一下，看看，其实也不错。

在歌舞一条街的旁边，就是东京都厅舍，也就是东京都的政府办公场所。它最有名的自然就是45楼对外开放的展望室了，可以眺望整个东京地区。

从上往下眺望，整个东京尽收眼底，从这就能看出来，整个东京的城市建筑之间挨的相当相当紧。因为在百年前，东京就是个很发达的资本主义城市。随着这一百年的蓬勃发展，为了最大限度的节省资源，城市的建筑，自然也就越收越紧了。

太阳已然升起，东京繁华照旧。那这个东京都到底是啥玩意，为何被称为东京都呢，关于这个问题，还是挺复杂的，下面再慢慢解释吧，因为这个问题，还是和中国有关。

Day 3 东京满城碧绿色

东京街头的自动贩卖机，这玩意在日本那可就太盛行啦，大到一线城市，小到乡野村间，几乎到处都能看到。不过从自动贩卖机上的饮料价格也大致可以看出日本人的生活水平了，看看这饮料价格，换算过来就没有低于人民币6元的。

今天东京的天气格外的好，阳光明媚，微风徐徐，风吹上来，刮过自己的身体，那感觉真的是太舒服了。

街上行人也是寥寥无几，偶尔能见到几个行人，还有就是忙着送快件的快递员了。

仔细看，这街道挺小的吧，这种街道在东京可是到处都是，再仔细看楼房，楼房和楼房的间距确实是相当的紧密。

天空格外的蓝，与国内动辄灰濛濛的雾霾比起来。东京这里的天气真的是好到爆，蓝天白云与颜色造型各样的楼房互相衬托，再加上无比干净的街道，简直就像一幅画一样。

出发，前往东京最热闹的银座商业区。

这里顺便说一下东京都。事实上，东京都与东京不是一个概念上的事物。东京是地名，而东京都则是日本的一个行政区域划分。日本的行政划分是都府道县。而具体起来的话，就是一都，这一都就是东京都。两府，这两府是大阪府和京都府。一道，这一道当然就是北海道了，然后就是县，日本全国四十三县。除了这一都两府一道四十三县之外，日本还有市，町，村，这样的行政单位。日本有多少市，町，村？我估计起码得有上千个吧，但是不管有多少个。这些市，町，村，都是这一都两府一道四十三县以下的二级行政单位。实际上，日本的这种行政划分是借鉴了中国唐宋时期的行政划分。日本从中国唐朝开始，就开始全方位的模仿中国。而行政划分自然也是模仿的物件之一。都，就是中国以前封建时代的都城，那会儿可没首都这个词，那会儿叫都城。府，类似于开封府，应天府。道，唐宋时期，什么河东道，陇右道之类。县，那就就是最底下的县了。
唯一双方理解不同概念的，就是“省”了。搁今天，省是中国的行政区域单位。在日本可不是，日本的行政区域单位里没有“省”这个概念。省，在日本是内阁行政职能机构。比如什么防卫省，外务省。这就是模仿自中国隋唐宋时期的三省六部制。而中国自打在元朝之后，省就变成了国家行政区域划分单位了。元世祖忽必烈灭宋建立元朝后，在中央保留了宋代的中书省，然后在各地又创立了行中书省，这就是中国地域行省制度的由来。所以经过了明，清，民国与现代中华人民共和国的发展。现在的中国的“省”的概念与日本的“省”的概念，就根本不是一码事了。但是从这一点上也可以看出，日本到今天依旧保留着中国一千多年以前的唐宋行政制度，可见日本对于传统的东西的重视程度。

银座，这里是号称全亚洲“最昂贵”的地方。

这地方，与法国巴黎的香榭丽舍大道，还有美国纽约的第五大道并称为世界三大繁华中心。

银座也是日本的三大象征地，另外两大象征地则是富士山与京都。富士山象征著日本的自然，京都则象征著日本的历史，而银座则象征著日本的现代。

街上人潮涌动，车水马龙，一辆辆的汽车穿梭而过。但是仔细看一下，银座的马路街道依然是相当的窄。

一辆大巴车驶来，那这基本上就是大半个车道被占据了。所以，东京被称为交通的“大肿瘤”，主要说的就是银座这里。

台场海滨公园，距离银座不远也不近。从银座到台场海滨公园直接做海鸥线就能到，如果车程不堵的话，大概20分钟不到的时间。

如此好的天气，不逛逛台场的话，那委实太可惜了。

台场的摩天轮，也是整个台场海滨公园最为高大的建筑。

这样的蓝天白云下，越发显出了东京这座城市的美丽。

这个公园相当相当大，想一下子都逛一圈的话，那可得有一个好体力才成。

顺着海滨大道一直走，就可以走到海边。

路上还遇到了一群中午放学的小学生。

台场有三大标识物，第一就是刚才看到的摩天轮。第二便是这个机动战士高达。

这个高达是按照1比1比例制造的，高大的身躯机械感十足。

而这第三大标识物，就是这东京湾的山寨版自由女神像了。

这个自由女神是按照美国纽约的外形原样复制的，但是个头估计只有美国自由女神像的30分之一大小。

从山寨版自由女神像继续往下走，就可以直接来到海边。路上还遇到了好多小学生。

这就是著名的东京湾。

东京湾，这个地方对于日本人来说。就是他们的近代历史产生的地方。日本的近代史由东京湾书写了开头。因为在一百六十年前，正是在东京湾，美国海军将军率领美国军舰驶入了东京湾，这就是日本历史上著名的黑船事件。日本在美国军舰的大炮威胁下，被迫开启了国门，与美国签订了《神奈川条约》。而也正是这个黑船事件，成了后来日本倒幕运动的导火索。所以对于日本来说，黑船事件就是他们的近代历史的开端。不过好玩的就是，如今的日本人非但不恨佩里，反而在下田市给这位佩里将军立了个雕像。意思是日本感谢佩里将军开启了日本的国门，使得日本开始认识世界。从这方面说，不得不承认，日本在学习这方面是有着广阔的胸襟的。你逼着我开启了国门，使我开始了解这个世界，所以我感谢你。

如今在东京湾的海边走走，此时的东京湾早就没有了当年的硝烟弥漫。倒是能看到不少水鸟在水面上的礁石间飞来飞去。

Day 4 从东京到伊豆

太阳当空照，东京又是一个好天气。

这个阳光灿烂的让眼睛都快受不了了。

一眼望去，尽是一片心旷神怡，这里就是东京的北之丸公园，它的正对面就是皇居，
东京，旧称为江户城。是由足利幕府于1457年修建筑成的。后来德川家康在1603年在江户城开创了幕府。从此，江户城就成为德川幕府的大本营了。一直到明治维新后，幕府倒台。国家权力回归日本天皇手上之后。日本天皇将自己的住所从京都迁往了江户城，并且将江户改名为东京。而皇居，就是日本天皇的住所了。

因为是日本天皇的住所。所以皇居平时是不对外开放的，开放参观的只有外苑和东御苑。

北之丸公园的楠木正成青铜塑像。楠木正成，日本镰仓幕府末期的著名武将，他也被认为是日本三大悲情英雄之一。另外两人是源义经与真田幸村。
而说起楠木正成，既然他是个悲情英雄，那日本人为何还要纪念他，并且给他立像呢？因为这和他的忠于天皇的事蹟有关。
楠木正成是镰仓幕府末期时的武将。日本一共有三大幕府，镰仓幕府，室町幕府和德川幕府。楠木正成所在的时代正是后醍醐天皇的时候。幕府建立之后，日本的实际掌权人就成了幕府将军。天皇是没有权力的。而正好当时的后醍醐天皇打算收回幕府将军的权力，就开始号召对幕府不满的武士开始倒幕运动。楠木正成正是其中之一。而巧合的是，当时幕府内部因为矛盾。原幕府武将足利尊氏灭了镰仓幕府。镰仓幕府被灭后，足利尊氏又与后醍醐天皇有了矛盾，所以他自己创了室町幕府。进而开始进攻天皇。忠于天皇的楠木正成率军应战，最终战败自杀。所以有句话说，楠木正成死，而有室町幕府之二百年天下。巧合的是，另外两个悲情英雄，源义经与真田幸村的故事也是有类似差不多的说法。源义经死，则有镰仓幕府一百四十年天下。真田幸村死，则有德川幕府之二百年天下。

皇居的外围，尽是石子路。据说这个路面上铺满石子是为了防止忍者的偷袭。

在皇居偷偷摸摸的拍到了一位美丽的小姐姐，后面背景就是二重桥。

再来一张，后面可以隐约的看到皇居的内部了。

离开东京后，就直奔伊豆，到达伊豆都已经是晚上了。

伊豆是个很小的城市，位于日本的伊豆半岛。地方虽然小，可是名气却很大。这多半是因为山口百惠的那部名叫《伊豆的舞女》的电影。

大晚上的，才晚上8点不到，整个街道上就已经没什么人了，想找个晚饭吃都找不到。

好不容易找到了一家还没打烊的小饭馆，品尝一下日本原汁原味的拉面套餐。

Day 5 富士山观光

清晨，远眺白雪皑皑的富士山。

出发，前往富士山。

到达富士山山脚下。

富士山，标准高度3770米。这个高度放在中国的话，连前十都进不去。但在日本，富士山已经是日本第一高山了，富士山也是日本十七个世界遗产之一。

从这个方向看去，富士山还是颇为宏伟的。

从山上往下看，这样的天气里，真的是像仙境一样。

在富士山上，有个小御狱神社。日本就是神社多，实际上，这个小御狱神社就是个洗手间。


，神社里边是没啥东西的。

在富士山的山脚下，还有一个挺有名的地方叫忍野八海，可以去看一下，风景还不错。但是千万别抱大希望，因为这个地方的实际景色与它的名气是不成正比的。

忍野八海具体的位置就是在富士山山脚下的忍野村，标准的日本农村，这里可以顺便浏览下日本的田园风光。

这样的山村田园风光，比起东京这样的大城市，也是别有一番风味。

在村庄里偶然看到一幢房子，颇有中国唐代的风味。

这就是忍野八海了，水很清澈。实际上，所谓忍野八海，就是这地方是有八个泉眼子，所以叫忍野八海。这地方在日本，有小九寨沟的美誉。不过要是和中国的真正的九寨沟比起来，呵呵，那就是见仁见智的问题了。

一路前行来到岛田市，日本的这种小乡镇，基本都一个样子，晚上一过6点半就见不到啥人了。也不知道这人都去哪了，都没有啥夜生活嘛。

马路上看看，是真的见不到啥人，只有一辆一辆的车从身边驶过。

在岛田，比较有名的，就是这里有一个当年明治天皇的一个行在了。晚上看了看，挺小的，就是一个普通的行宫与一片花园。

Day 6 大阪城与丰臣氏

大阪，日本第二大都市。繁华程度一点都不次于东京。在400年前，因为一个人，这里曾经做过10来年的日本的政治中心。

大阪城内最著名的景点就是这个大阪城公园了。可惜今天去逛的时候不太凑巧，天上下起了濛濛细雨。

说到大阪城，有一个人不得不提。前面我就说过，因为一个人，大阪城曾经做过10多年的日本政治中心。而这个人，就是日本历史上赫赫有名的战国三杰之一的丰臣秀吉。

如今在大阪城公园的侧面，还有着为了纪念他的丰国神社。
而要说一说这个丰臣秀吉和大阪的关系，那可就说来话长了。日本从1467年的应仁之乱开始，一直到1590年的小田原之战结束。一共是持续了近150年的战国时代。丰臣秀吉就出生在这个时代。丰臣秀吉本名羽柴秀吉，他父亲是尾张织田氏的家臣。他后来也开始侍奉织田氏。这个织田氏的家主就是后来大名鼎鼎的日本“战国风云儿”织田信长。他跟随织田信长一路东征西讨，以战功积累，做到了织田军的方面军大将。后来在1582年（天正十年），织田信长在本能寺被部下明智光秀逼的自焚。他当时正在征讨西国毛利家，火速率军返回击败了明智光秀。并且以政治手段取得了织田信长留下的遗产。并且成功的在1590年统一了整个日本。

这就是丰国神社内的丰臣秀吉塑像。丰臣是天皇赐姓。他在1583年重建了大阪城。从此大阪城就成为了他的老家。之后他又被天皇封为关白。一直到1590年以“天下人”的称号统一了全日本。丰臣秀吉在统一日本后，也与当时的大明有过一场战争。在1592年的时候，丰臣秀吉出兵侵略朝鲜，他打算以朝鲜为跳板去进攻中国大明王朝。仅仅50天就几乎攻占了朝鲜全境。然后大明出动援军进入朝鲜去日军开始作战。整整6年时间才打败了日军。

这就是他的神社。实际上，他在日本人心中，尤其是大阪人的心中，他的地位是远远的超过了德川家康。

这个画像的主人，是真田幸村。看画板上的字，真田安房守次男。真田安房守，就是真田昌幸。次男，就是真田昌幸的第二个儿子，也就是真田幸村。他哥哥叫真田信之。背后的那个红色的圆圈，像铜钱一样的，是他们真田家的家纹。因为在日本战国时代，每个大名都有自己家的专属家纹。真田家的家纹就是六铜钱，就是六枚放在一起的铜钱，上三枚下三枚，这里背后是画的其中一枚的形状。另外就是画像上的真田幸村本人，头上戴的头盔叫鹿角兜。日本战国时代，戴鹿角兜的武将不在少数。其中有两个人的鹿角兜非常有名，一个是真田幸村，另一个就是德川家康手下的德川四天王之一，号称“无伤神将”的本多忠胜。

大阪城公园的天守阁，这个天守阁实际上现代重建的。当年的那个早就被火给烧了。

上面的这座炮倒是当年的原品。那这大阪城的天守阁怎么会被烧了呢，大阪城公园的入口处又怎么会有真田幸村的画像呢，这一切就要从四百年前的那场大阪城之战说起了。

在丰臣秀吉死后，丰臣集团内部的文臣派与武将派开始闹矛盾。而作为丰臣秀吉托孤的五大佬之一的德川家康成功的挑唆起了丰臣集团内的文武矛盾。一些原丰臣派武将纷纷加入了德川家康一方。而文臣派的代表石田三成与德川家康于1600年在关原就爆发了关原之战。石田三成战败被杀。德川家康在关原之战结束后的三年，也就是1603年，就封为征夷大将军，在东京开了幕府。这个时候，他与丰臣氏的最终矛盾就展现了出来。为了彻底铲除丰臣氏，德川家康于1614年开始对丰臣氏发动战争。在这种危急情况下，丰臣氏号召天下武士进入大阪城对抗德川一方。瞬间，全日本曾经受过丰臣氏恩惠的一些浪人武士纷纷进入大阪。而真田幸村也就在这个时候加入了丰臣军，并担任丰臣军总司令。大阪冬之战建造了真田丸大量杀伤德川军。在最终决战的大阪夏之战中，真田幸村与木村重成，后藤又兵卫，大野治房，毛利胜永，长宗我部盛亲，明石全登一共七个人号称“大阪七将星”。在大阪夏之战中，他率领的真田赤备队差点就击毙了的德川家康本人。勇猛得作战风格让德川家康惊呼为“日本第一强兵”，最后由于寡不敌众，大阪七将星纷纷战死，大阪城天守阁也被德川一方烧毁。丰臣一氏被德川一方所彻底攻灭。所以，时至今天，大阪人与东京人互相看不顺眼，也有当初这场战争的原因所在。

在天守阁的旁边，还有一座大阪历史博物馆。在70多年前，这座博物馆的前身是驻日盟军在大阪的司令部。

难波神社，日本神社真是遍地走。一个神社就是一个公园。

大阪的街道小巷，也是各有味道，最主要的还是干净，给人的感觉就相当相当的舒服。

这一眼看过去，感觉特像在广州，

心斋桥，大阪最大的甚至是日本最大的步行街购物商圈，到了大阪，这个地方可是必去的。

内部人头攒动。不过看的出来，这里边中国人太多啦。

这里安利一家西点店。PABLO西点店，味道相当不错，不过因为很受欢迎，所以门口经常是排长队。

而紧挨着心斋桥的，就是道顿堀（这个汉字是读ku，窟窿的窟。）道顿堀是一条美食街。所以其实等于说心斋桥和道顿堀是联合一体化的购物美食商圈。

著名的专做蟹料理的蟹道乐，以专做北海道帝王蟹而闻名。

还有这家寿司店的寿司相当好吃，名字我忘记了，只记得里边有个这样的人形玩具。

寿司盒，蟹腿，唐扬鸡块，冰淇淋，一顿完美的晚餐。

心斋桥下的大阪运河。

到处都是人山人海。

昏暗的灯光下，看看一些小街道也挺有意思。

Day 唐风洋溢奈良城

奈良，日本历史古都之一，也是日本的世界文化遗产之一。而古都奈良能够入选世界文化遗产，主要原因就是这座大华严寺。

大华严寺，又称为东大寺。距离今天已经有1200多年的历史了。该寺庙的建成时间是在唐朝开元年间，正是唐玄宗李隆基在位最强盛的时候。看看这寺庙的大门的上梁，这可是经历了1200年的木头啊。

整个寺庙内部一尘不染，显得庄严肃穆。

这个寺庙的东南院，也曾经是明治天皇在奈良的行在。

这就是东大寺的边缘一角。看到这个建筑，大家肯定以为这是标准的日式寺庙风格。其实不然，这是正宗的中国古代寺庙风格。仔细看那个窗户，窗櫺是一条条直的。这个窗是无法开启的。这个叫直櫺窗，是标准的中国汉唐时期的风格。到了宋代，中国才逐渐转为格子窗。窗户上是一个个格子构成的，后来流行的花窗是到明清时期才开始成型的。

东大寺的正面，看到那最顶端的两个翘起来的角了么，这是标准的唐代寺庙建筑。

寺庙的正门气势极其恢宏。那为什么日本会有中国唐代寺庙呢，这就要说到遣唐使了。当时日本正值奈良时代。从唐朝唐太宗贞观年间开始，一直到唐朝末年，整整二百多年时间，日本一共向中国派出了十三次的遣唐使。学习了中国大量的唐代文化。而其中也同样有着鉴真大师六次东渡日本的故事。鉴真大师到达日本，也是帮助规范了整个日本的佛教戒律，同时向日本传播了很多唐朝的建筑，佛学文化知识。今天在中国，由于战乱等原因，留存下来的唐朝建筑，经过考证的，只有四座，还都在山西省境内。而今天日本奈良，却留存着相当多的中国唐朝建筑。比如说唐招提寺，这座寺庙还是鉴真大师亲手设计修建的。至今在唐招提寺门口，还有着鉴真大师的鉴真坐禅像。日本学习了如此多的中国唐代文化，包括沿用的汉字。所以后来在南宋时期，日本再度向中国派出使臣。宋高宗因为不了解日本到底是啥样的国家，就问这个使臣，你们那国家是什么国家啊？人民的生活是咋样的啊？然后那使臣就这么回答了宋高宗，“国是中原国，人是上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，那意思就是，我们日本的文化，跟你们汉唐时期是一样的。包括我们今天看到的和服，其实也是来源于中国，和服，旧称吴服。为什么叫吴服呢，因为是从三国时期的吴国传到日本的，所以叫吴服。所以其实，在三国时期，吴国江南一代的人，当时穿的衣服就是日本今天的和服样子。所以其实和服，追根溯源，是传承自汉服，它的特征，右衽，系带，和汉服是一样的。今天的和服，也是中国汉服的“子孙”。

寺庙里庄严的释迦摩尼佛像。

这是一个东大寺的小型模型。

寺庙后方还有着巨大的经幢。

在寺庙东南方还有个手向山神社，也是奈良时代的古老建筑。

在东大寺里边有很多的梅花鹿，这些梅花鹿会向你要吃的，要是你不给它食物，呵呵，它就会咬住你的衣服不放，挺有意思的。

奈良一角，怎奈天气不算好。

Day 8 京都的风骨。

一大早就起床，这个时候的京都还挺安静。

马路上则已经有了行色匆匆，忙着上早班的人了。

京都，在历史上也是日本的古都。公元794年，当时的桓武天皇将首都从奈良迁到了京都。这座平安神宫就是仿造的平安时代的建筑。实际上，也是明显的唐朝风格的建筑。

平安神宫这个建筑其实不算老，才百来年的历史。它是明治天皇为了纪念平安迁都一千一百周年，而在1895年建了这个神宫。那到今天，那自然是一千二百年了。

大门上的牌匾写的是“昆天门”三个字。

标准的唐风建筑。

是不是有种长安十二时辰的即视感。

中午的奈良，街上人挺多的。

简单一人食，味道真的是不赖。

Day 9 清水寺，红红的

京都也有着唐风建筑，清水寺就是个中代表了。

清水寺与东大寺是日本差不多同一批的建筑。当时大唐国力强盛，也正是日本最热衷与向大唐派遣遣唐使的时候。所以清水寺也是一座有着明显的唐代风格的佛教寺庙。

这座寺庙是由日本高僧慈恩大师所建立的，据说这个慈恩大师是鉴真大师在日本的首席大弟子。

清水寺比较有名的就是音羽瀑布了。因为这座寺庙是建立在音羽山上的，山中的泉水从上往下，经过清水寺时，一分为三，分别代表着健康，长寿与智慧，也是因为这个原因，所以叫作音羽瀑布。

下方的泉水池中，还养著长寿龟。

清水寺的对面就是华顶山，又被称为知恩院。其实它的全称应该是“华顶山知恩大谷寺”。德川家康开创幕府后，将这座寺庙就作为他自己德川一氏的家庙。不过委实可惜的是，由于知恩院内部正在修葺，暂不对游客开放，所以很遗憾。

在清水寺的西北方，就是挺有名的花见小路。其实就是艺伎一条街，在这里可以看到真正的艺伎。著名的电影“艺伎回忆录”就是在这里取景拍摄的。这里的建筑，看到那直櫺窗了没，也是具备了中国唐代风格的建筑。

整天街道并不长，大概也就一公里的样子，很快就能走完的。

在花见小路的旁边，走路不到五分钟的地方，有个八阪神社。这地方挺大，不时还能看到不少穿着和服的少女。日本这地方就是神社多。神社，其实就是祭祀神灵的地方。有点儿类似寺庙，但是又不全类似，它祭祀的单个神，而且是不分好坏，不分妖魔鬼怪，全都祭祀。在日本神话中，乱七八糟的神灵妖魔海了去了。日本人不管好坏全都祭祀，所以就造成了日本神社很多的现象。现在日本统计，在整个日本大概有十万座神社，你甭管是佛教里的神，还是乱七八糟的一些妖魔鬼怪，比如什么雪女，酒吞童子，还有什么天狗之类的，日本人都祭祀。这就和中国完全不一样了，中国人从古至今都是祭祀恶神的。日本人挺有意思，他们无所谓，这就是日本人土生土长的本土文化了。

Day 10 回家

十天的行程很快就结束了，向对面远眺，海的那一边就是祖国大陆了。

经大阪坐飞机回国，大阪关西机场不大，挺小的，不过也正因为小，连线机场和航站楼载客小火车就显得挺不错了，来回载客效率挺高。
总得来说，日本这个国家还是很值得一去。抛开我们对日本的民族情感不说，日本这个国家在全世界范围内，将传统与现代结合的相当好的一个国家。日本人的天皇情节很浓厚的，因为天皇是让他们觉得很骄傲的，日本从第一代神武天皇起，到今天的令和天皇，126代没换过人，而在整个日本历史上，日本大部分一直在学中国。这个日本人自个儿都承认。日本人自己都说，中国是日本2600年的老师。日本一直到近代明治维新后才开始改学西方，搞什么脱亚入欧。但是其实它在学习西方的同时，并没有就此就废弃掉它自己传统的中国文化，相反依然是保留下来了。甚至还和自己新学的西方文化进行了融合，这个其实是挺了不起的。包括今天，有些我们在中国已经看不到的中国古代文化，反而在日本可以看到，因为日本保留着。就比如说，日本的茶道。现在提起日本茶道，可谓是大大有名，但是实际上，日本的茶道文化也是传承自中国。比如最最有名的抹茶文化，实际上日本抹茶是传承自中国南宋时期，是日本高僧荣西和尚将抹茶传入了日本。就像今天在日本都流传了下来很多喝抹茶的古法，比如抹茶一定要用茶刷打，喝之前得端起碗来转三圈，然后三口之内必须喝完，这些古法规矩都完好的保留了下来。今天在日本，一个正宗的喝抹茶的流程，一共有58道工序。要完整的走完这58道工序起码得两小时左右，就这还是日本茶道大师千利休在中国南宋喝抹茶的工序上改进而来的，中国南宋时期喝抹茶整整有108道工序。只不过后来到了明朝时期，明太祖朱元璋下令不许再喝抹茶，然后中国人喝茶就和现在一样改成冲泡式的了。但是日本那边，就将中国古代喝茶的方法继承保留了下来。所以，日本作为与中国文化有很多地方一脉相承，同源同宗的国家，确实值得一去。