霓虹國關西6日遊

熱田神宮是日本最古老和地位最高的神宮之一，傳說是在3世紀時由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建，用以供奉倭建使用的草雉劍，即日本三大神器之一的天業雲劍。傳說草雉劍是被放逐的須佐之男取自八岐大蛇尾部，並獻給天照大神，後來便作為三大神器之一賜給天照大神的子孫–日本天皇，供奉於伊勢神宮。在景行天皇時期由皇子倭建的舅父倭姬交給倭建。關於草薙劍，在日本的史書和神話傳說中都有很多記載，是日本人心中的神物。熱田神宮大殿供奉武尊和宮簀媛、以及天照大神、素盞鳴尊、見稻種命5位神明，在日本歷代都極受重視，在民間更是有著極高的威嚴。日本歷代的當權者都以各種形式表達對熱田神宮的尊敬，宮內的”信長屏”，就是織田信長所獻的一面牆壁。豐臣秀吉和德川家康亦有大修神社之舉。近年日本天皇和皇后還曾到此參拜。

和一對新人合個影

神樂殿。這裡面不讓進，據說草雉劍就在裡面供著，門口祈願要排大隊

神樂殿前的院子到處是參天大樹

透過院牆往裡看，地上都是小碎石，剛才婚禮的時候人家進去了，走了之後神社的工作人員用耙子又給平整好

這個木造結構的怎麼看怎麼有味道啊

能看到的就只有前院，後院一點也看不見。

從神樂殿左邊接著往深處走才發現這個神社的主殿還真是挺大的

在後面還有好多小神社，比如這個一之御前神社

神樂殿後院和森林公園一樣

到處是這樣做著結節的神樹，把這個草繩砍斷會不會蹦出犬夜叉？

從後山繞出來，看到這個大殿，從窗戶裡看進去，婚禮依然在進行中

這大房頂很有氣魄

就是逆光實在睜不開眼啊

佐久間燈籠，高8公尺是日本最大石燈籠，和京都南禪寺、上野東照宮的石燈籠合稱「日本三大燈籠」。起源是尾張國御器所的城主佐久間盛次第4個兒子佐久間勝之在出海前曾經來神宮祈求平安，在海上遭遇颱風倖免於難，於是1630年（日本寬永7年）他來熱田神宮還願，建立石燈籠。別問我咋知道的，日本中國的文字無國界啊，這個小牌牌上寫的太明白了

告別熱田神宮奔向下一站名古屋城

日本的消防隊

名古屋城是日本三大名城之一，門口有個石質的碑，上面寫著恩賜元離宮名古屋城，是昭和五年（1930）天皇所賜，由宮內大臣一木喜德郎所題。所謂「恩賜」顧名思義就是天皇送的禮物，代表之前的名古屋城是屬於皇室的財產贈與百姓參觀。

名古屋城為德川家康於1612年所建，經二戰戰火損毀，1959年修復了倖存的建築，現存遺蹟包括櫓3棟、門3棟、庭園、石垣、堀，主體建築是重建的。

日本各地的井蓋很有意思，上面都會描繪著當地的名勝

我們來的時候名古屋城的天守閣正在修繕，不能登城。

慶長五年(1600)關原大戰後，原尾張清須城(清州町)城主福島正則轉封，德川家康四子鬆平忠吉成為清須城新任城主。七年後(1607)，忠吉病故，家康年幼的九子鬆平義直繼任。因清須城規模太小，不能承擔軍備的重任，因此在家康的授意並親自監察下，義直於1609年開始在尾張那古野城的原址上著手修建居城。加藤清正、福島正則、黑田長政等20餘位大名收到了協助築城的命令，作為對德川家的盡忠表現，各大名異常的出力。只兩年時間，就建成天守、1614年全部完成城體建設。從此，尾張的中心從信長時期的清州城移到了名古屋城。直到”明治維新”，此城一直是德川御三家的世襲居城。

天守閣

屋頂的金鯱，是個獸頭魚身的怪物。日本房屋多是木材的，這個吉祥物用於保佑不遭受火災

來個正面的金鯱

日本人的古蹟修復和德國一樣，修舊如舊，不像中國把長城修的嶄新嶄新的。屋簷上的德川家康的紋章，三葉葵。本來是京都賀茂神社的標誌。《家徽見聞》中寫道，丹波國船井郡的豪族西田家就是使用這個標誌的。在室町幕府第八代將軍時、葵紋還不是徳川家的家徽。據說在古代丹波，就有了賀茂信仰，所以西田家就使用了賀茂神社的標誌。圖案的設計是兩葉蜀葵。三河地區的土豪鬆平，伊奈家等周邊地區的豪族的家徽發展很發達，是因為加茂郡在奈良時候就有神戶了，所以從很早開始就流行賀茂信仰。葵紋也就成為了祭祀同一個神靈的豪族的共同家徽。慶長16年，葵紋才開始成為德川家特有的家徽。

這個腳手架搭的是不錯，但是沒有的話就更好了

1945年二戰中被焚燬的名古屋城的基礎石材，是在修復天守閣時從焚燬地移過來的，日本旅遊真方便，所有解釋牌看起來都沒有障礙。

帶個小三腳架的好處就是可以拍合影，但是這個砂礫地實在太煩人了，砂子很不好清理

今天的天氣還是很給力，早上霧氣散去，藍天白雲

二之丸花園裡加藤清正的像

護城河和角樓

其實這才是這個城的正門

金鯱的複製品，在售票處附近，後面幕布上有德川家的家紋

中午被拉到名古屋電視臺下，然後午飯和自由活動

作為吉野家的資深愛好者怎麼能不吃一頓正宗的，要了一份牛肉飯和一份鰻魚飯，這個季節有鰻魚飯供應。兩份一共1340元，摺合人民幣不到90 ，不算貴

鰻魚飯相當好吃，強力推薦，比國內的新鮮很多。

吃過午飯一路狂奔，去大須觀音寺。大須觀音寺，旁邊就是商店街，商店街也是因為這個寺廟才繁榮起來的

觀音寺又稱真福寺，正式名稱為“北野山真福寺寶生院”，文庫收藏著包括古事記的副本在內的1萬5千本古書，有“日本三大經藏”之稱。寺廟原本在岐阜的大須，1612年德川家康在名古屋建城後，才派人將整座寺廟建築搬移到大須這裡來。周圍的市街門前町也跟著熱鬧起來，發展成現今的購物商區。 因此大須觀音寺作為大須商店街發展的起點而成為人氣景點。

二次大戰期間，名古屋飽受空襲，寺院也無可倖免受到損壞。直到昭和45（1970）年全寺重建完成。院內的大悲閣和五重塔都是江戶時代所建，大須文庫收藏著包括古事記的副本在內的1萬5千本古書，有“日本三大經藏”之稱。

這才是正門。。。我們是從後門先進去的

寺廟前廣場上小孩子們在喂鴿子

這個寺廟無處不在的唐式建築風格

旁邊就是因為寺廟興盛起來的商店街

看完寺廟又著急忙慌的往停車場跑，下午還要奔向大阪。在榮町看到了巨大的高達模型店，淚目啊，，，，可惜沒時間進去逛

這個炸豬排店也沒能吃，我們路過時還沒開店，門口已有人排隊，為了看大須觀音寺放棄了口腹之慾

從名古屋坐車到大阪，到達時已經是晚上了。晚餐是自理的，所以我們打算去道頓崛飽餐一頓

住的酒店不遠就有 地鐵，步行到地鐵站十分鐘不到就能到達。A7R3的高感和對角真好。

第一次買日本地鐵票時還琢磨了半天，不過熟悉之後就好方便，所有站名都是中文，自動售票機及上大部分也是中文，從這晚開始我們就打算下次自由行好了，最多讓旅行社給訂酒店和機票

我們需要從阿波座乘車到日本橋，然後再走一截就到道頓崛

大阪的商店街明顯比名古屋繁華不少

從一個商店街鑽出來看到金龍的大logo，到道頓崛了

道頓崛美食街位於日本大阪心齋橋附近，是大阪美食的代表地點。在這裡各種美食的招牌每天都招來川流不息的人潮，最有名的大螃蟹招牌更是道頓崛美食街的標誌，尤其是當夜晚來臨，閃爍的霓虹燈更是誘人。許多著名的小吃像金龍拉麵、章魚燒、回轉壽司、河豚肉等在這都可以吃到。

最有看頭的就是這些飯店的招牌

蟹道樂的中店，這裡有好幾家蟹道樂，吃螃蟹的地方，一頓飯平均要1萬日元

金龍也不少

這個點了還人山人海的

道頓崛河邊的幾家店的招牌更驚人

人太多，等了好一會才等到一個清淨的時候。

來了就是要吃飯的，一蘭拉麵必到的打卡地。買拉麵也是在門口售賣機選擇各種選項，然後等著叫號。裡面是這種格子間，中間的隔板可以開啟，開啟就是雙人間了。水龍頭裡是飲用水，日本的水龍頭都是直飲水，和歐洲一樣。當然全是涼水。我們要的豚骨拉麵，搭配叉燒。

點餐系統雖然是日文，但是看得懂，全是漢字。湯非常好喝，見底後，碗底寫著一滴也不剩，

道頓崛的心齋橋商店街入口，這就是大阪的一個地標，格力高大廣告牌子，標誌性打卡地

一個奔跑的男人。無論去沒去過日本，好像這個高舉雙手跑步的人就有種很熟悉的感覺，似乎在哪見過。而這個形象出自“江崎格力高霓虹廣告牌”最初登場的時間在1935年。
這塊高約20米，寬10.38米的巨型廣告牌已經成為大阪的地標性建築。在2003年，該廣告牌被認定為“大阪市指定景觀形成物”，可以說是城市的代名詞。

心齋橋今天就不去了，太晚了，反正過兩天後還要回大阪，到時候有一天自由行時間

吃完後簡單逛逛，又坐地鐵回酒店

今天的行程是擼貓。去貴志站看貓站長。和歌山電鐵長期以來營運狀況不佳，甚至在2006年4月取消了貴志川線的車站駐員，以節省人力成本，並且委任車站附近商店的員工作為站長。原先選中了貴志站旁小山商店的負責人小山利子作為車站站長，小山店中當時已經收養了小玉及喂飼其它在車站附近的流浪貓。
來年1月，鐵路公司決定正式提名小玉作為貴志站的站長。戴著站長帽子執行職務的她，主要職責是招呼乘客，還享有每一年整年度貓糧，這個職務是終身職唷。小玉站長值班後媒體爭相報導，為貴志川線帶來了可觀的觀光人潮，也使得原本的載客量比起前年成長了10%，於是2009年鐵路公司讓彩繪小玉站長列車正是通車上路，以其可愛身影延伸至周邊商品、景點介紹手冊等，也終於轉為獲利。[以上資訊載自維基百科]

我們買的票是從這個叫伊太祈曾的小站去貴志站

這條線路因貓得名，到處都是貓元素

這是共享單車？

小玉號開過來了，可惜是從貴志站開過來的，坐不上

滿車廂都是貓啊

伊太祈曾站裡的紀念品也都是貓

頑皮一下

紀念冊上蓋了個印章，和小玉號合個影

真正坐這趟車的當地農民，，，只有一人。這條線路已經成了旅遊線路了

終於要出發了

貓站長小玉（Tama）2015年6月份掛了，享年16歲。這是替補站長二玉（Nitama），轉正了。電車到了貴志站，下車就看到二玉的肥碩的屁股

據說貴志站翻新後是貓型的，到達後先趕忙跑出來看，果然是隻貓，上面還寫著TAMA（小玉）

喵一個，回頭給孩子看

貴志站一半是咖啡廳，一半是商店，到處都是小玉的影子

站長二玉正在值班，不過好像睡崗了。牆上是大玉的遺照和生平簡介

跑到紀念品商店裡可算看到二玉的正面

紀念品商店裡各種小玩意，可惜沒有冰箱貼。買了一個磁性的書夾子

中午到黑潮市場吃飯，黑潮在日語裡是暖流的意思。和歌山位處太平洋的暖流地帶，漁業發達。海鮮不用說了，果業也很發達，因此黑潮市場是關西最老牌的生鮮，水果集市。

裡面有各種海鮮，不過人好像不太多。

我的午飯，生魚片飯，絕對夠勁，超級好吃啊，關鍵是不貴

中午12點多點有現場宰殺金槍魚的表演，這個小哥三下五除二就把一條金槍魚給分解了

把各個部分切成生魚片

還有個壽司師傅現場給捏成壽司

這一份1000日元，新鮮的三金槍魚比在國內吃好吃

北海道產的海膽，一個1200，沒捨得買

各種壽司，因為吃了壽司飯，看看算了

旁邊海灣天氣很好嗎，，幾個當地還在在釣魚

我們在這美美算了

三段壁位於白濱町海濱，是一座朝海中延伸長2公里、高50公尺的岬角，億萬年前海底火山運動，形成了這座壯觀的斷崖，太平洋熊野灘的驚濤駭浪，在此雕塑出意態萬千的海蝕景觀;尤其春天漲潮時候，上漲的潮水在東北風吹送下撞向崖壁，激起千堆雪，令人驚歎自然力量的偉大

感謝好像的導遊幫我們合影，逆光的時候還是打個閃光燈吧

千畳敷是因為看起來像是很多層畳(榻榻米)疊起來的而得名。從瀨戶崎的前端向太平洋突出的斜坡狀岩石被洶湧的波浪侵蝕，形成了雄壯的景觀。就像是大地與大海共同創造的藝術作品一樣。

媳婦爬山水平還是挺高的

看完石頭在附近白良浜海灘上玩玩砂子

我發現我跳的還是蠻高的

晚上住在紀三井寺這裡的一個溫泉酒店

這浴衣還是像模像樣的啊

今天去日本的古都奈良，早晨從溫泉酒店出發，路上都是上班族和上學的孩子

稻子快成熟了，這個稻草人真簡陋

奈良縣(Nara-ken)，位於日本紀伊半島中央，古稱大和。奈良作為古老的文化城市，擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有”社寺之都”的稱號，被日本國民視為”精神故鄉”。這裡是日本古代文化發祥地之一，重要的名勝古蹟有平城京遺址、皇陵、東大寺、唐昭提寺、藥師寺、興福寺、大安寺、法隆寺、正倉院、春日神社、元興寺、西大寺、手向山八幡神宮、奈良公園等。

奈良公園在佔地660公頃的遼闊區域內，囊括了由天平時代(710-784年)延續下來的東大寺、興福寺以及正倉院等名勝古蹟，是一座規模雄偉、綠樹成蔭的歷史公園。成群嬉戲於公園裡的鹿，因與春日大社流傳的白鹿傳說有關而受到保護，且被指定為國家的自然保護動物。

佛寺是728年由信奉佛教的聖武天皇建立的。東大寺是全國68所國分寺的總寺院。因為建在首都平城京以東，所以被稱作東大寺。又稱大華嚴寺，金色光明四大天王護國寺

一路上這些小鹿對遊客圍追堵截的討食。東大寺的正門

東大寺的建立源於武則天在洛陽紫微城造大佛銅像通天浮屠及在龍門奉先寺雕刻大佛石像盧舍那大佛，天平十二年(740年)，聖武天皇發願”朕亦奉造”。斑駁的大門，沒有過多的修繕，很有歷史滄桑感。二戰時出於保護古蹟的原因，奈良和京都沒有被美軍轟炸，這些還是原樣的

被稱為世界遺產的東大寺正門–南大門，寬約50米、高約25米。於760年建成但因為火災燒燬了，於鎌倉時期被修復重建。

大門內側的兩尊金剛不怒自威

作為一個建築從業者，這種木質卯榫結構的建築物太漂亮了

東大寺大佛殿，正面寬度57米，深50米，為世界最大的木造建築。大佛殿內，放置著高15米以上的大佛像・盧舍那佛。東大寺院內還有南大門、二月堂、三月堂、正倉院等。南大門有很著名的雙體金剛力士像。二月堂能夠俯視大佛殿和眺望奈良市區。

一進大殿最先看到的就是虛空藏菩薩。整改大殿正中是毗盧遮那佛，毗盧遮那佛兩側是兩尊菩薩。另一尊是觀音菩薩。兩個角是四大天王其中的廣目天王和多聞天王，另外兩個在南大門那守門。

聖武天皇頒佈大佛造立之詔是在天平15年(743年)。當時，都城為恭仁京(今京都)，
天皇行宮是位於恭仁京東北的紫香樂宮(今滋賀縣甲賀市)，大佛鑄造也在當地開始。此後聖武天皇短期間內屢次遷都，2年後的天平17年(745年)，定都平城京的同時在現在的東大寺所在地開始了大佛的鑄造。這是一項艱難浩大的工程，大佛鑄成以後，天平勝寶4年(752年)天竺(印度)出身的僧人菩提仙那主持了大佛開眼會。大佛鑄造完成後大佛殿的建設工事又接著開始、天平寶字2年(758年)竣工。

舉國興建併名揚海內外的毗盧遮那佛，歷史上因天災和戰亂而數度修復，大佛的腹部及蓮花座的一小部分是僅存的原物。刻於蓮花座上的蓮花藏世界圖，從基壇上發掘出的狩獵文銀壺、蟬形鏁子(錠)、金佃莊大刀及鎮壇具、大佛殿前的八角燈籠、灌佛會(花會)本尊–誕生釋迦佛像等，都與大佛同期建造，好像均出自於造東大寺司之手。盧舍那佛深受唐代美術作品的影響，匠心獨運，氣勢雄渾，金色生輝。

廣目天王的木雕，中國大乘佛教僧眾傳雲:”廣目”，西尊王能以淨天眼隨時觀察三千大千世界，護持眾生
，故名廣目尊天王。據於須彌山西方，西方廣目尊天王普天身護法像在中國大乘寺廟中通常見到時尊身為紅色，穿甲冑。尊手握一條螭龍(也有的地區稱作赤索)，日本的廣目天王左手拿一本子，右手拿著毛筆

毗盧遮那佛的背後

北方多聞尊天王,，普天身護法像，是中國大乘佛教寺廟中”天王殿”中的伽藍，一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠–吐寶鼠。”毗沙門”梵文譯音,翻譯為”多聞”。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
多聞天王(毗沙門天)信仰在中國唐朝，唐明皇曾經因多聞天王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊之中，皆以多聞天王形象繪製旗幟，號曰”天王旗”，以保佑武運昌隆。
佛教傳入日本後，日本戰國時代許多武將篤信佛教，也出現了著名的”毗沙門天降主”–越後的軍神上杉謙信，自詡為毗沙門天的化身。他的軍旗就有”毘”(“毗”之異體字)的字樣。毗沙門天也被納入了日本民間信仰的”七福神”之一。日本民間傳說，曾有一間供奉”毗沙門天”的寺廟，寺中僧侶只要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。
多聞天王原形象為右手託寶塔，左手持三叉戟。在後期的中國，為了配合”風調雨順”的吉祥意義，一般將其塑像手上的塔、戟，改為代表”雨”的”雨傘”。多聞天王有許多兒子，一子名獨健，一子名哪吒(一說哪吒是多聞天王的孫子)，都是佛教的重要護法神。
很多人認為，封神榜與西遊記中的託塔李天王李靖，形象即從”多聞天王”而來。

大佛右手邊就是觀音

觀音的確是個男的，你們看，有鬍子

觀音的頭冠上還有個小佛。。

大佛的鼻孔也是相當的大

背後光輪上還有一圈小佛

看看哪吒他爸爸的近景，這個塔是矮了點

甲冑完全是唐代的樣子

廣目天王

虛空藏菩薩頭部

在大殿的臺階上，右邊有一樽木雕像，是江戶時代木製的賓頭盧尊者像。

東大寺八角燈籠，高4·62米，材料為銅質，是目前日本國內最古銅燈籠，建造年代約為752年的奈良時代，相當於中國的唐玄宗時期。八角燈籠由寶頂、幢頂、燈室、平臺、立柱、基座等幾部分組成。寶頂為火焰寶珠形，日本稱“寶珠”，幢頂為佛教菩薩頭頂的傘狀形，日本稱“笠”。燈室或燈膛八角形，是放置燈火的地方，日本稱“火袋”。其八面每面高1·25米、寬0·5米。其中四面每面各雕一尊聲樂菩薩，菩薩腳踏祥雲，或吹笛；或奏笙；各不相同。另四面為戴鎖的門，門上各雕獅子和雲紋。平臺相當於須彌座平臺，日本稱“中臺”。立柱或幢身相當於經幢，八稜形刻滿經文，日本稱“棹”。最底部為基座，為八曲柱礎形，上為仰覆蓮花紋，與唐式蓮花紋如同一轍。

好多日本學生也來參觀，在這我們就是外國遊客

屋簷上的鬼瓦

(高50.8公分，寬44.5公分;奈良時代)有被火燒過的痕跡，下側圓拱形處嵌入鐙瓦，椽圓眼、獅子鼻且鼻孔張開是其特點，周圍的連珠及額頭的鋸齒紋繼承了白鳳時代(645-710)後期藤原宮出土的唐式瓦花紋的傳統

這些鹿是真的不怕人，不過一定要注意，拿著喂鹿的小餅乾時不要做這種動作，鹿很饞的

拿著鹿餅乾就是這樣的後果

參觀完東大寺多數人都去和小鹿玩了，我們奔向附近另一處名勝，春日大社

臨近春日大社，路邊的獻燈逐漸多起來

日本的民間建築中有一個特點突出的裝飾性元素“獻燈”。它經常安放在居家的門前最顯眼的地方。在寺廟、神舍的神道兩旁也會整齊的排放著“獻燈”。它的形狀很像一個地燈，並寫有“獻燈”二字。燈罩中燃放油燈，徹夜點亮。這一建築裝飾元素與日本人的生死觀有關係。在日本的心目中人死後靈魂還在，而且他們認為死去的靈魂仍然是本家族的成員。它們會經常回家特別是節日。而那些靈魂是通過各家的“獻燈”指引才能找回自己的家。如果沒有“獻燈”的指引死去的靈魂就會成為孤魂野鬼無家可歸。

神社裡的繪馬，都是祈願的

春日大社於768年為了守護平城京及祈禱國家繁榮而建造。是藤原氏一門的氏神，由武翁槌命乘鹿而來的傳說，把鹿作為神的使者。春日山的春日大社是日本全國各處的春日大社的總部， 與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。春日山作為春日大社的神山，千年以來都被禁止砍伐，因而遍佈著以槲樹、米儲類樹木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。由於春日大社從公元9世紀起禁止採伐樹木，原始林得以保護，並作為與春日大社不可分離的景觀和春日大社一起被列入聯合國科教文組織的《世界遺產名錄》。

一進門有好多銅燈籠，

鹿型的繪馬好可愛

現在好像是這個神社建造1250年

正門

硃紅色的主殿自古就以藤樹著名，社內的3000座石燈籠和吊燈籠也也十分有名，在”春日大社神苑”裡種植著約300個品種的植物，這些植物均在古代有名的歌集《萬葉集》中有記載。 另外，社內還藏有包括520件國寶級文物在內的3000件文物。

這個春日大社不在行程內，結果好一陣奔波，匆忙的看看就趕緊上車回大阪去了。奈良還有好多地方沒去，以後自由行過來再慢慢看

半下午的時候趕回大阪，參觀大阪城。大阪城的護城河裡有水。

大阪城正門，日本城堡的正門怎麼都這麼寒酸。
大阪城，位於日本大阪市中央區(古屬攝津國東成郡)的大阪城公園內，為大阪名勝之一，和名古屋城、熊本城並列日本歷史上的三名城，別名”金城”或”錦城”，由豐臣秀吉建造，是豐臣氏的本家所在。
在安土桃山時代是豐臣秀吉的居城。後來德川家康以兩次大阪之役(冬之陣、夏之陣)消滅了豐臣家，此後大阪城成為德川幕府控制西日本大名的重要據點，現在大阪城被認定為日本國家特別歷史遺蹟。

對這座城的認識的初始是真田幸村的大阪夏之陣，真田幸村差的就把德川家康幹掉了。

時間膠囊，在1970年日本大阪世博會上，在大阪城公園埋下一個內徑一米的圓球形時間艙，並定於5000年後開啟。那時候還沒有手機電腦等等，裡面共放進2098件物品，含括當時日本社會、文化、科技、藝術和自然等領域，甚至一些知名電器商生產的電飯鍋等等也在內。

大阪城的天守閣。公元1615年，原大阪城與豐臣一族毀於戰火，後德川家康增建後才有今天的面貌，1997年的大阪城已規劃成為公園

583年，羽柴秀吉(後來的豐臣秀吉)在石山本願寺的原根據地上建造大阪城，以一年半左右的時間完成了本丸(主郭)。直到秀吉死去之前，仍持續不斷地建設二之丸及三之丸等附郭，以及多重水堀(護城河)和運河等防禦設施。大阪城天守外觀四層或五層，瓦上覆以金箔，極其奢華，位置在今日大阪公園蓄水池附近，含石垣四十米高(德川新天守約58米)。

大阪城天守閣本來是於十六世紀由豐臣秀吉所建。為了建造大阪城，他命令全國的諸侯都要參與興建工程。許多護城河及城郭的石塊也是由各地諸侯所捐獻而來，並且在三年內動用了數十萬名的勞工，以其辛苦的血汗建造而成。大阪城外整個長達 12 公里 的石牆，估計約動用了 50 萬塊的石塊。整個大阪城的建築結構共分成內城、中城與外城，雖然經過戰亂，但是內外兩道護城河以及兩道高大的石壁至今仍然儲存完好，只是從殘存焦黑的石壁仍可懷想當年德川與豐臣交戰時的慘烈情形。其它如大手門以及多門箭樓則被指定為重要文化財，頗值得觀賞，除此之外，在櫻門的部分則有一塊約有36 帖榻榻米大的石塊，更讓觀者匪夷所思，到底當年是花費多大力氣與血汗才得以鑲鉗豎立在石壁之上。

這回可算能登城了

內部就是個博物館，，，，這個模型拍完了才發現是禁止拍照的

天守閣頂層風光無限好

防火的金鯱立在屋簷上

從天守閣眺望大阪市區

長焦鏡頭來幾個

天守閣指的是大阪城內主要的建築主體，而天守閣則是經過 1931 年模仿豐臣時代的天守閣外觀所建造的。高 13 公尺 的天守臺上矗立著高 39.8 公尺 的天守閣，最高的第八層樓上則可以眺望大阪市景，其它層樓則展示了包括各種的武器、豐臣秀吉的木像、書簡、以及以模型展示當年作戰的作戰圖等，還有以電視配合投影的方式描繪豐臣秀吉的一生，除此之外也呈現了大阪城復原之後的模型。在 2 至 7 樓的資料館中，你將可以看到短小的豐臣秀吉由一介平民成為不可一世的英雄，其輝煌卻也悔恨的一生，所以天守閣等於是瞭解這位日本戰國時代梟雄的最佳地點。

晚上住的酒店附近有一家超市，這裡是日本當地的居民區，超市裡的價格很親民

今天是自由行。一大早外面就開始下雨，真是天公不作美，第一站目標是去住吉大社，去住吉大社沒有地鐵，只能做電車（長得和火車一樣那種）出了酒店我們就按著地圖導航找電車站，兜了一個大圈子，才發現電車站就在酒店門口不遠處，買票進站150日元。

住吉大社是一座具有1800年的悠久建立歷史的古老神社。是全國2300多家住吉神社的總本宮(總神社)。

門口高大的石質鳥居

整體風格還是橘紅色的

過了這座橘紅色的拱橋就是神社的建築群,這個橋叫反橋

下雨天橋面還是很溼滑

神社的正門

門口有淨手的池子，進去參拜要先洗乾淨

橘紅色的神社柵欄門上寫著開門時間四月到九月是早上6點，十月到三月早上六點半，閉門時間是下午五點

進入神社先看到的是第三本宮和第四本宮
被信奉為航海守護神社,在院內擺設著運輸船隻等行業貢獻的大約600只左右的巨大石燈籠。於1810年興建的四棟大殿採用了,從第一本宮到第三本宮為縱向形,第四本宮為並肩在第三本宮側旁的住吉大社獨有的建築佈局,好似一組航海在大洋中的大船隊。是一種被稱為「住吉造」的神社建築史上最古老的特殊建築手法,已被指定為國寶。石子舞臺和南門、東樂所、西樂所、大海神社等建築已被指定為重要文化遺產,通往大殿的住吉牌坊為以四角形築成的極其罕見的建造物。

第四本宮前有個神井，旁邊有個兔紙的雕像。住吉神兔

下雨天還是有人來參拜。

住吉大社的建築形式是“住吉造，”屋頂無曲面，且入口位於側面中間位置，地板相較神明造以及大社造離地面更近，脫胎於古代貴族的住宅樣式。

神社裡面就是這個樣子，，，雨好大，好心疼我的相機

第三本宮和第四本宮的背面

第一本宮這裡有好多企業贊助的燈籠

住吉大社，大阪最為著名的千年神社，每年都有數百萬的信眾來此參拜神明為求平安。住吉大社所供奉的神明有三位，它們分別有著守護國家以能昌盛強大、保護航海平安以及保佑日本傳統和歌詩能發揚光大的神力。因此，來這裡參拜的人群以生意人居多，而神社內有很多捐贈大燈籠，上面有企業名字，視為最虔誠的祈願。

進入到裡面正好有人在做禱告，神官在念著咒語，一句也聽不懂，和唱歌一樣

第二本宮在第三和第四本宮後面

這一大堆繪馬，上面大多是升學和愛情的。。。。中日兩國文字交流真的沒障礙

掛繪馬的架子邊上就是賣繪馬的地方，我們來的太早，門是開了，可是裡面沒人

住吉大社的石燈籠很有名，超級多，多是企業捐贈的

不得不表揚一下A7R3 的防水能力，這雨地裡站著拍，啥事沒喲

在第三本宮左邊就是個賣神符護身符的地方，貨真價實的巫女哦

大雨天也阻擋不了人過來參拜

正打算走，發現一個神官領著一隊巫女出現了，趕緊換上長焦鏡頭，啪啪啪

我貌似被一個小姑娘發現了

屋簷處的木雕

神樂殿的屋脊呈魚鱗狀

這些大石頭燈籠大多比姚明還高

走啊，去下一站四天王寺。

回市區就沒有剛才那種電車了，只有這樣的有軌電車座，好好看了看地圖生怕做錯了車，實際上，看站牌，肯定不會做錯的。

車頭也有顯示。ps。我們上車後小聲討論是不是這趟車，座對面的一個日本大姐姐，用生硬的中文問：“你們，中國人？你們去哪”，我們說我們去四天王寺，她聽不懂四天王寺的中文發音，我們給他指那個站名，她給我們表示沒做錯。然後下車時還告訴我們如何交車票錢，四天王寺是這趟車的終點站，車費是下車後在站臺上交。交了費這個姐姐又我們指好路，告我我們怎麼走她自己才走了。大阪人民真是熱情。在車上她給我們確認路線時，有兩個學生站在我們中間，座我邊上的一個老人用雨傘把兩個孩子撥拉開，向我這邊一努嘴，意思是人家正給外國遊客幫忙呢，兩學生馬上輕微的一低頭說了聲すみません（對不起），就讓一邊去了

出站後很容易的就找到四天王寺

進來寺廟大門，裡面有個廣場，好多賣東西的

四天王寺是593年由聖德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不僅僅作為佛界守護、鎮護國家的寺院而成為政治外交的中樞，而且還是美術工藝產業等日本文化的發源地。以後將中門、五重塔、金堂、講堂等呈一條直線排列、外部則由迴廊環繞的建築模式稱為”四天王寺式”，其模式來源應為中國和朝鮮半島。雖然殿堂、寶塔、寺院多次遭遇戰炎和天災和毀壞，但每次都得以重建，所以至今仍保持著最初建造時的飛鳥時代的雄姿

進了第二道門，先映入眼簾的是這個八重塔，還有一個大銅燈籠，具體多大看下圖就知道

日本和宗(聖德宗)的總本山。位於大阪市天王寺區元町。山號荒陵山。略稱天王寺。別稱荒陵寺、敬田院、難波寺、難波大寺、崛江寺、三津寺。關於本寺的建立由來，眾說紛紜。最普遍的說法為:用明天皇二年(587年)，聖德太子為討伐物部守屋，乃造四天王像，並建立此寺。其原址設於玉造東岸，後移往難波的荒陵，即現址。其後，受歷朝尊崇。

承和五年(838年)，寺中設定”別當”一職，由天台宗山門、寺門互動補任此職。後以二門屢為此職爭執不斷，文永元年(1264年)該職轉由延歷寺擔任。康安元年(1361年)震災後，圓海再興之。此後，由於數度火災及二次大戰的空襲，寺舍燒燬大半。漸次復興，伽藍配置形式與建立當時相同(其式樣系自中門至講堂南北相連，稱為四天王式)。

這個牌子和國內的工程完工後的釘在牆上的質量責任牌一樣。這是1965年完成修繕的記錄牌，上面有設計單位（就是寺院自己），施工單位，株式會社金剛組，還有竣工時間。這個金剛組超牛逼，人數不多，但是專門做寺廟等木質古建築的

據《日本書紀》記載，信奉佛教的聖德太子與反佛教的物部守屋一派開戰前，形勢不利的聖德太子曾向法神四天王像許願，打敗物部派後將為四天王建立寺院。公元593年，戰勝的聖德太子在大阪建立了四天王寺，這是日本飛鳥時代的代表性寺院建築。

建築風格是典型的隋唐時期的建築風格。

整個寺廟地上都是這個小石子，用耙子平整的一道一道的

現在雨還是不小的，相機都拍到雨線了，要是晴空萬里就更好了，順便說一下，四天王寺的櫻花也很有名

這種屋簷都讓人感覺回到了中國，果然參觀唐式建築到日本，是個不錯選擇

八重塔的塔頂，感謝我70-200鏡頭吧，塔頂是眾天女的造型圍繞著中心圓柱

這個大殿屋簷上金色的一角，刻著小字，寫明瞭是誰捐贈的

從四天王寺出來，奔向柯南迷的打卡點，大阪的通天閣。大阪的馬路上的井蓋，果然是大阪城做代表。

路上經過的小寺廟，，，裡面還有墳地

從四天王寺步行到通天閣，不算遠，日本打車太貴了，結果就冒雨11路過去

終於到了，慶祝一下。

通天閣的正下方。

通天閣是位於日本大阪市浪速區惠比須東1-18-6的一座展望鐵塔，塔高103米(塔身100米，天線3米)是大阪的地標之一，也是日本的”登入有形文化財”通天閣的意思是”通往天空的高聳建築物”命名者是明治時期的儒學家南藤澤嶽。設計師是內藤多仲，竣工年份是1956年(昭和31年)。在通天閣建成的第二年即1957年(昭和32年)塔的側面增加了日立公司的巨幅廣告。

在柯南第二個劇場版《世紀末的魔術師》裡有這個場景，像不像，神還原啊

上去參觀之前，先填飽肚子吧，這個大阪當地的炸串還是很有名的。這是總店，在道頓崛見到過分店

中文果然統治世界

這些炸串炸的非常到位，很好吃，要了個套餐，也沒花多少錢

吃了午飯，買好票就上通天閣頂的觀景臺了，今天有雨，最頂層的露天觀景臺不讓進

觀景臺裡八個方位都有這些帶著喜感的七福神，日本神話中主持人間福德的七位神。一般指大黑天、惠比壽、毗沙門天、弁財天、福祿壽、壽老人、布袋和尚七神
布袋和尚，世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應化身，身體胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開，而且，幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容，深受人們尊敬和愛戴。

吉祥天。吉祥天女(天城體，音譯為羅乞什密;其它意譯有大功德天或寶藏天女)婆羅門教-印度教的幸福與財富女神，傳統上被認為是毗溼奴的妻子。

這個毗沙門就是廣目天王

壽比惠，司掌航海與漁業、勞動、商業的神明(即財神)，與大國主(大黑天)同為七福神之雙壁。通過嚴彌知曉自己是母神伊邪那美生下後就被拋棄的第一個孩子蛭子神的化身。七福神裡唯一的土生土長的日本神。
不過這個名字大家更熟悉的可能是壽比惠葡萄鬼臉 做鬼臉

大黑天

弁財天

壽老人

通天閣還充滿動漫元素，比如這個初音

還有魔鬼筋肉人

通天閣下來也是美食一條街，門頭的大牌匾在夜裡應該和道頓崛那有一拼。

背後就JR地鐵站，據說比較貴，還是老老實實做地鐵吧

日立的大廣告

從通天閣出來都快4點了，之後打算去藍天梅田打算的觀景臺，可以看看夜景

地鐵坐到藍天梅田附近，這邊已經都是高樓大廈，感覺回到現代社會了

到了藍天梅田，看門口的通知，，，，妹的，因為前幾天的颱風，觀景臺不能上。。。。只能在樓下拍拍這個觀景臺了

既然沒上樓，剩下的時間就是心齋橋購物時間了

格力高，我們又來擁抱你了

夜晚的道頓崛還是很好看啊

一蘭拉麵前天吃過了，今天這下雨天外面也排了一堆人

先吃個正宗的章魚丸子吧，每個章魚丸子都有一大塊章魚

小哥手動的飛快，在翻滾丸子

味道比較濃郁，大阪人的確口重，要的經典款式的醬汁

蔡司的55鏡頭，拍夜景背後的光斑大愛啊

這個是中午吃飯的那家元祖串的分店

整個道頓崛就是吃貨的海洋，這個河豚店，嗯忍忍口水吧，咱是窮人

日本人也愛吃餃子，不過他們只會做煎餃子

晚餐最終還是打算吃大阪燒，不能白來一趟大阪啊，標誌性的還是要吃一頓的。我們要的雙人套餐，2990日元，吃到撐

開始做大阪燒，菜，海鮮等弄成圓餅狀

配菜是烤章魚

豬肉煎餅，豬肉煎餅很好吃，大讚。

還有炒麵

大阪燒做好後就是這個樣子，這麼多東西，最後沒能吃完。這個原味的大阪燒的醬汁，口味較重，甜味的。

最後一天是去京都，首先來到京都市外的嵐山公園。

停車場附近的小吃店

嵐山是京都著名風景區，位於市西北，丹波高地東緣，有“京都第一名勝”之稱。山高375米。東北面是嵯峨野，東面與大澤、廣澤和宇多野相接，西面有小倉山，著名的大堰川蜿蜒流經其北。其上游的保津川，峽谷深邃，水流湍急，景色別緻。下游有長達154米的渡月橋連線兩岸，站在橋上環顧四周，嵐山隱約如黛，鬆櫻密佈；橋下碧波盪漾，流水潺潺；細雨中，煙霧繚繞，若隱若現；乍暗時，峰巒為翠，時有禽鳴，不覺幽靜出塵，詩意盎然

順著山路一直往山裡走，好原生態

走著走著發現別的團友都沒進山，反正就一條路迷不了路

中午進入京都市區，停車去吃飯，路上路過知恩院，好大的木門，導遊說一會往回走的時候，要是時間多你們可以自己看看，行程安排是吃了飯去花見小路。

接著往吃飯的地方走，我靠，這不是八阪神社嗎，得，一會又要進入暴走模式了

滿是Kitty的紀念品店，，，走不動了

吃飯的地點有個藝伎，，，，姑且是吧，應該是個打工的。

不過這頓午飯倒是挺好吃

吃完飯不行步行到花見小路。

花見小路是位於老茶館萬亭(也叫一力亭)西側的一條南北走向的街道。而老茶館萬亭(也叫一力亭)位於四條大街向西走100米的地方。塗有華麗紅殼漆的牆壁和由竹子編織而成的柵欄的一力亭的附近，並排著的都是擋有垂簾的茶屋，街道環境清幽、規劃整齊。這個一力，是歌舞伎劇本《假名手本忠臣藏》中，大星由良之介為了擾亂高師直的視線帶其來茶屋玩耍，作為「只園一力之所」而聞名

這裡依然保留著江戶時代的樣子

然後開啟暴走模式，先奔向八阪神社。八阪神社(やさかじんじゃ)是位於日本京都府京都市東山區的神社。為二十二社，舊社格為官幣大社(現神社本廳的別表神社)。是日本全國約三千座八阪神社之總本社，愛稱是隻園さん。神社的例行祭祀活動叫袛園祭，與東京的神田祭，大阪的天神祭並稱為日本的三大祭。原本稱作”只園神社”、”只園社”、”只園感神院” “袛園天神”，慶應四年(1868年)的神佛分離令後，改名”八阪神社”。

大型神社的規模就是不一樣，掛滿獻燈的淨手的亭子

八阪神社的主祭神是“須佐之男命”和他的老婆“櫛名田姫命”。須佐之男就是拿草薙劍把八岐大蛇給宰了的那個。

裡面還有好多小神社，這個很有意思，美御神社

然後這就是美容水，，不知道管用不

這個神社的戀愛祈願很靈驗，所以有好多年輕人

這群日本人跟了我們一路

從八阪神社後山出來就是知恩院。日本寺院一般來說，寺院名稱會由三部分組成：xx山xx院xx寺，即“山號、院號和寺號”，簡稱為“山院寺”，就像“成田山金剛王院新勝寺”這個名字一樣。當然，根據寺院的不同，名字也可能被稱為“閣”、“堂”、“庵”等。

知恩院日本京都的一座神聖寺廟，始建於1234年，創始人為法然上人，在京都的寺院中規模最大，為淨土宗的總本山。西元1175年由法然上人門徒建立，主堂能容3000多人蔘拜，院內有日本最大的大門，還有日本最大的巨鍾，重達74噸，需要17名僧人同時努力才能敲響它。因描繪精湛而被抽出另置的門書「拔雀」，走在上面吱吱作響的「鶯聲」地板等七大不可思議，更是知恩院廣為人知的瑰寶。

1621年修建的三門為日本最大的山門。山門高24米、面寬50米，重簷歇山式的黑瓦屋頂。三門象徵”空”、”無相”、”無願”佛道修行所明悟的三則教示。(另有一說為”三解脫門”，據說迷惘的人要通過此門下才能求得解脫。

進門後要走長長的一道石階才能進入寺廟區域

僧舍，看上去很乾淨

三門的側面，一層一層的

短暫逛了一下八阪神社和知恩院，回到正軌上，坐車去看聰明的一休

金閣寺是聰明的一休裡出鏡最高的

金閣寺(假名:きんかくじ;英語:Golden Pavilion)，正式名稱為鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位於日本國京都府京都市北區，是一座臨濟宗相國寺派的寺院，日本室町時代最具代表性的名園。

金閣寺的門票很別緻，是個護身符

金閣寺其名稱源自於日本室町時代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名，又因為寺核心心建築”舍利殿”的外牆全是以金箔裝飾，所以又稱為”金閣寺”。
金閣寺始建於1397年(明洪武三十年，日本應永四年)，在二戰前日本政府就已將其列為國寶。1950年7月，寺中僅存的舍利殿被人縱火完全燒燬(即金閣寺放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原樣重新復建的，1987年又將全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的樣子。

金閣寺是1397年足利家族第三代將軍義滿作為別墅而修建的，義滿死後被改為禪寺”菩提所”。據說以金閣為中心的庭園表示極樂淨土，被稱作鏡湖池的池塘與金閣相互輝映，似乎是京都代表性的風景。特別是在晴好天氣，可欣賞到倒映在鏡湖池中金碧輝煌的金閣和蔚藍色的天空，如同美術明信片。金閣寺還有獨特的地方–遊客拿到的不是參觀入場門票而是寫有祝福話的紙符。另外，院中的不動堂旁邊有中文和韓文的神籤可供占卜。

金閣寺前的鏡湖池雖然面積廣大，但是與一般日式庭園截然不同的，這裡的水池裡完全沒有飼養錦鯉等常見的觀賞魚類。

金閣寺(舍利殿)是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建築，一樓是延續了當初藤原時代樣貌的”法水院”(屬寢殿造風格，也就是平安時代的貴族建築風)，二樓是鎌倉時期的”潮音洞”(一種武家造，意指武士建築風格)，三樓則為中國(唐朝)風格的”究竟頂”(屬禪宗佛殿建築)。寺頂有寶塔狀的結構，頂端有隻象徵吉祥的金鳳凰裝飾。

屋頂的金鳳凰，

足利義滿的像，原物已經被燒燬

寺院裡其他建築的鬼頭瓦

晚上去電器店。。。。買了個SWICH，哇卡卡卡

最後一天上午飛回天津，在名古屋機場買的生巧，入口即化，你們看看眼饞就行了

綜述，日本絕對值得再來3次，北海道，關東地區都還沒去，關西地區的京都和奈良沒有玩夠。。以後來玩自由行就可以了