日本跨年｜遊千年古都，赴雪國之約

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2、 不想購買JR指定席的盆友，如果想坐位置一定要提早進站，進站前瞭解清楚自由席是哪些車廂，進站後直接去自由席的車廂位置排隊。
3、 不用擔心語言不通，日本人民很友善，在你問路的過程中，如果對方發現你聽不懂，他們也會帶你去相應的位置。
4、 京都需要多準備些現金，北海道可以少準備些現金很多地方可以支付寶、微信。
5、 學習簡單的日文（關於日本菜），尤其是點拉麵時一定能排上用場。
6、 對於愛美的女性盆友，一定要記得塗防晒。如果去北海道的話，個人建議帶上墨鏡。
7、 儘量坐公共交通，不要乘坐計程車（巨貴）。
8、 大阪、京都、奈良等地去大阪伊丹機場/關西機場有機場巴士，巴士站點和時刻表查詢連結：//www.okkbus.co.jp/scn/guide/

坐haruka特急列車去京都站，住在三年阪，晚餐懷石料理，稍逛會商業街，店鋪便開始關門（基本六點店鋪都歇業）。

三年阪是一條山坡上的石板路，即清水寺的神道。紀念品店，陶器店和餐廳林立路旁。附近有八阪神社、圓山公園、高臺寺、法觀寺。建造於大同3年（808），連結清水阪與二年阪。由於這段坡道是通往祈求平安生產的子安塔（泰產寺）的參道，再加上日文讀法中的生產平安“產寧”和“三年”發音接近，因此三年阪也被稱為產寧阪。

鴨川-伏見稻荷大社（千本鳥居）-東福寺（枯山水）-三十三間堂
鴨川是橫穿日本京都中央的一級河川，長約31公里的。河川一側種滿了櫻花樹，適合櫻花季來遊玩。另一側都是年代久遠的住宅樓，據說從古代起居民已經住在河流的兩旁，特別是西岸及南岸。在名偵探柯南中，就有鴨川的場景。

日本約有1/3的神社屬於稻荷神社，伏見稻荷大社是遍及日本全國各地三萬多所的稻荷神社之總本社，地位崇高、歷史悠久。
伏見稻荷大社供奉著保佑商業繁榮、財運亨通、五穀昌盛的稻荷大神，香客眾多。
入口處矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居，後面是神社的主殿及其他建築物，尤以“千本鳥居”最為著名。

稻荷神是日本神話中的穀物和食物神。主管豐收，傳說他有時以男人形態出現，有時以女人形態出現，甚至會變化成蜘蛛等其他形態。他有兩個隨從，是白色的狐和狸貓。狐狸被視為神明稻荷的使者，因此在神社裡你會看到各式的狐狸石像、狐狸臉形的繪馬（祈願牌）、狐狸造型的御守（護身符），非常可愛。

起源於江戶時代的習俗，前來此地許願的人們往往會捐款在神社境內豎立一座鳥居來表達對神明的敬意，使得伏見稻荷大社的範圍內豎有數量驚人的大小鳥居，而以“千本鳥居”之名聞名日本全國乃至於海外。密集的硃紅色“千本鳥居”，是京都代表性景觀之一，也曾出現在電影《藝伎回憶錄》中。
鳥居是類似牌坊的日本神社附屬建築，代表神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。鳥居的存在提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進入神域，之後所有的行為舉止都應特別注意。鳥居的主要結構由兩根柱、柱上的笠木和島木、插入兩柱間的貫三部分組成。

東福寺建於公元1239年，佔地面積為20萬平方米，是京都五大寺院之一。東福寺的前身是位於京都市東山區東南端（現JR京都車站附近）的一座寺廟，於924年建成。到了1236年（嘉禎2年），九條道家決定把這裡建為一座能容下5丈高（約15米）的釋迦牟尼佛像的寺廟，自奈良的東大寺和興福寺兩座名寺中各取一字為名，更名為東福寺。釋迦牟尼佛像殿堂於1239年開始建設，至1255年（建長7年）完工。
日本東福寺是京都最大的禪寺，臨濟宗東福寺派的總院。連年戰爭及1881年的火災，將其佛堂、法堂、廚房、住房一併燒燬，其後逐次重建。寺內的通天橋是觀賞紅葉的景區。全寺有25座塔，現存最古老的山門是國家級珍貴文物。山門東側的東司是日本唯一定為重要文化財產的廁所。龍吟庵的國寶方丈則是現存最古老的方丈建築。
東福寺體現了禪宗建築風格，寺內擁有日本最古老的山門（國寶），還有天井龍圖彩繪的本堂以及國家重要文物的東司（便所）等。

禪堂是禪宗寺院重要的建築之一，是“坐禪”的地方，也叫選佛場，是探究自我和選擇自己心佛的地方。禪堂是為成為僧侶而修行的道場，是作為修行僧的行腳僧坐禪及飲食起居的地方。過去層有四百多名僧人在此修行。
內殿的“選佛場”匾額是宋朝徑山萬壽寺無準大師（佛鑑禪師）的真跡，無準大師是東福寺始祖聖一國師的老師。禪堂的大小為長七間，寬四間，一層單坡山形屋頂構造，全瓦憩頂，是日本最大最古老的道場。

枯山水是日本園林的一種，由中國漢代傳入日本，但也是日本畫的一種形式。一般是指由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水並沒有水景，其中的“水”通常由砂石表現，而“山”通常用石塊表現。有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現水的流動。枯山水字面上的意思為“乾枯的景觀”或“乾枯的山與水”，通常出現在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭園中。
枯山水常被認為是日本僧侶用於冥想的輔助工具，所以幾乎不使用開花植物，這些靜止不變的元素被認為具有使人寧靜的效果。
禪宗庭院內，樹木、岩石、天空、土地等常常是寥寥數筆即蘊涵著極深寓意，在修行者眼裡它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異於一種精神園林。後來，這種園林發展臻於極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下岩石、耙制的沙礫和自發生長與廕庇處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。

三十三間堂（Sanjusangendo）是日本古建築，位於今京都市東山區七條。為日本天台宗寺院。以供奉一千尊觀音雕像，聞名於日本。為蓮華王院的正殿，日本國寶，京都最精彩的寺院建築。
三十三間堂建於公元1164年，主建築物呈長方形，堂進深17米，南北長120米，是日本最長的殿堂。堂內有柱子34根，將殿堂隔成33間，故得名。堂正中供有一尊巨大的木造11面千手千眼觀音坐像，高約3.3米，左右兩側各有500尊高約1.7米的金色觀音立像。第1001尊觀音立像位於堂正中巨佛的背面。觀音群像前有28部眾木造像。每年1月15日，舉行射箭儀式，射者從距60米之處瞄靶發射，稱為“通矢”。
其本堂之建築及本尊、二十八部眾立像、風神雷神像，均被列為日本國寶。

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